پانڈیا خاندان

جائزہ

کورکائی کے موتیوں کی ماہی گیری سے لے کر مندروں کے شہر مدورائی تک، پانڈیا خاندان نے کئی صدیوں تک جنوبی ہندوستان کی سیاسی اور ثقافتی تاریخ کو تشکیل دیا۔ اس کے ابتدائی حکمران تامل شاعری، موریہ نوشتہ جات، یونانی اور رومن وضاحتیں، تامل برہمی ریکارڈ، سکے اور بندرگاہ آثار قدیمہ میں نظر آتے ہیں۔ اس کے بعد کے بادشاہوں نے ایک سلطنت بنائی جو 13 ویں صدی کے دوسرے نصف کے دوران جنوبی ہندوستان کے بیشتر حصوں میں پھیلی اور سری لنکا میں اختیار قائم کیا۔

پانڈیوں کی تاریخ اتنی ہی طاقتور حکمرانوں کا ایک سادہ بلاتعطل سلسلہ نہیں ہے۔ خاندان کی علاقائی رسائی، سیاسی تنظیم، اور مرئیت بار بار تبدیل ہوئی۔ ابتدائی پانڈیا سرداروں نے پانڈیا ناڈو سے حکومت کی، جو خاص طور پر مدورائی اور کورکائی سے وابستہ تھے۔ ان کی طاقت اس وقت کم ہو گئی جب کالابھراس نے قائم شدہ تامل حکمران گھرانوں کو بے گھر کر دیا۔ 6 ویں صدی عیسوی کے اواخر میں کاڈنگون کے دور میں بحالی کا آغاز ہوا، لیکن بحال شدہ سلطنت کو پلّووں، چالوکیوں، راشٹرکوٹوں، ہوئسلوں، چولوں، چیراؤں، کاکتیہوں اور سری لنکا کے حکمرانوں کے مستقل دباؤ کا سامنا کرنا پڑا۔

سب سے بڑی توسیع مارورمن سندر اول، جٹاورمن سندر اول، اور مارورمن کلسیکرا اول کے تحت ہوئی۔ سلطنت پر ایک ایسے نظام کے ذریعے حکومت کی گئی جس میں کئی شاہی رشتہ دار مشترکہ اختیار رکھتے تھے، حالانکہ ایک حکمران کو مدورائی سے اولیت حاصل تھی۔ اس انتظام نے پانڈیوں کو وسیع علاقوں پر قبضہ کرنے کی اجازت دی، لیکن اس نے جانشینی کے تنازعات کو بھی خاص طور پر خطرناک بنا دیا۔ 14 ویں صدی کے آغاز میں خانہ جنگی اور بار بار سلطنت کے حملوں کے بعد، شاہی ڈھانچہ منہدم ہو گیا۔ پانڈیا حکمران تینکاسی اور دیگر جنوبی مراکز سے جاری رہے، ایک سیاسی میراث چھوڑی جو مدورائی سلطنت، وجے نگر اور نایکوں کے اقتدار میں آنے کے بعد بھی برقرار رہی۔

اقتدار میں اضافہ

ابتداء اور ابتدائی سیاسی شناخت

پانڈیا نام کی ابتدا غیر یقینی ہے۔ ایک تشریح اسے قدیم تامل لفظ پانڈو سے جوڑتی ہے، جس کا مطلب "پرانا" ہے، جو پانڈیوں کے مجوزہ معنی کے ساتھ چولوں کے لیے "نیا ملک"، چیرا کے لیے "پہاڑی ملک"، اور پلّووں کے لیے "شاخ" کے طور پر متصادم ہے۔ ایک اور نظریہ سنسکرت پانڈو سے ماخوذ ہے، جو خاندان کو بادشاہ پانڈو اور پانڈووں سے جوڑتا ہے۔ یہ وضاحتیں طے شدہ نتائج کے بجائے نظریات بنی ہوئی ہیں۔

تامل روایات چیرا، چول اور پانڈیا حکمرانوں کو تین بھائیوں کے طور پر بیان کرتی ہیں جو کبھی کورکائی میں ایک ساتھ حکومت کرتے تھے۔ کہانی میں، چیرا اور چول بھائی اپنی ریاستیں قائم کرنے کے لیے چلے گئے، جبکہ پانڈیا اصل جنوبی مرکز میں رہے۔ یہ داستان دیگر اصل کہانیوں سے مشابہت رکھتی ہے جس میں متعلقہ حکمران ایک مشترکہ آبائی دائرے کو تقسیم کرتے ہیں۔ یہ تین تامل خاندانوں کے درمیان قریبی سیاسی تعلقات کی عکاسی کرتا ہے، لیکن یہ ایک مقررہ تاریخی تاریخ فراہم نہیں کرتا ہے۔

پانڈیا تامل خطے کے "تین تاجدار حکمرانوں" میں سے ایک تھے۔ ان کے روایتی علاقے پانڈیا ناڈو میں اندرون ملک شہر مدورائی اور ساحلی بندرگاہ کورکائی شامل تھے۔ مدورائی اہم سیاسی اور ثقافتی مرکز بن گیا، جبکہ کورکائی خاص طور پر سمندری تجارت اور موتیوں کی ماہی گیری سے وابستہ تھا۔

مچھلی خاندان کی علامت تھی۔ مہاکاوی نظم سلیپاٹیکرم پانڈیوں کے ساتھ مچھلی کے نشان کی نشاندہی کرتی ہے، اور اس خاندان سے منسوب سکوں پر ایک مچھلی یا ایک جوڑی مچھلی ہوتی ہے۔ یہ نشان محض آرائشی نہیں تھا: اس نے شاہی اختیار کو شاہی خاندان کی شناخت اور جنوبی ساحل کی سمندری دنیا سے جوڑا۔

موریہ دور کے ثبوت

پانڈیوں کا ذکر موریہ شہنشاہ اشوک کے فرمانوں میں ملتا ہے، جس کا دور حکومت تیسری صدی قبل مسیح سے تعلق رکھتا ہے۔ دوسرے اور تیرہویں بڑے راک ایڈکٹس میں، اشوک نے جنوبی لوگوں میں چولوں، پانڈیوں، ستیہ پتروں اور کیرالہ پتروں کا نام لیا ہے۔ یہ الفاظ ان سیاست کو موریہ سلطنت میں شامل صوبوں کے بجائے اہم موریہ ڈومینز سے باہر کے طور پر پیش کرتے ہیں۔

اشوک کا تیرہواں بڑا راک ایڈکٹ چولوں، پانڈیوں اور تامراپرنی ندی تک "دھرم کے ذریعے فتح" کے پھیلاؤ کو بیان کرتا ہے۔ دوسرا بڑا راک ایڈکٹ چول، پانڈیا، اور کیرالہ پتر کے علاقوں اور سیلون تک کے علاقوں میں لوگوں اور جانوروں کے لیے طبی فراہمی سے مراد ہے۔ ان حوالوں سے پتہ چلتا ہے کہ پانڈیوں کو موریہ دور میں ایک قائم شدہ جنوبی طاقت کے طور پر تسلیم کیا گیا تھا، حالانکہ فرمانوں میں ان کی داخلی انتظامیہ کی وضاحت نہیں کی گئی ہے۔

یونانی سفیر میگاستھینز نے چوتھی صدی قبل مسیح میں لکھتے ہوئے ایک ایسی جنوبی سلطنت کا بھی بیان کیا جس پر ایک عورت حکومت کرتی تھی جسے وہ پانڈیا کہتے تھے۔ اس نے باقی ہندوستان کے جنوب میں اور سمندر تک پھیلی سلطنت کا پتہ لگایا۔ اس کے بیان میں 365 دیہاتوں کی وضاحت کی گئی ہے، جن میں سے ہر ایک سے سال کے ایک دن کے لیے شاہی خاندان کو فراہمی کی توقع کی جاتی ہے۔ اس نے ملکہ کو ہیراکلیس سے جوڑا، حالانکہ بعد کی تشریحات نے اس شخصیت کو دیگر ہندوستانی دیوتاؤں سے جوڑا ہے۔ یہ بیان یہ ظاہر کرنے کے لیے اہم ہے کہ ایک جنوبی سلطنت جسے پانڈیا سے مشابہت رکھنے والے نام سے جانا جاتا ہے، بحیرہ روم کے مبصرین کو معلوم سیاسی جغرافیہ کا حصہ تھا۔ اس کے ساتھ ہی، میگستھینیز کی تفصیل کو پانڈیا ریاست کا مکمل انتظامی ریکارڈ نہیں ماننا چاہیے۔

قدیم ترین نوشتہ جات اور سکے

ایک نوشتہ میں شناخت شدہ سب سے قدیم پانڈیا حکمران نیڈنجیلیان ہے، جس کا نام مدورائی کے قریب منگولم تامل-برہمی نوشتہ میں ملتا ہے۔ یہ نوشتہ عام طور پر تیسری یا دوسری صدی قبل مسیح کا ہے۔ اس میں ایک جین سنیاسی کو چٹان سے کٹے ہوئے بستروں کے عطیہ کو درج کیا گیا ہے۔ ریکارڈ میں جن لوگوں کے نام ہیں ان میں نیڈنجیلیان، کدالان اور ازانچادیکن شامل ہیں۔ یہ نہیں مانا جا سکتا کہ آیا یہ نیڈنجیلیان وہی شخص تھا جو بعد کے ادبی حکمرانوں کے جیسے ہی ناموں والا تھا۔

منگولم کا ریکارڈ کئی وجوہات کی بنا پر قیمتی ہے۔ یہ ابتدائی تاریخی دور میں مدورائی کے علاقے میں ایک پانڈیا حکمران کو رکھتا ہے، شاہی یا اشرافیہ کے عطیات میں تامل برہمی کے استعمال کو ظاہر کرتا ہے، اور پانڈیوں کی سیاسی دنیا کو جین مذہبی برادریوں سے جوڑتا ہے۔ اس سے یہ بھی ظاہر ہوتا ہے کہ بقایا ریکارڈ شاہی فتوحات تک محدود نہیں ہے۔ مذہبی تحائف اور مقامی نوشتہ جات خاندان کے ارد گرد سماجی اور ادارہ جاتی سرگرمیوں کے ثبوت فراہم کرتے ہیں۔

