റാഡ്ക്ലിഫ് ലൈൻഃ 1947 ലെ വിഭജന അതിർത്തി മാപ്പിംഗ്

ആമുഖം

ഇന്ത്യയും പാകിസ്ഥാനും സ്വാതന്ത്ര്യം നേടി രണ്ട് ദിവസത്തിന് ശേഷം 1947 ഓഗസ്റ്റ് 17 ന് റാഡ്ക്ലിഫ് ലൈൻ പ്രസിദ്ധീകരിക്കുകയും പഞ്ചാബ്, ബംഗാൾ പ്രവിശ്യകൾക്ക് കുറുകെ പുതിയ അന്താരാഷ്ട്ര അതിർത്തി നിശ്ചയിക്കുകയും ചെയ്തു. മതസമൂഹങ്ങൾ, ഗതാഗത സംവിധാനങ്ങൾ, ജലസേചന ശൃംഖലകൾ, വിപണികൾ, ഗ്രാമങ്ങൾ, ഭൂവുടമകൾ എന്നിവ ആഴത്തിൽ പരസ്പരം ബന്ധപ്പെട്ടിരിക്കുന്ന മേഖലകളിലൂടെയാണ് ഇത് വരച്ചത്. അതിനാൽ ഭൂപടം പരമാധികാരത്തിലെ മാറ്റത്തേക്കാൾ കൂടുതൽ രേഖപ്പെടുത്തുന്നുഃ ബ്രിട്ടീഷ് ഇന്ത്യയ്ക്കുള്ളിൽ പ്രവിശ്യാ വിഭജനങ്ങൾ പെട്ടെന്നു ഒരു അന്താരാഷ്ട്ര അതിർത്തിയായി പരിവർത്തനം ചെയ്യപ്പെട്ടതായി ഇത് കാണിക്കുന്നു.

രണ്ട് കമ്മീഷനുകളുടെ അധ്യക്ഷത വഹിക്കാൻ നിയമിതനായ ബ്രിട്ടീഷ് അഭിഭാഷകനായ സർ സിറിൽ റാഡ്ക്ലിഫിൽ നിന്നാണ് അതിർത്തിക്ക് ഈ പേര് ലഭിച്ചത്-ഒന്ന് പഞ്ചാബിനും ഒന്ന് ബംഗാളിനും. 1947 ജൂലൈ 8 ന് അദ്ദേഹം ഇന്ത്യയിലെത്തുകയും ഓഗസ്റ്റ് 15 ന് ആസൂത്രിതമായ ബ്രിട്ടീഷുകാരുടെ പിൻവാങ്ങലിന് മുമ്പ് പണി പൂർത്തിയാക്കാൻ ഏകദേശം അഞ്ച് ആഴ്ച സമയം നൽകുകയും ചെയ്തു. പ്രകൃതി അതിർത്തികൾ, ആശയവിനിമയം, ജലസ്രോതസ്സുകൾ, ജലസേചന സംവിധാനങ്ങൾ, സാമൂഹിക-രാഷ്ട്രീയ സാഹചര്യങ്ങൾ എന്നിവയുൾപ്പെടെ മറ്റ് ഘടകങ്ങൾ പരിഗണിക്കുമ്പോൾ മുസ്ലീങ്ങളുടെയും അമുസ്ലിംകളുടെയും "തുടർച്ചയായ ഭൂരിപക്ഷ പ്രദേശങ്ങൾ" കമ്മീഷൻ തിരിച്ചറിയുമെന്ന് പ്രതീക്ഷിച്ചിരുന്നു. ഇന്ത്യൻ നാഷണൽ കോൺഗ്രസിനെയും മുസ്ലിം ലീഗിനെയും പ്രതിനിധീകരിക്കുന്ന കമ്മീഷണർമാർക്ക് യോജിക്കാൻ കഴിയാത്തതിനാൽ, റാഡ്ക്ലിഫ് നിർണായക ഉത്തരവാദിത്തം ഫലപ്രദമായി വഹിച്ചു.

ഭൂപടത്തിൻറെ ഏറ്റവും അനന്തരഫലമായ സവിശേഷതകൾ പഞ്ചാബിലും ബംഗാളിലും കാണപ്പെടുന്നു. ലാഹോർ പാകിസ്താനിലേക്കും അമൃത്സർ ഇന്ത്യയിലേക്കും പോയി. മൂന്ന് കിഴക്കൻ തെഹ്സിലുകൾ ഇന്ത്യയ്ക്കും ഷകർഗഡ് പാകിസ്താനും നൽകിക്കൊണ്ട് ഗുർദാസ്പൂർ വിഭജിക്കപ്പെട്ടു. ബംഗാളിൽ, കൽക്കട്ട ഇന്ത്യയിൽ തന്നെ തുടർന്നു, അതേസമയം ചിറ്റഗോംഗ് മലയോര പ്രദേശങ്ങൾ-അവരുടെ ഭൂരിഭാഗം അമുസ്ലിം, പ്രധാനമായും ബുദ്ധമത ജനസംഖ്യ ഉണ്ടായിരുന്നിട്ടും-പാക്കിസ്ഥാന് നൽകപ്പെട്ടു. വൻതോതിലുള്ള കുടിയൊഴിപ്പിക്കൽ, അക്രമം, സ്ഥാപിത സമുദായങ്ങളുടെ വിഭജനം, പിന്നീട് ഇന്ത്യ-പാകിസ്ഥാൻ, ബംഗ്ലാദേശ്-ഇന്ത്യ അതിർത്തികളുമായി ബന്ധപ്പെട്ട തർക്കങ്ങൾ എന്നിവ ഈ രേഖയുടെ അനന്തരഫലങ്ങളിൽ ഉൾപ്പെടുന്നു.

ചരിത്രപരമായ പശ്ചാത്തലം

ബ്രിട്ടീഷ് ഭരണത്തിൻറെ അന്ത്യം

ജൂലൈ 18 ന് യുണൈറ്റഡ് കിംഗ്ഡം പാർലമെന്റ് പാസാക്കിയ 1947 ലെ ഇന്ത്യൻ ഇൻഡിപെൻഡൻസ് ആക്ട് വഴിയാണ് വിഭജനത്തിനുള്ള നിയമപരമായ ചട്ടക്കൂട് വന്നത്. ബ്രിട്ടീഷ് ഭരണം ഓഗസ്റ്റ് 15 ന് അവസാനിക്കുമെന്നും ബ്രിട്ടീഷ് ഇന്ത്യ രണ്ട് പരമാധികാര ആധിപത്യങ്ങളായി വിഭജിക്കപ്പെടുമെന്നും നിയമം വ്യവസ്ഥ ചെയ്തുഃ ഇന്ത്യയും പാകിസ്ഥാനും.

പാക്കിസ്ഥാൻ ഒരു മുസ്ലീം മാതൃരാജ്യമായി കണക്കാക്കപ്പെട്ടപ്പോൾ ഇന്ത്യ ഒരു മതേതര രാഷ്ട്രമായി തുടർന്നു. മുസ്ലീം ഭൂരിപക്ഷ പ്രവിശ്യകളായ ബലൂചിസ്ഥാൻ, സിന്ധ്, വടക്കുപടിഞ്ഞാറൻ അതിർത്തി പ്രവിശ്യ എന്നിവ പൂർണ്ണമായും പാക്കിസ്ഥാന് നൽകി. വിഭജനത്തിന് മുമ്പ് അവരുടെ മുസ്ലീം ജനസംഖ്യ ബലൂചിസ്ഥാനിൽ 91.8 ശതമാനവും സിന്ധിൽ 72.7 ശതമാനവുമായിരുന്നു. പഞ്ചാബും ബംഗാളും വ്യത്യസ്തമായ ഒരു പ്രശ്നം അവതരിപ്പിച്ചു. ചരിത്രരേഖകളിൽ ഉദ്ധരിച്ചിരിക്കുന്ന കണക്കുകൾ പ്രകാരം പഞ്ചാബിൽ 55.7 ശതമാനവും ബംഗാളിൽ 54.4 ശതമാനവും ആയിരുന്നു അവരുടെ മുസ്ലിം ഭൂരിപക്ഷം. അതിനാൽ രണ്ട് പ്രവിശ്യകളും വിഭജിക്കപ്പെട്ടു.

മതപരമായ ഗണിതത്തിന് ഒരു ലളിതമായ അതിർത്തി നൽകാൻ കഴിഞ്ഞില്ല. പഞ്ചാബിൽ ഹിന്ദുക്കളും മുസ്ലീങ്ങളും സിഖുകാരും ഒരേ കാർഷിക, നഗര ഭൂപ്രകൃതിയിലാണ് ജീവിച്ചിരുന്നത്. മതപരമായ ഭൂരിപക്ഷത്തെ അടിസ്ഥാനമാക്കിയുള്ള ഏതൊരു വിഭജനവും റോഡുകൾ, റെയിൽവേ ലൈനുകൾ, ജലസേചന പദ്ധതികൾ, വൈദ്യുതി സംവിധാനങ്ങൾ, വ്യക്തിഗത ഭൂവുടമകൾ എന്നിവയിലൂടെ വെട്ടിക്കുറയ്ക്കാൻ സാധ്യതയുണ്ട്. ബംഗാളിൽ, ഇതേ പ്രശ്നം വ്യത്യസ്തമായ ഭൂമിശാസ്ത്രപരമായ ക്രമീകരണത്തിൽ പ്രത്യക്ഷപ്പെട്ടു, അവിടെ നദീ സംവിധാനങ്ങൾ, നഗര സമ്പദ്വ്യവസ്ഥകൾ, ഗ്രാമീണ ജില്ലകൾ എന്നിവ പ്രവിശ്യാ, സാമുദായിക അതിർത്തികൾ കടന്ന് ബന്ധിപ്പിച്ചിരിക്കുന്നു.

ബംഗാളിനെയും പഞ്ചാബിനെയും വിഭജിക്കാനുള്ള മുൻ നിർദ്ദേശങ്ങൾ

1947ൽ ബംഗാളിനെ വിഭജിക്കുക എന്ന ആശയം പുതിയതായിരുന്നില്ല. 1905ൽ വൈസ്രോയി ലോർഡ് കർസൺ ബംഗാളും സമീപ പ്രദേശങ്ങളും വിഭജിച്ചു. ധാക്ക തലസ്ഥാനമായ കിഴക്കൻ ബംഗാൾ, അസം എന്നീ പ്രവിശ്യകളിൽ മുസ്ലീം ഭൂരിപക്ഷമുണ്ടായിരുന്നു. കൊൽക്കത്ത തലസ്ഥാനമായിരുന്ന പശ്ചിമ ബംഗാളിൽ ഹിന്ദു ഭൂരിപക്ഷമുണ്ടായിരുന്നു. ബംഗാളി ദേശീയതയുമായി ബന്ധപ്പെട്ട എതിർപ്പിനെത്തുടർന്ന് 1911ൽ ഈ ക്രമീകരണം പിൻവലിക്കപ്പെട്ടു.

പഞ്ചാബിനെ വിഭജിക്കാനുള്ള നിർദ്ദേശങ്ങളും ഇരുപതാം നൂറ്റാണ്ടിന്റെ തുടക്കം മുതൽ പ്രചരിച്ചിരുന്നു. ഹിന്ദു നേതാവ് ഭായ് പർമാനന്ദ്, കോൺഗ്രസ് നേതാവ് ലാലാ ലജ്പത് റായ്, വ്യവസായി ജി. ഡി. ബിർള, നിരവധി സിഖ് നേതാക്കൾ എന്നിവർ അഭിഭാഷകരിൽ ഉൾപ്പെടുന്നു. പാക്കിസ്ഥാൻ ആവശ്യപ്പെടുന്ന 1940 ലെ മുസ്ലീം ലീഗിന്റെ ലാഹോർ പ്രമേയത്തിന് ശേഷം, ബി. ആർ. അംബേദ്കർ തന്റെ വിപുലമായ കൃതിയായ 'തോട്ട്സ് ഓൺ പാകിസ്ഥാൻ' എന്നതിൽ പ്രദേശികപ്രശ്നം പരിശോധിച്ചു. പഞ്ചാബിലെ പതിനാറ് പടിഞ്ഞാറൻ ജില്ലകളിലെ മുസ്ലിം ഭൂരിപക്ഷവും പതിമൂന്ന് കിഴക്കൻ ജില്ലകളിലെ അമുസ്ലിം ഭൂരിപക്ഷവും അദ്ദേഹം കണക്കാക്കി. ബംഗാളിനെ സംബന്ധിച്ചിടത്തോളം, അമുസ്ലിം ഭൂരിപക്ഷമുള്ള പതിനഞ്ച് ജില്ലകൾ അദ്ദേഹം തിരിച്ചറിഞ്ഞു.

ഈ നിർദ്ദേശങ്ങൾ രാഷ്ട്രീയപ്രശ്നം പരിഹരിച്ചില്ല. ജിന്നയും മുസ്ലിം ലീഗും തുടക്കത്തിൽ പഞ്ചാബിലെയും ബംഗാളിലെയും മുഴുവൻ പ്രവിശ്യകളും പരിമിതമായ ക്രമീകരണങ്ങളോടെ പാകിസ്ഥാനിൽ ചേരുമെന്ന് വിഭാവനം ചെയ്തു. ഓരോ പ്രവിശ്യയുടെയും പകുതിയോളം ഇന്ത്യയിൽ തുടരുമെന്ന് കോൺഗ്രസ് പ്രതീക്ഷിച്ചു. ഭിന്നിച്ച പഞ്ചാബ് തങ്ങളുടെ സമുദായത്തെ രണ്ട് പുതിയ ആധിപത്യങ്ങൾക്കിടയിൽ ഭിന്നിപ്പിക്കുമെന്ന് സിഖ് രാഷ്ട്രീയ നേതാക്കൾ ഭയപ്പെട്ടു. ചില സിഖ് നിർദ്ദേശങ്ങൾ ഒരു പ്രത്യേക സിഖ് രാഷ്ട്രം ആവശ്യപ്പെട്ടപ്പോൾ മറ്റുള്ളവർ ഒരു വലിയ രാഷ്ട്രീയ ക്രമീകരണത്തിനുള്ളിൽ സുരക്ഷയോ സ്വയംഭരണമോ ആവശ്യപ്പെട്ടു.

