மேற்கு சாளுக்கியப் பேரரசு அதன் உச்சத்தில், கி. பி. 1118
வரலாற்று வரைபடம்

மேற்கு சாளுக்கியப் பேரரசு அதன் உச்சத்தில், கி. பி. 1118

ஆறாம் விக்ரமாதித்யாவின் கீழ் அதன் உச்சத்தில் இருந்த மேற்கத்திய சாளுக்கியப் பேரரசின் வரைபடம், நர்மதை முதல் காவிரி வரை மற்றும் தக்காணத்தின் குறுக்கே.

வகை territorial
மண்டலம் Deccan and southern India
காலம் 1118 CE - 1118 CE
இடங்கள் 16 குறிக்கப்பட்ட

ஊடாடும் வரைபடம்

இருப்பிடங்களை ஆராய குறிப்பான்களின் மீது சொடுக்கவும்; பெரிதாக்குவதற்கு சுருளைப் பயன்படுத்தவும்

மேற்கு சாளுக்கியப் பேரரசு அதன் உச்சத்தில், கி. பி. 1118

அறிமுகப் பதிவு

மேற்கத்திய சாளுக்கியப் பேரரசு இடைக்கால தக்காணத்தின் முக்கிய சக்திகளில் ஒன்றாகும். 10 ஆம் நூற்றாண்டின் பிற்பகுதியில் அதன் எழுச்சியிலிருந்து 12 ஆம் நூற்றாண்டின் பிற்பகுதியில் அதன் வீழ்ச்சி வரை, கன்னட மொழி பேசும் வம்சம் மேற்கு மற்றும் மத்திய தக்காணத்தின் பெரும்பகுதிகளைக் கட்டுப்படுத்தியது அல்லது செல்வாக்கு செலுத்தியது. ஆறாம் விக்ரமாதித்யாவின் கீழ், மேற்கத்திய சாளுக்கிய சக்தி வடக்கில் நர்மதா நதியிலிருந்து தெற்கில் காவேரி நதி வரை அடைந்தது. பேரரசின் அரசியல் புவியியலில் கிருஷ்ணா மற்றும் கோதாவரி நதிகளுக்கு இடையிலான வளமான பிராந்தியமான வேங்கியின் மீது மாறிவரும் செல்வாக்கும் அடங்கும்.

இந்த வரைபடம் ஆறாம் விக்ரமாதித்யாவின் நீண்ட ஆட்சியின் முடிவில், கிபி 1118 இல் பேரரசை முன்வைக்கிறது. இது நிலையான தேசிய எல்லைகளின் நவீன பாணி வரைபடத்தை விட ஏகாதிபத்திய அதிகாரத்தின் புனரமைப்பாகப் படிக்கப்பட வேண்டும். மேற்கத்திய சாளுக்கிய ஆட்சி நிலப்பிரபுக்கள், கீழ்நிலை வம்சங்கள், இராணுவத் தளபதிகள் மற்றும் உள்ளூர் அதிகாரிகளால் நிர்வகிக்கப்படும் மாகாணங்களுடன் நேரடியாக நிர்வகிக்கப்பட்ட நிலப்பரப்பை இணைத்தது. பேரரசரின் வலிமை, கீழ்நிலை ஆட்சியாளர்களின் விசுவாசம் மற்றும் சோழர்கள் மற்றும் பிற தக்காண சக்திகளுடனான தொடர்ச்சியான போர்களின் விளைவு ஆகியவற்றைப் பொறுத்து கட்டுப்பாட்டின் அளவு வேறுபட்டது.

இந்த காலகட்டமானது பிராந்திய விரிவாக்கத்திற்கு மட்டுமல்லாமல், கர்நாடகாவின் இலக்கிய, மத மற்றும் கட்டிடக்கலை மரபுகளின் வளர்ச்சிக்கும் குறிப்பிடத்தக்கதாக இருந்தது. கல்யாணி, மன்யகேட்டா, லக்குண்டி, பல்லிகாவி, அன்னிகேரி மற்றும் பிற மையங்கள் அரசியல் அதிகாரத்தை கோயில் கட்டுதல், கல்வியியல் கலாச்சாரம், வர்த்தகம் மற்றும் அறிவாற்றல் ஆகியவற்றுடன் இணைத்தன.

