सारांश
ताप्ती नदी के उत्तरी तट पर, बुरहानपुर एक क्षेत्रीय बस्ती से खानदेश की राजधानी और बाद में दक्कन में एक प्रमुख मुगल चौकी के रूप में विकसित हुआ। वर्तमान मध्य प्रदेश की दक्षिण-पश्चिमी सीमा के पास इसकी स्थिति ने इसे एक प्रशासनिक केंद्र और एक संरक्षित शहरी आधार दोनों के रूप में महत्व दिया। यह शहर मुंबई से लगभग 512 किलोमीटर उत्तर-पूर्व और भोपाल से 340 किलोमीटर दक्षिण-पश्चिम में स्थित है।
बुरहानपुर का ऐतिहासिक परिदृश्य कई युगों को एक साथ लाता है। ताप्ती नदी और असीरगढ़ किले के पास पुरातात्विक खोजों में सिक्के, देवी की मूर्तियां और प्रागैतिहासिक अतीत से जुड़े मंदिर के अवशेष शामिल हैं। यह शहर स्वयं फारूकी राजवंश के अधीन मध्ययुगीन काल में प्रमुखता से उभरा, मुगलों के अधीन विस्तारित हुआ, मराठा नियंत्रण से गुजरा और 1818 में अंग्रेजों को सौंप दिया गया।
इसके बचे हुए स्मारकों में शाही किला, जामा मस्जिद, असीरगढ़ किला, दरगाह-ए-हकीमी और शाह नवाज खान का मकबरा शामिल हैं। बुरहानपुर एक जीवित औद्योगिक शहर भी है, जो विशेष रूप से सूती वस्त्रों और बिजली करघों के लिए जाना जाता है।
व्युत्पत्ति और नाम
1388 में खानदेश के फारूकी शासक मलिक नासिर खान ने शेख जैनुद्दीन के आग्रह पर बुरहानपुर की स्थापना की। उन्होंने शहर का नाम मध्ययुगीन सूफी संत बुरहान-उद-दीन के नाम पर रखा। इसलिए यह नाम उस धार्मिक और सांस्कृतिक दुनिया को दर्शाता है जिसमें फारूकी राजधानी का उदय हुआ था।
यह शहर खानदेश सल्तनत के केंद्र के रूप में जाना जाने लगा और खानदेश के मुगल विलय के बाद भी इसका महत्व बना रहा। जीवित खाते में पहले या बाद में किसी अलग शहर के नाम की पहचान नहीं की गई है, हालांकि विभिन्न राजवंशों के शासन के कारण शहर की राजनीतिक पहचान बदल गई है।
भूगोल और स्थान
बुरहानपुर दक्षिण-पश्चिमी मध्य प्रदेश में ताप्ती नदी के उत्तरी तट पर स्थित है। शहर के व्यापक परिदृश्य में ताप्ती, उतावली और मोहना नदियों के साथ-साथ कई छोटे घाट शामिल हैं। असीरगढ़ किला बुरहानपुर-खंडवा राजमार्ग पर लगभग 20 किलोमीटर दूर स्थित है।
ताप्ती की तरफ के स्थान ने बुरहानपुर के चरित्र को आकार दिया। पानी ने बस्ती और शहरी जीवन को सहारा दिया, जबकि आस-पास के किले और पूरे क्षेत्र के मार्गों ने शहर के सैन्य महत्व में योगदान दिया। मुगलों के अधीन, बुरहानपुर दक्कन में एक महत्वपूर्ण चौकी और खानदेश सुबाह के प्रशासनिक केंद्र के रूप में कार्य करता था।
प्राचीन इतिहास
बुरहानपुर के आसपास के क्षेत्र में प्रागैतिहासिक युग तक मानव गतिविधि के प्रमाण हैं। ताप्ती नदी और असीरगढ़ किले के पास खुदाई में सिक्के, देवी की मूर्तियाँ और मंदिर पाए गए हैं। इन खोजों से पता चलता है कि मध्ययुगीन राजधानी के रूप में शहर के उदय से पहले इस क्षेत्र में धार्मिक और बसे हुए क्रियाकलाप थे।
बुरहानपुर 753 और 982 के बीच राष्ट्रकूट राजवंश के तहत एक महत्वपूर्ण शहर था। उपलब्ध ऐतिहासिक विवरण इस अवधि के दौरान शहर की राजनीतिक भूमिका का विस्तार से वर्णन नहीं करता है, लेकिन राष्ट्रकूट क्षेत्र में इसका समावेश इसे फारूकी राजधानी से पहले की बस्तियों के लंबे इतिहास में रखता है।
