பஹ்மானி சுல்தானகம் அதன் அதிகபட்ச அளவில், 1466-1481

அறிமுகப் பதிவு

1466 முதல் 1481 இல் அவர் தூக்கிலிடப்படும் வரை மந்திரியும் ஆட்சியாளருமான மஹ்மூத் காவனின் பதவிக்காலத்தில் பஹ்மானி சுல்தானகம் அதன் வரலாற்றுடன் தொடர்புடைய மிகப்பெரிய பிராந்திய அளவை எட்டியது. எனவே வரைபடத்தின் மையப் பொருள் ஒரு நிரந்தர எல்லை அல்ல, ஆனால் பதினைந்தாம் நூற்றாண்டின் பிற்பகுதியில் ஒரு தக்காண மாநிலத்தின் விரிவாக்கம், அதன் எல்லைகள் விஜயநகரம், மால்வா, குஜராத் மற்றும் கஜபதி சக்திகளால் மீண்டும் மீண்டும் சோதிக்கப்பட்டன.

முகமது பின் துக்ளக்கிற்கு எதிரான இஸ்மாயில் முக் மற்றும் தக்காண அமீர்களின் கிளர்ச்சியின் போது 1347 ஆம் ஆண்டில் நிறுவப்பட்ட பஹ்மானி இராஜ்ஜியம் தக்காணத்தின் முதல் சுதந்திர முஸ்லீம் சுல்தானகமாக மாறியது. அதன் தலைமையகம் ஆரம்பத்தில் ஹசானாபாத்தில் இருந்தது, பொதுவாக குல்பர்கா என்று அடையாளம் காணப்பட்டது. முதலாம் அஹ்மத் ஷாவின் கீழ், தலைநகரம் பீதாருக்கு மாற்றப்பட்டது, அங்கு நீதிமன்றம் வலுவான பாரசீக அரசியல் மற்றும் கலாச்சார தன்மையை வளர்த்துக் கொண்டது. சுல்தானகம் சுமார் 180 ஆண்டுகள் உயிர்வாழ்ந்தது, இருப்பினும் 1527 இல் அதன் முறையான கலைப்புக்கு முன்னர் பயனுள்ள அதிகாரம் பலவீனமடைந்தது.

மஹ்மூத் காவனின் செல்வாக்கின் காலகட்டத்தில் அரசியல் அணுகுமுறையின் பிரதிநிதித்துவமாக இந்த வரைபடம் சிறப்பாகப் படிக்கப்படுகிறது. இது பஹ்மானி அரசை தக்காண பீடபூமியின் ஒரு முக்கிய சக்தியாகக் காட்டுகிறது, ஆனால் பஹ்மானி படைகள் தொட்ட ஒவ்வொரு பிராந்தியத்திலும் முற்றிலும் சீரான நிர்வாகத்தின் சான்றாக இது விளக்கப்படக்கூடாது. இடைக்கால எல்லைகள் திரவமாக இருந்தன, எஞ்சியிருக்கும் வரலாற்று பதிவுகள் அனைத்து எல்லைகளையும் சமமான துல்லியத்துடன் வரையறுக்கவில்லை.

வரலாற்றுச் சூழல்

டெல்லியின் தெற்கு மாகாணங்களில் இருந்து ஒரு சுதந்திர இராஜ்ஜியத்திற்கு

துக்ளக் பேரரசின் அரசியல் நெருக்கடியிலிருந்து பஹ்மானி அரசு உருவானது. ஹசன் கங்கு என்றும் அழைக்கப்படும் ஜாபர் கான், முகமது பின் துக்ளக்கின் கீழ் ஆளுநராகவும் இராணுவத் தளபதியாகவும் பணியாற்றியுள்ளார். தில்லி மற்றும் வட இந்தியாவில் இருந்து தக்காணத்திற்கு அதிகாரிகள், வீரர்கள், மத பிரமுகர்கள் மற்றும் அறிஞர்களின் இயக்கம் ஒரு சுதந்திர சுல்தானகத்தை உருவாக்குவதற்கு ஒரு முக்கியமான பின்னணியை உருவாக்கியது.

1347 ஆகஸ்ட் 3 அன்று, கிளர்ச்சி அமீர்களால் தௌலதாபாத்தில் சிம்மாசனத்தில் அமர்த்தப்பட்ட இஸ்மாயில் முக், ஜாபர் கானுக்கு ஆதரவாக பதவி விலகினார். கிளர்ச்சியாளர்கள் ஜாபர் கானை அந்த தருணத்தின் திறமையான தலைவராக அங்கீகரித்தனர், மேலும் அவர் அலாவுதீன் பஹ்மான் ஷா சுல்தானாக முடிசூட்டப்பட்டார். அவரது புதிய மாநிலம் முன்னாள் தில்லி சுல்தானகத்தின் தெற்கு மாகாணங்களில் ஒரு சுயாதீனமான அரசியல் அதிகாரத்தை நிறுவியது.

ஆரம்பகால தலைநகரம் ஹசானாபாத் ஆகும், இது குல்பர்கா என்று அடையாளம் காணப்பட்டது. இந்த நகரம் அரச நிர்வாகம் மற்றும் நாணய உற்பத்தியின் மையமாக மாறியது. சூஃபி சட்டபூர்வமான தன்மையும் முக்கியமானது. சிஷ்தி ஷேக்குகள் புதிய ஆட்சியாளரை ஆதரித்து, நபிகள் நாயகம் அணிந்ததாகக் கூறப்படும் ஒரு ஆடையை அவருக்கு வழங்கினர். இத்தகைய நடவடிக்கைகள் அரசியல் இறையாண்மையை ஆன்மீக அதிகாரத்துடன் இணைத்து, இந்திய-முஸ்லீம் ஆட்சியை தில்லி பிராந்தியத்திலிருந்து தக்காணத்திற்கு மாற்றுவதை சட்டப்பூர்வமாக்க உதவியது.

பஹ்மான் ஷாவின் தோற்றம் குறித்து தொடர்ந்து விவாதிக்கப்பட்டு வருகிறது. அப்துல்-மாலேக் ஏசாமி அவரை கஸ்னியில் பிறந்தவர் என்று விவரித்தார், அதே நேரத்தில் பிற வரலாற்று விளக்கங்கள் அவரை ஆப்கானிய, துருக்கிய அல்லது கோராசானி பின்னணியுடன் தொடர்புபடுத்தியுள்ளன. இடைக்கால வரலாற்றாசிரியர் ஃபெரிஷ்டா பாரசீக வீர-மன்னர் பஹ்ராம் குர் வம்சாவளியைச் சேர்ந்தவர் என்று கூறப்படுவதை நம்பமுடியாததாகக் கருதினார், பிற்கால கவிஞர்கள் வம்சாவளியைப் புகழ்வதற்கு வம்சாவளியைப் பயன்படுத்தினர் என்று பரிந்துரைத்தார். எனவே இந்த வரைபடம் வடக்கு மற்றும் பாரசீக தொடர்புகளைக் கொண்ட ஒரு தக்காண இராஜ்ஜியத்தைக் குறிக்கிறது, ஆனால் அதன் ஸ்தாபகரின் துல்லியமான வம்சாவளியை குடியேறியதாகக் கருதக்கூடாது.

விரிவாக்கத்தின் முதல் கட்டம்

பஹ்மானி ஆட்சியாளர்கள் விரைவில் தெற்கு தக்காணத்தின் அரசியல் போராட்டங்களில் ஈடுபட்டனர். அவர்களின் முக்கிய போட்டியாளர் விஜயநகரப் பேரரசு, அதே நேரத்தில் வாரங்கல் இப்பகுதியில் மற்றொரு பெரிய சக்தியாக இருந்தது. இரண்டு பஹ்மானி-விஜயநகர மாநிலங்கள் கோதாவரி படுகை, துங்கபத்ரா தோவாப் மற்றும் மராத்வாடா ஆகியவற்றிற்கு போட்டியிட்டன. இந்த மோதல்கள் தனிமைப்படுத்தப்பட்ட சம்பவங்கள் அல்ல. இந்தக் காலம் முழுவதும் போர் மீண்டும் நிகழ்ந்தது, இரு இராஜ்ஜியங்களும் சக்திவாய்ந்ததாக இருக்கும் வரை போட்டி தொடர்ந்தது.

முதலாம் முகமது ஷாவின் கீழ், பஹ்மானி படைகள் விஜயநகரம் மற்றும் தெற்கு தக்காண இராஜ்ஜியங்களுடன் குறிப்பாக கடுமையான படையெடுப்புகளில் சண்டையிட்டன. கர்நாடக மக்கள் இவ்வளவு பேரழிவை சந்தித்ததால் மீட்பு பல தலைமுறைகளை எடுத்தது என்று ஃபெரிஷ்டா பின்னர் எழுதினார். இந்த விளக்கம் பிற்கால வரலாற்றாசிரியரிடமிருந்து வருகிறது மற்றும் இடைக்கால போர் எழுத்தின் மரபுகளை பிரதிபலிக்கக்கூடும், ஆனால் இது மோதலின் நினைவுகூரப்பட்ட தீவிரத்தை விளக்குகிறது.

