अहोम राज्याचा नकाशा, 1228-1826
परिचय
ब्रह्मपुत्रेच्या वरच्या खोऱ्यातील एका छोट्या ताई राजवटीतून, सध्याच्या आसामचा मोठा भाग समाविष्ट करणाऱ्या बहु-वांशिक राज्यात अहोम राज्याचा विकास झाला. त्याचा पारंपरिक इतिहास पटकाई पर्वतरांग ओलांडल्यानंतर सुकाफाच्या आगमनापासून सुरू होतो आणि 1826 मध्ये यांदाबोच्या तहाने संपतो, जेव्हा ईस्ट इंडिया कंपनीला नियंत्रण देण्यात आले. त्यामुळे हा नकाशा एकाच क्षणी एक निश्चित साम्राज्य दर्शवत नाही, तर जवळजवळ सहा शतके टिकणारा प्रादेशिक इतिहास दर्शवितो.
ब्रह्मपुत्रा आणि तिच्या उपनद्या, पूर्वेकडील टेकड्या, वरच्या आसाममधील गाळाची मैदाने आणि मानस नदीच्या सभोवतालच्या पश्चिम सीमेद्वारे राज्याचा भूगोल परिभाषित केला गेला. सोळाव्या शतकात, चुटिया साम्राज्याचे विलीनीकरण आणि बारो-भुयान आणि दिमासा साम्राज्याशी संबंधित प्रदेशांच्या विलीनीकरणामुळे सुरुवातीच्या अहोम राजवटीत बदल झाला. सतराव्या शतकात, मुघल साम्राज्याशी वारंवार झालेल्या युद्धांनी राज्याची पश्चिम सीमा पुढे-मागे ढकलली आणि 1682 मध्ये इटाखुली येथे झालेल्या अहोम विजयानंतर मानस ही सीमा बनली.
1228 आणि 1826 या तारखा पूर्णपणे बिनविरोध नसून पारंपरिक आहेत. सुकाफाच्या स्थलांतराच्या कालक्रमावर वादविवाद आहे आणि काही ऐतिहासिक आणि भाषिक अभ्यास आसाममधील अहोम राजवटीच्या पायाभरणीसाठी नंतरच्या तारखा सुचवतात. सुरुवातीच्या काळातील कालक्रम अनिश्चित म्हणून ओळखताना नकाशा पारंपरिक श्रेणीचा वापर करतो.
ऐतिहासिक संदर्भ
सुरुवातीचे ताई राज्यव्यवस्था
पारंपरिक बुरांजी-आधारित कालक्रमानुसार, सुकाफाने 1228 मध्ये चीनमधील सध्याच्या देहोंगशी संबंधित ताई राज्यव्यवस्था असलेल्या मोंग माओपासून पटकाई पर्वतरांग ओलांडून ब्रह्मपुत्रा खोऱ्यात प्रवेश केला. ते आणि त्यांचे अनुयायी प्रस्थापित समुदाय, राजकीय संरचना, जंगले, दलदलीची जमीन आणि नदीच्या मैदानांच्या भूप्रदेशातून गेले. सुरुवातीची अहोम वसाहत ब्रह्मपुत्रा खोऱ्याच्या पूर्व भागात, विशेषतः वरच्या आसाममध्ये केंद्रित होती.
सुकाफा हा पारंपरिक पणे सुरुवातीच्या अहोम राजवटीच्या स्थापनेशी आणि प्रमुख केंद्र म्हणून चराईदेवच्या निर्मितीशी संबंधित आहे. पहिली राजकीय रचना अद्याप पूर्णपणे केंद्रीकृत प्रादेशिक राज्य नव्हती. एका प्रबळ संघाभोवती आयोजित केलेल्या अनेक मुंगांचा एक ढिसाळ संघ म्हणून त्याचे वर्णन केले गेले आहे. राजाने बुरहागोहेन आणि बोरगोहेन या दोन प्रमुख सल्लागारांसोबत काम केले. 1280 च्या दशकापर्यंत, या कार्यालयांना स्वतंत्र प्रदेश देण्यात आले होते, ज्यामुळे एक अशी व्यवस्था तयार झाली ज्यामध्ये राजा आणि दोन महान गोहेन एकमेकांना तपासत असताना अधिकार वापरत असत.
सुरुवातीचे अहोम क्षेत्र व्यापक ताई राजकीय जगाशी जोडलेले होते. त्याने मोंग माओशी आणि नंतर बुरांजी परंपरेत नारा म्हणून ओळखल्या जाणाऱ्या मोंग कांगशी उपनदी किंवा निष्ठा संबंध कायम ठेवले. काही अहोम शासकांनी चौदाव्या शतकाच्या सुरुवातीपर्यंत खंडणी पाठवणे सुरू ठेवले, तर जुन्या ताई केंद्रांची शक्ती कमी झाल्यामुळे पंधराव्या शतकाच्या सुरुवातीपर्यंत राज्याने खंडणी देणे बंद केले होते.
शेती, वसाहत आणि अहोमायझेशन
ओल्या-तांदळाची शेती आणि जल व्यवस्थापन हे अहोमच्या सुरुवातीच्या अस्तित्वाचे केंद्र होते. बंधारे बांधणे, जलनियंत्रण आणि ओल्या-तांदळाच्या लागवडीच्या परंपरांमध्ये अहोमांनी योगदान दिले, ज्यामुळे निवडक वन आणि दलदलीच्या गाळयुक्त भागांचे पाणी टिकवून ठेवण्यास सक्षम समतल क्षेत्रांमध्ये रूपांतर करण्यात मदत झाली. हे संपूर्ण प्रदेशाचे घाऊक रूपांतरण नव्हते. कछारी लोकांसह पूर्वीच्या समुदायांनीही ओल्या तांदळाची लागवड केली होती आणि सुपीक नदीकाठ आणि पाणी पुरवठ्यावर नियंत्रण ठेवले होते.
अहोम राजवटीच्या विस्तारामध्ये स्पर्धा, वाटाघाटी, युद्ध आणि समावेश यांचा समावेश होता. स्थलांतरित शेती करणाऱ्या समुदायांना हळूहळू राजकीय व्यवस्थेत आणले गेले. अहोमीकरण म्हणून ओळखल्या जाणाऱ्या प्रक्रियेद्वारे अनेक लोकांना औपचारिकपणे अहोम कुळांमध्ये दत्तक घेण्यात आले. "अहोम" ही श्रेणी राजकीयदृष्ट्या लवचिक राहिलीः अहोम सामाजिक आणि राजकीय समुदायाशी संबंधित कोण होते यावर राजा अधिकार वापरत असे.
या प्रक्रियेमुळे राज्य बहु-वांशिक बनले. ताई अहोम लोकसंख्या नंतर राज्याच्या लोकसंख्येच्या केवळ अल्पसंख्याक बनली, तर आसामी भाषिक आणि इतर समुदाय अधिकाधिक प्रमुख झाले. त्यामुळे नकाशातील प्रादेशिक क्षेत्रे वांशिकदृष्ट्या एकसमान राज्याऐवजी राजकीय राज्याचे प्रतिनिधित्व करतात.
दुन शुन खामपासून आसामपर्यंत
सुरुवातीच्या अहोम क्षेत्राला पारंपरिक रित्या डन शुन खाम म्हणून ओळखले जात असे, ज्याला अनेकदा "सोन्याच्या बागांचा देश" किंवा "सोन्याची पेटी" असे संबोधले जात असे. सुदांगफा बामुनी कोंवरच्या कारकिर्दीत एक मोठे राजकीय संक्रमण झाले, ज्याची तारीख पारंपरिक रित्या 1397-1407 होती.
