ಅವಲೋಕನ
ಶಕಂಭರಿಯ ಚಹಮಾನರು ವಾಯುವ್ಯ ಭಾರತದ ಒಣ ದೇಶದಲ್ಲಿ ತಮ್ಮ ಅಧಿಕಾರವನ್ನು ನಿರ್ಮಿಸಿಕೊಂಡರು, ಮೊದಲು ಶಕಂಭರಿಯ ಸುತ್ತಲೂ-ಆಧುನಿಕ ಸಂಭಾರ್ ಎಂದು ಗುರುತಿಸಲಾಗಿದೆ-ಮತ್ತು ನಂತರ ಈಗ ಅಜ್ಮೇರ್ ಎಂದು ಕರೆಯಲ್ಪಡುವ ನಗರವಾದ ಅಜಯಮೇರುವಿನಿಂದ. ಅವರ ರಾಜ್ಯವನ್ನು ಸಪದಲಕ್ಷ ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತಿತ್ತು, ಇದು ಮೂಲತಃ ನಾಗೌರ್ ಮತ್ತು ಬಿಕಾನೇರ್ ಸುತ್ತಮುತ್ತಲಿನ ಪ್ರದೇಶವನ್ನು ಚಹಮಾನ ಆಳ್ವಿಕೆಯಲ್ಲಿದ್ದ ವಿಶಾಲ ಪ್ರದೇಶವನ್ನು ಸೂಚಿಸಲು ಬರುವ ಮೊದಲು ಉಲ್ಲೇಖಿಸಲಾಗುತ್ತಿತ್ತು. ಹಳೆಯ ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿ ಜಂಗಲಾ-ದೇಶವು ಈ ಬಿಸಿ ಮತ್ತು ಶುಷ್ಕ ಭೂದೃಶ್ಯವನ್ನು ವಿವರಿಸಿದೆ.
ಈ ರಾಜವಂಶವು ಆರನೇ ಮತ್ತು ಹನ್ನೆರಡನೇ ಶತಮಾನಗಳ ನಡುವೆ ಇಂದಿನ ರಾಜಸ್ಥಾನದ ಕೆಲವು ಭಾಗಗಳನ್ನು ಮತ್ತು ನೆರೆಯ ಪ್ರದೇಶಗಳನ್ನು ಆಳಿತು. ಅದರ ಆರಂಭಿಕ ಹಂತದಲ್ಲಿ, ಇದು ಗುರ್ಜರ-ಪ್ರತಿಹಾರ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯಕ್ಕೆ ಅಧೀನವಾಗಿತ್ತು. ಆದಾಗ್ಯೂ, ಹತ್ತನೇ ಶತಮಾನದ ವೇಳೆಗೆ, ಚಹಮಾನ ಅರಸರು ಸಾರ್ವಭೌಮತ್ವವನ್ನು ಪ್ರತಿಪಾದಿಸಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದರು. ಆನಂತರ ಅವರ ರಾಜಕೀಯ ಇತಿಹಾಸವು ಗುಜರಾತಿನ ಚಾಲುಕ್ಯರು, ದೆಹಲಿಯ ತೋಮರರು, ಮಾಲ್ವಾದ ಪರಮಾರರು ಮತ್ತು ಜೇಜಕಭುಕ್ತಿಯ ಚಂದೇಲರೊಂದಿಗಿನ ಯುದ್ಧದಿಂದ ರೂಪುಗೊಂಡಿತು. ಹನ್ನೊಂದನೇ ಶತಮಾನದಿಂದ, ಘಜ್ನಾವಿಡ್ ದಾಳಿಗಳು ಮತ್ತು ನಂತರದ ಘುರಿದ್ ಆಕ್ರಮಣಗಳು ಹೊಸ ಮಿಲಿಟರಿ ಬೆದರಿಕೆಯನ್ನು ಸೇರಿಸಿದವು.
ಹನ್ನೆರಡನೇ ಶತಮಾನದ ಮಧ್ಯಭಾಗದಲ್ಲಿ ನಾಲ್ಕನೇ ವಿಗ್ರಹರಾಜನ ಅಡಿಯಲ್ಲಿ ಈ ರಾಜವಂಶವು ತನ್ನ ವ್ಯಾಪಕ ಪ್ರಭಾವವನ್ನು ತಲುಪಿತು. ಪೃಥ್ವಿರಾಜ್ ಚೌಹಾಣ್ ಎಂದು ಪ್ರಸಿದ್ಧರಾದ ಮೂರನೇ ಪೃಥ್ವಿರಾಜನು 1192ರಲ್ಲಿ ನಡೆದ ಎರಡನೇ ತರೈನ್ ಕದನದಲ್ಲಿ ಘೋರ್ನ ಮುಹಮ್ಮದ್ನಿಂದ ಸೋಲಿಸಲ್ಪಟ್ಟ ನಂತರ ಇದರ ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯವು ಪರಿಣಾಮಕಾರಿಯಾಗಿ ಕೊನೆಗೊಂಡಿತು. ಘುರಿಗಳ ನಿಯಂತ್ರಣವನ್ನು ವಿರೋಧಿಸುವ ಒಂದು ಸಂಕ್ಷಿಪ್ತ ಪ್ರಯತ್ನವು 1194ರಲ್ಲಿ ಹರಿರಾಜನ ಸೋಲಿನೊಂದಿಗೆ ಕೊನೆಗೊಂಡಿತು.
ಅಧಿಕಾರಕ್ಕೆ ಏರು
ರಾಜವಂಶದ ಅತ್ಯಂತ ಮುಂಚಿನ ಐತಿಹಾಸಿಕ ಅರಸನನ್ನು ವಾಸುದೇವ ಎಂದು ಗುರುತಿಸಲಾಗಿದೆ, ಆತನನ್ನು ಆರನೇ ಶತಮಾನದಲ್ಲಿ ಇರಿಸಲಾಗಿದೆ. ಆತನು ವಿದ್ಯಾಧರ ಎಂದು ಕರೆಯಲ್ಪಡುವ ಅಲೌಕಿಕ ವ್ಯಕ್ತಿಯಿಂದ ಸಂಭಾರ್ ಉಪ್ಪಿನ ಸರೋವರವನ್ನು ಪಡೆದನು ಎಂದು ನಂತರದ ದಂತಕಥೆಯೊಂದು ಹೇಳುತ್ತದೆ. ವಾಸುದೇವನ ತಕ್ಷಣದ ಉತ್ತರಾಧಿಕಾರಿಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಸ್ವಲ್ಪವೇ ತಿಳಿದಿದೆ ಮತ್ತು ಆರಂಭಿಕ ಕಾಲಾನುಕ್ರಮವು ಅಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಉಳಿದಿದೆ.
