Kondavid-drug. Signed 'W.R.'
ರಾಜವಂಶ

ರೆಡ್ಡಿ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯ

ಮಧ್ಯಕಾಲೀನ ಆಂಧ್ರದ ರೆಡ್ಡಿ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯ, ಅದರ ಭದ್ರವಾದ ರಾಜಧಾನಿಗಳು, ಹಿಂದೂ ಪ್ರೋತ್ಸಾಹ, ತೆಲುಗು ಸಾಹಿತ್ಯ, ವ್ಯಾಪಾರ ಮತ್ತು ರಾಜಕೀಯ ಪರಂಪರೆಯನ್ನು ಅನ್ವೇಷಿಸಿ.

Period ಮಧ್ಯಕಾಲೀನ ಭಾರತ

ಅವಲೋಕನ

1325ರಲ್ಲಿ, ಕಾಕತೀಯ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯದ ಪತನದ ನಂತರದ ರಾಜಕೀಯ ಅವ್ಯವಸ್ಥೆಯ ನಡುವೆ, ಪ್ರೋಲಯ ವೇಮಾ ರೆಡ್ಡಿ ತೆಲುಗು ದೇಶದಲ್ಲಿ ಹೊಸ ಶಕ್ತಿಯನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸಿದರು. ಕೊಂಡವಿಡು ರೆಡ್ಡಿ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯ ಎಂದೂ ಕರೆಯಲ್ಪಡುವ ರೆಡ್ಡಿ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯವು ಅಂತಿಮವಾಗಿ ಕರಾವಳಿ ಮತ್ತು ಮಧ್ಯ ಆಂಧ್ರದ ಹೆಚ್ಚಿನ ಭಾಗವನ್ನು ಆಳಿತು, ರಾಯಲಸೀಮಾದ ಕೆಲವು ಭಾಗಗಳಿಗೆ ಪ್ರಭಾವವನ್ನು ವಿಸ್ತರಿಸಿತು. ಆ ಅವಧಿಯಲ್ಲಿ ಅದರ ಪ್ರಾಂತ್ಯಗಳು ಮತ್ತು ರಾಜಕೀಯ ಶಾಖೆಗಳು ಗಣನೀಯವಾಗಿ ಬದಲಾದರೂ, ಇದು 1325ರಿಂದ 1448ರವರೆಗೆ ಉಳಿದುಕೊಂಡಿತು.

1323ರಲ್ಲಿ ದೆಹಲಿ ಸುಲ್ತಾನರು ವಾರಂಗಲ್ ಅನ್ನು ವಶಪಡಿಸಿಕೊಂಡ ನಂತರ ಈ ರಾಜ್ಯವು ಹೊರಹೊಮ್ಮಿತು ಮತ್ತು ಹಿಂದಿನ ಕಾಕತೀಯ ಪ್ರದೇಶಗಳನ್ನು ಉಲುಗ್ ಖಾನ್ನ ನಿಯಂತ್ರಣಕ್ಕೆ ತಂದಿತು. ತುಘಲಕ್ ಅಧಿಕಾರವನ್ನು ಕಾಪಾಡಿಕೊಳ್ಳುವುದು ಕಷ್ಟಕರವಾಗಿತ್ತು. ಆಕ್ರಮಿತ ಪಡೆಗಳ ನಡುವಿನ ಸಂಘರ್ಷ ಮತ್ತು ಸ್ಥಳೀಯ ತೆಲುಗು ಯೋಧರ ಪ್ರತಿರೋಧವು ಕೇಂದ್ರ ನಿಯಂತ್ರಣವನ್ನು ದುರ್ಬಲಗೊಳಿಸಿತು ಮತ್ತು 1347ರ ವೇಳೆಗೆ ತುಘಲಕ್ಗಳು ಈ ಪ್ರದೇಶವನ್ನು ಕಳೆದುಕೊಂಡಿದ್ದರು. ಮುಸುನೂರಿ ನಾಯಕರು ಕರಾವಳಿ ಆಂಧ್ರದಲ್ಲಿ ಬೆಳೆದರು, ತೆಲಂಗಾಣದಲ್ಲಿ ರೆಚೆರ್ಲಾ ರಾಜರು ಪ್ರಬಲರಾದರು ಮತ್ತು ರೆಡ್ಡಿಗಳು ಕರಾವಳಿಯಲ್ಲಿ ತಮ್ಮನ್ನು ತಾವು ಸ್ಥಾಪಿಸಿಕೊಂಡರು.

