कैथीः उत्तर भारताची नोंद ठेवणारी लिपी

1854 मध्ये, कैथी 77,368 शाळेच्या प्राथमिक शाळांमध्ये दिसला, त्याने देवनागरीमधील 25,151 आणि महाजनीमधील 24,302 या शाळांच्या प्राथमिक शाळांना मागे टाकले. ही आकृती आधुनिक उत्तर प्रदेश, बिहार आणि झारखंडशी संबंधित प्रदेशांमध्ये वापरल्या जाणाऱ्या लिपीची व्यावहारिक व्याप्ती दर्शवते. कैथी ही एक ब्राह्मिक लिपी होती जी कायदेशीर, प्रशासकीय आणि खाजगी नोंदींसाठी वापरली जात होती आणि अंगिका, अवधी, बजिका, भोजपुरी, हिंदुस्थानी, मैथिली, माघी, नागपुरी आणि सुरजापुरी यासह अनेक इंडो-आर्यन भाषा लिहिण्यासाठी ती स्वीकारली गेली.

त्याचे ऐतिहासिक महत्त्व त्याच्या दैनंदिन उपयुक्ततेतून आले आहे. कैथीने शाही दरबारात आणि नंतर ब्रिटीश वसाहतवादी प्रशासनात काम केले, जिथे कायस्थ समुदायाच्या सदस्यांनी महसुलाच्या नोंदी, कायदेशीर कागदपत्रे, मालकी पत्रे आणि पत्रव्यवहार राखले. प्रामुख्याने धार्मिक साहित्याशी संबंधित झालेल्या लिपीच्या उलट, हिंदू आणि मुस्लिम दोघांनीही व्यावहारिक संवाद, वित्त आणि प्रशासनासाठी कैथीचा मोठ्या प्रमाणात वापर केला. न्यायालयांमध्येही याचा वापर केला जात असेः 1880 च्या दशकात, त्याला बिहारच्या न्यायालयांची अधिकृत लिपी म्हणून मान्यता देण्यात आली आणि 1950 ते 1954 पर्यंत ती बिहार जिल्हा न्यायालयांची अधिकृत कायदेशीर लिपी राहिली.

देवनागरीला नंतर यश मिळाले असले तरी, ऐतिहासिक दस्तऐवज, प्रादेशिक भाषा, लेखन पद्धती आणि उत्तर आणि पूर्व भारतातील लिखाणाच्या विकासासाठी कैथी महत्त्वपूर्ण आहे.

उत्पत्ती आणि वर्गीकरण

भाषिक आणि लिपी वर्गीकरण

कैथी ही एकच बोलली जाणारी भाषा नसून ब्राह्मिक लिपी आहे. अनेक इंडो-आर्यन भाषा आणि प्रादेशिक प्रकारांसाठी ते स्वीकारले गेले. यामध्ये अंगिका, अवधी, बजिका, भोजपुरी, हिंदुस्थानी, मैथिली, माघी, नागपुरी आणि सुरजापुरी यांचा समावेश होता.

लिपीच्या ऐतिहासिक क्षेत्रामध्ये उत्तर आणि पूर्व भारताचा बराचसा भाग समाविष्ट होता. त्याची प्राथमिक कार्ये व्यावहारिक होतीः कायदेशीर नोंदी, प्रशासन, खाजगी पत्रव्यवहार, महसुलाचे दस्तऐवजीकरण, स्वामित्व पत्रे आणि दैनंदिन संस्थात्मक आणि व्यावसायिक जीवनाशी संबंधित लेखनाचे इतर प्रकार.

उत्पत्ती

कैथीमधील कागदपत्रे किमान सोळाव्या शतकापर्यंत शोधण्यायोग्य आहेत. उपलब्ध ऐतिहासिक नोंदी शोधासाठी एकही ठिकाण ओळखत नाहीत, परंतु लिपी ब्राह्मिक लेखन परंपरेत ठेवते आणि तिच्या प्रस्थापित वापराला सध्याच्या उत्तर प्रदेश, बिहार आणि झारखंडशी संबंधित प्रदेशांशी जोडते.

कैथीचा वापर मुघल काळात केला जात होता आणि ब्रिटिश वसाहतवादी प्रशासनाखाली तो महत्त्वाचा राहिला. त्याचा नंतरचा इतिहास विशेषतः शैक्षणिक आकडेवारी, न्यायालयीन वापर आणि शिक्षण आणि प्रशासनात वापरल्या जाणार्या लिप्यांवरील अधिकृत वादविवादांद्वारे चांगल्या प्रकारे नोंदवला गेला आहे.