வரலாற்றுச் சூழல்

ராஷ்டிரகூட மாகாணத்திலிருந்து பேரரசு வரை

மேற்கத்திய சாளுக்கியர்கள் உருவாவதற்கு முன்பு, ராஷ்டிரகூடப் பேரரசு இரண்டு நூற்றாண்டுகளுக்கும் மேலாக தக்காண பீடபூமியின் பெரும்பகுதியையும் மத்திய இந்தியாவின் சில பகுதிகளையும் ஆதிக்கம் செலுத்தியது. இரண்டாம் தைலாபா பீஜப்பூர் பிராந்தியத்தைச் சேர்ந்த ஒரு ராஷ்டிரகூட நிலப்பிரபுத்துவ ஆட்சியாளராக இருந்தார். ராஷ்டிரகூட அதிகாரத்தின் பலவீனம் ஒரு பிராந்திய சாளுக்கிய தலைவருக்கு ஒரு சுதந்திர இராஜ்ஜியத்தை நிறுவுவதற்கான வாய்ப்பை உருவாக்கியது.

கிபி 973இல் மால்வாவின் பரமார ஆட்சியாளர் ராஷ்ட்ரகூட தலைநகரான மன்யகேட்டாவின் மீது படையெடுத்தார். இதன் விளைவாக ஏற்பட்ட அரசியல் குழப்பத்தை சாதகமாகப் பயன்படுத்திக் கொண்டு, இரண்டாம் தைலாபா தனது மேலதிகாரியான இரண்டாம் கர்காவை தோற்கடித்து சாளுக்கிய அதிகாரத்தை நிறுவினார். அவர் மன்யகேட்டாவை தனது தலைநகராக மாற்றி, மேற்கு தக்காணத்தை ஒருங்கிணைக்கத் தொடங்கினார். பாதாமியின் முந்தைய சாளுக்கியர்கள் மற்றும் சமகால வேங்கியின் கிழக்கு சாளுக்கியர்கள் ஆகிய இருவரிடமிருந்தும் வேறுபடுத்துவதற்காக புதிய வம்சம் மேற்கு சாளுக்கியர்கள் என்று அழைக்கப்படுகிறது.

இரண்டாம் தைலாப்பாவின் முதல் கட்ட விரிவாக்கம் நர்மதா மற்றும் துங்கபத்ரா நதிகளுக்கு இடையிலான பிராந்தியத்தில் கவனம் செலுத்தியது. அவர் பரமாரர்கள் மற்றும் பிற போட்டியாளர்களை அடக்கி, முன்னாள் நிலப்பிரபுத்துவ தளத்தை ஏகாதிபத்திய மையமாக மாற்றினார். முதலாம் சோமேஸ்வரர் ஆட்சி செய்யும் வரை மைசூர் பிராந்தியத்தில் பாலகம்வே ஒரு குறிப்பிடத்தக்க அதிகார மையமாக செயல்பட்டிருக்கலாம் என்பதையும் எஞ்சியிருக்கும் பதிவுகள் சுட்டிக்காட்டுகின்றன, இது ஒவ்வொரு கட்டத்திலும் அதிகாரம் ஒரே இடத்தில் குவிந்திருக்கவில்லை என்பதைக் காட்டுகிறது.

கல்யாணிக்கு மாறுதல்

முதலாம் சோமேஷ்வரா பேரரசை வலுப்படுத்துவதில் வெற்றி பெற்று, கிபி 1042 ஆம் ஆண்டில் தலைநகரை மான்யகேட்டாவிலிருந்து கல்யாணிக்கு மாற்றினார். கர்நாடகாவின் பீதர் மாவட்டத்தில் நவீன பசவகல்யாண் என்று அடையாளம் காணப்பட்ட கல்யாணி, வம்சத்தின் முக்கிய அரச மையமாக மாறியது. இந்த மாற்றம் இராஜ்ஜியத்தின் மாறிவரும் அரசியல் புவியியலையும், தெற்கு மற்றும் கிழக்கில் தொடர்ந்து போட்டியிடும் அதே வேளையில் வடக்கு மற்றும் மத்திய தக்காணத்தின் மீது அதிகாரத்தை பராமரிப்பதன் முக்கியத்துவத்தையும் பிரதிபலித்தது.

தலைநகரின் இருப்பிடம் வம்சத்தை தக்காண பீடபூமியைக் கடக்கும் முக்கிய பாதைகளுக்குள் வைத்தது. வடக்கு தக்காணத்தின் நிர்வாக மாகாணங்களுடன் இணைக்கப்பட்ட ஒரு பிராந்தியத்திலும் கல்யாணி நிலைநிறுத்தப்பட்டார், இதில் தர்தவாடி மற்றும் கல்வெட்டுகளில் பதிவுசெய்யப்பட்ட பிற பிரதேசங்களும் அடங்கும்.

