துக்ளக் சுல்தானகம் அதன் பிராந்திய ஜெனித்தில், கி. பி. 1335

அறிமுகப் பதிவு

துக்ளக் வரைபடம் ஒரு குறிப்பிடத்தக்க மாறுபாட்டால் வரையறுக்கப்படுகிறது: முகமது பின் துக்ளக்கின் கீழ், டெல்லி சுல்தானகம் இந்திய துணைக் கண்டத்தின் பெரும்பகுதி முழுவதும் சுருக்கமாக விரிவடைந்தது, இருப்பினும் அதே விரிவாக்கம் தூரங்கள், நிர்வாக அழுத்தங்கள், கிளர்ச்சிகள் மற்றும் நிதி நெருக்கடிகளை உருவாக்கியது, இது மத்திய அதிகாரத்தை விரைவாக பலவீனப்படுத்தியது. வரைபடத்தின் மிக விரிவான தருணம் தோராயமாக 1330-1335 இன் பிரச்சாரங்களுக்கு சொந்தமானது, டெல்லியில் இருந்து செயல்படும் படைகள் வங்காளம், தக்காணம், குஜராத், மால்வா, கிழக்கு மற்றும் தெற்கு தீபகற்பம் மற்றும் வடமேற்கு எல்லையுடன் இணைக்கப்பட்ட பகுதிகளை அடைந்தன.

காசி மாலிக் குஸ்ரோ கானைத் தோற்கடித்து கியாத் அல்-தின் துக்ளக் என்ற பட்டத்தைப் பெற்றபோது, துக்ளக் வம்சம் 1320இல் தில்லியில் ஆட்சிக்கு வந்தது. இது 1413 இல் முடிவடைந்தது, வம்சம் சுல்தானகத்தின் பெரும்பகுதி மீதான கட்டுப்பாட்டை இழந்த பிறகு, முன்பு முல்தான் மற்றும் தீபால்பூருடன் தொடர்புடைய கிஸ்ர் கான் தில்லிக்குள் நுழைந்து அடுத்தடுத்த சையித் வம்சத்தை நிறுவினார். இந்த தேதிகளுக்கு இடையில், பிரதேசம் மீண்டும் மீண்டும் மாற்றப்பட்டது. கில்ஜி வம்சத்திலிருந்து வன்முறை மாற்றத்திற்குப் பிறகு கியாத் அல்-தின் அதிகாரத்தை மீண்டும் கட்டியெழுப்பினார்; முஹம்மது பின் துக்ளக் மிகவும் லட்சியமான விரிவாக்க திட்டத்தை பின்பற்றினார்; மேலும் ஃபிரோஸ் ஷா துக்ளக் குறைந்த மற்றும் பெருகிய முறையில் பரவலாக்கப்பட்ட சாம்ராஜ்யத்தை ஆட்சி செய்தார்.

எனவே இந்த வரைபடத்தை ஒரே ஒரு மாறாத எல்லையாக அல்லாமல் ஒரு வரலாற்று வரிசையாக படிக்க வேண்டும். பிரச்சாரம் எப்போதும் நிரந்தர ஆக்கிரமிப்பைக் குறிக்கவில்லை, மேலும் எஞ்சியிருக்கும் பதிவுகள் ஒவ்வொரு ஆண்டும் ஒரு சீரான எல்லையை நிறுவவில்லை. பரந்த நிறம் துக்ளக் ஆட்சியுடன் தொடர்புடைய அதிகபட்ச புவியியல் உரிமைகோரல்கள் மற்றும் இராணுவ வரம்பைக் குறிக்கிறது, அதே நேரத்தில் பிரச்சார மண்டலங்களும் பின்னர் கிளர்ச்சி செய்யும் பிராந்தியங்களும் அந்த விரிவாக்கத்தின் நிலையற்ற தன்மையைக் குறிக்கின்றன.

வரலாற்றுச் சூழல்

1320இல் வம்சத்தின் எழுச்சி

தில்லியில் அரசியல் வன்முறை நடந்த காலகட்டத்தில் கில்ஜி வம்சத்திற்குப் பிறகு துக்ளக்குகள் ஆட்சிக்கு வந்தனர். 1316இல் அலாவுதீன் கில்ஜி இறந்த பிறகு, அரண்மனை கைதுகள் மற்றும் படுகொலைகள் ஆளும் சபையை பலவீனப்படுத்தின. முபாரக் கில்ஜியைக் கொன்ற பிறகு ஜூன் 1320 இல் குஸ்ரோ கான் அதிகாரத்தைக் கைப்பற்றினார், ஆனால் அவருக்கு பல முஸ்லீம் பிரபுக்கள் மற்றும் பிரபுக்களின் ஆதரவு இல்லை. இந்த உயரடுக்குகள் கில்ஜிகளின் கீழ் பஞ்சாபில் அப்போதைய ஆளுநராக இருந்த காசி மாலிக்கை டெல்லி மீதான தாக்குதலுக்கு தலைமை தாங்க அழைத்தன.

காசி மாலிக் குஸ்ரோ கானைத் தோற்கடித்து கொன்று 1320இல் கியாத் அல்-தின் துக்ளக் என்ற பெயரில் அரியணை ஏறினார். புதிய ஆட்சியாளர் தனக்கு உதவிய அதிகாரிகள், மாலிக்குகள் மற்றும் அமீர்களுக்கு வெகுமதி அளித்தார், அதே நேரத்தில் தனது முன்னோடிக்கு சேவை செய்தவர்களை தண்டித்தார். தில்லிக்கு கிழக்கே ஆறு கிலோமீட்டர் தொலைவில் உள்ள துக்ளகாபாத் என்ற கோட்டை நகரத்தையும் அவர் கட்டினார். அதன் இருப்பிடமும் கோட்டைகளும் மங்கோலிய தாக்குதல்களிலிருந்து அரசியல் மையத்தைப் பாதுகாக்க வேண்டியதன் அவசியத்துடன் தொடர்புடையவை.

வம்சத்தின் வம்சாவளி இன்னும் விவாதிக்கப்படுகிறது. கியாத் அல்-தின் பொதுவாக துருக்கிய அல்லது துருக்கிய-மங்கோலிய வம்சாவளியைக் கொண்டதாகக் கருதப்படுகிறது, ஆனால் இடைக்கால கணக்குகள் வேறுபடுகின்றன. "துக்ளக்" என்ற வார்த்தையே வம்சத்தின் ஆட்சியாளர்களால் பயன்படுத்தப்பட்ட மூதாதையர் குடும்பப்பெயர் அல்ல. இலக்கிய, நாணயவியல் மற்றும் கல்வெட்டு சான்றுகள் இது நிறுவனர் தனிப்பட்ட பெயருடன் தொடர்புடையது என்பதைக் குறிக்கிறது, அதே நேரத்தில் பிற்காலப் பெயரான "துக்ளக் வம்சம்" ஒரு வசதியான வரலாற்று முத்திரையாக மாறியது.

கியாத் அல்-தினின் பிரச்சாரங்கள்

கியாத் அல்-தினின் ஆட்சி குறுகியதாக இருந்தது, ஆனால் அது ஆரம்பகால துக்ளக் விரிவாக்கத்தின் புவியியல் திசையை நிறுவியது. 1321 ஆம் ஆண்டில் அவர் தனது மூத்த மகன் ஜானா கானை, பின்னர் முகமது பின் துக்ளக் என்று அழைத்தார், தியோகிர் மற்றும் அரங்கல் மற்றும் திலங் இராஜ்ஜியங்களுக்கு அனுப்பினார். முதல் முயற்சி தோல்வியடைந்தது. பின்னர் வலுவூட்டல்கள் அனுப்பப்பட்டன, இரண்டாவது பிரச்சாரம் வெற்றி பெற்றது. அரங்கல் வீழ்ந்தது, சுல்தான்பூர் என்று மறுபெயரிடப்பட்டது, மேலும் செல்வம், கைதிகள் மற்றும் கருவூலம் தில்லிக்கு மாற்றப்பட்டன.

கியாத் அல்-தினும் வங்காளத்தில் தலையிட்டார். லக்னோட்டியின் முஸ்லீம் பிரபுத்துவம் ஷம்சுதீன் ஃபிரோஸ் ஷாவுக்கு எதிராக கிழக்கு நோக்கி தனது அதிகாரத்தை விரிவுபடுத்துமாறு அவரை அழைத்தது. அவர் டெல்லியை தனது மகன் உலுக் கானின் அதிகாரத்தின் கீழ் வைத்து, 1324 முதல் 1325 வரை லுக்னூட்டியில் பிரச்சாரம் செய்தார். இந்தப் படையெடுப்பு வெற்றி பெற்றது, ஆனால் திரும்பும் பயணம் ஆட்சியாளரின் மரணத்தில் முடிந்தது.