ऐतिहासिक समयरेखा
फारूकी फाउंडेशन और विस्तार
बुरहानपुर 1388 में प्रमुखता से आया जब फारूकी राजवंश के मलिक नासिर खान ने इसे खानदेश की राजधानी के रूप में स्थापित किया। नई राजधानी सल्तनत का राजनीतिक केंद्र बन गई और धीरे-धीरे एक शहरी अर्थव्यवस्था विकसित हुई।
1457 से 1501 तक शासन करने वाले मिरान आदिल खान द्वितीय ने एक गढ़ और कई महलों का निर्माण करके शहर को मजबूत किया। उनके लंबे शासनकाल के दौरान, बुरहानपुर व्यापार और कपड़ा उत्पादन का एक प्रमुख केंद्र बन गया। राजनीतिक शक्ति और कपड़ा निर्माण के बीच यह संबंध फारूकी काल के बाद लंबे समय तक महत्वपूर्ण रहा।
मुगल काल
1601 में, सम्राट अकबर ने खानदेश सल्तनत पर कब्जा कर लिया। बुरहानपुर तब दक्कन में मुगल साम्राज्य के शीर्ष स्तर के प्रांतों में से एक खानदेश सुबाह की राजधानी बन गया। यह शहर अकबर और जहांगीर के शासनकाल के दौरान मुगल गवर्नर अब्दुल रहीम खान-ए-खानन के निवास के रूप में कार्य करता था।
अब्दुल रहीम खान-ए-खानन ने एक नई जल आपूर्ति और कई उद्यानों का निर्माण करके बुरहानपुर के नागरिक विकास में योगदान दिया। 1609 में, जहांगीर ने अपने दूसरे बेटे, राजकुमार परवेज को दक्कन के मुगल प्रांतों पर शासन करने के लिए नियुक्त किया। परवेज ने बुरहानपुर को अपने मुख्यालय और निवास के रूप में चुना, जिससे शाही प्रशासन के केंद्र के रूप में शहर की भूमिका मजबूत हुई।
बुरहानपुर शाहजहाँ के शासनकाल से निकटता से जुड़ा रहा। सम्राट ने शहर में काफी समय बिताया और शाही किले में जोड़ा। बचे हुए अवशेषों में दीवान-ए-आम और दीवान-ए-खास शामिल हैं, हालांकि महल का अधिकांश हिस्सा अब बर्बाद हो गया है।
मराठा विजय और ब्रिटिश स्थानांतरण
1720 के दशक के दौरान, मराठा पेशवा बाजीराव ने मालवा और दिल्ली की ओर अपने अभियान के दौरान बुरहानपुर पर कब्जा कर लिया। 1750 के दशक में, सदाशिवराव भाऊ की कमान में एक मराठा सेना ने हैदराबाद के निजाम को हराकर शहर पर कब्जा कर लिया।
जैसे-जैसे मराठा शक्ति में गिरावट आई, बुरहानपुर मराठा सरदार होल्कर और सिंधिया के बीच चला गया। 1818 में, मराठों ने इस शहर को अंग्रेजों को सौंप दिया, जिससे इसके प्रारंभिक आधुनिक इतिहास में वर्णित प्रमुख राजवंश परिवर्तनों का अंत हो गया।
राजनीतिक महत्व
बुरहानपुर का महत्व सत्ता के केंद्र के रूप में इसके बार-बार चयन पर निर्भर था। फारूकी सुल्तानों ने इसे खानदेश की राजधानी बनाया, जबकि मुगलों ने सल्तनत पर कब्जा करने के बाद इसे एक सूबे की राजधानी के रूप में बनाए रखा। दक्कन में इसकी स्थिति ने इसे राज्यपालों और राजकुमारों के लिए एक मुख्यालय के रूप में उपयोगी बना दिया।
असीरगढ़ किले के साथ शहर के संबंधों ने एक सैन्य आयाम जोड़ा। किले की ऊँचाई, मजबूत बाहरी दीवारों और वास्तुकला ने इसे अपने प्रमुख समय के दौरान पकड़ना मुश्किल बना दिया। बुरहानपुर और असीरगढ़ ने मिलकर एक ऐसा परिदृश्य बनाया जिसमें प्रशासन, शाही निवास और रक्षा निकटता से जुड़े हुए थे।