சாளுக்கிய-சோழப் போராட்டம்

மேற்கத்திய சாளுக்கியர்களுக்கும் தஞ்சாவூர் சோழ வம்சத்திற்கும் இடையிலான போட்டி அந்தக் காலகட்டத்தின் மிகவும் நீடித்த புவிசார் அரசியல் மோதலாக இருந்தது. இன்றைய கடலோர ஆந்திரப் பிரதேசத்தில் உள்ள கிருஷ்ணா மற்றும் கோதாவரி நதி பள்ளத்தாக்குகளுடன் தொடர்புடைய வளமான மற்றும் மூலோபாய முக்கியத்துவம் வாய்ந்த பிராந்தியமான வேங்கி மையப் பரிசு.

வேங்கியின் கிழக்கத்திய சாளுக்கியர்கள் மேற்கத்திய சாளுக்கியர்களுடன் தொடர்புடையவர்களாக இருந்தனர், ஆனால் திருமணத்தின் மூலம் சோழர்களுடன் அதிகளவில் இணைக்கப்பட்டனர். அவர்களின் அரசியல் நிலைப்பாடு வேங்கியை இரண்டு பெரிய சக்திகளுக்கு இடையே ஒரு போட்டி மண்டலமாக மாற்றியது. மேற்கத்திய சாளுக்கியர்கள் வேங்கியில் தங்கள் செல்வாக்கைப் பராமரிக்க முயன்றனர், அதே நேரத்தில் சோழர்கள் தங்கள் நலன்களுக்கு சாதகமான ஆட்சியாளர்களை நிறுவ முயன்றனர்.

கிபி 1007இல் முதலாம் ராஜேந்திர சோழன் மேற்கு சாளுக்கிய சாம்ராஜ்யத்தின் மீது படையெடுத்தார். சோழப் படை இன்றைய பீஜப்பூர் மாவட்டத்தில் உள்ள டோனூரை நோக்கி முன்னேறி, மன்யகேட்டாவை நோக்கி முன்னேறியது. சாளுக்கிய கல்வெட்டுகள் படையெடுப்பை மிகுந்த கொண்டாட்ட மொழியில் விவரிக்கின்றன, அதே நேரத்தில் தஞ்சாவூர் மற்றும் ஹொட்டூரில் உள்ள சோழ பதிவுகள் சாளுக்கிய தலைநகரின் அழிவு மற்றும் கங்கபாடி மற்றும் நோலம்படி வெற்றியை விவரிக்கின்றன. இந்த பதிவுகள் போட்டி நீதிமன்றங்களின் அரசியல் மொழியை பிரதிபலிக்கின்றன, ஆனால் அவை ஒன்றிணைந்து மோதலின் அளவையும் சாளுக்கிய பிராந்தியத்தின் ஒரு பெரிய தெற்கு படையெடுப்புக்கு பாதிப்பையும் நிறுவுகின்றன.

சத்யஷ்ராயனுக்குப் பிறகு வந்த இரண்டாம் ஜெயசிம்மன், சோழர்களுடன் போராட்டத்தைத் தொடர்ந்தார். அவர் மத்திய இந்தியாவின் பரமாரர்களையும், கிளர்ச்சியாளரான யாதவ ஆட்சியாளர் பில்லாமாவையும் 1024 ஆம் ஆண்டில் அடக்கினார். பேரரசின் மூலோபாய அக்கறைகள் தெற்கு போர் முனையைத் தாண்டி விரிவடைந்தன என்பதை அவரது ஆட்சி நிரூபிக்கிறது.

ஆறாம் விக்ரமாதித்யாவும் பேரரசின் விரிவாக்கமும்

ஆறாம் விக்ரமாதித்யா பிற்கால சாளுக்கிய வம்சத்தின் மிகவும் வெற்றிகரமான ஆட்சியாளராக இருந்தார். பேரரசராவதற்கு முன்பே, முதலாம் சோமேஸ்வரரின் ஆட்சியின் போது நவீன பீகார் மற்றும் வங்காளத்துடன் தொடர்புடைய பகுதிகளுக்கு கிழக்கே படையெடுப்புகளை அவர் வழிநடத்தினார். இந்த ஊடுருவல்கள் பாலப் பேரரசை பலவீனப்படுத்தின, மேலும் வங்காளத்தில் சேனா மற்றும் வர்மன் வம்சங்கள் மற்றும் பீகாரில் நயனதேவா வம்சம் உள்ளிட்ட பிராந்திய வம்சங்களின் எழுச்சியுடன் தொடர்புடையவை.