അതിർത്തി കമ്മീഷനുകൾക്ക് മുമ്പുള്ള ചർച്ചകൾ

1945ലെ സിംല കോൺഫറൻസിന്റെ പരാജയം ബ്രിട്ടീഷ് ഉദ്യോഗസ്ഥരെയും ഇന്ത്യൻ രാഷ്ട്രീയ നേതാക്കളെയും വിഭജനം കൂടുതൽ ഗൌരവമായി പരിഗണിക്കാൻ പ്രേരിപ്പിച്ചു. സർ ഇവാൻ ജെങ്കിൻസിന്റെയും കെ. എം. പണിക്കറിന്റെയും മെമ്മോറാണ്ടങ്ങൾ സാധ്യമായ പ്രാദേശിക ക്രമീകരണങ്ങൾ ചർച്ച ചെയ്തു. വൈസ്രോയി ലോർഡ് വാവെൽ പിന്നീട് "യഥാർത്ഥ മുസ്ലീം പ്രദേശങ്ങൾ" നിർവചിക്കുന്നതിനുള്ള നിർദ്ദേശങ്ങൾ മുന്നോട്ടുവച്ചു. വി. പി. മേനോനും സർ ബി. എൻ. റാവുവും തയ്യാറാക്കിയ ഒരു കുറിപ്പിൽ പഞ്ചാബിന്റെ മൂന്ന് പടിഞ്ഞാറൻ ഡിവിഷനുകളായ റാവൽപിണ്ടി, മുൾട്ടാൻ, ലാഹോർ എന്നിവ പാക്കിസ്ഥാന് നൽകണമെന്ന് നിർദ്ദേശിച്ചു.

ആ നിർദ്ദേശം കടുത്ത സിഖ് ആശങ്കകൾ ഉയർത്തി. ഇത് പാക്കിസ്ഥാൻ പ്രദേശത്ത് ഏകദേശം 2 ദശലക്ഷം സിഖുകാരെയും ഇന്ത്യയിൽ ഏകദേശം 1 ദശലക്ഷം സിഖുകാരെയും അവശേഷിപ്പിക്കുമായിരുന്നു. അമൃത്സറിൽ പ്രധാന സിഖ് മതപരമായ സ്ഥലങ്ങളും ഗുർദാസ്പൂരിൽ നാമമാത്രമായ മുസ്ലിം ഭൂരിപക്ഷവും ഉള്ളതിനാൽ അമൃത്സറിനെയും ഗുർദാസ്പൂരിനെയും പാകിസ്ഥാനിൽ നിന്ന് ഒഴിവാക്കുന്നത് ചർച്ച ചെയ്യപ്പെട്ടു. ഗുർദാസ്പൂരിലെ നിർദ്ദിഷ്ട ഒഴിവാക്കലിന് നഷ്ടപരിഹാരം നൽകുന്നതിനായി, കിഴക്കൻ പാകിസ്ഥാനിലെ ദിനാജ്പൂർ മുഴുവൻ ഉൾപ്പെടുത്താനുള്ള പദ്ധതി പരിഗണിച്ചു, ദിനാജ്പൂരിൽ നേരിയ മുസ്ലിം ഭൂരിപക്ഷം മാത്രമേ ഉണ്ടായിരുന്നുള്ളൂവെങ്കിലും.

1946 മാർച്ചിൽ ബ്രിട്ടീഷ് സർക്കാർ അയച്ച കാബിനറ്റ് മിഷൻ കോൺഗ്രസിന്റെയും മുസ്ലിം ലീഗിന്റെയും ആവശ്യങ്ങൾ പരിഹരിക്കാൻ ശ്രമിച്ചു. "യഥാർത്ഥ മുസ്ലീം പ്രദേശങ്ങളിൽ" പാകിസ്ഥാൻ രൂപീകരിക്കുന്നത് കോൺഗ്രസ് അംഗീകരിച്ചു. അംബാല, ജലന്ദർ, ലാഹോർ, മുൾട്ടാൻ ഡിവിഷന്റെ ചില ഭാഗങ്ങൾ എന്നിവ ഉൾക്കൊള്ളുന്ന ഒരു സിഖ് രാഷ്ട്രം സിഖ് നേതാക്കൾ ആവശ്യപ്പെട്ടെങ്കിലും ഇത് കാബിനറ്റ് പ്രതിനിധികളുടെ കരാർ സ്വീകരിച്ചില്ല. കാബിനറ്റ് മിഷൻ ഒരു ഇന്ത്യൻ യൂണിയന് കീഴിൽ ഒരു ചെറിയ പാകിസ്ഥാനും ഒരു വലിയ പാകിസ്ഥാനും ചർച്ച ചെയ്തെങ്കിലും അതിന്റെ ഫെഡറൽ പദ്ധതി ആത്യന്തികമായി പരാജയപ്പെട്ടു.

1948 ജൂണിന് മുമ്പ് അധികാരം കൈമാറാനുള്ള നിർദ്ദേശങ്ങളുമായി 1947 മാർച്ചിൽ ലൂയിസ് മൌണ്ട്ബാറ്റൺ പ്രഭു വൈസ്രോയിയായി എത്തി. പ്രായോഗികമായി, ടൈംടേബിൾ വളരെ ചെറുതാക്കി. അമൃത്സർ, ഗുർദാസ്പൂർ എന്നിവയുൾപ്പെടെ പഞ്ചാബിലെ പതിമൂന്ന് കിഴക്കൻ ജില്ലകളെ ഒഴിവാക്കുന്നതിന് വിധേയമായി പത്ത് ദിവസത്തിനുള്ളിൽ മൌണ്ട് ബാറ്റൺ പാക്കിസ്ഥാനുമായുള്ള കോൺഗ്രസ് കരാർ നേടി. ജിന്ന ആറ് സമ്പൂർണ്ണ പ്രവിശ്യകൾ ആവശ്യപ്പെടുന്നത് തുടരുകയും "കീടങ്ങളെ ഭക്ഷിക്കുന്ന പാക്കിസ്ഥാൻ" എന്ന സാധ്യതയെ വിമർശിക്കുകയും ചെയ്തു

1947 ജൂൺ വിഭജന പദ്ധതി

1947 ഏപ്രിലിൽ പഞ്ചാബ് ഗവർണർ ഇവാൻ ജെങ്കിൻസ് പഞ്ചാബിനെ മുസ്ലീം, അമുസ്ലിം ഭൂരിപക്ഷ ജില്ലകളായി വിഭജിക്കാനും അതിർത്തി കമ്മീഷൻ സ്ഥാപിക്കാനും നിർദ്ദേശിച്ചു. ഒരു ബ്രിട്ടീഷ് ഹൈക്കോടതി ജഡ്ജിയുടെ അധ്യക്ഷതയിൽ രണ്ട് മുസ്ലിം അംഗങ്ങളെയും രണ്ട് അമുസ്ലിം അംഗങ്ങളെയും അദ്ദേഹം ശുപാർശ ചെയ്തു. ജൂൺ 3 ന് പ്രഖ്യാപിച്ച വിഭജന പദ്ധതിയിൽ അന്തിമ അതിർത്തി നിർണ്ണയിക്കാൻ ഒരു കമ്മീഷൻ നൽകുന്നതിനൊപ്പം പാക്കിസ്ഥാന് പതിനേഴ് പഞ്ചാബ് ജില്ലകളുടെയും ഇന്ത്യയ്ക്ക് പന്ത്രണ്ടിന്റെയും സാങ്കൽപ്പിക വിഭജനം ഉൾപ്പെടുന്നു.

അന്തിമ അവാർഡ് അത് പുനർനിർമ്മിക്കാത്തതിനാൽ ഈ സാങ്കൽപ്പിക വിഹിതം പ്രാധാന്യമർഹിക്കുന്നു. ഉദാഹരണത്തിന്, മൊത്തം മുസ്ലിം ഭൂരിപക്ഷമുള്ളതിനാൽ ഗുർദാസ്പൂർ തുടക്കത്തിൽ പാകിസ്ഥാന്റെ ഭാഗമായി അടയാളപ്പെടുത്തിയിരുന്നു. അന്തിമ തീരുമാനം ജില്ലയുടെ ഭൂരിഭാഗവും ഇന്ത്യയ്ക്ക് നൽകി. അവസാന അതിർത്തി വിവാദമായ മറ്റൊരു പ്രദേശമായിരുന്നു ഫിറോസ്പൂർ. ബംഗാളിൽ ഖുൽന, മുർഷിദാബാദ്, മാൾഡ, ചിറ്റഗോംഗ് ഹിൽ ട്രാക്ടുകൾ തുടങ്ങിയ ജില്ലകളുടെ വിഹിതവും തർക്കങ്ങളും ആശ്ചര്യവും സൃഷ്ടിച്ചു.

ഭൂപ്രദേശ വ്യാപ്തിയും അതിർത്തികളും

റാഡ്ക്ലിഫ് ലൈൻ യഥാർത്ഥത്തിൽ എന്താണ് വിവരിക്കുന്നത്

"റാഡ്ക്ലിഫ് ലൈൻ" എന്ന പദം പഞ്ചാബ്, ബംഗാൾ അതിർത്തി കമ്മീഷനുകൾ വേർതിരിച്ച അതിർത്തികളെ ശരിയായി സൂചിപ്പിക്കുന്നു. ആധുനിക ഇന്ത്യ-പാകിസ്ഥാൻ അതിർത്തിയുടെ എല്ലാ ഭാഗങ്ങളും ഇത് കൃത്യമായി വിവരിക്കുന്നില്ല. പഞ്ചാബിനും ബംഗാളിനും പുറത്ത്, അതിർത്തി പ്രധാനമായും മുമ്പുണ്ടായിരുന്ന പ്രവിശ്യാ അതിർത്തികളെ പിന്തുടർന്നു, അത് റാഡ്ക്ലിഫ് കമ്മീഷനുകൾ സൃഷ്ടിച്ചതല്ല.

ഈ പാതയുടെ പഞ്ചാബ് ഭാഗം ഇന്ത്യ-പാകിസ്ഥാൻ അതിർത്തിയുടെ ഭാഗമായി മാറി. 1971ൽ ബംഗ്ലാദേശ് രൂപീകരിച്ചതിനുശേഷം ഇന്ത്യയും ബംഗ്ലാദേശും തമ്മിലുള്ള അതിർത്തിയുടെ ഭാഗമായിരുന്നു ബംഗാൾ വിഭാഗം. അതിനാൽ 1947ലെ യഥാർത്ഥ അതിർത്തി അവാർഡുകളും പിന്നീട് ദക്ഷിണേഷ്യയിലെ രാഷ്ട്രീയ ഭൂമിശാസ്ത്രവും തമ്മിൽ മാപ്പ് വേർതിരിക്കണം.

മുസ്ലിം, അമുസ്ലിം ഭൂരിപക്ഷ പ്രദേശങ്ങളെ അടിസ്ഥാനമാക്കി അതിർത്തികൾ വരയ്ക്കാൻ കമ്മീഷനുകൾക്ക് നിർദ്ദേശം നൽകി. "മറ്റ് ഘടകങ്ങൾ" പരിഗണിക്കാൻ അവരോട് പറഞ്ഞെങ്കിലും ആ ഘടകങ്ങൾ കൃത്യമായി നിർവചിക്കപ്പെട്ടിട്ടില്ല. പ്രകൃതി അതിർത്തികൾ, ആശയവിനിമയം, ജലസ്രോതസ്സുകൾ, ജലസേചന സംവിധാനങ്ങൾ, സാമൂഹിക-രാഷ്ട്രീയ പരിഗണനകൾ എന്നിവ അവയിൽ ഉൾപ്പെടുന്നു. ഈ വിശാലമായ ഉത്തരവ് റാഡ്ക്ലിഫിന് ഗണ്യമായ വിവേചനാധികാരം അനുവദിച്ചു.

പഞ്ചാബ്

വിഭജന അതിർത്തിയുടെ പടിഞ്ഞാറൻ ഭാഗത്തെ ഏറ്റവും കടുത്ത മത്സര മേഖലയായിരുന്നു പഞ്ചാബ്. അതിൻറെ വാസസ്ഥലങ്ങൾ, കാർഷിക ജില്ലകൾ, നഗരങ്ങൾ, റെയിൽവേ ലൈനുകൾ, കനാലുകൾ, മതപരമായ സ്ഥലങ്ങൾ എന്നിവ ബന്ധിപ്പിച്ച ഒരു പ്രാദേശിക സംവിധാനം രൂപീകരിച്ചു. മതപരമായ സ്വത്വത്തിനനുസരിച്ച് ശുദ്ധമായ വിഭജനം അസാധ്യമായിരുന്നു.

വിശാലമായ രാഷ്ട്രീയ വിഭജനം പടിഞ്ഞാറൻ പഞ്ചാബിനെ പാക്കിസ്ഥാനിലും കിഴക്കൻ പഞ്ചാബിനെ ഇന്ത്യയിലും എത്തിച്ചു, പക്ഷേ ഈ രേഖ ജില്ലകളിലൂടെയും സബ് ഡിവിഷനുകളിലൂടെയും കടന്നുപോയി. പ്രവിശ്യാ തലസ്ഥാനവും പ്രധാന വാണിജ്യ, ഉൽപ്പാദന, വിദ്യാഭ്യാസ, സാംസ്കാരിക കേന്ദ്രവുമായ ലാഹോർ പാക്കിസ്ഥാന് സമ്മാനിച്ചു. ഒരു പ്രധാന സിഖ് മതകേന്ദ്രമായ അമൃത്സർ ഇന്ത്യയ്ക്ക് നൽകപ്പെട്ടു.

