म्हैसूरचे राज्य

आढावा

1399 च्या सुमारास, आधुनिक म्हैसूर शहराजवळ, वाडियार कुटुंबाखाली एक लहान राजकीय गट उदयास आला. अखेरीस ते म्हैसूरचे राज्य बनले, ज्याचे राजकीय स्वरूप पाच शतकांहून अधिक काळ वारंवार बदलले. विजयनगर साम्राज्याशी संबंधित एक सरंजामदार म्हणून त्याची सुरुवात झाली, विजयनगर कमकुवत झाल्यामुळे त्याने आपली स्वायत्तता प्रस्थापित केली, दक्षिण भारताच्या बहुतांश भागात विस्तार केला, हैदर अली आणि टिपू सुलतान यांच्या नेतृत्वाखाली एक सल्तनत बनली आणि नंतर ब्रिटीश वर्चस्वाखाली वाडियार-शासित संस्थान म्हणून पुनर्संचयित केले गेले.

त्यामुळे 'म्हैसूर' हे नाव एकापेक्षा जास्त, अपरिवर्तनीय राज्याला सूचित करते. कालांतराने त्याचे क्षेत्र, संस्था आणि सत्ताधारी अधिकार मोठ्या प्रमाणात बदलले. सुरुवातीच्या वाडियार शासकांनी तुलनेने लहान अंतर्देशीय राज्यावर राज्य केले. सतराव्या शतकापर्यंत म्हैसूर हे एक शक्तिशाली प्रादेशिक राज्य बनले होते. हैदर अली आणि टिपू सुलतान यांच्या नेतृत्वाखाली, त्यांनी पश्चिम घाटापासून कोरोमंडल मैदानापर्यंत आणि दक्षिण कर्नाटकापासून तामिळनाडू आणि केरळच्या काही भागांपर्यंत विस्तारलेल्या प्रदेशावर नियंत्रण ठेवले. 1799 मध्ये टिपूचा पराभव आणि मृत्यूनंतर, इंग्रजांनी त्याच्या राज्याचा बराचसा भाग विभागला आणि कमी झालेल्या राज्यात एक तरुण वाडियार राजकुमार स्थापन केला.

म्हैसूरचा नंतरचा इतिहास प्रशासकीय प्रयोग, शिक्षण, औद्योगिक विकास आणि सांस्कृतिक आश्रयाने चिन्हांकित झाला. जरी 1831 ते 1881 दरम्यान ब्रिटीश अधिकाऱ्यांनी थेट नियंत्रण मिळवले असले तरी, प्रस्तुतीच्या साधनांद्वारे वाडियारांना अधिकार परत देण्यात आले. कृष्णराज वोडेयार चौथा आणि जयचामराज वाडेयार यांच्या कारकिर्दीत, म्हैसूर हा दक्षिण आशियातील अधिक विकसित आणि शहरीकृत प्रदेशांपैकी एक मानला जात असे. राजवाडे, संगीत, साहित्य, सार्वजनिक संस्था, उद्योग आणि ललित कलांना पाठिंबा देण्यासाठी ते प्रसिद्ध झाले.

1947 मध्ये म्हैसूर भारतीय संघराज्यात सामील झाले. त्याची राजकीय ओळख म्हैसूर राज्यात आणि कन्नड भाषिक प्रदेशांच्या एकत्रीकरणानंतर सध्याच्या कर्नाटक राज्यात कायम राहिली.

सत्तेचा उदय

मूळ आणि ऐतिहासिक स्मृती

वाडियार कुटुंबाच्या सुरुवातीच्या इतिहासात वंशपरंपरेची परंपरा आणि कागदोपत्री पुरावे एकत्रित केले आहेत. पारंपारिक नोंदींनुसार, यदुराय आणि कृष्णराय या दोन भावांनी सध्याच्या म्हैसूरजवळ राज्याची स्थापना केली. यदुरायाने चिक्कदेवरासी या स्थानिक राजकुमारीशी विवाह केला होता आणि 'वोडेयार' ही कन्नड संज्ञा धारण केली होती, ज्याचा अर्थ 'स्वामी' असा होतो. कुटुंबाने ही पदवी आपल्या संपूर्ण इतिहासात वेगवेगळ्या स्वरूपात कायम ठेवली.

कुटुंबाच्या नेमक्या उत्पत्तीबद्दल अजूनही वादविवाद सुरू आहेत. काही इतिहासकारांनी द्वारकाशी संबंधित उत्तरेकडील मूळ प्रस्तावित केले आहे, तर इतरांनी या कुटुंबाची सुरुवात कर्नाटकातच केली आहे. सोळाव्या शतकातील कन्नड साहित्यात विजयनगरचा शासक अच्युत देव रायाच्या कारकिर्दीत वोडेयार कुटुंबाचा पहिला स्पष्ट संदर्भ आढळतो. वोडेयारांनी जारी केलेला सर्वात जुना जिवंत शिलालेख 1551 सालचा आहे, जो छोटा प्रमुख तिम्मराजा दुसरा याच्या राजवटीत होता.

या नोंदी दर्शवतात की राजवंशाचा ऐतिहासिक उदय विजयनगरच्या राजकीय जगात झाला. सुरुवातीच्या म्हैसूर राज्यकर्त्यांनी स्वतंत्र सम्राट म्हणून सुरुवात केली नव्हती. ते एका मोठ्या शाही संरचनेखाली काम करणारे स्थानिक प्रमुख होते.

विजयनगरच्या अधिपत्याखाली सामंतवादी सुरुवात

1565 नंतर साम्राज्याचा ऱ्हास होईपर्यंत वोडेयारांनी विजयनगर साम्राज्याचे जागीरदार म्हणून राज्य केले. या काळात म्हैसूरशी संबंधित प्रदेशाचा हळूहळू विस्तार झाला. त्यात अंदाजे 300 सैनिकांच्या सैन्य ाने संरक्षित केलेल्या तेहतीस गावांचा समावेश होता. राजा तिम्मराज दुसरा याने आजूबाजूच्या सरदारांवर विजय मिळवला, तर चौथा बोल चामराजा हा पहिला वोडेयार शासक बनला ज्याचे महत्त्वपूर्ण राजकीय महत्त्व असल्याचे वर्णन केले गेले.

बोल चामराजा चौथा याने नाममात्र विजयनगरचा राजा अरविडू रामराय याच्याकडून खंडणी रोखली. या कृतीमुळे सरंजामी अवलंबित्वाच्या मर्यादांची चाचणी घेण्याची वाढती तयारी दर्शविली गेली. विजयनगरच्या कमकुवतपणामुळे स्थानिक राज्यकर्त्यांसाठी संधी निर्माण झाल्या, परंतु यामुळे त्यांना शेजारील सरदार, सल्तनती आणि मराठा सैन्य ाचा समावेश असलेल्या स्पर्धात्मक राजकीय वातावरणात देखील ठेवले.

स्वायत्ततेच्या दिशेने निर्णायक प्रारंभिक पाऊल राजा वोडेयार पहिला याच्या अधिपत्याखाली आले. त्याने विजयनगरचा राज्यपाल अरविडू तिरुमल्लाकडून श्रीरंगपट्टणाचा ताबा घेतला. या कारवाईला चंद्रगिरीपासून राज्य करणारा विजयनगरचा शासक वेंकटपती राय याची मौन मंजुरी मिळाल्याचे दिसते. राजा वोडेयार पहिला याने जगदेव रायपासून उत्तरेकडील चन्नापटना देखील ताब्यात घेतले, ज्यामुळे म्हैसूर हा प्रादेशिक राजकीय घटक बनला.

1612-13 पर्यंत, वोडेयारांनी लक्षणीय स्वायत्तता वापरली. त्यांनी अरविडू राजवंशाचे नाममात्र अधिपत्य मान्य करणे सुरूच ठेवले, परंतु चंद्रगिरीला खंडणी आणि महसुलाचे हस्तांतरण थांबले. याने म्हैसूरला तामीळ देशातील काही प्रमुख नायक प्रमुखांपासून वेगळे केले, ज्यांनी 1630 च्या दशकापर्यंत चंद्रगिरी शासकांना पैसे देणे सुरू ठेवले.

सतराव्या शतकातील विस्तार

वोडेयारांनी उत्तरेकडे विस्तार करण्याचा प्रयत्न केला, परंतु विजापूर सल्तनत आणि तिच्या मराठा अधीनस्थांनी या महत्त्वाकांक्षांमध्ये अडथळा आणला. 1638 मध्ये रणदुल्ला खानच्या नेतृत्वाखाली विजापूरच्या सैन्य ाने श्रीरंगपट्टणमला वेढा घातला, मात्र वेढा प्रभावीपणे मागे हटवण्यात आला. त्यानंतर म्हैसूरचा विस्तार अधिकाधिक दक्षिणेकडे आणि पश्चिमेकडे वळला.

नरसराजा वोडेयारने आधुनिक उत्तर इरोड प्रदेशातील सत्यमंगलम ताब्यात घेतले. त्याचा उत्तराधिकारी, डोड्डा देवराज वोडेयार याने पश्चिम तामीळ प्रदेशात विस्तार केला आणि मदुराईच्या प्रमुखांना माघारी धाडल्यानंतर इरोड आणि धर्मपुरीच्या आसपासचे भाग ताब्यात घेतले. म्हैसूरने मलनाडच्या केलाडी नायकांच्या आक्रमणालाही यशस्वीरित्या हाताळले.

या मोहिमांमुळे स्थिर किंवा बिनविरोध सीमा निर्माण झाली नाही. म्हैसूरचा किनाऱ्यापर्यंतचा प्रवेश मर्यादित राहिला. इक्केरीच्या नायक सरदारांनी कनारा किनारपट्टीच्या काही भागांवर नियंत्रण ठेवले, तर कोडागूच्या राज्यकर्त्यांनी म्हैसूरच्या अंतर्गत आणि पश्चिम समुद्रकिनार्यामधील डोंगराळ देशावर नियंत्रण ठेवले. या सत्तांशी झालेल्या म्हैसूरच्या संघर्षाचे संमिश्र परिणाम दिसून आलेः त्याने पेरियापटना ताब्यात घेतले परंतु पालुपरे येथे त्याला उलट्या दिशेने जावे लागले.

चिक्का देवराज आणि सत्तेचे एकत्रीकरण

1672 ते 1704 पर्यंत राज्य करणारे चिक्का देवराज हे म्हैसूरच्या सुरुवातीच्या राजांपैकी सर्वात उल्लेखनीय होते. त्याच्या कारकिर्दीत दख्खनमधील मोठे बदल झाले, जिथे मराठा आणि मुघल सत्ता पूर्वी प्रादेशिक राज्यांच्या नियंत्रणाखाली असलेल्या प्रदेशांमध्ये घुसली. चिक्का देवराज यांनी मराठा आणि मुघल या दोघांशी धोरणात्मक युती करून, तसेच म्हैसूरच्या प्रदेशाचा विस्तार करून या दबावांवर मात केली.