1068இல் முதலாம் சோமேஸ்வரர் இறந்த பிறகு ஏற்பட்ட வாரிசுப் பிரச்சினை அவரது மூத்த மகன் இரண்டாம் சோமேஸ்வரருக்கும் ஆறாம் விக்ரமாதித்யாவுக்கும் இடையே உள்நாட்டுப் போருக்கு வழிவகுத்தது. விக்ரமாதித்யா சோழ ஆட்சியாளர் வீரராஜேந்திராவின் ஆதரவைப் பெற்றார், அவர் அவரை அங்கீகரித்து அவரது மகளை அவருக்கு திருமணம் செய்து வைத்தார். ஹோய்சாலர்கள், சியுனாக்கள் மற்றும் ஹங்கலின் கடம்பர்கள் உள்ளிட்ட முக்கிய நிலப்பிரபுக்களின் விசுவாசத்தையும் விக்ரமாதித்யா வென்றார்.

கிபி 1075இல் விக்ரமாதித்யா இரண்டாம் சோமேஸ்வரரைக் கவிழ்த்து பேரரசராக ஆனார். விக்ரமாதித்யாவின் படைகள் சோழ எல்லைக்குள் நுழைந்தபோது, 1075-1076 இல் சோழ எதிர் தாக்குதல் தொடர்ந்தது. படைகள் கோலார் பிராந்தியத்தில் சந்தித்தன, சாளுக்கியப் படைகள் நங்கிலி அருகே தோற்கடிக்கப்பட்டு மணலூர் வழியாக துங்கபத்ரா நோக்கி பின்தொடர்ந்தன.

விக்ரமாதித்யாவின் ஆட்சியின் பிற்பகுதி அதிக வெற்றியைக் கொண்டுவந்தது. அவர் 1093இல் வேங்கியில் சோழர்களை தோற்கடித்தார், மீண்டும் 1118இல் கிழக்கு தக்காணத்தில் சோழர்களின் செல்வாக்கைக் குறைத்தார். இதன் விளைவாக ஏற்பட்ட அரசியல் புவியியல் மேற்கத்திய சாளுக்கியப் பேரரசின் உச்சத்தில் இருந்த இந்த வரைபடத்தின் பிரதிநிதித்துவத்திற்கு அடிப்படையாகும். விக்ரமாதித்யாவின் அதிகாரம் காவேரியிலிருந்து நர்மதா வரை பரவலாக விரிவடைந்தது, இருப்பினும் ஒவ்வொரு எல்லையின் மீதான கட்டுப்பாட்டின் துல்லியமான தன்மையை ஒரு சீரான கோடு என்று குறிப்பிட முடியாது.

பிராந்திய வரம்புகளும் எல்லைகளும்

வடக்கு எல்லை

நர்மதா நதி பேரரசின் பரந்த வடக்கு எல்லையை அதன் மிகப்பெரிய அளவில் உருவாக்கியது. இந்த எல்லைப்பகுதி மேற்கு சாளுக்கியர்களை மால்வா மற்றும் மத்திய இந்தியாவின் அரசியல் உலகத்துடன் இணைத்தது. முதலாம் சோமேஸ்வரரின் ஆட்சியின் போது பல்வேறு இடங்களில் பரமாரர்களுடனான மோதல்கள் மற்றும் கொங்கன், குஜராத், மால்வா மற்றும் கலிங்கப் பகுதிகளின் நிர்வாகம் அல்லது செல்வாக்கு ஆகியவை வம்சத்தின் வடக்கத்திய நலன்களில் அடங்கும்.

நர்மதை ஒரு தடையற்ற கோட்டை எல்லையை விட ஒரு பரந்த புவியியல் அடையாளமாக புரிந்து கொள்ளப்பட வேண்டும். ஏகாதிபத்திய கல்வெட்டுகள் மற்றும் இராணுவ பிரச்சாரங்கள் அணுகல் மற்றும் அரசியல் உரிமைகோரல்களைக் குறிக்கின்றன, ஆனால் எஞ்சியிருக்கும் கல்வெட்டு பதிவுகள் வம்சத்தின் ஆட்சியின் ஒவ்வொரு ஆண்டிற்கும் ஒரு சீரான எல்லையை நிர்ணயிக்கவில்லை.

தெற்கு எல்லை

ஆறாம் விக்ரமாதித்யாவின் கீழ் இருந்த மேற்கு சாளுக்கிய சாம்ராஜ்யத்தின் தோராயமான தெற்கு எல்லையை காவேரி நதி குறித்தது. சோழர்கள் தமிழ் நாட்டைக் கட்டுப்பாட்டில் வைத்திருந்ததாலும், தெற்கு தக்காணத்தில் ஹோய்சாலர்கள் எழுச்சி பெற்றதாலும் தெற்கு எல்லைப்பகுதி குறிப்பாக நிலையற்றதாக இருந்தது.