ابتدائی تاریخی پانڈیوں سے منسوب سکوں میں چاندی کے مکے کے نشان والے سکے اور مچھلی کی علامت والے تانبے کے ٹکڑے شامل ہیں۔ یہ سکے علامت کی اہمیت کی تصدیق کرنے میں مدد کرتے ہیں اور پانڈیا کے علاقے میں کرنسی کے استعمال کی تجویز کرتے ہیں۔ ان کا عین مطابق انتساب اور تاریخ ہمیشہ یقینی نہیں ہوتی، اور انفرادی اقسام کو خود بخود کسی خاص حکمران کو تفویض نہیں کیا جا سکتا۔

کلنگا کے حکمران کھارویل کا ہاتھیگمفا نوشتہ، جو عام طور پر پہلی صدی قبل مسیح میں رکھا گیا ہے، دعوی کرتا ہے کہ اس نے تامل ممالک کے ایک پرانے اتحاد کو تباہ کر دیا جو 132 سال تک قائم رہا۔ یہ پانڈیوں سے موتیوں کے حصول کا بھی دعوی کرتا ہے۔ یہ نوشتہ اس واقعے کو کھارویل کے نقطہ نظر سے پیش کرتا ہے اور یہ ایک غیر جانبدار بیان نہیں ہے، لیکن یہ اس بات کی نشاندہی کرتا ہے کہ جنوبی تامل ریاستیں مشرقی ہندوستان کے حکمران کے سیاسی دعووں میں شمار کرنے کے لیے کافی اہم تھیں۔

ابتدائی پانڈیا سوسائٹی اور سنگم ورلڈ

ابتدائی تاریخی پانڈیوں کو سنگم کارپس سے وابستہ تامل شاعری میں منایا جاتا ہے۔ یہ نظمیں تقریبا ایک درجن پانڈیا حکمرانوں کا حوالہ دیتی ہیں اور جنگ، بادشاہی، سرپرستی، شہروں، تجارت، جنگ اور سماجی تعلقات کو بیان کرتی ہیں۔ نظموں اور حکمرانوں کی تاریخ کو قائم کرنا مشکل ہے، لیکن وہ ابتدائی تاملکم کے سیاسی نظریات اور ثقافتی ماحول کی غیر معمولی طور پر بھرپور تصویر پیش کرتے ہیں۔

بعد میں تامل روایت تین سنگم، یا ادبی اکیڈمیوں کی بات کرتی ہے، جو پانڈیا کی سرپرستی میں مدورائی میں منعقد ہوتی ہیں۔ ایرائیانار اگاپورل جیسی تصانیف اس روایت کو برقرار رکھتی ہیں۔ تینوں اکیڈمیوں کی تاریخ اور تاریخ پر بحث کی جاتی ہے، پھر بھی یہ روایت واضح طور پر مدورائی اور پانڈیا حکمرانوں کو تامل تعلیم کے تحفظ اور سرپرستی سے جوڑتی ہے۔

کئی حکمران ابتدائی ادبی اور نوشتہ روایات میں نظر آتے ہیں۔ نیڈنجیلیان، جسے تالیالنگنم کے فاتح کے طور پر جانا جاتا ہے، کو فوجی کامیابی کے لیے نظموں میں سراہا جاتا ہے۔ پالیگاسلائی مڈوکوڈیمی پیروولوڈی کو کئی قربانی کی آگ کے سرپرست کے طور پر یاد کیا جاتا ہے۔ اس دور سے وابستہ دیگر ناموں میں مداتیرمارن، کون پانڈیا، پوڈا-پانڈیا، نان مارن، مارن ولودی، کدالان ولوتھی، اکیراپ پیرو ولودی، بوتھا پانڈین، اور اروودائنامبی شامل ہیں۔

نظمیں ایک مسلسل شاہی تواریخ کی طرح کام نہیں کرتی ہیں۔ وہ سرپرستوں کی تعریف کرتے ہیں، فتوحات کی یاد دلاتے ہیں، غم کا اظہار کرتے ہیں، اور مناظر اور سماجی زندگی کو بیان کرتے ہیں۔ نام دہرائے جا سکتے ہیں، عنوانات روایتی ہو سکتے ہیں، اور بعد کی روایات ان حکمرانوں کو جوڑ سکتی ہیں جنہیں محفوظ طریقے سے ایک تاریخی ترتیب میں نہیں رکھا جا سکتا۔ اس کے باوجود، ادبی شواہد پانڈیوں کو ابتدائی تملکم کی مسابقتی سیاسی دنیا میں فعال شرکاء کے طور پر قائم کرتے ہیں۔

پانڈیا ملک کی تعمیر نو کے لیے دو کام خاص طور پر اہم ہیں۔ متھرایکنچی، جو منکوڈی ماروتھنار نے ترتیب دی ہے، تلائالنگنم نیڈنجیلیان کے تحت مدورائی اور پانڈیا کے دائرے کی ایک طویل وضاحت دیتی ہے۔ بادشاہ کو کورکائی کے مالک اور جنوبی پراٹھاور لوگوں کے جنگی رہنما کے طور پر پیش کیا جاتا ہے۔ اس نظم میں تلائالنگنم، میزالائی اور متورو میں ان کی فتوحات کا بھی حوالہ دیا گیا ہے۔

نتنالوتئی، جو نکیرار سے منسوب ہے، نیدنجیلیان کے محل کی وضاحت کرتا ہے۔ اکانانورو اور پرانانورو مجموعوں کے ساتھ، یہ کام شاہی درباروں، جنگ، تجارت، شہری زندگی، اور بادشاہی سے متعلق ثقافتی توقعات کی جھلکیاں فراہم کرتے ہیں۔

ابتدائی پانڈیا ریاست سرداروں، بندرگاہوں، زرعی علاقوں اور موروثی حکمران گھروں کے منظر نامے میں ابھری۔ چیرا، چول اور پانڈیا اکثر ایک دوسرے سے لڑتے تھے، پھر بھی وہ تجارت اور مشترکہ ثقافتی شکلوں کے ذریعے بھی جڑے ہوئے تھے۔ سرداروں سے زیادہ مستحکم سلطنتوں کی طرف ان کی بتدریج نقل و حرکت ایک طویل عرصے میں ہوئی اور ایک یکساں نمونے پر عمل نہیں کیا۔

غیر ملکی اکاؤنٹس اور وسیع تر دنیا

پانڈیا سلطنت نے جزیرہ نما ہند کے جنوبی سرے پر قبضہ کر لیا، جہاں سمندری راستے مشرقی اور مغربی ساحلوں کو سری لنکا، جنوب مشرقی ایشیا اور مشرق وسطی سے جوڑتے تھے۔ اس پوزیشن نے خاندان کو بحیرہ روم کی دنیا، مغربی ایشیا، سری لنکا اور چین کے تاجروں اور مسافروں کے ساتھ رابطے میں لایا۔

بدھ مت مہاومسا، جو 5 ویں صدی عیسوی میں لکھی گئی ہے، سری لنکا میں شہزادہ وجے اور ان کے پیروکاروں کی آمد کو بیان کرتی ہے۔ بیان کے مطابق، سفیروں نے وجے کے لیے دلہن تلاش کرنے کے لیے جنوبی ہندوستان میں مدھورا کا سفر کیا۔ پانڈیا بادشاہ اپنی بیٹی کو اٹھارہ گروہوں کے کاریگروں اور خاندانوں کے ساتھ بھیجنے پر راضی ہو گیا۔ یہ داستان سری لنکا کی تاریخی روایت سے تعلق رکھتی ہے اور خاندانی یادداشت کو اصل داستان کے ساتھ جوڑتی ہے، لیکن یہ سری لنکا کے ابتدائی حکمران نظام کی کہانی میں جنوبی ہندوستانی شاہی گھرانے کی اہمیت کی نشاندہی کرتی ہے۔

یونانی اور لاطینی مصنفین نے تامل خطے کو لیمریک، ڈیمیرس، یا متعلقہ شکلوں کے طور پر حوالہ دیا۔ پہلی صدی عیسوی میں لکھی گئی پیری پلس آف دی اریتھرین سی * میں پانڈیوں کی ایک سلطنت کی وضاحت کی گئی ہے اور نیلسینڈا کی شناخت موزیریس سے تعلق رکھنے والی دوسری سلطنت سے کی گئی ہے۔ نیلسینڈا ایک دریا پر کھڑا تھا اور دریا اور سمندری راستوں سے بحیرہ عرب سے جڑا ہوا تھا۔ یہ تفصیل مغربی ساحل اور وسیع تر تامل خطے کے تجارتی جغرافیہ کی عکاسی کرتی ہے۔

پلینی دی ایلڈر عام طور پر مدورائی کے پانڈیا حکمران کا حوالہ دیتے تھے۔ ٹولیمی نے دوسری صدی عیسوی کے آس پاس لکھتے ہوئے پانڈیا میڈیٹرنیہ اور موڈورا ریگیا پانڈینس جیسے نام استعمال کیے۔ سٹرابو نے اطلاع دی کہ پانڈیون نامی ایک ہندوستانی بادشاہ نے اگستس سیزر کو تحائف بھیجے تھے۔ ایک اور بیان میں ایک بادشاہ کے سفیر کی وضاحت کی گئی ہے جسے پانڈیون، یا ممکنہ طور پر پورس کہا جاتا ہے، جو 13 قبل مسیح کے آس پاس شہنشاہ کے حلقے سے ملا تھا۔ کہا جاتا ہے کہ رومن شہنشاہ جولین کو بھی 361 عیسوی کے آس پاس پانڈیا کا سفارت خانہ ملا تھا۔

تیسری صدی کے چینی متن، ویلیو میں پینیو یا ہنیوانگ نامی سلطنت کا ذکر ہے۔ عالم جان ای ہل نے اس کی شناخت پانڈیا سلطنت سے کی، جبکہ دیگر تشریحات اسے ایک قدیم ریاست سے جوڑتی ہیں جو اب برما یا آسام ہے۔ چینی سیاح ژوان زانگ نے بعد میں کانچی پورم کے جنوب میں ایک سلطنت کو بیان کیا جسے ملاکوٹا کے نام سے جانا جاتا ہے، جسے اس کے بدھ مت کے مخبروں نے مدورائی سے منسلک کیا۔

یہ اکاؤنٹس ہمیشہ تفصیل سے متفق نہیں ہوتے ہیں۔ ان کے نام غیر ملکی زبانوں میں نقل کیے گئے ہیں، اور جغرافیائی معلومات بعض اوقات مقامی سیاسی تقسیم کے بجائے تاجروں یا مسافروں کے نقطہ نظر کی عکاسی کرتی ہیں۔ تامل نوشتہ جات، سکوں اور آثار قدیمہ کے ساتھ مل کر، تاہم، یہ ظاہر کرتے ہیں کہ پانڈیا کا علاقہ طویل فاصلے کے نیٹ ورک سے جڑا ہوا تھا۔