ലാഹോറിന്റെ വിഹിതം പ്രത്യേകിച്ചും വിവാദമായിരുന്നു. 1941ലെ സെൻസസ് പ്രകാരം ലാഹോറിലെ ജനസംഖ്യയുടെ മൂന്നിൽ രണ്ട് ഭാഗവും മുസ്ലീങ്ങളാണെന്നും ബാക്കി ഹിന്ദുക്കളും സിഖുകാരും ആണെന്നും രേഖപ്പെടുത്തിയിട്ടുണ്ട്. 1945 ലെ റേഷൻ കാർഡ് ഡാറ്റ ഉപയോഗിച്ച് ഹിന്ദു, സിഖ് രാഷ്ട്രീയക്കാർ ഈ കണക്കുകൾ തർക്കിച്ചു, മുസ്ലീങ്ങൾ 54 ശതമാനത്തിന്റെ ചെറിയ ഭൂരിപക്ഷം മാത്രമാണെന്ന് അവകാശപ്പെട്ടു. കടകൾ, ഫാക്ടറികൾ, ബാങ്കുകൾ, സ്റ്റോക്ക് എക്സ്ചേഞ്ച്, വിദ്യാഭ്യാസ, സാംസ്കാരിക സ്ഥാപനങ്ങൾ എന്നിവയിൽ ആധിപത്യം പുലർത്തിയിരുന്നതിനാൽ ഹിന്ദുക്കൾക്കും സിഖുകാർക്കും നഗരത്തിൽ വലിയ സാമ്പത്തികപങ്കാളിത്തമുണ്ടെന്നും അവർ വാദിച്ചു. വിഭജനത്തിന് മുമ്പുള്ള മാസങ്ങളിൽ ലാഹോർ കടുത്ത അക്രമം നേരിട്ടു, അത് പാക്കിസ്ഥാന് അനുവദിച്ചതിനുശേഷം, കുടിയൊഴിപ്പിക്കലിലൂടെയും പുറത്താക്കലിലൂടെയും ഹിന്ദു, സിഖ് ജനസംഖ്യ നഷ്ടപ്പെട്ടു.

ഗുർദാസ്പൂർ ജില്ല

പഞ്ചാബ് അവാർഡിലെ ഏറ്റവും തർക്കവിഷയമായ വിഹിതങ്ങളിലൊന്നായി ഗുർദാസ്പൂർ മാറി. ജില്ലയെ ഭൂമിശാസ്ത്രപരമായി രവി നദി വിഭജിച്ചു. പടിഞ്ഞാറൻ തീരത്തുള്ള ഷകർഗഡ് തെഹ്സിൽ പാക്കിസ്ഥാന് നൽകപ്പെട്ടു. പത്താൻകോട്ട്, ഗുർദാസ്പൂർ, ബടാല തഹസിൽ എന്നിവ കിഴക്കൻ തീരത്ത് സ്ഥിതിചെയ്യുകയും അവ ഇന്ത്യയ്ക്ക് നൽകപ്പെടുകയും ചെയ്തു.

ജില്ലയിലുടനീളം ഏകദേശം 50.2% എന്ന നേരിയ മുസ്ലിം ഭൂരിപക്ഷമുണ്ടായിരുന്നു. അതിന്റെ ആന്തരിക ഘടന ഗണ്യമായി വ്യത്യാസപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു. പത്താൻകോട്ട് പ്രധാനമായും ഹിന്ദുക്കളായിരുന്നു, മറ്റ് മൂന്ന് തഹസിൽ മുസ്ലിം ഭൂരിപക്ഷമായിരുന്നു. അതിനാൽ നാല് താലൂക്കുകളിൽ മൂന്നെണ്ണം ഇന്ത്യയ്ക്ക് നൽകാനുള്ള തീരുമാനം സാങ്കൽപ്പിക വിഹിതത്തിൽ നിന്ന് വ്യതിചലിച്ചു, അതിന് കീഴിൽ മുഴുവൻ ജില്ലയും പാക്കിസ്ഥാന് വേണ്ടി മുസ്ലിം ഭൂരിപക്ഷമുള്ള% എന്ന് അടയാളപ്പെടുത്തിയിരുന്നു.

അമൃത്സറിൽ ജലസേചനം നടത്തിയ കനാൽ ഹെഡ് വാട്ടറുകളെക്കുറിച്ചും ജലസേചന സംവിധാനം ഒരു ഭരണത്തിന് കീഴിൽ നിലനിർത്തേണ്ടതിന്റെ പ്രാധാന്യത്തെക്കുറിച്ചും പരാമർശിച്ചുകൊണ്ട് റാഡ്ക്ലിഫ് ഈ തീരുമാനം വിശദീകരിച്ചു. മറ്റ് വാദങ്ങൾ ഗുർദാസ്പൂരിനെ അമൃത്സറിലെ സിഖ് മതക്ഷേത്രങ്ങളുമായും അമൃത്സറിൽ നിന്ന് ബറ്റാലയിലൂടെയും ഗുർദാസ്പൂരിലൂടെയും കടന്നുപോകുന്ന പത്താൻകോട്ടിലേക്കുള്ള റെയിൽവേയുമായും ബന്ധിപ്പിച്ചു.

ഈ അവാർഡ് പിന്നീട് കശ്മീരിനെക്കുറിച്ചുള്ള വാദങ്ങളുടെ കേന്ദ്രമായി മാറി. ജമ്മു കശ്മീരിലേക്ക് ഒരു കരമാർഗം സൃഷ്ടിക്കുന്നതിനായി ഗുർദാസ്പൂരിന്റെ കിഴക്കൻ താലൂക്കുകളെ ഇന്ത്യയ്ക്ക് നൽകാൻ മൌണ്ട്ബാറ്റണും ഇന്ത്യൻ നേതാക്കളും റാഡ്ക്ലിഫിനെ സ്വാധീനിച്ചുവെന്ന് പാകിസ്ഥാൻ ഉദ്യോഗസ്ഥരും വ്യാഖ്യാതാക്കളും ആരോപിച്ചു. ചില ചരിത്രകാരന്മാർ ഈ വ്യാഖ്യാനത്തിന്റെ പതിപ്പുകളെ പിന്തുണച്ചിട്ടുണ്ട്, അതേസമയം മറ്റ് ബ്രിട്ടീഷ് വിവരണങ്ങൾ സൂചിപ്പിക്കുന്നത് അവാർഡ് നൽകുമ്പോൾ കശ്മീർ ഒരു നിർണ്ണായക പരിഗണനയായിരുന്നില്ല എന്നാണ്. മൌണ്ട്ബാറ്റണും റാഡ്ക്ലിഫും ആരോപണങ്ങൾ നിഷേധിച്ചു, നിലനിൽക്കുന്ന രേഖകൾ വ്യക്തിപരമായ ഉത്തരവാദിത്തം ഉറപ്പോടെ അളക്കാൻ അനുവദിക്കുന്നില്ല. ഈ വിഷയവുമായി ബന്ധപ്പെട്ട പ്രസക്തമായ മൌണ്ട് ബാറ്റൺ പ്രബന്ധങ്ങൾ അനിശ്ചിതകാലത്തേക്ക് പണ്ഡിതർക്കായി അടച്ചിട്ടിരിക്കുകയാണ്.

ഫിറോസ്പൂർ ജില്ല

മറ്റൊരു പ്രധാന പഞ്ചാബ് തർക്കമായിരുന്നു ഫിറോസ്പൂർ. പിന്നീട് പാക്കിസ്ഥാനിലേക്ക് ഒഴുകുന്ന സത്ലജിൽ ചേരുന്ന ബിയാസ് നദിയുടെ ആസ്ഥാനം ഈ ജില്ലയിലാണ് സ്ഥിതിചെയ്യുന്നത്. ജലസേചനവുമായി ബന്ധപ്പെട്ട കനാൽ അടിസ്ഥാന സൌകര്യങ്ങളും ഈ പ്രദേശത്ത് ഉണ്ടായിരുന്നു. ഹെഡ് വർക്കുകൾ എവിടെയായിരിക്കണം എന്ന ചോദ്യത്തിൽ കോൺഗ്രസ് നേതാവ് ജവഹർലാൽ നെഹ്റുവും മൌണ്ട്ബാറ്റണും റാഡ്ക്ലിഫിനെ സ്വാധീനിച്ചു.

മൌണ്ട് ബാറ്റൺ ഒരുപക്ഷേ ഫിറോസ്പൂർ പുരസ്കാരത്തെ ഇന്ത്യയ്ക്ക് അനുകൂലമായി സ്വാധീനിച്ചിരിക്കാമെന്ന് ഇന്ത്യൻ ചരിത്രകാരന്മാർ പൊതുവെ അംഗീകരിക്കുന്നു. ജനസംഖ്യയുടെ കണക്കുകൾ കൊണ്ട് മാത്രം അതിർത്തി നിർണ്ണയിക്കാൻ കഴിയാത്തത് എന്തുകൊണ്ടാണെന്ന് കേസ് വ്യക്തമാക്കുന്നു. ജല നിയന്ത്രണം, കനാൽ സംവിധാനങ്ങൾ, ജലസേചന അടിസ്ഥാന സൌകര്യങ്ങളുടെ പരിപാലനം എന്നിവ അടുത്ത ജില്ലയ്ക്ക് പുറത്തുള്ള വലിയ പ്രദേശങ്ങളുടെ ഉപജീവനത്തെ ബാധിക്കും.

ബംഗാൾ

ബംഗാൾ അതിർത്തി ബ്രിട്ടീഷ് ഇന്ത്യയുടെ കിഴക്കൻ പ്രദേശത്തെ ഇന്ത്യയുമായി ചേരുന്ന പശ്ചിമ ബംഗാളായും പാക്കിസ്ഥാനുമായി ചേരുന്ന കിഴക്കൻ ബംഗാളായും വിഭജിച്ചു. പ്രവിശ്യാ തലസ്ഥാനവും പ്രധാന നഗര കേന്ദ്രവുമായ കൽക്കട്ട ഇന്ത്യയിൽ തന്നെ തുടർന്നു. 1905ലെ വിഭജനത്തിനുശേഷം കിഴക്കൻ ബംഗാളിന്റെയും അസമിന്റെയും തലസ്ഥാനമായിരുന്ന ധാക്ക പുതിയ രാഷ്ട്രീയ ഭൂമിശാസ്ത്രത്തിന്റെ കിഴക്കൻ പാകിസ്ഥാൻ ഭാഗവുമായി ബന്ധപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു.

ബംഗാളിലെ അതിർത്തി തർക്കങ്ങളിൽ ഇടുങ്ങിയതും പരസ്പരവിരുദ്ധവുമായ ജനസംഖ്യാ ഭൂരിപക്ഷമുള്ള ജില്ലകൾ ഉൾപ്പെട്ടിരുന്നു. ഏകദേശം 51 ശതമാനം ഹിന്ദുക്കളുടെ ഭൂരിപക്ഷമുള്ള ഖുൽന കിഴക്കൻ പാക്കിസ്ഥാന് നൽകപ്പെട്ടു. 70 ശതമാനത്തോളം മുസ്ലിം ജനസംഖ്യയുള്ള മുർഷിദാബാദ് ഇന്ത്യയ്ക്ക് നൽകപ്പെട്ടു. മൊത്തത്തിൽ ചെറിയ മുസ്ലിം ഭൂരിപക്ഷമുള്ള മാൾഡ വിഭജിക്കപ്പെട്ടു, മാൾഡ പട്ടണം ഉൾപ്പെടെ ജില്ലയുടെ ഭൂരിഭാഗവും ഇന്ത്യയിലേക്ക് പോയി.

അവാർഡ് പ്രസിദ്ധീകരിക്കുന്നതിലെ കാലതാമസം പ്രകടമായ ആശയക്കുഴപ്പം സൃഷ്ടിച്ചു. 1947 ഓഗസ്റ്റ് 15 ന് ശേഷം മാൾഡ നിരവധി ദിവസം കിഴക്കൻ പാകിസ്ഥാൻ ഭരണത്തിൻ കീഴിൽ തുടർന്നു, അവാർഡ് പരസ്യമായതിനുശേഷം മാത്രമാണ് പാകിസ്ഥാൻ പതാകയ്ക്ക് പകരം ഇന്ത്യൻ പതാക സ്ഥാപിച്ചത്. മുർഷിദാബാദിൽ, പാകിസ്ഥാൻ പതാക ഓഗസ്റ്റ് 17 ന് ഉച്ചതിരിഞ്ഞ് മാറ്റുന്നതിന് മുമ്പ് മൂന്ന് ദിവസം നിലനിന്നിരുന്നു.

ചിറ്റഗോംഗ് മലയോര പ്രദേശങ്ങൾ

ലളിതമായ മത-ഭൂരിപക്ഷ തത്വത്തിൽ നിന്നുള്ള ഏറ്റവും വ്യക്തമായ വ്യതിചലനങ്ങളിലൊന്നാണ് ചിറ്റഗോംഗ് മലമ്പ്രദേശങ്ങൾ പ്രതിനിധീകരിക്കുന്നത്. ഈ പ്രദേശത്തെ ജനസംഖ്യയിൽ ഏകദേശം 97 ശതമാനവും അമുസ്ലിംകളായിരുന്നു, അവരിൽ ഭൂരിഭാഗവും ബുദ്ധമതക്കാരായിരുന്നു. എന്നിരുന്നാലും, അത് പാക്കിസ്ഥാന് നൽകപ്പെട്ടു.

ചിറ്റഗോംഗ് മലയോര പ്രദേശങ്ങൾ 1900 മുതൽ ഒഴിവാക്കപ്പെട്ട പ്രദേശമായിരുന്നു, ഔപചാരികമായി ബംഗാളിന്റെ ഭാഗമായിരുന്നില്ല. കൊൽക്കത്തയിലെ ബംഗാൾ നിയമസഭയിൽ ഇതിന് ഒരു പ്രതിനിധിയും ഉണ്ടായിരുന്നില്ല, തൽഫലമായി അതിർത്തി നടപടികളിൽ ഔദ്യോഗിക പ്രാതിനിധ്യം ഉണ്ടായിരുന്നില്ല. ഇന്ത്യയിലെ ഭൂരിഭാഗം അമുസ്ലിം ജനസംഖ്യയും അത് ഇന്ത്യയിൽ ഉൾപ്പെടുത്തുന്നതിലേക്ക് നയിക്കുമെന്ന് ഇന്ത്യയിലെ പലരും അനുമാനിച്ചു. ഇതിന്റെ അടിസ്ഥാനത്തിൽ ചിറ്റഗോംഗ് ഹിൽ ട്രാക്റ്റ്സ് പീപ്പിൾസ് അസോസിയേഷൻ ബംഗാൾ അതിർത്തി കമ്മീഷന് അപേക്ഷ നൽകി.

