ஆசஃப் ஜாஹி டெக்கான் டொமைன், 1724
அறிமுகப் பதிவு
வரைபடத்தின் வரையறுக்கும் அம்சம் அதன் அகலமாகும்: முதலாம் ஆச:ப் ஜா-வின் டெக்கண் களம் வடக்கில் நர்மதா நதியிலிருந்து தெற்கில் திருச்சினோபோலி வரையிலும், மேற்கில் பீஜப்பூரிலிருந்து கிழக்கு கடற்கரையில் மசுலிபட்னம் வரையிலும் இருந்ததாக தெரிவிக்கப்பட்டது. இந்த பிராந்திய விவரிப்பு 1724 ஆம் ஆண்டின் அரசியல் மாற்றத்தைச் சேர்ந்தது, அப்போது தக்காணத்தில் முகலாய அதிகாரம் பலவீனமடைந்து, நிஜாம்-உல்-முல்க் மற்றும் முதலாம் ஆச:ப் ஜா என்று அழைக்கப்படும் மீர் கமர்-உத்-தின் கான் தன்னாட்சி ஆட்சியை நிறுவினார்.
வரைபடத்தை உரிமை கோரப்பட்ட அல்லது நிர்வகிக்கப்பட்ட அளவின் பரந்த பிரதிநிதித்துவமாக படிக்க வேண்டும், துல்லியமாக நிலையான எல்லைகளைக் கொண்ட ஒரு நவீன கணக்கெடுப்பாக அல்ல. வரலாற்றுக் குறிப்பு முக்கிய எல்லைப் புள்ளிகளைப் பெயரிட்டாலும், விரிவான எல்லைக் கோடு, மாகாணங்களின் முழுமையான பட்டியல் அல்லது நேரடியாக நிர்வகிக்கப்படும் மாவட்டங்களுக்கும் சார்பு பிரதேசங்களுக்கும் இடையிலான தெளிவான வேறுபாட்டை வழங்கவில்லை. ஆரம்பகால ஆசஃப் ஜாஹி அரசியலின் புவியியல் அளவையும், பின்னர் ஹைதராபாத் மாநிலம் வளர்ந்த அரசியல் இடத்தையும் காட்டுவதில் இதன் முக்கியத்துவம் உள்ளது.
முதலாம் ஆசஃப் ஜா 1713 முதல் 1721 வரை முகலாயப் பேரரசில் தக்காணத்தின் வைஸ்ராயாக பணியாற்றினார். 1707இல் ஔரங்கசீப் இறந்த பிறகு, பேரரசு வாரிசுப் போராட்டங்களையும் வளர்ந்து வரும் பிராந்திய சுயாட்சியையும் எதிர்கொண்டது. 1724 ஆம் ஆண்டில், மீர் கமர்-உத்-தின் முபாரிஸ் கானை எதிர்கொண்டார், அவரைத் தோற்கடித்தார், அதன்பிறகு தன்னை ஒரு சுதந்திர ஆட்சியாளராக நடத்தினார். இதற்கு முன்பு முகலாயப் பேரரசர் முகமது ஷா அவருக்கு ஆசஃப் ஜா என்ற பட்டத்தை வழங்கினார்.
வரலாற்றுச் சூழல்
பதினேழாம் நூற்றாண்டின் பிற்பகுதியில் இந்தியாவுக்கு வந்த பிறகு ஆச:ப் ஜாஹி குடும்பம் முகலாய சேவையில் நுழைந்தது. குடும்பத்தின் முந்தைய வரலாறு மத்திய ஆசியாவுடன் இணைக்கப்பட்டுள்ளது: முதல் நிஜாமின் தாத்தா க்வாஜா அபித் சித்திகி, இன்றைய உஸ்பெகிஸ்தானில் உள்ள புகாரா இராச்சியத்தில் சமர்கண்டிற்கு அருகிலுள்ள அலியாபாத்தில் பிறந்தார். அவரது மகன் காசி உத்-தின் கான் :பெரோஸ் ஜங் I, ஔரங்கசீப்பின் கீழ் ஒரு இராணுவ தளபதியாக பணியாற்றினார்.