ಈ ರಾಜವಂಶದ ಮೂಲವನ್ನು ಅದರ ಸ್ವಂತ ಶಾಸನಗಳು ಮತ್ತು ನಂತರದ ಸಾಹಿತ್ಯಿಕ ಸಂಪ್ರದಾಯಗಳಿಂದ ಹಲವಾರು ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ವಿವರಿಸಲಾಗಿದೆ. 1170ರ ಬಿಜೋಲಿಯಾ ಶಿಲಾ ಶಾಸನವು ಆರಂಭಿಕ ರಾಜ ಸಾಮಂತರಾಜನು ವತ್ಸ ಋಷಿಯ ಗೋತ್ರದ ಅಹಿಚ್ಛತ್ರಪುರದಲ್ಲಿ ಜನಿಸಿದನು ಎಂದು ಹೇಳುತ್ತದೆ. ಅಹಿಚ್ಛತ್ರಪುರವನ್ನು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ನಾಗೌರ್ ಎಂದು ಗುರುತಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ, ಅದರ ಪ್ರಾಚೀನ ಹೆಸರು ನಾಗಪುರವು "ಹಾವಿನ ನಗರ" ಎಂಬ ಅರ್ಥವನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ. ಆದ್ದರಿಂದ ಒಂದು ಐತಿಹಾಸಿಕ ಪುನರ್ನಿರ್ಮಾಣವು ಆದಿಛತ್ರಪುರದಲ್ಲಿ ಆರಂಭಿಕ ಚಹಮಾನರನ್ನು ಶಕಂಭರಿಯತ್ತ ವಿಸ್ತರಿಸುವ ಮೊದಲು ಇರಿಸುತ್ತದೆ.
ಇತರ ದಾಖಲೆಗಳು ರಾಜವಂಶದ ಪೌರಾಣಿಕ ಮೂಲವನ್ನು ನೀಡಿವೆ. ಪೌರಾಣಿಕ ಪೂರ್ವಜ ಚಹಮಾನನು ಇಂದ್ರನ ಕಣ್ಣಿನಿಂದ ಹೊರಹೊಮ್ಮಿದನು, ಸೌರ ರಾಜವಂಶಕ್ಕೆ ಸೇರಿದನು, ವತ್ಸ ಋಷಿಯ ವಂಶಸ್ಥನಾಗಿದ್ದನು ಅಥವಾ ಬ್ರಹ್ಮನು ಮಾಡಿದ ಯಜ್ಞದಲ್ಲಿ ಕಾಣಿಸಿಕೊಂಡನು ಎಂದು ವಿವಿಧ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಹೇಳಲಾಗುತ್ತದೆ. ನಂತರದ ಮಧ್ಯಕಾಲೀನ ಸಂಪ್ರದಾಯವು ಚೌಹಾನರನ್ನು ನಾಲ್ಕು ಅಗ್ನಿವಂಶಿ ಕುಲಗಳಲ್ಲಿ ವರ್ಗೀಕರಿಸಿತು, ಅವರ ಪೂರ್ವಜರು ಯಜ್ಞದ ಬೆಂಕಿಯಿಂದ ಹೊರಹೊಮ್ಮಿದರು. ಈ ಆವೃತ್ತಿಯು ಹದಿನಾರನೇ ಶತಮಾನದ ಪೃಥ್ವಿರಾಜ್ ರಾಸೊದ ಪುನರಾವರ್ತನೆಯಲ್ಲಿ ಕಂಡುಬರುತ್ತದೆ, ಆದಾಗ್ಯೂ ಆ ಕೃತಿಯ ಉಳಿದಿರುವ ಅತ್ಯಂತ ಹಳೆಯ ಪ್ರತಿಯು ಅದೇ ದಂತಕಥೆಯನ್ನು ಹೊಂದಿಲ್ಲ. ಬದಲಾಗಿ, ಅದು ಮಾಣಿಕ್ಯ ರಾಯನನ್ನು ಮೊದಲ ದೊರೆ ಎಂದು ಹೆಸರಿಸುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಅವನನ್ನು ಬ್ರಹ್ಮನ ಯಜ್ಞದಿಂದ ಜನಿಸಿದವನು ಎಂದು ವಿವರಿಸುತ್ತದೆ.
ಎಂಟನೇ ಶತಮಾನದಲ್ಲಿ, ಒಂದನೇ ದುರ್ಲಭರಾಜ ಮತ್ತು ಅವನ ಉತ್ತರಾಧಿಕಾರಿಗಳು ಗುರ್ಜರ-ಪ್ರತಿಹಾರರಿಗೆ ಸಾಮಂತರಾಗಿ ಸೇವೆ ಸಲ್ಲಿಸಿದರು. ಈ ಸಂಬಂಧವು ಚಹಮಾನರಿಗೆ ವಾಯುವ್ಯ ಭಾರತದ ರಾಜಕೀಯ ಕ್ರಮದಲ್ಲಿ ತಮ್ಮನ್ನು ತಾವು ಒಗ್ಗೂಡಿಸಿಕೊಳ್ಳಲು ಅನುವು ಮಾಡಿಕೊಟ್ಟಿತು, ಆದರೆ ಇದು ಅವರ ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯವನ್ನು ಸೀಮಿತಗೊಳಿಸಿತು. ಹತ್ತನೇ ಶತಮಾನದಲ್ಲಿ, ಮೊದಲನೇ ವಕ್ಪತಿರಾಜನು ಪ್ರತಿಹಾರದ ಅಧಿಕಾರವನ್ನು ಪ್ರಶ್ನಿಸಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸಿದನು ಮತ್ತು ಮಹಾರಾಜ ಅಥವಾ "ಶ್ರೇಷ್ಠ ರಾಜ" ಎಂಬ ಬಿರುದನ್ನು ಅಳವಡಿಸಿಕೊಂಡನು. ಅವನ ಕಿರಿಯ ಮಗ ಲಕ್ಷ್ಮಣನು ಚಹಮಾನರ ನದ್ದುಲ ಶಾಖೆಯನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸಿದನು, ಆದರೆ ಅವನ ಹಿರಿಯ ಮಗ ಸಿಂಹರಾಜನು "ಶ್ರೇಷ್ಠ ರಾಜರ ರಾಜ" ಎಂಬ ಹೆಚ್ಚು ವಿಸ್ತಾರವಾದ ಬಿರುದನ್ನು ಅಳವಡಿಸಿಕೊಂಡನು. ಈ ಬಿರುದು ಸಿಂಹರಾಜನು ತನ್ನನ್ನು ಅಧೀನ ಆಡಳಿತಗಾರನ ಬದಲಿಗೆ ಸಾರ್ವಭೌಮ ಎಂದು ಪರಿಗಣಿಸಿದನೆಂದು ಸೂಚಿಸುತ್ತದೆ.
ಸುವರ್ಣ ಯುಗ
ಹತ್ತನೇ ಮತ್ತು ಹನ್ನೊಂದನೇ ಶತಮಾನಗಳ ನಂತರದ ಅವಧಿಯಲ್ಲಿ ಚಹಾಮನ ಶಕ್ತಿಯು ಕ್ರಮೇಣ ಬಲಗೊಂಡಿತು. ಸಿಂಹರಾಜನ ಉತ್ತರಾಧಿಕಾರಿಗಳು ನೆರೆಯ ರಾಜವಂಶಗಳೊಂದಿಗೆ, ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಗುಜರಾತಿನ ಚಾಲುಕ್ಯರು ಮತ್ತು ದೆಹಲಿಯ ತೋಮರರ ವಿರುದ್ಧ ಹೋರಾಡಿದರು. ಉಳಿದಿರುವ ಅತ್ಯಂತ ಹಳೆಯ, ಸಾ. ಶ. 973ರ ಚಾಹಮಾನ ಶಾಸನವು ಎರಡನೇ ವಿಗ್ರಹರಾಜನ ಆಳ್ವಿಕೆಗೆ ಸೇರಿದೆ.