नाव व्युत्पत्तीशास्त्र

'कैथी' हे नाव 'कायस्थ' या एका सामाजिक-व्यावसायिक गटाचे नाव आहे, जे ऐतिहासिक दृष्ट्या लेखन, नोंदी ठेवणे आणि प्रशासनाशी संबंधित आहे. कायस्थांनी शाही दरबारात आणि नंतर ब्रिटीश वसाहतवादी कार्यालयांमध्ये काम केले. त्यांच्या कामात महसुलाच्या नोंदी, कायदेशीर कागदपत्रे, मालकी पत्रे आणि सामान्य पत्रव्यवहार राखणे समाविष्ट होते.

या लिपीला इतरही अनेक नावे आहेत. यामध्ये कायथी, कायस्ती, कायस्तानी आणि कैते लिपि यांचा समावेश आहे. इ. स. 1654 मधील राजा प्रताप मल्ल याच्या बहुभाषिक दगडी शिलालेखात नेवारमध्ये त्याचा उल्लेख 'कायथिनगर आखाडा' असा आहे, ज्याचा अर्थ 'कायथिनगरी लिपी' असा आहे. नेपाळी भाषेत तिला 'कैते लिपि' असेही म्हणतात.

ऐतिहासिक विकास

प्रारंभिक दस्तऐवजीकरण आणि मुघल वापर

किमान सोळाव्या शतकापासून कैथी दस्तऐवज ज्ञात आहेत आणि मुघल काळात ही लिपी मोठ्या प्रमाणात वापरली जात होती. त्याचा प्रसार प्रशासकीय आणि व्यावसायिक उपक्रमांशी जोडलेला होता ज्यासाठी लेखन आवश्यक होते. केवळ एका भाषेची किंवा समुदायाची सेवा करण्याऐवजी, ती अनेक इंडो-आर्यन भाषांसाठी स्वीकारली गेली.

त्याच्या व्यावहारिक स्वरूपाचा त्याच्या सामाजिक स्थितीवर देखील प्रभाव पडला. हिंदी पट्ट्यात मोठ्या प्रमाणावर वापरल्या जाणाऱ्या तीन लिप्यांपैकी-कैथी, देवनागरी आणि महाजनी-कैथी ही मोठ्या प्रमाणावर तटस्थ मानली जात होती. हिंदू आणि मुसलमान त्याचा दैनंदिन पत्रव्यवहार, आर्थिक व्यवहार आणि प्रशासनासाठी वापर करत असत. देवनागरी हिंदू धार्मिक साहित्याशी संबंधित होती, तर पर्शियन लिपी मुस्लिम धार्मिक साहित्य आणि शिक्षणाशी संबंधित होती.

शिक्षण आणि वसाहतवादी प्रशासन

एकोणिसाव्या शतकाने मान्यता आणि स्पर्धा या दोन्ही गोष्टी आणल्या. 1854 मध्ये, 77,368 शाळेच्या प्राथमिक परीक्षांमध्ये कैथीचे प्रतिनिधित्व केले गेले. हे देवनागरीमधील 25,151 आणि महाजनीमधील 24,302 प्रायमरपेक्षा बरेच जास्त होते.

एकोणिसाव्या शतकाच्या उत्तरार्धात अवध येथील जॉन नेसफिल्ड, बिहारमधील इन्व्हर्निल येथील जॉर्ज कॅम्पबेल आणि बंगालमधील एका समितीने शिक्षणात कैथीच्या वापराचे समर्थन केले. अनेक कायदेशीर कागदपत्रे या लिपीत लिहिली गेली होती. 1880 च्या दशकात, ब्रिटिश राजवटीत, बिहारच्या न्यायालयांची अधिकृत लिपी म्हणून कैथीला मान्यता देण्यात आली.