முகலாய முற்றுகை மற்றும் ஹைதராபாத் ஆக்கிரமிப்புடன் ஃபெரோஸ் ஜங் தொடர்புடையவர். எனவே முதலாம் ஆசஃப் ஜா சுதந்திர ஆட்சிக்கு முன்பு அவரது குடும்பத்திற்கு தக்காணத்துடன் இராணுவ மற்றும் நிர்வாக தொடர்புகள் இருந்தன. மீர் கமர்-உத்-தின் ஒரு முக்கிய முகலாய பிரபுவாகவும் அரசவை உறுப்பினராகவும் ஆனார். தில்லியில் அரசியல் சூழ்ச்சியால் ஏமாற்றமடைவதற்கு முன்பு அவர் நாதிர் ஷாவுடன் ஒரு சமாதான ஒப்பந்தத்தையும் பேச்சுவார்த்தை நடத்தினார்.
தீர்க்கமான மாற்றம் 1724இல் ஏற்பட்டது. முதலாம் ஆசஃப் ஜா முன்பு சுபேதாராக பணியாற்றிய தக்காணத்திற்குத் திரும்பிக் கொண்டிருந்தபோது, அவர் முபாரிஸ் கானை எதிர்கொள்ள வேண்டியிருந்தது. முபாரிஸ் கானின் தோல்வி மற்றும் மரணத்திற்குப் பிறகு, மீர் கமர்-உத்-தின் திறமையான சுயாதீன அதிகாரத்தைப் பெற்றார். ஆரம்பகால ஆசஃப் ஜாஹி தலைநகரம் அவுரங்காபாத்தில் இருந்தது, மேலும் இந்த தருணத்தை கோல்கொண்டா மீது ஆசஃப் ஜாஹி ஆட்சியின் தொடக்கமாக விவரிக்கிறது.
வம்சத்தின் பிற்கால பிராந்திய மற்றும் நிர்வாக வரலாறு அடுத்தடுத்த நிஜாம்கள் மூலம் உருவானது. நிஸாம் கான், இரண்டாம் ஆசஃப் ஜா, தனது இருபத்தெட்டு வயதில் தக்காணத்தின் சுபேதார் ஆனார் மற்றும் கிட்டத்தட்ட நாற்பத்திரண்டு ஆண்டுகள் ஆட்சி செய்தார். அவுரங்காபாத்தில் இருந்து ஹைதராபாத்திற்கு தலைநகரை மாற்றுவது உட்பட ஒருங்கிணைப்புக்கு அவரது ஆட்சி குறிப்பாக முக்கியமானது. அவர் 1803 இல் இறந்தார்.
பிராந்திய வரம்புகளும் எல்லைகளும்
வரைபடத்தில் காட்டப்பட்டுள்ள வடக்கு எல்லை நர்மதா நதி ஆகும். இது டெக்கனை வட இந்தியாவிலிருந்து பிரிக்கும் பரந்த மண்டலத்தில் அறிவிக்கப்பட்ட களத்தின் மேல் வரம்பை வைக்கிறது. தெற்கு எல்லை திருச்சினோபோலி, இப்போது திருச்சிராப்பள்ளி என வழங்கப்படுகிறது. கிழக்கு எல்லை வங்காள விரிகுடாவின் கடலோர மையமான மசுலிபட்னம் ஆகும், அதே நேரத்தில் பீஜப்பூர் மேற்கத்திய அளவைக் குறிக்கிறது.
இந்த நான்கு புள்ளிகளும் தக்காணம் மற்றும் அதை ஒட்டியுள்ள தெற்கு பிராந்தியங்கள் முழுவதும் ஒரு பெரிய புவியியல் கட்டமைப்பை உருவாக்குகின்றன:
- வடக்கே: நர்மதா நதி
- தெற்கில்: திரிச்சினோபோலி
- கிழக்கு: மசுலிபட்டணம்
- மேற்கு: பீஜப்பூர்
எஞ்சியிருக்கும் வம்சாவளிக் கணக்கு ஒவ்வொரு இடைநிலை மாவட்டத்தையும் வரையறுக்கவில்லை அல்லது தொடர்ச்சியான கணக்கெடுக்கப்பட்ட எல்லையை அடையாளம் காணவில்லை. இந்த கட்டமைப்பிற்குள் உள்ள ஒவ்வொரு இடமும் ஒரே மாதிரியான நேரடி நிர்வாகத்தின் கீழ் இருந்ததா என்பதையும் அது குறிப்பிடவில்லை. அந்த காரணத்திற்காக, வரைபடத்தில் உள்ள நிழல் பகுதி அனைத்து பகுதிகளும் சமமான தீவிரத்துடன் நிர்வகிக்கப்பட்டன என்ற கூற்றைக் காட்டிலும் முதலாம் ஆசஃப் ஜாஹின் களத்தின் அறிக்கையிடப்பட்ட கோளத்தைக் குறிக்கிறது.