கியாத் அல்-தின் மற்றும் அவரது மகன் மஹ்மூத் கான் ஆகியோர் ஒரு மர அமைப்பு அல்லது குஷ்க் இடிந்து விழுந்ததில் இறந்தனர். காரணத்தைப் பொறுத்து கணக்குகள் வேறுபடுகின்றன. ஒரு அரசவை வரலாற்றாசிரியர் மரணத்திற்கு மின்னல் காரணம் என்று கூறினார், மற்றொருவர் யானைகளின் இயக்கத்தின் மூலம் சரிவை விளக்கினார் மற்றும் விபத்து திட்டமிடப்பட்டதாக ஒரு வதந்தியை பதிவு செய்தார். இப்னு பட்டூட்டா உட்பட பல வரலாற்றாசிரியர்கள், பின்னர் ஜானா கானை அவரது தந்தையின் மரணத்திற்கு காரணம் என்று கருதினர். ஜௌனா கான் பின்னர் முகமது பின் துக்ளக் என்ற பெயரில் சுல்தானாக ஆனார்.

முகமது பின் துக்ளக் மற்றும் அதிகபட்ச விரிவாக்கம்

முகமது பின் துக்ளக் இருபத்தி ஆறு ஆண்டுகள் ஆட்சி செய்தார். அவரது ஆட்சி இந்த வரைபடத்தில் காட்டப்பட்டுள்ள பரந்த பிராந்திய வரம்பைக் குறிக்கிறது. மால்வா, குஜராத், மஹ்ரட்டா, திலங், கம்பிலா, துர்-சாமுண்டர், மாபர், லக்னோட்டி, சிட்டகாங், சுனார்கான்வ் மற்றும் திர்ஹுட் நோக்கி படையெடுப்புகளும் சோதனைகளும் விரிவடைந்தன. வரலாற்று பதிவில் உள்ள பெயர்கள் வடக்கு, மத்திய, கிழக்கு மற்றும் தென்னிந்தியாவில் உள்ள பரந்த அளவிலான பிராந்தியங்களைக் குறிக்கின்றன.

வெற்றி, கொள்ளை, கப்பம் மற்றும் நீடித்த நிர்வாகம் ஆகியவற்றுக்கு இடையேயான வேறுபாடு இன்றியமையாதது. இராணுவ பயணங்கள் ஒரு நிலையான மாகாண கட்டமைப்பை உருவாக்காமல் தில்லிக்கு செல்வத்தையும் கைதிகளையும் கொண்டு வர முடியும். தில்லிக்கும் தக்காணம் அல்லது வங்காளத்திற்கும் இடையிலான தூரம் வழக்கமான கட்டுப்பாட்டை கடினமாக்கியது. 1327 முதல், கிளர்ச்சிகள் அடிக்கடி நிகழ்ந்தன, சுமார் 1335 க்குப் பிறகு சுல்தானகத்தின் புவியியல் வரம்பு சுருங்கத் தொடங்கியது.

முகமது பின் துக்ளக்கின் அரசாங்கமும் கடுமையான பொருளாதார அழுத்தங்களை எதிர்கொண்டது. சுல்தான் கங்கைக்கும் யமுனைக்கும் இடையிலான வளமான நிலங்களில் வரியை கடுமையாக உயர்த்தினார். நில வரிகள், பயிர் வரிகள் மற்றும் ஜிஸியா உள்ளிட்ட முஸ்லிம் அல்லாத விவசாயிகள் மீதான கடுமையான கோரிக்கைகளை நீதிமன்றக் கணக்குகள் விவரிக்கின்றன. கிராமங்கள் கைவிடப்பட்டன, சாகுபடி குறைந்தது, அதைத் தொடர்ந்து பஞ்சம் ஏற்பட்டது. அரசவை வரலாற்றாசிரியர் ஜியாஉதீன் பரானி சமூக மற்றும் நிதி விளைவுகளை கடுமையான சொற்களில் விவரித்தார்.

டோக்கன் நாணயங்களுடன் சுல்தானின் சோதனைகள் ஸ்திரமின்மையை அதிகரித்தன. பித்தளை மற்றும் செம்பு நாணயங்கள் வெள்ளி நாணயங்களின் முகமதிப்புடன் வெளியிடப்பட்டன, ஆனால் கள்ளநோட்டுகள் பரவலாகின. கணக்குகள் குடும்பங்கள் மற்றும் மாகாண மக்கள் போலி நாணயங்களை உற்பத்தி செய்வதை விவரிக்கின்றன, இது உண்மையான மற்றும் கள்ள நாணயங்களை கணிசமான செலவில் மீட்டெடுக்க அரசை கட்டாயப்படுத்துகிறது. இந்த பண மற்றும் விவசாய நெருக்கடிகள் நீண்ட தூர பிரச்சாரங்களின் நிதி அடிப்படையை பலவீனப்படுத்தின.

கிளர்ச்சியும் 1327க்குப் பிந்தைய சுருக்கமும்

தெற்கு மற்றும் கிழக்கு மாகாணங்கள் திறமையான கட்டுப்பாட்டிலிருந்து தப்பிய முதல் முக்கிய பகுதிகளாகும். கைதலைச் சேர்ந்த சிப்பாயாகிய ஜலாலுதீன் அஹ்சான் கான், தெற்கில் மதுரை சுல்தானகத்தை நிறுவினார். தில்லியின் படையெடுப்புகளுக்கு பதிலளிக்கும் விதமாக தென்னிந்தியாவில் விஜயநகரப் பேரரசு உருவானது மற்றும் துக்ளக் அதிகாரத்தை எதிர்க்கும் ஒரு பெரிய சக்தியாக மாறியது. 1336இல், முசுனூரி நாயக் குடும்பத்தைச் சேர்ந்த கபயா நாயக் துக்ளக் இராணுவத்தைத் தோற்கடித்து வாரங்கலை மீண்டும் கைப்பற்றினார்.

மால்வாவில், முகமது பின் துக்ளக்கின் சொந்த மருமகன் 1338இல் கிளர்ச்சி செய்தார். சுல்தான் அவரைத் தாக்கி, கைது செய்து, தூக்கிலிட்டார். 1339 வாக்கில், உள்ளூர் முஸ்லீம் ஆளுநர்களின் கீழ் இருந்த கிழக்கத்திய பகுதிகளும், இந்து மன்னர்களால் ஆளப்பட்ட தெற்கு பகுதிகளும் கிளர்ச்சி செய்தன அல்லது சுதந்திரத்தை அறிவித்தன. 1347 ஆம் ஆண்டில், முதலில் இஸ்மாயில் முக்கும் பின்னர் பஹ்மானிய சுல்தானகத்தை நிறுவிய ஜாபர் கானும் நடத்திய கிளர்ச்சிக்குப் பிறகு டெக்கண் ஒரு சுதந்திர முஸ்லீம் இராஜ்ஜியமாக மாறியது.

முகமது பின் துக்ளக் மார்ச் 1351 இல் சிந்து மற்றும் குஜராத்தில் கிளர்ச்சியாளர்களையும் வரி எதிர்ப்பாளர்களையும் பின்தொடர்ந்தபோது இறந்தார். அவரது மரணத்தின் போது, நர்மதா ஆற்றின் வடக்கே சுல்தானகத்தின் பயனுள்ள புவியியல் கட்டுப்பாடு சுருங்கியது. எனவே வரைபடத்தின் பரந்த பிராந்திய நிறம் அவரது ஆட்சியின் முடிவில் இருந்த நீடித்த அதிகாரத்தின் சிறிய பகுதியிலிருந்து வேறுபடுத்தப்பட வேண்டும்.

ஃபிரோஸ் ஷா துக்ளக் மற்றும் ஒரு குறைந்த சாம்ராஜ்யம்

ஒரு இணை உறவினர், மஹ்மூத் இபின் முஹம்மது, முஹம்மது பின் துக்ளக்கின் மரணத்திற்குப் பிறகு ஒரு மாதத்திற்குள் ஆட்சி செய்தார். முஹம்மதுவின் மருமகன் ஃபிரூஸ் ஷா துக்ளக் பின்னர் சுல்தானாக மாறி முப்பத்தேழு ஆண்டுகள் ஆட்சி செய்தார். மத பாகுபாடு, அரசியல் மோதல்கள் மற்றும் மத்திய அரசு தொடர்ந்து பலவீனமடைவதையும் அது கண்டிருந்தாலும், அவரது ஆட்சி அவரது முன்னோடிகளை விட மிகவும் இரக்கமுள்ளதாக அரசவை வரலாற்றாசிரியர்களால் கருதப்பட்டது.

ஃபிரோஸ் ஷா 1359 இல் வங்காளத்திற்கு எதிரான பதினொரு மாத போரின் மூலம் முன்னாள் எல்லையை மீட்டெடுக்க முயன்றார். வங்காளம் வீழ்ச்சியடையவில்லை, டெல்லியின் அதிகாரத்திற்கு வெளியே இருந்தது. இராணுவ ரீதியாக, முந்தைய விரிவாக்கத்தை உருவாக்கிய ஆட்சியாளர்களை விட ஃபிரோஸ் ஷா குறைவான செயல்திறன் கொண்டவராக இருந்தார். அதற்கு பதிலாக அவர் நீர்ப்பாசனம், கட்டுமானம், மத நிறுவனங்கள், மசூதிகள், மதரஸாக்கள், பாலங்கள் மற்றும் பிற பொதுப் பணிகளில் கவனம் செலுத்தினார்.

