கோல்கொண்டா சுல்தானக வரைபடம், கி. பி. 1670

அறிமுகப் பதிவு

1670 ஆம் ஆண்டில், கோல்கொண்டா சுல்தானகம் கிழக்கு தக்காணத்தின் ஒரு பரந்த மண்டலத்தை ஆக்கிரமித்து, இன்றைய தெலுங்கானா மற்றும் ஆந்திரப் பிரதேசத்தின் சில பகுதிகளிலும், இப்போது ஒடிஷா, கர்நாடகா மற்றும் தமிழ்நாட்டுடன் தொடர்புடைய பகுதிகளிலும் விரிவடைந்தது. அதன் அரசியல் புவியியல் ஒரு வலுவூட்டப்பட்ட உள்நாட்டு தலைநகரம், ஹைதராபாத்தில் ஒரு புதிய நகர்ப்புற மையம், உற்பத்தி டெல்டா பகுதிகள், வைரம் உற்பத்தி செய்யும் மாவட்டங்கள் மற்றும் கடலோர துறைமுகமான மசுலிபட்னம் ஆகியவற்றை இணைத்தது. இந்த வரைபடத்தில் காட்டப்பட்டுள்ள இராஜ்ஜியம் பஹ்மானி சுல்தானகம் பலவீனமடைந்து துண்டிக்கப்பட்ட பின்னர் 1518 இல் நிறுவப்பட்ட ஒரு அரசின் தாமதமான வடிவமாகும்.

1670 குதுப் ஷாஹி ஆட்சியின் இறுதி கட்டத்திற்குள் வருவதால் இந்த வரைபடம் குறிப்பாக முக்கியத்துவம் வாய்ந்தது. கோல்கொண்டா ஒரு பணக்கார மற்றும் கலாச்சார ரீதியாக ஆற்றல்மிக்க இராஜ்ஜியமாக இருந்தது, ஆனால் அதன் சுதந்திரம் முகலாயப் பேரரசால் பெருகிய முறையில் கட்டுப்படுத்தப்பட்டது. 1636 ஆம் ஆண்டில், முகலாயப் பேரரசர் ஷாஜகானின் ஆட்சியின் போது, முகலாய மேலாதிக்கத்தை அங்கீகரிக்கவும், அவ்வப்போது கப்பம் செலுத்தவும் குதுப் ஷாஹிகள் நிர்பந்திக்கப்பட்டனர். பதினேழு ஆண்டுகளுக்குப் பிறகு, அவுரங்கசீப்பின் கீழ் முகலாயப் படைகள் கோல்கொண்டாவைக் கைப்பற்றின. 1687 ஆம் ஆண்டில், கடைசி ஆட்சியாளரான அபுல் ஹசன் குதுப் ஷா கைது செய்யப்பட்டு தௌலதாபாத்தில் சிறையில் அடைக்கப்பட்டார், மேலும் சுல்தானகம் முகலாயப் பேரரசில் ஹைதராபாத் சுபா என்ற பெயரில் இணைக்கப்பட்டது.

எனவே இந்த வரைபடம் ஒரு பிராந்திய அமைப்பு மற்றும் மாற்றத்தின் தருணம் ஆகிய இரண்டையும் குறிக்கிறது. இது ஒரு முதிர்ந்த தக்காண சுல்தானகத்தின் அரசியல் கட்டமைப்பைக் காட்டுகிறது, அதே நேரத்தில் அதை குதுப் ஷாஹி இறையாண்மையை விரைவில் முடிவுக்குக் கொண்டுவரும் அழுத்தங்களுக்குள் வைக்கிறது.

வரலாற்றுச் சூழல்

பஹ்மானி சுல்தானகத்திலிருந்து கோல்கொண்டா வரை

பஹ்மானி சுல்தானகத்தின் அரசியல் சிதைவிலிருந்து குதுப் ஷாஹி அரசு உருவானது. பின்னர் குலி குதுப் ஷா என்று அழைக்கப்பட்ட சுல்தான் குலி கவாஸ் கான் ஹம்தானி, ஈரானில் உள்ள ஹமாதனில் வேர்களைக் கொண்டிருந்தார் மற்றும் துர்க்மென் முஸ்லீம் பழங்குடி கூட்டமைப்பான காரா கோயுன்லுவைச் சேர்ந்தவர். அவர் முதலில் டெல்லியை நோக்கி பயணம் செய்தார், பின்னர் தக்காணத்திற்குச் சென்றார், அங்கு அவர் இரண்டாம் மஹ்மூத் ஷா பஹ்மானியின் சேவையில் சேர்ந்தார்.

பஹ்மானி அதிகாரம் பலவீனமடைந்ததால், பிராந்திய இராணுவ மற்றும் அரசியல் உயரடுக்குகள் சுதந்திர நாடுகளை நிறுவின. இந்த துண்டுப்பிரசுரத்திலிருந்து உருவான ஐந்து தக்காண சுல்தானகங்களில் கோல்கொண்டா ஒன்றாகும். 1518 ஆம் ஆண்டில், சுல்தான் குலி கோல்கொண்டாவை சுதந்திரமாக அறிவித்து குதுப் ஷா என்ற பட்டத்தை ஏற்றுக்கொண்டார். அவரது பதவியேற்பு குதுப் ஷாஹி வம்சத்தின் தொடக்கத்தைக் குறித்தது, இது இராஜ்ஜியத்தை 171 ஆண்டுகள் ஆட்சி செய்தது.

எனவே மாநிலத்தின் அடித்தளம் தக்காணத்தின் பரந்த மாற்றத்துடன் இணைக்கப்பட்டுள்ளது. அதிகாரம் இனி ஒரு பஹ்மானி அரசவையில் குவிந்திருக்கவில்லை. அதற்கு பதிலாக, பல வாரிசு சுல்தானகங்கள் பிரதேசம், கோட்டைகள், வருவாய் மற்றும் செல்வாக்கிற்காக போட்டியிட்டன. கோல்கொண்டாவின் மேற்கு மற்றும் வடமேற்கு எல்லைகள் பீஜப்பூரின் ஆதில் ஷாஹிகள் மற்றும் அகமதுநகரின் நிஜாம் ஷாஹிகளுடன் மீண்டும் மீண்டும் மோதலுக்கு வந்தன.

வாரிசு நெருக்கடியும் மறுசீரமைப்பும்

சுல்தான் குலியின் ஆட்சி 1543இல் அவரது மகன் ஜம்ஷீத் என்பவரால் படுகொலை செய்யப்பட்டபோது வன்முறையுடன் முடிவுக்கு வந்தது. ஜம்ஷீத் கட்டுப்பாட்டை ஏற்றார், ஆனால் 1550 இல் புற்றுநோயால் இறந்தார். அவரது மரணம் கோல்கொண்டாவில் உள்நாட்டுப் போரை உருவாக்கியது. பிரபுக்கள் இப்ராஹிம் குலி குதுப் ஷாவை மீண்டும் அரியணையில் அமர்த்துவதற்கு முன்பு அவரது இளம் மகன் சுபான் குலி குதுப் ஷா சுமார் ஒரு வருடம் ஆட்சி செய்தார்.

வாரிசு நெருக்கடி சுல்தானகத்தில் அரசவை அரசியல் மற்றும் பிரபுத்துவ ஆதரவின் முக்கியத்துவத்தை நிரூபிக்கிறது. சுல்தானுக்கு விரிவான நிர்வாக, நீதித்துறை மற்றும் இராணுவ அதிகாரம் இருந்தபோதிலும், வம்சத்தின் தொடர்ச்சியானது செல்வாக்குமிக்க பிரபுக்கள் மற்றும் தளபதிகளின் ஒத்துழைப்பைப் பொறுத்தது. இப்ராஹிம் குலியின் மறுசீரமைப்பு இராஜ்ஜியத்தை மிகவும் நீடித்த அரசியல் நிலையில் வைத்தது.

கோல்கொண்டா மற்றும் டெக்கண் அதிகார சமநிலை

டெக்கண் சுல்தானகங்கள் போட்டி, போர், இராஜதந்திரம் மற்றும் மாறிவரும் கூட்டணிகளால் இணைக்கப்பட்டிருந்தன. கோல்கொண்டாவின் எல்லைகள் நவீன அர்த்தத்தில் நிலையான கோடுகள் அல்ல. கோட்டைகள், வருவாய் மாவட்டங்கள், இராணுவ கட்டளைகள் மற்றும் செல்வாக்கு மண்டலங்கள் கைகளை மாற்றக்கூடும், அதே நேரத்தில் நீதிமன்றத்தின் திறமையான அணுகல் தனிப்பட்ட ஆட்சியாளர்களின் பலத்திற்கு ஏற்ப மாறுபடும்.

ஐந்து தக்காண சுல்தானகங்களும் பொதுவான சவால்களை எதிர்கொண்டன. அவர்களின் ஆட்சியாளர்கள் ஒருவருக்கொருவர் போட்டியிட்டனர், அதே நேரத்தில் பெரிய ஏகாதிபத்திய சக்திகள் இப்பகுதியில் செல்வாக்கை நாடின. முகலாயப் பேரரசு படிப்படியாக தெற்கு நோக்கி விரிவடைந்தது, முகலாயர்களின் தலையீடு தக்காண மாநிலங்கள் மீது அதிக அழுத்தத்தை ஏற்படுத்தியது.