அவுரங்காபாத் ஆரம்பகால தலைநகரமாகவும் நிர்வாக மையமாகவும் தோன்றுகிறது. கோல்கொண்டா அசஃப் ஜாஹி ஆட்சியின் தொடக்கத்துடன் தொடர்புடையது, அதே நேரத்தில் ஹைதராபாத் வம்சத்தின் பிற்கால வரலாற்றில் பெருகிய முறையில் முக்கியத்துவம் பெறுகிறது. பீதர் மற்றொரு பெயரிடப்பட்ட டெக்கான் மையமாகும், இருப்பினும் இது ஒரு வரைபட மாகாண தலைநகராக அல்லாமல் நான்காம் ஆசஃப் ஜா பிறந்த இடம் என்று குறிப்பிடுகிறது.
நிர்வாக அமைப்பு
முதலாம் ஆசஃப் ஜாஹின் அதிகாரம் டெக்கண் வைஸ்ராய் முகலாய அலுவலகத்திலிருந்து வெளிப்பட்டது. சுதந்திரத்திற்கு முன்பு, அவர் தக்காணத்தின் வைஸ்ராயாக ஆறு முகலாய ஆளுநரகங்களை நிர்வகித்தார். முகலாயர்களின் கட்டுப்பாடு பலவீனமடைந்த பிறகும் கூட ஆரம்பகால ஆசஃப் ஜாஹி அரசு ஏன் வலுவான மாகாண மற்றும் நிர்வாக தன்மையை தக்க வைத்துக் கொண்டது என்பதை விளக்க இந்த பின்னணி உதவுகிறது.
இந்த ஆட்சியாளர் நிஜாம்-உல்-முல்க் மற்றும் ஆசஃப் ஜா உள்ளிட்ட பல பட்டங்களால் அறியப்பட்டார். அசஃப் ஜா என்ற பட்டத்தை முகமது ஷா வழங்கினார், அதே நேரத்தில் 1724 க்குப் பிறகு பயன்படுத்தப்பட்ட அதிகாரம் திறம்பட சுதந்திரமானது. எனவே இந்த வரைபடம் முற்றிலும் புதிய பிராந்திய அமைப்பாக தோன்றுவதை விட முகலாய நிறுவனங்களிலிருந்து வளர்ந்த ஒரு அரசியல் அமைப்பைப் பிடிக்கிறது.
அவுரங்காபாத்தில் உள்ள தலைநகரம் தக்காண நிர்வாகத்தின் ஆரம்பகால மையமாக செயல்பட்டது. இரண்டாம் ஆசஃப் ஜாஹின் கீழ், தலைநகரம் ஹைதராபாத்திற்கு மாற்றப்பட்டது. மாகாணப் பிரிவுகள், வருவாய் அலுவலகங்கள், நீதித்துறை நிறுவனங்கள் அல்லது மத்திய நீதிமன்றத்திற்கும் உள்ளூர் அதிகாரிகளுக்கும் இடையிலான துல்லியமான உறவு பற்றிய முழுமையான விளக்கத்தை இந்த கணக்கு வழங்கவில்லை. இதன் விளைவாக வரைபடத்தை ஒரு விரிவான நிர்வாக அட்லஸைக் காட்டிலும் வம்சாவளி அதிகார வரம்பின் ஒரு வெளிப்பாடாக பார்ப்பது பாதுகாப்பானது.
பிற்கால ஆட்சியாளர்கள் மத்திய அதிகாரம், இராணுவ அதிகாரம், அரசவை அதிகாரிகள் மற்றும் செல்வாக்குமிக்க அரசியல் குடும்பங்கள் ஆகியவற்றின் கலவையின் மூலம் தொடர்ந்து ஆட்சி செய்தனர். இரண்டாம் ஆசஃப் ஜா பைகா வீட்டாரிடமிருந்து முக்கியமான ஆதரவைப் பெற்றார். அவரது ஆட்சியில் மராத்தியர்கள் மற்றும் மைசூரின் திப்பு சுல்தானிடமிருந்து தக்காணத்தைப் பாதுகாப்பதற்கான முயற்சிகளும் அடங்கும்.