सुदांगफा हबुंग येथील एका ब्राह्मण कुटुंबात लहानाचा मोठा झाला होता आणि राजघराण्याच्या संकटाच्या काळानंतर त्याची स्थापना करण्यात आली होती. त्याने बंडखोरी दडपली आणि क्वांगच्या मोहिमेला विरोध केला. एका कराराने दोन राज्यांमधील सीमा पटकाई पर्वतरांगेत निश्चित केली. हा तोडगा अंतर्निहित अधीनतेपासून स्पष्ट सार्वभौमत्वाकडे जाणाऱ्या चळवळीचे प्रतिनिधित्व करत होता. राज्याने पंधराव्या शतकात आसाम हे नाव स्वीकारले, ही संज्ञा शान किंवा श्यामशी संबंधित आहे.
सुदांगफाने चारागुआची नवीन राजधानी म्हणूनही स्थापना केली, पूर्वीच्या कुळ निष्ठांवर शाही अधिकार बळकट केला आणि सिंगरीघरुथा राज्याभिषेक समारंभाची स्थापना केली. 1648 पूर्वी औपचारिकपणे अहोम राजांचा हिंदू धर्मात प्रवेश झाला नसला तरी दरबारातील ब्राह्मणवादी प्रभाव वाढला.
सोळाव्या शतकातील विस्तार
सुहंगमुंग धिंगिया राजाच्या कारकिर्दीत, जे पारंपरिक पणे 1497-1539 पर्यंतचे होते, ते राज्याचे सर्वात निर्णायक प्रारंभिक परिवर्तन होते. नागरी सैन्य एकत्रित करण्यात आले आणि अहोम राज्याने त्याच्या पूर्वीच्या वरच्या आसाम तळाबाहेर विस्तार करण्यास सुरुवात केली.
चुटिया राज्य हे सुरुवातीचे प्रमुख लक्ष्य होते. अहोम मोहिमा 1513 मध्ये सुरू झाल्या आणि 1523 मध्ये चुटिया राज्याच्या विलीनीकरणात त्यांचा समारोप झाला. या विजयामुळे अहोम राज्याला नवीन प्रदेश, राजकीय कर्मचारी, सेनापती, योद्धे, कारागीर गट, तंत्रज्ञान आणि सादिया प्रदेशात प्रवेश मिळाला. यामुळे अहोम लोकांना मिरीस, अबोरस, मिश्मी आणि डफलास यासह डोंगराळ समुदायांशी अधिक थेट संपर्क साधता आला.
मध्य आसामच्या काही भागांवर नियंत्रण ठेवणाऱ्या बारो-भुयानांना 1527 मध्ये स्थलांतरित करण्यात आले आणि त्यांना विस्तारत असलेल्या राज्यात लेखक आणि योद्धे म्हणून सामावून घेण्यात आले. पश्चिमेकडे, 1532 मध्ये अहोमांनी तुर्बकच्या नेतृत्वाखालील बंगालच्या सैन्य ाचा सामना केला. आक्रमण करणाऱ्या सैन्य ाचा पराभव झाला आणि अहोम सैन्य ाने कारटोया नदीपर्यंत माघार घेणाऱ्या नेतृत्वाचा पाठलाग केला.
1536 पर्यंत, अहोम राजवटीचा विस्तार नागाव प्रदेशातील कोलोंग नदीपर्यंत झाला. दोयांग-धनसिरी खोऱ्यापर्यंतचा विस्तार कमी कायमस्वरूपी होता. अहोम सैन्य ाने दिमासा राज्याची राजधानी दिमापूरवर दोन वेळा कब्जा केला, परंतु त्यांनी दिमापूर किंवा वरच्या धनसिरी खोऱ्याचा कायमचा ताबा घेतला नाही. प्रभावी अहोम प्रशासन मारंगी आणि खालच्या धनसिरी खोऱ्यात केंद्रित राहिले.
राज्याची निर्मिती आणि परिपक्व राज्य
सोळाव्या शतकातील प्रादेशिक अधिग्रहणांसोबत संस्थात्मक बदल झाले. सुहंगमुंगने स्वर्णनारायण ही पदवी स्वीकारली आणि अहोम राज्याने अधिक विस्तृत शाही औपचारिक क्रम विकसित केला. सदियाखोवा गोहेन आणि मारंगीखोवा गोहेनसह सीमा कार्यालयांसह बोरपात्रगोहेनचे कार्यालय तयार करण्यात आले.
1603 ते 1641 पर्यंत राज्य करणाऱ्या प्रताप सिंहाच्या नेतृत्वाखाली राज्याने आपल्या परिपक्व प्रशासकीय व्यवस्थेची अनेक वैशिष्ट्ये मिळवली. 1609 मध्ये पाइक प्रणालीची खेळांमध्ये पुनर्रचना करण्यात आली. बोरबरुआ आणि बोरफूकन यांची कार्यालये स्थापन करण्यात आली आणि मंत्रिमंडळाचा विस्तार पाच सदस्यांपर्यंत करण्यात आला. आसामीने शाही दरबारात प्रवेश केला आणि हळूहळू अहोमची जागा प्रमुख दरबारी भाषा म्हणून घेतली.
1581 मध्ये कोच साम्राज्याच्या फाळणीनंतर प्रताप सिंघा यानेही कोच हाजो शाखेशी युती केली. बंगालमधून मुघलांच्या विस्ताराविरूद्ध संरक्षण निर्माण करणे हा या युतीचा हेतू होता. 1614 मध्ये जेव्हा कोच हाजो कोसळला, तेव्हा मुघल सत्ता बर्नाडी नदीपर्यंत पोहोचली, ज्यामुळे अहोम-मुघल सीमा थेट संघर्षात आली.
प्रादेशिक विस्तार आणि सीमा
मुख्य भूगोल
अहोम राज्य ब्रह्मपुत्रा खोऱ्यात, विशेषतः सध्याच्या आसामच्या पूर्व आणि मध्य भागात स्थित होते. राज्याचा प्रदेश त्याच्या सरासरी रुंदीच्या तुलनेत लांब आणि अरुंद होता. नंतरचे वर्णन अंदाजे 500 मैल किंवा सुमारे 800 किलोमीटर लांबी आणि सरासरी रुंदी 60 मैल किंवा सुमारे 96 किलोमीटर देते.
हा प्रदेश पारंपारिकपणे तीन विस्तृत भौगोलिक प्रदेशांमध्ये विभागला गेला होताः
- उत्तरकुल **, किंवा ब्रह्मपुत्रेचा उत्तर किनारा
- दखिंकुल **, किंवा दक्षिण किनारा
- माजुली **, ब्रह्मपुत्रा प्रणालीतील प्रमुख नदी बेट
उत्तर किनाऱ्याचे वर्णन अधिक लोकसंख्या आणि सुपीक असे केले गेले. असे असले तरी अहोम राजांनी त्यांच्या राजधान्या प्रामुख्याने दक्षिण किनाऱ्यावर ठेवल्या, जिथे दुर्गम बालेकिल्ले आणि संरक्षणात्मक मध्यवर्ती स्थानांमुळे धोरणात्मक फायदे मिळाले.