1376இல் அவரது வாரிசு இறந்த பிறகு, வாரிசுப் பதட்டங்கள் தீவிரமடைந்தன. ஃபிரோஸ் ஷாவின் நோயும் அவரது வஜீர் கான் ஜஹான் II மற்றும் அவரது மகன் முகமது ஷா ஆகியோருக்கு இடையிலான போட்டியும் 1384 இல் முதல் உள்நாட்டுப் போரை உருவாக்கியது, அதைத் தொடர்ந்து 1388 இல் ஃபிரோஸ் ஷா இறந்த பிறகு மேலும் போராட்டங்கள் நடந்தன. இந்த மோதல்கள் தலைநகரத்தையும் அதைச் சுற்றியுள்ள பிரதேசங்களையும் ஒரு துணைக் கண்டப் பேரரசின் பாதுகாப்பான தலைமையகமாக மாற்றுவதை விட போட்டி உரிமைகோரல்களின் மையமாக மாற்றியது.

பிராந்திய வரம்புகளும் எல்லைகளும்

வடக்கு எல்லை

சுல்தானகத்தின் வடக்குப் பகுதியில் தில்லி, பஞ்சாப் மற்றும் இமயமலை அடிவாரத்துடன் இணைக்கப்பட்ட பகுதிகள் அடங்கும். சரியான எல்லை ஏற்ற இறக்கமாக இருந்தது, எஞ்சியிருக்கும் கணக்கு ஒரு தொடர்ச்சியான எல்லைக் கோட்டை வழங்கவில்லை. டெல்லியை வடமேற்குடன் இணைத்ததாலும், நீண்ட காலமாக மங்கோலிய அழுத்தத்திற்கு ஆளாகியிருந்ததாலும் பஞ்சாப் மூலோபாய முக்கியத்துவம் வாய்ந்தது.

முகமது பின் துக்ளக்கும் இமயமலை வழியாக சீனாவை நோக்கி படையெடுக்க முயன்றார். 1333 ஆம் ஆண்டில் சுமார் 100,000 சிப்பாய்கள் கொண்ட ஒரு படை மலைகளுக்கு மேல் அனுப்பப்பட்டது. ஹிந்து படைகள் கணவாய்களை மூடிவிட்டு பின்வாங்குவதைத் தடுத்ததாக அந்த பதிவு கூறுகிறது. காங்க்ராவின் இரண்டாம் பிருத்வி சந்த் இராணுவத்தை தோற்கடித்தார், கிட்டத்தட்ட அனைத்து வீரர்களும் உயிரிழந்தனர். தில்லி மாநிலம் ஒரு பெரிய இராணுவத்தை ஒன்று திரட்ட முடிந்தாலும் கூட இமயமலை நிலப்பரப்பு எவ்வாறு மட்டுப்படுத்தப்பட்ட விரிவாக்கத்தை நிரூபிக்கிறது என்பதை இந்த பிரச்சாரம் காட்டுகிறது.

பதினான்காம் நூற்றாண்டின் பிற்பகுதியில், இமயமலை அடிவாரத்தில் உள்ள பெரும்பான்மையான இந்து மக்கள் கிளர்ச்சி செய்து ஜிஸியா மற்றும் கராஜ் செலுத்துவதை நிறுத்தினர். எனவே வடக்கு எல்லைப்பகுதி என்பது சுல்தானகத்தை வெளி மாநிலங்களிலிருந்து பிரிக்கும் ஒரு கோடு மட்டுமல்ல; இது உள்ளூர் எதிர்ப்பு மற்றும் மாறிவரும் நிதிக் கட்டுப்பாட்டின் மண்டலமாகவும் இருந்தது.

தெற்கு எல்லை

துக்ளக் விரிவாக்கத்தின் வரைபடத்தில் காட்டப்பட்டுள்ள தெற்கத்திய பரப்பளவு தக்காணம் மற்றும் தெற்கே பிரச்சார மண்டலங்களை உள்ளடக்கியது. பின்னர் தௌலதாபாத் என்று மறுபெயரிடப்பட்ட தியோகிர், முகமது பின் துக்ளக்கின் தெற்கத்திய கொள்கையின் மையமாக மாறியது. இந்த நகரம் இரண்டாவது நிர்வாக தலைநகராக தேர்ந்தெடுக்கப்பட்டது, மேலும் தில்லியின் முஸ்லீம் மக்கள்-அரச குடும்ப உறுப்பினர்கள், பிரபுக்கள், மத அறிஞர்கள் மற்றும் பிற உயரடுக்குகள் உட்பட-அங்கு செல்லுமாறு சுல்தான் உத்தரவிட்டார்.

இந்த நடவடிக்கை நிர்வாகத்தை தக்காணத்துடன் இணைப்பதற்கும் சுல்தானின் பரந்த அபிலாஷைகளை ஆதரிப்பதற்கும் வடிவமைக்கப்பட்டது. இது வற்புறுத்தலாகவும் இருந்தது. மறுத்த அதிகாரிகள் மற்றும் பிரபுக்கள் தண்டிக்கப்பட்டனர், மேலும் பயணம் நீடித்த அதிருப்தியின் ஆதாரமாக மாறியது. மங்கோலியர்கள் பஞ்சாபில் தோன்றியபோது, உயரடுக்கு டெல்லிக்குத் திரும்ப அனுமதிக்கப்பட்டனர், இருப்பினும் தௌலதாபாத் ஒரு நிர்வாக மையமாக இருந்தது மற்றும் ஒரு முஸ்லீம் உயரடுக்கு அங்கு தொடர்ந்து வசித்து வந்தது.

தெற்கு எல்லை விரைவில் தில்லிக்கு மிகவும் கடுமையான சவாலாக மாறியது. 1336இல் துக்ளக் அதிகாரத்திலிருந்து வாரங்கல் மீண்டும் கைப்பற்றப்பட்டது. மதுரை சுல்தானகம், விஜயநகரம் மற்றும் பிற தெற்கத்திய சக்திகள் டெல்லியின் வரம்பைக் குறைத்தன. 1347 வாக்கில் டெக்கண் பஹ்மானிய சுல்தானகத்தின் கீழ் சுதந்திரம் பெற்றது. இந்த வரைபடம் தெற்கு பிராந்தியங்களை ஒரு நிரந்தர சீரான ஆக்கிரமிப்பை ஏற்றுக்கொள்வதை விட பிரச்சார மண்டலங்கள் அல்லது நிலையற்ற உடைமைகளாக காட்ட வேண்டும்.

கிழக்கு எல்லை

கிழக்கத்திய படையெடுப்புகள் வங்காளம் மற்றும் லக்னோட்டி, சிட்டகாங் மற்றும் சுனார்கான்வுடன் தொடர்புடைய பகுதிகளை அடைந்தன. வங்காளத்தில் கியாத் அல்-தினின் தலையீடு உள்ளூர் முஸ்லீம் பிரபுக்களின் அழைப்புக்குப் பிறகு தொடங்கியது. முகமது பின் துக்ளக்கின் ஆட்சி கிழக்கத்திய பிரச்சார நோக்கங்களை தொடர்ந்து உள்ளடக்கியது, ஆனால் தூரமும் உள்ளூர் அரசியல் சுயாட்சியும் வங்காளத்தைத் தக்கவைத்துக்கொள்வதை கடினமாக்கியது.

1359இல் வங்காளத்திற்கு எதிரான ஃபிரோஸ் ஷாவின் படையெடுப்பு பதினொரு மாதங்கள் நீடித்தது, இப்பகுதியை மீண்டும் டெல்லியின் அதிகாரத்தின் கீழ் கொண்டுவரவில்லை. வங்காளம் சுல்தானகத்தின் பயனுள்ள எல்லைக்கு வெளியே இருந்தது. எனவே கிழக்கு எல்லைப்புறம் இராணுவத் தலையீடு கணிசமாக இருக்கக்கூடிய ஒரு பிராந்தியமாக இருந்தது, ஆனால் அதை எளிதில் நீடித்த மத்திய ஆட்சியாக மாற்ற முடியாது.

மேற்கத்திய எல்லை

வரைபடத்தின் மேற்குப் பகுதியில் குஜராத், சிந்து, முல்தான் மற்றும் தில்லிக்கு வடமேற்கு அணுகுமுறைகள் உள்ளன. முஹமது பின் துக்ளக்கின் விரிவாக்கத்தின் போது தாக்கப்பட்ட பிராந்தியங்களில் குஜராத்தும் ஒன்றாகும், பின்னர் கிளர்ச்சி மற்றும் தில்லியிலிருந்து பிரிவினையுடன் தொடர்புடையதாக மாறியது.