ಈ ರಾಜವಂಶವು ಹಿನ್ನಡೆಗಳನ್ನು ಸಹ ಅನುಭವಿಸಿತು. 1040ರ ಸುಮಾರಿಗೆ, ಪರಮಾರ ರಾಜ ಭೋಜನು ವಿರಾರಾಮನ ಆಳ್ವಿಕೆಯಲ್ಲಿ ಚಹಮಾನ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯದ ಮೇಲೆ ಆಕ್ರಮಣ ಮಾಡಿದನು ಮತ್ತು ಬಹುಶಃ ಅಲ್ಪಾವಧಿಗೆ ಶಾಕಂಭರಿಯನ್ನು ಆಕ್ರಮಿಸಿಕೊಂಡನು. ಚಾಮುಂಡರಾಜನು ನಂತರ, ಬಹುಶಃ ನಡ್ಡುಲ ಚಹಮಾನರ ಸಹಾಯದಿಂದ ಚಹಮಾನ ಅಧಿಕಾರವನ್ನು ಪುನಃಸ್ಥಾಪಿಸಿದನು. ಈ ಪ್ರಸಂಗಗಳು ರಾಜ್ಯದ ನಿಯಂತ್ರಣವು ಅಡೆತಡೆಯಿಲ್ಲದೆ ಇರಲಿಲ್ಲ ಮತ್ತು ಚಹಮಾನರು ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ ತಮ್ಮ ವಿಶಾಲವಾದ ಕುಲ ಜಾಲದೊಳಗಿನ ಸಂಬಂಧಗಳ ಮೇಲೆ ಅವಲಂಬಿತರಾಗಿದ್ದರು ಎಂಬುದನ್ನು ತೋರಿಸುತ್ತವೆ.
ಸರಿಸುಮಾರು 1110ರಿಂದ 1135ರವರೆಗೆ ಆಳ್ವಿಕೆ ನಡೆಸಿದ ಎರಡನೇ ಅಜಯರಾಜನ ಆಳ್ವಿಕೆಯಲ್ಲಿ ಒಂದು ಪ್ರಮುಖ ಬದಲಾವಣೆಯಾಯಿತು. ಅವನು ಘಜ್ನವಿದ್ ದಾಳಿಯನ್ನು ಪ್ರತಿರೋಧಿಸಿದನು ಮತ್ತು ಪರಮಾರ ದೊರೆ ನರವರ್ಮನನ್ನು ಸೋಲಿಸಿದನು. ಅಜಯರಾಜನು ರಾಜಧಾನಿಯನ್ನು ಶಕಂಭರಿಯಿಂದ ಅಜಯಮೇರುವಿಗೆ ವರ್ಗಾಯಿಸಿದನು. ಅವನು ಅಜಯಮೇರು ಅನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸಿದನೋ ಅಥವಾ ಅಸ್ತಿತ್ವದಲ್ಲಿರುವ ವಸಾಹತನ್ನು ಗಣನೀಯವಾಗಿ ವಿಸ್ತರಿಸಿದನೋ ಎಂಬುದು ಅನಿಶ್ಚಿತವಾಗಿದೆ, ಆದರೆ ಈ ಕ್ರಮವು ರಾಜವಂಶಕ್ಕೆ ಹೊಸ ರಾಜಕೀಯ ಕೇಂದ್ರವನ್ನು ನೀಡಿತು. ಈ ಅವಧಿಯಿಂದ, ಈ ರಾಜವಂಶವನ್ನು ಅಜ್ಮೀರ್ನ ಚಹಮಾನರು ಅಥವಾ ಅಜ್ಮೀರ್ನ ಚೌಹಾನರು ಎಂದು ಆಗಾಗ್ಗೆ ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ.
ಅಜಯರಾಜನ ಉತ್ತರಾಧಿಕಾರಿಯಾದ ಅರ್ನೋರಾಜನು ತೋಮರ ಪ್ರದೇಶದ ಮೇಲೆ ದಾಳಿ ಮಾಡಿದನು ಮತ್ತು ಅಜ್ಮೇರ್ ಬಳಿಯ ತುರುಷ್ಕರ ವಧೆ ಎಂದು ಸ್ಮರಿಸಲಾಗುವ ಯುದ್ಧದಲ್ಲಿ ಘಜ್ನವೀ ದೊರೆ ಬಹ್ರಾಮ್ ಷಾನನ್ನು ಸೋಲಿಸಿದನು. ಆತನ ಆಳ್ವಿಕೆಯು ಚಹಾಮನ ಶಕ್ತಿಯ ಮಿತಿಗಳನ್ನು ಸಹ ಬಹಿರಂಗಪಡಿಸಿತು. ಅವನು ಚಾಲುಕ್ಯ ರಾಜರಾದ ಜಯಸಿಂಹ ಸಿದ್ಧರಾಜ ಮತ್ತು ಕುಮಾರಪಾಲರ ವಿರುದ್ಧ ಸೋಲನ್ನು ಅನುಭವಿಸಿದನು ಮತ್ತು ಅಂತಿಮವಾಗಿ ಅವನ ಸ್ವಂತ ಮಗ ಜಗದೇವನಿಂದ ಕೊಲ್ಲಲ್ಪಟ್ಟನು.
ಉನ್ನತ ಸ್ಥಾನವು ಅರ್ನೋರಾಜನ ಕಿರಿಯ ಮಗ ನಾಲ್ಕನೇ ವಿಗ್ರಹರಾಜನ ಅಡಿಯಲ್ಲಿ ಬಂದಿತು. ಆತ ತೋಮರರಿಂದ ದೆಹಲಿಯನ್ನು ವಶಪಡಿಸಿಕೊಂಡನು ಮತ್ತು ಚಹಾಮನ ಪ್ರಭಾವವನ್ನು ವಿಶಾಲ ಪ್ರದೇಶದಾದ್ಯಂತ ವಿಸ್ತರಿಸಿದನು. ಅವನ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯವು ಆಧುನಿಕ ರಾಜಸ್ಥಾನ, ಹರಿಯಾಣ ಮತ್ತು ದೆಹಲಿಯ ಕೆಲವು ಭಾಗಗಳನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿತ್ತು ಮತ್ತು ಸಟ್ಲೆಜ್ನ ಆಗ್ನೇಯಕ್ಕೆ ಮತ್ತು ಯಮುನೆಯ ಪಶ್ಚಿಮಕ್ಕೆ ಉತ್ತರ ಗಂಗಾ ಬಯಲಿನವರೆಗೆ ವಿಸ್ತರಿಸಿರಬಹುದು. ಅವನ 1164ರ ದೆಹಲಿ-ಶಿವಾಲಿಕ್ ಸ್ತಂಭದ ಶಾಸನವು ಅವನು ಹಿಮಾಲಯ ಮತ್ತು ವಿಂಧ್ಯಗಳ ನಡುವಿನ ಭೂಮಿಯನ್ನು ವಶಪಡಿಸಿಕೊಂಡನು ಮತ್ತು ಆರ್ಯವರ್ತದಲ್ಲಿ ಆರ್ಯರ ಆಳ್ವಿಕೆಯನ್ನು ಪುನಃಸ್ಥಾಪಿಸಿದನು ಎಂದು ಹೇಳುತ್ತದೆ. ಈ ಹೇಳಿಕೆಯು ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ ವಿಸ್ತಾರವಾಗಿದೆ, ಆದರೆ ಇದು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಆಧಾರರಹಿತವಾಗಿರಲಿಲ್ಲಃ ಈ ಶಾಸನವು ಶಿವಾಲಿಕ್ ಬೆಟ್ಟಗಳ ಬಳಿ ಕಂಡುಬಂದಿದೆ, ಮತ್ತು ಮಾಲ್ವಾದ ಗಡೀಪಾರುಗೊಂಡ ಆಡಳಿತಗಾರನು ವಿಗ್ರಹರಾಜನ ಅಧಿಕಾರವನ್ನು ಒಪ್ಪಿಕೊಂಡಿರಬಹುದು.