पूर्व आणि ईशान्य सीमा
पूर्व सीमा पटकाई पर्वतरांगांशी आणि आसामच्या पलीकडच्या ताई राजकीय जगाशी जोडली गेली होती. खोऱ्यात सुकफाची हालचाल पटकाई पर्वतांच्या पलीकडे किंवा जवळच्या मार्गांवर झाली. चराईदेव आणि इतर सुरुवातीची केंद्रे पूर्व ब्रह्मपुत्रा खोऱ्यात होती, जिथे अहोमांना चुटिया राज्य, कचारी समुदाय, डोंगराळ गट आणि स्थलांतरित शेती संस्थांचा सामना करावा लागला.
चुटिया राज्याच्या विलीनीकरणामुळे सादिया आणि पूर्वेकडील सीमेपर्यंत अहोमचे नियंत्रण विस्तारले. सदियाखोवा गोहेनने सदिया प्रदेशाचे प्रशासन केले, तर बनलुंगिया, भटियालिया आणि धिंगिया गोहेन यांनी चुटिया विजयाद्वारे अधिग्रहित केलेल्या इतर प्रदेशांवर राज्य केले. नकाशाने या प्रदेशांना मूळ अहोम मध्यवर्ती भागापासून वेगळे केले पाहिजेः ते लष्करी विस्ताराद्वारे राज्यात समाविष्ट केले गेले आणि सीमावर्ती प्रदेश म्हणून प्रशासित केले गेले.
दक्षिण सीमा
दक्षिणेकडील सीमा नागा टेकड्या, दिमासा राज्य आणि दोयांग-धनसिरी प्रदेशाकडे गेली. धनसिरीच्या पश्चिमेस नागा गटांना लागून असलेल्या प्रदेशाचे प्रशासन करण्यासाठी अहोम राज्याने मारंगीखोवा गोहेनची स्थापना केली. खामजांग, बानरुक, टिंगखोंग आणि इतर सीमावर्ती भागांचे प्रशासन विशेष अधिकाऱ्यांद्वारे केले जात असे.
अहोम सैन्य ाने दिमासा राज्याच्या विरोधात वारंवार मोहीम राबवली. त्यांनी दिमापूरवर दोनदा कब्जा केला परंतु शहरावर किंवा वरच्या धनसिरी खोऱ्यावर कायमस्वरूपी राज्य स्थापन केले नाही. त्यामुळे दक्षिणेकडील सीमा ही एकसमान नियंत्रित सीमा नसून लष्करी दबाव आणि मर्यादित प्रशासकीय प्रवेशाचे क्षेत्र होते.
पश्चिम सीमा
अहोम-मुघल संघर्षादरम्यान पश्चिम सीमा सर्वात नाटकीयरीत्या बदलली. कोच राज्य आणि त्याची उत्तराधिकारी राज्ये सुरुवातीला अहोम आणि मुघलांच्या दरम्यान होती. कोच हाजो मुघल सत्तेखाली आल्यानंतर मुघलांनी ब्रह्मपुत्रा खोऱ्याकडे कूच केले.
1616 मध्ये, समधाराच्या लढाईने निरंतर अहोम-मुघल संघर्षाची सुरुवात केली. मुघल सैन्य ाने नंतर बर्नाडी नदीच्या पूर्वेकडील भागांवर कब्जा केला. शाहजहानच्या आजारपणानंतरच्या राजकीय अस्थिरतेच्या काळात अहोमांनी प्रदेश परत मिळवला. मुघल फौजदारांनी कामरूपमधून माघार घेतल्यानंतर 1659 मध्ये अहोम सैन्य ाने गुवाहाटी, पांडू आणि सराईघाट ताब्यात घेतले. अहोम सैन्य ाने नंतर कामरूप आणि धुबरीवर कब्जा केला, तर घिला विजयपूर येथे अहोम संरक्षणाखाली एक स्थानिक कोच शासक स्थापन करण्यात आला.
मीर जुमला दुसरा याने 1662 मध्ये आक्रमण केले आणि अहोमची राजधानी असलेल्या गढगाववर कब्जा केला. मुघल दबाव कायमस्वरूपी यशस्वी झाला नाही. सराईघाटशी संबंधित अहोम विजयानंतर, राज्याने पुन्हा पुढाकार घेतला. कामरूप काही वर्षे मुघलांच्या ताब्यात परतला, परंतु अहोमांनी अखेरीस मुघल सीमा पश्चिमेकडे ढकलली.
1682 मध्ये इटाखुलीच्या लढाईने मानस नदीची पश्चिम सीमा निश्चित केली. ब्रिटिश ांच्या विलीनीकरणापर्यंत ही सीमा लक्षणीयरीत्या बदललेली नव्हती. त्यामुळे नकाशावर मानस ही अहोम राज्याची परिपक्व पश्चिम सीमा म्हणून दर्शविली गेली पाहिजे.
उपनदी आणि आश्रित प्रदेश
अहोम साम्राज्याशी जोडलेला प्रत्येक प्रदेश त्याच पद्धतीने शासित होत नसे. मध्यवर्ती खोरे आणि मुख्य प्रशासकीय प्रदेश थेट शाही अधिकाराखाली होते. इतर प्रदेश शाही राजकुमार, सीमा अधिकारी, स्थानिक राज्यपाल किंवा आश्रित शासकांद्वारे शासित होते.
नोंद केलेली पंधरा सामंती राज्ये होती. यामध्ये दरांग, राणी, बेलटोला, लुकी, बर्दुआर, डिमारुआ, गोभा आणि नेली यांचा समावेश होता. दरांग आणि बेलटोला हे कोच राजवंशाच्या शाखांशी संबंधित होते. राणीला इतर जागीरदार राज्यांपेक्षा वेगळी वागणूक दिली जात असे आणि तिने समान वार्षिक खंडणी दिली नाही.
जयंतिया, दिमासा आणि मणिपूर यांनी कधीकधी अहोमचे अधिपत्य मान्य केले किंवा खंडणी दिली. त्यांचे अहोम राज्याशी असलेले संबंध थेट विलीनीकरणाच्या समतुल्य नव्हते. थापिता संचिता * या राजकीय भाषेचा अर्थ 'प्रस्थापित आणि संरक्षित' असा आहे, ज्यामध्ये स्थानिक राज्यांनी विशिष्ट प्रसंगी अहोम अधिकार मान्य करताना काही प्रमाणात स्वायत्तता कायम राखली.
प्रशासकीय रचना
स्वर्गदेव आणि महान गोहेन
अहोम राजाला अहोममध्ये स्वर्गदेव किंवा चाओ-फा म्हणून ओळखले जात असे. जरी महान गोहेन कधीकधी वेगळ्या पात्र वंशजांची निवड करू शकत होते किंवा शासकाला पदच्युत करू शकत होते, तरी उत्तराधिकार सामान्यतः सुकाफाच्या वंशपरंपरेनंतर आला.
बुरहागोहेन आणि बोरगोहेन हे दोन मूळ महान सल्लागार होते. त्यांची कार्यालये परिभाषित प्रदेश आणि भरीव अधिकाराशी संबंधित होती. बुरहागोहेनचा प्रदेश ब्रह्मपुत्रेच्या उत्तर किनाऱ्यावर सादिया आणि गेरेलुआ नदीच्या दरम्यान होता. बोरगोहेनचा प्रदेश पश्चिमेकडे बुरई नदीपर्यंत पसरला होता. त्यांची पदे सामान्यतः विशिष्ट वंशावळींमधून घेतली गेली होती आणि ती शाही उत्तराधिकारापेक्षा वेगळी होती.