त्याच्या राजवटीत, म्हैसूरने पूर्वेला सालेम आणि बंगळुरू, पश्चिमेला हसन, उत्तरेला चिक्कमंगळुरू आणि तुमकूर आणि दक्षिणेला कोईम्बतूर यांचा समावेश केला. राज्याने आता पश्चिम घाटापासून कोरोमंडल मैदानाच्या पश्चिम काठापर्यंत पसरलेल्या दक्षिण भारतीय आतील भागाचा एक मोठा भाग व्यापला.

राज्य भूपरिवेष्टित राहिले. चिक्क देवराजाच्या किनाऱ्यापर्यंत जाण्याचा मार्ग मिळवण्याच्या प्रयत्नांमुळे म्हैसूरचा इक्केरी आणि कोडागूशी संघर्ष झाला. त्यांची धोरणे म्हैसूर राज्य निर्मितीचे मध्यवर्ती वैशिष्ट्य प्रकट करतातः विस्तार केवळ विजयाद्वारेच नव्हे तर पठाराचा भूगोल, घाटांमधून जाणारे मार्ग आणि किनारपट्टी आणि डोंगराळ प्रदेशांचे राजकीय नियंत्रण याद्वारेही आकारला गेला.

1704 नंतर, 'मूक राजा' म्हणून ओळखल्या जाणाऱ्या कांथिरव नरसराजा दुसरा याच्या नेतृत्वाखाली, म्हैसूरने युती, वाटाघाटी, अधीनता आणि विलीनीकरणाच्या काळजीपूर्वक संयोजनाद्वारे आपले स्थान कायम ठेवले. म्हैसूर आणि मुघल साम्राज्य यांच्यातील नेमके राजकीय संबंधांबाबत इतिहासकारांमध्ये मतभेद आहेत. काहीजण नियमित खंडणी किंवा पेशकाशच्या मुघल नोंदींचा अर्थ म्हैसूर ही औपचारिकपणे एक उपनदी होती याचा पुरावा म्हणून लावतात. इतरांचा असा युक्तिवाद आहे की मुघलांनी दक्षिण भारतातील मुघल आणि मराठा सत्ता यांच्यातील स्पर्धेत म्हैसूरला मित्र मानले असावे.

1720 च्या दशकात मुघल सत्ता कमी झाल्यामुळे राजकीय परिस्थिती अधिक गुंतागुंतीची झाली. आर्कोट आणि सिरा येथील मुघल रहिवाशांनी प्रत्येकी खंडणीचा दावा केला. कृष्णराज वोडेयार पहिला याने कोडागू आणि मराठ्यांच्या प्रमुखांवर नियंत्रण ठेवून हे दबाव सावधपणे हाताळले.

सुवर्णयुग

वोडेयार राजेशाहीतून मंत्रीपदाच्या सत्तेकडे बदल

सातव्या चामराजा वोडेयारच्या कारकिर्दीत, राजकीय सत्ता अधिकाधिक नंजनगुडजवळील कलाले येथील दोन प्रभावशाली मंत्र्यांकडे गेली. नंजराजिया यांनी दलवाई किंवा लष्करी आणि कार्यकारी मंत्री म्हणून काम केले, तर देवराजिया यांनी सर्वधिकारी किंवा मुख्यमंत्री म्हणून काम केले. सुमारे तीन दशके, वोडेयार शासक नाममात्र प्रमुख राहिले, तर कलाले बंधूंनी बहुतांश व्यावहारिक अधिकारांचा वापर केला.

या व्यवस्थेमुळे राजकीय वातावरण निर्माण झाले ज्यामध्ये हैदर अली सापेक्ष अस्पष्टतेतून वर आला. हैदर हा म्हैसूरच्या सैन्य ातील एक सेनापती होता, ज्याने त्या काळातील लष्करी संघर्षांदरम्यान महत्त्व प्राप्त केले. 1758 मध्ये बंगळुरू येथे मराठ्यांवर त्याने मिळवलेल्या विजयामुळे मराठा प्रदेशाचे विलीनीकरण झाले आणि त्याची प्रतिष्ठा वाढली. राजाने त्याला "नवाब हैदर अली खान बहादूर" ही पदवी देऊन सन्मानित केले

वोडेयार नाममात्र शासक राहिले, परंतु खरी सत्ता अधिकाधिक हैदर अली आणि त्याच्या मृत्यूनंतर त्याचा मुलगा टिपू सुलतान याच्याकडे राहिली.

हैदर अलीचा विस्तार

हैदर अलीचा उदय हा दक्षिण भारतातील तीव्र स्पर्धेच्या काळात झाला. युरोपीय व्यापारी कंपन्या स्वतःला प्रादेशिक शक्तींमध्ये रूपांतरित करत होत्या. दख्खनचा मुघल सुभेदार म्हणून निजामाने स्वतःच्या महत्त्वाकांक्षांचा पाठपुरावा केला. पानिपत येथील पराभवानंतर मराठ्यांनी दक्षिणेत नवीन पदे शोधली. दरम्यान, फ्रेंच आणि ब्रिटिश ांनी कर्नाटकातील प्रभावासाठी स्पर्धा केली.

1760 मध्ये वांडीवाशच्या लढाईत कॉम्टे डी लालीच्या नेतृत्वाखालील फ्रेंच सैन्य ावर सर आयर कूटे यांच्या नेतृत्वाखालील ब्रिटिश ांच्या विजयामुळे दक्षिण आशियामध्ये ब्रिटिश ांचे वर्चस्व प्रस्थापित होण्यास मदत झाली. ब्रिटीश प्रभावाच्या विस्ताराला विरोध करण्यास सक्षम असलेल्या शेवटच्या प्रमुख शक्तींपैकी म्हैसूर एक बनले.

1761 पर्यंत, जवळच्या प्रदेशातील मराठा सत्ता कमकुवत झाली होती. हैदर अलीने केलाडी राज्य ताब्यात घेतले, बिलगी, बेदनूर आणि गुट्टीच्या राज्यकर्त्यांचा पराभव केला, मलबार किनाऱ्यावर आक्रमण केले आणि 1766 मध्ये कालिकत ताब्यात घेतले. म्हैसूरची उत्तरेकडील सीमा धारवाड आणि बेल्लारीपर्यंत पोहोचली. हे राज्य उपखंडातील एक प्रमुख शक्ती बनले होते.

हैदर अलीने लष्करी क्षमता आणि प्रशासकीय कौशल्य यांचा मेळ घातला. त्याच्या विस्तारामुळे म्हैसूरचा मराठा, निजाम आणि ब्रिटिश ांशी थेट संघर्ष झाला. पहिल्या अँग्लो-म्हैसूर युद्धादरम्यान, इंग्रजांनी त्याचा उदय रोखण्याच्या प्रयत्नात मराठा आणि निजामाशी युती केली. जरी हैदर अलीला चेंगम आणि तिरुवन्नमलई येथे पराभव पत्करावा लागला, तरी त्याचे सैन्य मद्रासच्या जवळ जाईपर्यंत इंग्रजांनी शांततेसाठीचे त्याचे प्रयत्न नाकारले. त्यानंतर त्याने यशस्वीपणे इंग्रजांना वाटाघाटी करण्यास भाग पाडले.

1764 ते 1772 दरम्यान, हैदर अलीने पेशवा माधवराव पहिला याच्या मराठा सैन्य ाविरुद्ध तीन युद्धे लढली. त्याला गंभीर पराभव पत्करावा लागला आणि त्याला खंडणी आणि युद्धाचा खर्च भरावा लागला. हैदरला 1769 च्या करारानुसार ब्रिटिश ांच्या मदतीची अपेक्षा होती, परंतु ब्रिटिश संघर्षापासून दूर राहिले. त्यांच्या तटस्थतेमुळे आणि त्यानंतरच्या त्यांच्या पराभवांमुळे ब्रिटनवरील त्यांचा अविश्वास अधिकच वाढला.

1777 मध्ये हैदरने कुर्ग आणि नंतरच्या मलबार जिल्ह्याच्या काही भागांसह मराठ्यांनी गमावलेले प्रदेश परत मिळवले. त्याने सौन्शी येथे मराठा सैन्य ालाही पराभूत केले.

1779 पर्यंत हैदर अलीने आधुनिक तामिळनाडू आणि केरळमधील भाग ताब्यात घेतले होते. म्हैसूरचा प्रदेश अंदाजे 80,000 चौरस मैल किंवा 205,000 चौरस किलोमीटरवर पसरलेला होता. वेगवान लष्करी विस्ताराच्या काळात राज्य त्याच्या कमाल भौगोलिक व्याप्तीपर्यंत पोहोचले होते, जरी प्रत्येक प्रदेशावरील त्याची पकड तितकीशी सुरक्षित नव्हती.

दुसरे अँग्लो-म्हैसूर युद्ध

हैदर अलीने दक्षिणेकडे आगेकूच केल्याने ब्रिटिश ांशी संघर्षाचा एक नवीन टप्पा आला. 1779 मध्ये, त्याने सुमारे सैनिकांचे, मुख्यतः घोडदळांचे सैन्य एकत्र केले आणि घाटांमधून प्रवास केला. त्याचे सैन्य उतरताच गावे जाळण्यात आली आणि त्याने उत्तर आर्कोटमधील ब्रिटीश किल्ल्यांना वेढा घालण्यास सुरुवात केली.

दुसऱ्या अँग्लो-म्हैसूर युद्धात म्हैसूरच्या महत्त्वपूर्ण यशांचा समावेश होता. पोल्लिलूर येथे म्हैसूरच्या सैन्य ाने रॉकेट तोफांचा प्रभावीपणे वापर केला. हैदरने आर्कोट येथेही सुरुवातीचे यश मिळवले. सर आयर कूटच्या आगमनानंतर ब्रिटिश ांची स्थिती सुधारली.

1 जून 1781 रोजी कूटेने पोर्टो नोवोच्या लढाईत हैदर अलीचा पराभव केला. लक्षणीय संख्यात्मक गैरसोय असूनही हा विजय साध्य करण्यात आला आणि भारतातील ब्रिटिश ांच्या प्रमुख लष्करी यशांपैकी एक म्हणून तो ओळखला गेला. ब्रिटीशांनी 27 ऑगस्ट रोजी पोल्लिलूर येथे आणखी एक विजय मिळवला आणि त्यानंतर एका महिन्यानंतर शोलिंगूर येथे म्हैसूरच्या सैन्य ाचा आणखी पराभव केला.

7 डिसेंबर 1782 रोजी युद्ध सुरू असताना हैदर अलीचा मृत्यू झाला. त्याचा मुलगा टिपू सुलतान त्याच्या जागी आला आणि त्याने संघर्ष चालू ठेवला. टिपूने बैदानूर आणि मंगलोर पुन्हा ताब्यात घेतले. 1783 पर्यंत, दोन्ही बाजूंनी निर्णायक एकूण विजय मिळवला नव्हता, परंतु युरोपमधील शांतता करारानंतर म्हैसूरला फ्रेंचांचा पाठिंबा कमी झाला.