کالابھرا رکاوٹ اور پانڈیا حیات نو

ابتدائی تاریخی پانڈیا بالآخر اس وقت نظر سے غائب ہو گئے جب کالابھراس جنوبی ہندوستان میں اقتدار میں آئے۔ کالابھرا حکمرانی کی تاریخ اور کردار کی تشکیل نو مشکل ہے، لیکن کالابھروں نے قائم شدہ چیرا، چول اور پانڈیا حکمران گھرانوں کو مرکزی سیاسی مرحلے سے بے دخل کر دیا۔

پانڈیا کی بحالی کا آغاز 6 ویں صدی عیسوی کے آخر میں کڈنگون کے دور میں ہوا، جو عام طور پر تقریبا 560-590 کا ہے۔ ویلویکوڈی تانبے کے تختے پر کندہ کاری کدونگون کو کالابھرا بادشاہوں کے تباہ کن کے طور پر بیان کرتی ہے اور اس کی بحالی کو پانڈیا کے اختیار کی بازیابی کے طور پر پیش کرتی ہے۔ اس کی زبان بعد کے سیاسی اور مذہبی خدشات سے تشکیل پائی ہے، لیکن یہ خلل کی مدت کے بعد خاندانی احیاء کی یاد کو محفوظ رکھتی ہے۔

کڈنگون کا احیا پلّوا حکمران سمہا وشنو کی توسیع کے ساتھ ہوا۔ سمہا وشنو نے دریائے کرشنا کے جنوب سے کاویری کے علاقے تک پلّوا طاقت کو مستحکم کیا، جبکہ پانڈیوں نے کاویری کے جنوب میں خود کو دوبارہ قائم کیا۔ اس دوران چول سیاسی طور پر پلّووں کے ماتحت تھے اور اپنی سابقہ اہمیت کھو چکے تھے۔

بحال شدہ پانڈیا سلطنت جنوبی ہندوستان کی سیاست میں تین بڑی طاقتوں میں سے ایک بن گئی۔ دیگر دو اہم قوتیں کانچی کے پلّو اور بادامی کے چالوکیوں کی تھیں، جن کی جگہ بعد میں دکن میں راشٹرکوٹوں نے لے لی۔ پانڈیوں نے پلّووں سے جنگ کی، دکن کی طاقتوں کے ساتھ کبھی کبھار اتحاد کیا، چیرا ملک اور ویناڈو میں مداخلت کی، اور کاویری طاس کے کنٹرول کے لیے مقابلہ کیا۔

کڈنگون کے بعد ماراورمن اونیسولمانی آئے۔ اس کے جانشین سینڈن، جس نے تقریبا 620 سے 650 تک حکومت کی، مغربی تامل ناڈو اور وسطی کیرالہ سمیت چیرا ملک میں پھیل گیا۔ عام طور پر 640-670 کے آس پاس کے ارکیسری مارورمن نے کانچی کے پلّووں سے جنگ کی۔

سیاسی صورتحال غیر مستحکم تھی۔ پلّو بادشاہ نرسمہاورمن اول نے پانڈیوں پر فتح کا دعوی کیا، جبکہ چالوکیہ حکمران پرمیشورورمن اول نے کاویری طاس میں پلّووں، گنگاؤں اور ممکنہ طور پر پانڈیوں کے خلاف جنگ لڑی۔ بعد میں پانڈیا حکمرانوں مارورمن راجسمہا اول اور نیڈنجادیان ورگونا-ورمن اول نے پلّوا بادشاہ نندی ورمن دوم کو دھمکی دی۔

8 ویں صدی کے دوران، پانڈیا کا اثر کانگو اور وینادو تک پھیل گیا۔ وارگنورمن اول نے پلّوا ملک پر حملہ کیا اور کونگو کے علاقے اور جنوبی کیرالہ کے کچھ حصوں کو فتح کیا۔ پانڈیا حکمران سریمارہ سری ولبھ نے تنازعہ کو سمندر کے پار لے جایا۔ اس نے سری لنکا پر حملہ کیا، بادشاہ سینا اول کو شکست دی، اور انورادھا پورہ کو برطرف کر دیا۔ سری لنکا کے بادشاہ سینا دوم نے بعد میں پانڈیا ملک پر حملہ کرکے، مدورائی کو برطرف کر کے، اور ورگونورمن دوم کو بادشاہ کے طور پر نصب کر کے جوابی کارروائی کی۔

825 میں کولم دور کے آغاز اور پانڈیا کے اقتدار سے وینادو کی آزادی کے درمیان مجوزہ تعلق علاقائی تاریخ کی غیر یقینی صورتحال کی عکاسی کرتا ہے۔ یہ ایک قائم شدہ وضاحت کے بجائے ایک ممکنہ تشریح ہے۔

پلّووں نے نندی ورمن سوم کے تحت دوبارہ کامیابی حاصل کی، جس نے گنگا اور ابھرتے ہوئے چولوں کی مدد سے پانڈیوں اور ان کے تیلگو-چول اتحادیوں کو شکست دی۔ پانڈیا کے احیاء نے ایک طاقتور جنوبی سلطنت تشکیل دی تھی، لیکن اس نے خاندان کو تنازعات کی طرف بھی راغب کیا جو تقریبا پورے جنوبی ہندوستان میں پھیلے ہوئے تھے۔

چول توسیع اور پانڈیا مزاحمت

9 ویں صدی میں چولوں کی واپسی کو ایک بڑی طاقت کے طور پر دیکھا گیا۔ جہاں پانڈیوں، پلّووں، راشٹرکوٹوں، گنگاؤں اور سری لنکا کے حکمرانوں نے اثر و رسوخ کے لیے مقابلہ کیا، وہیں چول سردار وجےالیہ نے 850 کے آس پاس تھانجاور کو متھرائیار حکمران سے چھین لیا۔ متھرائیاروں نے اپنی وفاداری پلّووں سے پانڈیوں کو منتقل کر دی تھی، اس لیے فتح نے کاویری کے شمال میں پانڈیا کے اثر کو کمزور کر دیا۔

پانڈیا حکمران ورگونورمن دوم نے چول ملک کی طرف پیش قدمی کی لیکن پلّوا شہزادے اپراجیتا، چول حکمران آدتیہ اول اور گنگا کے بادشاہ پرتھویپتی اول پر مشتمل ایک مضبوط اتحاد کا سامنا کرنا پڑا۔ پانڈیا فوج کو 880 کے آس پاس کمباکونم کے قریب زبردست شکست کا سامنا کرنا پڑا۔

تقریبا 897 تک آدتیہ اول پرانے پلّوا، گنگا اور کونگو علاقوں کا مالک بن چکا تھا۔ یہ ممکن ہے کہ اس نے پانڈیا حکمران پرانتاک ویرانارائن سے کونگو کو فتح کیا ہو۔ زندہ بچ جانے والی تاریخی تعمیر نو کے الفاظ ان فتوحات کے صحیح سلسلے کے بارے میں غیر یقینی صورتحال کی عکاسی کرتے ہیں، لیکن وسیع سیاسی پیش رفت واضح ہے: چول طاقت کاویری ڈیلٹا سے پھیل رہی تھی جبکہ پانڈیا طاقت کو جنوب کی طرف دھکیل دیا جا رہا تھا۔

چول حکمران پرانتاک اول نے 910 میں پانڈیا کے علاقے پر حملہ کیا اور مراورمن راجسمہا دوم سے مدورائی پر قبضہ کر لیا۔ راجاسمہ کو سری لنکا کے بادشاہ کسپا پنجم کی حمایت حاصل تھی لیکن اسے ویلور میں شکست ہوئی۔ وہ سری لنکا بھاگ گیا اور بعد میں سری لنکا میں اپنا شاہی نشان چھوڑ کر چیرا ملک میں پناہ لی۔

چول سلطنت کو بعد میں 949 میں تککولم میں ایک بڑی شکست کا سامنا کرنا پڑا، جب راشٹرکوٹ کی قیادت والے اتحاد نے چولوں کو شکست دی۔ 10 ویں صدی کے وسط میں، چول ریاست تیزی سے سکڑ گئی، اور اس کے کچھ جنوبی جاگیرداروں نے آزادی کا اعلان کر دیا۔ اس سے پانڈیا کی مزاحمت کے لیے ایک عارضی جگہ کھل گئی۔ ہو سکتا ہے کہ ویرا پانڈیا نے چول بادشاہ گنڈرادتیہ کو شکست دی ہو اور آزادی کا دعوی کیا ہو۔

چول حکمران سندر پرانتاک دوم نے دو لڑائیوں میں ویرا پانڈیا کو شکست دے کر جواب دیا۔ چول شہزادہ آدتیہ دوم نے دوسرے تصادم میں ویرا پانڈیا کو مار ڈالا۔ بادشاہ مہندا چہارم کے ماتحت سری لنکا کی افواج نے پانڈیوں کی مدد کی، لیکن چولوں کا دباؤ جاری رہا۔

چول شہنشاہ راجاراج اول نے بعد میں وسیع تر جنوبی توسیع کے حصے کے طور پر پانڈیوں پر حملہ کیا۔ اس نے چیراؤں کو شکست دی اور پانڈیوں کو ان کے قدیم دارالحکومت مدورائی سے محروم کر دیا۔ اس کے جانشین راجندر اول نے پانڈیا سلطنت پر قبضہ جاری رکھا اور "چول پانڈیا" کے لقب سے چول نائبین کو مقرر کیا۔ یہ عہدیدار پانڈیا اور مغربی چیرا یا کیرالہ کے علاقوں پر مدورائی سے حکومت کرتے تھے۔

چول شہنشاہ کلوتنگا اول کے دور حکومت کا آغاز سری لنکا کے نقصان اور پانڈیا ملک میں بغاوت سے ہوا۔ چول کا کنٹرول مضبوط رہا، لیکن پانڈیا خاندان کی سیاسی یادداشت اور علاقائی نیٹ ورک برقرار رہے۔ 12 ویں صدی تک، خاندان دوبارہ اپنے پڑوسیوں کے درمیان تقسیم کا فائدہ اٹھانے کے لیے پوزیشن میں تھا۔