உள்கட்டமைப்பு மற்றும் தகவல் தொடர்பு
கிடைக்கக்கூடிய வரலாற்றுக் குறிப்பு 1724 களத்திற்கான சாலை நெட்வொர்க், அஞ்சல் அமைப்பு, ஒழுங்கமைக்கப்பட்ட தகவல் தொடர்பு சேவை அல்லது கடல்சார் நிர்வாகத்தை விவரிக்கவில்லை. எனவே எஞ்சியிருக்கும் தகவல்களிலிருந்து பாதுகாப்பாக ஆவணப்படுத்தப்பட்ட வழிகள் எதுவும் எடுக்க முடியாது.
இருப்பினும், வரைபடத்தில் பெயரிடப்பட்ட இடங்கள் இப்பகுதியின் புவியியல் முக்கியத்துவத்தைக் குறிக்கின்றன. அவுரங்காபாத் ஆரம்பகால தலைநகராக செயல்பட்டது, அதே நேரத்தில் மசுலிபட்னம் களத்தின் கிழக்கு விளிம்பை வங்காள விரிகுடாவுடன் இணைத்தது. பீஜப்பூர் மேற்கு எல்லையையும், திருச்சி ஏகபோகம் தொலைதூர தெற்கு எல்லையையும் குறிக்கின்றன. நர்மதா ஒரு முக்கிய வடக்கு புவியியல் குறிப்பை வழங்கியது.
இந்த இடங்கள் ஒரே அரசு கட்டிய சாலையால் இணைக்கப்பட்டன அல்லது மசுலிபட்டணத்தில் கடல்சார் நடவடிக்கைகளை ஆசஃப் ஜாஹி அரசாங்கம் கட்டுப்படுத்தியது என்பதை வரைபடம் குறிக்கவில்லை. அந்த கேள்விகளுக்கு இங்கே குறிப்பிடப்பட்டுள்ள வம்சாவளிக் கணக்கிற்கு அப்பாற்பட்ட சான்றுகள் தேவைப்படுகின்றன.
பொருளாதார புவியியல்
குறிப்பிட்ட பொருட்கள், விவசாய மண்டலங்கள், வருவாய் புள்ளிவிவரங்கள் மற்றும் வணிக நெட்வொர்க்குகள் ஆகியவை வரலாற்று விளக்கத்தில் அடையாளம் காணப்படவில்லை. எனவே வரைபடம் குறிப்பிட்ட பயிர்கள், சுரங்கங்கள், தொழிற்சாலைகள் அல்லது வர்த்தக சமூகங்களை பிராந்தியத்தின் பல்வேறு பகுதிகளுக்கு பாதுகாப்பாக ஒதுக்க முடியாது.
கிழக்கு கடற்கரையில் மசுலிபட்டணத்தின் நிலைப்பாடு, பெயரிடப்பட்ட கிழக்கு எல்லை என்ற தெளிவான புவியியல் முக்கியத்துவத்தை அளிக்கிறது, ஆனால் கிடைக்கக்கூடிய பதிவுகள் 1724 ஆம் ஆண்டில் முதலாம் ஆசஃப் ஜா நிர்வாகத்துடன் அதன் உறவின் சரியான தன்மையை நிறுவவில்லை. இதேபோல், பிஜப்பூர், அவுரங்காபாத், ஹைதராபாத், கோல்கொண்டா மற்றும் திருச்சினோபோலி ஆகிய இடங்களை தக்காணத்தின் அரசியல் புவியியலில் முக்கியமான இடங்களாக இந்த கணக்கு அடையாளம் காட்டுகிறது, ஒவ்வொன்றிற்கும் விரிவான பொருளாதார விவரங்களை வழங்கவில்லை.
அறிக்கையிடப்பட்ட களத்தின் அளவு பல்வேறு பிராந்தியங்களின் மீதான கட்டுப்பாட்டைக் குறிக்கிறது, ஆனால் எஞ்சியிருக்கும் விளக்கம் வரிவிதிப்பு, நில உடைமை, சந்தை அமைப்பு அல்லது நீண்ட தூர வர்த்தகத்தின் நம்பகமான புனரமைப்பை அனுமதிக்காது.
கலாச்சார மற்றும் மத புவியியல்
ஆசஃப் ஜாஹி குடும்பம் முஸ்லீம் ஆட்சியாளர்களாகவும், இந்தோ-பாரசீக கலாச்சாரம், மொழி மற்றும் இலக்கியத்தின் குறிப்பிடத்தக்க புரவலர்களாகவும் இருந்தனர். முகலாய உலகின் பரந்த அறிவுசார் மற்றும் நிர்வாக மரபுகளுக்குள் அவர்களின் அரசவை கலாச்சாரம் வளர்ந்தது. இந்த கலாச்சார நோக்குநிலை வரைபடத்தின் வரலாற்று அர்த்தத்தின் ஒரு முக்கிய பகுதியாகும், இருப்பினும் இது ஒரு சீரான மத அல்லது மொழியியல் நிலப்பரப்பு என்று தவறாக எண்ணக்கூடாது.