இன்றைய தெற்கு கர்நாடகப் பகுதியுடன் தொடர்புடைய கங்கவாடி, ஒரு முக்கியமான மூலோபாயப் பகுதியாக இருந்தது. விக்ரமாதித்யா கங்காவடியை ஒரு இளவரசனாக ஆட்சி செய்தார், மேலும் மேற்கு கங்கை வம்சத்துடன் தொடர்புடைய பகுதிகளை சோழர்கள் கைப்பற்றியது சாளுக்கியர்களையும் சோழர்களையும் தெற்கு கர்நாடகாவில் நேரடி போட்டிக்கு கொண்டு வந்தது.

எனவே காவேரி ஒரு புவியியல் வரம்பாகவும், இராணுவ நடைபாதையாகவும் இருந்தது. ஆற்றின் வடக்கே உள்ள நிலங்களின் மீதான கட்டுப்பாடு மேற்கு சாளுக்கியர்களுக்கு தெற்கு தக்காணத்தை அணுக அனுமதித்தது, அதே நேரத்தில் தமிழ் நாட்டில் சோழ சக்தி ஏகாதிபத்திய எல்லையில் தொடர்ச்சியான அழுத்தத்தை உருவாக்கியது.

கிழக்கு எல்லைப்புறம் மற்றும் வேங்கி

பேரரசின் கிழக்குப் பகுதியில் மிக முக்கியமான போட்டி பிராந்தியமாக வேங்கி இருந்தது. இது கடலோர ஆந்திரப் பிரதேசத்தின் கிருஷ்ணா-கோதாவரி மண்டலத்தை ஆக்கிரமித்தது, அதன் விவசாய வளம் மற்றும் மூலோபாய இருப்பிடம் மேற்கு சாளுக்கியர்கள் மற்றும் சோழர்கள் இருவருக்கும் மதிப்புமிக்கதாக இருந்தது.

மேற்கத்திய சாளுக்கியர்கள் வேங்கியை தொடர்ந்து வைத்திருக்கவில்லை. போர், வம்சாவளி கூட்டணிகள் மற்றும் கிழக்கு சாளுக்கிய சிம்மாசனத்திற்கான போட்டி உரிமைகோரல்கள் மூலம் கட்டுப்பாடு மாறியது. முதலாம் சோமேஷ்வரா மற்றும் ஆறாம் விக்ரமாதித்யா ஆகியோர் இப்பகுதியில் மீண்டும் மீண்டும் போரிட்டனர். 1118இல் வேங்கியில் மேற்கத்திய சாளுக்கியர்களின் வெற்றி கிழக்கு தக்காணத்தில் சோழர்களின் செல்வாக்கைக் குறைத்தது, ஆனால் இப்பகுதி அரசியல் ரீதியாக உணர்திறன் மிக்கதாக இருந்தது.

இந்த வரைபடம் வேங்கியை சாளுக்கிய மையத்தின் தெளிவான விரிவாக்கமாக கருதுவதை விட போட்டியாகக் குறிக்கிறது. இந்த வேறுபாடு இன்றியமையாதது: இராணுவ வெற்றி, வம்சாவளி செல்வாக்கு, கப்பம் மற்றும் நேரடி நிர்வாகக் கட்டுப்பாடு ஆகியவை ஒரே மாதிரியான அதிகார வடிவங்கள் அல்ல.

விக்ரமாதித்யாவின் முந்தைய கிழக்கத்திய படையெடுப்புகள் நவீன பீகார் மற்றும் வங்காளத்துடன் தொடர்புடைய பிரதேசங்கள் வரை சென்றடைந்தன. இந்த பயணங்கள் அவரது இராணுவ சக்தியின் வரம்பை நிரூபிக்கின்றன, ஆனால் அவை கிழக்கு கங்கை பிராந்தியம் முழுவதும் மேற்கு சாளுக்கிய நிர்வாக அமைப்பில் நிரந்தரமாக இணைக்கப்பட்டன என்பதற்கான சான்றாக விளக்கப்படக்கூடாது.

மேற்கு எல்லை

மேற்கத்திய தக்காணமும் கொங்கனும் பேரரசின் முக்கிய மேற்கத்திய மண்டலத்தை உருவாக்கின. முதலாம் சோமேஸ்வரரின் ஆட்சியின் போது மேற்கு சாளுக்கியர்கள் கொங்கன் மற்றும் குஜராத்தின் சில பகுதிகள் உட்பட வடக்குப் பகுதிகளின் மீது கட்டுப்பாட்டைப் பராமரித்தனர். மேற்கு கடற்கரை அரபிக் கடலின் குறுக்கே கடல்சார் வர்த்தகத்துடன் பேரரசை இணைத்தது.