सुहंगमुंगने 1527 मध्ये बोरपात्रगोहेन जोडले. नवीन कार्यालयाने बुरहागोहेन आणि बोरगोहेन प्रदेशांमधील प्रदेश व्यापला. या तीन महान गोहांनी राजाच्या अधिपत्याखाली मुख्य राजकीय चौकट तयार केली.
पात्र मंत्र्या
पाच प्रमुख कार्यालयांनी पात्र मंत्री किंवा मंत्रिमंडळ स्थापन केले. एका मंत्र्याला राजमंत्री किंवा मुख्यमंत्री ही पदवीही होती आणि त्याच्याकडे जकाईचुक गावातील अतिरिक्त एक हजार पाइकांची सेवा होती.
परिषदेने मध्यवर्ती राजकीय अभिजात वर्गाचे प्रतिनिधित्व केले, परंतु राज्याचे प्रशासन केवळ राजधानीतून केले जात नव्हते. राजेशाही अधिकारी, वंशपरंपरागत आणि वंशपरंपरागत नसलेले राज्यपाल, सीमाधिकारी, स्थानिक अधिकारी आणि सामंती शासकांद्वारे सत्ता वितरित केली जात असे.
बोरबरुआ आणि बोरफूकन
प्रताप सिंह यांनी दोन कार्यालये स्थापन केली जी परिपक्व राज्यात विशेषतः महत्त्वाची ठरली.
बोरबरुआ यांनी राज्याच्या पूर्व भागातील लष्करी आणि न्यायिक अधिकार एकत्रित केले, विशेषतः कालियाबोरच्या पूर्वेकडील प्रदेश जो डांगरियांच्या थेट नियंत्रणाखाली नव्हता. बोरबरुआ राजधानीतून कार्यरत होते आणि त्यांना पायकांच्या काही भागात प्रवेश होता.
बोरफूकन * ने मुघलांच्या विरुद्धच्या सीमेसह पश्चिमेकडील प्रदेशांवर राज्य केले. गुवाहाटी येथे स्थित, बोरफूकनने पश्चिमेकडे राजाचा व्हाईसरॉय म्हणून काम केले आणि नागरी आणि लष्करी अशा दोन्ही अधिकारांचा वापर केला. त्यामुळे नकाशावर दर्शविलेली पश्चिम सीमा देखील एक प्रशासकीय सीमा होती, ज्यात गुवाहाटी एक प्रमुख कमांड सेंटर म्हणून कार्यरत होते.
सरहद्दीवरील राज्यपाल
सीमावर्ती प्रदेशांचे प्रशासन कार्यालयांद्वारे केले जात असे, ज्यांच्या नावांवर अनेकदा त्यांच्या अखत्यारीत असलेले क्षेत्र प्रतिबिंबित होत असे. यामध्ये हे समाविष्ट होतेः
- सादिया येथील सादियाखोवा गोहेन
- मारंगीखोवा गोहेन **, खालच्या धनसिरी आणि मारंगी प्रदेशाचे प्रशासन
- सोलाल गोहेन, नागाव आणि चारीदुआरच्या काही भागाशी संबंधित
- काजलमुख आणि जयंतिया आणि डिमारुआ यांच्याशी असलेल्या संबंधांसाठी जबाबदार काजलमुखिया गोहेन
- खामजांगिया गोहेन **, खामजांगसाठी जबाबदार
- बनरुकिया गोहेन **, बनरुकसाठी जबाबदार
- तुंगखुंगिया गोहेन **, टिंगखोंगसाठी जबाबदार
- बानलुंगिया गोहेन **, धेमाजीमधील बानलुंगसाठी जबाबदार
- भाटीया गोहेन **, भाटी आणि हाबुंग क्षेत्रासाठी जबाबदार
- डिहिंगिया गोहेन **, डिहिंग किंवा मुंगक्लांग प्रदेशासाठी जबाबदार
- कालियाबोरिया गोहेन **, कालियाबोरसाठी जबाबदार
- जागियाल गोहेन, नागावमधील जागीसाठी जबाबदार आणि सत राजा प्रमुखांशी संबंध
ही कार्यालये दर्शवतात की अहोम राज्य एका स्तरित संरचनेद्वारे आपल्या प्रदेशावर राज्य करत होते. काही क्षेत्रे जुनी शाही केंद्रे होती, काही विजय मिळवलेले प्रदेश होते आणि इतर सीमावर्ती क्षेत्रे होती ज्यात लष्करी पर्यवेक्षण आणि शेजारच्या समुदायांशी राजनैतिक संपर्क आवश्यक होता.
पाइक प्रणाली
पाइक प्रणालीने राज्याचा श्रम, लष्करी आणि प्रशासकीय पाया रचला. एक पाइक हा एक सामान्य विषय होता. चार पाईकांनी एक गोट तयार केला आणि गटातील एका सदस्याला राज्य सेवा दिली जाऊ शकत होती तर इतरांनी घरातील शेते सांभाळली.
अधिकाऱ्यांना त्यांच्या अधिपत्याखालील पायकांच्या संख्येनुसार क्रमवारी देण्यात आली होतीः
- ए बोरा ने 20 पायकांचे निरीक्षण केले.
- अ सैकिया ने 100 चे निरीक्षण केले.
- ए हजारिका पर्यवेक्षित 1,000.
- अ राजखोवा ने 3,000 असे आदेश दिले.
- ए फुकान ने 6,000 असे आदेश दिले.
1609 मध्ये खेळ प्रणाली अंतर्गत या प्रणालीची पुनर्रचना करण्यात आली. पाइकांना शाही, लष्करी, धार्मिक किंवा संस्थात्मक सेवेसाठी नियुक्त केले जाऊ शकते. या प्रणालीमुळे राज्याला कामगार आणि सैनिक जमवण्यास मदत झाली, परंतु अठराव्या शतकापर्यंत ते अधिकाधिक कठोर आणि ओझे बनले होते.
जमिनीचे सर्वेक्षण आणि नोंदी
अहोम प्रशासनाने तपशीलवार नोंदी ठेवल्या. जमिनीच्या सर्वेक्षणात बांबू मोजण्यासाठी 'नल' नावाच्या 12 फूट उंचीच्या खांबाचा वापर करण्यात आला. शेतांचे क्षेत्रफळ लुचा, बिघा आणि पुरा मध्ये मोजले गेले. चार बिगांनी एक पुरा बनवला.
दर्बधारा बरुआ यांनी नोंदी ठेवल्या होत्या. महत्त्वाचे अनुदान, विशेषतः धार्मिक संस्था किंवा ब्राह्मणांना नियुक्त केलेल्या महसूल-मुक्त जमिनी तांब्याच्या पट्ट्यांवर नोंदवल्या जाऊ शकतात. या प्रथांमुळे अहोम राज्याची 'काघाझी राज' किंवा नोंदींचे राज्य म्हणून प्रतिष्ठा वाढली.
पायाभूत सुविधा आणि दळणवळण
ऐतिहासिक नोंदींमध्ये अहोम प्रशासकीय संघटना, जल व्यवस्थापन, किल्ले, नदी वाहतूक आणि लष्करी जहाजांचे वर्णन सततच्या रस्त्यांच्या जाळ्याचे वर्णन करण्यापेक्षा अधिक स्पष्टपणे केले आहे. राज्यातून होणारी वाहतूक ब्रह्मपुत्रा आणि तिच्या उपनद्यांवर तसेच राजधान्या, सीमावर्ती चौक्या आणि वसाहतींना जोडणाऱ्या स्थानिक मार्गांवर मोठ्या प्रमाणात अवलंबून होती.