شاہی پانڈیا سنہری دور

مارورمن سندرا اول

13 ویں صدی کی عظیم پانڈیا توسیع کی بنیادیں مارورمن سندر اول نے رکھی تھیں، جو 1216 میں اپنے بڑے بھائی جٹاورمن کلشیکھر کے بعد اقتدار میں آئے تھے۔ اس نے چول ملک پر حملہ کیا، اورائیور اور تنجاور کو تباہ کر دیا، اور چول بادشاہ کلوتھنگا سوم کو جلاوطن کر دیا۔

کلوتھنگا سوم نے بالآخر باضابطہ طور پر مارورمن سندر اول کے سامنے ہتھیار ڈال دیے اور پانڈیا کی بالادستی کو تسلیم کیا۔ اس تنازعہ نے اس سیاسی تعلقات کے الٹ پلٹ کا مظاہرہ کیا جس نے پچھلی صدیوں پر غلبہ حاصل کیا تھا: پانڈیا، جو پہلے چول دباؤ کے تابع تھے، اب چول ملک پر اپنا اختیار مسلط کرنے کے قابل تھے۔

چولوں کی مزاحمت جاری رہی۔ راجاراج سوم، جس نے 1216 سے 1246 تک حکومت کی، نے ہوئسل بادشاہ نرسمہا دوم کی حمایت سے چول کی آزادی کو بحال کرنے کی کوشش کی۔ پانڈیا اور ہوئسلہ کی افواج کاویری وادی میں مہندرمنگلم میں ملاقات ہوئی۔ مارورمن سندر اول کو شکست ہوئی، اور چول ملک میں راجاراج سوم کو بحال کیا گیا۔

توازن غیر مستحکم رہا۔ چول شہزادہ راجندر سوم نے بعد میں پانڈیوں پر حملہ کیا اور دو پانڈیا شاہی خاندانوں کو شکست دی، جن میں مارورمن سندر دوم بھی شامل تھا۔ اس کے بعد ہوئسل بادشاہ سومیشور نے پانڈیوں کی مدد کی، راجندر سوم کو شکست دی، اور چولوں کے ساتھ صلح کر لی۔ ان اتحادوں سے پتہ چلتا ہے کہ جنوبی سلطنتیں مقررہ بلاکس میں ترتیب نہیں دی گئیں تھیں۔ ہوئسلہ، چول اور پانڈیا حکمرانوں نے فوری سیاسی حالات کے مطابق رخ موڑ لیا۔

جٹا ورمن سندرا اول

جٹا ورمن سندر اول نے 1251 میں پانڈیا کے تخت پر چڑھ کر سلطنت کو جنوبی ہندوستان کی غالب طاقت میں تبدیل کر دیا۔ ان کی مہمات چول ملک، تیلگو ملک، جنوبی کیرالہ اور سری لنکا تک پہنچیں۔ اس کی شمالی توسیع نیلور تک پھیلی ہوئی تھی۔ کانچی پانڈیا سلطنت کا دوسرا بڑا شہر بن گیا۔

جٹا ورمن سندر اول کو پانڈیا شاہی خاندان کے دیگر افراد بشمول جٹا ورمن ویرا پانڈیا کی حمایت حاصل تھی۔ یہ مشترکہ فوجی کوشش شاہی سلطنت کے وسیع تر ڈھانچے کی عکاسی کرتی تھی، جس میں کئی شاہی شاخیں ایک اعلی پانڈیا بادشاہ کے اختیار میں حکومت کرتی تھیں۔

چول حکمران راجندر دوم کو تقریبا زیر کر لیا گیا اور خراج ادا کرنے پر مجبور کیا گیا۔ چول حکومت 1279 کے آس پاس راجندر سوم کے دور میں ختم ہوئی۔ پانڈیوں نے کاویری کے علاقے میں ہوئسلوں پر بھی حملہ کیا اور کننور کوپم کے قلعے پر قبضہ کر لیا۔ ہوئسل بادشاہ سومیشور میسور کے سطح مرتفع کی طرف پیچھے ہٹ گیا اور اپنی سلطنت کا جنوبی نصف حصہ اپنے چھوٹے بیٹے رام ناتھ کو سونپا۔

سومیشور کو بالآخر 1262 میں پانڈیوں نے قتل کر دیا۔ رامناتھ نے کننور کو دوبارہ حاصل کیا اور پانڈیا کی طاقت کے خلاف مزاحمت جاری رکھی، لیکن ہوئسل سلطنت تیزی سے سطح مرتفع تک محدود تھی۔ یہ تبدیلی حکمت عملی کے لحاظ سے اہم تھی: پانڈیوں نے کاویری خطے میں ایک بڑے حریف کی طاقت کو توڑ دیا تھا اور ان علاقوں تک رسائی حاصل کر لی تھی جن کا مقابلہ کبھی چولوں اور ہوئسلوں نے کیا تھا۔

جٹاورمن سندر اول نے کداوا حکمران کوپرونجنگا دوم اور کاکتیہ بادشاہ گنپتی سے بھی جنگ کی۔ ایسا لگتا ہے کہ ان جنگوں کے دوران بنا یا مگدائی ملک اور کونگو پانڈیا کے اختیار میں آ گئے تھے۔ عین مطابق انتظامی انتظامات مختلف تھے، لیکن پانڈیا کی طاقت اب مدورائی کے قریبی علاقے سے بہت آگے تک پھیل گئی۔

سری لنکا پانڈیا کی مداخلت کا ایک بڑا میدان تھا۔ جٹا ورمن سندر اول نے 1258 میں جزیرے پر حملہ کیا، جب کہ اس کے چھوٹے بھائی جٹا ورمن ویرا پانڈیا نے 1262 اور 1264 کے درمیان ایک اور مہم کی قیادت کی۔ 1270 میں جٹا ورمن ویرا پانڈیا نے اس جزیرے پر دوبارہ حملہ کیا اور اسے شکست دی۔ ان مہمات نے سری لنکا کے حکمرانوں کو دباؤ میں ڈال دیا اور پانڈیوں کو دولت اور سیاسی فائدہ اٹھانے پر مجبور کر دیا۔

مارورمن کلسیکرا اول

جٹاورمن سندر اول کا 1268 میں انتقال ہوا اور اس کے بعد مارورمن کلسیکرا اول نے اقتدار سنبھالا۔ 1279 کے آس پاس، کلسیکرا نے ہوئسل بادشاہ رامناتھ اور چول حکمران راجندر سوم کی مشترکہ افواج کو شکست دی۔ اس فتح نے انہیں چول ملک اور ہویسالہ سلطنت کے جنوبی تامل بولنے والے علاقوں میں عملی طور پر بلا مقابلہ چھوڑ دیا۔

کلسیکر نے سری لنکا پر بھی حملہ کیا، جس کے بعد بھوانیکاباہو اول کی حکومت تھی۔ تاریخی ریکارڈ میں محفوظ کردہ بیان کے مطابق، سری لنکا کا حکمران بدھ کے قابل احترام دانتوں کے آثار کو جزیرے کی دولت کے ساتھ پانڈیا ملک لے گیا۔ دانتوں کی باقیات سری لنکا کی بادشاہی میں گہری سیاسی اور مذہبی اہمیت رکھتی تھیں۔ اس کا ہٹانا عام فوجی لوٹ مار سے زیادہ کی نمائندگی کرتا ہے، حالانکہ اس بیان میں اس کے ارد گرد ہونے والے مذاکرات یا رسومات کی مکمل تفصیل فراہم نہیں کی گئی ہے۔

سری لنکا تقریبا 1308-1309 تک پانڈیا کے زیر تسلط رہا۔ اس عرصے کے دوران، پانڈیا سلطنت اپنی وسیع ترین علاقائی حدود میں سے ایک تک پہنچ گئی۔ اس میں مدورائی، سابقہ چول ملک، جنوبی کیرالہ، ہویسالہ دائرے کے کچھ حصے، تیلگو ملک کی طرف کے علاقے اور سری لنکا کے علاقے شامل تھے۔ مملکت کی طاقت کا اظہار براہ راست فتح، خراج، ماتحت حکمرانوں، شاہی شاخوں اور فوجی مہمات کے ذریعے کیا گیا۔

مشترکہ بادشاہی اور شاہی ڈھانچہ

پانڈیا سلطنت یکساں طور پر مرکزی ریاست کے طور پر کام نہیں کرتی تھی جس میں ہر خطے کا انتظام براہ راست ایک بیوروکریسی سے ہوتا تھا۔ حکمرانی کئی شاہی رشتہ داروں میں مشترک تھی۔ ایک بادشاہ کو اولیت حاصل تھی، جبکہ دوسرے شہزادے متعلقہ علاقوں پر حکومت کرتے تھے یا خاندان کے ماتحت ارکان کے طور پر اختیار کا استعمال کرتے تھے۔

اس انتظام سے پانڈیوں کو مہمات کے دوران کئی شاہی شاخوں کو متحرک کرنے میں مدد ملی۔ اس نے خاندان کو ایک وسیع علاقے کا انتظام کرنے کی بھی اجازت دی جس میں مختلف لسانی علاقے، سیاسی روایات اور قائم شدہ حکمران گھرانے شامل تھے۔ کانچی ایک ثانوی دارالحکومت کے طور پر کام کرتا تھا، جبکہ مدورائی پانڈیا اتھارٹی کی مرکزی نشست رہی۔

اس ڈھانچے میں سنگین خطرات بھی تھے۔ کئی شہزادوں کے پاس جائز دعوے، فوجی تعاقب اور علاقائی اڈے تھے۔ جب اعلی ترین بادشاہ کی موت ہوئی تو شاہی شاخوں کے درمیان مقابلہ خانہ جنگی بن سکتا تھا۔ شاہی نظام جانشینی کے تنازعہ سے ٹھیک پہلے اپنی سب سے بڑی حد تک پہنچ گیا جس نے اس کے خاتمے میں اہم کردار ادا کیا۔

انتظامیہ اور حکمرانی

بچ جانے والے شواہد پانڈیا ریاست کے لیے اس کی پوری تاریخ میں ایک بھی انتظامی دستی فراہم نہیں کرتے ہیں۔ یہ خاندان کئی صدیوں تک قائم رہا، اور اس کے ادارے ابتدائی تاریخی، قرون وسطی، شاہی اور تینکاسی مراحل کے درمیان بدل گئے۔ اس کے باوجود، کئی خصوصیات کی نشاندہی کی جا سکتی ہے۔