हा पाठिंबा असूनही, हिंदी बोलीभाषांच्या देवनागरी-आधारित किंवा पर्शियन-आधारित लिप्यंतराचा आग्रह धरणार्या अधिक पुराणमतवादी आणि धार्मिक प्रवृत्ती असलेल्या गटांसाठी कैथी अधिकाधिक प्रतिकूल होत गेला. देवनागरी प्रकाराच्या व्यापक उपलब्धतेमुळे, विशेषतः सध्याच्या उत्तर प्रदेशाशी संबंधित वायव्य प्रांतांमध्ये, देवनागरीला बळकटी मिळण्यास मदत झाली. कैथीच्या लक्षणीय परिवर्तनशीलतेमुळे यांत्रिक मुद्रण तुलनेने अधिक कठीण झाले.

1950 नंतर बिहार न्यायालये

1950 ते 1954 पर्यंत कैथी ही बिहार जिल्हा न्यायालयांची अधिकृत कायदेशीर लिपी राहिली. कायदेशीर नोंदींमध्ये त्याची उपस्थिती अधिकृत दर्जा गमावल्याने संपली नाही. ऐतिहासिक दस्तऐवज टिकून राहिले आणि सध्याच्या बिहारच्या न्यायालयांना जुन्या कैथी दस्तऐवजांचे वाचन करण्यासाठी संघर्ष करावा लागतो. ही सततची अडचण अभिलेखीय आणि कायदेशीर इतिहासासाठी लिपीचे महत्त्व दर्शवते.

आधुनिक एन्कोडिंग

कैथीने ऑक्टोबर 2009 मध्ये 5.2 आवृत्तीच्या प्रकाशनासह युनिकोड मानकामध्ये प्रवेश केला. त्याचा युनिकोड ब्लॉक यू + 11080-यू + 110सीएफ आहे. युनिकोड एन्कोडिंगमुळे इतर ऐतिहासिक आणि आधुनिक लिप्यांबरोबरच कैथीचे डिजिटली प्रतिनिधित्व करणे शक्य होते.

पटकथा आणि लेखन प्रणाली

कैथी लिपी

कैथी ही डावीकडून उजवीकडे लिहिलेली ब्राह्मिक लिपी आहे. देवनागरीशी संबंधित शिर्षक शिरोरेखा काढून ते जलद प्रतिलेखनासाठी अनुकूल केले गेले. सततच्या मथळ्याच्या अनुपस्थितीमुळे लेखकांना सतत, वेगवान फटक्यांद्वारे लिहिण्याची मुभा मिळाली.

लिपीची स्वतंत्र प्रारंभिक रूपे आणि आश्रित स्वर डायक्रिटिक्स आहेत. कैथी व्यंजनांना काकहरा म्हणतात, तर औपचारिक संस्कृत-आधारित संज्ञा व्यंजन देखील कधीकधी वापरली जाते. सर्व कैथी व्यंजनामध्ये अंतर्निहित/अ/स्वर असतो. डायक्रिटिक्स अक्षरांचा अर्थ किंवा उच्चारण बदलतात आणि स्वर डायक्रिटिक्स व्यंजनांना जोडलेले असतात.

प्रादेशिक वर्ग

स्थानिक प्रकारांच्या आधारे, कैथी तीन वर्गांमध्ये विभागली गेली आहेः

• भोजपुरीः भोजपुरी भाषिक प्रदेशात वापरली जाते आणि सर्वात सुपाठ्य शैली मानली जाते.
• मगाहीः मूळचा मगध किंवा मगधचा रहिवासी आणि भोजपुरी आणि तिरहुती दरम्यान स्थित आहे.
• तिरहुतीः मैथिली भाषिक प्रदेशात वापरली जाते आणि सर्वात मोहक शैली मानली जाते.

हे वर्ग दर्शवतात की कैथी ही पूर्णपणे एकसमान लेखन प्रणाली नव्हती. स्थानिक लेखन पद्धतींनी त्याच्या स्वरूपाला आणि स्वरूपाला आकार दिला.

ध्वन्यात्मक रेखाचित्रे

संयुग्म व्यंजन बंधनांना संयुक्ताक्षर किंवा संयुक्ताचर म्हणतात. ते सामान्यतः कमी गुंतागुंतीचे असतात आणि देवनागरीमध्ये आढळणाऱ्या संयुगांपेक्षा कमी प्रमाणित असतात. हे अंशतः कैथीमध्ये लिहिलेल्या भाषांच्या आकारविज्ञान आणि ध्वन्यात्मकतेशी संबंधित आहे. भोजपुरी, मगधी, मैथिली आणि अवधीमध्ये, व्यंजन समूह अनेकदा मेटाथेसिसद्वारे सुलभ केले जातात.