ರೆಡ್ಡಿ ಅರಸರು ಕಾಕತಿಯರ ಮಿಲಿಟರಿ ಮತ್ತು ಆಡಳಿತಾತ್ಮಕ ಜಗತ್ತಿನೊಂದಿಗೆ ಸಂಪರ್ಕ ಹೊಂದಿದ್ದರು. ಅವರ ಹಿಂದಿನ ಕುಟುಂಬದ ಹೆಸರುಗಳಲ್ಲಿ ರೆಡ್ಡಿ, ರಡ್ಡಿ, ರಟ್ಟೋಡಿ ಮತ್ತು ರಟ್ಟಕುಡಿ ಸೇರಿವೆ. ಈ ಪದವು ಕೃಷಿಯನ್ನು ಸಂಘಟಿಸುವ ಮತ್ತು ತೆರಿಗೆಗಳನ್ನು ಸಂಗ್ರಹಿಸುವ ಜವಾಬ್ದಾರಿಯನ್ನು ಹೊಂದಿರುವ ಗ್ರಾಮದ ಮುಖ್ಯಸ್ಥರೊಂದಿಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದೆ, ಆದರೆ ಅಂತಹ ಕುಟುಂಬಗಳ ಸದಸ್ಯರು ಉನ್ನತ ಮಿಲಿಟರಿ ಕಚೇರಿಯನ್ನು ಸಹ ಹೊಂದಿರಬಹುದು. ತಾಮ್ರದ ಫಲಕದ ದಾಖಲೆಯು ಸಂಸ್ಥಾಪಕರ ಅಜ್ಜನನ್ನು ಸೈನ್ಯಾ-ನಾಯಕ ಅಥವಾ ಪಡೆಗಳ ಕಮಾಂಡರ್ ಎಂದು ವಿವರಿಸುತ್ತದೆ.

ಅಧಿಕಾರಕ್ಕೆ ಏರು

ಕೋಮತಿ ವೇಮಾ ಎಂದೂ ಕರೆಯಲ್ಪಡುವ ಪ್ರೋಲಯ ವೇಮಾ ರೆಡ್ಡಿ, ಸುಮಾರು 1325ರಲ್ಲಿ ಈ ರಾಜ್ಯವನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸಿದರು. ಸ್ಥಾಪಿತವಾದ ಕಾಕತೀಯ ಆಳ್ವಿಕೆಯ ಪತನ ಮತ್ತು ತೆಲುಗು ಪ್ರದೇಶದ ಮೇಲೆ ಶಾಶ್ವತ ನಿಯಂತ್ರಣವನ್ನು ಹೇರಲು ದೆಹಲಿ ಸುಲ್ತಾನರ ಅಸಮರ್ಥತೆಯಿಂದ ಅವನ ಅಧಿಕಾರವು ಬೆಳೆಯಿತು. ಆದ್ದರಿಂದ ಹೊಸ ರಾಜ್ಯವು ಕೇವಲ ಕಾಕತಿಯರ ಆಡಳಿತಾತ್ಮಕ ಮುಂದುವರಿಕೆಯಾಗಿರಲಿಲ್ಲ; ಇದು ಹಿಂದಿನ ಮಿಲಿಟರಿ ಕ್ರಮದಲ್ಲಿ ಬೇರುಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದ ಯೋಧರ ವಂಶಾವಳಿಯಿಂದ ರೂಪುಗೊಂಡ ಪ್ರಾದೇಶಿಕ ಶಕ್ತಿಯಾಗಿತ್ತು.

ಮೊದಲ ರಾಜಧಾನಿ ಅಡ್ಡಂಕಿಯಲ್ಲಿತ್ತು. ಪ್ರೋಲಯ ವೇಮನ ನಂತರ ಅನವೋತ ರೆಡ್ಡಿ ರಾಜ್ಯವನ್ನು ಬಲಪಡಿಸಿದನು ಮತ್ತು ಕೊಂಡವೀಡುವನ್ನು ರಾಜಧಾನಿಯಾಗಿ ಸ್ಥಾಪಿಸಿದನು. ರೆಡ್ಡಿ ಅರಸರು ರೆಚೆರ್ಲಾ ವೇಲಾಮರು ಮತ್ತು ಅವರ ಬಹಮನಿ ಮಿತ್ರರಿಂದ ಪದೇ ಪದೇ ಒತ್ತಡವನ್ನು ಎದುರಿಸುತ್ತಿದ್ದ ಭೂದೃಶ್ಯದಲ್ಲಿ ಅದರ ಸ್ಥಾನ ಮತ್ತು ಕೋಟೆಗಳು ಮುಖ್ಯವಾಗಿದ್ದವು.