1784 मध्ये संपुष्टात आलेल्या मंगलोरच्या तहाने शत्रुत्व तात्पुरते संपुष्टात आणले आणि प्रदेशांना पूर्वीच्या स्थितीत पुनर्संचयित केले. त्याचे राजकीय महत्त्व लक्षणीय होतेः ही शेवटची संधी होती जेव्हा भारतीय शक्तीने इंग्रजांना अटी घातल्या, ज्यांना कमकुवत स्थितीतून वाटाघाटी कराव्या लागल्या.

टिपू सुलतान आणि स्वातंत्र्यासाठीचा संघर्ष

टिपू सुलतानाला एक शक्तिशाली पण दबावाखालील राज्य वारशाने मिळाले. त्याने ब्रिटिश ांच्या विस्ताराला विरोध करणे सुरूच ठेवले आणि मराठा आणि निजामाचाही सामना केला. 1785 ते 1787 दरम्यान, म्हैसूरने मराठा साम्राज्याशी अनेक संघर्षांमध्ये लढा दिला. बहादूर बेंडाच्या वेढ्यातील टिपूच्या विजयामुळे परस्पर लाभ आणि हानीचा समावेश असलेला शांतता करार झाला.

टिपूने जवळच्या प्रदेशाच्या पलीकडे युती करण्याचा देखील प्रयत्न केला. त्याने क्रांतिकारी फ्रान्स, अफगाणिस्तानचा अमीर, ऑटोमन साम्राज्य आणि अरेबियाचा पाठिंबा मागितला. या प्रयत्नांमुळे थेट लष्करी मदत मिळाली नाही. निजाम, मराठा आणि इतर शक्तींना ब्रिटिश ांविरुद्धच्या समन्वित संघर्षात ओढण्याचे त्यांचे प्रयत्नही अशाच प्रकारे अयशस्वी ठरले.

1790 मध्ये टिपूचे त्रावणकोरवरील हल्ले राजकीय संतुलन बदलण्यात निर्णायक ठरले. त्रावणकोर हा नंतरचा ब्रिटिश ांचा मित्र होता आणि ही मोहीम टिपूच्या पराभवाने संपली. परिणामी झालेल्या शत्रुत्वाची परिणती तिसऱ्या अँग्लो-म्हैसूर युद्धात झाली.

मराठा आणि निजामांच्या पाठिंब्याने इंग्रजांनी अनेक दिशांनी म्हैसूरवर हल्ला केला. त्यांनी कोईम्बतूर ताब्यात घेतले, मात्र टिपूच्या प्रतिहल्लाच्या जोरावर त्यांचे बरेच फायदे उलटले. 1792 मध्ये लॉर्ड कॉर्नवॉलिसने श्रीरंगपट्टणमच्या वेढ्यात मित्रपक्षांच्या सैन्य ाचे नेतृत्व केले. टिपूचा पराभव झाला आणि त्याला श्रीरंगपट्टणमच्या तहावर स्वाक्षरी करण्यास भाग पाडले गेले.

या करारामुळे म्हैसूरचा अर्धा भाग मित्र राष्ट्रांमध्ये विभागला गेला. टिपूच्या दोन मुलांना ओलीस ठेवण्यात आले होते. या पराभवामुळे म्हैसूरचा प्रदेश मोठ्या प्रमाणात कमी झाला, परंतु टिपूचे त्याचे लष्करी आणि आर्थिक सामर्थ्य पुनर्संचयित करण्याचे प्रयत्न थांबले नाहीत. त्याने राज्याची पुनर्रचना केली आणि परदेशात राजनैतिक पाठबळ मागितले, तर ब्रिटिश ांनी फ्रान्स आणि इतर शक्तींशी त्याच्या संपर्कांवर लक्ष ठेवले.

प्रशासन आणि प्रशासन

सुरुवातीच्या संरचना

विजयनगर-सामंतवादी काळात म्हैसूरच्या प्रशासनाची टिकून असलेली नोंद मर्यादित आहे. राजा वोडेयार पहिला याच्या काळात संघटित आणि स्वतंत्र सरकारची स्पष्ट चिन्हे दिसून येतात. त्याच्या कारकिर्दीत करवाढीपासून कथितपणे संरक्षित असलेल्या शेतकऱ्यांबद्दल किंवा रैयतांबद्दल सहानुभूती म्हणून त्याचे स्मरण केले जाते.

नरसराजा वोडेयारच्या राजवटीत, राज्याने कांथिरायी फानम नावाची सोन्याची नाणी जारी केली. ही नाणी पूर्वीच्या विजयनगर साम्राज्याच्या नाण्यांसारखी होती आणि म्हैसूरने प्रस्थापित शाही चिन्हांवर आधारित सार्वभौमत्वाच्या संस्था विकसित केल्या होत्या असे सूचित करते.

चिक्का देवराजांच्या सुधारणा

विस्तारीत राज्याच्या गरजा पूर्ण करण्यासाठी चिक्का देवराज यांनी अंतर्गत प्रशासनाची पुनर्रचना केली. टपाल प्रणाली स्थापन करण्यात आली आणि महत्त्वाच्या आर्थिक सुधारणा करण्यात आल्या. अनेक छोट्या करांनी थेट करांची जागा घेतली, ज्यामुळे शेतकऱ्यांवर जमीन कराचा बोजा वाढला.

राजाने महसूल संकलनात वैयक्तिक रस घेतला होता असे म्हटले जाते. खजिन्यात 90,000,000 पॅगोडा जमा झाले, ज्यामुळे त्यांना "नऊ कोटी नारायण" किंवा नवकोटी नारायण ही उपाधी मिळाली. 1700 मध्ये त्याने औरंगजेबाच्या दरबारात एक दूतावास पाठवला. त्याला जुगदेव राजा ही पदवी आणि हस्तिदंत सिंहासनावर बसण्याची परवानगी मिळाली.

चिक्का देवराज यांनी अट्टारा कछेरी म्हणून ओळखली जाणारी जिल्हा कार्यालयेही स्थापन केली. केंद्रीय सचिवालयात अठरा विभाग होते आणि ते मुघल प्रशासकीय धर्तीवर तयार करण्यात आले होते. यामुळे म्हैसूर मुघल सरकारची साधी प्रत बनली नाही, परंतु प्रादेशिक शासकांनी मोठ्या साम्राज्य व्यवस्थेशी संबंधित संस्थांना कसे अनुकूल केले हे यातून दिसून येते.

हैदर अली आणि टिपू सुलतान यांच्या नेतृत्वाखालील प्रशासन

हैदर अलीच्या अधिपत्याखाली, राज्य असमान आकाराच्या पाच प्रांतांमध्ये किंवा असोफींमध्ये विभागले गेले होते. यामध्ये एकूण 171 तालुके होते, ज्यांना परगण असेही म्हणतात. टिपू सुलतानच्या काळात, राज्य अंदाजे 160,000 चौरस किलोमीटरवर पसरले होते आणि ते 37 प्रांत आणि 124 तालुक्यांमध्ये विभागले गेले होते.

प्रत्येक प्रांतात एक गव्हर्नर किंवा असोफ आणि एक डेप्युटी गव्हर्नर होता. तालुक्याचे प्रशासन एका तहसीलदाराद्वारे केले जात असे, तर गावांच्या गटांना पटेलांच्या अखत्यारीत ठेवले जात असे. केंद्रीय प्रशासनात मंत्र्यांच्या अध्यक्षतेखाली सहा विभाग होते, ज्यांना प्रत्येकी चार सदस्यांची सल्लागार परिषद मदत करत असे.

या प्रणालीने प्रांतीय प्रशासन, महसूल संकलन आणि स्थानिक मध्यस्थांना एकत्र केले. उत्पादन आणि व्यापाराचे नियमन करण्याच्या टिपूच्या प्रयत्नांना देखील त्यांनी पाठिंबा दिला. सरकारी कारखाने तोफ आणि दारुगोळा तयार करत असत, तर डेपो वस्तूंची विक्री आणि वितरण हाताळत असत.

ब्रिटिश आयुक्त आणि प्रशासकीय बदल

टिपूच्या पराभवानंतर, उर्वरित म्हैसूर प्रदेश ब्रिटिश ांच्या अधिपत्याखाली एक संस्थाने बनले. पूर्णय्या, ज्याने टिपूच्या अधिपत्याखाली काम केले होते, तो दिवाण म्हणून कायम राहिला आणि बाल शासक कृष्णराज तिसरा याचा राजप्रतिनिधी म्हणून काम केले. इंग्रजांनी बॅरी क्लोज यांना निवासी म्हणून नियुक्त केले आणि म्हैसूरच्या परराष्ट्र धोरणाचा ताबा घेतला. ब्रिटीश सैन्य ाच्या देखभालीसाठी राज्याला वार्षिक खंडणी आणि अनुदान देणे आवश्यक होते.

1831 मध्ये, नगर बंड आणि कुप्रशासनाच्या आरोपांनंतर, इंग्रजांनी थेट नियंत्रण मिळवले. म्हैसूरचे प्रशासन एकापाठोपाठ अनेक आयुक्तांनी चालवले. 1834 ते 1861 पर्यंत सेवा बजावलेल्या सर मार्क कब्बन यांनी एक कार्यक्षम प्रशासकीय व्यवस्था स्थापन केली आणि बंगळुरूला थेट प्रशासित प्रदेशाची राजधानी बनवले.

ब्रिटीश आयुक्तांच्या अधिपत्याखाली, राज्य चार विभागांमध्ये विभागले गेले आणि नंतर बंगळुरू, चित्रदुर्ग, हसन, कडूर, कोलार, म्हैसूर, शिमोगा आणि तुमकूर या आठ जिल्ह्यांमध्ये विभागले गेले. त्यात 120 तालुके आणि 85 तालुका न्यायालये होती. खालच्या स्तरावरील प्रशासनाने कन्नडचा वापर केला, तर आयुक्त कार्यालय महसूल, टपाल, पोलिस, सार्वजनिक बांधकाम, औषध, पशुसंवर्धन, न्याय आणि शिक्षण यासह विभागांचे निरीक्षण करत असे.

1862 ते 1870 या कालावधीत मुख्य आयुक्त म्हणून लेविन बॉरिंग यांच्या कार्यकाळात नोंदणी कायदा, भारतीय दंड संहिता आणि फौजदारी प्रक्रिया संहिता लागू झाली. न्यायपालिका कार्यकारी शाखेपासून वेगळी करण्यात आली.