1636 ஆம் ஆண்டில், ஷாஜகான் குதுப் ஷாஹிகளை முகலாய மேலாதிக்கத்தை ஏற்றுக்கொண்டு கப்பம் செலுத்தும்படி கட்டாயப்படுத்தினார். இந்த ஏற்பாடு சுல்தானகத்தை உடனடியாக ஒழிக்கவில்லை. கோல்கொண்டா தனது சொந்த ஆட்சியாளர், நிர்வாகம், வருவாய் அமைப்பு, இராணுவ ஸ்தாபனம், அரசவை கலாச்சாரம் மற்றும் வணிக நெட்வொர்க்குகளை தொடர்ந்து கொண்டிருந்தது. இருப்பினும், அதன் அரசியல் நிலை மாறியது: முகலாய அதிகாரத்திற்கு அடிபணிவதன் மூலம் சுதந்திரம் தகுதி பெற்றது.

கடைசி தசாப்தங்கள்

இந்த வரைபடத்தில் குறிப்பிடப்பட்ட நேரத்தில், கோல்கொண்டா குதுப் ஷாஹி வம்சத்தின் பிற்கால சுல்தான்களால் ஆளப்பட்டது. தானா ஷா என்றும் அழைக்கப்படும் அபுல் ஹசன் குதுப் ஷா இறுதி ஆட்சியாளரானார். அவுரங்கசீப்பின் தக்காணப் படையெடுப்புகளின் போது அவரது ஆட்சி முடிவுக்கு வந்தது.

முகலாயர்களின் வெற்றி 1687இல் கோல்கொண்டா முற்றுகையில் உச்சக்கட்டத்தை அடைந்தது. கோட்டை வீழ்ந்த பிறகு, அபுல் ஹசன் கைது செய்யப்பட்டு தனது வாழ்நாள் முழுவதும் தௌலதாபாத்தில் அடைக்கப்பட்டார். கோல்கொண்டாவின் பிரதேசம் ஹைதராபாத் சுபா என்று அழைக்கப்படும் முகலாய ஏகாதிபத்திய மாகாணமாக மாற்றப்பட்டது.

பிராந்திய வரம்புகளும் எல்லைகளும்

ஒரு பரந்த கிழக்கு தக்காண இராஜ்ஜியம்

கோல்கொண்டா சுல்தானகம் நவீன தெலுங்கானா மற்றும் ஆந்திரப் பிரதேசத்தின் சில பகுதிகளை உள்ளடக்கியது. இதன் நிலப்பரப்பு ஒடிஷா, கர்நாடகா மற்றும் தமிழ்நாட்டின் சில பகுதிகளுக்கும் விரிவடைந்தது. எஞ்சியிருக்கும் அரசியல் பதிவுகள் குதுப் ஷாஹி ஆட்சியின் ஒவ்வொரு ஆண்டும் ஒரு சீரான எல்லையை நிறுவாததால், வரைபடத்தை நவீன சர்வதேச எல்லையுடன் ஒப்பிடக்கூடிய ஒரு கணக்கெடுப்பு கோடாக அல்லாமல் 1670 ஆம் ஆண்டைச் சுற்றியுள்ள பரந்த பிராந்தியக் கட்டுப்பாட்டின் பிரதிநிதித்துவமாக படிக்க வேண்டும்.

இராஜ்ஜியத்தின் புவியியல் தக்காணத்தின் உட்புற மற்றும் கிழக்கு கடலோர சமவெளியை உள்ளடக்கியது. இந்த கலவையானது கோல்கொண்டாவின் வலிமைக்கு மையமாக இருந்தது. இந்த பீடபூமி வலுவூட்டப்பட்ட தளங்கள், விவசாய வருவாய் மற்றும் உள்நாட்டு பாதைகளுக்கான அணுகலை வழங்கியது. கிழக்கு தாழ்நிலங்கள் மற்றும் டெல்டாக்கள் கைவினை உற்பத்தியை ஆதரித்தன, மேலும் சுல்தானகத்தை வங்காள விரிகுடாவுடன் இணைத்தன.

வடக்கு எல்லை

கோல்கொண்டாவின் வடக்குப் பகுதி இப்போது ஒடிசாவுடன் தொடர்புடைய பகுதிகளை நோக்கி விரிவடைந்தது. துல்லியமான வடக்கு எல்லை காலப்போக்கில் மாறுபட்டது மற்றும் இராணுவ கட்டுப்பாடு, நிர்வாகப் பிரிவுகள் மற்றும் அண்டை சக்திகளுடனான உறவுகள் ஆகியவற்றால் வடிவமைக்கப்பட்டது. எனவே வரைபடத்தின் வடக்கு மண்டலம் ஒரு அசையா எல்லையை விட செல்வாக்கு மற்றும் பிராந்திய நிர்வாகத்தின் எல்லையாக புரிந்து கொள்ளப்பட வேண்டும்.

கிருஷ்ணா மற்றும் கோதாவரி நதி அமைப்புகள் இராஜ்ஜியத்தின் கிழக்குப் பகுதியை ஒழுங்கமைப்பதில் குறிப்பாக முக்கியமானவையாக இருந்தன. அவர்களின் டெல்டாக்கள் உற்பத்தி விவசாய மற்றும் கைவினை உற்பத்தி சூழல்களை உருவாக்கி, கடற்கரையை நோக்கிய பாதைகளைத் திறந்தன.

தெற்கு எல்லை

இந்த சுல்தானகம் தெற்கு நோக்கி இன்றைய தமிழ்நாடு மற்றும் கர்நாடகாவின் சில பகுதிகள் வரை விரிவடைந்தது. இந்த தெற்கத்திய பகுதிகள் இராணுவ வழிகள், கோட்டைகள், வருவாய் பணிகள் மற்றும் அதிகாரிகள் மற்றும் துருப்புக்களின் இயக்கம் மூலம் பரந்த தக்காண அரசியல் உலகத்துடன் இணைக்கப்பட்டன.

நேரடி கட்டுப்பாட்டின் அளவு மத்திய மாவட்டங்களுக்கும் தொலைதூர பிரதேசங்களுக்கும் இடையில் வேறுபடலாம். மிகவும் மையப்படுத்தப்பட்ட நீதிமன்றத்தைக் கொண்ட ஒரு சுல்தானகம் இன்னும் உள்ளூர் அதிகாரிகள், ஆளுநர்கள், கோட்டைத் தளபதிகள் மற்றும் வருவாய் இடைத்தரகர்களை நம்பியிருக்க முடியும், அவற்றின் அதிகாரம் வரி வசூலிப்பதற்கும் ஒழுங்கை பராமரிப்பதற்கும் அவர்களின் திறனைப் பொறுத்தது.

கிழக்கு எல்லை

கோல்கொண்டாவின் கிழக்குப் பகுதி கடலோர மாவட்டங்கள் மற்றும் மசுலிபட்னம் துறைமுகம் வழியாக வங்காள விரிகுடாவை அடைந்தது. கிருஷ்ணா மற்றும் கோதாவரி டெல்டாக்கள் முக்கிய புவியியல் சொத்துக்களாக இருந்தன. ஜவுளி உற்பத்தி உள்ளிட்ட கிராமத் தொழில்களுக்கு அவர்கள் ஆதரவளித்தனர், மேலும் உள்நாட்டு மையங்களை கடல்சார் வர்த்தகத்துடன் இணைத்தனர்.

மசுலிபட்டணத்தின் நிலைப்பாடு கோல்கொண்டாவுக்கு பாரசீக, ஐரோப்பிய மற்றும் தென்கிழக்கு ஆசிய வணிக நெட்வொர்க்குகளுக்கு அணுகலை வழங்கியது. வைரங்கள் மற்றும் ஜவுளிகளை ஏற்றுமதி செய்வதற்கான முக்கிய துறைமுகமாக இந்த துறைமுகம் இருந்தது, மேலும் அயுத்தயா சியாமுடன் வலுவான வர்த்தக தொடர்புகளைக் கொண்டிருந்தது.

மேற்கு மற்றும் வடமேற்கு எல்லைகள்

பதினேழாம் நூற்றாண்டில் கோல்கொண்டா மேற்கு மற்றும் வடமேற்கு எல்லைகளை ஆதில் ஷாஹி மற்றும் நிஜாம் ஷாஹி மாநிலங்களுடன் பகிர்ந்து கொண்டது. இந்த எல்லைகள் மீண்டும் மீண்டும் போட்டியிட்டன. சுல்தானகங்களுக்கிடையேயான மோதல் வெறுமனே எல்லைகளை வரையறுக்கும் விஷயம் அல்ல; அது கோட்டைகள், மூலோபாய தாழ்வாரங்கள், வரி உற்பத்தி செய்யும் மாவட்டங்கள் மற்றும் அரசியல் விசுவாசம் ஆகியவற்றின் கட்டுப்பாட்டை உள்ளடக்கியது.

இந்த போட்டியாளரான தக்காண சக்திகளை கோல்கொண்டாவின் மையப் பகுதியிலிருந்து வேறுபடுத்திக் காட்ட இந்த வரைபடம் அண்டை-மாநில நிழலைப் பயன்படுத்துகிறது. காட்சி பிரிப்பு விளக்கமானது: எல்லைப்புற மண்டலங்களில் வரலாற்றுக் கட்டுப்பாடு சீரற்றதாகவும் மாற்றத்திற்கு உட்பட்டதாகவும் இருக்கலாம்.