ಸುವರ್ಣ ಯುಗ

ಒಡಿಶಾದ ಕಟಕ್ನಿಂದ ದಕ್ಷಿಣದಲ್ಲಿ ಕಾಂಚಿ ಮತ್ತು ಪಶ್ಚಿಮದಲ್ಲಿ ಶ್ರೀಶೈಲದವರೆಗೆ ರೆಡ್ಡಿ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯವು ತನ್ನ ಗರಿಷ್ಠ ವಿಸ್ತಾರದಲ್ಲಿ ವಿಸ್ತರಿಸಿತ್ತು. ಇದರ ಕೇಂದ್ರವು ಕರಾವಳಿ ಮತ್ತು ಮಧ್ಯ ಆಂಧ್ರದಲ್ಲಿದೆ, ಆದರೆ ಇದರ ಪ್ರಭಾವವು ಪಲ್ನಾಡು ಪ್ರದೇಶ ಮತ್ತು ಈಗ ರಾಯಲಸೀಮೆಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದ ಪ್ರದೇಶಗಳನ್ನು ಸಹ ತಲುಪಿದೆ. ರಾಜ್ಯದ ಅಧಿಕಾರವನ್ನು ಪ್ರಾದೇಶಿಕ ನಿಯಂತ್ರಣದ ಮೂಲಕ ಮಾತ್ರವಲ್ಲದೆ ಕೋಟೆಯ ಕೇಂದ್ರಗಳ ಸರಣಿಯ ಮೂಲಕವೂ ವ್ಯಕ್ತಪಡಿಸಲಾಯಿತು.

ಕೊಂಡಾವಿಡು ಪ್ರಮುಖ ರಾಜಕೀಯ ಮತ್ತು ಮಿಲಿಟರಿ ಕೇಂದ್ರವಾಯಿತು. ಇತರ ಪ್ರಮುಖ ಕೋಟೆಗಳಲ್ಲಿ ಇಂದಿನ ವಿಜಯವಾಡದಿಂದ ವಾಯುವ್ಯಕ್ಕೆ ಸುಮಾರು 20 ಕಿಲೋಮೀಟರ್ ದೂರದಲ್ಲಿರುವ ಕೊಂಡಪಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ಬೆಲ್ಲಂಕೊಂಡ, ವಿನುಕೊಂಡ ಮತ್ತು ನಾಗಾರ್ಜುನಕೊಂಡ ಸೇರಿವೆ. ಈ ಭದ್ರಕೋಟೆಗಳು ಮಾರ್ಗಗಳು ಮತ್ತು ಪ್ರಾದೇಶಿಕ ಕೇಂದ್ರಗಳಿಗೆ ಕಾವಲು ಕಾಯುತ್ತಿದ್ದವು ಮತ್ತು ಬೆಟ್ಟದ ಕೋಟೆಗಳ ಮಹತ್ವವನ್ನು ರೆಡ್ಡಿ ಪ್ರಭುತ್ವಕ್ಕೆ ತೋರಿಸುತ್ತಿದ್ದವು.

1395ರಲ್ಲಿ ರಾಜಮಂಡ್ರಿಯಲ್ಲಿ ಪ್ರತ್ಯೇಕ ಶಾಖೆಯನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸಲಾಯಿತು. ಇದು ನಂತರ ಸ್ವತಂತ್ರವಾಯಿತು, ಇದು ವಿಶಾಲವಾದ ರೆಡ್ಡಿ ವಲಯದಲ್ಲಿ ರಾಜಕೀಯ ವಿಭಜನೆಯನ್ನು ಸೃಷ್ಟಿಸಿತು. ವಿಜಯನಗರ ಮತ್ತು ಇತರ ಪ್ರತಿಸ್ಪರ್ಧಿಗಳಿಂದ ಹೆಚ್ಚುತ್ತಿರುವ ಒತ್ತಡವನ್ನು ಕೊಂಡಾವಿಡು ಎದುರಿಸುತ್ತಿದ್ದರೂ ಈ ಶಾಖೆಯು ಗೋದಾವರಿ ಪ್ರದೇಶದಲ್ಲಿ ಪ್ರಮುಖ ಶಕ್ತಿಯಾಗಿ ಉಳಿಯಿತು.

ಆಡಳಿತ ಮತ್ತು ಆಡಳಿತ

ರೆಡ್ಡಿ ಆಡಳಿತವು ಧರ್ಮಸೂತ್ರಗಳಿಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದ ತತ್ವಗಳನ್ನು ಅನುಸರಿಸಿತು. ಕೃಷಿಯು ಮುಖ್ಯ ಹಣಕಾಸಿನ ನೆಲೆಯಾಗಿತ್ತು ಮತ್ತು ಕೃಷಿ ಹೆಚ್ಚುವರಿ ಮೊತ್ತದ ಆರನೇ ಒಂದು ಭಾಗವನ್ನು ತೆರಿಗೆಯಾಗಿ ಸಂಗ್ರಹಿಸಲಾಗುತ್ತಿತ್ತು. ಈ ಕ್ರಮವು ರಾಜ್ಯದ ರಾಜಕೀಯ ರಚನೆಗೆ ಗ್ರಾಮೀಣ ಕೃಷಿ ಮತ್ತು ಕೃಷಿ ಆದಾಯದ ನಿರಂತರ ಮಹತ್ವವನ್ನು ಪ್ರತಿಬಿಂಬಿಸುತ್ತದೆ.