இப்பகுதியில் பல்வேறு உள்ளூர் மரபுகளைக் கொண்ட பிராந்தியங்கள் இருந்தன, ஆனால் அந்த கணக்கு மொழியியல் கணக்கெடுப்பு அல்லது மத சமூகங்களின் வரைபடத்தை வழங்கவில்லை. இது 1724 ஆம் ஆண்டிற்கான கோயில்கள், மசூதிகள், ஆலயங்கள், இலக்கிய மையங்கள் அல்லது கல்வி நிறுவனங்களின் முழுமையான தொகுப்பை அடையாளம் காணவில்லை.
பின்னர் ஆசஃப் ஜாஹி ஆதரவு ஹைதராபாத்தின் நிறுவனங்கள் மற்றும் நினைவுச்சின்னங்களுடன் தொடர்புடையதாக மாறியது. ஏழாம் ஆசஃப் ஜா, மிர் ஒஸ்மான் கான், கல்வி மற்றும் மருத்துவ அறக்கட்டளைகளை ஆதரித்தார், உஸ்மானியா பல்கலைக்கழகத்தை நிறுவினார், மேலும் இந்து மற்றும் முஸ்லீம் கல்வி நிறுவனங்களுக்கு நன்கொடை அளித்தார். இந்த பிற்கால முன்னேற்றங்கள் வரைபடத்தின் 1724 தருணத்திற்குப் பிறகு ஹைதராபாத் மாநிலத்தின் வரலாற்றைச் சேர்ந்தவை.
இராணுவ புவியியல்
ஆசஃப் ஜாஹி ஆட்சியை உருவாக்குவதற்கு இராணுவ அதிகாரம் மையமாக இருந்தது. 1724 ஆம் ஆண்டில் முபாரிஸ் கானுடனான மோதலைத் தொடர்ந்து முதலாம் ஆசஃப் ஜா எழுச்சி பெற்றார். முன்னதாக, முகலாய இராணுவ சேவையின் மூலம் குடும்பம் செல்வாக்கைப் பெற்றது, மேலும் அவுரங்கசீப்பின் கீழ் ஹைதராபாத் முற்றுகை மற்றும் ஆக்கிரமிப்பில் ஃபெரோஸ் ஜங் பங்கேற்றார்.
வரைபடத்தின் எல்லைப்புற புள்ளிகள் பல போட்டி சக்திகளுக்கு வெளிப்படும் ஒரு மூலோபாய இடத்தையும் விவரிக்கின்றன. இரண்டாம் ஆசஃப் ஜா-வின் நீண்ட ஆட்சியின் போது, மராத்தியர்கள் மற்றும் மைசூரின் திப்பு சுல்தானின் தாக்குதல்களை தக்காணம் எதிர்கொண்டது. நிஜாம் கான் ஆங்கிலேயர்களுடன் பரஸ்பர பாதுகாப்பு ஒப்பந்தத்தின் மூலம் பாதுகாப்பை நாடினார். தக்காணத்தைப் பாதுகாப்பதற்கும் ஒருங்கிணைப்பதற்கும் அவர் மேற்கொண்ட முயற்சியின் ஒரு பகுதியாக இந்த ஒப்பந்தத்தை இந்த பதிவு முன்வைக்கிறது.
1724 ஆம் ஆண்டிற்கான இராணுவ பிரமுகர்கள், காவற்படை பட்டியல்கள், கோட்டைத் திட்டங்கள் அல்லது முழுமையான போர் பட்டியல் எதுவும் வழங்கப்படவில்லை. எனவே வரைபடம் இராணுவ வரிசைப்படுத்தலை விட பிராந்திய அளவு மற்றும் அரசியல் திசையை எடுத்துக்காட்டுகிறது. பீஜப்பூர், கோல்கொண்டா, அவுரங்காபாத் மற்றும் ஹைதராபாத் ஆகியவை மூலோபாய முக்கியத்துவம் வாய்ந்த பெயரிடப்பட்ட மையங்களாக புரிந்து கொள்ளப்பட வேண்டும், ஆனால் இந்த தேதியில் அவற்றின் துல்லியமான இராணுவப் பங்கு கிடைக்கக்கூடிய பதிவுகளால் நிர்ணயிக்கப்படவில்லை.