ഈ പ്രദേശം ഭൂമിശാസ്ത്രപരമായി ഇന്ത്യയ്ക്ക് എത്തിച്ചേരാൻ പ്രയാസമാണെന്നും ഒരു പ്രധാന നഗരവും തുറമുഖവുമായ ചിറ്റഗോംഗിന് ഇത് ഗണ്യമായ ഗ്രാമീണ ബഫർ നൽകുന്നുവെന്നും പാകിസ്ഥാൻ അവകാശവാദത്തെ പിന്തുണയ്ക്കുന്നവർ വാദിച്ചു. അതിനാൽ ഈ വാദം തന്ത്രപരമായ ഭൂമിശാസ്ത്രത്തെയും പ്രവേശനത്തെയും രാഷ്ട്രീയ അവകാശവാദങ്ങളെയും അടിസ്ഥാനമാക്കിയുള്ളതായിരുന്നു.

ഓഗസ്റ്റ് 15 ന് ചക്മയും മറ്റ് തദ്ദേശീയ ബുദ്ധമതക്കാരും മലയോര പ്രദേശങ്ങളുടെ തലസ്ഥാനമായ രംഗമതിയിൽ ഇന്ത്യൻ പതാക ഉയർത്തി സ്വാതന്ത്ര്യം ആഘോഷിച്ചു. ഓഗസ്റ്റ് 17 ന് റേഡിയോ അവാർഡ് പ്രഖ്യാപിച്ചപ്പോൾ, ഈ പ്രദേശം പാക്കിസ്ഥാന് നൽകിയിട്ടുണ്ടെന്ന് അവർ മനസ്സിലാക്കി. ഏകദേശം ഒരാഴ്ചയ്ക്ക് ശേഷം ഒരു പാകിസ്ഥാൻ സൈനിക യൂണിറ്റ് ചിറ്റഗോംഗ് മലമ്പ്രദേശത്ത് പ്രവേശിച്ച് തോക്കിൻ മുനയിൽ ഇന്ത്യൻ പതാക താഴ്ത്തി.

സിൽഹെറ്റും കരിംഗഞ്ചും

അസമിലെ സിൽഹെറ്റ് ജില്ല ഒരു ഹിതപരിശോധനയിലൂടെ പാകിസ്ഥാനിൽ ചേർന്നു. എന്നിരുന്നാലും, കരിംഗഞ്ച് സബ് ഡിവിഷൻ സിൽഹെറ്റിൽ നിന്ന് വേർപെടുത്തി ഇന്ത്യയ്ക്ക് നൽകി. കരിംഗഞ്ചിൽ മുസ്ലീം ഭൂരിപക്ഷമുണ്ടായിരുന്നു, പിന്നീട് 1983ൽ ഇത് ഒരു ജില്ലയായി മാറി. 2001ലെ ഇന്ത്യൻ സെൻസസ് പ്രകാരം കരിംഗഞ്ചിലെ ജനസംഖ്യയുടെ% മുസ്ലീങ്ങളാണ്.

മുഴുവൻ പ്രവിശ്യകളുടെയോ ജില്ലകളുടെയോ നിലവാരത്തിന് താഴെ അതിർത്തി എങ്ങനെ പ്രവർത്തിക്കുമെന്ന് കരിംഗഞ്ച് കാണിക്കുന്നു. സബ് ഡിവിഷനുകൾ, തഹസിൽ, ചെറിയ അഡ്മിനിസ്ട്രേറ്റീവ് യൂണിറ്റുകൾ എന്നിവപോലും അന്തിമ വരിയുടെ അടിസ്ഥാനമായി മാറുകയും വിശാലമായ ജനസംഖ്യാപരമായ പ്രദേശങ്ങളുമായി നന്നായി പൊരുത്തപ്പെടാത്ത ഒരു അതിർത്തി സൃഷ്ടിക്കുകയും ചെയ്തു.

ഭരണപരമായ ഘടന

രണ്ട് കമ്മീഷനുകൾ

1947 ജൂണിൽ ബ്രിട്ടൻ റാഡ്ക്ലിഫിനെ രണ്ട് വ്യത്യസ്ത കമ്മീഷനുകളുടെ അധ്യക്ഷനായി നിയമിച്ചു. ഓരോ കമ്മീഷനിലും അഞ്ച് പേർ ഉണ്ടായിരുന്നുഃ റാഡ്ക്ലിഫ് ചെയർമാനായി, ഇന്ത്യൻ നാഷണൽ കോൺഗ്രസിൽ നിന്ന് രണ്ട് നോമിനികൾ, മുസ്ലിം ലീഗിൽ നിന്ന് രണ്ട് നോമിനികൾ.

ബംഗാൾ അതിർത്തി കമ്മീഷനിൽ ജസ്റ്റിസ് സി. സി. ബിശ്വാസ്, ജസ്റ്റിസ് ബി. കെ. മുഖർജി, ജസ്റ്റിസ് അബു സാലിഹ് മുഹമ്മദ് അക്രം, ജസ്റ്റിസ് എസ്. എ. റഹ്മാൻ എന്നിവർ റാഡ്ക്ലിഫിനൊപ്പം ഉണ്ടായിരുന്നു. പഞ്ചാബ് അതിർത്തി കമ്മീഷനിൽ ജസ്റ്റിസ് മെഹ്ർ ചന്ദ് മഹാജൻ, ജസ്റ്റിസ് തേജ സിംഗ്, ജസ്റ്റിസ് ദിൻ മുഹമ്മദ്, ജസ്റ്റിസ് മുഹമ്മദ് മുനീർ എന്നിവർ ഉൾപ്പെട്ടിരുന്നു.

ഈ ക്രമീകരണം രാഷ്ട്രീയ സന്തുലിതാവസ്ഥ നൽകുന്നതായി തോന്നിയെങ്കിലും അത് പ്രതിസന്ധി സൃഷ്ടിച്ചു. കോൺഗ്രസ്, മുസ്ലിം ലീഗ് പ്രതിനിധികൾ അടിസ്ഥാനപരമായി വ്യത്യസ്തമായ പ്രാദേശിക ലക്ഷ്യങ്ങൾ പിന്തുടർന്നപ്പോൾ സിഖ് ആശങ്കകൾ ഒരു പ്രത്യേക സ്ഥാപനപരമായ താൽപ്പര്യമായി പ്രതിനിധീകരിച്ചില്ല. കാർട്ടോഗ്രാഫി, പ്രാദേശിക ഭൂമിശാസ്ത്രം, സർവേയിംഗ്, ഇറിഗേഷൻ അല്ലെങ്കിൽ കമ്മ്യൂണിക്കേഷൻസ് എന്നിവയിൽ വിദഗ്ധരെക്കാൾ അഭിഭാഷകരായിരുന്നു കമ്മീഷണർമാർ. അതിർത്തി നിർമ്മാണത്തിന് സാധാരണയായി ആവശ്യമായ വിശദമായ പ്രാദേശിക വിവരങ്ങൾ നൽകാൻ അവർക്ക് ഉപദേഷ്ടാക്കൾ ഉണ്ടായിരുന്നില്ല.

കേന്ദ്ര അതോറിറ്റിയും പ്രാദേശിക ഭരണകൂടവും

ബ്രിട്ടീഷ് ഇന്ത്യയിൽ നിന്ന് പാരമ്പര്യമായി ലഭിച്ച ഭരണപരമായ ചട്ടക്കൂടിലൂടെയാണ് അവസാന വരി അടിച്ചേൽപ്പിക്കപ്പെട്ടത്. കമ്മീഷനുകൾ പ്രവിശ്യകൾ, ജില്ലകൾ, തഹസിൽ, സബ് ഡിവിഷനുകൾ, അനുബന്ധ ഭരണ യൂണിറ്റുകൾ എന്നിവ രണ്ട് ഡൊമിനിയനുകൾക്കിടയിൽ വിഭജിച്ചു. അതിനാൽ ഈ രേഖ കേവലം ഒരു ജനസംഖ്യാപരമായ അതിർത്തി മാത്രമായിരുന്നില്ലഃ അത് ബ്യൂറോക്രാറ്റിക് അധികാരപരിധിയുടെ പുനർവിന്യാസം കൂടിയായിരുന്നു.

ഇന്ത്യയിലെയും പാക്കിസ്ഥാനിലെയും പുതിയ സർക്കാരുകൾക്ക് അവാർഡ് നടപ്പാക്കാനുള്ള ഉത്തരവാദിത്തം നൽകപ്പെട്ടു. പ്രായോഗികമായി, ഭരണപരമായ അധികാരം കൈമാറുക, പുതിയ അതിർത്തി പോലീസ് ചെയ്യുക, ജനസംഖ്യയുടെ സഞ്ചാരം കൈകാര്യം ചെയ്യുക, അതിർത്തിയുടെ "തെറ്റായ" വശത്തുള്ള കമ്മ്യൂണിറ്റികളോട് പ്രതികരിക്കുക എന്നിവയായിരുന്നു ഇതിനർത്ഥം.

ഈ പ്രക്രിയയുടെ രഹസ്യാത്മകത ഭരണപരമായ ഞെട്ടൽ വർദ്ധിപ്പിച്ചു. അവസാന പഞ്ചാബ്, ബംഗാൾ അവാർഡുകൾ ഓഗസ്റ്റ് 9,12 തീയതികളിൽ പൂർത്തിയാക്കിയെങ്കിലും സ്വാതന്ത്ര്യാനന്തരം പ്രസിദ്ധീകരിച്ചിരുന്നില്ല. ഓഗസ്റ്റ് 16 ന് വൈകുന്നേരം 5 മണിക്ക് ഇന്ത്യൻ, പാകിസ്ഥാൻ പ്രതിനിധികൾക്ക് പകർപ്പുകൾ ലഭിച്ചു, ഓഗസ്റ്റ് 17 ന് പ്രസിദ്ധീകരിക്കുന്നതിന് മുമ്പ് അവ പഠിക്കാൻ രണ്ട് മണിക്കൂർ മാത്രമേ നൽകിയിരുന്നുള്ളൂ.

പഞ്ചാബ് അതിർത്തി സേന

ലാഹോറിനും ചുറ്റുമുള്ള പ്രദേശങ്ങളിലും ക്രമസമാധാനം നിലനിർത്താൻ മൌണ്ട്ബാറ്റൺ ഒരു പഞ്ചാബ് അതിർത്തി സേനയെ സംഘടിപ്പിച്ചു. അതിൽ ഏകദേശം 50,000 പുരുഷന്മാർ ഉണ്ടായിരുന്നു. ഉൾപ്പെട്ടിരിക്കുന്ന പ്രദേശത്തിനും ജനസംഖ്യയ്ക്കും ഇത് അപര്യാപ്തമായിരുന്നു, ചരിത്രപരമായ വിവരണമനുസരിച്ച് ചതുരശ്ര മൈലിന് ഒരു സൈനികനിൽ താഴെ മാത്രമാണ് ഇത്. നഗരങ്ങളെയും അഭയാർത്ഥി സംഘങ്ങളെയും ഗ്രാമീണ സമൂഹങ്ങളെയും ഒരേസമയം സംരക്ഷിക്കാൻ സേനയ്ക്ക് കഴിഞ്ഞില്ല.

അതിർത്തി സുരക്ഷിതമാക്കുന്നതിൽ പരാജയപ്പെട്ടത് പെട്ടെന്നുള്ള പ്രത്യാഘാതങ്ങൾ സൃഷ്ടിച്ചു. പഞ്ചാബിലുടനീളം അക്രമവും ജനസംഖ്യാ കൈമാറ്റവും നടന്നു, അതേസമയം ബംഗാളിലും കലാപം അനുഭവപ്പെട്ടു. രണ്ട് ഡൊമിനിയനുകളും സ്വതന്ത്രമാകുന്നതുവരെ പൊതുജനങ്ങളിൽ നിന്ന് മറച്ചുവെച്ചിരുന്ന ഒരു അതിർത്തിയുടെ ഉത്തരവാദിത്തം പുതിയ ഭരണകൂടങ്ങൾക്ക് പാരമ്പര്യമായി ലഭിച്ചു.

അടിസ്ഥാന സൌകര്യങ്ങളും ആശയവിനിമയവും

റെയിൽവേയും റോഡുകളും

ആശയവിനിമയങ്ങൾ പരിഗണിക്കാൻ അതിർത്തി കമ്മീഷനുകൾക്ക് വ്യക്തമായി നിർദ്ദേശം നൽകിയിരുന്നു. പഞ്ചാബിൽ റെയിൽവേ ലൈനുകളും റോഡുകളും നിർദ്ദിഷ്ട മതപരവും ഭരണപരവുമായ ഡിവിഷനുകൾ മറികടന്നു. അമൃത്സറിനെ പത്താൻകോട്ടുമായി ബന്ധിപ്പിക്കുന്ന റെയിൽവേ ബറ്റാല, ഗുർദാസ്പൂർ എന്നിവിടങ്ങളിലൂടെ കടന്നുപോയി, ഇത് പ്രാദേശിക കണക്റ്റിവിറ്റിക്ക് ഈ താലൂക്കുകളുടെ വിഹിതം ഗണ്യമാക്കുന്നു.