ರಾಜರು ವ್ಯಾಪಾರದ ಪರಿಸ್ಥಿತಿಗಳಲ್ಲಿಯೂ ಮಧ್ಯಪ್ರವೇಶಿಸಿದರು. ಅನಾವೋಟ ರೆಡ್ಡಿಯ ಆಳ್ವಿಕೆಯಲ್ಲಿ, ಸುಂಕದ ಸುಂಕಗಳು ಮತ್ತು ವ್ಯಾಪಾರದ ಮೇಲಿನ ತೆರಿಗೆಗಳನ್ನು ತೆಗೆದುಹಾಕಲಾಯಿತು. ಈ ನೀತಿಯು ವಾಣಿಜ್ಯದ ವಿಸ್ತರಣೆಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದೆ ಮತ್ತು ವ್ಯಾಪಾರಿಗಳು ಮೋಟುಪಲ್ಲಿ ಬಂದರಿನ ಬಳಿ ಹೆಚ್ಚಿನ ಸಂಖ್ಯೆಯಲ್ಲಿ ನೆಲೆಸಿದ್ದರು. ಈ ಬಂದರು ರಾಜ್ಯವನ್ನು ಕಡಲ ವ್ಯಾಪಾರದೊಂದಿಗೆ ಸಂಪರ್ಕಿಸಿತು ಮತ್ತು ಕರಾವಳಿ ಪ್ರದೇಶಕ್ಕೆ ಜೀವನಾಧಾರ ಕೃಷಿಯನ್ನು ಮೀರಿದ ಆರ್ಥಿಕ ಪಾತ್ರವನ್ನು ನೀಡಿತು.

ಧಾರ್ಮಿಕ ಸಂಸ್ಥೆಗಳು ಸಹ ಆಡಳಿತ ಮತ್ತು ಪ್ರೋತ್ಸಾಹದ ಭಾಗವಾಗಿದ್ದವು. ಬ್ರಾಹ್ಮಣರು ಅಗ್ರಹಾರಗಳು ಎಂದು ಕರೆಯಲ್ಪಡುವ ಭೂಮಿಯ ಅನುದಾನವನ್ನು ಪಡೆದರು ಮತ್ತು ಹಿಂದಿನ ಅನುದಾನಗಳನ್ನು ಪುನಃಸ್ಥಾಪಿಸಲಾಯಿತು. ರಾಜರ ಅಧಿಕಾರವನ್ನು ವಿದ್ವಾಂಸ ಸಂಸ್ಥೆಗಳು ಮತ್ತು ದೇವಾಲಯದ ಜಾಲಗಳೊಂದಿಗೆ ಸಂಪರ್ಕಿಸುವ ಮೂಲಕ ವೈದಿಕ ಅಧ್ಯಯನಗಳನ್ನು ಪ್ರೋತ್ಸಾಹಿಸಲಾಯಿತು.

ಮಿಲಿಟರಿ ಕಾರ್ಯಾಚರಣೆಗಳು

ರೆಡ್ಡಿ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯವು ಆರಂಭದಿಂದಲೂ ಯುದ್ಧದ ಮೂಲಕ ರೂಪುಗೊಂಡಿತ್ತು. ಇದರ ರಚನೆಯು ತುಘಲಕ್ ಆಳ್ವಿಕೆಗೆ ಪ್ರತಿರೋಧವನ್ನು ಅನುಸರಿಸಿತು, ಆದರೆ ಅದರ ಬಲವರ್ಧನೆಗೆ ನೆರೆಯ ತೆಲುಗು ಯೋಧರ ವಂಶಾವಳಿಗಳೊಂದಿಗೆ ಸ್ಪರ್ಧೆಯ ಅಗತ್ಯವಿತ್ತು. ರೆಚೆರ್ಲಾ ವೆಲಮ ಅರಸರು ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಪ್ರಮುಖ ಪ್ರತಿಸ್ಪರ್ಧಿಗಳಾಗಿದ್ದರು, ಮತ್ತು ಬಹಮನಿ ಅರಸರೊಂದಿಗಿನ ಅವರ ಮೈತ್ರಿಗಳು ಕೊಂಡವೀಡಿನ ಮೇಲೆ ಮಿಲಿಟರಿ ಒತ್ತಡವನ್ನು ಹೆಚ್ಚಿಸಿದವು.

ರೆಡ್ಡಿಗಳು ಕೋಟೆಯ ಮೂಲಕ ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯಿಸಿದರು. ಕೊಂಡವಿಡು ಮತ್ತು ಕೊಂಡಪಲ್ಲಿ ಪ್ರಮುಖ ಬೆಟ್ಟದ ಕೋಟೆಗಳಾಗಿದ್ದರೆ, ಬೆಲ್ಲಂಕೊಂಡ, ವಿನುಕೊಂಡ ಮತ್ತು ನಾಗಾರ್ಜುನಕೊಂಡಗಳು ವಿಶಾಲವಾದ ರಕ್ಷಣಾತ್ಮಕ ಭೂದೃಶ್ಯದ ಭಾಗವಾಗಿದ್ದವು. ಲಭ್ಯವಿರುವ ಐತಿಹಾಸಿಕ ದಾಖಲೆಯು ವೈಯಕ್ತಿಕ ಯುದ್ಧಭೂಮಿಯ ವಿಜಯಗಳಿಗಿಂತ ಕೋಟೆಗಳನ್ನು ಹೆಚ್ಚು ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ ಎತ್ತಿ ತೋರಿಸುತ್ತದೆ, ಆದರೆ ಅವುಗಳ ಪ್ರಮಾಣವು ಆಕ್ರಮಣ ಮತ್ತು ಪ್ರಾದೇಶಿಕ ಪೈಪೋಟಿಯಿಂದ ರಾಜ್ಯವನ್ನು ರಕ್ಷಿಸುವ ನಿರಂತರ ಪ್ರಯತ್ನವನ್ನು ಸೂಚಿಸುತ್ತದೆ.