वाडियार प्राधिकरणाची पुनर्स्थापना

एक यशस्वी वाडियार लॉबीने वंशवादी राजवटीच्या पुनर्संचयनास पाठिंबा दिला. 1881 मध्ये, प्रस्तुतीच्या एका साधनाद्वारे सत्ता पुन्हा वाडियारांना हस्तांतरित करण्यात आली. चामराजा वाडियार दहावा शासक बनला, तर एक ब्रिटिश रहिवासी म्हैसूर दरबारात राहिला आणि एक दिवाण बहुतांश प्रशासन चालवत होता.

सादरीकरणानंतर सी. व्ही. रुंगाचार्लू हे पहिले दिवाण बनले. त्यांच्या प्रशासनाखाली, म्हैसूरने 144 सदस्यांसह ब्रिटीश भारतातील पहिली प्रतिनिधी सभा स्थापन केली. त्यानंतरच्या दिवाणांनी राज्याच्या संस्थांचा विस्तार केला.

1883 पासून सेवेत असलेल्या के. शेषाद्री अय्यर यांनी कोलार सुवर्णक्षेत्रातील सोन्याच्या खाणकामाला पाठिंबा दिला, 1899 मध्ये शिवनसमुद्र जलविद्युत प्रकल्प सुरू केला आणि बंगळुरूला वीज आणि नळाद्वारे पिण्याचे पाणी पुरवण्यात मदत केली. पी. एन. कृष्णमूर्ती यांनी 1905 मध्ये सचिवालय नियमावली आणि सहकारी विभागाची निर्मिती केली. व्ही. पी. माधव राव यांनी वन संवर्धनावर लक्ष केंद्रित केले, तर टी. आनंद राव यांनी कन्नंबाडी धरणाचे नियोजन पूर्ण केले.

सर एम. विश्वेश्वरैया 1909 मध्ये दिवाण झाले. त्यांच्या कार्यकाळात म्हैसूर विधानसभेचे सदस्य 18 वरून 24 झाले आणि राज्य अर्थसंकल्पावर चर्चा करण्याचे अधिकार त्यांना मिळाले. म्हैसूर आर्थिक परिषद उद्योग आणि वाणिज्य, शिक्षण आणि शेतीशी संबंधित समित्यांमध्ये विकसित करण्यात आली आणि तिचे कार्य इंग्रजी आणि कन्नडमध्ये प्रकाशित झाले.

या काळाशी संबंधित प्रमुख प्रकल्पांमध्ये कन्नंबाडी धरण, भद्रावती येथील म्हैसूर आयर्न वर्क्स, म्हैसूर विद्यापीठ, विद्यापीठ विश्वेश्वरैया अभियांत्रिकी महाविद्यालय, म्हैसूर राज्य रेल्वे विभाग आणि अनेक उद्योगांचा समावेश होता. त्यानंतर 1955 मध्ये विश्वेश्वरैया यांना भारतरत्न पुरस्काराने सन्मानित करण्यात आले.

सर मिर्झा इस्माईल 1926 मध्ये दिवाण झाले आणि त्यांनी विकासाचा हा कार्यक्रम चालू ठेवला. त्यांनी भद्रावती आयर्न वर्क्सचा विस्तार केला, तेथे सिमेंट आणि कागदाचे कारखाने स्थापन केले आणि हिंदुस्तान एरोनॉटिक्स लिमिटेडच्या शुभारंभाला पाठिंबा दिला. त्यांनी कृष्णराज सागर प्रकल्पाशी संबंधित वृंदावन उद्यानाचीही स्थापना केली आणि आधुनिक मांड्या जिल्ह्यातील अंदाजे 1 एकर जमीन सिंचनासाठी कावेरी नदीतून एक उच्चस्तरीय कालवा बांधला.

लष्करी मोहिमा

सल्तनतीपूर्वीचे संघर्ष

म्हैसूरच्या लष्करी इतिहासाची सुरुवात मूळ वाडियार क्षेत्राच्या सभोवतालच्या प्रदेशाच्या हळूहळू एकीकरणाने झाली. सुरुवातीच्या शासकांनी शेजारच्या सरदारांशी लढा दिला आणि विजयनगरच्या अधोगतीला चालना दिली. राजा वोडेयार पहिला याने श्रीरंगपट्टणम ताब्यात घेणे विशेष महत्त्वाचे होते कारण यामुळे म्हैसूरला सामरिकदृष्ट्या मौल्यवान केंद्राचे नियंत्रण मिळाले.

राज्याच्या नंतरच्या विस्तारामुळे त्याचा विजापूर सल्तनत, मराठा सैन्य, इक्केरीचे नायक, कोडागूचे शासक आणि मदुराईचे प्रमुख यांच्याशी संघर्ष झाला. म्हैसूरच्या सैन्य ाने 1638 साली श्रीरंगपट्टणमवरील विजापूरचा वेढा परतवून लावला आणि दक्षिणेकडे तामिळ प्रदेशात घुसखोरी केली. विशेषतः इतर शक्तींनी नियंत्रित केलेल्या किनारपट्टीच्या भागात प्रवेश मिळवण्याचा प्रयत्न करताना राज्याला उलट्या परिस्थितीचा सामना करावा लागला.

अँग्लो-म्हैसूर युद्धे

चार अँग्लो-म्हैसूर युद्धे ही अठराव्या शतकातील म्हैसूरची मध्यवर्ती लष्करी लढाई होती.

हैदर अलीला रोखण्यासाठी इंग्रजांनी मराठा आणि निजामाशी युती केली तेव्हा पहिले अँग्लो-म्हैसूर युद्ध सुरू झाले. जरी हैदरला चेंगम आणि तिरुवन्नमलई येथे पराभव पत्करावा लागला, तरी त्याने मद्रासच्या जवळ जाऊन रणनीतिकदृष्ट्या सुधारणा केली. त्यानंतर इंग्रजांनी शांततेसाठी सहमती दर्शवली.

या प्रदेशातील राजकीय संरेखन बदलल्यानंतर दुसरे अँग्लो-म्हैसूर युद्ध सुरू झाले. हैदरच्या 1779 च्या मोहिमेने त्याचे सैन्य घाटांमधून आणि उत्तर आर्कोटमध्ये आणले. पोल्लिलूर येथील म्हैसूरच्या यशाने त्याच्या रॉकेट तोफखान्याची परिणामकारकता दर्शविली. ब्रिटिश ांनी सर आयर कूटे यांच्या नेतृत्वाखाली पुनर्प्राप्ती केली, ज्यांच्या पोर्टो नोवो, पोलिलूर आणि शोलिंगूर येथील विजयांनी युद्धाचा मार्ग बदलला. हैदरच्या मृत्यूनंतर टिपूने संघर्ष सुरू ठेवला आणि मंगलोरच्या तहाने 1784 मध्ये संघर्ष संपवला.

तिसऱ्या अँग्लो-म्हैसूर युद्धानंतर टिपूने त्रावणकोरवर हल्ला केला. मराठा आणि निजामांच्या पाठिंब्याने ब्रिटीश सैन्य ाने अनेक दिशांनी आक्रमण केले. 1792 मध्ये श्रीरंगपट्टणमच्या वेढ्यामुळे टिपूला आपले अर्धे राज्य आत्मसमर्पण करून दोन मुलगे ओलीस ठेवण्याच्या करारावर स्वाक्षरी करण्यास भाग पाडले.

चौथ्या अँग्लो-म्हैसूर युद्धाने म्हैसूरचे स्वातंत्र्य संपुष्टात आले. टिपूने परदेशी पाठबळ मिळवणे आणि आपल्या सैन्य ाची पुनर्बांधणी करणे सुरूच ठेवले, परंतु ब्रिटिश ांनी म्हैसूर आणि फ्रान्स यांच्यातील नवीन युती रोखण्याचा निर्धार केला. 1799 मध्ये ब्रिटिश आणि मित्रपक्षांच्या सैन्य ाने श्रीरंगपट्टणमला वेढा घातला. टिपू सुलतान शहराचे रक्षण करताना मरण पावला. त्याच्या राज्याचा मोठा भाग जोडला गेला आणि ब्रिटिश आणि निजाम यांच्यात विभागला गेला. उर्वरित प्रदेश वाडियार कुटुंबाला एक संस्थान म्हणून परत देण्यात आला.

म्हैसूरची क्षेपणास्त्रे

लोह-आच्छादित रॉकेटच्या वापरामुळे म्हैसूरचे लष्करी तंत्रज्ञान विशेषतः प्रभावी झाले. हैदर अली आणि टिपू सुलतान यांनी अशी क्षेपणास्त्रे विकसित केली ज्यात लोखंडी नळ्यांमध्ये ज्वलन चूर्ण असते. मजबूत कंटेनरने जास्त अंतर्गत दाब दिला आणि त्यामुळे पूर्वीच्या कागदी-शरीर असलेल्या रॉकेटपेक्षा जास्त जोर दिला.

ही क्षेपणास्त्रे बांबूच्या लांब काठ्यांना जोडलेली होती आणि सामूहिक हल्ल्यांमध्ये ती डागली जाऊ शकत होती. त्यांची श्रेणी एक किलोमीटरहून अधिकपर्यंत पोहोचली असावी आणि नंतरच्या नोंदी दोन किलोमीटरपर्यंत पोहोचणाऱ्या श्रेणीचे वर्णन करतात. त्यांची अचूकता मर्यादित होती, परंतु मोठ्या संख्येने विशेषतः घोडदळाविरुद्ध गंभीर व्यत्यय निर्माण होऊ शकतो. काही रॉकेटवर धारदार ब्लेड बसवण्यात आले होते आणि ते उडवले जात असताना फिरले होते.

हैदर अलीने विशेष रॉकेट सैन्य तैनात केले, तर टिपूने त्यांची संख्या आणि संघटना वाढवली. टिपूचे सैन्य अंदाजे 1,200 रॉकेट सैन्य ापासून सुमारे 5,000 च्या तुकडीपर्यंत वाढत असल्याचे अहवालात वर्णन केले आहे. 1792 आणि 1799 मध्ये श्रीरंगपट्टणम येथे म्हैसूरच्या रॉकेटचा वापर करण्यात आला होता आणि ब्रिटिश नोंदी अंतिम वेढ्यादरम्यान रॉकेट मासिकाच्या नाट्यमय स्फोटाचे वर्णन करतात.

टिपूच्या पराभवानंतर इंग्रजांनी म्हैसूरची क्षेपणास्त्रे ताब्यात घेतली आणि इंग्लंडला उदाहरणे पाठवली. वूलविच येथील रॉयल आर्टिलरीचे लेफ्टनंट जनरल थॉमस डेसाग्युलियर्स यांनी त्यांच्या रचनेची तपासणी केली. ब्रिटिश प्रयोगांनी अखेरीस नेपोलियनच्या युद्धांदरम्यान वापरल्या गेलेल्या कॉंग्रेव्ह रॉकेटच्या विकासात योगदान दिले.