இரண்டாம் முகமது ஷாவின் ஆட்சி அவரது முன்னோடிகளின் போர்களுடன் ஒப்பிடுகையில் ஒப்பீட்டளவில் அமைதியால் குறிக்கப்பட்டது. முதலாம் முகமது ஷாவின் கீழ் நிறுவப்பட்ட நிர்வாக மற்றும் இராணுவ நிறுவனங்கள் இரண்டாம் முகமது ஷாவின் ஆட்சியின் போது மேலும் வளர்ந்தன. இந்த ஆட்சிகளுக்கு இடையிலான வேறுபாடு, வரைபடத்தின் பிராந்திய வடிவம் வெற்றியின் மூலம் மட்டுமல்லாமல், ஒருங்கிணைப்பு காலங்களாலும் வடிவமைக்கப்பட்டது என்பதை நிரூபிக்கிறது.

ஃபிரூஸ் ஷா மற்றும் முதலாம் அஹ்மத் ஷா

தாஜ் உத்-தின் ஃபிரூஸ் ஷா 1397 நவம்பரில் வாரிசு நெருக்கடிக்குப் பிறகு சுல்தானாக ஆனார். அரசவையை கட்டுப்படுத்திய தாகல்சினின் படைகளை அவர் தோற்கடித்து, ஷம்சுதீனை ஒரு பொம்மை ஆட்சியாளராக அரியணை ஏறினார். ஃபிருஸ் ஷா மீண்டும் மீண்டும் விஜயநகரத்தை எதிர்த்துப் போராடினார். 1398 மற்றும் 1406ஆம் ஆண்டுகளின் பஹ்மானி வெற்றிகளைத் தொடர்ந்து 1417ஆம் ஆண்டு தோல்வியும் ஏற்பட்டது. ஒரு வெற்றியின் விளைவாக விஜயநகரப் பேரரசரான தேவ ராயாவின் மகளுடன் ஃபிரூஸ் ஷா திருமணம் செய்து கொண்டார்.

ஃபிரூஸ் ஷா இந்துக்களுக்கு உயர் பதவியை வழங்குவதன் மூலம் பிரபுக்களின் அமைப்பை விரிவுபடுத்தினார். அவரது ஆட்சிக் காலத்தில் தில்லியிலிருந்து தௌலதாபாத்திற்கு குடிபெயர்ந்த சிஷ்தி துறவியான கெசுதாராஸ் போன்ற சூஃபிக்களின் முக்கியத்துவம் காணப்பட்டது. உருது மொழியின் தக்னி பேச்சுவழக்கு அரசவை, சூஃபி வட்டங்கள் மற்றும் நகர்ப்புற சமூகம் முழுவதும் பரவலாகப் பயன்படுத்தப்பட்டது. இது தக்காணத்தின் முஸ்லிம்களிடையே ஒரு மொழியாகவும், பிராந்திய மத அடையாளத்தின் வெளிப்பாடாகவும் மாறியது.

ஃபிரூஸ் ஷாவுக்குப் பிறகு முதலாம் அஹ்மத் ஷா வாலி தலைநகரை பீதாருக்கு மாற்றினார். எனவே வரைபடத்தில் பீதரின் முக்கியத்துவம் அரசியல் மற்றும் கட்டிடக்கலை ஆகிய இரண்டிலும் உள்ளது. அஹ்மத் ஷா பீதர் கோட்டையைக் கட்டி, நகரத்தை சுல்தானகத்தின் மையமாக மாற்றினார். விஜயநகரம், மால்வா மற்றும் குஜராத்திற்கு எதிரான பிரச்சாரங்களுக்கும் அவர் தலைமை தாங்கினார். விஜயநகரத்திற்கு எதிரான அவரது 1423 படையெடுப்பு ஏகாதிபத்திய தலைநகரை முற்றுகையிட்டு பஹ்மானி விரிவாக்கத்தில் முடிந்தது.

அஹ்மத் ஷாவின் ஆட்சியும் வாரங்கலின் எஞ்சிய பகுதிகளுக்கு எதிரான படையெடுப்புகளால் குறிக்கப்பட்டது. பீடருக்கு நீதிமன்றத்தின் நகர்வு பஹ்மானி நிர்வாகத்தை மத்திய மற்றும் கிழக்கு தக்காணத்திற்கு நெருக்கமாக வைத்தது, அதே நேரத்தில் பீடபூமியின் சர்ச்சைக்குரிய மண்டலங்களுக்கான அணுகலைத் தக்க வைத்துக் கொண்டது.

பிந்தைய பதினைந்தாம் நூற்றாண்டு

1436இல் முதலாம் அஹ்மத் ஷாவுக்குப் பிறகு இரண்டாம் அலாவுதீன் அஹ்மத் ஆட்சிக்கு வந்தார். தவுலதாபாத்தில் உள்ள சந்த் மினார் அவரது ஆட்சியின் கீழ் கட்டப்பட்டது மற்றும் 1443 ஆம் ஆண்டில் விஜயநகரத்தின் இரண்டாம் தேவ ராயாவை வென்றதை நினைவுகூருகிறது. இந்த மோதல் இந்த கட்டத்தில் இரு சக்திகளுக்கும் இடையிலான கடைசி பெரிய போராக விவரிக்கப்பட்டது, இருப்பினும் இராணுவப் போட்டி மறைந்துவிடவில்லை.

பதினைந்தாம் நூற்றாண்டில் அரசியல் உயரடுக்கு மாறியது. அசல் வட இந்திய குடியேறியவர்களும் அவர்களின் சந்ததியினரும் ஆரம்பத்தில் பல மூத்த பதவிகளை வகித்தனர். பின்னர் சுல்தான்கள் பாரசீகர்கள், ஆப்கானியர்கள் மற்றும் துருக்கியர்கள் உட்பட மேற்கில் இருந்து வெளிநாட்டு குடியேறியவர்களை நியமித்தனர். இந்த புதுமுகங்கள் பொதுவாக அஃபாகிகள் என்று விவரிக்கப்பட்டனர், அதே நேரத்தில் நிறுவப்பட்ட டெக்கானி உயரடுக்கு தகனிகள் என்று அழைக்கப்பட்டனர்.

இந்த பிரிவினை அரசியல், சமூக, மொழியியல் மற்றும் குறுங்குழுவாதமாக இருந்தது. தகனிகள் பொதுவாக தக்னி மொழி பேசினர், அதே நேரத்தில் அஃபாகிகள் பாரசீக மொழியை விரும்பினர். பல அஃபாகிகள் ஷியா அல்லது ஷியா தொடர்புகளைக் கொண்டிருந்தனர், அதே நேரத்தில் தாகானி உயரடுக்கு பெரும்பாலும் சுன்னிகளாக இருந்தனர். இந்த வேறுபாடுகள் எப்போதும் அரசியல் நடத்தையை தீர்மானிக்கவில்லை, ஆனால் அவை நீதிமன்றத்தில் கோஷ்டி போட்டிக்கு பங்களித்தன.

மஹ்மூத் காவன் பிற்பகுதியில் பஹ்மானி காலத்தின் மிகவும் செல்வாக்குமிக்க நபராக ஆனார். அவர் 1466 முதல் மந்திரியாகவும் ஆட்சியாளராகவும் பணியாற்றினார். ஒரு அறிஞர், கவிஞர், நிர்வாகி மற்றும் இராணுவத் தலைவர், அவர் மால்வா, விஜயநகரம் மற்றும் கஜபாதிகளுக்கு எதிரான பிரச்சாரங்களை வழிநடத்தினார். அவரது பிரச்சாரங்கள் பஹ்மானி அதிகாரத்தின் மிகப்பெரிய அளவுடன் தொடர்புடையவை, அதனால்தான் இந்த வரைபடம் 1466-1481 ஐ அதன் முக்கிய தேதி வரம்பாகப் பயன்படுத்துகிறது.

காவன் நிர்வாகக் கட்டமைப்பையும் மறுசீரமைத்தார். முந்தைய பிரிவுகள் நான்கு எண்ணிக்கையில் இருந்தன; விரிவாக்கப்பட்ட இராஜ்ஜியத்தை மிகவும் திறம்பட நிர்வகிக்கும் முயற்சியில் அவர் அவற்றை எட்டாக உயர்த்தினார். அவரது சீர்திருத்தங்கள் மாகாண பிரபுக்களின் அதிகாரத்தைக் குறைக்கவும் மத்திய அரசை வலுப்படுத்தவும் முயன்றன. அந்த நோக்கம் அவரை நீதிமன்றத்தில் உள்ள பிரிவுகளுடன் மோதலுக்கு ஆளாக்கியது.

1481 ஆம் ஆண்டில், எதிரிகள் ஒரிசாவின் புருஷோத்தமா தேவாவுக்கு அனுப்பப்பட்டதாகக் கூறப்படும் ஒரு போலி கடிதத்தை தயாரித்தனர். மூன்றாம் முகமது ஷா மஹ்மூத் காவனை தூக்கிலிட உத்தரவிட்டார். சுல்தான் பின்னர் இந்த முடிவுக்கு வருத்தம் தெரிவித்தார், ஆனால் அரசியல் சேதம் நீடித்தது. காவனின் மரணம் மறைந்த பஹ்மானி விரிவாக்கம் மற்றும் சீர்திருத்தத்துடன் மிகவும் நெருக்கமாக தொடர்புடைய நிர்வாகியை நீக்கியது.