நேரடி கட்டுப்பாடு, உள்ளூர் அதிகாரம் மற்றும் போட்டியிடும் இடங்கள்

குதுப் ஷாஹி மாநிலம் கொள்கையளவில் மிகவும் மையப்படுத்தப்பட்டது. சுல்தான் நிர்வாக, நீதித்துறை மற்றும் இராணுவ அதிகாரங்களைக் கொண்டிருந்தார், மேலும் ஆட்சியாளர் இல்லாதபோது ஒரு ஆட்சியாளர் இராஜ்ஜியத்தை நிர்வகித்தார். இருப்பினும் மத்திய அதிகாரம் ஆளுநர்கள், ஜாகிர்தார்கள், கோட்டைத் தளபதிகள், வருவாய் அதிகாரிகள் மற்றும் உள்ளூர் உயரடுக்குகளை உள்ளடக்கிய ஒரு அடுக்கு கட்டமைப்பின் மூலம் செயல்பட்டது.

ஜாகிர்தார்கள் துருப்புக்களை வழங்குவார்கள் என்றும் வரி வசூலிப்பார்கள் என்றும் எதிர்பார்க்கப்பட்டது. அவர்கள் வருவாயில் ஒரு பகுதியை தக்க வைத்துக் கொண்டு, மீதமுள்ளதை சுல்தானுக்கு மாற்றினர். இத்தகைய ஏற்பாடுகள் பிராந்தியத்திற்கும் இராணுவ சேவைக்கும் இடையே ஒரு தொடர்பை உருவாக்கின, ஆனால் அவை மத்திய நீதிமன்றம், மாகாண அதிகாரிகள் மற்றும் உள்ளூர் மக்களிடையே பதட்டங்களை ஏற்படுத்தக்கூடும்.

வரலாற்று பதிவுகள் ஒவ்வொரு மாவட்டத்தையும் சமமாக நிர்வகிக்கப்படும் மையம், சார்பு மண்டலம் அல்லது போட்டியிடும் எல்லை என நம்பிக்கையுடன் வகைப்படுத்த அனுமதிக்கவில்லை. எனவே ஒவ்வொரு எல்லைப் பகுதியும் ஒரே மாதிரியான முறையில் நிர்வகிக்கப்பட்டன என்று குறிப்பிடாமல், அண்டை மாநிலங்களிலிருந்து பரந்த சுல்தானகத்தை இந்த வரைபடம் வேறுபடுத்துகிறது.

நிர்வாக அமைப்பு

மத்திய அதிகாரம்

குதுப் ஷாஹி இராஜ்ஜியம் மிகவும் மையப்படுத்தப்பட்ட மாநிலமாக விவரிக்கப்பட்டது. சுல்தான் உச்ச நிர்வாக, நீதித்துறை மற்றும் இராணுவ அதிகாரத்தைப் பயன்படுத்தினார். ஆட்சியாளர் வெளியே இருந்தபோது, ஒரு ஆட்சியாளர் நிர்வாகத்தை மேற்கொண்டார்.

பேஷ்வா அல்லது பிரதமர், சுல்தானுக்குப் பிறகு மிக உயர்ந்த அதிகாரியாக இருந்தார். பிற மூத்த அலுவலகங்களில் பின்வருவன அடங்கும்:

• • மிர் ஜும்லா **, நிதியுடன் தொடர்புடையவர்;
• • கோட்வால் **, காவல் மற்றும் குடிமை ஒழுங்கிற்கு பொறுப்பானவர்;
• • கசானாதர் **, பொருளாளர்.

இந்த அலுவலகங்கள் தலைநகரை இராஜ்ஜியத்தின் நிதி, நீதித்துறை, இராணுவம் மற்றும் நகர்ப்புற நிர்வாகத்துடன் இணைத்தன.

மாகாணங்களும் மாவட்டங்களும்

1670 ஆம் ஆண்டில், சுல்தானகம் 21 சர்க்கார்கள் அல்லது மாகாணங்களைக் கொண்டிருந்தது, அவை 355 பர்கானாஸ் அல்லது மாவட்டங்களாகப் பிரிக்கப்பட்டன. இந்த எண்ணிக்கை வரைபடத்தை விளக்குவதற்கு ஒரு முக்கியமான கட்டமைப்பை வழங்குகிறது. கோல்கொண்டா வெறுமனே கோட்டைகள் மற்றும் அரச தோட்டங்களின் தொகுப்பு அல்ல. மாகாண மற்றும் மாவட்ட பிரிவுகளை மத்திய நீதிமன்றத்துடன் இணைக்கும் முறையான பிராந்திய அமைப்பு மூலம் இது ஏற்பாடு செய்யப்பட்டது.

அனைத்து 21 சர்க்கார்களின் பெயர்களும் சரியான எல்லைகளும் இங்கு வழங்கப்படவில்லை, எனவே வரைபடம் ஒவ்வொரு மாகாணத்திற்கும் நவீன இடப் பெயர்களை ஒதுக்கவில்லை. அதற்கு பதிலாக, நிர்வாக அடுக்கு அந்தக் காலகட்டத்தில் பதிவு செய்யப்பட்ட பிராந்திய அமைப்பின் அளவைக் குறிக்கிறது.

ஜாகிர்களும் வருவாய் வசூலும்

வம்சத்தின் ஆட்சியின் பெரும்பகுதிக்கு, ஜாகிர்கள் நிர்வாகத்தின் முக்கிய பகுதியாக இருந்தன. ஜாகிர்தார்கள் வரிகளை வசூலித்து துருப்புக்களை பராமரித்தனர். அவர்கள் வருவாயில் ஒரு பகுதியை தக்க வைத்துக் கொள்ள அனுமதிக்கப்பட்டனர், மீதமுள்ள தொகையை சுல்தானுக்கு அனுப்புவார்கள் என்று எதிர்பார்க்கப்பட்டது.

ஏலப் பண்ணைகள் மூலமாகவும் வரி வசூல் செய்யப்பட்டது. அதிக ஏலம் எடுத்தவர் ஒரு குறிப்பிட்ட பகுதிக்கு கவர்னர் பதவி அல்லது வருவாய் வசூலிக்கும் உரிமையைப் பெற்றார். ஆளுநர்கள் கணிசமான ஆடம்பரத்தில் வாழ முடியும், ஆனால் தவறியவர்களுக்கு கடுமையான தண்டனைகள் கடுமையான வசூல் நடைமுறைகளை ஊக்குவித்தன. இந்த அமைப்பு நிர்வாக அதிகாரத்தை நிதி பிரித்தெடுத்தல் மற்றும் இராணுவக் கடமையுடன் இணைத்தது.

அபுல் ஹாசனின் ஆட்சியின் போது, சுல்தான், தனது பிராமண அமைச்சர்களான மதன்னா மற்றும் அக்கண்ணா ஆகியோரின் ஆலோசனையின் பேரில், ஒரு சீர்திருத்தத்தை அறிமுகப்படுத்தினார், இதில் ஒரு பிராந்தியத்திற்கான சிவில் நிபுணர்களால் வரிகள் வசூலிக்கப்பட்டன. இந்த மாற்றம் வருவாயை அதிகரித்தது. சிப்பாய்கள், அரசாங்க ஊழியர்கள், அரசவை அதிகாரிகள் மற்றும் முஸ்லீம் உயரடுக்கினருக்கு அரச கருவூலத்திலிருந்து கொடுப்பனவுகள் வழங்கப்பட்டன.

கோட்டை நிர்வாகம்

சுல்தானகத்தில் 66 கோட்டைகள் இருந்தன, ஒவ்வொன்றும் ஒரு நாயக்கால் நிர்வகிக்கப்பட்டன. கோட்டைகள் இராணுவ கட்டமைப்புகள் மட்டுமல்ல. அவை நிர்வாக மையங்கள், சேமிப்பு இடங்கள், இறையாண்மையின் சின்னங்கள் மற்றும் சுற்றியுள்ள வருவாய் மாவட்டங்களைக் கட்டுப்படுத்துவதற்கான தளங்களாகவும் செயல்பட்டன.

பதினேழாம் நூற்றாண்டின் இரண்டாம் பாதியில், குதுப் ஷாஹி சுல்தான் பல இந்து நாயக்குகளை நியமித்தார், அவர்கள் சிவில் வருவாய் அதிகாரிகளாக பணியாற்றினர். கணக்குகள் அவற்றின் சமூக அமைப்பைப் பொறுத்து வேறுபடுகின்றன. அவர்கள் பிராமணர்கள் மற்றும் கம்மா, வேலாமா, காபு மற்றும் ராஜு போர்வீரர் குழுக்களின் உறுப்பினர்கள் என்று விவரிக்கப்பட்டுள்ளது.

1687இல் முகலாயர்கள் குதுப் ஷாஹி வம்சத்தை வெளியேற்றிய பிறகு, இந்த இந்து நாயக்கர்கள் பதவி நீக்கம் செய்யப்பட்டு முஸ்லிம் இராணுவத் தளபதிகளால் மாற்றப்பட்டனர். இந்த மாற்றம் ஆளும் வம்சத்தை மட்டுமல்லாமல், பிரதேசம் நிர்வகிக்கப்பட்ட பணியாளர்களையும் எவ்வாறு மாற்றியது என்பதை விளக்குகிறது.