ಆಡಳಿತ ಮತ್ತು ಆಡಳಿತ
ಚಹಮಾನರು ಆನುವಂಶಿಕ ರಾಜಪ್ರಭುತ್ವದ ಮೂಲಕ ಆಳ್ವಿಕೆ ನಡೆಸಿದರು. ಅವರ ರಾಜರು ಪರಮಭಟ್ಟಾರಕ, ಪರಮೇಶ್ವರ, ಮಹಾರಾಜ ಮತ್ತು ಮಹಾರಾಜಾಧಿರಾಜರಂತಹ ಶ್ರೇಷ್ಠ ಬಿರುದುಗಳನ್ನು ಅಳವಡಿಸಿಕೊಂಡರು. ಈ ಬಿರುದುಗಳು ಬದಲಾಗುತ್ತಿರುವ ರಾಜಕೀಯ ಮಹತ್ವಾಕಾಂಕ್ಷೆಗಳನ್ನು ವ್ಯಕ್ತಪಡಿಸಿದವುಃ ಹಿಂದಿನ ರಾಜರು ಗುರ್ಜರ-ಪ್ರತಿಹಾರ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯಶಾಹಿ ಕ್ರಮದೊಂದಿಗೆ ಸಂಪರ್ಕ ಹೊಂದಿದ್ದರು, ಆದರೆ ನಂತರದ ರಾಜರು ತಮ್ಮನ್ನು ಸ್ವತಂತ್ರ ಸಾರ್ವಭೌಮರೆಂದು ಪ್ರಸ್ತುತಪಡಿಸಿದರು.
ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯದ ಪ್ರಾದೇಶಿಕ ಗುರುತನ್ನು ಅದರ ವಿಸ್ತರಣೆಯೊಂದಿಗೆ ಅಭಿವೃದ್ಧಿಪಡಿಸಲಾಯಿತು. ಸಪದಲಕ್ಷ ಎಂದರೆ ಅಕ್ಷರಶಃ "ಒಂದೂವರೆ ಲಕ್ಷ" ಎಂದರ್ಥ, ಇದು ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ ಹೆಚ್ಚಿನ ಸಂಖ್ಯೆಯ ಹಳ್ಳಿಗಳನ್ನು ಸೂಚಿಸುತ್ತದೆ. ಮೊದಲಿಗೆ, ಈ ಹೆಸರು ನಾಗೌರ್ ಮತ್ತು ಬಿಕಾನೇರ್ ಸುತ್ತಮುತ್ತಲಿನ ಪ್ರದೇಶವನ್ನು ವಿವರಿಸಿದೆ ಎಂದು ತೋರುತ್ತದೆ. ಚಹಮಾನ ಪ್ರದೇಶವು ಬೆಳೆದಂತೆ, ಅದು ಶಕಂಭರಿ, ಅಜ್ಮೀರ್ ಮತ್ತು ಇತರ ಪ್ರದೇಶಗಳನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿತ್ತು. ಶಾಸನಗಳು ಮತ್ತು ಸಮಕಾಲೀನ ಮುಸ್ಲಿಂ ಇತಿಹಾಸಕಾರರು ಹನ್ಸಿ, ಮಾಂಡೋರ್ ಮತ್ತು ಮಂಡಲ್ಗಢದಂತಹ ನಗರಗಳನ್ನು ವಿಶಾಲವಾದ ಸಪದಲಕ್ಷ ಗೋಳದೊಂದಿಗೆ ಸಂಯೋಜಿಸಿದ್ದಾರೆ.
ಲಭ್ಯವಿರುವ ಐತಿಹಾಸಿಕ ದಾಖಲೆಯು ತೆರಿಗೆ, ಪ್ರಾಂತೀಯ ಆಡಳಿತ, ಅಧಿಕೃತ ಶ್ರೇಣಿಗಳು ಅಥವಾ ನ್ಯಾಯಾಲಯದ ದೈನಂದಿನ ಕಾರ್ಯಾಚರಣೆಯ ಬಗ್ಗೆ ಸೀಮಿತ ವಿವರಗಳನ್ನು ಒದಗಿಸುತ್ತದೆ. ರಾಜಧಾನಿಗಳು, ರಾಜವಂಶದ ಉತ್ತರಾಧಿಕಾರ, ಊಳಿಗಮಾನ್ಯ ಸಂಬಂಧಗಳು ಮತ್ತು ಧಾರ್ಮಿಕ ದತ್ತಿಗಳ ಪ್ರಾಮುಖ್ಯತೆಯನ್ನು ಹೆಚ್ಚು ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ ಕಾಣಬಹುದು. ಶಕಂಭರಿಯಿಂದ ಅಜಯಮೇರುವಿಗೆ ನಡೆದ ವರ್ಗಾವಣೆಯು ರಾಜವಂಶದ ಇತಿಹಾಸದಲ್ಲಿ ಅತ್ಯಂತ ಸ್ಪಷ್ಟವಾದ ಆಡಳಿತಾತ್ಮಕ ಮತ್ತು ರಾಜಕೀಯ ಮರುಸ್ಥಾಪನೆಯಾಗಿತ್ತು.
ಮಿಲಿಟರಿ ಕಾರ್ಯಾಚರಣೆಗಳು
ಚಹಮಾನ ಯುದ್ಧವು ಹಲವಾರು ರಂಗಗಳಲ್ಲಿ ನಡೆಯಿತು. ಪಶ್ಚಿಮದಲ್ಲಿ, ರಾಜವಂಶವು ಗುಜರಾತಿನ ಚಾಲುಕ್ಯರ ವಿರುದ್ಧ ಹೋರಾಡಿತು. ಉತ್ತರ ಮತ್ತು ಪೂರ್ವದಲ್ಲಿ, ಇದು ದೆಹಲಿಯ ತೋಮರರೊಂದಿಗೆ ಸ್ಪರ್ಧಿಸಿತು. ಇದು ಮಾಲ್ವಾದ ಪರಮಾರರು ಮತ್ತು ಜೇಜಕಭುಕ್ತಿಯ ಚಂದೇಲರನ್ನು ಸಹ ಎದುರಿಸಿತು. ಈ ಸಂಘರ್ಷಗಳು ಪ್ರಾದೇಶಿಕ ವಿಸ್ತರಣೆ ಮತ್ತು ಪ್ರಾದೇಶಿಕ ಪ್ರಾಬಲ್ಯದ ಮೇಲಿನ ಹೋರಾಟಗಳೆರಡನ್ನೂ ಒಳಗೊಂಡಿದ್ದವು.