ಹದಿನೈದನೇ ಶತಮಾನದಲ್ಲಿ ರಾಜಕೀಯ ಸಮತೋಲನವು ಬದಲಾಯಿತು. 1424ರಲ್ಲಿ, ಕೊಂಡವೀಡುವನ್ನು ವಿಜಯನಗರ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯವು ಸ್ವಾಧೀನಪಡಿಸಿಕೊಂಡಿತು. ಪ್ರತ್ಯೇಕ ಶಾಖೆಯಿಂದ ಆಳಲ್ಪಡುತ್ತಿದ್ದ ರಾಜಮಂಡ್ರಿಯನ್ನು ಸುಮಾರು ಇಪ್ಪತ್ತೈದು ವರ್ಷಗಳ ನಂತರ ಗಜಪತಿಗಳು ವಶಪಡಿಸಿಕೊಂಡರು. ಈ ಘಟನೆಗಳು ಪ್ರಮುಖ ರೆಡ್ಡಿ ಪ್ರದೇಶಗಳನ್ನು ದೊಡ್ಡ ಪ್ರಾದೇಶಿಕ ಶಕ್ತಿಗಳ ಅಡಿಯಲ್ಲಿ ತಂದವು.

ಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕ ಕೊಡುಗೆಗಳು

ರೆಡ್ಡಿ ಅವಧಿಯು ತೆಲುಗು ಸಾಹಿತ್ಯದ ಬೆಳವಣಿಗೆಗೆ ಪ್ರಮುಖ ಯುಗವಾಗಿತ್ತು. ರಾಜರು ಸಂಸ್ಕೃತ ಕಲಿಕೆಯನ್ನು ಸಹ ಬೆಂಬಲಿಸಿದರು, ಮತ್ತು ಆಳುವ ಕುಟುಂಬದ ಹಲವಾರು ಸದಸ್ಯರನ್ನು ವಿದ್ವಾಂಸರು ಮತ್ತು ಲೇಖಕರು ಎಂದು ವಿವರಿಸಲಾಗಿದೆ. ಕುಮಾರಗಿರಿ ರೆಡ್ಡಿ, ಕಟಯ ವೇಮಾ ರೆಡ್ಡಿ ಮತ್ತು ಪೆಡಕೊಮತಿ ವೇಮಾ ರೆಡ್ಡಿ ಈ ಸಾಹಿತ್ಯಿಕ ಆಸ್ಥಾನ ಸಂಸ್ಕೃತಿಯೊಂದಿಗೆ ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಸಂಬಂಧ ಹೊಂದಿದ್ದಾರೆ.

ಎರ್ರಾನ ಎಂದೂ ಕರೆಯಲ್ಪಡುವ ಎರ್ರಪ್ರಗಡನು ಪ್ರೋಲಯ ವೇಮ ರೆಡ್ಡಿಯ ಆಸ್ಥಾನ ಕವಿಯಾಗಿದ್ದನು ಮತ್ತು ತೆಲುಗು ಕವಿತ್ರಯ ಅಥವಾ ಕವಿಗಳ ತ್ರಿಮೂರ್ತಿಯ ಅಂತಿಮ ಸದಸ್ಯನಾಗಿದ್ದನು. ನನ್ನಯ ಭಟ್ಟರು ಅಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಬಿಟ್ಟುಹೋದ ಅರಣ್ಯ ಪರ್ವವನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಂತೆ ಮಹಾಭಾರತದ ತೆಲುಗು ಭಾಷಾಂತರವನ್ನು ಅವರು ಪೂರ್ಣಗೊಳಿಸಿದರು. ಎರ್ರಪ್ರಗಡನು ಹರಿವಂಶ ಮತ್ತು ನರಸಿಂಹ ಪುರಾಣಗಳನ್ನೂ ಬರೆದಿದ್ದಾನೆ. ಆತ ಮಾಡಿದ ರಾಮಾಯಣದ ತೆಲುಗು ಭಾಷಾಂತರವು ಚಾಪು ಕಾವ್ಯರೂಪದಲ್ಲಿ ಈಗ ಕಳೆದುಹೋಗಿದೆ. ಶ್ರೀನಾಥ ಮತ್ತು ಪೋಟಾನಾ ಈ ಅವಧಿಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದ ಇತರ ಪ್ರಮುಖ ಕವಿಗಳಾಗಿದ್ದರು.