வரைபடத்தின் மேற்கத்திய எல்லை துல்லியமாக கணக்கெடுக்கப்பட்ட கடற்கரை எல்லையை விட டெக்கண் உட்புற மற்றும் அதனுடன் தொடர்புடைய கடலோர கோளத்தை குறிக்கிறது. மேற்கத்திய சாளுக்கிய அரசியல் செல்வாக்கு மாகாண நிர்வாகம், நிலப்பிரபுக்கள், வணிக நெட்வொர்க்குகள் மற்றும் இராணுவ அதிகாரம் மூலம் கடற்கரையை அடைந்தது.

நிர்வாக அமைப்பு

ஏகாதிபத்திய மற்றும் நிலப்பிரபுத்துவ அதிகாரம்

மேற்கத்திய சாளுக்கிய நிர்வாகம் பரவலாக்கப்பட்டது. பேரரசர் அரசியல் ஒழுங்கின் மையத்தில் நின்றார், ஆனால் பல பிராந்தியங்கள் நிலப்பிரபுத்துவ குடும்பங்களால் நிர்வகிக்கப்பட்டன, அவை கணிசமான சுயாட்சியைத் தக்க வைத்துக் கொண்டன. இவற்றில் அலுபாக்கள், ஹோய்சாலர்கள், காகத்தியர்கள், சியுனாக்கள், கடம்பர்கள், தெற்கு கலச்சூரி மற்றும் பிற கீழ்நிலை வீடுகள் அடங்கும்.

நிலப்பிரபுக்கள் வருடாந்திர கப்பம் செலுத்தி, சாளுக்கிய பேரரசரின் அரசியல் மேலாதிக்கத்தை ஏற்றுக்கொண்டனர். நீதிமன்றத்துடனான அவர்களின் உறவு விரைவாக மாறக்கூடும். ஏகாதிபத்திய அதிகாரம் பலவீனமடைந்தபோது, கீழ்நிலை ஆட்சியாளர்கள் தங்கள் பிராந்திய கட்டளையை விரிவுபடுத்தி இறுதியில் சுதந்திரமடைந்தனர். எனவே வரைபடத்தின் ஏகாதிபத்திய கோளத்தில் சாளுக்கிய அதிகாரம் ஒரு சீரான மத்திய அதிகாரத்துவத்தால் பயன்படுத்தப்படுவதை விட கீழ்நிலை வம்சங்கள் மூலம் மத்தியஸ்தம் செய்யப்பட்ட பகுதிகள் அடங்கும்.

மாகாணங்கள் மற்றும் உள்ளூர் பிரிவுகள்

இந்த இராஜ்ஜியம் மண்டலங்கள் அல்லது பெரிய பிராந்திய அலகுகள் என்று அழைக்கப்படும் மாகாணங்களாக ஒழுங்கமைக்கப்பட்டது. நிர்வாகத் தலைப்புகளில் பதிவுசெய்யப்பட்ட எடுத்துக்காட்டுகள் பின்வருமாறு:

  • பனவாசி-12,000
  • நோலம்பவாடி-32000
  • கங்கவாடி-96000
  • பெலவோலா-300
  • தார்தவாடி-1000
  • கர்ஹத்-4000

இந்த பெயர்களில் உள்ள எண்கள் அவற்றின் அதிகார வரம்பின் கீழ் உள்ள நிர்வாக அலகுகளுடன் தொடர்புடையவை, குறிப்பாக கிராமங்கள் அல்லது அவர்களுக்கு ஒதுக்கப்பட்ட வருவாய் பிரிவுகள். பெரிய மாகாணங்கள் நாடு, கம்பனா மற்றும் படா என்று அழைக்கப்படும் சிறிய பிரிவுகளாக பிரிக்கப்பட்டன. ஒரு நாடு கிராமங்களின் குழுக்களைக் கொண்டிருந்தது, ஒரு கம்பனா ஒரு சிறிய கிளஸ்டரைக் குறிக்கிறது, மேலும் ஒரு படா கிராம மட்டத்தைக் குறிக்கிறது.