നഗരങ്ങളും അവയുടെ ഉൾപ്രദേശങ്ങളും തമ്മിലുള്ള നീക്കത്തെയും അതിർത്തി തടസ്സപ്പെടുത്തി. ലാഹോറിന്റെ വാണിജ്യപരമായ പ്രാധാന്യം വിശാലമായ പഞ്ചാബ് മേഖലയുമായുള്ള ബന്ധത്തെ ആശ്രയിച്ചിരിക്കുന്നു. ഒരു പ്രധാന നഗര, സാമ്പത്തിക കേന്ദ്രമെന്ന നിലയിൽ കൽക്കട്ടയുടെ സ്ഥാനം പശ്ചിമ ബംഗാളിന് നൽകിയിട്ടുള്ള പ്രദേശത്തിനപ്പുറം സമാനമായ പ്രത്യാഘാതങ്ങൾ സൃഷ്ടിച്ചു. ജില്ലകളും സബ് ഡിവിഷനുകളും കൈമാറ്റം ചെയ്യുമ്പോൾ, സ്ഥാപിത റൂട്ടുകൾ അന്താരാഷ്ട്ര ക്രോസിംഗുകളായി മാറുകയോ പുതിയ അതിർത്തിയിൽ അവസാനിക്കുകയോ ചെയ്യാം.

ജലസ്രോതസ്സുകളും ജലസേചനവും

പഞ്ചാബിലെ ഏറ്റവും പ്രധാനപ്പെട്ട ഭൂമിശാസ്ത്രപരമായ പരിഗണനകളിലൊന്നാണ് ജലം. രവി നദി ഗുർദാസ്പൂർ ജില്ലയെ ഭൂമിശാസ്ത്രപരമായി വിഭജിച്ചപ്പോൾ സത്ലജും ബിയാസും വിശാലമായ നദിയുടെയും ജലസേചന ഭൂപ്രകൃതിയുടെയും ഭാഗമായിരുന്നു. അമൃത്സറിനെ സേവിക്കുന്ന കനാലുകളുടെ ഉത്ഭവസ്ഥാനം ഗുർദാസ്പൂരിലാണ്. ഫിറോസ്പൂരിൽ ബിയാസ്, സത്ലജ് സംവിധാനവുമായി ബന്ധപ്പെട്ട ഹെഡ് വർക്കുകൾ ഉണ്ടായിരുന്നു, ഇത് താഴേക്കുള്ള ജലസേചനത്തിന് അതിന്റെ വിഹിതം പ്രധാനമാക്കുന്നു.

ഈ കേസുകൾ ഒരു നദിയെയോ കനാലിനെയോ നേരായ അതിർത്തിയായി കണക്കാക്കാനുള്ള ബുദ്ധിമുട്ട് വെളിപ്പെടുത്തുന്നു. ഒരു ജലപാതയ്ക്ക് ഒരു ജില്ലയെ വിഭജിക്കാൻ കഴിയും, അതേസമയം ജലസേചനത്തെ നിയന്ത്രിക്കുന്ന അടിസ്ഥാന സൌകര്യങ്ങൾ അത് സേവിക്കുന്ന വയലുകളിൽ നിന്ന് ഭൌതികമായി വേറിട്ടുനിൽക്കുന്നു. ജലസ്രോതസ്സുകളും ജലസേചന സംവിധാനങ്ങളും പരിഗണിക്കാൻ കമ്മീഷനുകളോട് ആവശ്യപ്പെട്ടെങ്കിലും ഹ്രസ്വമായ സമയക്രമം സാങ്കേതികമായി സമഗ്രമായ ഒരു ക്രമീകരണം വികസിപ്പിക്കാനുള്ള അവസരം നൽകിയില്ല.

വിഭജനത്തിനു ശേഷമുള്ള ആശയവിനിമയം

അവാർഡുകളുടെ രഹസ്യാത്മകത അർത്ഥമാക്കുന്നത് കമ്മ്യൂണിറ്റികൾക്കും ഉദ്യോഗസ്ഥർക്കും പ്രാദേശിക സ്ഥാപനങ്ങൾക്കും തയ്യാറെടുക്കാൻ മിക്കവാറും സമയമില്ല എന്നാണ്. ചിറ്റഗോംഗ് മലയോര പ്രദേശങ്ങൾക്ക് ബംഗാൾ നടപടികളിൽ ഔദ്യോഗിക പ്രതിനിധികളൊന്നും ഉണ്ടായിരുന്നില്ല, വിഭജനം വരെ അവരുടെ ഭാവിയെക്കുറിച്ചുള്ള വിവരങ്ങളൊന്നുമില്ലായിരുന്നു. പഞ്ചാബ്, ബംഗാൾ സമതലങ്ങളിൽ, സർക്കാരുകളും താമസക്കാരും പുതിയ പ്രാദേശിക യാഥാർത്ഥ്യത്തോട് ഉടൻ തന്നെ പ്രതികരിക്കേണ്ടിവന്നു.

അതിർത്തി അഭയാർത്ഥി പ്രസ്ഥാനത്തിന്റെ ഒരു പാതയായി മാറി. ലക്ഷക്കണക്കിന് ആളുകൾ പലായനം ചെയ്യുകയോ വീടുകളിൽ നിന്ന് പലായനം ചെയ്യാൻ നിർബന്ധിതരാകുകയോ ചെയ്തു, കാരവനുകളെയും നഗരവാസികളെയും സംരക്ഷിക്കാൻ അധികാരികൾ പാടുപെട്ടു. അതിർത്തിയുടെ ആശയവിനിമയ പ്രവർത്തനം അതിന്റെ മാനുഷിക പ്രത്യാഘാതങ്ങളിൽ നിന്ന് വേർപെടുത്താനാവാത്തതായിരുന്നു.

വ്യോമ പ്രതിരോധം

വിഭജനത്തിനു ശേഷമുള്ള പതിറ്റാണ്ടുകളിൽ, അതിർത്തി ഒരു അധിക സൈനിക-ആശയവിനിമയ പങ്ക് നേടി. ശീതയുദ്ധകാലത്തും തുടർന്നുള്ള ഇന്ത്യ-പാകിസ്ഥാൻ സംഘർഷങ്ങളിലും ഇന്ത്യൻ, പാകിസ്ഥാൻ വ്യോമസേനകൾ അതിർത്തിയിലെ പ്രധാന ഭാഗങ്ങളിൽ റഡാർ സ്റ്റേഷനുകൾ സ്ഥാപിച്ചു. 1965ലെയും 1971ലെയും യുദ്ധങ്ങളിൽ പഞ്ചാബ്, ജമ്മു മേഖലകളിലെ മുൻകൂർ മുന്നറിയിപ്പ്, വ്യോമ പ്രതിരോധ സംവിധാനങ്ങളുടെ ഭാഗമായി ഇവ മാറി.

സാമ്പത്തിക ഭൂമിശാസ്ത്രം

പരസ്പരബന്ധിതമായ സമ്പദ്വ്യവസ്ഥകൾ

പഞ്ചാബിനെയും ബംഗാളിനെയും സംയോജിത സാമ്പത്തിക മേഖലകളായി വിഭജിച്ചു. കൃഷി, ഉൽപ്പാദനം, ധനകാര്യം, ഗതാഗതം, ജലസേചനം, വ്യാപാരം എന്നീ സംവിധാനങ്ങളിലൂടെ അതിർത്തി മുറിച്ചു കടക്കുന്നു. അന്ന് കുടിയൊഴിപ്പിക്കപ്പെട്ട സമുദായങ്ങൾ സാമ്പത്തിക ജീവിതത്തെ രൂപപ്പെടുത്തിയ ലാഹോറിൽ ഈ പ്രശ്നം പ്രത്യേകിച്ചും ദൃശ്യമായിരുന്നു.

ലാഹോറിലെ ഹിന്ദു, സിഖ് രാഷ്ട്രീയക്കാർ അവരുടെ സാമ്പത്തിക സംഭാവന നഗരത്തിലെ തങ്ങളുടെ ഓഹരിയുടെ തെളിവാണെന്ന് വാദിച്ചു. ലാഹോറിലെ ഏകദേശം 67 ശതമാനം കടകളുടെയും 80 ശതമാനം ഫാക്ടറികളുടെയും ഉടമസ്ഥാവകാശം അവർ അവകാശപ്പെടുകയും ബാങ്കുകൾ, സ്റ്റോക്ക് എക്സ്ചേഞ്ച്, വിദ്യാഭ്യാസ സ്ഥാപനങ്ങൾ, സാംസ്കാരിക സംഘടനകൾ എന്നിവയിൽ തങ്ങളുടെ സ്വാധീനം ഊന്നിപ്പറയുകയും ചെയ്തു. മുസ്ലിം ജനസംഖ്യയുടെ കണക്കുകളും ഈ സാമ്പത്തിക അവകാശവാദങ്ങളും നഗരത്തിന്റെ ഭാവിയെക്കുറിച്ചുള്ള മത്സരാധിഷ്ഠിത വാദങ്ങളെ പിന്തുണയ്ക്കാൻ വിവിധ രാഷ്ട്രീയ ഗ്രൂപ്പുകൾ ഉപയോഗിച്ചു.

ലാഹോർ പാക്കിസ്ഥാന് നൽകിയതിനുശേഷം അവിടത്തെ ഹിന്ദു, സിഖ് ന്യൂനപക്ഷങ്ങളെ സമഗ്രമായി നീക്കം ചെയ്തു. അതിന്റെ പെട്ടെന്നുള്ള ഫലം നഗരത്തിന്റെ രാഷ്ട്രീയ, സാമ്പത്തിക, വ്യാവസായിക, സാംസ്കാരിക ജീവിതത്തെ വലിയ തോതിൽ തടസ്സപ്പെടുത്തി. അതിനാൽ ഭൂപടത്തിന്റെ വർണ്ണ മാറ്റം ഉടമസ്ഥാവകാശം, തൊഴിൽ, വ്യാപാരം, നഗര സമൂഹം എന്നിവയിലെ അഗാധമായ പരിവർത്തനത്തെ പ്രതിനിധീകരിക്കുന്നു.

കൃഷിയും ജലസേചനവും

പഞ്ചാബിന്റെ കാർഷിക സമ്പദ്വ്യവസ്ഥ എല്ലായ്പ്പോഴും സാമുദായികമോ ഭരണപരമോ ആയ അതിർത്തികളുമായി പൊരുത്തപ്പെടാത്ത കനാലുകളെയും നദീമുഖങ്ങളെയുമാണ് ആശ്രയിച്ചിരുന്നത്. ഗുർദാസ്പൂരിനെക്കുറിച്ചുള്ള ചർച്ച അമൃത്സറിനെ സേവിക്കുന്ന കനാൽ ഹെഡ് വാട്ടറുകളുമായി ബന്ധപ്പെട്ടതാണ്. ഫിറോസ്പൂരിനെക്കുറിച്ചുള്ള ചർച്ചയിൽ ബിയാസ്, സത്ലജ് സംവിധാനങ്ങളും ഇന്ത്യയുമായി ചേരുന്ന ബിക്കാനീർ നാട്ടുരാജ്യവുമായി ബന്ധപ്പെട്ട പ്രദേശങ്ങളുടെ ജലസേചനവും ഉൾപ്പെട്ടിരുന്നു.

ഭൂപ്രദേശം നേരിട്ടുള്ള സാമ്പത്തിക പ്രത്യാഘാതങ്ങൾ ഉണ്ടാക്കുന്നത് എന്തുകൊണ്ടാണെന്ന് ഈ തീരുമാനങ്ങൾ കാണിക്കുന്നു. പ്രത്യക്ഷത്തിൽ ഒരു ചെറിയ ജില്ലയ്ക്കോ തഹസിൽക്കോ പുതിയ അന്താരാഷ്ട്ര അതിർത്തിക്കപ്പുറത്തുള്ള കാർഷിക ഭൂമിക്ക് സേവനം നൽകുന്ന ജല അടിസ്ഥാന സൌകര്യങ്ങൾ നിയന്ത്രിക്കാൻ കഴിയും. സെൻസസ് ഭൂരിപക്ഷത്തിനനുസരിച്ച് മാത്രം ജനസംഖ്യയെ നിയോഗിക്കുന്നതിലൂടെ പരിഹരിക്കാൻ കഴിയാത്ത പ്രശ്നങ്ങൾ പഞ്ചാബിന്റെ വിഭജനം സൃഷ്ടിച്ചു.

നഗരങ്ങളും തുറമുഖങ്ങളും ഉൾനാടൻ പ്രദേശങ്ങളും

കൊൽക്കത്തയും ചിറ്റഗോങ്ങും അവരുടെ നഗരവും വാണിജ്യപരവുമായ പങ്ക് കാരണം ബംഗാൾ പ്രശ്നത്തിന്റെ കേന്ദ്രമായിരുന്നു. കൽക്കട്ട ഇന്ത്യയിൽ തന്നെ തുടർന്നു. ഒരു പ്രധാന നഗരവും തുറമുഖവുമായ ചിറ്റഗോംഗ് കിഴക്കൻ പാകിസ്ഥാൻ ഭൂമിശാസ്ത്ര സംവിധാനത്തിന്റെ ഭാഗമായി മാറി. ചിറ്റഗോംഗിന് തന്ത്രപ്രധാനമായ ഒരു ഗ്രാമീണ ഉൾനാടായതിനാൽ ചിറ്റഗോംഗ് ഹിൽ ട്രാക്ടുകൾ പാകിസ്താന് നൽകിയ അവാർഡ് ഭാഗികമായി സംരക്ഷിക്കപ്പെട്ടു.

1905ലെ വിഭജനത്തിനുശേഷം കിഴക്കൻ ബംഗാളിന്റെയും അസമിന്റെയും തലസ്ഥാനമായിരുന്നു ധാക്ക. കിഴക്കൻ മുസ്ലീം ഭൂരിപക്ഷ മേഖലയിൽ അതിന്റെ സ്ഥാനം ബംഗാളിലെ പ്രാദേശിക പുനഃസംഘടനയിലെ ഒരു പ്രധാന കേന്ദ്രമാക്കി മാറ്റി. അതിനാൽ അതിർത്തി ഗ്രാമീണ സമൂഹങ്ങളെ മാത്രമല്ല, തുറമുഖങ്ങൾ, തലസ്ഥാനങ്ങൾ, അവയുടെ ഉൾപ്രദേശങ്ങൾ എന്നിവ തമ്മിലുള്ള ബന്ധത്തെയും വിഭജിച്ചു.