வரி விவசாயம் மேற்கத்திய ஸ்திரமின்மைக்கு பங்களித்தது. 1377 ஆம் ஆண்டில், உன்னதமான ஷம்சால்தீன் தம்கானி குஜராத்தின் இக்தாவுக்காக ஒப்பந்தம் செய்து, ஒரு மகத்தான வருடாந்திர கப்பம் வழங்குவதாக உறுதியளித்தார். வாக்குறுதியளிக்கப்பட்ட தொகையைப் பெறுவதற்கான அவரது முயற்சி தோல்வியடைந்தது. அவர் தில்லிக்கு எதுவும் கொடுக்கவில்லை, மற்ற பிரபுக்களுடன் இணைந்து கிளர்ச்சியை அறிவித்தார். குஜராத்தில் உள்ள வீரர்களும் விவசாயிகளும் மோதலை ஆதரிக்க மறுத்தனர், மேலும் ஷம்சல்தின் தம்கானி கொல்லப்பட்டார்.

முகமது பின் துக்ளக்கின் வாழ்க்கையின் முடிவில் சிந்துவும் அரசியல் முக்கியத்துவம் வாய்ந்ததாக இருந்தது. சிந்து மற்றும் குஜராத்தில் வரிவிதிப்பை எதிர்த்த கிளர்ச்சியாளர்களையும் மக்களையும் பின்தொடரும் போது சுல்தான் இறந்தார். பின்னர், கிசர் கானின் அதிகாரத் தளம் முல்தான், தீபால்பூர் மற்றும் சிந்துவின் சில பகுதிகளை உள்ளடக்கியது. துக்ளக் அதிகாரம் சிதைந்ததைத் தொடர்ந்து 1414இல் அவர் தில்லிக்குள் நுழைந்தார்.

இயற்கை எல்லைகள் மற்றும் சர்ச்சைக்குரிய மண்டலங்கள்

கங்கை-யமுனா பிராந்தியம் பதிவில் விவரிக்கப்பட்டுள்ள மிகவும் பொருளாதார ரீதியாக மதிப்புமிக்க விவசாய மண்டலமாக இருந்தது. நர்மதா முக்கியத்துவம் வாய்ந்தது, ஏனெனில் அந்த ஆற்றின் வடக்கே பயனுள்ள துக்ளக் கட்டுப்பாட்டின் மீதமுள்ள பகுதியை முகமது பின் துக்ளக்கின் மரணத்தில் வைக்கப்பட்டுள்ளது. இமயமலை ஒரு வலிமையான இராணுவத் தடையை உருவாக்கியது, இது சீனாவை நோக்கிய தோல்வியுற்ற படையெடுப்பால் நிரூபிக்கப்பட்டுள்ளது.

எந்த ஒரு மலைத்தொடரும் அல்லது நதியும் வம்சத்தின் முழு அரசியல் எல்லையை நிர்ணயிக்கவில்லை. கட்டுப்பாடு என்பது காவலர்கள், ஆளுநர்கள், வரி வசூல், பிரபுக்களின் விசுவாசம் மற்றும் படைகளை நகர்த்தும் திறன் ஆகியவற்றைப் பொறுத்தது. பிராந்தியங்கள் மத்திய நிர்வாகத்துடன் முழுமையாக ஒருங்கிணைக்கப்படாமல் கைப்பற்றப்படலாம், கொள்ளையடிக்கப்படலாம், வரி விதிக்கப்படலாம் அல்லது உரிமை கோரப்படலாம்.

நிர்வாக அமைப்பு

தில்லி மற்றும் துக்ளகாபாத்

தில்லி இந்த வம்சத்தின் முக்கிய தலைநகரமாகவும் அரசியல் மையமாகவும் இருந்தது. கியாத் அல்-தினின் துக்ளகாபாத் கட்டுமானம் தில்லிக்கு கிழக்கே ஒரு அரண் செய்யப்பட்ட அரச நகரத்தை சேர்த்தது. கோட்டையின் தற்காப்பு தன்மை மங்கோலிய தாக்குதல்கள் மற்றும் வடக்கு தலைநகரின் பாதிப்புகள் குறித்த தொடர்ச்சியான கவலையை பிரதிபலித்தது.

1390 களின் உள்நாட்டுப் போர்களின் போது, டெல்லி சுல்தானகத்தின் போட்டியின்றி மையமாக செயல்படுவதை நிறுத்தியது. போட்டியாளரான நசீர்-அல்-தின் மஹ்மூத் ஷாவின் இருக்கையிலிருந்து சில கிலோமீட்டர் தொலைவில் உள்ள ஃபிரோசாபாத்தில் நசீர்-அல்-தின் நுஸ்ரத் ஷாவை டார்டார் கான் நிறுவினார். இரண்டு சுல்தான்கள் பின்னர் அதிகாரத்தைக் கோரினர், ஒவ்வொருவரும் ஒரு வரையறுக்கப்பட்ட பிரதேசத்தையும் பிரபுக்களின் ஒரு பிரிவையும் கட்டுப்படுத்தினர். எனவே வரைபடத்தின் மூலதன சின்னங்கள் முந்தைய வம்சத்தின் நிலையான அரசியல் மையத்தை பிற்காலத்தின் பிளவுபட்ட தலைநகரப் பகுதியிலிருந்து வேறுபடுத்த வேண்டும்.

இரண்டாவது தலைநகராக தௌலதாபாத்

தௌலதாபாத்தை இரண்டாவது நிர்வாக தலைநகராகப் பயன்படுத்த முகமது பின் துக்ளக் எடுத்த முடிவு, வம்சத்தின் மிகவும் விளைவான புவியியல் சோதனைகளில் ஒன்றாகும். முன்பு தியோகிர் என்று அழைக்கப்பட்ட இந்த நகரம், டெல்லியை விட தெற்கத்திய பிராந்தியங்களுடனான தொடர்பை மிகவும் திறம்பட ஆதரிக்கக்கூடிய தக்காணத்தில் ஒரு நிலையை ஆக்கிரமித்தது.

டெல்லியின் முஸ்லீம் உயரடுக்கின் கட்டாய இடமாற்றம் துக்ளக் நிர்வாகத்தின் வற்புறுத்தும் தன்மையை வெளிப்படுத்துகிறது. இந்த இயக்கத்தில் பிரபுக்கள், அரச குடும்ப உறுப்பினர்கள், சையித்கள், ஷேக்குகள் மற்றும் மத அறிஞர்கள் அடங்குவர். இந்தக் கொள்கை உலக வெற்றிக்கான சுல்தானின் திட்டங்களுடனும், மத உயரடுக்குகள் தக்காணத்தில் இஸ்லாமிய செல்வாக்கை விரிவுபடுத்த உதவும் என்ற அவரது எதிர்பார்ப்புடனும் தொடர்புடையது. இந்த உத்தரவு பிரபுக்களிடையே வெறுப்பை உருவாக்கியது மற்றும் மகத்தான மனித மற்றும் நிர்வாக செலவுகளை விதித்தது.

இக்தா, ஆளுநர்கள் மற்றும் வரி வசூல்

குடும்ப உறுப்பினர்கள், முஸ்லீம் பிரபுக்கள், இராணுவத் தளபதிகள் மற்றும் மாகாண அதிகாரிகள் இக்தா பிரதேசங்களின் மீது அதிகாரம் பெற்ற ஒரு அமைப்பின் மூலம் துக்ளக்குகள் ஆட்சி செய்தனர். சுல்தானின் கருவூலத்திற்கு ஒரு நிலையான கட்டணம் அல்லது கப்பம் தேவைப்படும் ஒப்பந்தத்தின் கீழ் முஸ்லிம் அல்லாத விவசாயிகள் மற்றும் உள்ளூர் பொருளாதாரங்களிடமிருந்து வரிகளை வசூலிக்கும் உரிமையை அ நயீப் கொண்டிருந்தார்.

துணை ஒப்பந்தம் ஒரு நைப் கிராமங்களை அமீர்கள் மற்றும் தளபதிகளுக்கு ஒதுக்க அனுமதித்தது, அவர்கள் பின்னர் விளைபொருள்களையும் சொத்துக்களையும் பிரித்தெடுத்தனர். அந்தக் காலகட்டத்தில் விவரிக்கப்பட்ட ஏற்பாட்டின் கீழ், உபரி வசூல் மாகாண அதிகாரத்திற்கும் சுல்தானுக்கும் இடையில் பிரிக்கப்பட்டது. ஃபிரோஸ் ஷா பின்னர் பிரபுக்களுக்கு ஆதரவாக விகிதத்தை மாற்றினார். ஒப்புக் கொள்ளப்பட்ட மதிப்பீட்டை விட அதிகமாகக் கோருவதற்கு அதிகாரிகளுக்கு ஊக்கத்தொகை இருந்ததால் இந்த அமைப்பு ஊழலை ஊக்குவித்தது.

வரி விவசாயம் அரசியல் புவியியலை கிராமப்புற துன்பங்களுடன் இணைத்தது. அதிகாரிகள் தங்கள் ஒப்பந்தக் கடமைகளை நிறைவேற்ற முடியாதபோது, அவர்கள் சில நேரங்களில் பலப்பிரயோகம் செய்தனர், வருவாயை செலுத்தத் தவறிவிட்டனர் அல்லது கிளர்ச்சி செய்தனர். இதன் விளைவாக ஏற்பட்ட மோதல்கள் தொலைதூர எல்லைகளுக்கு மட்டுப்படுத்தப்படவில்லை; அவை மையத்திற்கு அருகிலுள்ள கிராமங்கள் மற்றும் விவசாய மாவட்டங்களையும் பாதித்தன.