பிராந்திய வரம்புகளும் எல்லைகளும்

எல்லையின் தன்மை

பஹ்மானி சுல்தானகம் தக்காண பீடபூமியை ஆக்கிரமித்து, இராணுவ வெற்றி, மாகாண அதிகாரம் மற்றும் அண்டை மாநிலங்களின் வலிமைக்கு ஏற்ப மாறுபட்ட பிராந்தியங்கள் வழியாக விரிவடைந்தது. எனவே வரைபடத்தின் நிழல் பிரதேசத்தை நவீன பாணி எல்லையாக அல்லாமல் பஹ்மானி அரசியல் வரம்பின் பரந்த புனரமைப்பாக புரிந்து கொள்ள வேண்டும்.

இராஜ்ஜியத்தின் மையப்பகுதி குல்பர்கா மற்றும் பீதரைச் சுற்றியுள்ள உள் தக்காணத்தில் இருந்தது. இந்த மத்திய மண்டலத்திலிருந்து, துங்கபத்ரா மற்றும் கோதாவரி வடிநிலங்கள், மராத்வாடா, கிழக்கு தக்காணம் மற்றும் மஹ்மூத் காவனின் படையெடுப்புகளுடன் இணைக்கப்பட்ட பிரதேசங்கள் நோக்கி பஹ்மானி சக்தி திட்டமிடப்பட்டது.

வடக்கு எல்லை

வடக்கு அரசியல் சூழலில் மால்வா மற்றும் குஜராத் சுல்தானகங்களும் அடங்கும். முதலாம் அஹ்மத் ஷா இரு சக்திகளுக்கும் எதிராக பிரச்சாரம் செய்தார், பின்னர் மஹ்மூத் கவான் மால்வாவை நோக்கிய பிரச்சாரங்களுக்கு தலைமை தாங்கினார். பஹ்மானியின் வடக்கு எல்லை வெறுமனே ஒரு உள் தக்காண எல்லை அல்ல என்பதை இந்த மோதல்கள் சுட்டிக்காட்டுகின்றன. இது மத்திய மற்றும் மேற்கு இந்தியா முழுவதும் பரவியிருந்த இந்தோ-முஸ்லீம் மாநிலங்களின் பரந்த வலையமைப்புடன் இணைக்கப்பட்டது.

பஹ்மானி செல்வாக்கின் வடக்கு விளிம்பை பீடபூமியின் குறுக்கே ஓடும் ஒரு நிலையான கோடு என்று காட்டக்கூடாது. பிரச்சாரங்கள் நிரந்தர இணைப்பை உருவாக்காமல் வழக்கமான நிர்வாக மையத்திற்கு அப்பால் நீட்டிக்க முடியும். அரசியல் பதிவுகள் பஹ்மானி ஆட்சியாளர்களை இராணுவ நடவடிக்கையுடன் தொடர்புபடுத்தும் இடங்களில் இந்த மண்டலத்தை ஒரு சர்ச்சைக்குரிய எல்லையாக வரைபடம் குறிக்கிறது.

தெற்கு எல்லை

தெற்கு எல்லையில் விஜயநகரத்துடனான போட்டி ஆதிக்கம் செலுத்தியது. துங்கபத்ரா தோவாப் போட்டியின் மிகவும் தொடர்ச்சியான பகுதிகளில் ஒன்றாகும். ஆற்று மற்றும் விவசாய நிலப்பரப்பு இப்பகுதியை மூலோபாய ரீதியாக மதிப்புமிக்கதாக மாற்றியது, அதே நேரத்தில் இரு மாநிலங்களுக்கிடையேயான அதன் நிலை மீண்டும் மீண்டும் இராணுவ அழுத்தத்தை உறுதி செய்தது.

பஹ்மானி படைகள் வம்சத்தின் வரலாறு முழுவதும் விஜயநகரத்தை எதிர்த்துப் போராடின. முதலாம் அஹ்மத் ஷாவின் 1423 படையெடுப்பு விஜயநகர தலைநகரை அடைந்தது, 1443 இல் இரண்டாம் அஹ்மத் ஷாவின் வெற்றி தௌலதாபாத்தில் உள்ள சந்த் மினாரால் நினைவுகூரப்பட்டது. பஹ்மானி இராணுவ புவியியல் வடக்கை நோக்கியதைப் போலவே தெற்கையும் நோக்கியிருந்தது என்பதை இந்தப் படையெடுப்புகள் நிரூபிக்கின்றன.

இந்த வரைபடம் பஹ்மானி அரசவையால் தொடர்ந்து நிர்வகிக்கப்படும் அனைத்து தெற்கு பிராந்தியங்களையும் பிரதிநிதித்துவப்படுத்தவில்லை. மாறாக, விஜயநகரத்துடனான போர்களின் போது மீண்டும் மீண்டும் நுழைந்த, ஆக்கிரமிக்கப்பட்ட அல்லது போட்டியிட்ட மண்டலங்களிலிருந்து மத்திய சுல்தானகத்தை இது வேறுபடுத்துகிறது.

கிழக்கு எல்லை

கிழக்கு தக்காணம் மற்றும் வாரங்கல் மற்றும் கஜபதி ஆட்சியாளர்களுடன் தொடர்புடைய பிரதேசங்கள் விரிவாக்கத்திற்கான மற்றொரு முக்கியமான திசையை உருவாக்கின. முந்தைய பஹ்மானி ஆட்சியாளர்கள் வாரங்கல்லில் போரிட்டனர், முதலாம் அஹ்மத் ஷா அழிவு மற்றும் படுகொலைகளால் குறிக்கப்பட்ட படையெடுப்புகளுக்குப் பிறகு அதன் எச்சங்களைக் கைப்பற்றினார். மஹ்மூத் காவன் பின்னர் கஜபதிகளுக்கு எதிரான படையெடுப்புகளுக்கு தலைமை தாங்கினார்.

கிழக்கு எல்லைப்பகுதி இந்த பீடபூமியை தெலுங்கு மொழி பேசும் பிராந்தியங்களின் அரசியல் உலகத்துடனும், கிழக்கு தக்காணத்தின் வாரிசு மாநிலங்களுடனும் இணைத்தது. இந்த வரைபடத்திற்காக வழங்கப்பட்ட வரலாற்று பதிவுகள் தொடர்ச்சியான கிழக்கு எல்லையை நிறுவவில்லை அல்லது நேரடி பஹ்மானி நிர்வாகத்தின் கீழ் உள்ள ஒவ்வொரு மாவட்டத்தையும் அடையாளம் காணவில்லை. அதன்படி, ஒவ்வொரு கிழக்கு எல்லையையும் சமமாக குறிப்பிட்டதாக முன்வைப்பதை விட, வரைபடம் இப்பகுதியை ஒரு விரிவாக்கம் மற்றும் பிரச்சார மண்டலமாக குறிக்கிறது.

மேற்கத்திய எல்லை

மேற்கு எல்லை குஜராத்தின் சுல்தானகம் மற்றும் மேற்கு கடற்கரையை நோக்கிய பாதைகளை எதிர்கொண்டது. முதலாம் அஹ்மத் ஷா குஜராத்துக்கு எதிராக பிரச்சாரம் செய்தார், மேலும் பஹ்மானி மாநிலத்தின் மேற்கத்திய தொடர்புகள் அதை பரந்த பாரசீக நெட்வொர்க்குகளுடன் தொடர்புபடுத்தியது. இருப்பினும், கிடைக்கக்கூடிய பதிவுகள் துறைமுகங்கள், கடலோர மாகாணங்கள் அல்லது கடல்சார் உடைமைகள் பற்றிய விரிவான பட்டியலை வழங்கவில்லை.

எனவே வரைபடத்தின் மேற்கத்திய எல்லையை பழமைவாதமாக படிக்க வேண்டும். இது உள் தக்காணத்தில் உள்ள பஹ்மானி மையத்தை அடையாளம் காட்டுகிறது மற்றும் சுல்தானகத்திற்கு ஆதரவற்ற கடலோரப் பகுதிகளை ஒதுக்காமல் குஜராத்துடனான இராணுவ மற்றும் அரசியல் தொடர்புகளைக் குறிக்கிறது.

நேரடி ஆட்சி, மாகாண அதிகாரம் மற்றும் போட்டியிடும் மண்டலங்கள்

பஹ்மானி மாநிலம் தாராஃப்தார்களால் நிர்வகிக்கப்படும் மாகாணங்களாகப் பிரிக்கப்பட்டது. மஹ்மூத் காவனின் கீழ் நிர்வாகப் பிரிவுகளின் எண்ணிக்கை நான்கிலிருந்து எட்டாக அதிகரித்தது. இந்த சீர்திருத்தம் மாகாண ஆளுநர்களுக்கு கணிசமான அதிகாரம் இருந்த ஒரு வேகமாக விரிவடைந்த பிராந்தியத்தை நிர்வகிப்பதற்கான சவாலை பிரதிபலிக்கிறது.

பின்னர் ஐந்து மாகாண ஆளுநர்களின் கிளர்ச்சி மத்திய கட்டுப்பாட்டின் பலவீனத்தை அம்பலப்படுத்தியது. யூசுப் ஆதில் ஷா, மாலிக் அகமது நிஸாம் ஷா I, மற்றும் ஃபத்துல்லா இமாத்-உல்-முல்க் ஆகியோர் 1490 இல் சுதந்திரத்தை அறிவித்தனர், அதே நேரத்தில் முதலாம் காசிம் பாரிட் 1492 இல் சுதந்திரத்தை அறிவித்தார். அவர்களின் பிரதேசங்கள் பீஜப்பூர், அகமதுநகர், பெரார் மற்றும் பீதர் ஆகியவற்றின் அடித்தளங்களாக மாறின. கோல்கோண்டாவும் நடைமுறையில் சுதந்திரம் பெற்றது, அதன்பிறகு வந்த ஐந்து மாநிலங்களும் கூட்டாக தக்காண சுல்தானகங்கள் என்று அழைக்கப்பட்டன.