அரசியல் புவியியல்
முகலாய அதிகாரத்தின் துண்டுப்பிரசுரத்திலிருந்து ஆசஃப் ஜாஹி மாநிலம் உருவானது. முதலாம் ஆசஃப் ஜா ஒரு முகலாய வைஸ்ராயாக இருந்தபோதிலும், 1724 மோதலுக்குப் பிறகு அவர் சுதந்திரமாக ஆட்சி செய்தார். இது ஒரு அரசியல் கட்டமைப்பை உருவாக்கியது, இது முகலாய பட்டங்களையும் நிர்வாக மரபுகளையும் தக்க வைத்துக் கொண்டது, அதே நேரத்தில் தக்காணத்தில் கணிசமான சுயாட்சியுடன் செயல்பட்டது.
பிற்கால அரசு தனிமையில் இருப்பதை விட அண்டை சக்திகளுடன் பேச்சுவார்த்தை நடத்தியது. இரண்டாம் ஆசஃப் ஜா மராட்டியர்கள் மற்றும் திப்பு சுல்தானை எதிர்கொண்டார் மற்றும் பரஸ்பர பாதுகாப்பு ஒப்பந்தத்தின் மூலம் ஆங்கிலேயர்களிடம் திரும்பினார். இந்த கணக்கு துணை இராஜ்ஜியங்களை பட்டியலிடவில்லை அல்லது கீழ்நிலை மாநிலங்களைப் பற்றிய முறையான விளக்கத்தை வழங்கவில்லை. எனவே முழு வரைபட அளவிலும் நேரடியாக கட்டுப்படுத்தப்பட்ட பிரதேசம், அதனுடன் இணைந்த பகுதிகள் மற்றும் போட்டியிட்ட மண்டலங்களுக்கு இடையில் துல்லியமாக வேறுபடுத்துவது சாத்தியமில்லை.
மரபும் வீழ்ச்சியும்
முதலாம் ஆசஃப் ஜாஹுடன் தொடர்புடைய பிராந்திய அமைப்பு ஆசஃப் ஜாஹி வம்சத்தின் அடித்தளத்தையும் பின்னர் ஹைதராபாத் மாநிலத்தையும் உருவாக்கியது. இந்த வம்சம் அடுத்தடுத்த நிஜாம்கள் மூலம் ஆட்சி செய்தது, ஹைதராபாத் இரண்டாம் ஆசஃப் ஜாஹின் கீழ் முக்கிய தலைநகரமாக மாறியது. குடும்பத்தின் அரசியல் வரலாறு இருபதாம் நூற்றாண்டு வரை தொடர்ந்தது.
ஏழாம் ஆசஃப் ஜா, மிர் ஒஸ்மான் கான், ஹைதராபாத் மாநிலத்தின் கடைசி நிஜாமாக இருந்தார். 1948இல் இந்தியாவுடன் இணைவதற்கான ஒப்பந்தத்தில் அவர் கையெழுத்திட்டார். உஸ்மானியா பல்கலைக்கழகம், உஸ்மானியா பொது மருத்துவமனை, உஸ்மானியா மருத்துவக் கல்லூரி, ஸ்டேட் பாங்க் ஆஃப் ஹைதராபாத், பேகம்பேட் விமான நிலையம் மற்றும் நிஜாமியா கண்காணிப்பகம் உள்ளிட்ட கல்வி, மருத்துவ மற்றும் நிர்வாக நிறுவனங்களுக்காக அவரது ஆட்சி நினைவுகூரப்படுகிறது.
வரைபடத்தின் 1724 புவியியல் ஹைதராபாத் மாநிலத்தின் இறுதி வடிவத்தை விட நீண்ட அரசியல் பாரம்பரியத்தின் தொடக்கத்தை பிரதிபலிக்கிறது. அதன் பரந்த எல்லைகள் முதலாம் ஆசஃப் ஜாஹின் பிராந்திய லட்சியம் மற்றும் பரம்பரை அதிகாரத்தை பதிவு செய்கின்றன, அதே நேரத்தில் தலைநகரின் பிற்கால இயக்கம் மற்றும் மராட்டியர்கள், மைசூர், பிரிட்டிஷ் மற்றும் சுதந்திர இந்தியாவுடனான வம்சத்தின் மாறிவரும் உறவுகள் அந்த அரசியல் புவியியல் எவ்வளவு கணிசமாக உருவானது என்பதை வெளிப்படுத்துகிறது.