மத மற்றும் சட்ட நிர்வாகம்

சுல்தான்கள் தங்களை முஸ்லீம் ஆட்சியாளர்களாக முன்வைத்து, அரசவை மற்றும் மாகாணங்களுக்குள் மத மற்றும் சட்ட அதிகாரிகளைப் பயன்படுத்தினர். முஹம்மது பின் துக்ளக் குர்ஆன், ஃபிக்ஹ், கவிதை மற்றும் பிற துறைகளில் கல்வி பயின்றார், ஆனால் அவரது ஆட்சியில் எதிரிகள் மற்றும் முஸ்லிம்கள், சூஃபிக்கள், கலந்தர்கள், சையித்கள் மற்றும் பிற அதிகாரிகள் உட்பட சந்தேகத்திற்கிடமான கிளர்ச்சியாளர்களுக்கு கடுமையான தண்டனை வழங்கப்பட்டது.

ஃபிரோஸ் ஷா முந்தைய ஆட்சியாளர்களுடன் தனது நினைவுக் குறிப்பில் தொடர்புடைய தீவிர சித்திரவதைகளைத் தடை செய்வதாகக் கூறினார். அதே நேரத்தில், அவரது ஆட்சி ஷியா மற்றும் மஹ்தி குழுக்களுக்கு எதிரான பாகுபாடு மற்றும் அழிக்கப்பட்ட கோயில்களை மீண்டும் கட்ட முயற்சித்த இந்துக்கள் மீதான துன்புறுத்தல்களால் குறிக்கப்பட்டது. அவர் பிராமணர்கள் மீதான அதன் மதிப்பீடு உட்பட ஜிஸ்யாவை எழுப்பி முறைப்படுத்தினார், மேலும் இஸ்லாத்திற்கு மாறுபவர்களுக்கு விலக்குகளையும் வெகுமதிகளையும் வழங்கினார்.

உள்கட்டமைப்பு மற்றும் தகவல் தொடர்பு

கிடைக்கக்கூடிய கணக்கு துக்ளக்குகளின் கீழ் உள்ள சாலைகள், அஞ்சல் நிலையங்கள் அல்லது வணிக வழித்தடங்களின் முழுமையான வரைபடத்தை பாதுகாக்கவில்லை. எனவே முழுமையாக மறுசீரமைக்கப்பட்ட தகவல்தொடர்பு வலையமைப்பை உருவாக்குவது தவறாக வழிநடத்தும். படைகள், அதிகாரிகள், வரி வசூலிப்பவர்கள், மத அறிஞர்கள் மற்றும் இடம்பெயர்ந்த உயரடுக்குகளின் இயக்கம் இருப்பினும் டெல்லியை வங்காளம், குஜராத், சிந்து, தக்காணம் மற்றும் தெற்கு தீபகற்பத்துடன் இணைக்கும் நீண்ட தூர தொடர்புகளின் இருப்பை நிரூபிக்கிறது.

தில்லியில் இருந்து தௌலதாபாத்திற்கு மாற்றப்பட்டது இங்கு விவரிக்கப்பட்டுள்ள மிகப்பெரிய நிர்வாக இயக்கமாகும். இது தலைநகரின் முஸ்லீம் உயரடுக்கை ஒரு பெரிய தூரத்திற்கு இடமாற்றம் செய்ய வேண்டியிருந்தது, மேலும் வடக்கு சமவெளிகளிலிருந்து தக்காணம் வரை பரவியிருந்த ஒரு சாம்ராஜ்யத்தை நிர்வகிப்பதில் உள்ள நடைமுறை சிக்கல்களை அம்பலப்படுத்தியது. இராணுவ பிரச்சாரங்கள் இதேபோல் நீண்ட விநியோகக் கோடுகள் மற்றும் குதிரைப்படை மற்றும் காலாட்படையை சமவெளிகள், பீடபூமி நாடு, காடுகள், ஆற்றுப் பகுதிகள் மற்றும் மலைகள் வழியாக நகர்த்தும் திறனைப் பொறுத்தது.

ஃபிரோஸ் ஷா நீடித்த உள்கட்டமைப்பில் முதலீடு செய்தார். நீர்ப்பாசன கால்வாய்கள், பாலங்கள், மசூதிகள், மதரஸாக்கள் மற்றும் பிற இஸ்லாமிய கட்டிடங்களுக்கு அவர் நிதியுதவி செய்தார். யமுனை நதியை காகர் நதியுடனும், யமுனை நதியை சட்லஜ் நதியுடனும் இணைக்கும் கால்வாய்கள் அவரது ஆட்சிக் காலத்துடன் தொடர்புடையவை, மேலும் இந்த நீர்ப்பாசனப் பணிகள் பத்தொன்பதாம் நூற்றாண்டு வரை தொடர்ந்து பயன்படுத்தப்பட்டன என்று கணக்கு கூறுகிறது.

கால்வாய் திட்டங்கள் பொருளாதார மற்றும் அரசியல் முக்கியத்துவம் வாய்ந்தவையாக இருந்தன. பஞ்சம் மற்றும் கைவிடப்பட்ட கிராமங்களால் பாதிக்கப்பட்ட பகுதிகளில் சாகுபடி மற்றும் வருவாயை பாசனம் ஆதரிக்க முடியும். முஹம்மது பின் துக்ளக்கின் ஆட்சியின் நிதி சோர்வுக்குப் பிறகு உழைப்பு மற்றும் வளங்களை திரட்டுவதற்கான சுல்தானின் திறனையும் கட்டுமானம் வெளிப்படுத்தியது.

வரைபடத்தில் கடல்சார் அடுக்கு இல்லை. பிரச்சாரங்கள் வங்காளம், குஜராத் மற்றும் தெற்கு கடற்கரையுடன் தொடர்புடைய பகுதிகளை அடைந்தாலும், துக்ளக் கடற்படை திறன்கள், துறைமுக நிர்வாகம் அல்லது ஒரு குறிப்பிட்ட கடல் வர்த்தக அமைப்பை மறுகட்டமைக்க வரலாற்றுக் குறிப்பு போதுமான தகவல்களை வழங்கவில்லை.

பொருளாதார புவியியல்

விவசாயப் பகுதிகள்

கங்கை மற்றும் யமுனை நதிக்கு இடையிலான வளமான நிலங்கள் சுல்தானகத்தின் நிதி புவியியலின் மையமாக இருந்தன. முகமது பின் துக்ளக்கின் அரசாங்கம் இப்பகுதியில் நில வரிகளை கடுமையாக உயர்த்தியது, சில மாவட்டங்கள் பத்து மடங்கு மற்றும் பிற மாவட்டங்கள் இருபது மடங்கு அதிகரிப்பை எதிர்கொண்டன. முஸ்லிம் அல்லாத விவசாயிகளும் தங்கள் அறுவடையில் பாதி அல்லது அதற்கு மேல் சரணடைய வேண்டிய பயிர் வரிகளை எதிர்கொண்டனர்.

இந்த அழுத்தம் அந்த மாநிலம் சார்ந்திருந்த விவசாயத் தளத்தை சேதப்படுத்தியது. கிராமவாசிகள் சாகுபடியைக் கைவிட்டு காடுகளுக்குள் தப்பிச் சென்றனர், மற்றவர்கள் கொள்ளை குழுக்களாக மாறினர். அதைத் தொடர்ந்து பஞ்சம் ஏற்பட்டது. டோக்கன்-நாணயம் பரிசோதனைக்கு பிறகு டெல்லி மற்றும் இந்தியாவின் பெரும்பகுதியை பாதித்த நீண்டகால பஞ்சத்தையும் இந்த கணக்கு விவரிக்கிறது. இந்த நெருக்கடிகள் ஒரு பெரிய விவசாய மண்டலத்தை வரம்பற்ற வருவாய் ஆதாரமாக கருதும் அபாயத்தை வெளிப்படுத்துகின்றன.

ஃபிரோஸ் ஷாவின் கால்வாய்கள் உற்பத்தித் திறனை மீட்டெடுக்கும் முயற்சியைக் குறிக்கின்றன. நீர்ப்பாசனத் திட்டங்கள் அரசியல் அதிகாரத்தை நீர் மற்றும் விவசாய மேலாண்மையுடன் இணைத்தன, குறிப்பாக வடக்கு சமவெளிகளில்.