بادشاہی اور شاہی شاخیں

پانڈیا کی بادشاہی موروثی تھی اور مدورائی سے وابستہ شاہی گھرانے پر مرکوز تھی۔ ابتدائی حکمران تامل شاعری میں سرداروں اور بادشاہوں کے طور پر ظاہر ہوتے ہیں، جبکہ بعد کے حکمرانوں نے چندروامش، یا قمری نسل سے تعلق رکھنے کا دعوی کیا۔ قرون وسطی کے پانڈیا کتبوں نے اس خاندان کو پورورو اور نہوشا جیسے آباؤ اجداد سے جوڑا۔ نیڈنجادیان ورگونا-ورمن اول کے ویلویکوڈی کتبے میں پورورووں کو شاہی نسب میں شامل کیا گیا ہے۔

شاہی دور کے دوران، بادشاہی کئی شاہی خاندانوں میں تقسیم کی گئی تھی۔ ایک حکمران کو اولیت حاصل تھی، لیکن مشترکہ شاخیں سلطنت پر حکومت کرنے کے کام میں شریک تھیں۔ یہ نظام سختی سے یکساں علاقائی انتظامیہ سے زیادہ ایک شاہی وفاق سے مشابہت رکھتا ہے۔ اس کی لچک نے توسیع میں مدد کی، جبکہ اس کے اندرونی مقابلے نے 1310 کے بعد جانشینی کے بحران میں اہم کردار ادا کیا۔

فتح شدہ علاقے اور ماتحت حکمران

پانڈیوں نے اکثر ان علاقوں پر حکومت کی جن کی اپنی سیاسی روایات تھیں۔ 13 ویں صدی میں، چول ملک، جنوبی کیرالہ، تیلگو ملک، ہویسالہ سلطنت کے کچھ حصے، اور سری لنکا کو مختلف شکلوں کے ذریعے شامل کیا گیا۔ کچھ علاقے خراج ادا کرتے تھے، کچھ شاہی رشتہ داروں یا ماتحت حکمرانوں کے زیر انتظام تھے، اور دیگر فوجی قبضے کے ذریعے رکھے گئے تھے۔

مثال کے طور پر، چول بادشاہ راجندر دوم کو زیر کیا گیا اور جٹا ورمن سندر اول نے خراج ادا کیا۔ سری لنکا کے حکمرانوں پر بار بار حملہ کیا گیا اور انہیں پانڈیا کے زیر اثر لایا گیا۔ جاگیردار ریاستوں اور مشترکہ شاخوں کے استعمال نے پانڈیوں کو ان علاقوں پر اختیار برقرار رکھنے کے قابل بنایا جو اتنے وسیع تھے کہ مدورائی مرکز کی طرح ان کا انتظام نہیں کیا جا سکتا تھا۔

نوشتہ جات اور گرانٹس

نوشتہ جات شاہی عطیات، مذہبی سرپرستی اور بحالی کے دعووں کے ثبوت فراہم کرتے ہیں۔ منگولم تامل-برہمی کتبے میں ایک جین سنیاسی کو چٹان سے کٹے ہوئے بستروں کا تحفہ درج ہے۔ بعد میں تانبے کی تختی کی گرانٹ، بشمول ویلویکوڈی نوشتہ، خاندانی نسب اور سیاسی تجدید کے بیانات کو محفوظ کرتی ہے۔

شاہی نوشتہ جات کو سیاسی دستاویزات کے ساتھ ساتھ واقعات کے ریکارڈ کے طور پر بھی پڑھا جانا چاہیے۔ وہ حکمرانوں کو فاتح، مذہبی اداروں کے محافظ، نظم و ضبط کی بحالی اور جائز وارث کے طور پر پیش کرتے ہیں۔ ان کے دعوے لازمی ثبوت ہیں، لیکن "برہمن مخالف" خاندان کی تباہی یا حریف کی مکمل شکست جیسی وضاحتیں کتبے کے مقصد کی عکاسی کر سکتی ہیں۔

مندر بطور ادارے

قرون وسطی کے دور تک، مندر پانڈیا ملک کے سب سے بڑے زمینداروں اور آجروں میں سے تھے۔ وہ عبادت، تعلیم، خیراتی کام، طبی نگہداشت، ذخیرہ اندوزی، انتظامیہ اور تجارت کے مراکز کے طور پر کام کرتے تھے۔ دیواروں والے بڑے مندر کے احاطے دفاتر اور بازاروں پر مشتمل تھے۔

اس ادارہ جاتی کردار نے مذہبی سرپرستی کو معاشی اور سماجی تنظیم سے جوڑا۔ اوقاف رسمی سرگرمیوں کی حمایت کرتے تھے، لیکن مندر کے ادارے زمین، مزدوری، بازاروں اور خدمات کا بھی انتظام کرتے تھے۔ اس لیے مندر کے اداروں کی اہمیت کو نہ صرف مذہبی عقیدت کے معاملے کے طور پر بلکہ معیشت اور انتظامیہ کے وسیع تر ڈھانچے کے حصے کے طور پر سمجھنا چاہیے۔

بعد میں نایک کی تنظیم نو

پانڈیوں کے مدورائی کو کھونے کے بعد، یہ خطہ وجے نگر اور بعد میں نائک کے اختیار میں آ گیا۔ نائک گورنر وشوناتھ نائکر کو مدورائی کو 72 اضلاع، یا پالیام میں تقسیم کرنے کے طور پر بیان کیا گیا ہے، جن میں سے ہر ایک کو ایک علیحدہ چیف یا پولیگر کو تفویض کیا گیا ہے۔ ان میں سے سولہ اضلاع پانڈیوں کے قریب تھے۔ مدورائی میں پانڈیا کی بحالی کو روکنے کے لیے پولیگرز کو علیحدہ بٹالین تفویض کی گئیں۔

یہ تنظیم نو پانڈیا انتظامیہ کے بجائے مابعد سامراجی دور سے تعلق رکھتی ہے۔ تاہم، یہ ظاہر کرتا ہے کہ پانڈیا طاقت کی یادداشت اور ممکنہ احیاء نے بعد کے حکمرانوں کے علاقائی انتظامات کو کس طرح متاثر کیا۔

فوجی مہمات

پانڈیا کی فوجی تاریخ کاویری طاس، کونگو ملک، کیرالہ، سری لنکا اور مشرقی ساحلی راستوں پر بار بار مقابلوں سے نشان زد ہے۔

ابتدائی تنازعات

سنگم نظموں میں چیراؤں، چولوں اور پانڈیوں کے درمیان اکثر ہونے والی جنگوں کو بیان کیا گیا ہے۔ تلئیالنگنم میں نیڈنجیلیان کی فتح پانڈیا کی ابتدائی فوجی یادوں میں سے ایک ہے۔ مبینہ طور پر اس جنگ میں چیرا اور چول دشمن شامل تھے۔ اسی حکمران کی میزلائی اور متورو میں فتوحات کے لیے تعریف کی جاتی ہے۔

یہ بیانات جدید طرز کی مہم کی داستانیں فراہم نہیں کرتے ہیں، لیکن وہ ظاہر کرتے ہیں کہ زرخیز علاقوں، ساحلی مراکز، اور ماتحت سرداروں کے نیٹ ورک کا کنٹرول ابتدائی پانڈیا جنگ کا مرکز تھا۔

پلّووں اور دکن کی طاقتوں کے ساتھ تنازعات

بحال شدہ پانڈیوں نے چھٹی صدی کے بعد سے پلّووں کا مقابلہ کیا۔ اریکیسری مارورمن نے پلّووں سے جنگ کی، جبکہ مارورمن راجسمہا اول اور ورگونا-ورمن اول نے پلّو کے علاقے کو خطرے میں ڈال دیا۔ پانڈیا کی کونگو اور ویناڈو میں توسیع نے خاندان کو پڑوسی حکمرانوں کے ساتھ تنازعہ میں ڈال دیا اور مغربی ساحل کی طرف راستے کھول دیے۔

پانڈیوں نے کبھی کبھار دکن کی طاقتوں جیسے گنگا کے ساتھ اتحاد کیا۔ سیاسی میدان میں بادامی چالوکیوں اور بعد میں راشٹرکوٹا بھی شامل تھے۔ کاویری طاس میں مہمات میں اکثر کئی ریاستیں شامل ہوتی تھیں، اور ایک جنگ کا نتیجہ ان کے درمیان توازن کو تیزی سے تبدیل کر سکتا تھا۔

سری لنکا کی مہمات

پانڈیا حکمرانوں نے بار بار سری لنکا میں مداخلت کی۔ سریمارہ سری ولبھ نے جزیرے پر حملہ کیا، سینا اول کو شکست دی، اور انورادھا پورہ کو برطرف کر دیا۔ سینا دوم نے بعد میں پانڈیا ملک پر حملہ کرکے اور مدورائی کو برطرف کر کے جوابی کارروائی کی۔

شاہی دور کے دوران، جٹا ورمن سندر اول اور جٹا ورمن ویرا پانڈیا نے سری لنکا کے لیے کئی مہمات کی قیادت کی۔ مارورمن کلسیکرا اول نے بعد میں جزیرے کے حکمران بھوانیکاباہو اول کو شکست دی اور دانتوں کی باقیات اور دیگر دولت کو پانڈیا ملک میں لے گیا۔ سری لنکا تقریبا 1308-1309 تک کئی دہائیوں تک پانڈیا کے زیر تسلط رہا۔

چول کی آزادی کی تباہی

مارورمن سندر اول اور جٹاورمن سندر اول کی مہمات نے چولوں اور پانڈیوں کے درمیان تعلقات کو الٹ دیا۔ مارورمن سندر اول نے اورائیور اور تنجاور کو برطرف کر دیا اور کلوتھنگا سوم کو ہتھیار ڈالنے پر مجبور کر دیا۔ جٹاورمن سندرا اول نے بعد میں راجندر دوم کو زیر کیا اور زبردستی خراج ادا کیا۔ چول حکومت بالآخر 1279 کے آس پاس راجندر سوم کے دور حکومت میں ختم ہو گئی۔

ہویسالہ اور کاکتیہ مہمات

پانڈیوں نے کاویری طاس اور ہوئسل سلطنت کے جنوبی حصوں پر قبضہ کرنے کے لیے ہوئسلوں سے جنگ کی۔ جٹاورمن سندر اول نے کننور کوپم پر قبضہ کر لیا اور سومیشور کو میسور سطح مرتفع کی طرف واپس جانے پر مجبور کر دیا۔ ہویسالہ بادشاہ کو 1262 میں پانڈیا نے قتل کر دیا تھا، حالانکہ اس کے بیٹے رامناتھ نے مزاحمت جاری رکھی اور کننور کو دوبارہ حاصل کر لیا۔