राजधानी आणि राजकीय केंद्रे
राजधान्या हलवल्यानंतर किंवा त्यांचा विस्तार झाल्यामुळे राज्याचा राजकीय भूगोल बदलला. चराईदेव हा सुरुवातीच्या अहोम वसाहतीशी संबंधित होता. शाही अधिकार बळकट होत असताना सुदांगफाने चारागुआची स्थापना केली. गढगाव हे एक प्रमुख शाही केंद्र बनले आणि मीर जुमलाच्या आक्रमणादरम्यान मुघल सैन्य ाने त्यावर कब्जा केला होता. रंगपूर नंतर प्रमुख राजधान्यांपैकी एक बनली आणि त्यात प्रमुख शाही आणि औपचारिक इमारती होत्या.
राजधानी क्षेत्र प्रशासकीय कार्यालये, लष्करी आस्थापना, धार्मिक स्थळे, तलाव, कार्यशाळा आणि शाही निवासस्थानांशी जोडलेले होते. रंगपूरच्या बांधलेल्या वातावरणात रंग घर, तलाताल घर आणि गोला घर यांचा समावेश होता. गढगावमध्ये करेंग घर आणि इतर शाही वास्तू होत्या.
पाणी व्यवस्थापन
अहोम राज्याचा कृषी आणि राजकीय भूगोल पाण्यावर नियंत्रण ठेवण्यावर अवलंबून होता. ओल्या-तांदळाच्या लागवडीसाठी तटबंदी, कालवे आणि पाणी टिकवून ठेवण्यास सक्षम असलेली शेते आवश्यक होती. राज्याच्या शासकांनी व्यावहारिक पाणी पुरवठा आणि धार्मिक कारणांसाठी अनेक तलावांचे उत्खनन केले.
महत्त्वाच्या टाक्यांमध्ये हे समाविष्ट होतेः
- शिवसागर तलाव
- जयसागर तलाव
- गौरीसागर तलाव
- लक्ष्मीसागर तलाव
- विशूसागर किंवा राजमाऊ पुखुरी
अहोम राज्यकर्त्यांनी बांधलेल्या तलावांची संख्या अंदाजे 200 असल्याचा अंदाज आहे. अनेक मंदिरे, शाही पाया आणि शहरी केंद्रांशी संबंधित होते.
नदी वाहतूक आणि नौदल
ब्रह्मपुत्रा आणि जोडल्या गेलेल्या जलमार्गांनी एक प्रमुख दळणवळण आणि लष्करी प्रणाली प्रदान केली. अहोम नौदल हा सशस्त्र दलांचा सर्वात महत्त्वाचा विभाग मानला जात असे. 'बचारी' म्हणून ओळखली जाणारी युद्धनौका बंगाली 'कोसा' सारखी होती. ते अंदाजे 70 ते 80 माणसे वाहून नेऊ शकत होते आणि हलके, वेगवान आणि बुडणे कठीण होते.
नौदलाचे नेतृत्व नाओबैचा फुकान आणि नाओसालिया फुकान करत होते. अखेरच्या काळापर्यंत, अनेक जहाजांमध्ये बंदुका होत्या. मीर जुमलाच्या आक्रमणाशी संबंधित एका लष्करी अहवालात आसामच्या राजाच्या जहाजांचा उल्लेख आहे, जरी ही आकृती ऐतिहासिक लष्करी वर्णनाशी संबंधित आहे आणि कायमस्वरूपी सक्रिय असलेल्या युद्धनौकांची अचूक जनगणना म्हणून मानली जाऊ नये.
किल्ले आणि बचावात्मक कामे
आक्रमण करणाऱ्या सैन्य ाचा प्रतिकार करण्यासाठी मोक्याच्या ठिकाणी किल्ले तैनात करण्यात आले होते. नदीतील वातावरणामुळे अहोमांना तटबंदीची स्थिती, नौदलाची हालचाल, तटबंदी आणि फिरती सेना एकत्र करणे शक्य झाले. गुवाहाटी, सराईघाट आणि मानस नदीच्या आसपासची पश्चिम सीमा विशेषतः महत्त्वाची होती कारण ती बंगाल आणि कामरूपमधील मुघल लष्करी व्यवस्थेला तोंड देत होती.
आर्थिक भूगोल
शेती आणि श्रम
ओल्या-तांदळाची शेती हा राज्याचा आर्थिक पाया होता, ज्याला तटबंदी आणि जल व्यवस्थापनाचा आधार होता. सुरुवातीच्या अहोम वसाहतींनी सुपीक नदीकाठांची निवड केली आणि अनियंत्रित पाण्यापासून संरक्षित करता येण्याजोग्या भागात लागवड विकसित केली. कछारी लोकांसारख्या समुदायांमध्ये अस्तित्वात असलेल्या कृषी परंपराही व्यापक आर्थिक परिस्थितीचा भाग बनल्या.
पाइक प्रणालीने शेतीला लष्करी आणि सार्वजनिक सेवेशी जोडले. कामगारांच्या जबाबदाऱ्यांनी शेती, तटबंदी, प्रशासन, वाहतूक आणि शाही प्रकल्पांना आधार दिला. ही व्यवस्था सरंजामशाही किंवा केवळ आर्थिक कर रचना नव्हती; ती वैयक्तिक सेवा आणि सहकारी श्रमाची व्यवस्था होती.
व्यापार आणि चलन
जरी कालांतराने पैशाची देवाणघेवाण वाढली असली तरी व्यापार वारंवार विनिमयाद्वारे केला जात असे. चलनात कौरी, रुपये आणि सोन्याची नाणी यांचा समावेश होता. जयदेव सिंग यांनी सतराव्या शतकात पहिली नाणी सादर केली, तर पाइक प्रणाली अंतर्गत वैयक्तिक सेवेचा वापर चालू राहिला.
रुद्रसिंहाच्या कारकिर्दीत बाह्य व्यापारात वाढ झाली. शिवसिंहाच्या कारकिर्दीतील शिलालेखांमध्ये मंदिराच्या पूजेच्या संदर्भात तांदूळ, तूप, तेल, डाळी, बकऱ्या आणि कबुतरांच्या किंमती नोंदवल्या आहेत. या नोंदी सूचित करतात की जरी अदलाबदल महत्त्वाची राहिली असली तरी अर्थव्यवस्था पैशाच्या अधिक वापराच्या दिशेने वाटचाल करत होती.
तिबेटी आणि ट्रान्स-हिमालयीन संबंध
अहोम साम्राज्याने त्याच्या उत्तर आणि पूर्वेकडील प्रदेशांशी व्यापारी आणि राजकीय संपर्क कायम ठेवला. जयध्वज सिंघाच्या नाण्यावर चिनी अक्षरे आहेत ज्यांचा अर्थ एकतर 'तुमच्या सन्मानाचा खजिना' किंवा 'तिबेटचे चलन' असा केला गेला आहे. या व्याख्येवर वाद कायम आहे. तरीही हे नाणे सूचित करते की अहोम शासकांना तिबेटच्या दिशेने येणारे व्यापारी किंवा अभ्यागत यांचा समावेश असलेल्या व्यापाराशी संबंध होता.
हिशोबानुसार ईशान्य भारतात किंवा भारतात इतरत्र चांदीच्या खाणी नव्हत्या, त्यामुळे चांदीने व्यापाराद्वारे या प्रदेशात प्रवेश केला. नंतरच्या काळातील काही नाणी व्यावसायिक जोडण्यांद्वारे मिळवलेल्या चांदीपासून बनवली गेली असतील. रुद्रसिंह हा तिबेट आणि इतर शेजारी देशांशी विस्तारित व्यापाराशी संबंधित आहे, जरी राज्यात परदेशी हालचालींवर नियंत्रण होते.