उदाहरणार्थ, संस्कृत-व्युत्पन्न रूप कर्म हे कैथीमध्ये कर्म बनते. त्याचप्रमाणे, संयुक्ताक्षर हे संयुक्ताचर बनते. / क्ष/सारख्या गुंतागुंतीच्या ध्वनींची जागा/च/सारख्या सोप्या ध्वनींनी घेतली जाऊ शकते.

कैथीच्या वेगवान, सातत्यपूर्ण लेखन शैलीने देखील लेखकांना गुंतागुंतीचे संयुग्म प्रकार टाळण्यास प्रोत्साहित केले. त्याऐवजी, अंतर्निहित स्वर दडपण्यासाठी व्यंजने अनुक्रमे स्पष्ट विरामाने लिहिली जाऊ शकतात. असे असले तरी, विशेषतः तिरहुती वर्गात लिगेटेड रूपे अस्तित्वात आहेत.

रेखाचित्रे सामान्यतः दोन संरचनात्मक नमुन्यांचे अनुसरण करतात. उभ्या स्टॅकिंगमध्ये, मागचा व्यंजन अग्रभागी असलेल्या व्यंजनाच्या खाली लिहिला जातो; हे विशेषतः होमॉर्गेनिक अनुनासिक आणि जेमिनेटमध्ये सामान्य आहे. अर्ध-स्वरूपात, अग्रभागी असलेल्या व्यंजनाचा उजवा उभा दांडा काढून टाकला जातो आणि उर्वरित डावा भाग खालील व्यंजनास आडवा जोडतो.

रोटिक बंधन

जेव्हा ते एखाद्या संयोगात येते तेव्हा व्यंजन/ɾa/चे विशेष स्वरूप असते. जेव्हा ते दुसर्या व्यंजनाच्या आधी येते, तेव्हा ते रेफा असे लिहिले जातेः खालील व्यंजनाच्या वर एक लहान वक्र स्ट्रोक आणि किंचित उजवीकडे. जेव्हा/ɾa/दुसऱ्या व्यंजनाचे अनुसरण करते, तेव्हा ते राकर असे लिहिले जाते. त्याचा आकार आणि संलग्नता आधीच्या व्यंजनाच्या स्वरूपानुसार बदलते.

कैथी हस्तलिखितांमध्ये अनेक रत्न आहेत, जे लेखकाच्या आधारावर जोडले किंवा जोडले जाऊ शकत नाहीत. एक सर्वसमावेशक तक्ता 1,225 संभाव्य द्विकोणीय कैथी संयुग्म समूहांची नोंद करतो, ज्यामध्ये व्युत्पन्न अक्षरे/ची/आणि/ची/समाविष्ट आहेत, जरी काही जोड्या कोणत्याही भाषेत उद्भवू शकत नाहीत.

भौगोलिक वितरण

ऐतिहासिक प्रसार

उत्तर आणि पूर्व भारताच्या काही भागांमध्ये, विशेषतः आधुनिक उत्तर प्रदेश, बिहार आणि झारखंडशी संबंधित प्रदेशांमध्ये कैथी प्रचलित होती. बंगालच्या पश्चिमेला उत्तर भारतात सर्वाधिक प्रमाणात वापरली जाणारी लिपी म्हणून तिचे वर्णन केले गेले.

त्याचा वापर भाषेच्या अनेक क्षेत्रांमध्ये पसरला. भोजपुरी, माघी आणि मैथिली या प्रत्येकामध्ये संबंधित प्रादेशिक शैली होत्या, तर अंगिका, अवधी, बजिका, हिंदुस्थानी, नागपुरी आणि सुरजापुरीसाठीही लिपीचे रुपांतर करण्यात आले.

प्रशासकीय केंद्रे

जेथे अभिलेख ठेवणे आवश्यक होते तेथे लिपीची भरभराट झालीः शाही न्यायालये, वसाहतवादी कार्यालये, कायदा न्यायालये, महसूल प्रशासन आणि खाजगी पत्रव्यवहार. बिहार हे विशेषतः महत्त्वाचे प्रशासकीय केंद्र होते, कारण 1880 च्या दशकात कैथी ही तेथील अधिकृत न्यायालयीन लिपी बनली आणि 1950 ते 1954 पर्यंत बिहार जिल्हा न्यायालयांची कायदेशीर लिपी राहिली.