धार्मिक और सांस्कृतिक महत्व
बुरहानपुर एक विविध धार्मिक वातावरण को दर्शाता है। शहर में ऐतिहासिक मस्जिदें, एक उल्लेखनीय गुरुद्वारा, एक चर्च और दरगाह-ए-हकीमी है, जो दाउदी बोहरा संत सैय्यदी अब्दुल कादिर हकीमुद्दीन से जुड़ा एक तीर्थ परिसर है। इस परिसर में संत का मकबरा, मस्जिदें, बगीचे और कई देशों के आगंतुकों के लिए आवास शामिल हैं।
जामा मस्जिद एक ऐतिहासिक स्मारक और पूजा स्थल दोनों है। इसका निर्माण फारूकी शासकों के तहत शुरू हुआ और फारूकी नेता आदिल शाह की मृत्यु के बाद भी जारी रहा। सम्राट अकबर ने इस कार्य की देखरेख की और इसे पूरा किया। इस इमारत को दो बड़ी मीनारों, तीन गोल गुंबदों और इसके सममित स्तंभों पर सावधानीपूर्वक संरक्षित कलाकृति द्वारा चिह्नित किया गया है।
आर्थिक भूमिका
बुरहानपुर की मध्ययुगीन समृद्धि व्यापार और वस्त्रों से जुड़ी हुई थी। मिरान आदिल खान द्वितीय के शासनकाल में यह शहर कपड़ा उत्पादन का एक प्रमुख केंद्र बन गया। यह परंपरा आधुनिक रूप में जारी है। बुरहानपुर को मध्य प्रदेश के सबसे बड़े बिजली-लूम केंद्र के रूप में जाना जाता है और यहां राष्ट्रीय वस्त्र निगम परियोजना है।
शहर में इंटरलाइनिंग कपड़ा, ग्रे मार्किन, ब्लीच्ड धोती, कैम्ब्रिक, पावर-लूम कपड़ा और बक्राम का उत्पादन करने वाली कंपनियां हैं। कपास और तेल मिलें भी इसकी औद्योगिक अर्थव्यवस्था में योगदान देती हैं। इसलिए इसकी आधुनिक पहचान विनिर्माण गतिविधि के साथ एक मजबूत संबंध बनाए रखती है जिसने मध्ययुगीन शहर को समृद्ध करने में मदद की।
स्मारक और वास्तुकला
शाही किला ताप्ती नदी के पश्चिम में स्थित है। शुरू में फारूकी राजवंश के तहत निर्मित और बाद में शाहजहां के साथ जुड़े, इसमें एक बार दीवान-ए-आम और दीवान-ए-खास जैसे महत्वपूर्ण दर्शक स्थान शामिल थे। महल का अधिकांश हिस्सा खंडहर में है, लेकिन बचे हुए हिस्सों में मूर्तिकला और नक्काशी बनी हुई है।
इसकी सबसे प्रसिद्ध विशेषता मुमताज महल के लिए बनाया गया शाही हमाम है। परंपरा के अनुसार मुमताज की मृत्यु बुरहानपुर में अपने चौदहवें बच्चे को जन्म देते समय हुई थी। कहा जाता है कि स्नान में एक छत की पेंटिंग एक स्मारक को दर्शाती है जिसने ताजमहल को प्रेरित किया था। मुमताज के अवशेषों को स्थानांतरित करने से पहले उन्हें शुरू में छह महीने के लिए बुरहानपुर के आहूखाना में दफनाया गया था। मूल कब्र अब जर्जर अवस्था में है, और छत की पेंटिंग और ताजमहल के बीच का संबंध स्मारक से जुड़ा एक विश्वास बना हुआ है।
जामा मस्जिद केंद्र में गांधी चौक में स्थित है। इसका लंबा निर्माण इतिहास फारूकी से मुगल सत्ता में राजनीतिक परिवर्तन को दर्शाता है। दो मीनारें, तीन गुंबद और सजाए गए स्तंभ प्रमुख विशेषताएँ हैं।
बुरहानपुर से लगभग 20 किलोमीटर दूर असीरगढ़ किला अपनी ऊँची स्थिति और पर्याप्त बाहरी दीवारों के लिए जाना जाता है। बुरहानपुर से लगभग दो किलोमीटर उत्तर में उतावली नदी के किनारे काले पत्थर से बना शाह नवाज खान का मकबरा एक और अच्छी तरह से संरक्षित मुगल युग का स्मारक है। शाह नवाज खान का जन्म नाम इराज था; उनका जन्म अहमदाबाद में हुआ था और वे अब्दुल रहीम खान-ए-खानन के सबसे बड़े बेटे थे।