सांस्कृतिक योगदान

धर्म आणि शाही आश्रय

वोडेयारांचा धार्मिक इतिहास एकसमान नव्हता. सुरुवातीच्या राज्यकर्त्यांचे वर्णन जैन धर्माचे अनुयायी असे केले जाते, तर नंतरच्या राजांनी वैष्णव धर्म आणि शैव धर्माचे प्रकार स्वीकारले. राजा वोडेयार पहिला हा विष्णूच्या भक्तीशी संबंधित होता. डोड्डा देवराज वोडेयार यांना 'ब्राह्मणांचे संरक्षक' ही पदवी मिळाली, जे ब्राह्मण संस्थांना त्यांचा पाठिंबा दर्शवते. कृष्णराज वोडेयार तिसरा हा दुर्गा देवीचे एक रूप असलेल्या चामुंडेश्वरीला समर्पित होता.

विशिष्ट राज्यकर्त्यांच्या धार्मिक स्थानांबद्दलच्या त्यांच्या व्याख्येत इतिहासकार भिन्न आहेत. काहीजण चिक्का देवराजाचे वर्णन श्रीवैष्णव म्हणून करतात, तर काहीजण या पुराव्यांवरून सातत्यपूर्ण वीरशैवविरोधी धोरण दिसून येत नाही यावर भर देतात. त्याच्या कारकिर्दीतील जंगम किंवा वीरशैव विद्रोहाचे तपशील वेगवेगळे आहेत. एक ऐतिहासिक व्याख्या चारशे जंगमांच्या हत्येचे वर्णन करते, तर दुसरी नोंद करते की वीरशैव साहित्य या घटनेवर गप्प आहे.

जैन धर्माचे राजकीय महत्त्व कमी झाल्यानंतरही त्याला शाही आश्रय मिळत राहिला. म्हैसूरच्या राज्यकर्त्यांनी श्रवणबेळगोळ येथील जैन मठ संस्थांना देणग्या दिल्या. वोडेयार कुटुंबातील सदस्य तेथील महामस्तकाभिषेक समारंभाशी आणि 1659 ते 1953 दरम्यानच्या अनेक वर्षांत वैयक्तिक उपासनेशी संबंधित असल्याची नोंद आहे.

दसरा उत्सवाचा म्हैसूरच्या शाही ओळखीशी जवळचा संबंध जोडला गेला. राजा वोडेयार पहिला याने विजयनगरच्या पूर्वीच्या राजघराण्याच्या परंपरांवर आधारित शहरात त्याच्या उत्सवाची सुरुवात केली. हा सण म्हैसूरच्या सांस्कृतिक वारशाच्या सर्वात ओळखल्या जाणाऱ्या घटकांपैकी एक आहे.

साहित्य आणि कन्नड दरबार

म्हैसूर काळ हा अनेकदा कन्नड साहित्याच्या विकासातील सुवर्णकाळ मानला जातो. दरबाराने ब्राह्मण आणि वीरशैव लेखकांना पाठिंबा दिला, तर अनेक शासकांनी स्वतः संगीत लिहिले किंवा रचले. तत्वज्ञान आणि धार्मिक लेखनाच्या जुन्या शैली चालू राहिल्या, परंतु इतिहास, चरित्र, इतिहास, विश्वकोश, कादंबऱ्या, नाटके आणि संगीत ग्रंथांसह नवीन प्रकार देखील लोकप्रिय झाले.

नाट्यमय सादरीकरण आणि संगीत यांचे मिश्रण असलेल्या यक्षगान या लोकप्रकाराने लोकप्रियता मिळवली. इंग्रजी साहित्य आणि शास्त्रीय संस्कृतचाही नंतरच्या कन्नड लेखनावर प्रभाव पडला.

श्रीरंगपट्टणमच्या गोविंद वैद्य यांनी कांथिरव नरसराज विजय हे नरसराज पहिला यांचे स्तवन लिहिले. संगत्य छंदात रचलेले, त्यात राजाचा दरबार, लोकप्रिय संगीत आणि संगीत प्रकारांचे 26 अध्यायांमध्ये वर्णन केले आहे.

जयदेवाच्या संस्कृत 'गीता गोविंद' पासून प्रेरित, परंतु सप्तपदी छंदात स्वतःच्या रचनेसह रचलेला एक संगीत ग्रंथ 'गीता गोपाल' चे श्रेय चिक्का देवराजाला दिले जाते. इतर महत्त्वाच्या लेखकांमध्ये ब्राह्मण कवी लक्ष्मीसा आणि प्रवासी वीरशैव कवी सर्वजन यांचा समावेश होता. चेलुवांबे, हेलवनकट्टे गिरियम्मा, श्री रंगम्मा आणि सांची होन्नम्मा यांसारख्या महिला लेखकांनीही उल्लेखनीय योगदान दिले.

राजा नरसराज दुसरा याने वेगवेगळ्या भाषांमध्ये चौदा यक्षगान लिहिले, जे सर्व कन्नड लिपीत लिहिलेले होते. कृष्णराज वोडेयार तिसरा हा एक विपुल कन्नड लेखक होता आणि त्याला अभिनव भोज हा सन्मान प्राप्त झाला. श्रीतत्वनिधी आणि सौगंडिका परिणय यासह चाळीसहून अधिक कामे त्याच्याशी संबंधित आहेत.

आधुनिक कन्नड गद्याकडे जाणारी चळवळ हळूहळू विकसित झाली. 1823 मध्ये प्रकाशित झालेल्या केम्पू नारायण यांच्या 'मुद्रमंजुषा' मध्ये आधुनिक गद्यातील सुरुवातीचे घटक आहेत. 1895 आणि 1898 मध्ये प्रकाशित झालेल्या मुद्दण्णा यांच्या 'अदभूत रामायण' आणि 'रामस्वमेधम्' मध्ये आधुनिक साहित्यिक दृष्टीकोनातून प्राचीन महाकाव्याचे वर्णन केले आहे.

बसवप्पा शास्त्री यांनी कृष्णराज वोडेयार तिसरा आणि चामराजा वाडेयार दहावा यांच्या दरबारात काम केले. 'कन्नड रंगभूमीचे आजोबा' म्हणून ओळखले जाणारे, त्यांनी कन्नड नाटके लिहिली आणि शेक्सपिअरच्या 'ओथेलो' चा अनुवाद 'शूरसेन चरित' असा केला. त्यांनी कालिदास आणि अभिज्ञान शकुंतला यासह संस्कृत ग्रंथांचेही भाषांतर केले.

संगीत

कृष्णराज वोडेयार तिसरा आणि त्याचे उत्तराधिकारी चामराज वाडेयार दहावा, कृष्णराज वोडेयार चौथा आणि जयचामराज वाडेयार यांच्या काळात म्हैसूर दरबार संगीताचा प्रमुख आश्रयदाता बनला. दरबारातील संगीत संस्कृतीत शाही आश्रय, संगीत शिक्षण, युरोपियन संगीत प्रभाव, प्रकाशन आणि ध्वनिमुद्रण यांचा समावेश होता.

कृष्णराज वोडेयार तिसरा हा स्वतः संगीतकार आणि संगीतशास्त्रज्ञ होता. त्यांनी 'अनुभव पंचरत्न' या शीर्षकाखाली कन्नडमध्ये जावळी आणि भक्तीगीते रचली. त्याच्या रचनांमध्ये वोडेयार कुटुंबातील देवता असलेल्या 'चामुंडी' किंवा 'चामुंडेश्वरी' या मुद्रांचा वापर करण्यात आला होता.

कृष्णराज वोडेयार चौथा याच्या नेतृत्वाखाली, राग आणि भावावर भर देणारी एक वेगळी म्हैसूर संगीत शाळा विकसित झाली. राजवाड्याच्या रॉयल स्कूल ऑफ म्युझिकने शिक्षण संस्थात्मक केले. कर्नाटकी रचना छापल्या गेल्या आणि शाही संगीतकारांनी युरोपियन स्टफ नोटेशनचा वापर केला.

पाश्चिमात्य संगीतालाही प्रोत्साहन मिळाले. पॅलेस ऑर्केस्ट्रा बरोबर मार्गारेट कजिन्सचा पियानो कॉन्सर्ट हा बंगलोरमधील बीथोव्हनच्या शताब्दी समारंभाचा एक भाग होता. जयचामराजा वाडियार यांच्या काळात, दरबाराने रशियन संगीतकार निकोलाई मेडटनर आणि इतरांच्या ध्वनिमुद्रणांना प्रायोजित केले. पॅलेस बँडने व्यावसायिक ग्रामोफोन ध्वनिमुद्रणे केली आणि दरबाराने हॉर्न व्हायोलिन, थेरेमिन आणि कॅलियाफोन यासह वाद्ये मिळवली.

दरबारातील प्रसिद्ध संगीतकारांमध्ये वीणा शेषन्ना होती, जी दहाव्या चामराजा वाडियारच्या राजवटीशी संबंधित होती आणि तिला वैनिका शिखामणी ही पदवी मिळाली होती. म्हैसूर वासुदेवचार्यांनी संस्कृत आणि तेलगू भाषेत रचना केली आणि म्हैसूर शासकांच्या चार पिढ्यांनी त्यांना आश्रय दिला.

एच. एल. मुथय्या भागवतार यांनी 'हरिकेशा' या टोपण नावाने संस्कृत, कन्नड, तेलगू आणि तामिळ भाषेत सुमारे 400 ग्रंथांची रचना केली. टी. चौडिया हे अग्रगण्य व्हायोलिनवादक बनले आणि सात तारांच्या व्हायोलिनवर प्रभुत्व मिळवले. 1939 मध्ये त्यांची दरबारी संगीतकार म्हणून नियुक्ती झाली आणि त्यांना संगीत रत्न आणि संगीत कलानिधी यासारख्या पदव्या मिळाल्या.

मुद्रण, शिक्षण आणि सामाजिक बदल

ख्रिश्चन धर्मप्रचारकांनी म्हैसूरमध्ये मुद्रणालये स्थापन करण्यास मदत केली. हर्मन मोगलिंग हे 'पम्पा भारत' आणि 'जैमिनी भारत' यासह प्राचीन आणि समकालीन कन्नड ग्रंथांच्या प्रकाशनाशी संबंधित होते. एक कन्नड बायबल, एक द्विभाषिक शब्दकोश आणि वृत्तपत्र कन्नड समाचार देखील एकोणिसाव्या शतकाच्या सुरुवातीला प्रकाशित झाले.

ब्रिटिश ांच्या प्रभावाखाली इंग्रजी शिक्षणाचा विस्तार झाला. 1833 मध्ये म्हैसूरमध्ये इंग्रजी माध्यमाच्या पहिल्या शाळा सुरू झाल्या. 1881 पर्यंत, राज्यात सुमारे इंग्रजी माध्यमाच्या शाळा होत्या. 1870 मध्ये बंगळुरू केंद्रीय महाविद्यालय, 1879 मध्ये महाराजा महाविद्यालय, 1901 मध्ये महाराणी महाविद्यालय आणि 1916 मध्ये म्हैसूर विद्यापीठाची स्थापना झाली. त्यानंतर 1921 मध्ये मंगलोरमधील सेंट एग्नेस महाविद्यालय आले.