साहित्यिक आणि माहितीपट वारसा

कायदेशीर आणि प्रशासकीय लेखन

कैथीचा सर्वात मजबूत माहितीपट वारसा कायदेशीर आणि प्रशासकीय नोंदींमध्ये आहे. महसुलाच्या नोंदी, मालकी पत्रे आणि सामान्य पत्रव्यवहारासह अनेक कायदेशीर कागदपत्रे लिपीत लिहिली गेली होती. त्याची भूमिका केवळ एकाच साहित्यिक परंपरेपुरती मर्यादित न राहता व्यावहारिक होती.

शिलालेख

इ. स. 1654 मधील राजा प्रताप मल्ल याच्या बहुभाषिक शिलालेखात ही लिपी आढळते. या शिलालेखात कैथीचा उल्लेख नेवारमध्ये "कायथिनगर आखाडा" किंवा "कायथिनगरी लिपी" असा केला आहे. हे शिलालेख संदर्भात लिपीचा प्रारंभिक नावाचा संदर्भ प्रदान करते.

शैक्षणिक मजकूर

1854 सालच्या शालेय-मुख्याध्यापकांच्या आकड्यांवरून असे दिसून येते की कैथीचा वापर शिक्षणात देखील केला जात असे. त्याचे 77,368 प्राइमर देवनागरी आणि महाजनीमध्ये छापलेल्या प्राईमरपेक्षा जास्त होते. एकोणिसाव्या शतकाच्या उत्तरार्धात, अनेक अधिकारी आणि बंगाल समितीने शिक्षणात त्याचा वापर करण्याचे समर्थन केले.

आधुनिक नमुना मजकूर

मानवाधिकारांचे सार्वत्रिक घोषणापत्र, कलम 1, भोजपुरी, मगधी, मैथिली, अंगिका आणि हिंदीच्या कैथी आवृत्त्यांमध्ये सादर केले गेले आहे. ही उदाहरणे अनेक इंडो-आर्यन भाषा आणि प्रादेशिक प्रकारांचे प्रतिनिधित्व करण्याची लिपीची क्षमता दर्शवतात.

प्रभाव आणि वारसा

कैथी भाषेत लिहिलेल्या भाषा

कैथीचे अंगिका, अवधी, बजिका, भोजपुरी, हिंदुस्थानी, मैथिली, माघी, नागपुरी आणि सुरजापुरीसाठी रुपांतर करण्यात आले. त्यामुळे त्याचा वारसा केवळ एका भाषेचा नाही, तर एका व्यापक बहुभाषिक प्रदेशाचा आहे.

सांस्कृतिक आणि प्रशासकीय परिणाम

दैनंदिन वापरातील त्याच्या तटस्थतेमुळे कैथीची विशिष्ट सांस्कृतिक स्थिती निर्माण झाली. हिंदू आणि मुसलमानांनी त्याचा वापर पत्रव्यवहार, वित्त आणि प्रशासनासाठी केला. ही व्यावहारिक भूमिका हिंदी पट्ट्यातील देवनागरी आणि पर्शियन लिपीशी जोडलेल्या मजबूत धार्मिक संघटनांच्या विरुद्ध होती.

सामाजिक दबाव, बदलत्या प्राधान्ये आणि देवनागरी प्रकाराची अधिक उपलब्धता यामुळे पटकथेची घसरण झाली. तरीही त्याचा माहितीपट वारसा महत्त्वाचा आहे. जुन्या कैथी नोंदी न्यायालये, प्रशासन, शिक्षण, मालमत्ता आणि प्रादेशिक भाषेचा वापर याबद्दलचे पुरावे जतन करतात.

शाही आणि धार्मिक आश्रय

मुघल काळ

मुघल काळात कैथीचा मोठ्या प्रमाणावर वापर केला जात असे. एखाद्या विशिष्ट शासकाला त्याचा आश्रयदाता म्हणून नाव देण्याऐवजी या युगात त्याचा व्यापक वापर झाल्याचे या नोंदीत नमूद केले आहे. त्याचे महत्त्व प्रामुख्याने लेखन, प्रशासन आणि नोंदी ठेवण्याशी संबंधित होते.