پانڈیا کی توسیع سے کاکتیہ حکمران گنپتی کے ساتھ بھی تنازعہ پیدا ہوا۔ پانڈیا کے اثر و رسوخ کی شمالی حد جٹا ورمن سندر اول کے تحت نیلور تک پہنچ گئی، جو سلطنت کی 13 ویں صدی کی فوجی کارروائیوں کے پیمانے کو ظاہر کرتی ہے۔

سلطنت کے حملے

شاہی پانڈیا اقتدار کا خاتمہ اس وقت شروع ہوا جب جانشینی کا تنازعہ شمال سے حملوں کے ساتھ ہوا۔ 1310 میں مارورمن کلسیکر اول کی موت کے بعد، اس کے بیٹے ویرا پانڈیا چہارم اور سندر پانڈیا چہارم اقتدار کے لیے لڑے۔ ہویسالہ کے حکمران بلالہ سوم نے بھی پانڈیا کے علاقے پر حملہ کیا، لیکن جب علاؤالدین خلجی کا جنرل ملک کافور اس کی سلطنت میں داخل ہوا تو اسے پیچھے ہٹنا پڑا۔

اس کے بعد خلجی افواج مارچ 1311 میں پانڈیا ملک میں داخل ہوئیں۔ پانڈیا بھائی اپنے ہیڈکوارٹر سے بھاگ گئے، اور حملہ آوروں نے کامیابی کے بغیر ان کا تعاقب کیا۔ اپریل کے آخر تک خلجی فوج نے تعاقب ترک کر دیا اور لوٹ مار کے ساتھ دہلی واپس لوٹ گئی۔

اس حملے نے پانڈیا کی تمام مزاحمت کو فوری طور پر ختم نہیں کیا۔ ویرا اور سندر نے اپنا تنازعہ دوبارہ شروع کیا، اور سندر نے خلجی سے مدد مانگی۔ اس نے 1314 تک جنوبی آرکوٹ کا علاقہ دوبارہ حاصل کر لیا۔ مزید مہمات 1314 میں خسرو خان کے ماتحت اور 1323 میں جونا خان کے تحت ہوئیں، جنہوں نے تغلق حکمران غیات الدین تغلق کی خدمت کی۔

ان مہمات نے شاہی ڈھانچے کو تباہ کر دیا۔ جافنا سلطنت نے 1323 تک پانڈیا کے زوال پذیر اثر و رسوخ سے آزادی کا اعلان کر دیا، اور جنوبی کیرالہ 1312 تک پہلے ہی ختم ہو چکا تھا۔ بعد میں تغلق کی حکومت نے سابقہ پانڈیا کے علاقوں کو صوبہ مابر میں ضم کر لیا۔

ثقافتی تعاون

تامل ادب

پانڈیوں کا قدیم ترین زندہ بچ جانے والی تامل ادبی روایات سے گہرا تعلق ہے۔ سنگم نظمیں ان کے حکمرانوں کی تعریف کرتی ہیں، ان کی جنگوں کو بیان کرتی ہیں، اور پانڈیا ناڈو کی سماجی اور معاشی زندگی کو پیش کرتی ہیں۔ کچھ حکمرانوں کو خود شاعر ہونے کا دعوی کیا جاتا تھا، جس سے پانڈیا دربار کی شبیہ کو ادبی سرپرستی کے مرکز کے طور پر تقویت ملتی تھی۔

مدورائی کے روایتی سنگم تامل ثقافتی یادداشت میں ایک طاقتور مقام رکھتے ہیں۔ آیا یہ تینوں اکیڈمیاں بالکل اسی طرح موجود تھیں جیسے بعد میں ان کی وضاحت کی گئی ہے، اس پر بحث جاری ہے، لیکن یہ روایت مدورائی، پانڈیا دربار اور تامل ادبی ثقافت کے درمیان طویل وابستگی کا اظہار کرتی ہے۔

متھراکانچی اور نیتونالوتئی جیسی تصانیف خاص طور پر قیمتی ہیں کیونکہ وہ الگ تھلگ تعریف سے بالاتر ہیں اور شہروں، محلات، تجارت، جنگ اور دیہی علاقوں کی توسیعی وضاحت پیش کرتے ہیں۔ اکانانورو اور پرانانورو * مجموعے متعدد پانڈیا حکمرانوں اور شاعروں سے وابستہ نظموں کو محفوظ رکھتے ہیں۔

جین مت، شیو مت، اور ویشنو مت

ابتدائی پانڈیا حکمران روایتی طور پر جین مت سے وابستہ تھے۔ منگولم کتبے میں ایک جین سنیاس کے عطیہ کا ذکر ہے، اور بعد کے ادبی اور نوشتہ جاتی بیانات میں جین راہبوں اور اداروں کی پانڈیا سرپرستی کو بیان کیا گیا ہے۔

کسی وقت یہ خاندان شیو مت سے مضبوطی سے وابستہ ہو گیا۔ روایت کون پانڈیا کے نام سے جانے جانے والے ایک حکمران کو شیو مت میں تبدیل ہونے کے طور پر بیان کرتی ہے۔ مورخین نے اس طرح کے بیانات کا استعمال یہ تجویز کرنے کے لیے کیا ہے کہ ابتدائی پانڈیا ابتدائی طور پر جین مت سے منسلک تھے بعد میں شیو مت اور بھکتی تحریک کی حمایت کرنے سے پہلے۔ اس منتقلی کے قطعی تاریخی حالات مکمل طور پر قائم نہیں ہیں۔

کاڈنگون کے تحت بحالی شیو نایناروں اور ویشنو الواروں کی اہمیت کے ساتھ ہوئی۔ 13 ویں صدی تک، مذہبی منظر نامے میں ہندو مت کی اشرافیہ شکلیں، مقبول بھکتی عقیدت، اور مقامی طرز عمل شامل تھے۔ وشنو اور شیو کی پوجا کو مختلف سیاق و سباق میں حمایت حاصل تھی، جبکہ شیو کو بعد کے دور میں اشرافیہ کی مضبوط سرپرستی حاصل ہوئی۔

وسیع تر جنوبی اور سری لنکا کی دنیا میں بھی بدھ مت اہم تھا۔ مارورمن کلسیکرا اول کے دور حکومت میں دانتوں کے آثار پر پانڈیا کا قبضہ سری لنکا کی بادشاہی میں بدھ مت کے آثار کی سیاسی اہمیت کو ظاہر کرتا ہے، حالانکہ پانڈیا دربار خود جین، شیو اور ویشنو روایات سے سب سے زیادہ مضبوطی سے وابستہ ہے۔

مندر کا فن تعمیر

تمل مندر کے فن تعمیر میں پانڈیا کا بڑا تعاون پلّوا اور چول دور کے بعد آیا۔ پانڈیا دور کی عمارتوں نے جنوبی ہندوستانی یا دراوڑی طرز کی ترقی میں حصہ لیا۔

ایک عام مندر ایک ہال اور مربع نما مقدس مقام، یا گربھ گرہ پر مشتمل ہوتا ہے۔ فاؤنڈیشن بلاک کو ادھیستان کہا جاتا ہے۔ مقدس دیواروں کو پلاسٹر سے تقسیم کیا گیا ہے، جبکہ سپر اسٹرکچر قدموں میں اٹھتا ہے، کٹینا قسم کی اہرام کہانیاں۔ آرائشی بینڈ اور پیراپیٹس میں چھوٹے چھوٹے مزارات شامل ہیں جنہیں کوٹا اور سالا کہا جاتا ہے، جو دیوار کے عناصر سے جڑے ہوتے ہیں جنہیں ہرنتارا * کہا جاتا ہے۔ سپر اسٹرکچر کے اوپر ایک گنبد یا الماری کو سہارا دینے والی گردن ہوتی ہے، جس کا تاج ایک برتن اور اختتامی ہوتا ہے۔

بعد میں بڑے گوپوروں کی ترقی خاص طور پر اہم ہو گئی۔ ان یادگار داخلی عمارتوں کو تفصیل سے سجایا گیا تھا اور اکثر مندر کے احاطے کا حصہ بنا ہوا تھا جو یکے بعد دیگرے دیواروں سے گھرا ہوا تھا۔ اس طرح کے احاطوں کی ترقی مذہبی سرپرستی اور بڑے اداروں کے طور پر مندروں کے معاشی کردار دونوں کی عکاسی کرتی ہے۔

پانڈیا کے علاقے سے وابستہ مندروں میں مدورائی میں میناکشی مندر، الاگر کوئل میں کللاگر مندر، تروچیراپلی میں جمبوکیشور مندر، اور چدمبرم میں نٹراج مندر شامل ہیں۔ یہ عمارتیں تعمیر اور سرپرستی کے متعدد مراحل پر مشتمل ہیں۔ ان سب کو کسی ایک پانڈیا حکمران یا ایک ہی دور کے کام کے طور پر نہیں ماننا چاہیے۔

افسانے اور شناخت

پانڈیا کی شناخت کو کئی اوور لیپنگ روایات نے شکل دی۔ قرون وسطی کے بادشاہوں نے قمری نسل کے نزول کا دعوی کیا، جبکہ تامل افسانوں نے اس خاندان کو تین تاجدار حکمرانوں کی اصل کہانیوں سے جوڑا۔ مہاکاوی سلیپاٹیکرم نے پانڈیوں کو مچھلی کے نشان سے جوڑا۔

سری لنکا کے لوک داستانوں میں ایلی رانی کی شخصیت کو محفوظ کیا گیا ہے، جو کہ ایک "ایمیزون کی ملکہ" ہے جس کے بارے میں کہا جاتا ہے کہ اس نے کوڈی راملائی سے جزیرے کے کچھ حصوں پر حکومت کی تھی۔ اسے بعض اوقات ابتدائی پانڈیا حکمران کے طور پر یا میناکشی اور کناگی سے وابستہ اوتار کے طور پر سمجھا جاتا ہے۔ اس طرح کی کہانیاں محفوظ طریقے سے دستاویزی شاہی تاریخ کے بجائے افسانے اور ثقافتی یادداشت کے دائرے سے تعلق رکھتی ہیں۔

معیشت اور تجارت

موتیوں کی تجارت

پانڈیا ملک خاص طور پر موتیوں کے لیے مشہور تھا۔ تمبرپرنی کے منہ کے قریب واقع کورکائی خلیج منار کے موتیوں کی ماہی گیری سے جڑا ہوا تھا۔ یونانی، رومن اور مصری مسافروں نے خطے کے موتیوں اور موتیوں کے غوطہ خوروں کی سرگرمیوں کو بیان کیا۔