शिक्षणाचा प्रसार, छापील आणि धर्मप्रचारक टीकांनी सामाजिक दृष्टिकोनातील बदलांना हातभार लावला. 1894 मध्ये संमत केलेल्या कायद्यांनी आठ वर्षांखालील मुलींचे विवाह रद्द केले. विधवा पुनर्विवाह आणि निराधार महिलांच्या विवाहाला प्रोत्साहन देण्यात आले. 1923 मध्ये काही महिलांना निवडणुकीत मतदान करण्याची परवानगी मिळाली.

या बदलांमुळे सामाजिक विषमता दूर झाली नाही. 1835 चा कोडागू उठाव आणि 1837 चा कनारा उठाव यासह ब्रिटीश राजवटीला देखील या काळात विरोध झाला. आधुनिक राष्ट्रवादाच्या वाढीने म्हैसूरचे राजकीय जीवन भारतभरातील व्यापक चळवळींशी जोडले गेले.

चित्रकला आणि रंगभूमी

दरबारातील व्यापक सांस्कृतिक वातावरणात म्हैसूर चित्रकला विकसित झाली. सुंदरय्या, आला सिंगरय्या आणि बी. वेंकटप्पा यांच्यासह कलाकारांनी बंगालच्या पुनर्जागरणाने प्रभावित झालेल्या कलाकृती तयार केल्या.

कन्नड रंगमंचाने शास्त्रीय इंग्रजी आणि संस्कृत नाटक तसेच यक्षगानावर भर दिला. राजवाड्याच्या मैदानावर स्थापित केलेल्या प्रसारण प्रणालींद्वारे कर्नाटक संगीताची सार्वजनिक उपलब्धता वाढली. साहित्य, रंगभूमी, चित्रकला आणि संगीत यांनी मिळून म्हैसूरला दक्षिण भारतीय संस्कृतीचे एक महत्त्वाचे केंद्र बनवले.

वास्तुकला

शाही राजवाडे

म्हैसूरला 'राजवाड्यांचे शहर' म्हणून ओळखले जाऊ लागले. सर्वात प्रमुख राजवाडा म्हणजे अंबा विलास राजवाडा, ज्याला सामान्यतः म्हैसूर राजवाडा म्हणतात. पूर्वीचे एक संकुल आगीत नष्ट झाले आणि क्वीन-रेजेन्टने 1897 मध्ये इंग्रजी वास्तुविशारद हेन्री इर्विनने रचना केलेल्या नवीन इमारतीचे काम सुरू केले.

या राजवाड्यात हिंदू, इस्लामिक, इंडो-सारासेनिक आणि मुरीश घटकांचा मिलाफ आहे. त्याच्या रचनेत कास्ट-लोह स्तंभ आणि छतावरील चौकटीचा वापर केला गेला. ग्रॅनाईट स्तंभ प्रवेशद्वारावरील कप्पेदार कमानीला आधार देतात, तर एक उंच बुरुज छत्रासारख्या अंतिम भागासह सोन्याने मढवलेल्या घुमटाकडे वर चढतो. मुख्य संरचनेभोवती अतिरिक्त घुमट आहेत.

आतील भागात संगमरवरी भिंती, हिंदू देवतांच्या प्रतिमांनी सजवलेले सागवानचे छत आणि चांदीच्या दरवाजातून खाजगी आतील सभागृहाच्या दिशेने जाणारा दरबार हॉल आहे. अर्ध-मौल्यवान दगड जमिनीवर बसवले जातात आणि रंगीत काचेच्या छप्पराला स्तंभ आणि कमानी आधार देतात. विवाह सभागृह किंवा कल्याण मंटप हे त्याच्या अष्टकोनी रंगीत काचेच्या घुमटासाठी आणि मोराच्या आकृतीसाठी ओळखले जाते.

ई. डब्ल्यू. फ्रिचली यांच्या मार्गदर्शनाखाली 1921 साली चौथ्या कृष्णराज वोडेयारसाठी ललिता महल पॅलेस बांधण्यात आला. त्याची पुनर्जागरण शैली इंग्रजी मनोर घरे आणि इटालियन पॅलेझो यांना आकर्षित करते. मध्यवर्ती घुमट लंडनच्या सेंट पॉल कॅथेड्रलच्या प्रतिकृतीवर बांधण्यात आल्याचे सांगितले जाते. इटालियन संगमरवरी पायऱ्या, पॉलिश केलेले लाकडी मजले आणि बेल्जियन काचेचे दिवे ही त्याची उल्लेखनीय वैशिष्ट्ये आहेत.

जगमोहन पॅलेस 1861 मध्ये कार्यान्वित झाला आणि 1910 मध्ये पूर्ण झाला. त्याच्या तीन मजली संरचनेत घुमट, गुंबद आणि अंतिम भागांचा समावेश आहे. नंतर ते चामराजनगर आर्ट गॅलरी बनले.

इतर शाही संरचनांमध्ये 1880 मध्ये उन्हाळी राजवाडा म्हणून बांधलेला आणि सुरुवातीला राजघराण्याची शाळा म्हणून वापरला जाणारा लोकरंजन महाल आणि चामुंडी टेकडीवरील राजेंद्र विलास राजवाडा यांचा समावेश होता. नंतरचे 1922 मध्ये कार्यान्वित झाले आणि 1938 मध्ये इंडो-ब्रिटीश शैलीत पूर्ण झाले.

मंदिरे आणि धार्मिक इमारती

चामुंडी टेकडीवर चामुंडेश्वरी मंदिर आहे. त्याची सर्वात जुनी रचना बाराव्या शतकात पवित्र करण्यात आली आणि नंतर म्हैसूरच्या राज्यकर्त्यांनी त्याचा विस्तार आणि संरक्षण केले. कृष्णराज वोडेयार तिसरा याने 1827 मध्ये द्रविड शैलीतील गोपुरम जोडले. या मंदिरात चांदीने मढवलेले दरवाजे आणि देवतांच्या प्रतिमा, तसेच कृष्णराज वोडेयार तिसरा आणि त्याच्या तीन राण्यांची प्रतिमा आहे.

म्हैसूरचा किल्ला आणि राजवाडा संकुलात अनेक शतकांहून अधिक काळ बांधलेली मंदिरे आहेत. यामध्ये 1829 सालचे प्रसन्न कृष्णस्वामी मंदिर, 1499 सालचे लक्ष्मीरामन स्वामी मंदिर आणि सोळाव्या शतकाच्या उत्तरार्धातील त्रिनेश्वर स्वामी मंदिर यांचा समावेश आहे.

होयसळ वास्तुकलेने प्रभावित झालेल्या वैशिष्ट्यांसह पूर्णय्या यांनी श्वेता वराह स्वामी मंदिर बांधले होते. 1836 मध्ये बांधण्यात आलेल्या प्रसन्ना वेंकटरमण स्वामी मंदिरात वोडेयार शासकांची बारा भित्तीचित्रे आहेत.

म्हैसूरच्या बाहेर, बंगलोर किल्ल्यातील वेंकटरमण मंदिर त्याच्या याली किंवा पौराणिक-पशू स्तंभांसाठी ओळखले जाते. श्रीरंगपट्टणम येथील रंगनाथ मंदिर हे या प्रदेशातील धार्मिक परिस्थितीशी संबंधित आणखी एक प्रमुख स्मारक आहे.

श्रीरंगपट्टणम आणि टिपू सुलतानाच्या इमारती

टिपू सुलतानाने 1784 मध्ये श्रीरंगपट्टणम येथे दरिया दौलत राजवाडा बांधला. लाकडी राजवाडा इंडो-सारासेनिक शैलीचे अनुसरण करतो आणि सजावटीच्या कमानी, पट्टे असलेले स्तंभ, फुलांच्या डिझाईन्स आणि रंगीत सजावट यासाठी ओळखला जातो.

पश्चिमेकडील भिंतीवरील भित्तीचित्रे 1780 मध्ये कांचीपुरमजवळील पोल्लिलूर येथे कर्नल बेलीच्या सैन्य ावर टिपूच्या विजयाचे चित्रण करतात. युद्ध सुरू असताना टिपूने सुगंधी पुष्पगुच्छ धारण केल्याचे एका दृश्यात दिसते. हे चित्र फ्रेंच सैनिकांना ब्रिटिश सैनिकांपासून त्यांच्या मिशांद्वारे वेगळे करते.

1784 मध्ये टिपूने बांधलेल्या गुम्बाझ समाधीमध्ये टिपू सुलतान आणि हैदर अली यांच्या कबरी आहेत. त्याच्या ग्रॅनाइटच्या पायथ्याशी विटा आणि भित्तीस्तंभांच्या घुमटाला आधार आहे.

टिपूचा वाघ, टिपू सुलतानाशी संबंधित एक स्वयंचलित यंत्र, वाघाचे राजकीय प्रतीकवाद आणि ब्रिटिश ईस्ट इंडिया कंपनीप्रती शासकाचे वैर व्यक्त करते. कोरलेल्या आणि रंगवलेल्या लाकडी आवरणात एक वाघ जवळजवळ पूर्णाकृती आकाराच्या युरोपियन माणसाला मारताना दिसतो. अंतर्गत यंत्रणा माणसाचा हात हलवतात, रडण्याचा आवाज निर्माण करतात आणि वाघाला कुरकुर करायला लावतात. बाजूच्या पटलावर अठरा नोटा असलेला एक लहान पाईप अवयव दिसतो.

1799 मध्ये ब्रिटीश सैन्य ाने श्रीरंगपट्टणम काबीज केल्यानंतर टिपूच्या उन्हाळी राजवाड्यातून ऑटोमेटन घेतले गेले. तो ब्रिटनला पाठवण्यात आला आणि 1808 मध्ये लंडनमधील ईस्ट इंडिया हाऊसमध्ये पहिल्यांदा सार्वजनिकरित्या प्रदर्शित करण्यात आला. नंतर तो व्हिक्टोरिया आणि अल्बर्ट संग्रहालयात दाखल झाला, जिथे तो दक्षिण भारतातील शाही दरबारांवरील प्रदर्शनाचा भाग आहे.

अर्थव्यवस्था आणि व्यापार

कृषी पाया

म्हैसूरमधील बहुतांश लोक खेड्यांमध्ये राहत होते आणि ते शेतीवर अवलंबून होते. धान्ये, डाळी, भाज्या आणि फुलांची लागवड केली गेली. ऊस आणि कापूस ही महत्त्वाची व्यावसायिक पिके होती.

शेतकरी लोकसंख्येमध्ये वोक्कालिगा, जमीनदार आणि हेगडे म्हणून ओळखल्या जाणाऱ्या जमीनदारांचा समावेश होता. हे जमीनदार भूमिहीन मजुरांना कामावर ठेवतात आणि सामान्यतः त्यांना धान्य म्हणून पैसे देतात. लहान शेतकरी गरज भासल्यास मजूर म्हणूनही काम करू शकतात.