தலைநகரங்கள் மற்றும் நகர்ப்புற அதிகாரம்

கோல்கொண்டா அசல் தலைநகராக செயல்பட்டது மற்றும் சுல்தானகத்திற்கு அதன் பெயரைக் கொடுத்தது. அதன் கோட்டைகள் குதுப் ஷாஹி ஆட்சியின் இராணுவ மற்றும் அரசியல் அடித்தளத்தை பிரதிநிதித்துவப்படுத்தின. ஹைதராபாத் பின்னர் ஒரு தலைநகரமாகவும், அரசவை மற்றும் கட்டிடக்கலை ஆதரவின் முக்கிய மையமாகவும் மாறியது.

இந்த இரண்டு நகரங்களும் குதுப் ஷாஹி ஆட்சியாளர்களால் அலங்கரிக்கப்பட்டன. ஹைதராபாத்தின் சார் மினார் வம்சத்தின் வரையறுக்கும் நினைவுச்சின்னமாக மாறியது, அதே நேரத்தில் கோல்கொண்டா பழைய கோட்டை மையம் மற்றும் வம்சத்தின் அரசியல் தோற்றத்துடன் தொடர்புடையதாக இருந்தது.

உள்கட்டமைப்பு மற்றும் தகவல் தொடர்பு

சாலைகள் மற்றும் உள்நாட்டு போக்குவரத்து

கோல்கொண்டாவின் அரசியல் மற்றும் பொருளாதார புவியியல் பீடபூமி, ஆற்றுப் பள்ளத்தாக்குகள், கடலோர மாவட்டங்கள், கோட்டைகள் மற்றும் தலைநகரங்களுக்கு இடையிலான இயக்கத்தைப் பொறுத்தது. துருப்புக்கள், அதிகாரிகள், வணிகர்கள், வரி வசூலிப்பவர்கள், ஜவுளி மற்றும் வைரங்கள் அனைத்தும் இராஜ்ஜியம் வழியாக செல்ல வேண்டியிருந்தது.

வரலாற்றுக் குறிப்பு வர்த்தகத் தொடர்புகள் இருப்பதை அடையாளம் காட்டுகிறது, ஆனால் ஒரு முழுமையான சாலை வரைபடத்தையோ அல்லது பெயரிடப்பட்ட அஞ்சல் முறையையோ வழங்கவில்லை. எனவே, பாதுகாப்பாக மறுசீரமைக்க முடியாத பாதைகளுக்கான விரிவான பயணத் திட்டத்தை வரைவதற்குப் பதிலாக, முக்கிய மையங்களை இணைக்கும் ஒரு வலையமைப்பாக தகவல்தொடர்புகளைக் குறிப்பிடுவது பாதுகாப்பானது.

மிக முக்கியமான உள்நாட்டு இணைப்புகள் பின்வருமாறு இணைந்தன:

• ஹைதராபாத்துடன் கோல்கொண்டா;
• வைரம் உற்பத்தி செய்யும் மாவட்டங்கள் ஹைதராபாத்துடன்;
• ஹைதராபாத் மற்றும் மசுலிபட்டணத்துடன் உள்நாட்டு நிர்வாக மையங்கள்;
• பரந்த தக்காணத்துடன் கிழக்கு டெல்டாக்கள்;
• மத்திய அரசுடன் வலுவூட்டப்பட்ட மாவட்டங்கள்.

தொடர்பாடல் முனைகளாக கோட்டைகள்

66 கோட்டைகளின் வலையமைப்பு இராஜ்ஜியத்தின் பிராந்திய உள்கட்டமைப்பின் முக்கிய பகுதியாக அமைந்தது. ஒரு கோட்டை ஒரு நாயக்கிற்கு ஒரு பாதுகாப்பான தளத்தை வழங்கலாம், வருவாய் கடைகளைப் பாதுகாக்கலாம், துருப்புக்களுக்கு இடமளிக்கலாம் மற்றும் ஒரு மாவட்டத்தின் வழியாக இயக்கத்தைக் கண்காணிக்கலாம்.

எல்லைக் கட்டுப்பாடு விரைவாக மாறக்கூடிய ஒரு நிலப்பரப்பில், கோட்டைகள் குறிப்பாக முக்கியமானவையாக இருந்தன. அவர்கள் நீதிமன்றத்தை தலைநகருக்கு அப்பால் அதிகாரத்தை முன்வைக்க அனுமதித்தனர், மேலும் நிர்வாகப் பிரிவுகளை இராணுவ அமைப்புடன் இணைக்க உதவினர்.

கடல்சார் இணைப்புகள்

மசுலிபட்டணம் கோல்கொண்டாவின் முதன்மை துறைமுகமாக இருந்தது. இதன் மூலம், வங்காள விரிகுடா மற்றும் அதற்கு அப்பால் கடல்சார் வர்த்தகத்தில் சுல்தானகம் பங்கேற்றது. இந்த துறைமுகம் வைரங்கள் மற்றும் ஜவுளிகளை ஏற்றுமதி செய்தது மற்றும் ஆயுத்தயா சியாமுடன் வலுவான வர்த்தக உறவைப் பேணி வந்தது.

ஜாவா, சுமத்ரா, பெர்சியா மற்றும் ஐரோப்பிய சந்தைகளுக்கும் ஜவுளி ஏற்றுமதி செய்யப்பட்டது. இந்த தொடர்புகள் கோல்கொண்டாவின் பொருளாதாரம் தக்காண பீடபூமியில் மட்டுப்படுத்தப்படவில்லை என்பதை வெளிப்படுத்துகின்றன. அதன் உற்பத்தி மையங்கள் உள்நாட்டு இந்தியாவை பாரசீக வளைகுடா, ஐரோப்பிய வர்த்தக நெட்வொர்க்குகள் மற்றும் தென்கிழக்கு ஆசியாவுடன் இணைக்கும் வணிக சுற்றுகளுடன் ஒருங்கிணைக்கப்பட்டன.

தகவல் தொடர்பு மற்றும் மத்திய நீதிமன்றம்

மத்திய நிர்வாகம் சரக்குகளின் இயக்கத்தைப் போலவே தகவல்களின் இயக்கத்தையும் நம்பியிருந்தது. ஆளுநர்கள், வரி அதிகாரிகள், கோட்டைத் தளபதிகள் மற்றும் இராணுவ அதிகாரிகள் தலைநகருடன் தொடர்பு கொள்ள வேண்டியிருந்தது. இருப்பினும், சுல்தானகத்தின் முறையான அஞ்சல் ஏற்பாடுகள் பற்றிய விரிவான சான்றுகள் இங்கு வழங்கப்பட்ட வரலாற்று பதிவில் சேர்க்கப்படவில்லை.

எனவே இந்த வரைபடம் அரசியல் மற்றும் வணிக முனைகளைக் குறிக்கிறது, ஆனால் ஒரு தனித்துவமான அஞ்சல் வலையமைப்பை மறுகட்டமைப்பதாகக் கூறவில்லை.

பொருளாதார புவியியல்

நில வருவாய்

நிலவரி மாநில வருவாயின் முக்கிய ஆதாரமாக இருந்தது. டெக்கண் மற்றும் கிருஷ்ணா மற்றும் கோதாவரி டெல்டா பிராந்தியங்களில் விவசாயம் இராஜ்ஜியத்தின் நிதி அடித்தளத்தை ஆதரித்தது.

ஜாகிர்தார்கள், ஆளுநர்கள், ஏல விவசாயிகள், சிவில் வரி வசூலிப்பவர்கள் மற்றும் உள்ளூர் இடைத்தரகர்கள் மூலம் வருவாய் அமைப்பு இயங்கி வந்தது. இது ஒரு புவியியலை உருவாக்கியது, இதில் ஒரு மாவட்டத்தின் மதிப்பு அதன் விவசாய உற்பத்தியை மட்டுமல்ல, அதன் நிர்வாக அணுகல் மற்றும் இராணுவ முக்கியத்துவத்தையும் சார்ந்துள்ளது.

வைரங்கள்

கோல்கொண்டாவின் சர்வதேச நற்பெயர் வைரங்களில் பெரிதும் தங்கியிருந்தது. இராஜ்ஜியத்தின் தெற்கு மாவட்டங்களில் உள்ள சுரங்கங்களிலிருந்து வைர உற்பத்தியில் ஏகபோக உரிமை பெற்றதன் மூலம் சுல்தானகம் இலாபம் பெற்றது. வைரங்கள் ஹைதராபாத்திற்கு கொண்டு செல்லப்பட்டன, அங்கு அவை வெட்டப்பட்டு, மெருகூட்டப்பட்டு, மதிப்பீடு செய்யப்பட்டு விற்கப்பட்டன.

ஆந்திரப் பிரதேசத்தின் குண்டூர் மாவட்டத்துடன் இப்போது அடையாளம் காணப்பட்ட பகுதியில் அமைந்துள்ள கொல்லூர் சுரங்கம், குறிப்பாக வைரப் பொருளாதாரத்துடன் தொடர்புடையது. இந்த வரைபடம் வைரம் உற்பத்தி செய்யும் மண்டலத்தை ஹைதராபாத் மற்றும் மசுலிபட்டணத்துடன் இணைக்கப்பட்ட ஒரு உற்பத்தி பகுதியாகக் குறிக்கிறது.