प्रसिद्ध व्यक्तित्व
मलिक नासिर खान ने 1388 में फारूकी राजधानी के रूप में बुरहानपुर की स्थापना की। मीरान आदिल खान द्वितीय ने किलेबंदी, महलों, व्यापार और कपड़ा उत्पादन के माध्यम से शहर को आकार दिया। बुरहानपुर से जुड़ी मुगल हस्तियों में अकबर, जहांगीर, प्रिंस परवेज, अब्दुल रहीम खान-ए-खानन और शाहजहां शामिल हैं।
मुमताज महल शहर के शाही किले से जुड़ा सबसे प्रसिद्ध व्यक्ति बना हुआ है। मराठा सेनापति बाजीराव और सदाशिवराव भाऊ शहर की अठारहवीं शताब्दी की विजयों से जुड़े हुए हैं।
आधुनिक शहर
2011 की जनगणना के अनुसार, बुरहानपुर की जनसंख्या 210,886 थी, जिसमें 108,187 पुरुष और 102,699 महिलाएँ शामिल थीं। शहर ने 147,056 साक्षर निवासियों को दर्ज किया। इस्लाम और हिंदू धर्म का अनुसरण क्रमशः 50.5% और 45.8% आबादी ने किया, जिसमें छोटे सिख और ईसाई समुदाय शामिल थे।
उर्दू सबसे अधिक बोली जाने वाली भाषा है, जबकि हिंदी और मराठी भी प्रमुख हैं। गुजराती, सिंधी और मारवाड़ी भी बोली जाती हैं, और निमाड़ी स्थानीय बोली है।
बुरहानपुर रेल और नियमित बसों द्वारा अन्य भारतीय शहरों से जुड़ा हुआ है। इसमें एक रेलवे स्टेशन है। जलगाँव हवाई अड्डा दक्षिण में स्थित है और निकटतम सूचीबद्ध घरेलू हवाई अड्डा है; देवी अहिल्या बाई होल्कर हवाई अड्डा मध्य प्रदेश के भीतर निकटतम सीमा शुल्क हवाई अड्डा है, जबकि मुंबई का छत्रपति शिवाजी महाराज अंतर्राष्ट्रीय हवाई अड्डा खाते में पहचाना गया निकटतम अंतर्राष्ट्रीय हवाई अड्डा है।
समयरेखा
<समयरेखा घटनाएँ = {[ {वर्षः 753, शीर्षकः "राष्ट्रकूट काल", विवरणः "बुरहानपुर को राष्ट्रकूट राजवंश के तहत एक महत्वपूर्ण शहर के रूप में पहचाना जाता है।" }, {वर्षः 1388, शीर्षकः "फारूकी फाउंडेशन", विवरणः "मलिक नासिर खान ने बुरहानपुर को खानदेश की राजधानी के रूप में स्थापित किया और इसका नाम बुरहान-उद-दीन के नाम पर रखा।" }, {वर्षः 1457, शीर्षकः "मिरान आदिल खान द्वितीय का शासन", विवरणः "शहर एक गढ़, महलों, व्यापार और कपड़ा उत्पादन के माध्यम से विकसित होता है।" }, {वर्षः 1601, शीर्षकः "मुगल विलय", विवरणः "अकबर खानदेश को जोड़ता है और बुरहानपुर को खानदेश सुबाह की राजधानी बनाता है।" }, {वर्षः 1609, शीर्षकः "राजकुमार परविज़ का मुख्यालय", विवरणः "जहाँगीर का बेटा परविज़ बुरहानपुर को अपने दक्कन मुख्यालय और निवास के रूप में चुनता है।" }, {वर्षः 1720, शीर्षकः "मराठा विजय", विवरणः "पेशवा बाजीराव मालवा और दिल्ली की ओर अपने अभियान के दौरान बुरहानपुर ले जाते हैं।" }, {वर्षः 1818, शीर्षकः "अंग्रेजों को हस्तांतरित करें", विवरणः "मराठों ने मराठा शक्ति के पतन के बाद बुरहानपुर को अंग्रेजों को सौंप दिया।" } ]} />
यह भी देखें
- खानदेश सल्तनत
- दक्कन में मुगल साम्राज्य
- असीरगढ़ किला
- शाही किला
- बुरहानपुर की जामा मस्जिद
- दरगाह-ए-हकीमी