அரச மையப்பகுதி, மாகாண பிரதேசம், பிரச்சார மண்டலங்கள் மற்றும் சார்பு அல்லது போட்டியிடும் பிராந்தியங்களுக்கு இடையிலான வேறுபாடு அதிகபட்சமாக இருக்கும் வரைபடத்தை விளக்கும் போது அவசியம். அரசியல் நிறம் பஹ்மானி அதிகாரத்தின் வரம்பைக் குறிக்கிறது, ஆனால் எல்லா இடங்களிலும் ஒரே அளவிலான நிர்வாக ஒருங்கிணைப்பு இல்லை.

நிர்வாக அமைப்பு

சுல்தானும் அரசவையும்

பஹ்மானி சுல்தான் அரசியல் ஒழுங்கின் தலைவராக இருந்தார், ஆனால் திறமையான அதிகாரம் அரசவை, மாகாண ஆளுநர்கள், இராணுவத் தளபதிகள் மற்றும் போட்டியிடும் உன்னதமான பிரிவுகளைச் சார்ந்தது. பதினான்காம் மற்றும் பதினைந்தாம் நூற்றாண்டுகளின் வாரிசு நெருக்கடிகள் சக்திவாய்ந்த அதிகாரிகள் மற்றும் இராணுவ குடும்பங்களின் முக்கியத்துவத்தை வெளிப்படுத்துகின்றன.

பல ஆட்சியாளர்களால் முழு அதிகாரத்தையும் பயன்படுத்த முடியவில்லை. கியாசுதீன் தாகல்சினால் குருடாக்கப்பட்டு சிறையில் அடைக்கப்பட்டார், அதே நேரத்தில் ஷம்சுதீன் ஒரு பொம்மை மன்னராக ஆனார். மூன்றாம் நிஸாம்-உத்-தின் அகமது மற்றும் மூன்றாம் முகமது ஷா லஷ்காரி ஆகியோரின் சிறுபான்மையினரின் காலத்தில், மூன்றாம் முகமது ஷா முதிர்ச்சியடையும் வரை மஹ்மூத் கவான் ஆட்சியாளராக ஆட்சி செய்தார். காவனின் மரணத்திற்குப் பிறகு, கோஷ்டி போராட்டம் முடியாட்சியை மேலும் மேலும் பலவீனப்படுத்தியது.

தராஃப் அமைப்பு

சுல்தானகத்தின் மாகாணங்கள் தாராஃப்தாரர்களால் நிர்வகிக்கப்பட்டன. மஹ்மூத் காவன் நிர்வாகப் பிரிவுகளின் எண்ணிக்கையை நான்கிலிருந்து எட்டாக விரிவுபடுத்தினார். இந்த நடவடிக்கை நிர்வாகப் பொறுப்பை விநியோகிப்பதற்கும், பிராந்திய விரிவாக்கத்தால் ஏற்படும் சுமையைக் குறைப்பதற்கும் நோக்கமாக இருந்தது.

இருப்பினும் மாகாண அரசாங்கம் ஆபத்தின் ஆதாரமாக இருந்தது. தாராஃப்தார்கள் உள்ளூர் இராணுவ வளங்களைக் கொண்டிருந்தனர், மேலும் மாகாண அலுவலகத்தை சுதந்திர ஆட்சியின் அடிப்படையாக மாற்ற முடிந்தது. 1490இல் தொடங்கிய கிளர்ச்சிகள், மாநிலத்தின் நிர்வாகக் கட்டமைப்பு இராஜ்ஜியம் துண்டு துண்டாக மாறுவதற்கான பொறிமுறையாக மாறக்கூடும் என்பதைக் காட்டியது.

டெக்கானி மற்றும் அஃபாக்கி உயரடுக்குகள்

தகனிகளுக்கும் அஃபாக்கிகளுக்கும் இடையிலான மோதல் அதிகாரத்தின் புவியியலை பிராந்தியத்தின் புவியியலைப் போலவே வடிவமைத்தது. டகனிகள் முந்தைய வடக்கில் குடியேறியவர்களின் வம்சாவளியைச் சேர்ந்த நிறுவப்பட்ட முஸ்லீம் உயரடுக்கு, அதே நேரத்தில் அஃபாகிகள் மேற்கத்திய பிராந்தியங்களிலிருந்து சமீபத்தில் வந்தவர்கள். அவர்களின் வேறுபாடுகளில் மொழி, மத இணைப்பு, ஆதரவு நெட்வொர்க்குகள் மற்றும் அலுவலகத்திற்கான அணுகல் ஆகியவை அடங்கும்.

அபாகிகளுடன் தொடர்புடைய மஹ்மூத் கவான், இரு குழுக்களையும் சமரசம் செய்ய முயன்றார். அவரது சீர்திருத்தங்கள் சில பிரபுக்களின் சலுகைகளை மட்டுப்படுத்தி, எதிர்ப்பை தீவிரப்படுத்தின. அவரது மரணதண்டனைக்கு வழிவகுத்த போலி கடிதம் இந்த பெரிய போராட்டத்தின் ஒரு பகுதியாகும். பிராந்திய விரிவாக்கத்திற்கு அரசியல் ஒருங்கிணைப்பு தேவை என்பதையும், நிர்வாக சீர்திருத்தம் பழைய ஏற்பாடுகளை நம்பியிருப்பவர்களிடையே எதிர்ப்பைத் தூண்டும் என்பதையும் இந்த நெருக்கடி நிரூபிக்கிறது.

தலைநகரங்கள் மற்றும் அரசியல் மையங்கள்

குல்பர்கா முதல் தலைநகராக செயல்பட்டது மற்றும் ஒரு முக்கிய பஹ்மானி மையமாக இருந்தது. அதன் கோட்டை, ஜமா மஸ்ஜித் மற்றும் ஹஃப்ட் கும்பாஸ் ஆகியவை வம்சத்துடன் தொடர்புடைய கட்டிடக்கலை எச்சங்களில் அடங்கும். ஆரம்பகால பஹ்மானி நாணயங்கள் அச்சிடப்பட்ட இடமாகவும் இந்த நகரம் இருந்தது.

முதலாம் அஹ்மத் ஷாவின் கீழ் பீதர் தலைநகரமாக மாறியது. பீதர் கோட்டை அரச அதிகாரத்தின் இடமாற்றத்தை அடையாளப்படுத்தியது, அதே நேரத்தில் மஹ்மூத் காவன் மதரஸா நகரின் கல்வி மற்றும் கலாச்சார முக்கியத்துவத்தை பிரதிநிதித்துவப்படுத்தியது. இரண்டு தலைநகரங்களையும் ஒரு வரைபடத்தில் ஒன்றுக்கொன்று மாற்றத்தக்க புள்ளிகளாக பார்க்கக்கூடாது: குல்பர்கா பஹ்மானி மாநில உருவாக்கத்தின் முதல் கட்டத்தை பிரதிநிதித்துவப்படுத்துகிறது, அதே நேரத்தில் பீதர் பிற்கால அரசவை மற்றும் அதன் பாரசீக நிறுவன கலாச்சாரத்தை பிரதிபலிக்கிறது.

தௌலதாபாத் இராணுவ மற்றும் குறியீட்டு முக்கியத்துவத்தைத் தக்க வைத்துக் கொண்டது. இது சுல்தானகத்தை உருவாக்கிய கிளர்ச்சியின் இடமாக இருந்தது, பதினைந்தாம் நூற்றாண்டில் அங்கு சந்த் மினார் அமைக்கப்பட்டது. கோல்கொண்டா மற்றும் ராய்ச்சூர் கிழக்கு மற்றும் தெற்கு தக்காணத்தில் முக்கியமான மூலோபாய இடங்களாக இருந்தன, இருப்பினும் அவற்றின் துல்லியமான நிர்வாக நிலை காலப்போக்கில் மாறியது.

உள்கட்டமைப்பு மற்றும் தகவல் தொடர்பு

எஞ்சியிருக்கும் வரலாற்றுக் குறிப்பு சாலைகள், அஞ்சல் நிலையங்கள் அல்லது முறையான தகவல் தொடர்பு முறைகளை விட அரசியல் மையங்கள், இராணுவ பிரச்சாரங்கள் மற்றும் நிர்வாகப் பிரிவுகள் பற்றிய அதிக தகவல்களை வழங்குகிறது. எனவே வரைபடத்தில் ஒரு முழுமையான சாலை அல்லது அஞ்சல் வலையமைப்பை வரைவது தவறாக வழிநடத்தும்.

டெக்கண் முழுவதும் இயக்கம்

தக்காண பீடபூமி இராஜ்ஜியத்திற்கு பரந்த புவியியல் அமைப்பை வழங்கியது. படைகள், அதிகாரிகள், வணிகர்கள், மத பிரமுகர்கள் மற்றும் அறிஞர்கள் வட இந்தியாவிற்கும் தக்காணத்திற்கும் இடையில் நகர்ந்தனர். பஹ்மானி ஆட்சியின் ஸ்தாபனம் துருக்கிய அல்லது இந்தோ-துருக்கிய துருப்புக்கள், ஆய்வாளர்கள், புனிதர்கள் மற்றும் டெல்லி மற்றும் வட இந்தியாவைச் சேர்ந்த அறிஞர்களின் மேலும் இயக்கத்தை ஊக்குவித்தது.