न्यायालये आणि सरकार

शाही दरबार आणि ब्रिटीश वसाहतवादी प्रशासन हे कायस्थ समुदायाशी ऐतिहासिक दृष्ट्या संबंधित असलेल्या नोंदी ठेवण्याच्या कार्यावर अवलंबून होते. ब्रिटिश राजवटीत, बिहारच्या न्यायालयांनी 1880 च्या दशकात कैथीला अधिकृतपणे मान्यता दिली. नंतर बिहारच्या जिल्हा न्यायालयांमध्ये त्याचा वापर 1954 पर्यंत चालू राहिला.

आधुनिक स्थिती

सध्याचा वापर आणि ओळख

वाचलेली नोंद सध्याच्या कैथी वापरकर्त्यांची संख्या पुरवत नाही किंवा सध्याची अधिकृत स्थिती ओळखत नाही. हे सिद्ध करते की कैथी युनिकोडमध्ये एन्कोड केलेले आहे. ही लिपी ऑक्टोबर 2009 मध्ये युनिकोड मानकात जोडली गेली आणि त्याचा खंड यू + 11080 ते यू + 110सीएफपर्यंत विस्तारला आहे.

संरक्षणाची आव्हाने

सध्याच्या बिहारच्या न्यायालयांना जुन्या कैथी दस्तऐवजांचे वाचन करण्यासाठी संघर्ष करावा लागतो. यामुळे कायदेशीर आणि ऐतिहासिक अभिलेखांसाठी व्यावहारिक संरक्षणाचे आव्हान निर्माण होते. वाचलेल्या हस्तलिखिते, न्यायालयीन नोंदी, शिलालेख आणि प्रशासकीय कागदपत्रांचा अर्थ लावण्यासाठी लिपीचे ज्ञान महत्वाचे आहे.

शिकणे आणि अभ्यास

शैक्षणिक अभ्यास

प्रादेशिक वर्ग, ऐतिहासिक दस्तऐवज, शिलालेख, कायदेशीर नोंदी आणि युनिकोड एन्कोडिंगद्वारे कैथीचा अभ्यास केला जाऊ शकतो. भोजपुरी, मगाही आणि तिरहुती शैलींसाठी, तसेच स्वर डायक्रिटिक्स, विरामाचा वापर, व्यंजन बंध, जेमिनेट आणि रोटिक प्रकारांसाठी विशेष लक्ष देणे आवश्यक आहे.

ऐतिहासिक संसाधने

1881 मध्ये थॅकर, स्पिंक अँड कंपनीने कलकत्त्यात प्रकाशित केलेले जॉर्ज अब्राहम ग्रियर्सन यांचे 'अ हँडबुक टू द कायथी कॅरेक्टर' हे एक प्रमुख प्रारंभिक प्रकाशन आहे. स्क्रिप्टचा युनिकोड ब्लॉक डिजिटल अभ्यास आणि मजकूर सादरीकरणासाठी पाया देखील प्रदान करतो.

निष्कर्ष

उत्तर आणि पूर्व भारतातील बहुभाषिक समाजांसाठी व्यावहारिक ब्राह्मिक लिपी म्हणून कैथी विकसित झाली. किमान सोळाव्या शतकापासून, त्याने आधुनिक उत्तर प्रदेश, बिहार आणि झारखंडशी संबंधित प्रदेशांमध्ये कायदेशीर, प्रशासकीय, शैक्षणिक आणि खाजगी उद्दिष्टे साध्य केली. कायस्थ अभिलेखपालांशी असलेला त्याचा संबंध शाही दरबार, वसाहतवादी कार्यालये आणि स्थानिक प्रशासनातील व्यावसायिक लेखनाचे महत्त्व प्रतिबिंबित करतो.

धार्मिक आणि भाषिक समुदायांमधील सामाजिक जागा लिपी कशा व्यापू शकतात हे देखील त्याचा इतिहास स्पष्ट करतो. हिंदू आणि मुस्लिम दैनंदिन पत्रव्यवहार, आर्थिक व्यवहार आणि अधिकृत नोंदींसाठी कैथीचा वापर करत असत, ज्यामुळे त्याला तटस्थतेची प्रतिष्ठा मिळाली. जरी नंतर देवनागरीने त्याला अनेक ठिकाणी विस्थापित केले, तरी कैथीचे हयात असलेले दस्तऐवज, प्रादेशिक प्रकार, शिलालेख आणि युनिकोड एन्कोडिंग त्याचे महत्त्व टिकवून ठेवतात. उत्तर भारताचा माहितीपट इतिहास समजून घेण्यासाठी ही एक आवश्यक पटकथा आहे.