குதுப் ஷாஹி வம்சம் ஆட்சிக்கு வருவதற்கு முன்பு இப்பகுதியில் இருந்து வைரங்கள் தேவையை ஈர்த்தன, மேலும் ஐரோப்பிய வர்த்தகர்கள் குதுப் ஷாஹி ஆட்சியின் போது அவற்றைத் தொடர்ந்து தேடினர். "கோல்கொண்டா வைரங்கள்" என்ற சொல் விதிவிலக்கான அளவு மற்றும் தரமான கற்களுடன் தொடர்புடையது. பத்தொன்பதாம் நூற்றாண்டின் இறுதி வரை, சுல்தானகம் மறைந்த பிறகும் இந்த சந்தை சர்வதேச அளவில் பிரபலமாக இருந்தது.

வைர மையமாக ஹைதராபாத்

வைர பதப்படுத்துதல் மற்றும் வர்த்தகத்திற்கான முக்கிய உள்நாட்டு மையமாக ஹைதராபாத் செயல்பட்டது. சுரங்கப் பகுதிகளில் இருந்து நகரத்தை நோக்கி கற்கள் நகர்வது தெற்கு மாவட்டங்களை இராஜ்ஜியத்தின் அரசியல் மையத்துடன் இணைக்கும் ஒரு பொருளாதார நடைபாதையை உருவாக்கியது.

இந்த முறை மூலதனத்திற்கும் வள புவியியலுக்கும் இடையிலான உறவை விளக்குகிறது. ஹைதராபாத் வெறுமனே ஒரு நீதிமன்ற நகரம் அல்ல. மதிப்புமிக்க பொருட்கள் மதிப்பிடப்பட்டு, சுத்திகரிக்கப்பட்டு, பரிமாறப்பட்டு, பரந்த சந்தைகளுடன் இணைக்கப்பட்ட இடமாகவும் இது இருந்தது.

பருத்தி நெசவு

பதினேழாம் நூற்றாண்டின் முற்பகுதியில் தக்காணத்தில் ஒரு வலுவான பருத்தி நெசவுத் தொழில் காணப்பட்டது. உள்நாட்டு பயன்பாடு மற்றும் ஏற்றுமதிக்காக அதிக அளவு துணி உற்பத்தி செய்யப்பட்டது.

உற்பத்தி செய்யப்பட்ட தொழிற்சாலைகள்:

• வெற்று பருத்தி துணி;
• வடிவமைக்கப்பட்ட ஜவுளி;
• மஸ்லின்;
• காலிகோ;
• பளபளப்பான துணி;
• சாயம் பூசப்பட்ட துணி;
• வெள்ளை மற்றும் பழுப்பு நிற வகைகள்.

நீல நிற அச்சிடலுக்கு இண்டிகோவும், சிவப்பு நிறத்திற்கு சாய-வேர் மற்றும் மஞ்சள் நிறத்திற்கு காய்கறி சாயங்களும் பயன்படுத்தப்பட்டன. வடிவமைப்பு துணி முக்கியமாக ஜாவா, சுமத்ரா மற்றும் பிற கிழக்கு பிராந்தியங்களுக்கு ஏற்றுமதி செய்யப்பட்டது. மசுலிபட்டணம் இந்த வர்த்தகத்திற்கான முக்கிய கடல்சார் வழித்தடத்தை வழங்கியது.

பாரசீக மற்றும் ஐரோப்பிய சந்தைகள்

சாதாரண பருத்தி ஜவுளிகள் பாரசீக மற்றும் ஐரோப்பிய நாடுகளை நோக்கி நகர்ந்தன. இந்த வர்த்தகத்தின் புவியியல் கிராம உற்பத்திப் பகுதிகளை துறைமுக உள்கட்டமைப்பு மற்றும் வெளிநாட்டு வணிகர்களுடன் இணைத்தது.

நில வருவாய், வைர உற்பத்தி, ஜவுளி உற்பத்தி மற்றும் கடல்சார் வர்த்தகம் ஆகியவற்றின் கலவையானது, 1620 மற்றும் 1630 களில் கோல்கொண்டா அதன் நிதி செழிப்பின் உச்சத்தை ஏன் எட்டியது என்பதை விளக்குகிறது. அந்த செழிப்பு வரைபடத்தால் குறிப்பிடப்பட்ட காலத்திற்கு முன்பே இருந்தது, ஆனால் பதினேழாம் நூற்றாண்டின் பிற்பகுதியில் இராஜ்ஜியத்தின் மூலோபாய முக்கியத்துவத்தை தொடர்ந்து வடிவமைத்தது.

ஆயுத்தயா மற்றும் கிழக்கு இணைப்புகள்

கோல்கொண்டா அயுத்தயா சியாமுடன் வலுவான வர்த்தக உறவைப் பேணி வந்தார். இந்த இணைப்பு பரந்த வங்காள விரிகுடா வணிக உலகின் ஒரு பகுதியாக அமைந்தது, இதில் ஜவுளி மற்றும் பிற பொருட்கள் இந்தியாவின் கிழக்கு கடற்கரைக்கும் தென்கிழக்கு ஆசியாவிற்கும் இடையில் நகர்ந்தன.

எனவே வரைபடத்தின் கடல்சார் அடுக்கு பிராந்திய உடைமைகளாக அல்லாமல் வணிக இணைப்புகளின் தொகுப்பாகப் படிக்கப்பட வேண்டும். கோல்கொண்டா ஜாவா, சுமத்ரா, பெர்சியா, ஐரோப்பா அல்லது சியாம் ஆகியவற்றைக் கட்டுப்படுத்தவில்லை; அதன் துறைமுகம் மற்றும் உற்பத்தி பகுதிகளை அந்த இடங்களுடன் இணைக்கும் பரிமாற்றங்களில் அது பங்கேற்றது.

கலாச்சார மற்றும் மத புவியியல்

பாரசீக ஷியா நீதிமன்ற கலாச்சாரம்

குதுப் ஷாஹி வம்சம் துருக்கிய வம்சாவளியைச் சேர்ந்தது மற்றும் ஷியா இஸ்லாத்தைப் பின்பற்றியது. அதன் அரசியல் கலாச்சாரம் வலுவான பாரசீகமாக இருந்தது, குறிப்பாக அதன் ஆட்சியின் முதல் தொண்ணூறு ஆண்டுகளில், தோராயமாக 1518-1600.

இந்த ஆரம்ப காலத்தில் பாரசீக மொழி அதிகாரப்பூர்வ மற்றும் அரசவை மொழியாக இருந்தது. சுல்தான் குலி குதுப் முல்க்கின் அரசவை பாரசீக கலாச்சாரம் மற்றும் இலக்கியத்திற்கு அடைக்கலமாக மாறியது. அதிகாரப்பூர்வ கட்டளைகள் மற்றும் அரசவை நடைமுறைகள் கோல்கொண்டாவை இஸ்லாமிய உலகம் முழுவதும் உள்ள பரந்த பாரசீக மரபுகளுடன் இணைத்தன.

தெலுங்கின் எழுச்சி

பதினேழாம் நூற்றாண்டின் முற்பகுதியில், குறிப்பாக 1580 முதல் 1612 வரை ஆட்சி செய்த சுல்தான் முகமது குலி குதுப் ஷாவின் ஆட்சியின் போது ஒரு பெரிய கலாச்சார மாற்றம் தொடங்கியது. தெலுங்கு மொழியும் கலாச்சாரமும் அதிக ஆதரவைப் பெற்றன, மேலும் பாரசீக மற்றும் தெலுங்கு ஆகிய இரு மொழிகளிலும் அதிகாரப்பூர்வ கட்டளைகள் தோன்றத் தொடங்கின.

குதுப் ஷாஹி ஆட்சியின் முடிவில், தெலுங்கு முதன்மை நீதிமன்ற மொழியாக மாறியது, அதே நேரத்தில் பாரசீக மொழி எப்போதாவது அதிகாரப்பூர்வ ஆவணங்களில் பயன்படுத்தப்பட்டது. இந்த மாற்றம் மொழியியல் விருப்பத்தை விட அதிகமாக பிரதிபலித்தது. குதுப் ஷாஹி உயரடுக்குகள் தங்கள் அரசியலை தெலுங்கு பேசும் மாநிலமாக பெருகிய முறையில் கருதினர், மேலும் ஆட்சியாளர்கள் "தெலுங்கு சுல்தான்கள்" என்று கருதப்பட்டனர்

எனவே கோல்கொண்டாவின் கலாச்சார புவியியல் இருமொழி மற்றும் அடுக்கு கொண்டது. பாரசீக அரசவை மரபுகள் தெலுங்கு இலக்கியம் மற்றும் நிர்வாக நடைமுறைகளுடன் இணைந்து இருந்தன, அதே நேரத்தில் தக்கினி உருது, பாரசீக, இந்தி மற்றும் தெலுங்கு சொற்களஞ்சியம் கவிஞர்கள் மற்றும் எழுத்தாளர்களிடையே பரப்பப்பட்டன.

இலக்கியத் தயாரிப்பு

முகமது குலி குதுப் ஷா தக்கினி உருது, பாரசீக மற்றும் தெலுங்கு மொழிகளில் கவிதைகளை எழுதினார். அவரது பன்மொழி இலக்கிய செயல்பாடு நீதிமன்றத்தை வடிவமைத்த கலாச்சார பரிமாற்றங்களை பிரதிபலிக்கிறது.