സാംസ്കാരികവും മതപരവുമായ ഭൂമിശാസ്ത്രം

സമ്മിശ്ര സമൂഹങ്ങളിലൂടെ ഒരു അതിർത്തി

റാഡ്ക്ലിഫ് ലൈൻ ഹിന്ദുക്കളും മുസ്ലീങ്ങളും സിഖുകാരും അധിവസിക്കുന്ന പ്രദേശങ്ങൾ മറികടന്നു. ധാരാളം സിഖുകാരെ മുസ്ലീം ഭൂരിപക്ഷ ഭരണത്തിന് കീഴിലാക്കുകയോ അവരുടെ മതപരമായ ഭൂപ്രകൃതി വിഭജിക്കുകയോ ചെയ്യാതെ ഇന്ത്യയിലേക്കോ പാക്കിസ്ഥാനിലേക്കോ പൂർണ്ണമായും ഏൽപ്പിക്കാൻ കഴിയാത്ത ഒരു പ്രദേശത്താണ് സിഖ് സമൂഹം കേന്ദ്രീകരിച്ചിരുന്നതിനാൽ പഞ്ചാബ് പ്രത്യേകിച്ചും ബുദ്ധിമുട്ടായിരുന്നു.

മാസ്റ്റർ താരാ സിംഗ് പാക്കിസ്ഥാൻ രൂപീകരണത്തെ എതിർക്കുകയും ഒരു മതവിഭാഗവും പഞ്ചാബിനെ നിയന്ത്രിക്കരുതെന്ന് വാദിക്കുകയും ചെയ്തു. വിഭജനം സമുദായത്തെ ഭിന്നിപ്പിക്കുമെന്ന് മറ്റ് സിഖ് നേതാക്കൾ മുന്നറിയിപ്പ് നൽകി. ചിലപ്പോൾ ഖാലിസ്ഥാൻ എന്ന് വിളിക്കപ്പെടുന്ന ഒരു സ്വതന്ത്ര സിഖ് രാഷ്ട്രത്തിനായുള്ള നിർദ്ദേശങ്ങൾ ചർച്ച ചെയ്യപ്പെട്ടുവെങ്കിലും നിർദ്ദിഷ്ട പ്രദേശത്ത് പ്രധാന മതസമൂഹത്തിൻ്റെ സമ്പൂർണ്ണ ഭൂരിപക്ഷം ഉണ്ടായിരുന്നില്ല, പൊതുവായ സമ്മതവും ലഭിച്ചില്ല.

മതപരവും സാംസ്കാരികവുമായ സ്വയംഭരണാവകാശത്തിന്റെ വാഗ്ദാനങ്ങൾ ലഭിച്ചതിന് ശേഷം സിഖ് നേതാക്കൾ ഒടുവിൽ ഇന്ത്യൻ ഭരണകൂടവുമായി ചേർന്നു. എന്നിരുന്നാലും അവസാന അതിർത്തി പുതിയ അതിർത്തിയുടെ ഇരുവശത്തും സിഖ് സമുദായങ്ങൾ, വാസസ്ഥലങ്ങൾ, വിശുദ്ധ ഭൂമിശാസ്ത്രങ്ങൾ എന്നിവ സ്ഥാപിച്ചു. അമൃത്സർ ഇന്ത്യയിൽ തുടർന്നപ്പോൾ ലാഹോർ പാകിസ്ഥാനിലേക്ക് പോയി, പ്രധാന പഞ്ചാബി മത-സാംസ്കാരിക കേന്ദ്രങ്ങൾ തമ്മിലുള്ള ബന്ധം പുനർനിർമ്മിച്ചു.

മതപരമായ സ്ഥലങ്ങളും രാഷ്ട്രീയ ഭൂമിശാസ്ത്രവും

അമൃത്സറിലെയും ഗുർദാസ്പൂരിലെയും പെരുമാറ്റം മതപരമായ സ്ഥലങ്ങളും പ്രാദേശിക വാദങ്ങളും തമ്മിലുള്ള ബന്ധത്തെ പ്രതിഫലിപ്പിച്ചു. അമൃത്സറിനെ പാകിസ്ഥാനിൽ നിന്ന് ഒഴിവാക്കിയത് സിഖ് മതജീവിതത്തിന് അതിന്റെ പ്രാധാന്യം കാരണം ഭാഗികമായി പ്രതിരോധിച്ചു. അമൃത്സറിലെ ആരാധനാലയങ്ങൾ, ജലസേചനം, ഭൂമിശാസ്ത്രപരമായ ബന്ധങ്ങൾ എന്നിവയുമായി ബന്ധപ്പെട്ട് ഗുർദാസ്പൂർ ചർച്ച ചെയ്യപ്പെട്ടു.

ലാഹോറിലെ കേസ് വിപരീത പ്രക്രിയയാണ് കാണിക്കുന്നത്. 1941ലെ സെൻസസ് പ്രകാരം ലാഹോർ മുസ്ലീം ഭൂരിപക്ഷമായിരുന്നെങ്കിലും, അതിന്റെ സമ്പദ്വ്യവസ്ഥ, വിദ്യാഭ്യാസം, സംസ്കാരം, പൊതു സ്ഥാപനങ്ങൾ എന്നിവയിൽ ഹിന്ദുക്കളും സിഖുകാരും പ്രധാന പങ്ക് വഹിച്ചിരുന്നു. അവരുടെ വിടവാങ്ങൽ നഗരത്തിന്റെ സാമൂഹികവും സാംസ്കാരികവുമായ സ്വഭാവത്തെ മാറ്റിമറിച്ചു.

ചിറ്റഗോംഗ് മലമ്പ്രദേശങ്ങളിലെ ബുദ്ധമത സമൂഹങ്ങൾ

ചിറ്റഗോംഗ് മലമ്പ്രദേശങ്ങളിൽ ഭൂരിഭാഗവും ബുദ്ധമതക്കാരായ അമുസ്ലിം ജനസംഖ്യയായിരുന്നു. മതപരമായ ജനസംഖ്യാശാസ്ത്രം അതിർത്തി നിർണ്ണയിക്കുമെന്ന പ്രതീക്ഷകൾക്ക് വിരുദ്ധമായിരുന്നു പാക്കിസ്ഥാനിലേക്കുള്ള അതിന്റെ നിയമനം. ബംഗാൾ നടപടികളിൽ മലയോര പ്രദേശങ്ങൾക്ക് പ്രാതിനിധ്യം ഇല്ലാത്തതിനാൽ ഈ പ്രദേശത്തെ നിവാസികൾക്ക് തീരുമാനത്തെ സ്വാധീനിക്കാൻ ഔപചാരികമായ അവസരം കുറവായിരുന്നു.

ഓഗസ്റ്റ് 15 ന് രംഗമതിയിൽ ഇന്ത്യൻ പതാക ഉയർത്തുകയും അവാർഡ് അറിയപ്പെട്ടതിന് ശേഷം പാകിസ്ഥാൻ സൈന്യം അത് നീക്കം ചെയ്യുകയും ചെയ്തത് പരിവർത്തനത്തിന്റെ പെട്ടെന്നുള്ള ഭാവത്തെ ചിത്രീകരിക്കുന്നു. സ്വാതന്ത്ര്യ ആഘോഷങ്ങൾ അന്തിമ പ്രാദേശിക ഫലം വെളിപ്പെടുത്തുന്നില്ലെന്നും ഈ എപ്പിസോഡ് കാണിക്കുന്നു.

ഭാഷയും പ്രാദേശിക സ്വത്വവും

വിഭജന അതിർത്തി ഭാഷാപരവും സാംസ്കാരികവുമായ മേഖലകളെയും മതസമൂഹങ്ങളെയും മറികടന്നു. വ്യത്യസ്ത വിശ്വാസങ്ങളിലുള്ള പഞ്ചാബി ജനത പരസ്പരം വേർപിരിഞ്ഞു, അതേസമയം ബംഗാൾ വിഭജനം ബംഗാളി സംസാരിക്കുന്ന ജനങ്ങളുടെ പ്രാദേശിക ഐക്യത്തെ തടസ്സപ്പെടുത്തി. അതിർത്തിയുടെ പിൽക്കാല ചരിത്രത്തിൽ സംസ്ഥാന പരമാധികാരത്തിന് പുറമേ പ്രാദേശിക സ്വത്വത്തെക്കുറിച്ചുള്ള ചോദ്യങ്ങളും ഉൾപ്പെട്ടിരുന്നു.

സിനിമകൾ, നാടകങ്ങൾ, സാഹിത്യം, ഡ്രോയിംഗുകൾ, പ്രിന്റുകൾ, ശിൽപങ്ങൾ എന്നിവയിൽ സാംസ്കാരിക പ്രത്യാഘാതങ്ങൾ പ്രതിനിധീകരിച്ചിട്ടുണ്ട്. സറീന ഹാഷ്മി, സലീമ ഹാഷ്മി, നളിനി മാലിനി, റീന സൈനി കല്ലത്ത്, പ്രീതികാ ചൌധരി എന്നിവരുൾപ്പെടെയുള്ള കലാകാരന്മാർ വരിയും അതിന്റെ ഫലങ്ങളും ചിത്രീകരിക്കുന്ന കൃതികൾ സൃഷ്ടിച്ചിട്ടുണ്ട്.

സൈനിക ഭൂമിശാസ്ത്രം

അതിർത്തിയും പെട്ടെന്നുള്ള അക്രമവും

പഞ്ചാബിലെയും ബംഗാളിലെയും വർഗീയ കലാപങ്ങളുടെ പശ്ചാത്തലത്തിലാണ് ഈ ലൈൻ നടപ്പാക്കിയത്. ക്രമസമാധാനം നിലനിർത്താൻ ഒരു പഞ്ചാബ് അതിർത്തി സേനയെ രൂപീകരിച്ചു, എന്നാൽ അതിൻറെ ഏകദേശം 50,000 ഉദ്യോഗസ്ഥർ പ്രദേശത്തിൻറെയും ജനസംഖ്യയുടെയും അളവിന് അപര്യാപ്തരായിരുന്നു. ആയിരക്കണക്കിന് ആളുകൾ കൊല്ലപ്പെട്ടു, ചരിത്രപരമായ വിവരണമനുസരിച്ച് രേഖപ്പെടുത്തപ്പെട്ട കൊലപാതകങ്ങളിൽ 77 ശതമാനവും ഗ്രാമപ്രദേശങ്ങളിലാണ് നടന്നത്.

ഗതാഗത ഇടനാഴികൾ, നഗരങ്ങൾ, ജലസേചന സംവിധാനങ്ങൾ, അഭയാർത്ഥി പാതകൾ എന്നിവയിലൂടെ കടന്നുപോകുന്നതിനാൽ പുതിയ അതിർത്തി ഒരു സൈനിക പ്രശ്നമായിരുന്നു. ലാഹോർ പോലുള്ള ഒരു നഗരത്തെ സംരക്ഷിക്കുന്നത് ഗ്രാമപ്രദേശങ്ങൾ സുരക്ഷിതമാക്കുന്നതിൽ നിന്നോ കുടിയൊഴിപ്പിക്കപ്പെട്ട ആളുകളുടെ കാരവനുകളെ അകമ്പടി സേവിക്കുന്നതിൽ നിന്നോ വ്യത്യസ്തമായിരുന്നു. ഈ ജോലികളെല്ലാം ഒരേസമയം നിർവഹിക്കാൻ സേനയ്ക്ക് കഴിഞ്ഞില്ല.

ശക്തിയും തന്ത്രപരമായ അടിസ്ഥാന സൌകര്യങ്ങളും

ഭൂപടത്തിലെ ഏറ്റവും തന്ത്രപ്രധാനമായ സ്ഥലങ്ങൾ കോട്ടകളായിരുന്നില്ല. റെയിൽവേ ജംഗ്ഷനുകൾ, നദീതടങ്ങൾ, കനാൽ ഹെഡ് വർക്കുകൾ, പ്രവിശ്യാ തലസ്ഥാനങ്ങൾ, തുറമുഖങ്ങൾ, പർവത സമീപനങ്ങൾ എന്നിവയെല്ലാം ഒരു ജില്ലയുടെ മൂല്യത്തെ സ്വാധീനിക്കും.

ഫിറോസ്പൂറിൻറെ നദിയും കനാലിൻറെ അടിസ്ഥാന സൌകര്യങ്ങളും അതിനെ ഇന്ത്യയ്ക്കും പാക്കിസ്ഥാനും പ്രധാനപ്പെട്ടതാക്കി. രവി നദിയ്ക്കടുത്തുള്ള ഗുർദാസ്പൂരിൻറെ സ്ഥാനവും അതിൻറെ കിഴക്കൻ താലൂക്കുകളും പത്താൻകോട്ടിലേക്കുള്ള റെയിൽവേ ബന്ധവും ഇതിന് തന്ത്രപരമായ പ്രാധാന്യം നൽകി. ചിറ്റഗോംഗിന്റെയും അതിന്റെ തുറമുഖത്തിന്റെയും ഗ്രാമീണ സംരക്ഷണമായി ചിറ്റഗോംഗ് മലമ്പ്രദേശങ്ങൾ സംരക്ഷിക്കപ്പെട്ടു.

യുദ്ധങ്ങളും പിന്നീടുള്ള സംഘർഷങ്ങളും

പുതിയ അതിർത്തിയുടെ അസ്ഥിരമായ സ്വഭാവം പിൽക്കാലത്തെ സായുധ സംഘർഷത്തിന് കാരണമായി. അതിർത്തി തർക്കങ്ങൾ 1971 ലെ യുദ്ധങ്ങളിലേക്കും 1999 ലെ കാർഗിൽ സംഘർഷത്തിലേക്കും നയിച്ചു. യഥാർത്ഥ അവാർഡിന്റെ പഞ്ചാബ്, ബംഗാൾ വിഭാഗങ്ങൾ പടിഞ്ഞാറൻ സമതലങ്ങൾ മുതൽ ഹിമാലയൻ, കിഴക്കൻ പ്രദേശങ്ങൾ വരെ വ്യാപിച്ചുകിടക്കുന്ന വിശാലമായ സൈനിക ഭൂമിശാസ്ത്രത്തിന്റെ ഭാഗമായി മാറി.