संसाधने आणि हस्तकला उत्पादन
चुटिया राज्याच्या विजयामुळे अहोम लोकांना कारागीर आणि व्यावसायिक तज्ञांच्या नवीन गटांमध्ये प्रवेश मिळाला. त्याने राज्याला चीन आणि पूर्वेकडील डोंगराळ प्रदेशांतील व्यापाराशी संबंधित तांबे आणि चांदीसारख्या धातूंशी देखील जोडले. सादियाच्या खार्या पाण्याच्या झऱ्यांचे अधिग्रहण हा चुटिया विस्ताराचा आणखी एक महत्त्वाचा प्रादेशिक आणि आर्थिक परिणाम होता.
नंतरच्या काळात दरबाराने नवीन कला, हस्तकला, पिके आणि पोशाखांच्या शैलींना पाठिंबा दिला. विशेषतः अठराव्या शतकात, जेव्हा मोआमोरिया विद्रोहाच्या आधी व्यापार आणि लोकसंख्या वाढली, तेव्हा नाणी आणि मुद्रीकरण विस्तारले.
सांस्कृतिक आणि धार्मिक भूगोल
एक बहुजातीय राज्य
अहोम साम्राज्यात ताई अहोम, आसामी भाषिक, चुटिया, कचारी, मोरन, बराही, दिमासा, कोच, नागा आणि इतर समुदायांचा समावेश होता. राजकीय समावेशामध्ये अनेकदा लोकांना अहोम कुळांमध्ये दत्तक घेणे, लष्करी सेवा, प्रशासकीय रोजगार आणि नवीन ओळख विकसित करणे समाविष्ट होते.
एकोणिसाव्या शतकापर्यंत, ब्रिटिश भारताच्या 1872 आणि 1881 च्या जनगणनेनुसार ताई अहोमची लोकसंख्या लोकसंख्येच्या 10 टक्क्यांपेक्षा कमी होती. हे नंतरचे आकडे थेट आधीच्या शतकांमध्ये प्रक्षेपित केले जाऊ नयेत, परंतु ते राज्य सामाजिक आणि सांस्कृतिक दृष्ट्या किती वैविध्यपूर्ण झाले होते हे दर्शवतात.
भाषा आणि न्यायालयीन संस्कृती
अहोम राजकीय संस्थांनी राजवटीचे ताई स्वरूप आणि लेंगडन परंपरेवर केंद्रित वंशवादी विचारधारा कायम ठेवली. अहोम लिपी चौदाव्या आणि सोळाव्या शतकाच्या उत्तरार्धात विकसित झाली आणि ऐतिहासिक नोंदींमध्ये ओळखला जाणारा सर्वात जुना हयात असलेला अहोम ग्रंथ म्हणजे सुहंगमुंगच्या कारकिर्दीतील सर्पस्तंभ शिलालेख.
आसामी लोकांनी प्रताप सिंहाच्या नेतृत्वाखाली दरबारात प्रवेश केला. ती प्रथम अहोमबरोबर सहअस्तित्वात होती आणि अखेरीस प्रमुख दरबारी भाषा म्हणून तिची जागा घेतली. बुरांजी परंपरेच्या विकासामुळे एक महत्त्वाची नोंद ठेवणे आणि ऐतिहासिक संस्कृती निर्माण झाली, जरी इतिहासाची तारीख आणि प्रारंभिक इतिहास यावर वादविवाद सुरू आहे.
ब्राह्मणवादी प्रभाव आणि हिंदू संस्था
चौदाव्या शतकाच्या उत्तरार्धापासून आणि विशेषतः सोळाव्या शतकाच्या विस्तारानंतर ब्राह्मणी प्रभाव अधिकाधिक महत्त्वाचा होत गेला. सुहंगमुंगने स्वर्णनारायण ही पदवी स्वीकारली आणि नवीन प्रजेमध्ये अधिकार बळकट करण्यासाठी हिंदू औपचारिक प्रकारांचा वापर केला. प्रताप सिंह यांनी हिंदू आस्थापनांना आश्रय दिला आणि अहोम नावांबरोबरच हिंदू नावे वापरली.
अहोम राजांची हिंदू धर्मात औपचारिक दीक्षा 1648 पूर्वी झाली नव्हती. नंतरच्या राज्यकर्त्यांनी वैष्णव सत्र आणि शाक्त ब्राह्मणांशी जवळचे संबंध विकसित केले. त्यामुळे राज्याच्या धार्मिक भूगोलामध्ये अहोम विधी परंपरा, ब्राह्मणवादी संस्था, वैष्णव मठ, शाक्त केंद्रे आणि दरबाराने आश्रय दिलेली मंदिरे यांचा समावेश होता.
मंदिरे, तलाव आणि शाही वास्तुकला
अहोम राज्यकर्त्यांनी असंख्य मंदिरे आणि मोठ्या पाण्याच्या टाक्या प्रायोजित केल्या. अहोम काळाशी संबंधित महत्त्वाच्या मंदिरांच्या समूहांमध्ये आणि स्थळांमध्ये शिवसागर, जयसागर आणि गौरीसागर समूहांचा समावेश आहे; रुद्रसागर; नेघेरिटिंग शिव मंदिर; रंगनाथ; मणिकर्णेश्वर; दर्गेश्वरी; हातिमुरा; केदार; बसिष्ठा; सुक्रेश्वर; उमानंद; आणि रुद्रेश्वर.
राजधानीच्या क्षेत्रांनी राजकीय आणि धार्मिक वास्तुकलेचा मेळ घातला. रंगपूरमध्ये रंग घर, तलाताल घर आणि गोला घर होते. गढगावमध्ये करेंग घर होते. या संरचना शाही सत्ता, लष्करी संघटना, समारंभ आणि कामगारांना एकत्र आणण्याच्या आर्थिक क्षमतेचे प्रतिनिधित्व करतात.
धार्मिक संघर्ष आणि मोआमोरिया बंड
राज्याचा नंतरचा धार्मिक इतिहास दरबार आणि वैष्णव समुदायांमधील वाढत्या संघर्षामुळे चिन्हांकित झाला. गदाधर सिंघाचा शक्तिशाली वैष्णव सत्रांशी संघर्ष झाला आणि त्याने वैष्णवांचा व्यापक छळ सुरू केला. शिवसिंहाच्या नेतृत्वाखाली, शूद्र महांत आणि त्यांच्या अनुयायांच्या छळामुळे मोआमोरिया बंडखोरीला हातभार लागला.
या बंडखोरीने उशीराच्या पाइक प्रणालीची आणि मध्यवर्ती राज्याची कमकुवतता उघड केली. बंडखोरांनी काही काळ राजधानी ताब्यात घेतली आणि ताब्यात घेतली आणि त्यांना हटवण्यासाठी राज्याला कॅप्टन वेल्शच्या नेतृत्वाखाली ब्रिटिश लष्करी मदतीची आवश्यकता होती. दडपशाहीमुळे फाशी आणि स्थलांतराद्वारे मोठ्या प्रमाणात लोकसंख्या कमी झाली, परंतु यामुळे अंतर्निहित राजकीय आणि सामाजिक संघर्षांचे निराकरण झाले नाही.