அப்துல்லா குதுப் ஷாவின் ஆட்சியின் போது, காதல் பற்றிய பண்டைய சமஸ்கிருத உரை மற்றும் கொக்கோக்காவுக்குக் காரணமான ரதிரஹஸ்ய பாரசீக மொழியில் மொழிபெயர்க்கப்பட்டது. இதன் விளைவாக வந்த படைப்பு லஸ்ஸத்-உன்-நிசா, அல்லது "பெண்ணின் சுவைகள்" என்று தலைப்பிடப்பட்டது. இந்த மொழிபெயர்ப்பு பாரசீக அரசவையுடன் சமஸ்கிருத அறிவுசார் மரபுகளின் தொடர்புகளைக் குறிக்கிறது.

மத மரபுகள்

குதுப் ஷாஹி வம்சம் பாரசீகத்தில் வேர்களைக் கொண்ட ஒரு ஷியா முஸ்லீம் இல்லமாக இருந்தது. அதன் ஆட்சியின் தொடக்கத்தில், மதக் கொள்கை கடுமையானதாக இருக்கலாம், மேலும் மக்கள்தொகையில் பெரும்பான்மையாக இருந்த இந்துக்கள் கட்டுப்பாடுகளை எதிர்கொண்டனர். ஆரம்ப காலத்தில் இந்து பண்டிகைகளை வெளிப்படையாக கொண்டாடுவது தடைசெய்யப்பட்டது.

முகமது குலி குதுப் ஷா இந்தக் கொள்கையை மாற்றியமைத்து, இந்துக்கள் தங்கள் பண்டிகைகளையும் மதத்தையும் வெளிப்படையாக பின்பற்ற அனுமதித்தார். வம்சத்தின் இறுதி தசாப்தங்களில், ஆட்சியாளர்கள் ஷியா, சூஃபி மற்றும் இஸ்லாமிய மரபுகளையும் இந்து மரபுகளையும் ஆதரித்தனர்.

இந்த மத புவியியலை தனித்தனி சமூகங்களுக்கிடையே ஒரு எளிய பிரிவாகக் குறைக்கக் கூடாது. அரசவை, நகரங்கள், கோட்டைகள், கிராமங்கள், ஆலயங்கள், கோயில்கள் மற்றும் இலக்கிய வட்டங்கள் ஆகியவை ஆதரவளிப்பதற்கும் நடைமுறைப்படுத்துவதற்கும் ஒன்றுடன் ஒன்று இணைந்த இடங்களை உருவாக்கின.

பத்ராசலமும் அரச ஆதரவும்

குதுப் ஷாஹி ஆட்சி முடிவடைவதற்கு முன்பு, பிராமண அமைச்சர்களான மதன்னா மற்றும் அக்கண்ணா ஆகியோரின் ஆலோசனையின் பேரில் தானா ஷா, ராம நவமியின் போது ராமரின் பத்ராச்சலம் கோயிலுக்கு முத்துக்களை அனுப்பும் பாரம்பரியத்தைத் தொடங்கினார்.

இந்த நடைமுறை ஒரு இந்து மத மையத்துடன் அரச ஈடுபாட்டின் வெளிப்பாடாக நினைவுகூரப்படுகிறது. இஸ்லாமிய மற்றும் இந்து மரபுகள் இரண்டும் ஆளும் சபையிலிருந்து அங்கீகாரம் பெற்ற குதுப் ஷாஹி காலத்தின் பிற்பகுதியில் வளர்ந்த ஆதரவின் பரந்த கொள்கையையும் இது பிரதிபலிக்கிறது.

கட்டிடக்கலை

குதுப் ஷாஹி கட்டிடக்கலை இந்தோ-இஸ்லாமிய, இந்திய மற்றும் பாரசீக பாணிகளை இணைத்தது. இந்த வம்சத்தின் கட்டிடங்கள் கோல்கொண்டா மற்றும் ஹைதராபாத் முழுவதும் காணக்கூடிய கலாச்சார புவியியலை உருவாக்கின.

முக்கியமான உதாரணங்கள் பின்வருமாறு:

• கோல்கொண்டா கோட்டை;
• குதுப் ஷாஹி கல்லறைகள்;
• சார் மினார்;
• சார் கமன்;
• மக்கா மசூதி;
• கைரதாபாத் மசூதி;
• ஹயாத் பக்சி மசூதி;
• தாராமதி பரதாரி;
• டோலி மசூதி.

குட்ப் ஷாஹி கல்லறைகள் கோல்கொண்டாவின் வெளிப்புறச் சுவருக்கு வடக்கே சுமார் ஒரு கிலோமீட்டர் தொலைவில் உள்ளன. அவர்களின் செதுக்கப்பட்ட கல் வேலைப்பாடுகள் மற்றும் நிலப்பரப்பு தோட்டங்கள் பழைய தலைநகருக்கு அருகே ஒரு வம்ச நினைவு நிலப்பரப்பை உருவாக்கின.

இராணுவ புவியியல்

பலப்படுத்தப்பட்ட தக்காண மாநிலம்

கோல்கொண்டாவின் இராணுவ புவியியல் கோட்டைகள், எல்லைப்புற மாவட்டங்கள் மற்றும் பீடபூமி வழியாக துருப்புக்களின் இயக்கம் ஆகியவற்றைச் சுற்றி கட்டமைக்கப்பட்டது. சுல்தானுக்கு மிக உயர்ந்த இராணுவ அதிகாரம் இருந்தது, அதே நேரத்தில் ஜாகிர்தார்கள் தங்கள் பிராந்திய கடமைகளின் ஒரு பகுதியாக வீரர்களை வழங்குவார்கள் என்று எதிர்பார்க்கப்பட்டது.

சுல்தானகத்திற்குச் சொந்தமான 66 கோட்டைகள் நாயக்கர்களால் நிர்வகிக்கப்பட்டன. அவற்றின் விநியோகம் மாநிலத்திற்கு மாவட்டங்களைக் கட்டுப்படுத்துவதற்கும் வருவாய் வசூலைப் பாதுகாப்பதற்கும் ஒரு வழிமுறையை வழங்கியது. எனவே கோட்டைத் தளபதிகள் முக்கியமான அரசியல் மற்றும் இராணுவ பிரமுகர்களாக இருந்தனர்.

கோல்கொண்டா கோட்டை

கோல்கொண்டா கோட்டை வம்சத்தின் இராணுவ சக்தி மற்றும் அரசியல் தோற்றத்தின் முக்கிய அடையாளமாக இருந்தது. சுல்தானகத்தின் இறுதி முகலாய வெற்றி 1687 இல் முற்றுகைக்குப் பிறகு கோல்கொண்டாவின் வீழ்ச்சியுடன் நிறைவடைந்தது.

கோட்டையின் முக்கியத்துவம் அதன் சுவர்களுக்கு அப்பாலும் விரிவடைந்தது. இது குதுப் ஷாஹி இறையாண்மையின் உயிர்வாழ்வைப் பிரதிநிதித்துவப்படுத்தியது, ஒரு பெரிய அரசியல் மையத்தைக் கொண்டிருந்தது, மேலும் சுற்றியுள்ள நகர்ப்புற மற்றும் நிர்வாக நிலப்பரப்பை நங்கூரமிட்டது.

இராணுவ சேவை மற்றும் ஜாகிர்கள்

ஜாகிர் அமைப்பு நில வருவாயை இராணுவ ஆதரவுடன் இணைத்தது. ஒரு ஜாகிர்தார் வரிகளை வசூலித்து, வருமானத்தில் ஒரு பகுதியை வைத்துக்கொண்டு, சுல்தானுக்கு துருப்புக்களை வழங்கினார்.

இந்த ஏற்பாடு, அரச கருவூலத்திலிருந்து நேரடியாக ஒவ்வொரு சிப்பாயையும் பராமரிக்காமல், ஒரு பெரிய பிராந்தியத்தின் குறுக்கே படைகளை அணிதிரட்ட மத்திய அரசை அனுமதித்தது. உள்ளூர் அதிகாரிகள் மத்திய கோரிக்கைகளை விட தங்கள் சொந்த வருவாய் அல்லது அதிகாரத்திற்கு முன்னுரிமை அளித்தபோது இது சாத்தியமான மோதல்களை உருவாக்கியது.

தானா ஷாவின் சீர்திருத்தங்களின் கீழ், சுல்தானின் கருவூலத்திலிருந்து அதிகமான வீரர்களுக்கும் அதிகாரிகளுக்கும் கொடுப்பனவுகள் வழங்கப்பட்டன. இந்த மாற்றம் நேரடி நிதி நிர்வாகத்தின் பங்கை அதிகரித்தது மற்றும் நீதிமன்றத்தின் வருவாய் நிலையை வலுப்படுத்தியிருக்கலாம், இருப்பினும் கிடைக்கக்கூடிய கணக்கு அதன் இராணுவ விளைவுகள் குறித்த முழுமையான மதிப்பீட்டை வழங்கவில்லை.

தக்காண சுல்தானகங்களுடனான மோதல்

கோல்கொண்டா ஆதில் ஷாஹிகள் மற்றும் நிஜாம் ஷாஹிகளுடன் பலமுறை மோதலில் ஈடுபட்டார். இந்த போட்டி மேற்கு மற்றும் வடமேற்கு எல்லைகளை மையமாகக் கொண்டது மற்றும் தக்காண சுல்தானகங்களுக்கிடையேயான பரந்த போட்டியின் ஒரு பகுதியாக அமைந்தது.