குல்பர்கா மற்றும் பீதாரில் உள்ள தலைநகரங்கள் அரசியல் தகவல்தொடர்பு மையங்களாக செயல்பட்டன. தௌலதாபாத் வடக்கு தக்காண அரசியலின் வரலாற்றுடன் இணைக்கப்பட்டிருந்தது, அதே நேரத்தில் பீதர் கோட்டை மற்றும் கோல்கொண்டா மற்றும் ராய்ச்சூர் கோட்டைகள் போன்ற கோட்டைகள் இராணுவ இயக்கத்தை நங்கூரமிட்டன.

இராணுவத் தொடர்புகள்

நான்கு முதல் எட்டு பிரிவுகளாக இருந்த நிர்வாக சீர்திருத்தமே தூரம் மற்றும் தகவல் தொடர்பு பிரச்சினைக்கு ஒரு பதிலடியாக இருந்தது. கிடைக்கக்கூடிய பதிவுகள் முறையான அஞ்சல் சேவையை விவரிக்கவில்லை என்றாலும், இராஜ்ஜியத்தை மிகவும் நிர்வகிக்கக்கூடிய மாகாணங்களாகப் பிரிப்பது உத்தரவுகளை அனுப்புவதையும் துருப்புக்களை அணிதிரட்டுவதையும் எளிதாக்கும்.

இராணுவப் படையெடுப்புகள் தக்காணத்தின் முக்கிய அரசியல் தாழ்வாரங்களைப் பின்தொடர்ந்தன: தெற்கில் துங்கபத்ரா தோவாப் மற்றும் விஜயநகரம், கோதாவரி படுகை மற்றும் கிழக்கு பிராந்தியங்கள் மற்றும் வடக்கு மற்றும் மேற்கில் மால்வா மற்றும் குஜராத் நோக்கி. இந்த திசைகள் கணக்கெடுக்கப்பட்ட நெடுஞ்சாலைகளாக இல்லாமல் பிரச்சார அச்சுகளாக குறிப்பிடப்படுகின்றன.

கடல்சார் இணைப்புகள்

வெளிநாட்டு பிரபுக்களின் வருகை மற்றும் நீதிமன்றத்தின் பாரசீக நோக்குநிலை மூலம் வெளிநாட்டு மற்றும் மேற்கத்திய பிராந்தியங்களுடனான தொடர்பை வரலாற்று பதிவுகள் அடையாளம் காட்டுகின்றன. இருப்பினும், பஹ்மானி கடல்சார் வலையமைப்பு, வரையறுக்கப்பட்ட துறைமுகங்களின் பட்டியல் அல்லது கடற்படை அமைப்பை வரைபடமாக்க இது போதுமான தகவல்களை வழங்கவில்லை. இதன் விளைவாக வரைபடம் பீடபூமி மற்றும் அதன் நில அடிப்படையிலான அரசியல் புவியியலில் கவனம் செலுத்துகிறது.

பொருளாதார புவியியல்

விவசாயமும் பீடபூமியும்

டெக்கண் பீடபூமி பஹ்மானி மாநிலத்தின் பிராந்திய தளத்தை வழங்கியது. கோதாவரி படுகை, துங்கபத்ரா தோவாப் மற்றும் மராத்வாடா ஆகியவை மீண்டும் மீண்டும் போட்டியிட்டன, இது அவர்களின் நிலம் மற்றும் மூலோபாய நிலையின் முக்கியத்துவத்தைக் குறிக்கிறது. இந்த பதிவு அளவிடப்பட்ட விவசாய உற்பத்தி அல்லது பயிர்களின் விரிவான பிராந்திய விநியோகத்தை வழங்கவில்லை, எனவே பொருளாதார விளக்கம் பொதுவானதாக இருக்க வேண்டும்.

விவசாயப் பகுதிகளின் கட்டுப்பாடு நீதிமன்றம், மாகாண நிர்வாகங்கள் மற்றும் படைகளுக்கு ஆதரவளித்தது. எனவே விஜயநகரம் மற்றும் பிற அண்டை நாடுகளுக்கு எதிரான பிரச்சாரங்கள் உற்பத்தி நிலப்பரப்பு மற்றும் அரசியல் கௌரவம் குறித்த போட்டிகளாக இருந்தன.

வர்த்தகம் மற்றும் நகர்ப்புற செல்வம்

பஹ்மானி சுல்தானகம் வழியாகச் சென்ற ரஷ்ய வணிகரும் பயணியுமான அஃபனாசி நிகிதின், பிரபுக்களின் பெரும் செல்வத்தை விவசாயிகளின் வறுமை மற்றும் இந்து சமூகங்களின் சிக்கனத்துடன் ஒப்பிட்டார். அவரது அவதானிப்பு சமூக சமத்துவமின்மை மற்றும் உயரடுக்கு நுகர்வு பற்றிய ஒரு மதிப்புமிக்க பார்வையை வழங்குகிறது, இருப்பினும் இது துல்லியமான வர்த்தக அளவுகள் அல்லது பொருட்களின் பாதைகளை நிறுவவில்லை.

குல்பர்கா மற்றும் பீதர் முக்கிய அரசியல் மற்றும் கலாச்சார மையங்களாக இருந்தன. தௌலதாபாத், கோல்கொண்டா மற்றும் பிற பலப்படுத்தப்பட்ட இடங்கள் நிர்வாகத்தை இராணுவ இயக்கத்துடன் இணைத்தன. கிடைக்கக்கூடிய பதிவு சந்தைகள் அல்லது பொருட்களின் முழுமையான பட்டியலை பாதுகாப்பாக அடையாளம் காணவில்லை, மேலும் ஆதரிக்கப்படாத வர்த்தக-பாதை கோடுகள் வரைபடத்தில் சேர்க்கப்படவில்லை.

நாணயங்கள் மற்றும் மாநில அதிகாரம்

ஆரம்பகால பஹ்மானி அரசு ஹசானாபாத்தில் குல்பர்கா என்று அடையாளம் காணப்பட்ட நாணயங்களை வெளியிட்டது. தலைநகரில் நாணய உற்பத்தி அரசியல் சுதந்திரத்தை வெளிப்படுத்தியது மற்றும் டெல்லி சுல்தானகத்திலிருந்து புதிய சுல்தானகத்தை வேறுபடுத்தியது. தலைநகரம் ஒரு அரச இல்லம் மட்டுமல்ல, ஒரு நிர்வாக மற்றும் பொருளாதார மையமாகவும் இருந்தது என்பதையும் இது நிரூபிக்கிறது.

பித்ரிவேர்

பதினான்காம் நூற்றாண்டில் பஹ்மானி ஆட்சியின் கீழ் பீடாரில் பித்ரீவேர் உருவாக்கப்பட்டது. இந்த கைவினை வெள்ளை பித்தளையைப் பயன்படுத்தியது, அது கருப்பு நிறமாகவும் வெள்ளியால் பொறிக்கப்பட்டதாகவும் இருந்தது. பீதர் அதன் முக்கிய மையமாக இருந்தது, மேலும் கைவினைக் கலையின் பெயர் நகரத்திலிருந்து பெறப்பட்டது.

அரசியல் தலைநகரங்களுக்கும் சிறப்பு கலாச்சார உற்பத்திக்கும் இடையிலான உறவை பித்ரிவேர் விளக்குகிறது. பஹ்மானி ஆதரவு மற்றும் கைவினைஞர்களின் இயக்கத்தால் வடிவமைக்கப்பட்ட நகர்ப்புற சூழலில் இந்த கைவினை உருவாக்கப்பட்டது. இது பீடாருடன் தொடர்புடையதாக உள்ளது மற்றும் 3 ஜனவரி 2006 அன்று புவியியல் குறியீட்டு பதிவைப் பெற்றது.

கலாச்சார மற்றும் மத புவியியல்

பாரசீக நீதிமன்ற கலாச்சாரம்

பஹ்மானி வம்சம் வட இந்தியா மற்றும் மத்திய கிழக்கில் இருந்து பாரசீக மொழி, கலாச்சாரம் மற்றும் இலக்கியத்தை ஆதரித்தது. ஆளும் சபையின் உறுப்பினர்கள் பாரசீக மொழியில் தேர்ச்சி பெற்றனர், மேலும் இசைக்கலைஞர்கள் லாகூர், டெல்லி, பெர்சியா மற்றும் கோரசன் ஆகிய இடங்களிலிருந்து அரசவைக்கு பயணம் செய்தனர்.

இந்த கலாச்சார புவியியல் அரச குடும்பத்துடன் மட்டுப்படுத்தப்படவில்லை. அறிஞர்கள், புனிதர்கள், வீரர்கள் மற்றும் நிர்வாகிகளின் இயக்கம் தக்காணம், வட இந்தியா, ஈரான், ஆப்கானிஸ்தான் மற்றும் பிற மேற்கத்திய பிராந்தியங்களுக்கு இடையே தொடர்புகளை உருவாக்கியது. அரசவையின் பாரசீக தன்மை தக்னி மொழி மற்றும் உள்ளூர் டெக்கானி மரபுகளுடன் இணைந்து இருந்தது.