ಆಡಳಿತಗಾರರು ಹಿಂದೂ ಸಂಸ್ಥೆಗಳನ್ನು ಬಲವಾಗಿ ಪೋಷಿಸಿದರು. ಪ್ರೋಲಯ ವೇಮಾ ರೆಡ್ಡಿ ಹಲವಾರು ಅಗ್ರಹಾರಗಳನ್ನು ನೀಡಿದರು ಮತ್ತು ಅಪ್ರತಿಮ-ಭೂದಾನ-ಪರಶುರಾಮ ಎಂಬ ಬಿರುದಿನಿಂದ ಪ್ರಶಂಸಿಸಲ್ಪಟ್ಟರು. ಅವರು ಶ್ರೀಶೈಲಂನಲ್ಲಿರುವ ಮಲ್ಲಿಕಾರ್ಜುನ ಸ್ವಾಮಿ ದೇವಾಲಯದಲ್ಲಿ ಪ್ರಮುಖ ರಿಪೇರಿಗಳನ್ನು ಪ್ರಾಯೋಜಿಸಿದರು ಮತ್ತು ಕೃಷ್ಣ ನದಿಯಿಂದ ದೇವಾಲಯಕ್ಕೆ ಮೆಟ್ಟಿಲುಗಳ ಹಾರಾಟವನ್ನು ನಿರ್ಮಿಸಿದರು. ಅಹೋಬಿಲಂನಲ್ಲಿರುವ ನರಸಿಂಹ ಸ್ವಾಮಿ ದೇವಾಲಯವನ್ನು ಆತನ ಆಳ್ವಿಕೆಯಲ್ಲಿ ನಿರ್ಮಿಸಲಾಯಿತು ಮತ್ತು ಶಿವನಿಗೆ ಸಮರ್ಪಿತವಾದ 108 ದೇವಾಲಯಗಳನ್ನು ನಿರ್ಮಿಸಿದ ಕೀರ್ತಿ ಆತನಿಗೆ ಸಲ್ಲುತ್ತದೆ.

ಮೂಲತಃ ಗುಂಟೂರು ಜಿಲ್ಲೆಯ ಮುಲ್ಲಂಗೂರುಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದ ಹಳ್ಳಿಯ ದೇವತೆಯಾಗಿದ್ದ ಮುಲ್ಲಂಗುರಮ್ಮ ಈ ರಾಜವಂಶದ ಪಾಲಕ ದೇವತೆಯಾಗಿದ್ದರು. ಪೆದ್ದಕೋಮತಿ ವೇಮಾ ರೆಡ್ಡಿ ಅವಳಿಗಾಗಿ ಒಂದು ದೇವಾಲಯವನ್ನು ನಿರ್ಮಿಸಿದರು ಮತ್ತು ನಿಯಮಿತ ಪೂಜೆಯನ್ನು ಬೆಂಬಲಿಸಲು ಮೂರು ಗ್ರಾಮಗಳನ್ನು ನೀಡಿದರು. ರಾಜಮಹೇಂದ್ರವರಂನ ನಂತರದ ಆಸ್ಥಾನದ ಸಂಪ್ರದಾಯದಲ್ಲಿ, ಆಕೆಯನ್ನು ಶೈವ ಧಾರ್ಮಿಕ ಜಗತ್ತಿನಲ್ಲಿ ಸೇರಿಸಲಾಯಿತು ಮತ್ತು ಉಮಾ ಅಥವಾ ಪಾರ್ವತಿಯೆಂದು ಗುರುತಿಸಲಾಯಿತು.

ಆರ್ಥಿಕತೆ ಮತ್ತು ವ್ಯಾಪಾರ

ಕೃಷಿಯು ರಾಜ್ಯದ ಪ್ರಧಾನ ಆದಾಯವನ್ನು ಒದಗಿಸುತ್ತಿತ್ತು, ಹೆಚ್ಚುವರಿ ಆದಾಯದ ಆರನೇ ಒಂದು ಭಾಗದಷ್ಟು ಪ್ರಮಾಣಿತ ತೆರಿಗೆಯನ್ನು ಒದಗಿಸುತ್ತಿತ್ತು. ಕರಾವಳಿ ಭೌಗೋಳಿಕತೆಯು ಹೆಚ್ಚುವರಿ ಅವಕಾಶಗಳನ್ನು ಸೃಷ್ಟಿಸಿತು. ಮೋಟುಪಲ್ಲಿಯು ಕಡಲ ಬಂದರಾಗಿ ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಿಸಿತು, ಮತ್ತು ಆನವೋಟ ರೆಡ್ಡಿ ಅಡಿಯಲ್ಲಿ ಸುಂಕದ ಸುಂಕವನ್ನು ತೆಗೆದುಹಾಕುವಿಕೆಯು ವ್ಯಾಪಾರಿಗಳನ್ನು ಹತ್ತಿರದಲ್ಲಿ ನೆಲೆಸಲು ಪ್ರೋತ್ಸಾಹಿಸಿತು. ಕೃಷಿ ತೆರಿಗೆ, ಬಂದರು ಚಟುವಟಿಕೆ ಮತ್ತು ಕಡಿಮೆ ವ್ಯಾಪಾರ ಸುಂಕಗಳ ಈ ಸಂಯೋಜನೆಯು ಒಳನಾಡಿನ ರಾಜಕೀಯ ಕೇಂದ್ರಗಳನ್ನು ಕರಾವಳಿ ವಾಣಿಜ್ಯದೊಂದಿಗೆ ಸಂಪರ್ಕಿಸಲು ಸಹಾಯ ಮಾಡಿತು.