அஞ்சலி, கொள்ளை மற்றும் மாகாண வருவாய்

துக்ளக் அரசு பல வழிகள் மூலம் செல்வத்தைப் பெற்றது. முஸ்லிம் அல்லாத இராஜ்ஜியங்களுக்கு எதிரான பிரச்சாரங்கள் கொள்ளை, மீட்கும் தொகை மற்றும் கைதிகளை உற்பத்தி செய்தன. மாகாண ஆளுநர்களும் பிரபுக்களும் நில வரிகள், பயிர் வரிகள், ஜிஸியா மற்றும் பிற வரிகளை வசூலித்தனர். இக்தா அமைப்பு இராணுவ சேவை மற்றும் பிரபுத்துவ வருமானத்தை கிராமப்புற வருவாயைப் பிரித்தெடுப்பதில் இணைத்தது.

இந்த அமைப்பு நிலையற்றதாக இருந்தது, ஏனெனில் மத்திய கருவூலம் பெரும்பாலும் தொலைதூர மற்றும் கிளர்ச்சியாளர்களாக இருந்த மாகாணங்களிலிருந்து பணம் செலுத்துவதை நம்பியிருந்தது. பிரச்சாரங்கள் விலையுயர்ந்ததாகவும், விவசாயப் பகுதிகள் வறியதாகவும் இருந்தபோது, அரசால் இனி பெரிய படைகளை ஆதரிக்க முடியவில்லை. குரசான் மற்றும் ஈராக்கை நோக்கிய திட்டமிடப்பட்ட படையெடுப்புகள் இந்த சிக்கலை விளக்குகின்றன. டெல்லிக்கு அருகே ஒன்றுக்கும் மேற்பட்ட குதிரைகள் சேகரிக்கப்பட்டு ஒரு வருடத்திற்கு பராமரிக்கப்பட்டதாகக் கூறப்படுகிறது, ஆனால் கருவூலம் தீர்ந்துவிட்டதால் இந்த திட்டம் கைவிடப்பட்டது, மேலும் வீரர்கள் ஊதியம் இல்லாமல் பணியாற்ற மறுத்தனர்.

நாணயமும் பொருளாதார நெருக்கடியும்

பித்தளை மற்றும் செம்பு நாணயங்கள் அறிமுகப்படுத்தப்பட்டது வெள்ளி நாணயத்திற்கு துணைபுரியும் நோக்கில் இருந்தது. அதற்கு பதிலாக, சாமானிய மக்கள் தங்கள் வீடுகளில் கிடைக்கும் உலோகத்திலிருந்து கள்ளநோட்டுகளை உற்பத்தி செய்யலாம். கப்பம், வரி மற்றும் ஜிஸியா கோரிக்கைகளை பூர்த்தி செய்வதற்காக போலி நாணயங்களை உற்பத்தி செய்யும் கிராமங்களை ஜியாஉதீன் பரானி விவரித்தார்.

அரசு இறுதியில் உண்மையான மற்றும் கள்ள நாணயங்கள் இரண்டையும் மீட்டெடுக்க வேண்டியிருந்தது. இந்த முடிவு மேலும் செலவை உருவாக்கியது மற்றும் திரும்பப் பெறப்பட்ட நாணயத்தின் பெரிய குவிப்பை ஏற்படுத்தியது. பணவியல் கொள்கை டெல்லியை தொலைதூர மாகாண பொருளாதாரங்களுடன் எவ்வாறு இணைத்தது என்பதை அத்தியாயம் காட்டுகிறது: தலைநகரில் வெளியிடப்பட்ட ஒரு நாணயம் வரி வசூல், இராணுவ கட்டணம் மற்றும் சுல்தானகம் முழுவதும் அன்றாட பரிமாற்றத்தை பாதிக்கக்கூடும்.

சந்தைகளும் அடிமைத்தனமும்

இராணுவ விரிவாக்கம் அடிமைத்தனத்தின் புவியியலையும் வடிவமைத்தது. முஸ்லிம் அல்லாத இராஜ்ஜியங்களுக்கு எதிரான பிரச்சாரங்கள் மற்றும் சோதனைகள் அடிமைகளை கைப்பற்றுவதற்கு வழிவகுத்தன என்று கணக்கு கூறுகிறது. கியாத் அல்-தின், முகமது பின் துக்ளக் மற்றும் ஃபிரோஸ் ஷா ஆகியோரின் ஆட்சியின் போது வெளிநாட்டு மற்றும் இந்திய அடிமைகளின் சந்தைகள் இயங்கின.

டெல்லி அரசவையில் அடிமைப்படுத்தப்பட்ட மக்கள் இருந்ததை இப்னு பதூதா பதிவு செய்தார், மேலும் அடிமை சிறுவர்கள் மற்றும் சிறுமிகள் இராஜதந்திர பணிகளுடன் அனுப்பப்படுவதை பரிசுகளாக விவரித்தார். இந்த அவதானிப்புகள் சுல்தானகத்தின் சமூக மற்றும் பொருளாதார வரலாற்றைச் சேர்ந்தவை, ஆனால் கிடைக்கக்கூடிய கணக்கு அடிமை சந்தைகளின் முழுமையான வலையமைப்பை அல்லது குறிப்பிட்ட நகரங்களுக்கிடையேயான வர்த்தகத்தின் அளவை அடையாளம் காணவில்லை.

கலாச்சார மற்றும் மத புவியியல்

துக்ளக் சாம்ராஜ்யத்தில் முஸ்லீம், இந்து, சமண, சூஃபி, ஷியா மற்றும் மஹ்தி சமூகங்கள் இருந்தன. மத அடையாளம் வரிவிதிப்பு, அரசியல் நியாயத்தன்மை, நீதிமன்ற ஆதரவு மற்றும் இராணுவ மோதல்களை வடிவமைத்தது. இருப்பினும், இது ஒரு எளிய புவியியல் பிரிவை உருவாக்கவில்லை. சுல்தானகத்தின் நகரங்கள், கிராமங்கள், நீதிமன்றங்கள் மற்றும் இராணுவ குடியேற்றங்கள் வெவ்வேறு மத தொடர்புகளைக் கொண்ட சமூகங்களைக் கொண்டிருந்தன.

முகமது பின் துக்ளக் தில்லி உயரடுக்கை தௌலதாபாத்திற்கு மாற்றியது ஓரளவு தக்காணத்தில் இஸ்லாமிய அரசியல் மற்றும் மத செல்வாக்கை விரிவுபடுத்தும் நோக்கத்துடன் இருந்தது. மத பிரமுகர்களும் சூஃபிகளும் இஸ்லாமிய அடையாளங்களை ஏகாதிபத்திய நோக்கங்களுக்கு ஏற்ப மாற்றியமைத்து, தக்காணத்தில் வசிப்பவர்களை மதம் மாறும்படி வற்புறுத்துவார்கள் என்று சுல்தான் எதிர்பார்த்தார். இந்த இயக்கம் தௌலதாபாத்தில் மிகவும் நிலையான முஸ்லீம் உயரடுக்கையும் உருவாக்கியது, கணக்கின் படி, பலர் டெல்லிக்குத் திரும்பிய பிறகும் கூட.

துக்ளக் அதிகாரத்தின் விரிவாக்கத்துடன் தக்காணத்தின் சில பகுதிகளில் இந்து மற்றும் சமண கோயில்கள் அழிக்கப்பட்டன மற்றும் அவமதிக்கப்பட்டன. சுயம்பு சிவன் கோயில் மற்றும் ஆயிரம் தூண் கோயில் ஆகியவை உதாரணங்களாக மேற்கோள் காட்டப்படுகின்றன. ஃபிரோஸ் ஷாவின் கீழ், அரசு கோயில்களை மீண்டும் கட்டியெழுப்புவதைத் தொடர்ந்து கட்டுப்படுத்தியது, இலக்கு வைக்கப்பட்ட மதக் குழுக்களை தண்டித்தது, அதே நேரத்தில் நிறுவனங்களுக்கும் ஆதரவளித்தது.

வம்சத்தின் கட்டிடக்கலை புவியியலில் பலப்படுத்தப்பட்ட நகரங்கள், மசூதிகள், மதரஸாக்கள், கால்வாய்கள், பாலங்கள் மற்றும் மசூதிகளுக்கு அருகில் பண்டைய இந்து மற்றும் பௌத்த தூண்களை மீண்டும் பயன்படுத்துதல் அல்லது நிறுவுதல் ஆகியவை அடங்கும். ஃபிரோஸ் ஷா குறிப்பாக இந்தோ-இஸ்லாமிய கட்டிடக்கலை மற்றும் லாட்ஸ் நிறுவலுடன் தொடர்புடையவர். இந்த திட்டங்கள் சுல்தானின் அதிகாரத்திற்கு புலப்படும் வடிவத்தை அளித்தன, மேலும் கட்டப்பட்ட சூழலை மத மற்றும் அரசியல் உரிமைகோரல்களுடன் இணைத்தன.

அரசவை கலாச்சாரம் மற்றும் வரலாற்று எழுத்துக்களுக்கு பாரசீக மொழி மையமாக இருந்தது, அதே நேரத்தில் சுல்தானகத்தால் நிர்வகிக்கப்படும் பிரதேசங்கள் பல பிராந்திய மொழிகளையும் இலக்கிய மரபுகளையும் கொண்டிருந்தன. இந்தக் கணக்கு ஒரு விரிவான மொழியியல் வரைபடத்தை வழங்கவில்லை, எனவே மொழியின் எல்லைகளை அரசியல் நிறத்திலிருந்து ஊகிக்கக்கூடாது.