ರಾಜವಂಶದ ಆರಂಭಿಕ ಮಿಲಿಟರಿ ಸ್ಥಾನವು ಪ್ರತಿಹಾರ ಶಕ್ತಿಯೊಂದಿಗೆ ಸಂಪರ್ಕ ಹೊಂದಿತ್ತು. ಚಹಾಮನ ಅರಸರು ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯವನ್ನು ಪಡೆಯಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದ ನಂತರ, ಯುದ್ಧವು ಅವರ ನ್ಯಾಯಸಮ್ಮತತೆಯ ಕೇಂದ್ರಬಿಂದುವಾಯಿತು. ಸಿಂಹರಾಜನ ಸಾರ್ವಭೌಮತ್ವದ ಪ್ರತಿಪಾದನೆ, ಭೋಜನ ಆಕ್ರಮಣದ ನಂತರ ಶಕಂಭರಿಯ ಪುನಃಸ್ಥಾಪನೆ ಮತ್ತು ನರವರ್ಮನ್ ಮತ್ತು ಘಜ್ನವೀ ಪಡೆಗಳ ಮೇಲೆ ಅಜಯರಾಜನ ವಿಜಯಗಳು ಇವೆಲ್ಲವೂ ರಾಜವಂಶದ ರಾಜಕೀಯ ಸ್ಥಾನಮಾನಕ್ಕೆ ಕೊಡುಗೆ ನೀಡಿದವು.
ಹನ್ನೊಂದನೇ ಶತಮಾನದಿಂದ ಘಜ್ನಾವಿಡ್ ದಾಳಿಗಳು ಹೆಚ್ಚು ಪ್ರಾಮುಖ್ಯತೆಯನ್ನು ಪಡೆದುಕೊಂಡವು. ಅಜ್ಮೀರ್ ಬಳಿ ಬಹ್ರಾಮ್ ಷಾ ವಿರುದ್ಧ ಅರ್ನೋರಾಜನ ವಿಜಯವು ಗಮನಾರ್ಹ ರಕ್ಷಣಾತ್ಮಕ ಯಶಸ್ಸನ್ನು ಕಂಡಿತು. ನಾಲ್ಕನೇ ವಿಗ್ರಹರಾಜನು ನಂತರ ಮುಸ್ಲಿಮರ ವಿರುದ್ಧದ ತನ್ನ ಮೊದಲ ಯುದ್ಧದಲ್ಲಿ ಖುಸ್ರೋ ಷಾನನ್ನು ಸೋಲಿಸಿದನು, ಜೊತೆಗೆ ತೋಮರರ ವಿರುದ್ಧವೂ ವಿಸ್ತರಿಸಿದನು.
ಮೂರನೇ ಪೃಥ್ವಿರಾಜನು ಈ ವಿವಾದಾತ್ಮಕ ರಾಜ್ಯವನ್ನು ಆನುವಂಶಿಕವಾಗಿ ಪಡೆದನು. 1182-83ರಲ್ಲಿ, ಅವನು ಚಂದೇಲ ಪ್ರಾಂತ್ಯವನ್ನು ಸ್ವಾಧೀನಪಡಿಸಿಕೊಳ್ಳದಿದ್ದರೂ, ಚಂದೇಲ ದೊರೆ ಪರಮರ್ದಿಯನ್ನು ಸೋಲಿಸಿದನು. 1191ರಲ್ಲಿ ಆತ ಮೊದಲ ತರೈನ್ ಕದನದಲ್ಲಿ ಘೋರ್ನ ಮುಹಮ್ಮದ್ನನ್ನು ಸೋಲಿಸಿದಾಗ ಆತನ ಅತ್ಯಂತ ಪ್ರಸಿದ್ಧವಾದ ವಿಜಯವು ಬಂದಿತು. ಆದಾಗ್ಯೂ, ಮುಂದಿನ ವರ್ಷ, ಮುಹಮ್ಮದ್ ಮರಳಿ ಬಂದು ಎರಡನೇ ತರೈನ್ ಕದನದಲ್ಲಿ ಅವನನ್ನು ಸೋಲಿಸಿದನು. ತರುವಾಯ ಪೃಥ್ವಿರಾಜನನ್ನು ಕೊಲ್ಲಲಾಯಿತು, ಮತ್ತು ಈ ಸೋಲು ಸ್ವತಂತ್ರ ಚಹಮಾನ ಶಕ್ತಿಯ ಪರಿಣಾಮಕಾರಿ ಅಂತ್ಯವನ್ನು ಗುರುತಿಸಿತು.
ಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕ ಕೊಡುಗೆಗಳು
ಧಾರ್ಮಿಕ ಪ್ರೋತ್ಸಾಹವು ಚಹಮಾನ ರಾಜತ್ವದ ಪ್ರಮುಖ ಲಕ್ಷಣವಾಗಿತ್ತು. ಹರ್ಷನಾಥ ದೇವಾಲಯ ಸೇರಿದಂತೆ ಹಲವಾರು ರಾಜರು ಹಿಂದೂ ದೇವಾಲಯಗಳ ನಿರ್ಮಾಣ ಅಥವಾ ಬೆಂಬಲಕ್ಕೆ ಕೊಡುಗೆ ನೀಡಿದರು. ಸಿಂಹರಾಜನು ಪುಷ್ಕರ್ನಲ್ಲಿರುವ ದೊಡ್ಡ ಶಿವ ದೇವಾಲಯದೊಂದಿಗೆ ಸಂಬಂಧ ಹೊಂದಿದ್ದರೆ, ಚಾಮುಂಡರಾಜನು ನರಪುರದಲ್ಲಿ ವಿಷ್ಣು ದೇವಾಲಯವನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸಿದನು, ಇದನ್ನು ಅಜ್ಮೇರ್ ಜಿಲ್ಲೆಯ ಆಧುನಿಕ ನರ್ವಾರ್ ಎಂದು ಗುರುತಿಸಲಾಗಿದೆ.
ಒಂದನೇ ಪೃಥ್ವಿರಾಜನು ಸೋಮನಾಥ ದೇವಾಲಯಕ್ಕೆ ಹೋಗುವ ದಾರಿಯಲ್ಲಿ ಅನ್ನ-ಯಾತ್ರೆ ಅಥವಾ ಆಹಾರ ವಿತರಣಾ ಕೇಂದ್ರವನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸಿದನು. ಸೋಮೇಶ್ವರನು ಅಜ್ಮೀರ್ನಲ್ಲಿ ಐದು ದೇವಾಲಯಗಳನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಂತೆ ಹಲವಾರು ದೇವಾಲಯಗಳನ್ನು ನಿರ್ಮಿಸಿದನು. ಈ ಕೃತ್ಯಗಳು ರಾಜಮನೆತನದ ಅಧಿಕಾರವನ್ನು ತೀರ್ಥಯಾತ್ರೆ, ಸಾರ್ವಜನಿಕ ದಾನ ಮತ್ತು ಧಾರ್ಮಿಕ ಸಮುದಾಯಗಳ ಬೆಂಬಲದೊಂದಿಗೆ ಸಂಪರ್ಕಿಸಿದವು.