پیری پلس آف دی اریتھرین سی * میں موتیوں کی ماہی گیری کا ذکر ہے اور بتایا گیا ہے کہ مجرموں کو کورکائی میں موتیوں کے غوطہ خوروں کے طور پر استعمال کیا جاتا تھا۔ دیگر وضاحتیں شارک سمیت غوطہ خوروں کو درپیش خطرات کی طرف اشارہ کرتی ہیں۔ ادبی حوالوں میں ماہی گیروں کو موتیوں کے لیے غوطہ لگانے، دائیں طرف سے گھومنے والے کانک کے خولوں کو لانے اور آواز والے خول پر اڑانے کی وضاحت کی گئی ہے۔

پانڈیا ملک کے موتیوں کی تلاش شمالی ہندوستانی سلطنتوں کے ساتھ ساتھ بیرون ملک بازاروں میں بھی کی جاتی تھی۔ ان کی قدر نے جنوبی ساحل کو ایک اہم اقتصادی زون بنانے میں مدد کی اور کورکائی کی سیاسی اہمیت کی حمایت کی۔

بندرگاہیں اور سمندری رابطے

کورکائی اور الگنکولم پانڈیوں سے وابستہ اہم تبادلے کے مراکز تھے۔ کورکائی اور دیگر ساحلی مقامات پر آثار قدیمہ کی کھدائی سے رومن سکے، درآمد شدہ مٹی کے برتن، اور بندرگاہ کی سرگرمی سے منسلک باقیات برآمد ہوئے ہیں۔ یہ دریافتیں طویل فاصلے کی تجارت کی ادبی اور غیر ملکی وضاحتوں کی حمایت کرتی ہیں۔

پانڈیا کے علاقے نے مغربی بحر ہند، ہندوستان کے مشرقی ساحل، سری لنکا، جنوب مشرقی ایشیا اور مشرق وسطی کو جوڑنے والے سمندری راستوں کے درمیان ایک اسٹریٹجک پوزیشن حاصل کی۔ یونانی اور رومن تاجر تامل ملک میں اکثر آتے تھے، اور بندرگاہوں کے آس پاس تجارتی بستیاں پیدا ہوئیں۔

مغربی رومی سلطنت کے سیاسی زوال کے بعد تجارتی نیٹ ورک جاری رہا۔ ساتویں صدی میں بازنطینی سلطنت کے مصری اور بحیرہ احمر کی بندرگاہوں پر کنٹرول کھونے کے بعد بھی جنوبی ہندوستان اور مشرق وسطی کے درمیان رابطے فعال رہے۔ اس لیے پانڈیا کا علاقہ ایک ایسے تجارتی نظام سے تعلق رکھتا تھا جس نے انفرادی سلطنتوں کو پیچھے چھوڑ دیا۔

زراعت، مندر اور شہری مراکز

پانڈیا سلطنت میں زرخیز دریا کی وادیاں اور ساحلی علاقے شامل تھے، خاص طور پر کاویری اور تمبرپرنی نظام کے آس پاس۔ چول ملک اور کاویری طاس کے لیے مقابلہ جزوی طور پر پیداواری زرعی علاقوں اور قائم شدہ شہری مراکز تک رسائی کے لیے ایک جدوجہد تھی۔

مدورئی جنوبی تامل ناڈو کا سب سے اہم ثقافتی مرکز تھا۔ شہر کے سیاسی اور مذہبی اداروں نے شاہی اختیار کو ادبی سرپرستی، تجارت اور مندر انتظامیہ سے جوڑا۔ شاہی پانڈیوں کے تحت، کانچی ایک دوسرا بڑا شہر بن گیا، جو سلطنت کو شمالی تامل اور تیلگو علاقوں سے جوڑتا تھا۔

مندروں نے معیشت میں اہم کردار ادا کیا۔ زمینداروں، آجروں، بینکوں، اسکولوں، ڈسپنسریوں اور غریب گھروں کے طور پر انہوں نے زرعی وسائل، مزدوروں، تاجروں اور منتظمین کو اکٹھا کیا۔ ان کے بازاروں اور دفاتر نے مندر کے احاطے کو اہم شہری ادارے بنا دیا۔

سکے کا سامان

پانڈیا کے سکے چاندی، تانبے اور کچھ ادوار میں سونے میں جاری کیے گئے تھے۔ ابتدائی چاندی کے پنچ کے نشان والے اور ڈائی اسٹرک تانبے کے سکے مچھلی کے نشان سے وابستہ ہیں۔ بعد کے سکوں پر حکمرانوں یا شاہی لقب سے منسلک افسانے موجود ہیں، حالانکہ ہر سکے کو محفوظ طریقے سے کسی مخصوص بادشاہ سے منسوب نہیں کیا جا سکتا۔

مثالوں میں ایسے سکے شامل ہیں جن کے نام سندر، سندر پانڈیا، یا حرف "سو" ہیں۔ دیگر اقسام میں "ویرا پانڈیا"، ایک ہاتھی، ایک کھڑا بادشاہ، ایک گروڑ، ایک بیل، یا پاؤں کا جوڑا دکھایا گیا ہے۔ افسانوں اور علامتوں میں "کوڈنڈرمن"، "کانچی والنگم پیرومل"، "ایلمتھالیانم"، "سمارکولالم"، "بھوونیکاویرم"، "کونیرائن"، اور "کلییوگرمن" شامل ہیں۔

مچھلی کی علامتوں، تامل-برہمی یا تامل افسانوں، اور مختلف شاہی تصویروں کا امتزاج پانڈیا کے سکوں کی بدلتی ہوئی سیاسی زبان کو ظاہر کرتا ہے۔ ہو سکتا ہے کہ کچھ سکے جاگیرداروں کی طرف سے یا چولوں کے ساتھ مقابلہ کرنے والے علاقوں میں جاری کیے گئے ہوں، جس کی وجہ سے عین مطابق منسوب کرنا مشکل ہو گیا ہو۔

زوال اور زوال

جانشینی کا بحران

1310 میں مارورمن کلسیکرا اول کی موت نے مشترکہ شاہی نظام کی کمزوری کو بے نقاب کر دیا۔ اس کے بیٹے ویرا پانڈیا چہارم اور سندر پانڈیا چہارم سلطنت کے اقتدار کے لیے لڑے۔ دونوں کو خاندانی قانونی حیثیت اور مسابقتی سیاسی حمایت حاصل تھی۔

خانہ جنگی علاؤالدین خلجی کے جنرل ملک کافور کی قیادت میں حملے کے ساتھ ہوئی۔ پانڈیا شہزادے بھاگ گئے، اور حملہ آور فوج لوٹ مار کے ساتھ شمال کی طرف لوٹ گئی۔ انخلا کے بعد پانڈیوں نے ایک دوسرے سے لڑنا جاری رکھا، لیکن چول ملک، کیرالہ، ہوئسل سلطنت کے کچھ حصوں اور سری لنکا کو متحد کرنے والی سامراجی اتھارٹی کو بری طرح نقصان پہنچا تھا۔

علاقے کا نقصان

جنوبی کیرالہ 1312 تک کھو گیا تھا۔ سری لنکا تقریبا 1308-1309 تک پانڈیا کے قبضے سے بچ گیا، اور جافنا سلطنت نے 1323 تک کمزور پانڈیا دائرے سے آزادی کا اعلان کر دیا۔ 1314 اور 1323 میں مزید سلطنت کی مہمات نے بحران کو گہرا کر دیا۔

تغلقوں نے بالآخر سابقہ پانڈیا سلطنتوں کو صوبہ مابر کے طور پر ضم کر لیا۔ مقرر کردہ گورنر جلال الدین حسن خان نے 1334 کے آس پاس آزادی کا اعلان کیا اور مدورائی سلطنت قائم کی۔ اس سے سابق پانڈیا مرکز میں ایک نیا سیاسی مرکز پیدا ہوا۔

پانڈیوں کو فوری طور پر بجھا نہیں دیا گیا۔ سکے کی دریافتوں سے پتہ چلتا ہے کہ انہوں نے پرانے جنوبی آرکوٹ کے علاقے کو ایک وقت کے لیے برقرار رکھا، جبکہ جنوب میں شاہی شاخیں جاری رہیں۔ پھر بھی سلطنت کو اس کی ابتدائی حد تک بحال نہیں کیا جا سکا۔

تینکاسی اور بعد کے پانڈیا

جیسے جیسے سلطنتوں، وجے نگر کے حکمرانوں اور نایکوں نے توسیع کی، پانڈیوں نے مدورائی کو کھو دیا اور اپنے بنیادی مراکز کو تینکاسی اور ترونیل ویلی منتقل کر دیا۔ تینکاسی پانڈیا کا آخری دارالحکومت بن گیا۔ سداورمن پراکرما پانڈیا کے حکمرانوں اور ان کے جانشینوں کو کاسی وشوناتھار مندر کے ادھینم مٹھ میں تاج پہنایا گیا۔

پانڈیا کے دیگر مراکز میں کایتھر، وڈکوولیور، اور اکیرنکوٹائی شامل تھے۔ بعد کے خاندان سے وابستہ نوشتہ جات تینکاسی، برہمدیشم، ترونیل ویلی، چرنما دیوی، امباسمدرم، کالکاڈ اور پڈوکوٹائی میں پائے گئے ہیں۔

بعد میں پانڈیا حکمرانوں نے بعض اوقات وجے نگر اور مدورائی نایکوں کے اختیار کی مخالفت کی۔ سداورمن وکرم پانڈیا اور اس کے بیٹے اریکیسری پراکرم پانڈیا کی شناخت ان حکمرانوں میں کی گئی ہے جنہوں نے اس عرصے کے دوران مدورائی کو کنٹرول کیا یا اس کا مقابلہ کیا۔ مدورائی کی 72 پلائموں میں نایک تنظیم نو کا جزوی مقصد پانڈیا کی بحالی کو روکنا تھا۔

کولانکونڈا کی شناخت ٹینکاسی نسب کے آخری مشہور پانڈین بادشاہ کے طور پر کی گئی ہے۔ اس مرحلے تک شاہی خاندان کا سیاسی اختیار علاقائی ہو چکا تھا، اور اس کی علاقائی طاقت جاٹورمن سندر اول اور مارورمن کلسیکرا اول کے دور تک پہنچنے والے شاہی پیمانے سے بہت دور تھی۔