இப்னு பட்டூட்டாவின் நினைவுக் குறிப்பு நீதிமன்றத்திலும் தலைநகரிலும் ஒரு முக்கியமான கதைச் சாளரமாகும். அவர் 1334 ஆம் ஆண்டில், மிகப் பெரிய துக்ளக் புவியியல் வரம்பின் காலகட்டத்தில் இந்தியாவுக்கு வந்தார். அவர் முஹம்மது பின் துக்ளக்கிற்கு பரிசுகளை வழங்கினார், மேலும் வெள்ளித் தினார்கள், ஒரு வீடு மற்றும் தில்லிக்கு அருகிலுள்ள இரண்டரை இந்து கிராமங்களில் இருந்து வரி வசூலிக்கும் உரிமையுடன் நீதிபதியாக நியமிக்கப்பட்டார். அவரது விளக்கங்கள் நீதிமன்ற தண்டனைகள், பஞ்சம், ஊழல் மற்றும் மத பிரமுகர்களின் சிகிச்சை ஆகியவற்றையும் பதிவு செய்கின்றன.

இராணுவ புவியியல்

படைகள் மற்றும் பிரச்சார மண்டலங்கள்

துக்ளக் இராணுவ அமைப்பு குதிரைப்படை, மாகாணப் படைகள், பிரபுக்கள் மற்றும் வடக்கு மையத்திலிருந்து பெரிய படைகளை அணிதிரட்டுவதை நம்பியிருந்தது. முன்மொழியப்பட்ட குரசன் படையெடுப்பிற்காக ஒன்றுகூடிய 100க்கும் மேற்பட்ட குதிரைகளின் படையையும், இமயமலை வழியாக சீனாவை நோக்கி அனுப்பப்பட்ட சுமார் 100 குதிரைகளின் படையையும் வரலாற்றுக் குறிப்பு குறிப்பிடுகிறது.

இந்த புள்ளிவிவரங்கள் இடைக்கால வரலாற்றுக் கணக்குகளிலிருந்து வந்தவை, மேலும் துல்லியமான நவீன மக்கள் தொகை கணக்கெடுப்பைக் காட்டிலும் அறிக்கையிடப்பட்ட எண்களாக கருதப்பட வேண்டும். இருப்பினும் அவை முகமது பின் துக்ளக்குடன் தொடர்புடைய இராணுவ அபிலாஷைகளின் அளவை வெளிப்படுத்துகின்றன. அதே படைகளை பராமரிப்பது கடினமாக இருந்தது. ஊதியம் பெறாத வீரர்கள், சோர்வடைந்த கருவூலங்கள், நீண்ட விநியோக வழிகள் மற்றும் விரோதமான நிலப்பரப்பு ஆகியவை ஏகாதிபத்திய திட்டங்களை மீண்டும் மீண்டும் குறைமதிப்பிற்கு உட்படுத்தின.

எனவே சுல்தானகத்தின் இராணுவ புவியியல் வடக்கு மையத்திற்கு அருகிலுள்ள அணுகக்கூடிய சமவெளிகளில் வலுவாகவும், தொலைதூர பீடபூமிகள், ஆற்றின் கிழக்கு பகுதிகள் மற்றும் மலை தாழ்வாரங்களில் மிகவும் பலவீனமாகவும் இருந்தது. தோல்வியுற்ற இமயமலை பிரச்சாரம் நிலப்பரப்பால் விதிக்கப்பட்ட வரம்புகளைக் காட்டுகிறது. வாரங்கல், வங்காளம், தக்காணம் மற்றும் தெற்கு பிராந்தியங்களின் இழப்பு தூரம் மற்றும் உள்ளூர் எதிர்ப்பால் விதிக்கப்பட்ட வரம்புகளைக் காட்டுகிறது.

வலுவான பிடிப்புகள் மற்றும் தற்காப்பு மையங்கள்

தில்லிக்கு கிழக்கே ஒரு பாதுகாப்பான நகரமாக துக்ளகாபாத் கட்டப்பட்டது. அதன் கோட்டைகள் மங்கோலிய தாக்குதல்களின் அச்சுறுத்தல் மற்றும் தலைநகரைப் பாதுகாக்க வேண்டிய அவசியம் ஆகியவற்றுடன் தொடர்புடையவை. தில்லியே பிரதான அரசியல் மற்றும் இராணுவ மையமாக இருந்தது, அதே நேரத்தில் தௌலதாபாத் தெற்கு நிர்வாக தளமாக செயல்பட்டது.

இந்தக் கணக்கு கோட்டைகள் அல்லது காவற்படை நகரங்களின் முழுமையான பட்டியலை வழங்கவில்லை. எனவே பெயரிடப்பட்ட ஒவ்வொரு நகரத்தையும் இராணுவ கோட்டையாக பிரதிநிதித்துவப்படுத்துவது பொருத்தமற்றது. வாரங்கல், காங்க்ரா, டெல்லி, துக்ளகாபாத், தௌலதாபாத், முல்தான் மற்றும் இமயமலை கணவாய்கள் குறிக்கப்படலாம், ஏனெனில் அவை வரலாற்று பதிவில் பிரச்சாரங்கள், பாதுகாப்பு அல்லது அரசியல் அதிகாரத்துடன் நேரடியாக இணைக்கப்பட்டுள்ளன.

ஒரு புவியியல் செயல்முறையாக கிளர்ச்சி

கிளர்ச்சி என்பது பேரரசின் விளிம்பில் அவ்வப்போது ஏற்படும் இடையூறாக இருக்கவில்லை. இது துக்ளக் அரசியல் புவியியலின் வரையறுக்கும் அம்சமாக மாறியது. கிளர்ச்சிகள் 1327இல் தொடங்கி முகமது பின் துக்ளக்கின் ஆட்சிக் காலம் வரை தொடர்ந்தன. அவரது மருமகன் மால்வாவில் கிளர்ச்சி செய்தார்; உள்ளூர் ஆளுநர்களும் தெற்கு ஆட்சியாளர்களும் சுதந்திரத்தை உறுதிப்படுத்தினர்; ஃபிரோஸ் ஷாவின் படையெடுப்புக்குப் பிறகு வங்காளம் டெல்லியின் கட்டுப்பாட்டிற்கு வெளியே இருந்தது; குஜராத்திலும் பிற இடங்களிலும் உள்ள பிரபுக்கள் தங்கள் மாகாண அதிகாரத்தைப் பயன்படுத்தி மையத்தை எதிர்த்தனர்.

ஃபிரோஸ் ஷாவுக்குப் பிந்தைய உள்நாட்டுப் போர்களின் போது, இமயமலை அடிவாரத்திலும் தெற்கு தோவாபிலும் உள்ள இந்து மக்கள் வரி செலுத்துவதை நிறுத்தினர். முகமது ஷா 1392 ஆம் ஆண்டில் டெல்லி மற்றும் இட்டாவா அருகே கிளர்ச்சியாளர்களைத் தாக்கினார், வெகுஜன மரணதண்டனைகள் மற்றும் வரலாற்றுக் கணக்கில் விவரிக்கப்பட்டுள்ள இட்டாவா அழிவு. 1390 களில், முன்னாள் துணைக் கண்ட சாம்ராஜ்யம் சிறிய முஸ்லீம் சுல்தானகங்கள் மற்றும் இந்து இராஜ்ஜியங்களின் இணைப்பாக மாறியது.

தைமூரின் படையெடுப்பு

1398-1399 இல் தைமூரின் படையெடுப்பு வம்சத்தின் மிகக் குறைந்த புள்ளியைக் குறிக்கிறது. தைமூர் தனது படைகளைத் தோற்கடித்து தில்லிக்குள் நுழைந்தபோது தில்லி சுல்தானகம் ஏற்கனவே போட்டி சுல்தான்களுக்கு இடையே பிளவுபட்டிருந்தது. சுல்தான் மஹ்மூத் கான் தப்பியோடினார். டெல்லி சூறையாடப்பட்டது, அதன் மக்கள் படுகொலை செய்யப்பட்டனர், மேலும் 100க்கும் மேற்பட்ட கைதிகள் கொல்லப்பட்டதாக கூறப்படுகிறது.

படையெடுப்பு ஒட்டுமொத்த சரிவையும் தானாக உருவாக்குவதற்குப் பதிலாக தற்போதுள்ள அரசியல் நெருக்கடியை தீவிரப்படுத்தியது. உள்நாட்டுப் போர், கோஷ்டி போட்டி, மாகாணப் பிரிவினை மற்றும் துணைக் கண்டத்தின் பெரும்பகுதி மீது திறமையான அதிகாரம் இழப்பு ஆகியவற்றால் இந்த நகரம் பலவீனமடைந்தது. தைமூரின் புறப்பாடு டெல்லி பிராந்தியத்தை மேலும் குழப்பத்தில் ஆழ்த்தியது மற்றும் தலைமுறைகளுக்கு மீட்பு கடினமாக இருந்தது.