ഗുർദാസ്പൂർ വിവാദം കശ്മീർ തർക്കവുമായി ബന്ധപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു. ഗുർദാസ്പൂരിന്റെ കിഴക്കൻ താലൂക്കുകൾ ഇന്ത്യയ്ക്ക് നൽകിയത് ജമ്മു കശ്മീരിലേക്ക് പ്രായോഗിക പ്രവേശനം നൽകാൻ സഹായിച്ചതായി ചില വ്യാഖ്യാനങ്ങൾ പറയുന്നു. മറ്റ് വ്യാഖ്യാനങ്ങൾ കശ്മീർ അവാർഡ് നിർണ്ണയിച്ചു എന്ന അവകാശവാദം നിരസിക്കുന്നു. ഭൂപടം ഈ ബന്ധത്തെ ഒരു എതിരഭിപ്രായമില്ലാത്ത വസ്തുതയെന്നതിലുപരി ഒരു തർക്കവിഷയമായ ചരിത്രപരമായ വ്യാഖ്യാനമായി അവതരിപ്പിക്കണം.

രാഷ്ട്രീയ ഭൂമിശാസ്ത്രം

കോൺഗ്രസും മുസ്ലിം ലീഗും ബ്രിട്ടീഷ് അധികാരവും

പോസ്റ്റ് കൊളോണിയൽ പരമാധികാരത്തിന്റെ രൂപത്തെച്ചൊല്ലി ഇന്ത്യൻ നാഷണൽ കോൺഗ്രസും മുസ്ലിം ലീഗും തമ്മിലുള്ള സംഘർഷത്തിൽ നിന്നാണ് അതിർത്തി ഉയർന്നുവന്നത്. പഞ്ചാബിലെയും ബംഗാളിലെയും മുഴുവൻ പ്രവിശ്യകളിലും ജിന്ന പാകിസ്ഥാനോട് ആവശ്യപ്പെട്ടു, അതേസമയം കോൺഗ്രസ് ആ പ്രവിശ്യകളുടെ വലിയ കിഴക്കൻ, അമുസ്ലിം ഭൂരിപക്ഷ ഭാഗങ്ങൾ ഇന്ത്യയ്ക്കുള്ളിൽ നിലനിർത്താൻ ശ്രമിച്ചു.

ബ്രിട്ടീഷ് ഉദ്യോഗസ്ഥർ സന്തുലിതമായി തോന്നുന്ന ഒരു നടപടിക്രമം സൃഷ്ടിക്കാൻ ശ്രമിച്ചു. ഓരോ കമ്മീഷനിലും റാഡ്ക്ലിഫ് ചെയർമാനായി രണ്ട് കോൺഗ്രസ് സ്ഥാനാർത്ഥികളും രണ്ട് മുസ്ലിം ലീഗ് സ്ഥാനാർത്ഥികളും ഉണ്ടായിരുന്നു. എന്നിട്ടും കമ്മീഷണർമാരുടെ രാഷ്ട്രീയ വൈരുദ്ധ്യം കരാറിനെ തടഞ്ഞു. അതിനാൽ ബ്രിട്ടീഷ് അധികാരികളും ഇന്ത്യൻ നേതാക്കളും രാഷ്ട്രീയ ചട്ടക്കൂട് സ്ഥാപിച്ച ഒരു പ്രക്രിയയ്ക്കുള്ളിൽ റാഡ്ക്ലിഫ് അന്തിമ തീരുമാനങ്ങൾ എടുത്തു.

ലോർഡ് വാവെല്ലിന്റെ മുൻകാല നിർദ്ദേശങ്ങൾ, മൌണ്ട് ബാറ്റന്റെ ത്വരിതപ്പെടുത്തിയ സമയക്രമം, നെഹ്റു, പട്ടേൽ, ജിന്ന, സിഖ് നേതാക്കൾ എന്നിവരുടെ ഇടപെടലുകൾ എന്നിവയെല്ലാം രേഖ വരച്ച സാഹചര്യങ്ങളെ രൂപപ്പെടുത്തി. പ്രത്യേക തീരുമാനങ്ങളിൽ മൌണ്ട് ബാറ്റൺ അല്ലെങ്കിൽ ഇന്ത്യൻ നേതാക്കൾ ചെലുത്തുന്ന സ്വാധീനത്തിന്റെ കൃത്യമായ അളവ് ചർച്ച ചെയ്യപ്പെടുന്നു, പ്രത്യേകിച്ച് ഫിറോസ്പൂർ, ഗുർദാസ്പൂർ എന്നിവയുമായി ബന്ധപ്പെട്ട്.

നാട്ടുരാജ്യങ്ങളും ചുറ്റുപാടുമുള്ള പ്രദേശങ്ങളും

റാഡ്ക്ലിഫ് കമ്മീഷനുകൾ ഉപഭൂഖണ്ഡം മുഴുവൻ പുനർനിർമ്മിച്ചില്ല. അവരുടെ പ്രവർത്തനങ്ങൾ പഞ്ചാബിലും ബംഗാളിലും കേന്ദ്രീകരിച്ചായിരുന്നു. മറ്റിടങ്ങളിൽ, പുതിയ അതിർത്തി പലപ്പോഴും മുമ്പുണ്ടായിരുന്ന പ്രവിശ്യാ അതിർത്തികളെ പിന്തുടർന്നു. "റാഡ്ക്ലിഫ് ലൈൻ" എന്ന് പേരിട്ടിരിക്കുന്ന ഒരു ഭൂപടം വായിക്കുമ്പോൾ ഈ വ്യത്യാസം അനിവാര്യമാണ്ഃ ഇന്ത്യയുടെയും പാകിസ്താന്റെയും എല്ലാ ഭാഗങ്ങളിലുമായി കടന്നുപോകുന്ന ഒരൊറ്റ കമ്മീഷൻ വരച്ച അതിർത്തിയല്ല ഈ രേഖ.

പഞ്ചാബ് മേഖലയിലെ കനാൽ ഹെഡ് വാട്ടറുകളുമായി ജലസേചന താൽപ്പര്യങ്ങൾ ബന്ധിപ്പിച്ചിരുന്ന ബിക്കാനീർ നാട്ടുരാജ്യവും ഫിറോസ്പൂർ ചർച്ചയിൽ ഉൾപ്പെട്ടിരുന്നു. പിൽക്കാല ചർച്ചകളിൽ ഗുർദാസ്പൂർ ജമ്മു കശ്മീരുമായി ബന്ധപ്പെട്ടിരുന്നുവെങ്കിലും അതിർത്തി നിർണ്ണയവും തുടർന്നുള്ള പ്രവേശന ചോദ്യവും സമാനമായ സംഭവങ്ങളായി കണക്കാക്കരുത്.

സിഖ്, മലയോര പ്രദേശങ്ങളുടെ പ്രാതിനിധ്യത്തിന്റെ അഭാവം

ആരാണ് പ്രതിനിധീകരിച്ചതെന്നും ആരാണ് പ്രതിനിധീകരിക്കാത്തതെന്നും രാഷ്ട്രീയ ഭൂമിശാസ്ത്രം രൂപപ്പെടുത്തി. സിഖ് നേതാക്കൾ സുരക്ഷ, സ്വയംഭരണാധികാരം അല്ലെങ്കിൽ ഒരു പ്രത്യേക സംസ്ഥാനം എന്നിവയ്ക്കായി ആവർത്തിച്ച് ആവശ്യപ്പെട്ടിട്ടുണ്ടെങ്കിലും കോൺഗ്രസിന്റെയും മുസ്ലിം ലീഗിന്റെയും പ്രാതിനിധ്യത്തെ അടിസ്ഥാനമാക്കിയാണ് കമ്മീഷനുകൾ ഔപചാരികമായി രൂപീകരിച്ചത്. പഞ്ചാബ് തർക്കത്തിൽ കേന്ദ്ര സ്ഥാനം വഹിച്ചിട്ടും സിഖ് സമൂഹം അതിർത്തി കമ്മീഷനുകളിൽ പ്രത്യേക അംഗമായിരുന്നില്ല.

ചിറ്റഗോംഗ് മലമ്പ്രദേശങ്ങൾക്ക് അതിലും നേരിട്ടുള്ള പ്രാതിനിധ്യപരമായ പോരായ്മയുണ്ടായിരുന്നു. ബംഗാളിന്റെ ഔപചാരിക ഭരണ ഘടനയിൽ നിന്ന് ഈ പ്രദേശത്തെ ഒഴിവാക്കിയതിനാൽ, ബംഗാൾ നിയമസഭയിൽ ഇതിന് പ്രതിനിധിയോ അതിർത്തി പ്രക്രിയയിൽ ഔദ്യോഗിക പ്രതിനിധിയോ ഉണ്ടായിരുന്നില്ല. അവാർഡ് പ്രഖ്യാപിച്ചതിനുശേഷം മാത്രമാണ് അവിടത്തെ ജനങ്ങൾ ഈ തീരുമാനത്തെക്കുറിച്ച് അറിഞ്ഞത്.

അവാർഡിന്റെ പ്രസിദ്ധീകരണവും നടപ്പാക്കലും

ബ്രിട്ടീഷ് ഭരണം അവസാനിക്കുന്നതിന് തൊട്ടുമുമ്പ് റാഡ്ക്ലിഫ് തീരുമാനങ്ങൾ പൂർത്തിയാക്കി. ഓഗസ്റ്റ് 9,12 തീയതികളിൽ അന്തിമ പുരസ്കാരങ്ങൾ തയ്യാറായെങ്കിലും സ്വാതന്ത്ര്യം ലഭിക്കുന്നതുവരെ അവ തടഞ്ഞുവച്ചു. 1947 ഓഗസ്റ്റ് 17നാണ് ഔദ്യോഗിക അതിർത്തി പ്രസിദ്ധീകരിച്ചത്.

അധികാര കൈമാറ്റത്തിന് മുമ്പുള്ള തർക്കങ്ങളും രാഷ്ട്രീയ സങ്കീർണതകളും ഒഴിവാക്കാനാണ് കാലതാമസം ഉദ്ദേശിച്ചത്. തങ്ങളുടെ ജില്ല, പട്ടണം, ഗ്രാമം, വീട് എന്നിവ ഏത് രാജ്യത്തായിരിക്കുമെന്ന് അറിയാതെ ആളുകൾ സ്വാതന്ത്ര്യം ആഘോഷിച്ചുവെന്നും ഇത് അർത്ഥമാക്കുന്നു. മാൾഡ, മുർഷിദാബാദ് തുടങ്ങിയ പ്രദേശങ്ങളിൽ ഭരണപരമായ ചിഹ്നങ്ങൾ താൽക്കാലികമായി നിലനിന്നു, അവാർഡ് പരസ്യമായതിനുശേഷം മാത്രമാണ് പതാകകൾ മാറുന്നത്.

ഇന്ത്യയിലെയും പാക്കിസ്ഥാനിലെയും പുതുതായി രൂപീകരിച്ച സർക്കാരുകൾക്ക് അടിയന്തര സാഹചര്യങ്ങളിൽ അതിർത്തി നടപ്പാക്കേണ്ടിവന്നു. അഭയാർത്ഥികൾ പുതിയ അതിർത്തി കടന്ന് വൻതോതിൽ കുടിയേറി. തലമുറകളായി ഒരുമിച്ച് ജീവിച്ചിരുന്ന സമൂഹങ്ങൾ വേർപിരിഞ്ഞപ്പോൾ ഗ്രാമീണ, നഗര മേഖലകളിലൂടെ അക്രമം വ്യാപിച്ചു. പഞ്ചാബ് അതിർത്തി സേനയ്ക്ക് കൊലപാതകങ്ങൾ തടയാനോ എല്ലാ അഭയാർത്ഥി പ്രസ്ഥാനങ്ങളെയും സംരക്ഷിക്കാനോ കഴിഞ്ഞില്ല.

നടപ്പാക്കൽ ദീർഘകാല ഭരണപരമായ പ്രശ്നങ്ങളും സൃഷ്ടിച്ചു. അതിർത്തി ജലസേചന സംവിധാനങ്ങളെയും ഗതാഗത പാതകളെയും വിഭജിക്കുകയും നഗര കേന്ദ്രങ്ങളെ അവരുടെ മുൻ ഉൾനാടൻ പ്രദേശങ്ങളുമായി പുതിയ രാഷ്ട്രീയ ബന്ധങ്ങൾ സ്ഥാപിക്കുകയും ചെയ്തു. ഈ പ്രത്യാഘാതങ്ങൾ ഉടനടി ജനസംഖ്യ കൈമാറ്റത്തിന് ശേഷവും തുടർന്നു.

പാരമ്പര്യവും മാന്ദ്യവും

ശാശ്വതമായ ഒരു അന്താരാഷ്ട്ര അതിർത്തി

1947ലെ രൂപീകരണം രാഷ്ട്രീയമായി മാറ്റമില്ലാതെ തുടർന്നില്ല. 1971ൽ ബംഗ്ലാദേശ് ഉയർന്നുവന്നതിന് ശേഷം അതിർത്തിയുടെ കിഴക്കൻ ഭാഗം പിന്നീട് ബംഗ്ലാദേശ്-ഇന്ത്യ അതിർത്തിയുടെ ഭാഗമായി. പഞ്ചാബ് ഭാഗം ഇന്ത്യ-പാകിസ്ഥാൻ അതിർത്തിയുടെ ഭാഗമായി തുടരുന്നു. ഈ മേഖലയുടെ വിശാലമായ രാഷ്ട്രീയ ചരിത്രത്തിൽ 1971 ലെ യുദ്ധങ്ങളും 1999 ലെ കാർഗിൽ സംഘർഷവും ഉൾപ്പെടുന്നു.