ಈ ರಾಜವಂಶವು ಜೈನ ಸಂಸ್ಥೆಗಳನ್ನು ಸಹ ಪೋಷಿಸಿತು. ಒಂದನೇ ಪೃಥ್ವಿರಾಜನು ರಣಥಂಬೋರ್ನಲ್ಲಿರುವ ಜೈನ ದೇವಾಲಯಗಳಿಗೆ ಚಿನ್ನದ ಕಲಶಗಳನ್ನು ಅಥವಾ ಗುಮ್ಮಟಗಳನ್ನು ದಾನ ಮಾಡಿದನೆಂದು ಜೈನ ಪಠ್ಯಗಳು ಹೇಳುತ್ತವೆ. ಎರಡನೇ ಅಜಯರಾಜನು ಜೈನ ಸಮುದಾಯಗಳಿಗೆ ಅಜಯಮೇರುನಲ್ಲಿ ದೇವಾಲಯಗಳನ್ನು ನಿರ್ಮಿಸಲು ಅನುಮತಿ ನೀಡಿದನು ಮತ್ತು ಪಾರ್ಶ್ವನಾಥನಿಗೆ ಸಮರ್ಪಿತವಾದ ದೇವಾಲಯಕ್ಕೆ ಚಿನ್ನದ ಕಲಶವನ್ನು ದಾನ ಮಾಡಿದನು. ಸೋಮೇಶ್ವರನು ರೇವಣ್ಣ ಗ್ರಾಮವನ್ನು ಪಾರ್ಶ್ವನಾಥ ದೇವಾಲಯಕ್ಕೆ ನೀಡಿದನು. ಬಿಜೋಲಿಯಾ ಪಾರ್ಶ್ವನಾಥ ದೇವಾಲಯಗಳನ್ನು 1160ರಲ್ಲಿ ಸೋಮೇಶ್ವರನ ಆಳ್ವಿಕೆಯಲ್ಲಿ ನಿರ್ಮಿಸಲಾಯಿತು.
ನಾಲ್ಕನೇ ವಿಗ್ರಹರಾಜನು ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಸಾಹಿತ್ಯ ಮತ್ತು ಕಲೆಗಳಿಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದ್ದನು. ಆತ ಹರಿಕೆಲಿ ನಾಟಕ * ಎಂಬ ನಾಟಕವನ್ನು ರಚಿಸಿದರು ಮತ್ತು ತಮ್ಮ ಆಸ್ಥಾನದಲ್ಲಿ ಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕ ಚಟುವಟಿಕೆಗಳನ್ನು ಬೆಂಬಲಿಸಿದರು. ನಂತರ ಅದಾಯಿ ದಿನ್ ಕಾ ಝೋಂಪ್ರಾ ಮಸೀದಿಯಾಗಿ ಪರಿವರ್ತಿಸಲಾದ ಒಂದು ರಚನೆಯನ್ನು ಅವನ ಆಳ್ವಿಕೆಯಲ್ಲಿ ನಿರ್ಮಿಸಲಾಯಿತು. ಕಟ್ಟಡದ ನಂತರದ ಪರಿವರ್ತನೆಯು ಘುರಿಗಳ ವಿಜಯದ ನಂತರದ ರಾಜಕೀಯ ಮತ್ತು ಧಾರ್ಮಿಕ ಬದಲಾವಣೆಗಳನ್ನು ಪ್ರತಿಬಿಂಬಿಸುತ್ತದೆ.
ಆರ್ಥಿಕತೆ ಮತ್ತು ವ್ಯಾಪಾರ
ಉಳಿದಿರುವ ಐತಿಹಾಸಿಕ ದಾಖಲೆಯು ಚಹಮಾನ ತೆರಿಗೆ, ನಾಣ್ಯಗಳ ತಯಾರಿಕೆ, ಕೃಷಿ ಸಂಸ್ಥೆ ಅಥವಾ ವಾಣಿಜ್ಯ ನೀತಿಯ ಬಗ್ಗೆ ಕಡಿಮೆ ವ್ಯವಸ್ಥಿತ ಮಾಹಿತಿಯನ್ನು ನೀಡುತ್ತದೆ. ಆದಾಗ್ಯೂ, ಸಪದಲಕ್ಷನ ಭೌಗೋಳಿಕತೆಯು ರಾಜ್ಯದ ಆರ್ಥಿಕ ಸ್ಥಿತಿಯನ್ನು ರೂಪಿಸಿತು. ಇದರ ಕೇಂದ್ರಭಾಗವು ಸಂಭಾರ್, ನಾಗೌರ್ ಮತ್ತು ಬಿಕಾನೇರ್ ಸುತ್ತಮುತ್ತಲಿನ ಬಿಸಿ ಮತ್ತು ತುಲನಾತ್ಮಕವಾಗಿ ಶುಷ್ಕ ಪ್ರದೇಶದಲ್ಲಿದ್ದರೆ, ನಂತರದ ವಿಸ್ತರಣೆಯು ಇದನ್ನು ಅಜ್ಮೇರ್, ದೆಹಲಿ, ಹರಿಯಾಣ ಮತ್ತು ಉತ್ತರದ ಬಯಲು ಪ್ರದೇಶಗಳ ಮಾರ್ಗಗಳೊಂದಿಗೆ ಸಂಪರ್ಕಿಸಿತು.
ಸಂಭಾರ್ ಉಪ್ಪಿನ ಸರೋವರವು ನಂತರದ ಸಂಪ್ರದಾಯದಲ್ಲಿ ರಾಜವಂಶದೊಂದಿಗೆ ನಿಕಟ ಸಂಬಂಧವನ್ನು ಹೊಂದಿತ್ತು, ಮತ್ತು ಶಕಂಭರಿ ಮತ್ತು ಅಜಯಮೇರು ನಡುವಿನ ಚಲನೆಯು ಉಪ್ಪಿನ ಸರೋವರ ಪ್ರದೇಶ ಮತ್ತು ವಿಸ್ತರಿಸುತ್ತಿರುವ ಅಜ್ಮೀರ್ ಕೇಂದ್ರ ಎರಡರ ಪ್ರಾಮುಖ್ಯತೆಯನ್ನು ಸೂಚಿಸುತ್ತದೆ. ಧಾರ್ಮಿಕ ಅಡಿಪಾಯಗಳು, ಗ್ರಾಮ ಅನುದಾನಗಳು, ತೀರ್ಥಯಾತ್ರೆಯ ಮಾರ್ಗಗಳು ಮತ್ತು ಆಹಾರ ವಿತರಣೆಯು ಆಡಳಿತ ಮಂಡಳಿಯಿಂದ ಬೆಂಬಲಿತವಾದ ಆರ್ಥಿಕತೆಯ ಗೋಚರ ಅಂಶಗಳಾಗಿದ್ದವು. ಆದಾಯ ಸಂಗ್ರಹಣೆ ಅಥವಾ ವ್ಯಾಪಾರ ಜಾಲಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಹೆಚ್ಚು ವಿವರವಾದ ತೀರ್ಮಾನಗಳನ್ನು ಉಳಿದಿರುವ ಖಾತೆಯಿಂದ ಸ್ಥಾಪಿಸಲಾಗುವುದಿಲ್ಲ.