அரசியல் புவியியல்

துக்ளக் அரசு பல வகையான அரசியல் அதிகாரங்களை எல்லைகளாக வைத்திருந்தது அல்லது எதிர்கொண்டது. தெற்கில், டெல்லியின் தாக்குதல்களுக்கு பதிலளிக்கும் வகையில் விஜயநகரம் உருவானது, அதே நேரத்தில் மதுரை சுல்தானகமும் பின்னர் பஹ்மானிய சுல்தானகமும் சுதந்திர முஸ்லீம் சக்திகளைப் பிரதிநிதித்துவப்படுத்தின. ஃபிரோஸ் ஷாவின் தோல்வியுற்ற பிரச்சாரத்திற்குப் பிறகு வங்காளம் தனது சுயாட்சியைத் தக்க வைத்துக் கொண்டது. ராஜ்புத் மாநிலங்கள் பின்னர் அஜ்மீரின் ஆளுநரை வெளியேற்றி, ராஜ்புத்தானாவின் மீது கட்டுப்பாட்டை நிலைநாட்டின.

தில்லிக்கும் அண்டை பிராந்தியங்களுக்கும் இடையிலான உறவு எப்போதும் நேரடி போராக இருக்கவில்லை. உள்ளூர் முஸ்லீம் பிரபுக்களின் அழைப்பைத் தொடர்ந்து வங்காளத்தில் கியாத் அல்-தினின் தலையீடு ஏற்பட்டது. மாகாண உயரடுக்குகள் சுல்தானை அழைக்கலாம், அவருடன் ஒப்பந்தம் செய்யலாம், ஆளுநர்களாக பணியாற்றலாம் அல்லது அவர்கள் ஏற்றுக்கொண்ட கடமைகளுக்கு எதிராக கிளர்ச்சி செய்யலாம். அவர்களின் தேர்வுகள் அரச உரிமைகோரல்களை விட உண்மையான வரைபடத்தை வடிவமைத்தன.

மங்கோலிய படைகளுடனான உறவு வடக்கத்திய அரசியல் நிலப்பரப்பிலும் தாக்கத்தை ஏற்படுத்தியது. துக்ளகாபாத்தின் கோட்டைகள் மங்கோலிய தாக்குதல்களுக்கு எதிரான பாதுகாப்புடன் இணைக்கப்பட்டிருந்தன, அதே நேரத்தில் பஞ்சாபில் மங்கோலியர்களின் வருகை டெல்லி உயரடுக்கை தௌலதாபாத்திலிருந்து திரும்ப அனுமதிக்கும் முடிவை பாதித்தது.

1390 களில், தில்லிக்குள்ளும் கூட போட்டி உரிமைகோரல்கள் இருந்தன. நசீர்-அல்-தின் மஹ்மூத் ஷா மற்றும் நசீர்-அல்-தின் நுஸ்ரத் ஷா ஆகியோர் அருகிலுள்ள அரசியல் மையங்களிலிருந்து இறையாண்மையைக் கோரினர், பிந்தையது ஃபிரோசாபாத்தை அடிப்படையாகக் கொண்டது. அவர்களின் பிரபுக்கள் பக்கங்களை மாற்றினர், போர்கள் மீண்டும் மீண்டும் நிகழ்ந்தன, மேலும் உரிமை கோருபவர்களால் முன்னாள் சுல்தானகத்தை மீண்டும் ஒன்றிணைக்க முடியவில்லை.

தைமூரின் படையெடுப்புக்குப் பிறகு, கிஸ்ர் கான் முல்தான், தீபால்பூர் மற்றும் சிந்துவின் சில பகுதிகளில் இருந்து விரிவடைந்தார். துக்ளக் ஆட்சிக்கு பொதுவாக ஒதுக்கப்பட்ட முறையான இறுதி தேதிக்குப் பிறகு, 1414 ஜூன் 6 அன்று அவர் தில்லிக்குள் நுழைந்து சையத் வம்சத்தை நிறுவினார். பழைய ஏகாதிபத்திய அமைப்பு உடைந்தவுடன் ஒரு பிராந்திய ஆளுநர் எவ்வாறு புதிய டெல்லி ஆட்சியை நிறுவ முடியும் என்பதை இந்த மாற்றம் விளக்குகிறது.

மரபும் வீழ்ச்சியும்

துக்ளக் பிராந்திய அமைப்பு அதன் அதிகபட்ச நிலையில் சிறிது காலம் மட்டுமே நீடித்தது. இந்த வம்சம் 1320 முதல் 1413 வரை ஆட்சி செய்தது, ஆனால் கி. பி. 1335 இன் வரைபடம் ஏற்கனவே 1327 இல் தொடங்கிய கிளர்ச்சிகளின் அழுத்தத்தின் கீழ் இருந்தது. முகமது பின் துக்ளக்கின் லட்சியம் டெல்லி சுல்தானகத்தை அதன் பரந்த புவியியல் எல்லைக்கு கொண்டு வந்தது, இருப்பினும் பிரச்சாரம், கட்டாய இடம்பெயர்வு, அதிக வரிவிதிப்பு, பண பரிசோதனை மற்றும் மாகாண நிர்வாகம் ஆகியவற்றின் செலவுகள் அதை நிலைநிறுத்துவது கடினமாக இருந்தது.

தக்காணம், வங்காளம், சிந்து மற்றும் முல்தான் ஆகியவற்றின் சுதந்திரம், விஜயநகரம் மற்றும் பிற இந்து இராஜ்ஜியங்களின் வளர்ச்சி, குஜராத், மால்வா மற்றும் ஜான்பூர் உருவாக்கம், ராஜ்புத்தானாவில் ராஜ்புத் அதிகாரத்தை உறுதிப்படுத்துதல் ஆகியவற்றால் இந்த சுருக்கம் துரிதப்படுத்தப்பட்டது. 1398இல் தைமூரின் படையெடுப்பு டெல்லியை பேரழிவிற்கு உட்படுத்தி, பிளவுபட்ட சுல்தானகத்தின் பலவீனத்தை அம்பலப்படுத்தியது. துக்ளக் வாரிசுகளுக்கு இடையிலான உள்நாட்டுப் போர் மீட்பைத் தடுத்தது.

வம்சத்தின் மரபு அதன் பிராந்திய தோல்வியுடன் மட்டுப்படுத்தப்படவில்லை. அதன் ஆட்சியாளர்கள் பிரச்சாரங்கள், நிர்வாக சோதனைகள், மூலதன இடமாற்றங்கள், வரிவிதிப்பு, நீர்ப்பாசனம் மற்றும் கட்டிடக்கலை ஆகியவற்றின் மூலம் வடக்கு மற்றும் தீபகற்ப இந்தியாவின் அரசியல் புவியியலை மறுவடிவமைத்தனர். ஒரு பெரிய துணைக் கண்ட அரசை மையப்படுத்துவதன் சாத்தியக்கூறுகள் மற்றும் ஆபத்துக்களின் நீடித்த அடையாளமாக தௌலதாபாத் மாறியது. ஃபிரோஸ் ஷாவின் கால்வாய்கள் அவரது ஆட்சிக்குப் பிறகும் நீண்ட காலமாக பயன்பாட்டில் இருந்தன. துக்ளகாபாத் மற்றும் பிற கட்டுமானத் திட்டங்கள் வம்சத்தின் தற்காப்பு மற்றும் மத அபிலாஷைகளின் பொருள் முத்திரையைப் பாதுகாத்தன.

வரைபடத்தின் மையப் பாடம் என்னவென்றால், ஏகாதிபத்திய அளவும் பயனுள்ள கட்டுப்பாட்டும் ஒரே மாதிரியாக இல்லை. கல்வெட்டுகள், அரசவை வரலாறுகள், நிர்வாகக் கணக்குகள் மற்றும் இப்னு பட்டூட்டாவின் நினைவுக் குறிப்பு ஆகியவை அசாதாரணமான தூரங்களில் படைகளையும் அதிகாரிகளையும் நகர்த்தும் திறன் கொண்ட ஒரு அரசை சித்தரிக்கின்றன, ஆனால் நிலப்பரப்பு, பஞ்சம், நிதி சோர்வு, உள்ளூர் எதிர்ப்பு, உயரடுக்கு போட்டிகள் மற்றும் தில்லியிலிருந்து அதிகாரத்தை அனுப்புவதில் உள்ள சிரமம் ஆகியவற்றால் மீண்டும் மீண்டும் வரையறுக்கப்பட்ட ஒரு மாநிலத்தையும் சித்தரிக்கின்றன. முஹம்மது பின் துக்ளக்கின் கீழ் துக்ளக் சுல்தானகம் அதன் மிகப்பெரிய அளவை எட்டியது, ஆனால் அதன் மிக நீடித்த வரலாற்று முக்கியத்துவம் அந்த மகத்தான புவியியல் லட்சியத்திற்கும் அதைத் தொடர்ந்து வந்த விரைவான துண்டுப்பிரசுரத்திற்கும் இடையிலான பதற்றத்தில் உள்ளது.