வரைபடத்தின் அண்டை-மாநில அடுக்கு இந்த மூலோபாய சூழலைக் காண்பிப்பதை நோக்கமாகக் கொண்டுள்ளது. பதினாறாம் மற்றும் பதினேழாம் நூற்றாண்டுகள் முழுவதும் மூன்று மாநிலங்களும் நிலையான எல்லைகளை பராமரித்தன என்பதை இது குறிக்கவில்லை.

முகலாயர்களின் அழுத்தம்

முகலாயர்களின் தலையீடு கோல்கொண்டாவின் மூலோபாய நிலையை மாற்றியது. 1636 ஆம் ஆண்டில், ஷாஜகான் குதுப் ஷாஹிகளை முகலாய மேலாதிக்கத்தை ஏற்றுக்கொண்டு கப்பம் செலுத்தும்படி கட்டாயப்படுத்தினார். கோல்கொண்டா பல தசாப்தங்களாக அதன் உள் நிறுவனங்களைத் தக்க வைத்துக் கொண்டது, ஆனால் இந்த ஏற்பாடு அதன் இராஜதந்திர சுதந்திரத்தைக் குறைத்து, ராஜ்யத்தை மேலும் ஏகாதிபத்திய அழுத்தத்திற்கு ஆளாக்கியது.

அவுரங்கசீப்பின் தக்காணப் படையெடுப்புகள் இறுதியில் குதுப் ஷாஹி ஆட்சியை முடிவுக்குக் கொண்டுவந்தன. 1687இல் கோல்கொண்டாவை முற்றுகையிட்டு கைப்பற்றியது, கோட்டையை ஒரு சுதந்திர சுல்தானகத்தின் மையத்திலிருந்து கைப்பற்றப்பட்ட ஏகாதிபத்திய கோட்டையாக மாற்றியது.

அரசியல் புவியியல்

பீஜப்பூர் மற்றும் அகமதுநகருடன் உறவு

ஆதில் ஷாஹி மற்றும் நிஜாம் ஷாஹி மாநிலங்கள் கோல்கொண்டாவின் முக்கிய டெக்கண் போட்டியாளர்களாக இருந்தனர். பதினேழாம் நூற்றாண்டில் கோல்கொண்டா அவர்களுடன் எல்லைகளைப் பகிர்ந்து கொண்டது, மேலும் இரு வம்சங்களுடனும் தொடர்ந்து மோதலில் இருந்தது.

இந்த உறவுகள் பிராந்திய, இராணுவ மற்றும் இராஜதந்திர ரீதியானவை. ஒரு எல்லைக் கோட்டை ஒரு பிரச்சாரத்தின் மையமாக மாறக்கூடும், அதே நேரத்தில் ஒரு வருவாய் மாவட்டத்தை போட்டியிட முடியும், ஏனெனில் அது துருப்புக்களை ஆதரிக்கிறது அல்லது முக்கிய பாதைகளை இணைக்கிறது.

முகலாய ஆதிக்கம்

ஷாஜகானுடனான 1636 உடன்படிக்கை கோல்கொண்டாவின் அரசியல் புவியியலில் ஒரு படிநிலையை அறிமுகப்படுத்தியது. குதுப் ஷாஹி ஆட்சியாளர் தொடர்ந்து இராஜ்ஜியத்தை ஆட்சி செய்தார், ஆனால் முகலாய ஏகாதிபத்திய அதிகாரம் அவருக்கு மேலே இருந்தது.

அஞ்சலி செலுத்துதல் இந்த சமத்துவமற்ற உறவை வெளிப்படுத்தியது. கோல்கொண்டா உடனடியாக இணைக்கப்படவோ அல்லது முழுமையாக சுதந்திரம் பெறவோ இல்லை. இது ஒரு இடைநிலை நிலையை ஆக்கிரமித்தது, இதில் வம்சம் முகலாய மேலாதிக்கத்தை ஒப்புக் கொண்டு உள்நாட்டு நிர்வாகத்தை பராமரித்தது.

உள்ளூர் உயரடுக்குகளும் அரசும்

குதுப் ஷாஹி அரசாங்கம் பாரசீக வம்சாவளியைச் சேர்ந்த முஸ்லிம்கள், பிற இந்திய முஸ்லிம்கள், இந்து நாயக்கர்கள், பிராமண வருவாய் அதிகாரிகள் மற்றும் பிராந்திய போர்வீரர் குழுக்களின் கலவையை நம்பியிருந்தது. காலப்போக்கில் அவர்களின் பாத்திரங்கள் மாறின.

பிற்காலத்தில் இந்து அதிகாரிகளும் நாயக்கர்களும் இருந்திருப்பது, அரசியல் ஒழுங்கு ஆளும் வம்சத்தின் மத அல்லது இனப் பின்னணியைச் சேர்ந்த உறுப்பினர்களால் பிரத்தியேகமாக பணியமர்த்தப்படவில்லை என்பதைக் குறிக்கிறது. அதே நேரத்தில், 1687 க்குப் பிறகு இந்து நாயக்கர்களுக்கு பதிலாக முஸ்லீம் இராணுவத் தளபதிகள் மாற்றப்பட்டபோது, நிர்வாகப் பணியாளர்கள் ஆளும் அதிகாரத்தின் அரசியல் நியாயத்தன்மையுடன் நெருக்கமாக பிணைக்கப்பட்டிருந்தனர் என்பதைக் காட்டுகிறது.

தெலுங்கு பேசும் அரசியல்

குதுப் ஷாஹி காலத்தின் பிற்பகுதியில், நீதிமன்றம் தனது பிராந்தியத்தை தெலுங்கு மொழி பேசும் பிராந்தியமாக பெருகிய முறையில் முன்வைத்தது. இது பாரசீகத்தின் ஷியா மரபுகளை அழிக்கவில்லை. மாறாக, இது வம்சத்தின் அரசியல் அடையாளத்திற்கு ஒரு வலுவான பிராந்திய மற்றும் மொழியியல் பரிமாணத்தை சேர்த்தது.

இதன் விளைவாக ஏற்பட்ட அரசியல் புவியியல் பாரசீக அரசவை பாரம்பரியத்துடன் தெலுங்கு கலாச்சார ஆதரவு, தக்காண இராணுவ நிறுவனங்கள் மற்றும் இந்தியப் பெருங்கடல் முழுவதும் வணிக உறவுகள் ஆகியவற்றுடன் இணைந்தது.

வரைபடத்தைப் படிப்பது

பிராந்திய நிழல் என்றால் என்ன

மைய-நிலப்பரப்பு நிழல் 1670 ஆம் ஆண்டில் கோல்கொண்டா சுல்தானகத்திற்குக் காரணமான பரந்த பகுதியைக் குறிக்கிறது. ஒவ்வொரு கிராமம், கோட்டை அல்லது எல்லைப்புற மாவட்டமும் சமமான தீவிரத்துடன் நிர்வகிக்கப்பட்டது என்பதற்கான சான்றாக இதை விளக்கக்கூடாது.

ஆரம்பகால நவீன மாநிலங்களின் வரலாற்று எல்லைகள் பெரும்பாலும் நவீன மாநில எல்லைகளிலிருந்து வேறுபடுகின்றன. அதிகாரம் தலைநகரங்கள் மற்றும் கோட்டைகளை மையமாகக் கொண்டிருக்கலாம், அதே நேரத்தில் தொலைதூரப் பகுதிகள் ஆளுநர்கள், ஜாகிர்தார்கள், வருவாய் விவசாயிகள் மற்றும் உள்ளூர் பிரமுகர்கள் மூலம் நிர்வகிக்கப்பட்டன.

வர்த்தக அடுக்கு என்றால் என்ன

வர்த்தக அடுக்கு உற்பத்தி மற்றும் பரிமாற்ற மையங்களை இணைக்கிறது:

1. வைரம் உற்பத்தி செய்யும் மாவட்டங்கள் மதிப்புமிக்க கற்களை வழங்கின.
2. வைரங்களை வெட்டுவதற்கும், மெருகூட்டுவதற்கும், மதிப்பீடு செய்வதற்கும், விற்பனை செய்வதற்கும் ஹைதராபாத் ஒரு மையமாக செயல்பட்டது.
3. மசுலிபட்டணம் கடல்சார் சந்தைகளுக்கு அணுகலை வழங்கியது.
4. ஜவுளி பாரசீக, ஐரோப்பா, ஜாவா, சுமத்ரா மற்றும் அயுத்தயா சியாம் நோக்கி நகர்ந்தது.

இந்த கோடுகள் விரிவாக கணக்கெடுக்கப்பட்ட சாலைகளை விட வணிக உறவுகளைக் குறிக்கின்றன. கிடைக்கக்கூடிய வரலாற்று விளக்கம் இணைப்புகளை உறுதிப்படுத்துகிறது, ஆனால் ஒவ்வொரு கேரவன் அல்லது கடல்சார் பயணத்தின் துல்லியமான பாதையை நிறுவவில்லை.