जमिनीची उपलब्धता आणि तुलनेने विरळ लोकसंख्येमुळे राजे आणि जमीनदारांना राजवाडे, मंदिरे, मशिदी, धरणे आणि तलाव यासह मोठी सार्वजनिक आणि धार्मिक कामे करता आली. केवळ जमिनीच्या मालकीसाठी भाडे आकारले जात नव्हते. त्याऐवजी, जमीनमालकांनी लागवडीचा कर भरला जो कापणीच्या उत्पादनाच्या निम्म्याइतकाच असू शकतो.

टिपू सुलतानच्या अधिपत्याखाली राज्य उत्पादन

टिपू सुलतानने राज्य व्यापार डेपोच्या माध्यमातून आर्थिक घडामोडींवर नियंत्रण ठेवण्याचा आणि त्यांचा विस्तार करण्याचा प्रयत्न केला. हे म्हैसूरच्या विविध भागात आणि कराची, जेद्दा आणि मस्कतसह परदेशी ठिकाणी स्थापन करण्यात आले होते. या डेपोच्या माध्यमातून म्हैसूरची उत्पादने विकली जात होती.

राज्याने सुतारकाम आणि लुटीकामात फ्रेंच तंत्रज्ञानाचा वापर केला. चिनी पद्धती साखरेच्या उत्पादनासाठी वापरल्या गेल्या, तर बंगालमधील तंत्रांनी रेशीम उत्पादनास आधार दिला. कनकपुरा आणि तारामंडलपेठ येथील सरकारी कारखान्यांमध्ये तोफा आणि दारुगोळा तयार केला जात असे.

साखर, मीठ, लोह, मिरपूड, वेलदोडा, सुपारी, तंबाखू आणि चंदन यासह अनेक अत्यावश्यक वस्तूंवर म्हैसूरची मक्तेदारी होती. राज्याने चंदनाचे धूप तेल आणि चांदी, सोने आणि मौल्यवान दगडांच्या खाणींवरही नियंत्रण ठेवले.

चंदनाचे लाकूड चीन आणि पर्शियन आखातात निर्यात केले जात असे. राज्यातील एकवीस केंद्रांमध्ये रेशीम शेती विकसित झाली. टिपूच्या राजवटीत सुरू झालेल्या म्हैसूर रेशीम उद्योगाला नंतर जागतिक आर्थिक मंदी आणि आयात केलेल्या रेशीम आणि रेयॉनच्या स्पर्धेचा सामना करावा लागला, परंतु विसाव्या शतकाच्या उत्तरार्धात त्याचे पुनरुज्जीवन झाले.

ब्रिटिश राजवटीत आर्थिक बदल

सहाय्यक आघाडीने म्हैसूरची वित्तीय व्यवस्था बदलली. कर अधिकाधिक रोख स्वरूपात गोळा केले जात होते आणि त्यांचा वापर लष्कर, पोलीस, नागरी प्रशासन आणि सार्वजनिक संस्थांसाठी केला जात होता. महसुलाचा एक भाग इंग्लंडला हस्तांतरित करण्यात आला ज्याचे वर्णन 'भारतीय खंडणी' असे केले गेले

या बदलामुळे जुन्या आर्थिक व्यवस्थेत व्यत्यय आला. पारंपरिक महसूल व्यवस्थेचे नुकसान आणि रोख कराच्या मागण्यांना शेतकऱ्यांनी विरोध केला. 1800 नंतर कॉर्नवॉलिसशी संबंधित ब्रिटीश जमीन सुधारणा अंमलात आल्या, तर रीड, मुनरो, ग्रॅहम आणि ठाकरे यांच्यासह प्रशासकांनी आर्थिक परिस्थिती सुधारण्याचा प्रयत्न केला.

पारंपरिक वस्त्रोद्योगाचे नुकसान झाले. मँचेस्टर, लिव्हरपूल आणि स्कॉटिश गिरण्यांनी ग्रामीण समुदायांद्वारे वापरल्या जाणार्या उत्कृष्ट कापड आणि खडबडीत कापडाचे उत्पादन वगळता हात विणण्यात यशस्वीरित्या स्पर्धा केली. अशाच प्रकारच्या दबावांचा इतर व्यवसायांवर परिणाम झाला.

गोनीगा समुदायाने गोणी-पिशवी विणण्यावरची आपली मक्तेदारी गमावली. आयात केलेल्या रासायनिक पर्यायांमुळे उप्पार समुदायाचे पारंपरिक खारफुटीचे उत्पादन कमी झाले. तेलाचा पुरवठा करणाऱ्या गनिगा समुदायावर केरोसीनच्या आयातीचा परिणाम झाला. परदेशी तामचीनी आणि कुंभारकामामुळे स्थानिक मातीच्या भांड्यांचे नुकसान झाले, तर गिरणीत तयार केलेल्या कंबळांनी देशी बनावटीच्या कांबळीला विस्थापित केले.

या बदलांमुळे प्रतिनिधी, दलाल, वकील, शिक्षक, नागरी सेवक आणि डॉक्टरांचा समावेश असलेल्या नवीन मध्यम वर्गाच्या निर्मितीला हातभार लागला. या गटामध्ये वेगवेगळ्या जातींच्या लोकांचा समावेश होता आणि त्यात अधिक लवचिक, तरीही असमान, सामाजिक रचना प्रतिबिंबित झाली.

नंतरच्या म्हैसूर राज्याच्या अंतर्गत विकास

पुनर्संचयित संस्थाने शिक्षण, उद्योग, शेती, वाहतूक आणि वीज निर्मितीला चालना देण्यासाठी सार्वजनिक प्रशासनाचा वापर केला. शेषाद्री अय्यर यांच्या कार्यकाळात कोलार सुवर्णक्षेत्राचा मोठ्या प्रमाणात विकास सुरू झाला. 1899 मध्ये सुरू झालेला शिवनसमुद्र जलविद्युत प्रकल्प हा भारतातील अशा प्रकारच्या सर्वात सुरुवातीच्या मोठ्या प्रयत्नांपैकी एक होता.

भद्रावती येथील म्हैसूर आयर्न वर्क्स, भद्रावती सिमेंट आणि कागदाचे कारखाने, रेल्वे आणि सिंचन प्रकल्पांनी राज्याच्या उत्पादनक्षम पायाभूत सुविधांचा विस्तार केला. कृष्णराज सागर प्रकल्प आणि कावेरी उच्च-स्तरीय कालव्यामुळे मांड्या येथील सिंचनास पाठबळ मिळाले.

या उपक्रमांमुळे म्हैसूरला एक विकसित आणि शहरीकृत संस्थान म्हणून प्रतिष्ठा मिळाली. त्यांनी अशा संस्था देखील निर्माण केल्या ज्या स्वातंत्र्यानंतरही या प्रदेशाची सेवा करत राहिल्या.

घसरण आणि घसरण

बाह्य युती, लष्करी पराभव आणि दक्षिण आशियातील सत्तेच्या बदलत्या संतुलनामुळे स्वतंत्र सत्ता म्हणून म्हैसूरचा ऱ्हास झाला.

अठराव्या शतकातील राज्याने मराठा, निजाम, त्रावणकोर आणि ब्रिटिश ांचा सामना केला. हैदर अली आणि टिपू सुलतान यांनी महत्त्वपूर्ण यश मिळवले, परंतु ते ब्रिटिश ांविरुद्ध स्थिर युती कायम ठेवू शकले नाहीत. फ्रेंच मदत मर्यादित होती आणि नंतर ती मागे घेण्यात आली. फ्रान्स, अफगाणिस्तान, ऑटोमन साम्राज्य आणि अरेबियापासून मदत मिळवण्याच्या टिपूच्या प्रयत्नांना थेट लष्करी पाठबळ मिळाले नाही.

तिसऱ्या अँग्लो-म्हैसूर युद्धातील पराभवामुळे म्हैसूरचा प्रदेश आणि संसाधने कमी झाली. 1792 च्या श्रीरंगपट्टणमच्या तहामुळे टिपूला त्याचे अर्धे राज्य आत्मसमर्पण करण्यास आणि दोन मुलांना ओलीस ठेवण्यास भाग पाडले. त्याच्या नंतरच्या लष्करी आणि राजनैतिक पुनर्प्राप्ती प्रयत्नांवर ब्रिटिश ांनी बारकाईने लक्ष ठेवले.

चौथ्या अँग्लो-म्हैसूर युद्धात, टिपू 1799 मध्ये श्रीरंगपट्टणाचे रक्षण करताना मरण पावला. त्याच्या मृत्यूने म्हैसूरचे स्वातंत्र्य आणि दक्षिण भारतावरील म्हैसूरच्या वर्चस्वाचा काळ संपुष्टात आला. ब्रिटिश आणि निजामाने मोठा भाग ताब्यात घेतला. उर्वरित प्रदेशाचे एका संस्थानाच्या राज्यात रूपांतर करण्यात आले आणि पाच वर्षीय कृष्णराज वोडेयार तिसरा याला सिंहासनावर बसवण्यात आले.

वाडियारांनी सत्ता परत मिळवली पण पूर्ण सार्वभौमत्व मिळवले नाही. इंग्रजांनी म्हैसूरच्या परराष्ट्र संबंधांवर नियंत्रण ठेवले, राज्यात सैन्य कायम ठेवले आणि वार्षिक देयकांची मागणी केली. 1820 च्या दशकात संबंध बिघडले. त्या दशकाच्या अखेरीस झालेल्या नगर बंडामुळे ब्रिटिश ांना कुप्रशासनाचा हवाला देण्यासाठी आधार मिळाला आणि 1831 मध्ये त्यांनी थेट नियंत्रण मिळवले.

पन्नास वर्षे म्हैसूरचे प्रशासन ब्रिटिश आयुक्तांद्वारे चालवले जात होते. या काळात प्रशासन आणि पायाभूत सुविधांमध्ये सुधारणा झाल्या, परंतु त्यात गंभीर अडचणीही होत्या. 1876-77 मध्ये राज्यात विनाशकारी दुष्काळ पडला. अंदाजित मृत्यूचे प्रमाण 700,000 ते 1,100,000 लोक किंवा लोकसंख्येच्या जवळजवळ एक पंचमांश इतके होते.

वाडियार राजवंशाच्या समर्थकांनी पुनर्संचयित करण्यासाठी यशस्वीरित्या प्रयत्न केले. 1881 मध्ये, प्रस्तुतीकरणाच्या साधनाने राजवंशाला अधिकार परत दिला. एक ब्रिटिश रहिवासी आणि एक दिवाण प्रशासनाच्या महत्त्वाच्या पैलूंवर देखरेख करत राहिल्याने, दहावा चामराजा वाडियार शासक बनला.