தக்னி மற்றும் பிராந்திய அடையாளம்

ஃபிருஸ் ஷாவின் ஆட்சியின் போது, தக்னி அரசவை மற்றும் மத வாழ்க்கையின் மொழியாக முக்கியத்துவம் பெற்றது. கெசுதாராஸ் மற்றும் பிற சூஃபி பிரமுகர்கள் பிராந்திய இஸ்லாமிய அடையாளம் வளர்ந்த சூழலின் ஒரு பகுதியாக இருந்தனர். பல சமூக சூழல்களில் தக்னியின் பரவல் கலாச்சார ஒருங்கிணைப்பு பாரசீகத்தை மட்டுமே சார்ந்து இல்லை என்பதைக் காட்டுகிறது.

தக்னி மொழி பேசும் தகனிகளுக்கும் பாரசீக விருப்பமுள்ள அஃபாகிகளுக்கும் இடையிலான வேறுபாடு பின்னர் உயரடுக்கு கன்னை அரசியலின் ஒரு பகுதியாக மாறியது. எனவே மொழி ஒரு கலாச்சார அடையாளமாகவும் அரசியல் வளமாகவும் இருந்தது.

சூஃபி அதிகாரம்

சிஷ்தி சூஃபிகள் பஹ்மானி அரசின் அடித்தளத்தை சட்டப்பூர்வமாக்க உதவினர். பஹ்மான் ஷாவை அவர்கள் அங்கீகரித்தது புதிய அரசியல் ஒழுங்கிற்கு ஆன்மீக ஆதரவை அளித்தது. சூஃபிகள் அரசவை மற்றும் நகர்ப்புற வாழ்க்கையிலும், குறிப்பாக ஃபிருஸ் ஷாவின் ஆட்சியின் போது காணப்பட்டனர்.

எனவே சுல்தானகத்தின் அரசியல் புவியியல் கோட்டைகள் மற்றும் தலைநகரங்களை மட்டுமல்லாமல் மத அதிகாரங்களின் வலையமைப்புகளையும் உள்ளடக்கியது. தௌலதாபாத், குல்பர்கா, பீதர் மற்றும் வட இந்தியாவை தக்காணத்துடன் இணைக்கும் பாதைகள் புனிதர்கள் மற்றும் அறிஞர்களின் இயக்கத்தால் வடிவமைக்கப்பட்டன.

ஷியா மற்றும் இணைப்புகள்

பல பஹ்மானி பிரபுக்கள் ஷியா என்று அடையாளம் காணப்பட்டனர் அல்லது வலுவான ஷியா சாய்வுகளைக் கொண்டிருந்தனர், அதே நேரத்தில் பல நிறுவப்பட்ட டெக்கானி பிரபுக்கள் சுன்னிகளாக இருந்தனர். முதலாம் அஹ்மத் ஷா பீதரை தனது தலைநகராக மாற்றிய பின்னர் ஷியா மதத்திற்கு மாறினார். இரண்டாம் அலாவுதீன் அஹ்மதின் ஆட்சியின் போது, தகானி பிரபுக்களாலும் அவர்களின் அபிசீனிய அடிமைகளாலும் பாரசீக ஷியா சையித்கள் படுகொலை செய்யப்பட்டபோது, வகுப்புவாத பிளவுகள் குறிப்பாக வன்முறையாக மாறியது.

எஞ்சியிருக்கும் கதைகள் இந்த நிகழ்வுகளின் கூறுகளை மிகைப்படுத்தலாம், குறிப்பாக சில வரலாற்றாசிரியர்கள் சஃபாவிட் பெர்சியாவுடன் தொடர்புடைய வெளிநாட்டு குடியேறியவர்கள் என்பதால். ஆயினும்கூட, இந்த அத்தியாயம் பஹ்மானி நீதிமன்றத்தின் அரசியல் புவியியலுக்குள் மத இணைப்பின் முக்கியத்துவத்தை நிரூபிக்கிறது.

கட்டிடக்கலை

பஹ்மானி கட்டிடக்கலை பாரசீக, துருக்கி மற்றும் அரேபியாவின் தாக்கங்களுடன் உள்ளூர் தக்காண வடிவங்களை இணைத்தது. முக்கிய படைப்புகள் பின்வருமாறு:

• குல்பர்கா கோட்டை
• குல்பர்காவில் உள்ள ஜமா மஸ்ஜித்
• குல்பர்காவில் உள்ள ஹாஃப்ட் கும்பாஸ்
• பீதர் கோட்டை
• பீடாரில் உள்ள மஹ்மூத் காவன் மதரஸா
• தௌலதாபாத்தில் உள்ள சந்த் மினார்
• முன்னாள் தலைநகரங்களுக்கு அருகில் உள்ள பஹ்மானி கல்லறைகள்

பல கட்டிடங்கள் காலப்போக்கில் அழிக்கப்பட்டன அல்லது மாற்றப்பட்டன, ஆனால் எஞ்சியிருக்கும் நினைவுச்சின்னங்கள் வம்சத்தின் இரண்டு தலைநகரங்களுக்கும் அதன் முக்கிய கோட்டை மையங்களுக்கும் இடையிலான புவியியல் உறவைப் பாதுகாக்கின்றன.

பஹ்மானி கல்லறைகளில் அரபு, பாரசீக மற்றும் உருது கல்வெட்டுகள் உள்ளன. குல்பர்காவில் சில ஆரம்பகால கட்டுமானங்கள் ஒரு பிறை மற்றும் எப்போதாவது ஒரு வட்டத்துடன் இரண்டு திறந்த இறக்கைகளைக் கொண்ட சாசானிய பாணி முத்திரையைக் காட்டுகின்றன. தனிப்பட்ட உதாரணங்களின் அரசியல் அர்த்தம் கவனமாக கையாளப்பட வேண்டும் என்றாலும், இந்த வடிவமைப்பு சாசானிய வம்சாவளியின் உரிமைகோரல்களை வலுப்படுத்தியிருக்கலாம்.

இராணுவ புவியியல்

போரினால் உருவாக்கப்பட்ட இராஜ்ஜியம்

பஹ்மானி சுல்தானகம் அதன் அண்டை நாடுகளுடன் தொடர்ந்து போரில் ஈடுபட்டது. அதன் இராணுவ புவியியல் விஜயநகரத்துடனான தெற்கத்திய போட்டியை மையமாகக் கொண்டிருந்தது, ஆனால் வாரங்கல், மால்வா, குஜராத் மற்றும் கஜபாதிகளுக்கு எதிரான பிரச்சாரங்களையும் உள்ளடக்கியது.

கோதாவரி படுகை, துங்கபத்ரா தோவாப் மற்றும் மராத்வாடா ஆகியவை மீண்டும் மீண்டும் சண்டையிடப்பட்டன. தெற்கு தக்காணத்திற்குள் ராய்ச்சூரின் இருப்பிடம் இப்பகுதியின் மூலோபாய முக்கியத்துவத்தை பிரதிபலிக்கிறது. தௌலதாபாத், பீதர், கோல்கொண்டா மற்றும் பிற கோட்டைகள் தற்காப்பு மற்றும் தாக்குதல் நிலைகளாக செயல்பட்டன.

விஜயநகரத்திற்கு எதிரான போராட்டங்கள்

பஹ்மானி-விஜயநகர போட்டி பல ஆட்சியாளர்களின் ஆட்சிக் காலம் முழுவதும் நீடித்தது. முதலாம் முகமது ஷா பேரரசுக்கு எதிராக கடுமையான போர்களை நடத்தினார். ஃபிருஸ் ஷா 1398 மற்றும் 1406 இல் படையெடுப்புகளில் வெற்றி பெற்றார், ஆனால் 1417 இல் தோல்வியடைந்தார். முதலாம் அஹ்மத் ஷாவின் 1423 படையெடுப்பு விஜயநகர தலைநகரை முற்றுகையிட்டு பஹ்மானி விரிவாக்கத்துடன் முடிவடைந்தது.

1443 ஆம் ஆண்டில் இரண்டாம் தேவ ராயாவை வென்ற இரண்டாம் அலாவுதீன் அகமது, தௌலதாபாத்தில் உள்ள சந்த் மினார் மூலம் நினைவுகூரப்பட்டார். பின்னர் மஹ்மூத் காவன் விஜயநகரத்திற்கு எதிராக மேலும் படையெடுப்புகளுக்கு தலைமை தாங்கினார். இந்தப் போர்கள் தெற்கு தக்காணத்தின் அரசியல் வரைபடத்தை வடிவமைத்து, இரு மாநிலங்களுக்கு இடையே ஒரு நிலையான எல்லையை நிறுவுவதைத் தடுத்தன.

மால்வா, குஜராத் மற்றும் கிழக்கு நோக்கி படையெடுப்புகள்

முதலாம் அஹ்மத் ஷா மால்வா மற்றும் குஜராத்துக்கு எதிராக பிரச்சாரம் செய்தார், அதே நேரத்தில் மஹ்மூத் காவனும் இந்த திசைகளில் பிரச்சாரங்களை வழிநடத்தினார். காவனின் கிழக்கத்திய படையெடுப்புகளில் கஜபதிகளுடனான மோதல்களும் அடங்கும். முந்தைய பஹ்மானி ஆட்சியாளர்கள் வாரங்கலுடன் போரிட்டனர், முதலாம் அஹ்மத் ஷா அந்த சக்தியின் எஞ்சிய பகுதிகளைக் கைப்பற்றினார்.