लष्करी भूगोल
लष्करी संघटना
अहोम सैन्य ात पायदळ, घोडदळ, हत्ती, तोफखाना, हेरगिरी आणि शक्तिशाली नौदलाचा समावेश होता. शस्त्रांमध्ये तलवारी, भाले, धनुष्य, बाण, बंदुका, बंदुका आणि तोफा यांचा समावेश होता. सोळाव्या शतकाच्या सुरुवातीला बंदुका आणल्या गेल्या आणि अहोम सैन्य ाने बंदुका, तोफखाना आणि दारुगोळा तयार करण्यात कौशल्य विकसित केले.
पाइक प्रणालीने मनुष्यबळ आधार प्रदान केला. पाइकांना गोट्स आणि खेल्स मध्ये गटबद्ध केले गेले आणि लष्करी किंवा सार्वजनिक सेवेसाठी नियुक्त केले गेले. लष्करी सैनिकांना सेवेच्या बदल्यात जमीन दिली जाऊ शकत होती. घोरा बरुआ यांनी घोडदळ, हाटी बरुआ यांनी हत्तींचे नेतृत्व केले आणि खारघरिया फुकान यांनी बारूद उत्पादनाचे निरीक्षण केले.
संरक्षणात्मक भूगोल
ब्रह्मपुत्रा खोऱ्याच्या भूगोलावर अहोम सैन्य अवलंबून होते. नद्यांनी हालचाल मर्यादित केली, तर दलदली, जंगले, तटबंदी आणि तटबंदीच्या स्थानांमुळे आक्रमण करणाऱ्या सैन्य ाची गती मंदावली. नौदलाने जलमार्गांवर जलद हालचाल सक्षम केली आणि अहोमच्या सेनापतींना नदी ओलांडणे आणि पुरवठा मार्गांवर स्पर्धा करण्याची परवानगी दिली.
पश्चिम सीमेच्या संरक्षणासाठी गुवाहाटी आणि सराईघाट हे केंद्रस्थानी होते. इटाखुली येथील विजयानंतर मानस नदी ही शेवटची पश्चिम सीमा बनली. पूर्व आणि दक्षिणेला, सीमावर्ती कार्यालये आणि लष्करी वसाहतींना पटकाई, नागा टेकड्या, दिमासा प्रदेश आणि इतर डोंगराळ प्रदेशांचा सामना करावा लागला.
अहोम-मुघल युद्धे
अहोम-मुघल संघर्ष सतराव्या शतकाच्या सुरुवातीपासून 1682 मध्ये इटाखुली येथे अहोमच्या विजयापर्यंत चालला. मुघलांनी बंगालमध्ये सत्ता प्रस्थापित केली होती आणि ईशान्य भारतात विस्तार करण्याचा प्रयत्न केला होता. याउलट, अहोमांनी ब्रह्मपुत्रा खोऱ्याचे नियंत्रण टिकवून ठेवण्याचा आणि मुघलांच्या प्रगतीदरम्यान गमावलेले प्रदेश परत मिळवण्याचा प्रयत्न केला.
1662 मध्ये गढगाववरील मुघलांच्या ताब्यात, राज्याला मोठ्या शाही आक्रमणाला सामोरे जावे लागले तेव्हा अहोम राजधानीची असुरक्षितता दिसून आली. तरीही नदी आणि पावसाळी वातावरणात मुघल नियंत्रण टिकवून ठेवणे कठीण होते. अहोम राज्याने पुनर्प्राप्ती केली, आपल्या सैन्य ाची पुनर्बांधणी केली आणि पश्चिमेकडील प्रदेश परत मिळवला.
सराईघाटची लढाई मुघलांच्या मोठ्या आक्रमणाविरूद्ध अहोमच्या संरक्षणाशी संबंधित झाली. मोहिमांच्या व्यापक क्रमानंतर, अहोमांनी त्यांची पश्चिम सीमा मानस नदीपर्यंत वाढवली. 1682 मध्ये इटाखुली येथे त्यांनी मुघलांचा पराभव केला आणि राज्याच्या उर्वरित स्वतंत्र इतिहासासाठी कायम राहिलेली सीमा निश्चित केली.
लष्करी नकाशा
अहोम साम्राज्याच्या नकाशात लष्करी भूगोल हा एकच कायमस्वरूपी सीमा म्हणून दर्शवण्याऐवजी बदलत्या सीमांची मालिका म्हणून दर्शविला गेला पाहिजे. पूर्वेकडील सुरुवातीचे राज्यव्यवस्था, सोळाव्या शतकातील सादिया आणि कोलोंग नदीच्या दिशेने झालेला विस्तार, वादग्रस्त धनसिरी आणि दिमासा सीमा आणि पश्चिम मुघल सीमा या प्रत्येक सीमा प्रादेशिक विकासाच्या वेगवेगळ्या टप्प्यांतील होत्या.
थेट लष्करी व्यवसाय आणि कायमस्वरूपी प्रशासन यात फरक करणे देखील महत्त्वाचे आहे. अहोम सैन्य दिमापूरला पोहोचले, परंतु वरचा धनसिरी प्रदेश कायमचा ताब्यात घेण्यात आला नाही. मुघलांनी वेगवेगळ्या वेळी गढगाव, गुवाहाटी आणि कामरूपचा काही भाग ताब्यात घेतला, परंतु अंतिम सीमा पश्चिमेकडे मानसकडे परतली.
राजकीय भूगोल
मोंग माओ आणि मोंग कौंग
सुरुवातीच्या अहोम राजवटीने इतर ताई राज्यांशी जवळचे संबंध राखले. सुकाफाच्या स्थलांतर परंपरा अहोमांना मोंग माओशी जोडतात. नंतरच्या राजकीय संबंधांमध्ये मोंग कांग किंवा नारा यांचा समावेश होता, ज्याने मजबूत प्रादेशिक शक्ती म्हणून मोंग माओची जागा घेतली. आदरांजली संबंध चौदाव्या शतकाच्या सुरुवातीपर्यंत चालू राहिले, परंतु पंधराव्या शतकापर्यंत अहोमचे स्वातंत्र्य अधिक स्पष्ट झाले.
चुटिया आणि कचारी शेजारी
जेव्हा अहोम आले तेव्हा ब्रह्मपुत्रा खोऱ्यात आधीच उपस्थित असलेल्या प्रमुख राजकीय संघटनांमध्ये चुटिया आणि कचारी राज्ये होती. अहोम-चुटिया संबंध संपर्कापासून संघर्षाकडे वळले आणि 1523 च्या चुटिया विलीनीकरणात संपले.
कचारी राज्य दक्षिणेचा एक प्रमुख शेजारी राहिला. अहोम मोहिमा दिमापूरपर्यंत पोहोचल्या, परंतु परिणामी झालेल्या संबंधांमुळे संपूर्ण दिमासा क्षेत्रावर अहोमचे कायमस्वरूपी नियंत्रण निर्माण झाले नाही. मारंगी सीमेने या दिशेने थेट प्रशासनाच्या व्यावहारिक मर्यादा निश्चित केल्या.
कोच राज्ये आणि मुघल साम्राज्य
कोच राज्यांनी पाश्चिमात्य राजकीय परिदृश्याला आकार दिला. कोच साम्राज्याच्या विभाजनानंतर, अहोमांनी 1603 ते 1614 पर्यंत कोच हाजोशी युती केली. या युतीचा उद्देश मुघल विस्तार रोखणे हा होता. एकदा मुघल साम्राज्याने कोच हाजोला सामावून घेतले की, अहोम राज्याने थेट मुघलांचा सामना केला.