ಇಳಿಕೆ ಮತ್ತು ಕುಸಿತ

ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯದ ಅವನತಿಯು ಒಂದೇ ಕುಸಿತಕ್ಕಿಂತ ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ಹಲವಾರು ಒತ್ತಡಗಳಿಂದ ಉಂಟಾಯಿತು. ರೆಚೆರ್ಲಾ ವೇಲಾಮರು ಮತ್ತು ಅವರ ಬಹಮನಿ ಮಿತ್ರರೊಂದಿಗಿನ ಪೈಪೋಟಿಯು ಕೊಂಡವೀಡಿನ ಭದ್ರತೆಗೆ ಸವಾಲೆಸೆದರೆ, ರಾಜಮಂಡ್ರಿ ಶಾಖೆಯ ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯವು ರಾಜಕೀಯ ಏಕತೆಯನ್ನು ದುರ್ಬಲಗೊಳಿಸಿತು. ವಿಸ್ತರಿಸಿದ ವಿಜಯನಗರ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯವು ಅಂತಿಮವಾಗಿ 1424ರಲ್ಲಿ ಕೊಂಡವೀಡುವನ್ನು ವಶಪಡಿಸಿಕೊಂಡಿತು.

ರಾಜಮಂಡ್ರಿ ಶಾಖೆಯು ಹೆಚ್ಚು ಕಾಲ ಉಳಿದುಕೊಂಡಿತು, ಆದರೆ ನಂತರ ಅದನ್ನು ಗಜಪತಿಗಳು ವಶಪಡಿಸಿಕೊಂಡರು. ಕರಾವಳಿ ಆಂಧ್ರದ ಮೇಲೆ ಸ್ಪರ್ಧೆ ಮುಂದುವರಿದರೂ, ರೆಡ್ಡಿ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯವು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ 1448ರಲ್ಲಿ ತನ್ನ ಸ್ವತಂತ್ರ ರಾಜಕೀಯ ಅಸ್ತಿತ್ವದ ಅಂತ್ಯವನ್ನು ಸೂಚಿಸುತ್ತದೆ. ವಿಜಯನಗರದ ಕೃಷ್ಣದೇವರಾಯನು ಗಜಪತಿ ಪ್ರತಾಪರುದ್ರ ದೇವರನ್ನು ಸೋಲಿಸಿದ ನಂತರ ಗಜಪತಿಗಳು ಅಂತಿಮವಾಗಿ ಕರಾವಳಿಯ ನಿಯಂತ್ರಣವನ್ನು ಕಳೆದುಕೊಂಡರು.

ಪರಂಪರೆ

ರೆಡ್ಡಿ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯದ ಪರಂಪರೆಯು ಕಾಕತೀಯ ನಂತರದ ಆಂಧ್ರದ ರಾಜಕೀಯ ಏಕೀಕರಣ, ಅದರ ಕೋಟೆಗಳ ಜಾಲ, ದೇವಾಲಯಗಳು ಮತ್ತು ಬ್ರಾಹ್ಮಣ ಕಲಿಕೆಗೆ ಅದರ ಬೆಂಬಲ ಮತ್ತು ತೆಲುಗು ಸಾಹಿತ್ಯ ಇತಿಹಾಸಕ್ಕೆ ಅದರ ಕೊಡುಗೆಯ ಮೇಲೆ ನಿಂತಿದೆ. ಅದರ ಆಡಳಿತಗಾರರು ಮಿಲಿಟರಿ ಅಧಿಕಾರವನ್ನು ಕೃಷಿ ಆಡಳಿತ, ಧಾರ್ಮಿಕ ಪ್ರೋತ್ಸಾಹ ಮತ್ತು ಕರಾವಳಿ ವ್ಯಾಪಾರದೊಂದಿಗೆ ಸಂಪರ್ಕಿಸಿದರು. ಕೊಂಡವಿಡು, ಮೋಟುಪಲ್ಲಿ, ಶ್ರೀಶೈಲಂ, ಅಹೋಬಿಲಂ ಮತ್ತು ಎರಪ್ರಗಡ ಅವರ ಕೃತಿಗಳೆಲ್ಲವೂ ಈ ಮಧ್ಯಕಾಲೀನ ಪ್ರಾದೇಶಿಕ ಸಂಪ್ರದಾಯದ ಅಂಶಗಳನ್ನು ಸಂರಕ್ಷಿಸುತ್ತವೆ.