மூலதன அடுக்கு என்றால் என்ன

கோல்கொண்டாவும் ஹைதராபாத்தும் குதுப் ஷாஹி மாநிலத்தின் அடுத்தடுத்த அரசியல் மையங்களைக் குறிக்கின்றன. கோல்கொண்டா வம்சத்தின் அசல் தலைநகரமாகவும் முக்கிய கோட்டையாகவும் இருந்தது. ஹைதராபாத் பின்னர் ஒரு தலைநகரமாக மாறியது மற்றும் சார் மினார் உள்ளிட்ட முக்கிய நினைவுச்சின்னங்களால் அலங்கரிக்கப்பட்டது.

மசுலிபட்டணம் ஒரு தலைநகராக இல்லாமல் ஒரு துறைமுகமாக இருந்தபோதிலும், அதன் பொருளாதார முக்கியத்துவம் அதை இராஜ்ஜியத்தின் மிக முக்கியமான மையங்களில் ஒன்றாக மாற்றியதால் இது சேர்க்கப்பட்டுள்ளது.

மரபும் வீழ்ச்சியும்

குதுப் ஷாஹி இறையாண்மையின் முடிவு

இங்கு காட்டப்பட்டுள்ள பிராந்திய அமைப்பு ஒரு குறிப்பிட்ட காலத்திற்கு மட்டுமே நீடித்தது. கோல்கொண்டாவின் சுயாட்சி ஏற்கனவே 1636 இல் முகலாய மேலாதிக்கத்தால் குறைக்கப்பட்டது, மேலும் 1687 இல் இறுதி சரிவு ஏற்பட்டது.

அவுரங்கசீப்பின் வெற்றி அபுல் ஹசன் குதுப் ஷாவை அதிகாரத்திலிருந்து நீக்கியது. கடைசி சுல்தான் தௌலதாபாத்தில் சிறையில் அடைக்கப்பட்டார், அப்பகுதி முகலாயப் பேரரசுக்குள் ஹைதராபாத் சுபா ஆனது.

நிர்வாக மாற்றம்

முகலாயர்களின் இணைப்பானது உள்ளூர் நிர்வாகத்தின் பணியாளர்களையும் கட்டமைப்பையும் மாற்றியது. சிவில் வருவாய் அதிகாரிகளாக பணியாற்றிய இந்து நாயக்கர்கள் பணிநீக்கம் செய்யப்பட்டு முஸ்லிம் இராணுவத் தளபதிகளால் மாற்றப்பட்டனர்.

ஏகாதிபத்திய வெற்றி, இறையாண்மையின் அடையாளத்தை மட்டுமல்லாமல், மாவட்டங்களின் அன்றாட நிர்வாகத்தையும் பாதித்தது என்பதை இந்த மாற்றம் நிரூபிக்கிறது. இப்பகுதி ஒரு பெரிய ஏகாதிபத்திய கட்டமைப்பிற்குள் உள்வாங்கப்பட்டதால் கோட்டைகள், வருவாய் அமைப்புகள் மற்றும் உத்தியோகபூர்வ நியமனங்கள் மறுசீரமைக்கப்பட்டன.

ஹைதராபாத்தின் தொடர்ச்சியான முக்கியத்துவம்

ஹைதராபாத்தில் குதுப் ஷாஹி முதலீடு இந்த நகரத்தை அரசியல் அதிகாரம், கட்டிடக்கலை, மொழி மற்றும் வர்த்தகத்தின் முக்கிய மையமாக நிறுவ உதவியது. சார் மினார் மற்றும் பிற நினைவுச்சின்னங்கள் வம்சத்தின் நகர்ப்புற திட்டத்தின் புலப்படும் வெளிப்பாடுகளாக உள்ளன.

கோல்கொண்டாவின் பெயர் அதன் வைர வர்த்தகத்தின் மூலமாகவும் நிலைத்திருந்தது. "கோல்கொண்டா வைரங்கள்" என்ற சொற்றொடர் குதுப் ஷாஹி மாநிலம் கைப்பற்றப்பட்ட நீண்ட காலத்திற்குப் பிறகும் மிகவும் மதிப்புமிக்க கற்களை தொடர்ந்து அடையாளம் கண்டது.

ஒரு அடுக்கு வரலாற்று நிலப்பரப்பு

கோல்கொண்டாவின் பாரம்பரியத்தை அதன் கோட்டையின் வீழ்ச்சியின் மூலம் மட்டுமே விவரிக்க முடியாது. சுல்தானகம் பின்வருவனவற்றைக் கொண்ட ஒரு அடுக்கு நிலப்பரப்பை விட்டுச் சென்றது:

• பலப்படுத்தப்பட்ட அரசியல் மையங்கள்;
• ஹைதராபாத்தின் நினைவுச்சின்ன கட்டிடக்கலை;
• வம்சாவளி கல்லறைகள்;
• பாரசீக மற்றும் தெலுங்கு இலக்கிய மரபுகள்;
• வைரம் உற்பத்தி செய்யும் மாவட்டங்கள்;
• ஜவுளி உற்பத்தி செய்யும் கிராமங்கள்;
• மசுலிபட்டணத்தின் கடல்சார் இணைப்புகள்;
• மாகாணங்கள், மாவட்டங்கள், கோட்டைகள் மற்றும் வருவாய் அதிகாரிகளை இணைக்கும் நிர்வாகப் பிரிவுகள்.

முகலாயர்கள் இணைக்கப்படுவதற்கு முன்பு இந்த அமைப்பின் இறுதி சுயாதீன கட்டத்தை வரைபடம் படம்பிடித்துள்ளது.

முக்கிய தேதிகள்

• கிபி 1518: குலி குதுப் ஷா பகமானி சுல்தானகத்தின் வீழ்ச்சிக்குப் பிறகு கோல்கொண்டாவை சுதந்திரமாக அறிவித்தார்.
• கிபி 1543: சுல்தான் குலி அவரது மகன் ஜம்ஷீத் என்பவரால் படுகொலை செய்யப்பட்டார்.
• கிபி 1550: ஜம்ஷீத் இறந்தார்; ஒரு வாரிசு நெருக்கடி தொடர்கிறது.
• பதினாறாம் நூற்றாண்டு: கோல்கொண்டா ஐந்து தக்காண சுல்தானகங்களில் ஒன்றாக வளர்ந்தது.
• சி. கிபி: ** பாரசீக மொழி பிரதான அதிகாரப்பூர்வ மற்றும் அரசவை மொழியாக செயல்படுகிறது.
• முஹமது குலி குதுப் ஷா ஆட்சி செய்கிறார் மற்றும் தெலுங்கு மொழி மற்றும் கலாச்சாரத்தின் ஆதரவை விரிவுபடுத்துகிறார்.
• பதினேழாம் நூற்றாண்டின் முற்பகுதி: பாரசீகத்துடன் தெலுங்கு அதிகாரப்பூர்வ அந்தஸ்தைப் பெறத் தொடங்குகிறது.
• 1620கள்-1630கள்: சுல்தானகம் அதன் நிதி செழிப்பின் உச்சத்தை அடைகிறது.
• கிபி 1636: முகலாய மேலாதிக்கத்தை அங்கீகரித்து கப்பம் செலுத்த குதுப் ஷாஹிகளை ஷாஜகான் கட்டாயப்படுத்துகிறார்.
• கிபி 1670: நிர்வாக அமைப்பு 21 சர்க்கார்கள் மற்றும் 355 பர்கானாவாக பதிவு செய்யப்பட்டுள்ளது.
• 1687: அவுரங்கசீப் கோல்கொண்டாவை வென்றார்; அபுல் ஹசன் குதுப் ஷா தௌலதாபாத்தில் சிறையில் அடைக்கப்பட்டார்.
• கிபி 1687 க்குப் பிறகு: கோல்கொண்டா முகலாயப் பேரரசின் ஹைதராபாத் சுபாவாக மாறியது.

முடிவு

1670 ஆம் ஆண்டில் கோல்கொண்டா சுல்தானகம் ஒரு மையப்படுத்தப்பட்ட ஆனால் பிராந்திய ரீதியாக மாறுபட்ட தக்காண இராஜ்ஜியமாக இருந்தது. அதன் அரசியல் அதிகாரம் தலைநகரங்கள், கோட்டைகள், மாகாணப் பிரிவுகள், வருவாய் அதிகாரிகள் மற்றும் இராணுவ சேவை ஆகியவற்றில் தங்கியிருந்தது, அதே நேரத்தில் அதன் செழிப்பு நில வரிவிதிப்பு, வைர உற்பத்தி, பருத்தி நெசவு மற்றும் மசுலிபட்னம் துறைமுகம் ஆகியவற்றை ஈர்த்தது.

அதன் கலாச்சாரம் பாரசீக ஷியா மரபுகளை பெருகிய முறையில் முக்கிய தெலுங்கு மொழி மற்றும் ஆதரவுடன் இணைத்தது. அதன் எல்லைகள் பீஜப்பூர் மற்றும் அகமதுநகர் உடனான போட்டி மற்றும் முகலாயப் பேரரசின் வளர்ந்து வரும் அதிகாரத்தால் வடிவமைக்கப்பட்டன. இந்த வரைபடம் கோல்கொண்டாவை அதன் இறுதி மாற்றத்தின் வாசலில் முன்வைக்கிறது: இன்னும் ஒரு சக்திவாய்ந்த மற்றும் செல்வந்த குதுப் ஷாஹி மாநிலம், ஆனால் முகலாய ஏகாதிபத்திய அமைப்பில் வெற்றி பெற்று இணைக்கப்படுவதற்கு பதினேழு ஆண்டுகள் மட்டுமே உள்ளன.