अहोम-मुघल संबंधांमध्ये युद्ध, तात्पुरते व्यवसाय, वाटाघाटी आणि सीमावर्ती वसाहती यांचा समावेश होता. अखेरच्या मानस सीमेने अहोम लष्करी यश प्रतिबिंबित केले आणि ती राज्याची सर्वात स्थिर पश्चिम सीमा बनली.
जयंतिया, दिमासा आणि मणिपूर
जयंतिया, दिमासा आणि मणिपूर यांचे केंद्रीय अहोम प्रशासनात सातत्याने एकत्रीकरण झाले नव्हते. अहोम दरबाराबरोबरच्या त्यांच्या संबंधांमध्ये मुत्सद्देगिरी, खंडणी, लष्करी मोहिमा आणि अधूनमधून अधिपत्याची स्वीकृती यांचा समावेश होता.
राजेश्वर सिंहाच्या कारकिर्दीत, एका अहोम मोहिमेने बर्मी ताब्यात आल्यानंतर मणिपूर परत मिळवण्यास मदत केली. नागा टेकड्यांमधून पाठवलेली पहिली मोहीम अयशस्वी झाली, तर जुन्या राहा मार्गाचा वापर करून केलेली दुसरी मोहीम यशस्वी झाली. अहोम दरबाराने त्याच्या थेट प्रशासित खोऱ्यातील प्रदेशांच्या पलीकडे सत्ता कशी प्रक्षेपित केली हे या भागातून दिसून येते.
वारसा आणि घसरण
तुंगखुंगिया राजवट
गदाधर सिंग यांनी 1682 मध्ये तुंगखुंगिया राजवटीची स्थापना केली. राज्याच्या अखेरपर्यंत ते सत्तेत राहिले. या काळात सापेक्ष शांतता आणि स्थैर्य, लोकसंख्येची वाढ, विस्तारित व्यापार, नाणी, नवीन हस्तकला आणि प्रमुख वास्तुकलेची कामे यांचा समावेश होता.
1696 ते 1714 पर्यंत राज्य करणारा रुद्रसिंह हा राज्याच्या प्रादेशिक आणि राजकीय पराकाष्ठेशी संबंधित आहे. त्याने दिमासा आणि जयंतिया राज्यांना पराभूत केले आणि पश्चिमेकडे आणखी विस्तार करण्याच्या योजना तयार केल्या. त्याने मुघलांविरुद्ध हिंदू राज्यकर्त्यांचे एक संघराज्य देखील मानले, परंतु या योजना अंमलात आणण्यापूर्वीच त्याचा मृत्यू झाला.
अठराव्या शतकात, शाही आश्रयाने मंदिरे, तलाव, राजवाडे, औपचारिक इमारती आणि सांस्कृतिक संस्था निर्माण केल्या. त्याच वेळी, कुलीन, धार्मिक अधिकारी आणि दरबारी गटांमध्ये सत्तेच्या एकाग्रतेमुळे नवीन तणाव निर्माण झाला.
मोआमोरिया विद्रोह आणि लोकसंख्या कमी होणे
अठराव्या शतकाच्या मध्यापर्यंत, अहोम राज्य कमकुवत संस्थात्मक पाया आणि मर्यादित आर्थिक अधिशेष असलेली एक अतिभारित श्रेणीबद्ध रचना बनली होती. पाइक प्रणाली, ज्याने राज्याला कामगार जमवण्यास आणि मुघल आक्रमणांचा प्रतिकार करण्यास सक्षम केले होते, ती अधिकाधिक कालबाह्य झाली होती.
मोआमोरिया बंड 1769 मध्ये सुरू झाले आणि एकोणिसाव्या शतकाच्या सुरुवातीपर्यंत चालू राहिले. बंडखोरांनी काही काळ रंगपूर ताब्यात घेतले आणि ताब्यात घेतले. नियंत्रण पुनर्संचयित करण्यासाठी मध्यवर्ती राज्याला ब्रिटिश ांच्या मदतीची आवश्यकता होती, परंतु त्यानंतरच्या दडपशाहीमुळे फाशी आणि स्थलांतराद्वारे लोकसंख्येत तीव्र घट झाली. या बंडाच्या काळात निम्म्याहून अधिक लोकसंख्या नष्ट झाल्याचा अंदाज आहे.
बर्मी आक्रमणे आणि राज्याचा अंत
राजघराण्यातील वाद आणि अंतर्गत संघर्षामुळे राज्य आणखी कमकुवत झाले. 1817 नंतर बर्मी हस्तक्षेप सुरू झाला आणि 1817 ते 1825 पर्यंत वारंवार बर्मी आक्रमणांमुळे अतिरिक्त विनाश आणि लोकसंख्येचे नुकसान झाले. बर्मी राजवटीने उर्वरित लोकसंख्या अंदाजे एक तृतीयांशने कमी केली.
ब्रिटिश ांच्या हस्तक्षेपामुळे पहिले अँग्लो-बर्मी युद्ध झाले. 1826 मध्ये यांदाबोच्या तहानुसार, अहोम साम्राज्याचे नियंत्रण ईस्ट इंडिया कंपनीकडे गेले. त्यामुळे राज्याची पारंपरिक ऐतिहासिक व्याप्ती 1826 मध्ये संपते, जरी अहोम काळातील राजकीय, सांस्कृतिक आणि स्थापत्यशास्त्रीय वारसा संपूर्ण आसाममध्ये कायम आहे.
नकाशा कसा वाचायचा
हा नकाशा थरांमध्ये वाचला पाहिजेः
- पूर्वेचा गाभा वर ब्रह्मपुत्रा खोऱ्यातील सुरुवातीच्या अहोम राजवटीचे प्रतिनिधित्व करतो, जी चराईदेव आणि पहिल्या शाही वसाहतींशी संबंधित आहे.
- सोळाव्या शतकातील विस्तारामध्ये चुटिया प्रदेश, सादिया, नागावचा काही भाग, कोलोंग सीमा आणि खालच्या धनसिरी आणि मारंगी प्रदेशांचा समावेश आहे.
- पश्चिम सीमा कोच राज्ये आणि मुघल साम्राज्याशी संघर्षाची बदलत्या रेषेची नोंद करते.
- परिपक्व सीमा 1682 मध्ये इटाखुली येथे झालेल्या अहोम विजयानंतर मानस नदीला पश्चिमेकडील काठावर ठेवते.
- ** सीमा आणि उपनदी क्षेत्रांचा एकसमान प्रशासित मुख्य प्रदेशाशी गोंधळ होऊ नये. जयंतिया, दिमासा, मणिपूर, कोच आणि डोंगराळ प्रदेशांनी अहोम दरबाराबरोबर बदलणारे संबंध कायम ठेवले.
- राजधानी आणि प्रशासकीय केंद्रे * चराईदेव आणि चारागुआ यासारख्या सुरुवातीच्या केंद्रांपासून गढगाव आणि रंगपूरपर्यंत राजकीय सत्तेची हालचाल दर्शवतात, ज्यामध्ये गुवाहाटी हे प्रमुख पश्चिम कमांड सेंटर म्हणून काम करते.
त्यामुळे अहोम राज्य हे बदलत्या नदी-खोऱ्यातील राज्य होते, ज्याच्या सीमा शेती, जल नियंत्रण, लष्करी हालचाल, मुत्सद्देगिरी आणि विविध समुदायांच्या समावेशाद्वारे आकारल्या गेल्या. त्याचा नकाशा कायमस्वरूपी स्थिर साम्राज्याचा स्नॅपशॉट नसून प्रादेशिक निर्मितीचा इतिहास म्हणून चांगल्या प्रकारे समजला जातो.