அரசியல் சூழ்நிலைகளுக்கு பதிலளிக்கும் வகையில் மாகாண நிர்வாகம் மீண்டும் நியமிக்கப்படலாம். அரச குடும்ப உறுப்பினர்கள், நம்பகமான நிலப்பிரபுக்கள் மற்றும் மூத்த அதிகாரிகள் மண்டலங்களை ஆட்சி செய்தனர். ஒரு நாடுவை நிர்வகிக்கும் அதிகாரிகள் நடுகுவந்தாக்கள் என்று அழைக்கப்பட்டனர், அதே நேரத்தில் இராணுவ ஆளுநர்களும் முக்கிய மாகாணத் தலைவர்களும் மஹாமண்டலேஸ்வரா போன்ற பட்டங்களை வகித்தனர்.

அதிகாரிகள் மற்றும் உள்ளாட்சி நிர்வாகம்

நிர்வாகம் இராணுவ மற்றும் சிவில் பொறுப்புகளை ஒருங்கிணைத்தது. மஹாபிரதான், சந்திவிக்ரஹிகா மற்றும் தர்மாதிகாரி போன்ற பட்டங்கள் மூத்த அமைச்சர்கள், இராஜதந்திர அதிகாரிகள் மற்றும் நீதித்துறை அதிகாரிகள் இருப்பதைக் குறிக்கின்றன. தளபதி என்று பொருள்படும் தண்டநாயக்க என்ற தலைப்பு பல நிர்வாகச் சூழல்களில் தோன்றுகிறது, இது இராணுவப் பயிற்சியும் சிவில் நிர்வாகமும் நெருக்கமாக இணைக்கப்பட்டிருப்பதைக் குறிக்கிறது.

கிராமப்புற நிர்வாகத்தில் கவுண்டாக்கள் அல்லது கௌடாக்கள் குறிப்பாக முக்கியமானவர்களாக இருந்தனர். மக்களுடன் தொடர்புடைய பிரஜா கவுண்டா மற்றும் உள்ளூர் நில அதிகாரத்துடன் தொடர்புடைய பிரபு கவுண்டா இடையே பதிவுகள் வேறுபடுகின்றன. இந்த அதிகாரிகள் ஆட்சியாளர்களுக்கு முன் கிராம நலன்களைப் பிரதிநிதித்துவப்படுத்தினர், வரிகளை வசூலித்தனர், போராளிகளை உயர்த்த உதவினர், நில பரிவர்த்தனைகளை மேற்பார்வையிட்டனர், நீர்ப்பாசனம் மற்றும் கிராம சபை பொறுப்புகளில் பங்கேற்றனர்.

கல் மற்றும் செம்பு தகடுகளில் கன்னடம் மற்றும் சமஸ்கிருத கல்வெட்டுகளில் நில மானியங்கள் பதிவு செய்யப்பட்டன. இருமொழி கல்வெட்டுகள் பொதுவாக அரச வம்சாவளி, தலைப்புகள், தோற்றக் கதைகள் மற்றும் முறையான ஆசீர்வாதங்களுக்கு சமஸ்கிருதத்தைப் பயன்படுத்தின, அதே நேரத்தில் கன்னடம் நில எல்லைகள், வரிகள், உள்ளூர் அதிகாரிகள், உரிமைகள் மற்றும் கடமைகள் பற்றிய நடைமுறை விவரங்களை பதிவு செய்தது. இந்த மொழிப் பிரிவு நிர்வாக மானியங்களை உள்ளூர் சமூகங்களுக்கு புரிந்துகொள்ளக்கூடியதாக மாற்றியது.

தலைநகரங்கள் மற்றும் அரசியல் மையங்கள்

மன்யகேதா

கிபி 973இல் இரண்டாம் தைலாப்பா ராஷ்டிரகூடர்களை தோற்கடித்த பிறகு மேற்கு சாளுக்கியப் பேரரசின் முதல் பெரிய தலைநகரமாக மன்யகேட்டா மாறியது. ராஷ்டிரகூட ஏகாதிபத்திய தலைநகராக அதன் முந்தைய பங்கிலிருந்தும், மேற்கு தக்காணத்தில் அதன் இருப்பிடத்திலிருந்தும் அதன் முக்கியத்துவம் பெறப்பட்டது.

மேற்கத்திய சாளுக்கிய ஒருங்கிணைப்பின் ஆரம்ப கட்டத்தில் இந்த நகரம் ஒரு மைய அரசியல் மற்றும் இராணுவ தளமாக இருந்தது. 1007 ஆம் ஆண்டு படையெடுப்பின் போது சோழப் படைகள் அதை அடைந்தன, அதன் அடையாள முக்கியத்துவத்தையும் நீண்ட தூர இராணுவப் படையெடுப்புகளுக்கு அதன் வெளிப்பாட்டையும் நிரூபித்தன.