ಇಳಿಕೆ ಮತ್ತು ಕುಸಿತ
ನಿರ್ಣಾಯಕ ಬಿಕ್ಕಟ್ಟು 1192ರ ಎರಡನೇ ತರೈನ್ ಕದನದ ನಂತರ ಬಂದಿತು. ಘೋರ್ನ ಮುಹಮ್ಮದ್ ಮೂರನೇ ಪೃಥ್ವಿರಾಜನನ್ನು ಸೋಲಿಸಿದನು ಮತ್ತು ತರುವಾಯ ಅವನನ್ನು ಗಲ್ಲಿಗೇರಿಸಿದನು. ಈ ರಾಜವಂಶವನ್ನು ತಕ್ಷಣವೇ ನಿರ್ಮೂಲನೆ ಮಾಡುವ ಬದಲು, ಮುಹಮ್ಮದ್ ಪೃಥ್ವಿರಾಜನ ಮಗ ನಾಲ್ಕನೇ ಗೋವಿಂದರಾಜನನ್ನು ಘುರಿ ಸಾಮಂತರನ್ನಾಗಿ ನೇಮಿಸಿದನು.
ನಂತರ ಪೃಥ್ವಿರಾಜನ ಸಹೋದರ ಹರಿರಾಜನು ಗೋವಿಂದರಾಜನನ್ನು ತೆಗೆದುಹಾಕಿದನು ಮತ್ತು ಪೂರ್ವಜರ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯದ ಒಂದು ಭಾಗದ ಮೇಲೆ ನಿಯಂತ್ರಣವನ್ನು ಮರಳಿ ಪಡೆದನು. ರಾಜಕೀಯ ಒಪ್ಪಂದವು ಹೆಚ್ಚು ಕಾಲ ಉಳಿಯಲಿಲ್ಲ. 1194ರಲ್ಲಿ ಘುರಿಗಳು ಹರಿರಾಜನನ್ನು ಸೋಲಿಸಿದರು, ಮತ್ತು ಗೋವಿಂದರಾಜನು ರಣಥಂಬೋರ್ ಅನ್ನು ಒಂದು ಆಸ್ತಿಯಾಗಿ ಸ್ವೀಕರಿಸಿದನು, ಅಲ್ಲಿ ಆತ ಚಹಮಾನ ರಾಜವಂಶದ ಹೊಸ ಶಾಖೆಯನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸಿದನು.
ಸೋಲಿನ ನಂತರ ಹರಿರಾಜ ಮತ್ತು ಆತನ ಕುಟುಂಬದ ಸದಸ್ಯರು ಆತ್ಮಾಹುತಿಗೆ ಶರಣಾದರು. ಇದು ಶಕಂಭರಿಯ ಚಾಹಮಾನ ರಾಜವಂಶವನ್ನು ಕೊನೆಗೊಳಿಸಿತು, ಆದರೂ ಸಂಬಂಧಿತ ಚಾಹಮಾನ ವಂಶಾವಳಿಗಳು ರಣಥಂಬೋರ್ ಸೇರಿದಂತೆ ಬೇರೆಡೆ ಮುಂದುವರೆದವು.
ಪರಂಪರೆ
ಚಹಮಾನರು ಸಂಭಾರ್, ಅಜ್ಮೀರ್ ಮತ್ತು ಸಪದಲಕ್ಷರ ವ್ಯಾಪಕ ಸ್ಮರಣೆಯನ್ನು ಕೇಂದ್ರೀಕರಿಸಿದ ಪ್ರಬಲ ಪ್ರಾದೇಶಿಕ ಪರಂಪರೆಯನ್ನು ಬಿಟ್ಟುಹೋದರು. ಅವರ ಇತಿಹಾಸವು ಪ್ರತಿಹಾರದ ಊಳಿಗಮಾನ್ಯ ಮನೆತನವು ಚಾಲುಕ್ಯರು, ತೋಮರರು, ಪರಮಾರರು, ಚಂದೇಲರು, ಘಜ್ನವೀರು ಮತ್ತು ಘುರಿಗಳಿಗೆ ಸವಾಲು ಹಾಕುವ ಸಾಮರ್ಥ್ಯವಿರುವ ಸ್ವತಂತ್ರ ರಾಜ್ಯವಾಗಿ ರೂಪಾಂತರಗೊಂಡಿರುವುದನ್ನು ದಾಖಲಿಸುತ್ತದೆ.
ನಾಲ್ಕನೇ ವಿಗ್ರಹರಾಜನು ರಾಜವಂಶವನ್ನು ಅದರ ಪ್ರಾದೇಶಿಕ ಮತ್ತು ಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕ ಉತ್ತುಂಗದಲ್ಲಿ ಪ್ರತಿನಿಧಿಸುತ್ತಾನೆ, ಆದರೆ ಮೂರನೇ ಪೃಥ್ವಿರಾಜನು ತರೈನ್ ಸುತ್ತಲಿನ ನಿರೂಪಣೆಗಳ ಮೂಲಕ ಅದರ ಅತ್ಯಂತ ಪ್ರಸಿದ್ಧ ರಾಜನಾದನು. ರಾಜವಂಶದ ಶಾಸನಗಳು, ದೇವಾಲಯಗಳು, ಜೈನ ದತ್ತಿಗಳು, ಸಾಹಿತ್ಯ ಕೃತಿಗಳು ಮತ್ತು ಬದಲಾಗುತ್ತಿರುವ ರಾಜಧಾನಿಗಳು ಮಿಲಿಟರಿ ಅಧಿಕಾರ ಮತ್ತು ಧಾರ್ಮಿಕ ಪ್ರೋತ್ಸಾಹದೊಂದಿಗೆ ನಿಕಟ ಸಂಬಂಧ ಹೊಂದಿದ್ದ ರಾಜಕೀಯ ಸಂಸ್ಕೃತಿಯ ಪುರಾವೆಗಳನ್ನು ಸಂರಕ್ಷಿಸುತ್ತವೆ.
1192ರ ಸೋಲು ಚಹಾಮನ ಹೆಸರನ್ನು ಅಳಿಸಲಿಲ್ಲ. ರಣಥಂಬೋರ್ನಲ್ಲಿನ ಗೋವಿಂದರಾಜನ ಸ್ಥಾಪನೆಯು ವಂಶಾವಳಿಯನ್ನು ಹೊಸ ರಾಜಕೀಯ ವ್ಯವಸ್ಥೆಗೆ ಕೊಂಡೊಯ್ದರೆ, ಅಜ್ಮೀರ್ ಮತ್ತು ಪೃಥ್ವಿರಾಜರ ಖ್ಯಾತಿಯು ನಂತರದ ಐತಿಹಾಸಿಕ ಮತ್ತು ಸಾಹಿತ್ಯಿಕ ಸಂಪ್ರದಾಯಗಳ ಕೇಂದ್ರಬಿಂದುವಾಯಿತು.