ಟೈಮ್ಲೈನ್

<ಟೈಮ್ಲೈನ್ ಘಟನೆಗಳು = {[ {ವರ್ಷಃ 1323, ಶೀರ್ಷಿಕೆಃ "ವಾರಂಗಲ್ ಪತನ", ವಿವರಣೆಃ "ದೆಹಲಿ ಸುಲ್ತಾನರು ವಾರಂಗಲ್ ಅನ್ನು ವಶಪಡಿಸಿಕೊಂಡರು, ಕಾಕತೀಯ ಆಡಳಿತವನ್ನು ಕೊನೆಗೊಳಿಸಿದರು ಮತ್ತು ತೆಲುಗು ದೇಶದಲ್ಲಿ ರಾಜಕೀಯ ಅಸ್ಥಿರತೆಯನ್ನು ಸೃಷ್ಟಿಸಿದರು". }, {ವರ್ಷಃ 1325, ಶೀರ್ಷಿಕೆಃ "ರೆಡ್ಡಿ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯದ ಅಡಿಪಾಯ", ವಿವರಣೆಃ "ಪ್ರೋಲಯ ವೇಮಾ ರೆಡ್ಡಿ ಆರಂಭದಲ್ಲಿ ಅಡ್ಡಂಕಿಯಲ್ಲಿ ನೆಲೆಗೊಂಡಿದ್ದ ರೆಡ್ಡಿ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯವನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸುತ್ತಾನೆ". }, {ವರ್ಷಃ 1353, ಶೀರ್ಷಿಕೆಃ "ಅನಾವೋಟ ರೆಡ್ಡಿ ಪ್ರೋಲಯ ವೇಮನ ಉತ್ತರಾಧಿಕಾರಿಯಾಗುತ್ತಾನೆ", ವಿವರಣೆಃ "ಅನಾವೋಟ ರೆಡ್ಡಿ ರಾಜ್ಯವನ್ನು ಕ್ರೋಢೀಕರಿಸುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ಕೊಂಡಾವಿಡುವನ್ನು ಅದರ ರಾಜಧಾನಿಯಾಗಿ ಸ್ಥಾಪಿಸುತ್ತಾನೆ". }, {ವರ್ಷಃ 1395, ಶೀರ್ಷಿಕೆಃ "ರಾಜಮಂಡ್ರಿ ಶಾಖೆಯನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸಲಾಗಿದೆ", ವಿವರಣೆಃ "ರಾಜಮಂಡ್ರಿಯಲ್ಲಿ ಒಂದು ಅಂಗಸಂಸ್ಥೆಯಾದ ರೆಡ್ಡಿ ಶಾಖೆಯನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸಲಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ನಂತರ ಅದು ಸ್ವತಂತ್ರವಾಗುತ್ತದೆ". }, {ವರ್ಷಃ 1424, ಶೀರ್ಷಿಕೆಃ "ಕೊಂಡಾವಿಡು ಸ್ವಾಧೀನಪಡಿಸಿಕೊಂಡಿತು", ವಿವರಣೆಃ "ವಿಜಯನಗರ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯವು ಕೊಂಡಾವಿಡುವನ್ನು ಸ್ವಾಧೀನಪಡಿಸಿಕೊಂಡಿತು". }, {ವರ್ಷಃ 1448, ಶೀರ್ಷಿಕೆಃ "ರೆಡ್ಡಿ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯದ ಅಂತ್ಯ", ವಿವರಣೆಃ "ವಿಜಯನಗರ ಮತ್ತು ಗಜಪತಿ ವಿಸ್ತರಣೆಯ ನಡುವೆ ಸ್ವತಂತ್ರ ರೆಡ್ಡಿ ರಾಜಕೀಯ ಕ್ರಮವು ಕೊನೆಗೊಳ್ಳುತ್ತದೆ". } ]} />

ಇವನ್ನೂ ನೋಡಿ

  • [ಕಾಕತೀಯ ರಾಜವಂಶ _ ಪ್ರೆಸೆರ್ವ್ _ 0 _
  • [ವಿಜಯನಗರ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯ _ ಪ್ರೆಸೆರ್ವ್ _ 1 _
  • [ಮುಸುನೂರಿ ನಾಯಕಸ್ _ ಪ್ರೆಸೆರ್ವ್ _ 2 _
  • [ಕೊಂಡಾವಿಡು _ ಪ್ರೆಸೆರ್ವ್ _ 3 _
  • [ಎರ್ರಾಪ್ರಗಡ _ ಪ್ರೆಸೆರ್ವ್ _ 4 _