میراث

پانڈیا خاندان کی میراث لمبی عمر، علاقائی موافقت اور ثقافتی اثر و رسوخ کے امتزاج پر مبنی ہے۔ اس کی سیاسی تاریخ ابتدائی تملکم سے، جب پانڈیا سرداروں نے مدورائی اور کورکائی پر حکومت کی، سنگم ادبی دنیا، کالابھرا خلل، قرون وسطی کا احیاء، چول دور، 13 ویں صدی کی سلطنت، اور بعد میں تینکاسی سلطنت تک پھیلی ہوئی ہے۔

خاندان کی طویل مدت کو بلاتعطل علاقائی کنٹرول کے طور پر غلط نہیں سمجھنا چاہیے۔ مختلف اوقات میں، پانڈیا آزاد حکمران، علاقائی حریف، چول ماتحت، سامراجی فاتح، اور مقامی بادشاہ تھے جو سلطنت، وجے نگر اور نائک طاقت کے دباؤ میں کام کر رہے تھے۔ ان کا تسلسل شاہی شناخت اور سیاسی روایت کی بقا میں مضمر ہے، یہاں تک کہ جب مدورائی سے حکومت کرنے والا علاقہ ڈرامائی طور پر بدل گیا۔

مدورائی پانڈیا اختیار کی مرکزی علامت بنی رہی۔ کورکائی نے موتیوں کی ماہی گیری اور سمندری تجارت کی یاد کو محفوظ رکھا۔ تینکاسی نے اپنے روایتی دارالحکومت کے نقصان کے بعد خاندان کی جاری رکھنے کی صلاحیت کی نمائندگی کی۔ مچھلی کا نشان سکے اور تاریخی یادداشت میں برقرار رہا۔

پانڈیوں نے تمل ناڈو کی مذہبی اور ادارہ جاتی زندگی میں بھی تعاون کیا۔ ان کی سرپرستی ابتدائی دور میں جین برادریوں اور بعد کی صدیوں میں شیو اور ویشنو بھکتی روایات سے وابستہ تھی۔ مندر کے احاطے عبادت، تعلیم، زمین کی ملکیت، خیراتی کام، ادویات، انتظامیہ اور تجارت کے بڑے مراکز کے طور پر تیار ہوئے۔

ان کی جنگوں نے جنوبی ہندوستان کے سیاسی نقشے کو نئی شکل دی۔ چولوں کی شکست، ہوئسلوں کی قید، سری لنکا میں مداخلت، اور نیلور کی طرف توسیع 13 ویں صدی کی سلطنت کی فوجی رسائی کو ظاہر کرتی ہے۔ اس کے ساتھ ہی، 1310 کے بعد کا زوال خاندانی تقسیم کے خطرات کی عکاسی کرتا ہے جب ایک سلطنت کئی شاہی شاخوں کے درمیان تعاون پر منحصر تھی۔

جدید مقبول ثقافت میں، پانڈیا تمل فلموں میں ایک ثانوی موضوع کے طور پر نظر آتے ہیں جن میں آییراتھل اوروون، پونین سیلوان: I، پونین سیلوان: II، اور یاتھیسائی شامل ہیں۔ ان کی تاریخ مندر کے فن تعمیر، نوشتہ جات، سکوں کے مجموعے، تامل ادبی روایات، اور جنوبی ہندوستان کے ورثے میں مدورائی اور تینکاسی کی مسلسل اہمیت میں بھی نظر آتی ہے۔

ٹائم لائن

<ٹائم لائن واقعات = {[ {سال:-400، عنوان: "ابتدائی پانڈیا کی موجودگی"، تفصیل: "پانڈیا کی سیاست مدورائی، کورکائی اور جنوبی تامل خطے سے وابستہ ہے ؛ خاندان کے آغاز کی صحیح تاریخ معلوم کرنا مشکل ہے۔" }، {سال:-250، عنوان: "اشوک کے فرمانوں میں پانڈیا"، تفصیل: "اشوک کے بڑے چٹانی فرمانوں میں موریہ مرکز سے باہر جنوبی ریاستوں میں پانڈیاؤں کا نام لیا گیا ہے۔" }، {سال:-200، عنوان: "منگولم نوشتہ"، تفصیل: "مدورائی کے قریب ایک تامل-برہمی نوشتہ میں نیڈنجیلیان اور ایک جین سنیاسیوں کو چٹان سے کٹے ہوئے بستروں کے عطیہ کا ذکر ہے۔" }، {سال:-50، عنوان: "ہاتھیگمفا حوالہ"، تفصیل: "کھارویل کا نوشتہ پانڈیا سلطنت سے حاصل کردہ تامل اتحاد اور موتیوں کی طرف اشارہ کرتا ہے"۔ }، {سال: 200، عنوان: "سنگم ادبی دنیا"، تفصیل: "تامل نظمیں پانڈیا حکمرانوں، مدورائی، کورکائی، جنگ، تجارت اور درباری ثقافت کا جشن مناتی ہیں۔" }، {سال: 560، عنوان: "کاڈنگون کے تحت پانڈیا کا احیاء"، تفصیل: "کاڈنگون کالابھرا غلبہ کے دور کے بعد پانڈیا کی طاقت کو بحال کرتا ہے"۔ }، {سال: 620، عنوان: "سینڈن کے تحت توسیع"، تفصیل: "سینڈن چیرا ملک کی طرف پانڈیا کے اختیار کو بڑھاتا ہے"۔ }، {سال: 815، عنوان: "سری لنکا کی مہم"، تفصیل: "سریمارہ سری ولبھ سری لنکا پر حملہ کرتا ہے، سینا اول کو شکست دیتا ہے، اور انورادھا پورہ کو برطرف کرتا ہے۔" }، {سال: 850، عنوان: "چول کی واپسی"، تفصیل: "وجےالیہ چول نے تھانجاور پر قبضہ کر لیا، جس سے کاویری کے شمال میں پانڈیا کا اثر کمزور ہو گیا۔" }، {سال: 880، عنوان: "کمباکونم کے قریب جنگ"، تفصیل: "ورگونورمن دوم کو پلّو، چول اور گنگا اتحاد کے خلاف بڑی شکست کا سامنا کرنا پڑا"۔ }، {سال: 910، عنوان: "مدورائی پر چول کا قبضہ"، تفصیل: "پرانتاک اول نے مارورمن راجاسمہ دوم کو شکست دی اور پانڈیا کے دارالحکومت پر قبضہ کر لیا"۔ }، {سال: 1216، عنوان: "مارورمن سندر اول"، تفصیل: "پانڈیا حکمران چول ملک پر حملہ کرتا ہے، اورائیور اور تنجاور کو برطرف کرتا ہے، اور ہتھیار ڈالتا ہے۔" }، {سال: 1251، عنوان: "جٹا ورمن سندر اول چڑھتا ہے"، تفصیل: "جٹا ورمن سندر اول اس توسیع کا آغاز کرتا ہے جو پانڈیوں کو جنوبی ہندوستان میں غالب طاقت بناتا ہے۔" }، {سال: 1258، عنوان: "چول ملک میں توسیع"، تفصیل: "جٹا ورمن سندر اول راجندر دوم کو زیر کرتا ہے اور پورے چول ملک میں پانڈیا کے اختیار کو بڑھاتا ہے"۔ }، {سال: 1262، عنوان: "ہویسالہ کی شکست"، تفصیل: "پانڈیا افواج ہویسالہ کے بادشاہ سومیشور کو مار دیتی ہیں اور ہویسالہ کی طاقت کو بڑی حد تک میسور کے سطح مرتفع تک محدود کر دیتی ہیں۔" }، {سال: 1268، عنوان: "کلسیکر کا الحاق"، تفصیل: "مارورمن کلسیکر اول جٹاورمن سندر اول کا جانشین ہے"۔ }، {سال: 1279، عنوان: "چول اور ہوئسل کی شکست"، تفصیل: "مارورمن کلسیکر اول نے مشترکہ ہوئسل اور چول افواج کو شکست دی اور جنوبی تامل خطے پر غلبہ حاصل کیا۔" }، {سال: 1310، عنوان: "جانشینی کا بحران"، تفصیل: "کلسیکر کی موت کے بعد، ویرا پانڈیا چہارم اور سندر پانڈیا چہارم شاہی تخت کے لیے لڑتے ہیں"۔ }، {سال: 1311، عنوان: "ملک کافور کا حملہ"، تفصیل: "خلجی افواج پانڈیا ملک پر حملہ کرتی ہیں ؛ شہزادے بھاگ جاتے ہیں اور حملہ آور لوٹ مار کے ساتھ شمال کی طرف لوٹ جاتے ہیں۔" }، {سال: 1323، عنوان: "پانڈیا معاہدوں پر اثر انداز ہوتا ہے"، تفصیل: "جافنا سلطنت آزادی کا اعلان کرتی ہے، جبکہ مزید سلطنت کی مداخلت شاہی پانڈیا اتھارٹی کے خاتمے کو تیز کرتی ہے"۔ }، {سال: 1334، عنوان: "مدورئی سلطنت"، تفصیل: "جلال الدین حسن خان نے آزادی کا اعلان کیا اور سابقہ جنوبی سلطنت صوبے میں مدورئی سلطنت قائم کی۔" }، {سال: 1370، عنوان: "وجے نگر کی مدورائی کی فتح"، تفصیل: "بکا رایا اول نے مدورائی کو فتح کیا اور ویرا کمارا کمپانا کو تامل خطے کا وائسرائے مقرر کیا۔" }، {سال: 1400، عنوان: "تینکاسی مرحلہ"، تفصیل: "پانڈیا حکمران اپنا روایتی دارالحکومت کھونے کے بعد تینکاسی اور دیگر جنوبی مراکز سے جاری ہیں"۔ }، {سال: 1618، عنوان: "تینکاسی سلسلے کا خاتمہ"، تفصیل: "کولانکونڈا کی شناخت آخری مشہور پانڈین بادشاہ کے طور پر کی گئی ہے۔" } ]} />

یہ بھی دیکھیں

• [چول خاندان _ PRESERVE _ 0 _
• [پلّوا خاندان _ PRESERVE _ 1 _
• [چیراس _ پریسروی _ 2 _
• [مدورئی _ پریس _ 3 _
• [جٹاورمن سندر پانڈیا I _ PRESERVE _ 4 _
• [مارورمن کلسیکرا I _ PRESERVE _ 5 _
• [میناکشی ٹیمپل _ پریس _ 6 _