வரைபடம் இந்த பிராந்தியங்களில் பிரச்சார சின்னங்களைப் பயன்படுத்துகிறது, ஏனெனில் இராணுவ நடவடிக்கைகள் நீடித்த நேரடி ஆட்சியை உருவாக்க வேண்டிய அவசியமில்லை. ஒரு படையெடுப்பு ஒரு இராணுவம் அடையும் ஒவ்வொரு இடத்தையும் நிரந்தரமாக இணைக்காமல் கப்பம் செலுத்தலாம், ஒரு எல்லையை மாற்றலாம் அல்லது ஒரு ஆட்சியாளரின் நற்பெயரை வலுப்படுத்தலாம்.

வெடிமருந்து மற்றும் பீரங்கிகள்

பஹ்மானி இராணுவம் இந்திய துணைக் கண்டத்தில் வெடிமருந்து ஆயுதங்களின் ஆரம்பகால பயன்பாட்டுடன் தொடர்புடையது. வரலாற்றுக் குறிப்பில் விவரிக்கப்பட்டுள்ள முதல் பதிவு செய்யப்பட்ட பயன்பாடு 1368 ஆம் ஆண்டில் அடோனி போரில் நிகழ்ந்தது, அப்போது முதலாம் முகமது ஷா இரண்டாம் ஹரிஹரர் தலைமையிலான விஜயநகரப் படைகளுக்கு எதிராக பீரங்கி ரயிலைப் பயன்படுத்தினார்.

இந்த விளக்கம் விவாதிக்கப்படுகிறது. டெல்லி சுல்தானகம் மற்றும் முஸ்லிம் அல்லாத இந்திய அரசுகள் ஏற்கனவே வெடிமருந்து ஆயுதங்களைக் கொண்டிருந்தன என்பதையும், பஹ்மானியர்கள் அவற்றை தில்லியிலிருந்து பெற்றிருக்கலாம் என்பதையும் ஃபெரிஷ்டாவின் வேறுபட்ட மொழிபெயர்ப்பு சுட்டிக்காட்டலாம் என்று இக்திதார் ஆலம் கான் வாதிட்டார். ஆரம்பகால பைரோடெக்னிக் ஆயுதங்கள் முதன்மையாக குதிரைப்படை மற்றும் யானைகளை பயமுறுத்தும் நோக்கம் கொண்டவை என்று கிளாஸ் ரோட்ஸர் மேலும் பரிந்துரைத்தார்.

1470 அல்லது ஜனவரி 1471 இல் மச்சால் கோட்டை முற்றுகையின் போது பீரங்கிகளைப் பயன்படுத்தியது டெக்கண் பீடபூமியில் முற்றுகை ஆயுதங்களில் வெடிமருந்து பயன்படுத்தப்பட்ட முதல் முறையாக விவரிக்கப்படுகிறது. இந்த நிகழ்வு கோட்டைகளின் இராணுவ புவியியலில் ஒரு முக்கியமான மாற்றத்தைக் குறிக்கிறது, அங்கு பீரங்கிகளை தற்காப்பு பணிகளுக்கு எதிராக நேரடியாகப் பயன்படுத்த முடியும்.

சிறைவாசம் மற்றும் இராணுவச் சமூகம்

பஹ்மானிகளுக்கும் விஜயநகரத்திற்கும் இடையிலான போர்களில் பொதுமக்கள் மற்றும் சிப்பாய்கள் கைப்பற்றப்பட்டு அடிமைப்படுத்தப்பட்டனர். விஜயநகரத்தைச் சேர்ந்த கைதிகள் இஸ்லாம் மதத்திற்கு மாற்றப்பட்டு, பஹ்மானி சமூகத்தில் ஒருங்கிணைக்கப்பட்டனர், அங்கு சிலர் இராணுவ வாழ்க்கையைத் தொடங்கினர். எனவே இராணுவம் அரச அதிகாரத்தின் ஒரு நிறுவனமாக மட்டுமல்லாமல், மக்கள் இடம்பெயர்ந்து இணைக்கப்பட்ட ஒரு பொறிமுறையாகவும் இருந்தது.

வரலாற்று பதிவுகள் இங்கு குறிப்பிடப்பட்ட காலத்திற்கான நம்பகமான இராணுவ மொத்தங்களை வழங்கவில்லை. கிடைக்கக்கூடிய சான்றுகள் ஒரு பாதுகாப்பான எண்ணிக்கையை நிறுவாததால் வரைபடத்தில் எண் மதிப்பீடு எதுவும் சேர்க்கப்படவில்லை.

அரசியல் புவியியல்

விஜயநகரம்

விஜயநகரம் பஹ்மணி சுல்தானகத்தின் முக்கிய தெற்கத்திய போட்டியாளராக இருந்தது. இரண்டு மாநிலங்களும் மத்திய மற்றும் தெற்கு தக்காணம் முழுவதும் நிலப்பரப்பு, வளங்கள் மற்றும் அரசியல் செல்வாக்கிற்கு போட்டியிட்டன. அவர்களின் மோதல்கள் அடிக்கடி, கடுமையானவை, பெரும்பாலும் துங்கபத்ரா தோவாப் மற்றும் பிற மூலோபாய பிராந்தியங்களின் கட்டுப்பாட்டுடன் இணைக்கப்பட்டுள்ளன.

இந்த உறவு இராணுவ ரீதியாக மட்டுமல்ல. தேவ ராயாவின் மகளுடன் ஃபிரூஸ் ஷாவின் திருமணம் ஒரு பஹ்மானி வெற்றியைத் தொடர்ந்து, போர் வம்சாவளி இராஜதந்திரத்திற்கு வழிவகுக்கும் என்பதை நிரூபித்தது. ஆயினும்கூட திருமணம் இரு மாநிலங்களுக்கிடையேயான கட்டமைப்பு ரீதியான போட்டியை முடிவுக்கு கொண்டுவரவில்லை.

மால்வா மற்றும் குஜராத்

பஹ்மானி மாநிலம் அதன் வடக்கு மற்றும் மேற்கு எல்லைகளில் மால்வா மற்றும் குஜராத் சுல்தானகங்களை எதிர்கொண்டது. முதலாம் அஹ்மத் ஷா மற்றும் மஹ்மூத் கவான் ஆகியோர் இருவருக்கும் எதிராக பிரச்சாரம் செய்தனர். இந்த பிரச்சாரங்கள் தக்காண இராஜ்ஜியத்தை ஒரு தெற்கத்திய சக்தியாக தனிமைப்படுத்துவதை விட பரந்த இந்தோ-இஸ்லாமிய உலகின் அரசியல் அமைப்பிற்குள் வைத்தன.

மால்வா அல்லது குஜராத்துடன் நிலையான துணை ஆறுகள் அமைப்பை இந்தப் பதிவு வரையறுக்கவில்லை. எனவே வரைபடம் அவற்றை அண்டை மற்றும் போட்டியிட்ட அரசியல் மண்டலங்களாக முன்வைக்கிறது, நிரந்தர பஹ்மானி சார்புநிலைகளாக அல்ல.

வாரங்கல்லும் கஜபதிகளும்

முந்தைய பஹ்மானி காலத்தில் வாரங்கல் ஒரு முக்கியமான கிழக்கத்திய போட்டியாளராக இருந்தார். முதலாம் அஹ்மத் ஷா இறுதியில் அழிவு மற்றும் படுகொலை சம்பந்தப்பட்ட படையெடுப்புகளுக்குப் பிறகு வாரங்கலின் எஞ்சிய பகுதிகளைக் கைப்பற்றினார். மஹ்மூத் காவன் பின்னர் கஜபதிகளுக்கு எதிராக பிரச்சாரம் செய்தார், அவர்களின் பிரதேசங்கள் மத்திய தக்காணத்திற்கு அப்பால் கிழக்கு அரசியல் உலகில் இருந்தன.

இந்த மோதல்கள் பஹ்மானி செல்வாக்கை கிழக்கு தக்காணத்தை நோக்கி தள்ள உதவியது, அதே நேரத்தில் தொலைதூர பிராந்தியங்களில் மத்திய அதிகாரத்தின் வரம்புகளையும் அம்பலப்படுத்தியது.

தில்லி மற்றும் வட இந்தியா

டெல்லி சுல்தானகத்தின் தெற்கு மாகாணங்களுக்குள் ஒரு கிளர்ச்சியாக பஹ்மானி அரசு தொடங்கியது. எனவே அதன் நிறுவல் தக்காணத்தில் துக்ளக் அதிகாரம் பலவீனமடைந்ததன் நேரடி விளைவாகும். சுதந்திரத்திற்குப் பிறகு, தில்லி மற்றும் வட இந்தியாவில் இருந்து மக்கள், கருத்துக்கள் மற்றும் அரசியல் தாக்கங்களை சுல்தானகம் தொடர்ந்து பெற்றது.

வட இந்தியாவில் இருந்து குடியேறியவர்களின் இயக்கம் இராஜ்ஜியத்தின் அடித்தளம் மற்றும் ஆரம்பகால வளர்ச்சியின் போது குறிப்பாக முக்கியமானது. பின்னர், மேற்கத்திய மற்றும் பாரசீக குடியேறியவர்கள் அரசவையில் பெருகிய முறையில் பிரபலமடைந்தனர், இது அஃபாகி-தகானி மோதலுக்கு பங்களித்தது.

மரபும் வீழ்ச்சியும்

மத்திய அதிகாரம் பலவீனமடைவது

1481இல் மஹ்மூத் காவனின் மரணதண்டனை பஹ்மானி அரசு பலவீனமடைவதைக் குறிக்கிறது. மூன்றாம் முகமது ஷா இந்த முடிவுக்கு வருத்தம் தெரிவித்தார், ஆனால் அதை உருவாக்கிய கோஷ்டி மோதல் தொடர்ந்தது. முடியாட்சி அதிகளவில் போட்டியிடும் பிரபுக்கள் மற்றும் மாகாண ஆளுநர்களை சார்ந்திருந்தது.