चामाराजाच्या मृत्यूनंतर, कृष्णराज वोडेयार चौथा 1895 मध्ये लहानपणीच सिंहासनावर बसला. 8 फेब्रुवारी 1902 रोजी त्यांनी सत्ता हाती घेईपर्यंत त्यांची आई, महाराणी केम्पराजम्मन्नियारू यांनी राजप्रतिनिधी म्हणून काम केले. त्यांची प्रदीर्घ कारकीर्द औद्योगिक, शैक्षणिक, कृषी आणि सांस्कृतिक विकासाशी संबंधित होती.

9 ऑगस्ट 1947 रोजी म्हैसूर स्वतंत्र भारतात विलीन झाल्यानंतर त्याचा उत्तराधिकारी जयचामराज वाडियार शासक म्हणून कायम राहिला. 1956 पर्यंत त्यांनी म्हैसूरचे राजप्रमुख म्हणून काम पाहिले. राज्य पुनर्रचना कायद्याने राजकीय संरचनेत बदल केला आणि त्यांचे स्थान विस्तारीत म्हैसूर राज्याचे राज्यपाल झाले. 1963 ते 1966 पर्यंत त्यांनी मद्रास राज्याचे पहिले राज्यपाल म्हणून काम पाहिले.

वारसा

म्हैसूर राज्याचा वारसा अनेक परस्पर व्याप्त इतिहासावर आधारित आहे.

प्रथम, ते प्रादेशिक राज्याच्या प्रदीर्घ राजकीय विकासाचे प्रतिनिधित्व करते. विजयनगरच्या राजकीय व्यवस्थेत स्थानिक प्रमुख म्हणून वाडियारांची सुरुवात झाली. साम्राज्याच्या पतनानंतर ते स्वायत्त शासक बनले, युद्ध आणि मुत्सद्देगिरीद्वारे विस्तारले आणि दक्षिण भारताच्या बहुतांश भागावर प्रभाव टाकणारे राज्य स्थापन केले.

दुसरे म्हणजे, ब्रिटिश ांच्या विस्ताराला विरोध करण्यासाठी म्हैसूर हे एक प्रमुख केंद्र होते. हैदर अली आणि टिपू सुलतान यांनी चार युद्धांमध्ये इंग्रजांचा सामना केला. त्यांच्या लष्करी मोहिमांनी ब्रिटिश ांचे वर्चस्व रोखले नाही, परंतु त्यांनी ते पुढे ढकलले आणि ब्रिटिश सत्तेच्या मर्यादा उघड केल्या. लोखंडी सिलिंडरच्या वापराद्वारे विकसित झालेल्या म्हैसूरच्या रॉकेटचा ब्रिटिश रॉकेटच्या रचनेवर प्रभाव पडला आणि ते जागतिक लष्करी तंत्रज्ञानाच्या इतिहासाचा भाग बनले.

तिसरे, म्हैसूरचा इतिहास धार्मिक आणि सांस्कृतिक संरक्षणाची गुंतागुंत स्पष्ट करतो. जैन संस्थांना शाही पाठिंबा मिळत राहिला, तर वैष्णव, शैव आणि देवी परंपरांनी दरबारी जीवनाला आकार दिला. वोडेयारांनी विजयनगर परंपरेशी जोडलेला दसरा उत्सव म्हैसूरच्या सार्वजनिक ओळखीचा केंद्रबिंदू आहे.

चौथे, नंतरच्या राज्याने एक मजबूत संस्थात्मक वारसा सोडला. दिवाण आणि वाडियार राजवटीत प्रातिनिधिक सरकार, शिक्षण, सार्वजनिक कामे, सिंचन, वीज, रेल्वे, उद्योग आणि उच्च शिक्षणाचा विस्तार झाला. म्हैसूर विद्यापीठ, अभियांत्रिकी शिक्षण, भद्रावती येथील औद्योगिक प्रकल्प, कोलार सुवर्णक्षेत्र आणि जलविद्युत विकास हे सर्व या परिवर्तनाचा भाग होते.

अखेरीस, कन्नड साहित्य, कर्नाटक संगीत, म्हैसूर चित्रकला, यक्षगान आणि वास्तुकलेमध्ये म्हैसूरचा सांस्कृतिक वारसा अजूनही दिसून येतो. शहरातील राजवाडे आणि मंदिरे, श्रीरंगपट्टणमची स्मारके आणि शाही दरबारातील संगीत परंपरा कर्नाटकच्या वारशाला आकार देत आहेत. त्यामुळे राज्याचा इतिहास केवळ वंशपरंपरागत उत्तराधिकारापुरता मर्यादित नाहीः तो बदलत्या राजकीय अधिकारांचा, तांत्रिक नवकल्पनांचा, सांस्कृतिक संरक्षणाचा आणि आधुनिक दक्षिण भारताच्या निर्मितीचा देखील इतिहास आहे.

कालमर्यादा

<कालमर्यादा घटना = {[ {वर्षः 1399, शीर्षकः "पारंपारिक पाया", वर्णनः "वाडियार राज्याची स्थापना पारंपरिक पणे आधुनिक म्हैसूरजवळ यदुरायाने केली असे म्हटले जाते". }, {वर्षः 1551, शीर्षकः "सर्वात प्राचीन वोडेयार शिलालेख", वर्णनः "वोडेयारांनी जारी केलेला सर्वात जुना जिवंत शिलालेख दुसऱ्या तिम्मराजाच्या राजवटीचा आहे". }, {वर्षः 1565, शीर्षकः "विजयनगरचा ऱ्हास", वर्णनः "विजयनगर कमकुवत झाल्यामुळे म्हैसूरच्या स्वायत्ततेसाठी आणि विस्तारासाठी नवीन संधी निर्माण होतात". }, {वर्षः 1610, शीर्षकः "श्रीरंगपट्टणाचे नियंत्रण", वर्णनः "राजा वोडेयार पहिला श्रीरंगपट्टणमला त्याच्या विजयनगरच्या राज्यपालाकडून हिसकावून घेतो". }, {वर्षः 1638, शीर्षकः "विजापूर वेढा मागे हटवला", वर्णनः "म्हैसूरच्या सैन्य ाने श्रीरंगपट्टणमच्या विजापूर वेढ्याला प्रभावीपणे मागे हटवले". }, {वर्षः 1672, शीर्षकः "चिक्का देवराजचा प्रवेश", वर्णनः "चिक्का देवराजाने प्रादेशिक विस्तार आणि प्रशासकीय सुधारणांचा एक मोठा काळ सुरू केला". }, {वर्षः 1758, शीर्षकः "बेंगळुरूमधील हैदर अलीचा विजय", वर्णनः "हैदर अलीने बेंगळुरू येथे मराठ्यांचा पराभव केला आणि म्हैसूरच्या राजकारणात त्याला महत्त्व प्राप्त झाले". }, {वर्षः 1761, शीर्षकः "हैदर अली सत्तेवर आला", वर्णनः "हैदर अली म्हैसूरचा प्रभावी शासक बनतो तर वोडेयार नाममात्र राजा राहतो". }, {वर्षः 1767, शीर्षकः "पहिले अँग्लो-म्हैसूर युद्ध", वर्णनः "ब्रिटीश, मराठा आणि निजाम हैदर अलीच्या विरोधात सामील झाले, जो नंतर इंग्रजांना वाटाघाटी करण्यास भाग पाडतो". }, {वर्षः 1781, शीर्षकः "पोर्टो नोवोची लढाई", वर्णनः "सर आयर कूटे यांनी दुसऱ्या अँग्लो-म्हैसूर युद्धादरम्यान एका मोठ्या ब्रिटिश विजयात हैदर अलीचा पराभव केला". }, {वर्षः 1782, शीर्षकः "हैदर अलीचा मृत्यू", वर्णनः "हैदर अली ब्रिटिश ांशी सुरू असलेल्या युद्धादरम्यान मरण पावतो आणि टिपू सुलतान त्याच्या जागी येतो". }, {वर्षः 1784, शीर्षकः "मंगलोरचा तह", वर्णनः "हा करार प्रदेश पुनर्संचयित करतो आणि दुसरे अँग्लो-म्हैसूर युद्ध तात्पुरते संपवतो". }, {वर्षः 1792, शीर्षकः "श्रीरंगपट्टणमचा तह", वर्णनः "टिपू सुलतान म्हैसूरचा अर्धा भाग शरण जातो आणि तिसऱ्या अँग्लो-म्हैसूर युद्धानंतर दोन मुलांना ओलीस ठेवतो". }, {वर्षः 1799, शीर्षकः "टिपू सुलतानाचे पतन", वर्णनः "चौथ्या अँग्लो-म्हैसूर युद्धात श्रीरंगपट्टणाचे रक्षण करताना टिपू मरण पावला; म्हैसूरचे स्वातंत्र्य संपुष्टात आले". }, {वर्षः 1831, शीर्षकः "थेट ब्रिटिश प्रशासन", वर्णनः "नगर बंड आणि कुप्रशासनाच्या आरोपांनंतर इंग्रजांनी म्हैसूरचा ताबा घेतला". }, {वर्षः 1881, शीर्षकः "वाडियारांना परतावा", वर्णनः "वाडियार राजवंशाला परतावा देण्याच्या साधनाखाली अधिकार बहाल केला जातो". }, {वर्षः 1899, शीर्षकः "शिवनसमुद्र जलविद्युत प्रकल्प", वर्णनः "म्हैसूरने भारतातील सर्वात जुन्या मोठ्या जलविद्युत प्रकल्पांपैकी एक सुरू केला आहे". }, {वर्षः 1916, शीर्षकः "म्हैसूर विद्यापीठाची स्थापना", वर्णनः "म्हैसूर विद्यापीठाची स्थापना राज्यातील उच्च शिक्षणाला बळकटी देते". }, {वर्षः 1947, शीर्षकः "भारतात प्रवेश", वर्णनः "म्हैसूर 9 ऑगस्ट रोजी भारतीय संघराज्यात सामील झाले". }, {वर्षः 1950, शीर्षकः "राज्याच्या ऐतिहासिक काळाचा अंत", वर्णनः "राजवटीच्या समाप्तीनंतर भारतीय संघराज्यात म्हैसूर एक राज्य म्हणून कायम आहे". }, [वर्षः 1956, शीर्षकः "म्हैसूर राज्याची पुनर्रचना", वर्णनः "कन्नड भाषिक प्रदेश एका विस्तारित म्हैसूर राज्यात एकत्रित झाले आहेत, ज्याचे नंतर कर्नाटक असे नामकरण करण्यात आले". } ]} />

हेही पहा

• [विजयनगर साम्राज्य _ प्रेझर्व _ 0 _
• [मराठा साम्राज्य _ प्रेझर्व _ 1 _
• [हैदर अली _ प्रेझर्व _ 2 _
• [टिपू सुलतान _ प्रेझर्व _ 3 _
• [म्हैसूर पॅलेस _ प्रेझर्व्ह _ 4 _
• [श्रीरंगपट्टणम _ प्रेझर्व _ 5 _