ಟೈಮ್ಲೈನ್
<ಟೈಮ್ಲೈನ್ ಘಟನೆಗಳು = {[ {ವರ್ಷಃ 550, ಶೀರ್ಷಿಕೆಃ "ಆರಂಭಿಕ ಚಾಹಮಾನ ಆಡಳಿತ", ವಿವರಣೆಃ "ವಸುದೇವನನ್ನು ಅತ್ಯಂತ ಪ್ರಾಚೀನ ಐತಿಹಾಸಿಕ ಚಾಹಮಾನ ದೊರೆ ಎಂದು ಸ್ಮರಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ, ಆದರೆ ರಾಜವಂಶದ ಆರಂಭಿಕ ಕೇಂದ್ರವು ಅಹಿಚ್ಛತ್ರಪುರ ಮತ್ತು ಶಾಕಂಭರಿಯ ಸುತ್ತಲೂ ಇತ್ತು". }, {ವರ್ಷಃ 750, ಶೀರ್ಷಿಕೆಃ "ಪ್ರತಿಹಾರ ಅವಲಂಬನೆ", ವಿವರಣೆಃ "ಒಂದನೇ ದುರ್ಲಭರಾಜ ಮತ್ತು ಅವನ ಉತ್ತರಾಧಿಕಾರಿಗಳು ಗುರ್ಜರ-ಪ್ರತಿಹಾರರಿಗೆ ಸಾಮಂತರಾಗಿ ಸೇವೆ ಸಲ್ಲಿಸಿದರು". }, {ವರ್ಷಃ 970, ಶೀರ್ಷಿಕೆಃ "ಸಾರ್ವಭೌಮತ್ವದ ಪ್ರತಿಪಾದನೆ", ವಿವರಣೆಃ "ಸಿಂಹರಾಜನು ಮಹಾರಾಜಧಿರಾಜ ಎಂಬ ಬಿರುದನ್ನು ಅಳವಡಿಸಿಕೊಂಡನು, ಇದು ಸ್ವತಂತ್ರ ಆಡಳಿತದ ಹಕ್ಕನ್ನು ಸೂಚಿಸುತ್ತದೆ". }, {ವರ್ಷಃ 973, ಶೀರ್ಷಿಕೆಃ "ಉಳಿದಿರುವ ಅತ್ಯಂತ ಪ್ರಾಚೀನ ಶಾಸನ", ವಿವರಣೆಃ "ರಾಜವಂಶದ ಅತ್ಯಂತ ಹಳೆಯ ಶಾಸನವನ್ನು ಎರಡನೇ ವಿಗ್ರಹರಾಜನ ಆಳ್ವಿಕೆಯಲ್ಲಿ ಬಿಡುಗಡೆ ಮಾಡಲಾಯಿತು". }, {ವರ್ಷಃ 1040, ಶೀರ್ಷಿಕೆಃ "ಪರಮಾರ ಆಕ್ರಮಣ", ವಿವರಣೆಃ "ಪರಮಾರ ರಾಜ ಭೋಜನು ವಿರಾರಾಮನ ಆಳ್ವಿಕೆಯಲ್ಲಿ ಆಕ್ರಮಣ ಮಾಡಿದನು ಮತ್ತು ಬಹುಶಃ ಸಂಕ್ಷಿಪ್ತವಾಗಿ ಶಾಕಂಭರಿಯನ್ನು ಆಕ್ರಮಿಸಿಕೊಂಡನು". }, {ವರ್ಷಃ 1110, ಶೀರ್ಷಿಕೆಃ "ರಾಜಧಾನಿ ಅಜ್ಮೀರ್ಗೆ ಸ್ಥಳಾಂತರಗೊಳ್ಳುತ್ತದೆ", ವಿವರಣೆಃ "ಎರಡನೇ ಅಜಯರಾಜನು ರಾಜಧಾನಿಯನ್ನು ಶಕಂಭರಿಯಿಂದ ಆಧುನಿಕ ಅಜ್ಮೀರ್ ಆಗಿರುವ ಅಜಯಮೇರುವಿಗೆ ವರ್ಗಾಯಿಸಿದನು". }, [ವರ್ಷಃ 1150, ಶೀರ್ಷಿಕೆಃ "ವಿಗ್ರಹರಾಜ IV ರ ಅಡಿಯಲ್ಲಿ ವಿಸ್ತರಣೆ", ವಿವರಣೆಃ "ವಿಗ್ರಹರಾಜ IV ಚಹಮಾನ ಪ್ರಭಾವವನ್ನು ವಿಸ್ತರಿಸಿದರು, ದೆಹಲಿಯನ್ನು ವಶಪಡಿಸಿಕೊಂಡರು ಮತ್ತು ಸಾಹಿತ್ಯ ಮತ್ತು ವಾಸ್ತುಶಿಲ್ಪವನ್ನು ಬೆಂಬಲಿಸಿದರು". }, {ವರ್ಷಃ 1164, ಶೀರ್ಷಿಕೆಃ "ದೆಹಲಿ-ಶಿವಾಲಿಕ್ ಶಾಸನ", ವಿವರಣೆಃ "ಒಂದು ಶಾಸನವು ಹಿಮಾಲಯ ಮತ್ತು ವಿಂಧ್ಯಗಳ ನಡುವೆ ವಿಗ್ರಹರಾಜನ ಅಧಿಕಾರವನ್ನು ವಿಸ್ತರಿಸಿದೆ ಎಂದು ಹೇಳುತ್ತದೆ". }, {ವರ್ಷಃ 1191, ಶೀರ್ಷಿಕೆಃ "ತರೈನ್ ಮೊದಲ ಕದನ", ವಿವರಣೆಃ "ಮೂರನೇ ಪೃಥ್ವಿರಾಜನು ಘೋರ್ನ ಮುಹಮ್ಮದ್ನನ್ನು ಸೋಲಿಸಿದನು". }, {ವರ್ಷಃ 1192, ಶೀರ್ಷಿಕೆಃ "ಎರಡನೇ ತರೈನ್ ಕದನ", ವಿವರಣೆಃ "ಘೋರ್ನ ಮುಹಮ್ಮದ್ ಮೂರನೇ ಪೃಥ್ವಿರಾಜನನ್ನು ಸೋಲಿಸಿ, ಪರಿಣಾಮಕಾರಿ ಚಹಮಾನ ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯವನ್ನು ಕೊನೆಗೊಳಿಸಿದನು". }, {ವರ್ಷಃ 1194, ಶೀರ್ಷಿಕೆಃ "ಶಕಂಭರಿ ವಂಶಾವಳಿಯ ಅಂತ್ಯ", ವಿವರಣೆಃ "ಹರಿರಾಜನ ದಂಗೆಯನ್ನು ಸೋಲಿಸಲಾಯಿತು, ಮತ್ತು ಶಕಂಭರಿಯ ಚಾಹಮಾನ ರಾಜವಂಶವು ಕೊನೆಗೊಂಡಿತು". } ]} />
ಇವನ್ನೂ ನೋಡಿ
- [ರಣಥಂಬೋರ್ನ ಚಹಮಾನರು _ ಪ್ರೆಸೆರ್ವ್ _ 0 _
- [ಪೃಥ್ವಿರಾಜ III _ ಪ್ರೆಸೆರ್ವ್ _ 1 _
- [ವಿಗ್ರಹರಾಜ IV _ ಪ್ರೆಸೆರ್ವ್ _ 2 _
- [ಅಜ್ಮೀರ್ _ ಪ್ರೆಸೆರ್ವ್ _ 3 _
- [ತರಾಯಿನ್ನ ಮೊದಲ ಕದನ _ ಪ್ರೆಸೆರ್ವ್ _ 4 _
- [ಎರಡನೇ ತರೈನ್ ಕದನ _ ಪ್ರೆಸೆರ್ವ್ _ 5 _