மூன்றாம் முகமது ஷாவுக்குப் பிறகு வந்த இரண்டாம் மஹ்மூத் ஷா பஹ்மானி, உண்மையான அதிகாரத்தைக் கொண்ட கடைசி பஹ்மானி ஆட்சியாளராக இருந்தார். 1490 ஆம் ஆண்டில், யூசுப் ஆதில் ஷா, மாலிக் அகமது நிஸாம் ஷா I மற்றும் ஃபத்துல்லா இமாத்-உல்-முல்க் ஆகியோர் பீஜப்பூர், அகமதுநகர் மற்றும் பெரார் ஆகிய இடங்களில் சுதந்திரத்தை உறுதிப்படுத்தினர். முதலாம் காசிம் பாரிட் 1492 இல் பீடாரில் பின்தொடர்ந்தார். 1518 வாக்கில் கோல்கொண்டா நடைமுறையில் சுதந்திரம் பெற்றது.

அகமதுநகர், பெரார், பீதர், பீஜப்பூர் மற்றும் கோல்கொண்டா ஆகிய ஐந்து மாநிலங்கள் கூட்டாக டெக்கண் சுல்தானகங்கள் என்று அறியப்பட்டன. பஹ்மானி ஆட்சியுடன் தொடர்புடைய பல அரசியல், கலாச்சார, கட்டிடக்கலை மற்றும் இராணுவ மரபுகளை அவர்கள் பாதுகாத்து மாற்றினர்.

இறுதி கலைப்பு

1518 க்குப் பிறகு, கடைசி பஹ்மானி சுல்தான்கள் பாரிட் ஷாஹி பிரதம மந்திரிகளின் கீழ் பொம்மை மன்னர்களாக இருந்தனர், அவர்கள் திறமையான அதிகாரத்தைப் பயன்படுத்தினர். 1527இல் சுல்தானகம் முறைப்படி கலைக்கப்பட்டு, தக்காணத்தின் மீது சுமார் 180 ஆண்டுகால பஹ்மானி ஆட்சி முடிவுக்கு வந்தது.

எனவே வரைபடத்தின் 1466-1481 சட்டகம் குறிப்பிடத்தக்கது, ஏனெனில் இது அரசியல் துண்டு துண்டின் இறுதி கட்டத்திற்கு முன்னர் இராஜ்ஜியத்தை அதன் அதிகபட்ச அளவிற்கு அருகில் கைப்பற்றுகிறது. இது பிற்கால டெக்கண் சுல்தானகங்களின் எல்லைகளுடன் குழப்பமடையக்கூடாது, இருப்பினும் அந்த மாநிலங்களில் பல பஹ்மானி மாகாண கட்டமைப்புகளிலிருந்து நேரடியாக வெளிப்பட்டன.

நீடித்த செல்வாக்கு

பஹ்மானி மரபு பல வடிவங்களில் தப்பிப்பிழைத்தது:

1. அரசியல் வாரிசு: டெக்கண் சுல்தானகங்கள் பஹ்மானி மாகாண அதிகாரத்தின் துண்டுப்பிரசுரத்திலிருந்து வெளிப்பட்டன.
2. நகர்ப்புற மையங்கள்: குல்பர்கா மற்றும் பீதர் இடைக்கால தக்காணத்தின் வரலாற்று அடையாளத்தின் மையமாக இருந்தன.
3. கட்டிடக்கலை: கோட்டைகள், மசூதிகள், கல்லறைகள், மதரஸாக்கள் மற்றும் மினரட்டுகள் பாரசீக இந்தோ-இஸ்லாமிய பாணியைப் பாதுகாத்தன, பின்னர் அவை அடுத்தடுத்த அரசுகளால் ஏற்றுக்கொள்ளப்பட்டன.
4. மொழி: முஸ்லீம் சமூகத்தின் முக்கிய பிராந்திய மொழியாக தக்னி வளர்ந்தது.
5. கைவினைப் பொருட்கள் உற்பத்தி: பீதர் மற்றும் உலோகச் செதுக்கலுக்கு இடையேயான தொடர்பை பித்ரீவேர் தொடர்ந்தது.
6. இராணுவ மாற்றம்: பீரங்கி மற்றும் வெடிமருந்து ஆயுதங்கள் தக்காணப் போரில் அதிக முக்கியத்துவம் பெற்றன.
7. கலாச்சார புழக்கம்: பாரசீக, மத்திய ஆசிய, வட இந்திய மற்றும் உள்ளூர் டெக்கானி தாக்கங்கள் பஹ்மானி அரசவை மற்றும் அதன் நகரங்களுக்குள் சந்தித்தன.

வரைபடத்தைப் படிப்பது எப்படி

வரைபடத்தின் மைய நிழல் பகுதி மஹ்மூத் காவனின் கீழ் அதன் அதிகபட்ச விரிவாக்கத்துடன் தொடர்புடைய காலகட்டத்தில் பஹ்மானி சுல்தானகத்தைக் குறிக்கிறது. குல்பர்கா மற்றும் பீதர் அடுத்தடுத்த தலைநகரங்களாகப் படிக்கப்பட வேண்டும், அதே நேரத்தில் தௌலதாபாத், கோல்கொண்டா மற்றும் ராய்ச்சூர் முக்கியமான இராணுவ அல்லது அரசியல் இடங்களைக் குறிக்கின்றன.

பஹ்மானி படைகள் ஒரு பரந்த பகுதியில் செயல்பட்டதால் பிரச்சார மண்டலங்கள் மிகவும் பாதுகாப்பான மையத்திற்கு அப்பால் விரிவடைகின்றன. வடக்கு மற்றும் மேற்கு திசைகள் மால்வா மற்றும் குஜராத்தை நோக்கி சுட்டிக்காட்டுகின்றன; கிழக்கு திசையில் கஜபதி மற்றும் முன்னாள் வாரங்கல் மண்டலங்கள் அடங்கும்; தெற்கு எல்லை விஜயநகரத்துடன் நீண்டகால போட்டியைப் பின்பற்றுகிறது.

இடைக்கால இறையாண்மை அடுக்கு மற்றும் மாறக்கூடியதாக இருந்ததால், ஒவ்வொரு நிழல் பிராந்தியமும் ஒரே மாதிரியான நிர்வாகத்தை அனுபவித்தன என்பதை வரைபடம் குறிக்கவில்லை. சில பகுதிகள் மாகாணப் பிரிவுகள் மூலம் நேரடியாக நிர்வகிக்கப்பட்டன, மற்றவை போட்டியிட்டன, தற்காலிகமாக ஆக்கிரமிக்கப்பட்டன அல்லது பிரச்சாரங்கள் மூலம் அடையப்பட்டன. இதன் விளைவாக மிகப் பெரிய அளவு அரசியல் அதிகாரம் அதன் உச்சத்தில் இருந்த ஒரு வரலாற்று விளக்கமாகும், நவீன காடாஸ்ட்ரல் எல்லை அல்ல.

முடிவு

பஹ்மானி சுல்தானகம் 1347இல் நிறுவப்பட்ட பிறகு தக்காணத்தின் அரசியல் புவியியலை மாற்றியது. குல்பர்கா மற்றும் பின்னர் பீடாரில் இருந்து, அதன் ஆட்சியாளர்கள் விஜயநகரத்துடன் போட்டியிடும் ஒரு சுதந்திர இராஜ்ஜியத்தை உருவாக்கினர், மால்வா மற்றும் குஜராத்தை எதிர்கொண்டனர், வாரங்கல் மற்றும் கஜபதிகளுடன் சண்டையிட்டனர், மேலும் ஒரு தனித்துவமான இந்தோ-பாரசீக கலாச்சாரத்தை ஆதரித்தனர்.

1466 மற்றும் 1481 க்கு இடையிலான காலகட்டத்தில், மஹ்மூத் காவன் மந்திரியாகவும், ஆட்சியாளராகவும் பணியாற்றியபோது, பஹ்மானி பிராந்திய லட்சியத்தின் தெளிவான தருணத்தை பிரதிபலிக்கிறது. காவனின் படையெடுப்புகள் சுல்தானகத்தின் வரம்பை விரிவுபடுத்தின, அதே நேரத்தில் அவரது நிர்வாக சீர்திருத்தங்கள் விரிவாக்கப்பட்ட இராஜ்ஜியத்தை ஆளக்கூடியதாக மாற்ற முயன்றன. அவரது மரணதண்டனை விரிவாக்கம் தீவிரமடைந்த கோஷ்டி பிளவுகளை அம்பலப்படுத்தியது.

பதினாறாம் நூற்றாண்டுக்குள், பஹ்மானி அரசு தக்காண சுல்தானகங்களாகப் பிரிந்தது. ஆயினும்கூட, பஹ்மானி ஆட்சியின் கீழ் உருவாக்கப்பட்ட அரசியல் மையங்கள், மொழிகள், நினைவுச்சின்னங்கள், நிர்வாக நடைமுறைகள் மற்றும் இராணுவ மரபுகள் 1527 இல் வம்சம் முறையாக மறைந்த நீண்ட காலத்திற்குப் பிறகும் தக்காணத்தின் வரலாற்றை தொடர்ந்து வடிவமைத்தன.