"റാഡ്ക്ലിഫ് ലൈൻ" എന്ന പദം പലപ്പോഴും ഇന്ത്യ-പാകിസ്ഥാൻ അതിർത്തി മുഴുവൻ ബാധകമാണ്, എന്നാൽ ഈ ഉപയോഗം കൃത്യതയില്ലാത്തതാണ്. കമ്മീഷനുകൾ പഞ്ചാബിനെയും ബംഗാളിനെയും നേരിട്ട് വേർതിരിച്ചു. മറ്റ് വിഭാഗങ്ങൾ മുമ്പുണ്ടായിരുന്ന പ്രവിശ്യാ അതിർത്തികൾ പിന്തുടർന്നു, അവ റാഡ്ക്ലിഫ് പ്രക്രിയയുടെ ഉൽപ്പന്നങ്ങളായിരുന്നില്ല.

ചരിത്രപരമായ ചർച്ച

നീതി, തിടുക്കം, രഹസ്യാത്മകത, രാഷ്ട്രീയ സ്വാധീനം എന്നിവയെക്കുറിച്ചുള്ള തുടർച്ചയായ ചർച്ചകൾ ഈ ലൈൻ സൃഷ്ടിച്ചിട്ടുണ്ട്. റാഡ്ക്ലിഫ് തന്റെ നിയമനത്തിന് മുമ്പ് ഒരിക്കലും ഇന്ത്യ സന്ദർശിച്ചിരുന്നില്ല, ഏകദേശം 88 ദശലക്ഷം ആളുകളും ചതുരശ്ര മൈലുകളും ഉൾപ്പെടുന്ന ഒരു ദൌത്യം പൂർത്തിയാക്കാൻ ഏകദേശം അഞ്ച് ആഴ്ച മാത്രമേ അദ്ദേഹത്തിന് നൽകിയിട്ടുള്ളൂ. കമ്മീഷനുകൾക്ക് വിദഗ്ധ ഉപദേഷ്ടാക്കൾ, വിശദമായ തയ്യാറെടുപ്പുകൾ, പ്രാദേശിക കൂടിയാലോചനകൾക്ക് മതിയായ സമയം എന്നിവ ഇല്ലായിരുന്നു.

റാഡ്ക്ലിഫ് പിന്നീട് ഇന്ത്യ വിടുന്നതിനുമുമ്പ് തന്റെ രേഖകൾ നശിപ്പിച്ചു. അതിർത്തി പുരസ്കാരങ്ങൾ വിതരണം ചെയ്യുന്നതിനുമുമ്പ് സ്വാതന്ത്ര്യദിനത്തിൽ തന്നെ അദ്ദേഹം പുറപ്പെടുകയും ഈ പ്രക്രിയയെക്കുറിച്ച് പരസ്യമായി ചർച്ച ചെയ്യാൻ വിസമ്മതിക്കുകയും ചെയ്തു. അതിനാൽ അദ്ദേഹത്തിന്റെ തീരുമാനമെടുക്കൽ ഔദ്യോഗിക രേഖകൾ, പിൽക്കാല പാണ്ഡിത്യങ്ങൾ, രാഷ്ട്രീയ സാക്ഷ്യങ്ങൾ, മത്സരാധിഷ്ഠിത വ്യാഖ്യാനങ്ങൾ എന്നിവയിലൂടെ പരിശോധിക്കപ്പെട്ടിട്ടുണ്ട്.

ഗുർദാസ്പൂർ ഈ ചരിത്രത്തിന്റെ കേന്ദ്രമായി തുടരുന്നു. കാശ്മീരിൽ ഇന്ത്യയ്ക്ക് പ്രവേശനം നൽകാനാണ് അവാർഡ് കൃത്രിമമായി ഉപയോഗിച്ചതെന്ന് പാകിസ്ഥാൻ ഉദ്യോഗസ്ഥരും കമന്റേറ്റർമാരും വാദിച്ചു. ചില ചരിത്രകാരന്മാർ ബ്രിട്ടീഷ് അല്ലെങ്കിൽ മൌണ്ട് ബാറ്റൺ ഇടപെടൽ വിവരിച്ചിട്ടുണ്ട്. അവാർഡ് നേടുന്നവരുടെ മനസ്സിൽ കാശ്മീർ ഉണ്ടായിരുന്നില്ലെന്നും പാക്കിസ്ഥാനിലെ നേതാക്കൾ പോലും കശ്മീരിലേക്കുള്ള പ്രവേശനത്തിൽ ഗുർദാസ്പൂരിന്റെ പ്രാധാന്യം ഉടൻ തിരിച്ചറിഞ്ഞില്ലെന്നും മറ്റ് വിവരണങ്ങൾ പറയുന്നു. മൌണ്ട്ബാറ്റണും റാഡ്ക്ലിഫും ആരോപണങ്ങൾ നിഷേധിച്ചു. പ്രധാന രേഖകൾ ലഭ്യമല്ലാത്തതിനാൽ, വ്യക്തിപരമായ ഇടപെടലിന്റെ വ്യാപ്തി നിർണ്ണായകമായി സ്ഥാപിക്കാൻ കഴിയില്ല.

മാനുഷിക പ്രത്യാഘാതങ്ങൾ

ഈ വരിയുടെ ഏറ്റവും നിലനിൽക്കുന്ന പാരമ്പര്യം മനുഷ്യനാണ്. ഇത് വിവിധ വിശ്വാസങ്ങളിൽപ്പെട്ട പഞ്ചാബി ജനതയെ വേർതിരിക്കുകയും സിഖ് തീർത്ഥാടന ശൃംഖലകളെ തടസ്സപ്പെടുത്തുകയും ഹിന്ദുക്കളെയും മുസ്ലീങ്ങളെയും സിഖുകാരെയും സ്ഥാനഭ്രഷ്ടരാക്കുകയും ലാഹോർ പോലുള്ള നഗരങ്ങളുടെ സാമൂഹികവും സാമ്പത്തികവുമായ സ്വഭാവത്തെ മാറ്റിമറിക്കുകയും ചെയ്തു. ബംഗാളിൽ അത് ബംഗാളി സമുദായങ്ങളെ വിഭജിക്കുകയും ചിറ്റഗോംഗ് മലമ്പ്രദേശങ്ങളെ അതിലെ നിവാസികൾ രാഷ്ട്രീയ ഭാവി തിരഞ്ഞെടുക്കാത്ത ഒരു സംസ്ഥാനത്തിനുള്ളിൽ സ്ഥാപിക്കുകയും ചെയ്തു.

ഈ ഡിവിഷൻ അടിസ്ഥാന സൌകര്യങ്ങളെ രാഷ്ട്രീയ പിരിമുറുക്കത്തിന്റെ ഉറവിടമാക്കി മാറ്റി. റോഡുകൾ, റെയിൽവേ ലൈനുകൾ, കനാലുകൾ, ഹെഡ് വർക്കുകൾ, തുറമുഖങ്ങൾ, ഭരണസംവിധാനങ്ങൾ എന്നിവ പുതിയ അതിർത്തി കടന്നു. അതിനാൽ ഭൂപ്രദേശം, ജലം, ചലനാത്മകത, ന്യൂനപക്ഷ അവകാശങ്ങൾ, ദേശീയ പരമാധികാരം എന്നിവയെക്കുറിച്ചുള്ള പിൽക്കാല തർക്കങ്ങളുടെ തുടക്കം രേഖയുടെ ഒരു ഭൂപടം രേഖപ്പെടുത്തുന്നു.

സാംസ്കാരിക ഓർമ്മ

പുസ്തകങ്ങൾ, സിനിമകൾ, നാടകങ്ങൾ, കവിതകൾ, ഡ്രോയിംഗുകൾ, പ്രിന്റുകൾ, ശിൽപങ്ങൾ എന്നിവയിൽ റാഡ്ക്ലിഫ് ലൈൻ പ്രത്യക്ഷപ്പെട്ടിട്ടുണ്ട്. ഹോവാർഡ് ബ്രന്റന്റെ 'ഡ്രോയിംഗ് ദ ലൈൻ' എന്ന നാടകം റാഡ്ക്ലിഫിന്റെ വ്യക്തിപരവും ധാർമ്മികവുമായ ദുരവസ്ഥയെ പര്യവേക്ഷണം ചെയ്യുന്നു. ഡബ്ല്യു. എച്ച്. ഓഡന്റെ വിഭജനത്തെക്കുറിച്ചുള്ള കവിതയിൽ നിന്ന് പ്രചോദനം ഉൾക്കൊണ്ട് റാഡ്ക്ലിഫിന്റെ ഖേദം സങ്കൽപ്പിച്ച് ചലച്ചിത്ര നിർമ്മാതാവ് രാം മാധ്വാനി ഒൻപത് മിനിറ്റ് ദൈർഘ്യമുള്ള ഒരു ഹ്രസ്വചിത്രം സൃഷ്ടിച്ചു.

ഈ വരിയും വിഷ്വൽ ആർട്ടിസ്റ്റുകളുടെ ഒരു വിഷയമായി മാറിയിരിക്കുന്നു. സറീന ഹാഷ്മി, സലീമ ഹാഷ്മി, നളിനി മാലിനി, റീന സൈനി കല്ലറ്റ്, പ്രീതികാ ചൌധരി എന്നിവർ ഡ്രോയിംഗുകൾ, പ്രിന്റുകൾ, ശിൽപങ്ങൾ എന്നിവയിലൂടെ അതിർത്തി പ്രതിനിധീകരിച്ചിട്ടുണ്ട്. ഈ രേഖ ഒരു നയതന്ത്ര അല്ലെങ്കിൽ കാർട്ടോഗ്രാഫിക് ഒബ്ജക്റ്റ് മാത്രമായിരുന്നില്ല എന്ന് ഈ കൃതികൾ ഊന്നിപ്പറയുന്നു. അത് യാത്ര, നഷ്ടം, തീർത്ഥാടനം തടസ്സപ്പെടുത്തൽ, ഭാഷ ഭിന്നിപ്പിക്കൽ, പൌരത്വം മാറ്റൽ എന്നിവയുടെ ഓർമ്മയായി മാറി.

ഭൂപടം വായിക്കുക

റാഡ്ക്ലിഫ് രേഖയുടെ ചരിത്രപരമായ ഭൂപടം പല തലങ്ങളിൽ വായിക്കണം.

ഒന്നാമതായി, 1947ൽ പഞ്ചാബിന്റെയും ബംഗാളിന്റെയും ഔപചാരികമായ ഭൂപ്രദേശ വിഭജനം ഇത് കാണിക്കുന്നു. ലാഹോറും പടിഞ്ഞാറൻ പഞ്ചാബിന്റെ ഭൂരിഭാഗവും പാക്കിസ്ഥാനിൽ കാണപ്പെടുന്നു, അതേസമയം അമൃത്സറും കിഴക്കൻ പഞ്ചാബും ഇന്ത്യയിലാണ്. ബംഗാളിൽ, കൽക്കട്ട ഇന്ത്യയിൽ നിലനിൽക്കുമ്പോൾ കിഴക്കൻ ജില്ലകളും ചിറ്റഗോങ്ങും പാകിസ്ഥാന്റെ ഭാഗമായി മാറുന്നു.

രണ്ടാമതായി, ഇത് ജനസംഖ്യാപരമായ കാർട്ടോഗ്രാഫിയുടെ പരിധികൾ വെളിപ്പെടുത്തുന്നു. മുസ്ലീം, അമുസ്ലിം ഭൂരിപക്ഷ ജില്ലകൾ തുടക്കമിട്ടുവെങ്കിലും നദികൾ, കനാലുകൾ, റെയിൽവേ, റോഡുകൾ, തുറമുഖങ്ങൾ, മതപരമായ സ്ഥലങ്ങൾ, സാമ്പത്തിക താൽപ്പര്യങ്ങൾ, തന്ത്രപരമായ വാദങ്ങൾ എന്നിവ ഫലത്തെ മാറ്റിമറിച്ചു. ഗുർദാസ്പൂർ, ഫിറോസ്പൂർ, ഖുൽന, മുർഷിദാബാദ്, ചിറ്റഗോംഗ് ഹിൽ ട്രാക്ടുകൾ എന്നിവയെല്ലാം ജനസംഖ്യാ സ്ഥിതിവിവരക്കണക്കുകളും പ്രാദേശിക ഭരണവും തമ്മിലുള്ള പിരിമുറുക്കം പ്രകടമാക്കുന്നു.

മൂന്നാമതായി, ആഭ്യന്തര കൊളോണിയൽ ഭരണത്തിൽ നിന്ന് അന്താരാഷ്ട്ര പരമാധികാരത്തിലേക്കുള്ള പരിവർത്തനം ഇത് രേഖപ്പെടുത്തുന്നു. മുമ്പ് ബ്രിട്ടീഷ് ഇന്ത്യയ്ക്കുള്ളിൽ പ്രവർത്തിച്ചിരുന്ന ജില്ല, പ്രവിശ്യാ അതിർത്തികൾ രണ്ട് പുതിയ ഡൊമിനിയനുകളിലെ പൌരന്മാരെ വേർതിരിക്കുന്ന അതിർത്തികളായി മാറി.

അവസാനമായി, പൂർത്തിയാകാത്ത ഒരു ചരിത്ര പ്രക്രിയയുടെ രേഖയായി ഭൂപടം മനസ്സിലാക്കണം. സ്വാതന്ത്ര്യത്തിന് ശേഷം അതിർത്തി പ്രഖ്യാപിക്കുകയും അക്രമത്തിനും കുടിയൊഴിപ്പിക്കലിനും ഇടയിൽ നടപ്പാക്കുകയും പിന്നീട് യുദ്ധങ്ങൾ, നയതന്ത്ര തർക്കങ്ങൾ, ദേശീയ ഓർമ്മകൾ എന്നിവയിൽ ഉൾപ്പെടുത്തുകയും ചെയ്തു. അതിന്റെ വരികൾ ഇന്ത്യ, പാകിസ്ഥാൻ, ബംഗ്ലാദേശ്, പഞ്ചാബ്, ബംഗാൾ, വിശാലമായ പ്രദേശം എന്നിവയുടെ രാഷ്ട്രീയ ഭൂമിശാസ്ത്രത്തെ രൂപപ്പെടുത്തുന്നത് തുടരുന്നു.