கல்யாணி

முதலாம் சோமேஸ்வரரின் கீழ் கிபி 1042ஆம் ஆண்டில் கல்யாணி பிரதான தலைநகரமாக மாறியது. இது வம்சத்தின் பிற்கால ஏகாதிபத்திய அடையாளத்துடன் தொடர்புடைய அரச மையமாக இருந்தது, அதனால்தான் இந்த வம்சம் பெரும்பாலும் கல்யாணி சாளுக்கியர்கள் என்று அழைக்கப்படுகிறது.

ஆறாம் விக்ரமாதித்யாவின் ஆட்சியின் போது இந்த நகரம் பேரரசின் அரசியல் மையத்தை பிரதிநிதித்துவப்படுத்தியது. இது அரசவை இலக்கியம் மற்றும் அரச ஆதரவின் மையமாகவும் இருந்தது. ஆறாம் விக்ரமாதித்யாவைப் புகழ்ந்து விக்ரமங்கதேவ சரிதையை இயற்றிய காஷ்மீர் கவிஞர் பில்ஹானா உட்பட கன்னட மற்றும் சமஸ்கிருத எழுத்தாளர்களை நீதிமன்றம் ஆதரித்தது.

அன்னிகேரி மற்றும் பிற மையங்கள்

1157இல் கல்யாணியின் கலச்சூரிகள் கல்யாணியைக் கைப்பற்றியபோது, சாளுக்கியர்கள் தங்கள் தலைநகரை இன்றைய தார்வாட் மாவட்டத்தில் உள்ள அன்னிகேரிக்கு மாற்றினர். இந்த பிற்கால மாற்றம் ஏகாதிபத்திய மூலதனத்தின் பாதிப்பையும், உள்நாட்டுப் போர் மற்றும் பிராந்திய நெருக்கடியின் காலங்களில் ஒரு நடமாடும் அரசியல் மையத்தை பராமரிப்பதன் முக்கியத்துவத்தையும் விளக்குகிறது.

பாலகம்வே முந்தைய காலகட்டத்தில் ஒரு அதிகார மையமாகவும் பணியாற்றியிருக்கலாம். தார்தவாடி, பனவாசி, கங்கவாடி, நோலம்பவாடி மற்றும் பெலவோலா ஆகியவை முக்கியமான மாகாணப் பகுதிகளாகும், அதே நேரத்தில் லக்குண்டி, பல்லிகாவி, ஐஹோளே மற்றும் பிற குடியேற்றங்கள் கோயில்கள், கல்வெட்டுகள் மற்றும் கலாச்சார உற்பத்திக்கு குறிப்பிடத்தக்கவையாக இருந்தன.

உள்கட்டமைப்பு மற்றும் தகவல் தொடர்பு

எஞ்சியிருக்கும் வரலாற்று பதிவுகள் மாகாண நிர்வாகம், வர்த்தகம், வரிவிதிப்பு மற்றும் வணிக சங்கங்கள் பற்றிய கணிசமான தகவல்களை வழங்குகின்றன, ஆனால் இது ஒரு மையப்படுத்தப்பட்ட அஞ்சல் அமைப்பு அல்லது நவீன அர்த்தத்தில் ஒரு முழுமையான சாலை வலையமைப்பை விவரிக்கவில்லை. எனவே இந்த வரைபடம் முழுமையாக ஆவணப்படுத்தப்பட்ட சாலை கட்டத்தின் மூலம் அல்லாமல் அறியப்பட்ட அரசியல், வணிக, நதி மற்றும் இராணுவ தாழ்வாரங்கள் மூலம் தகவல்தொடர்புகளைக் காட்டுகிறது.

நிலப் பாதைகள்

தக்காண பீடபூமி மேற்கு சாளுக்கிய மையப்பகுதியை துணைக் கண்டத்தின் வடக்கு, தெற்கு மற்றும் கிழக்கு பகுதிகளுடன் இணைத்தது. இந்த வழித்தடங்கள் கல்யாணி மற்றும் மன்யகேட்டாவை தர்தவாடி, பனவாசி, கங்கவாடி, பெலவோலா மற்றும் நோலம்பவாடி போன்ற மாகாண மையங்களுடன் இணைத்தன. கிழக்கத்திய தக்காணத்தின் ஆற்றுப் பள்ளத்தாக்குகள் மற்றும் சமவெளிகளைப் பின்பற்றி வேங்கியை நோக்கிய இராணுவ நகர்வுகள் நடந்தன, அதே நேரத்தில் சோழர்களுக்கு எதிரான படையெடுப்புகள் தெற்கு கர்நாடகா வழியாக காவேரி வடிநிலத்தை நோக்கி நகர்ந்தன.

நாங்கிலியில் இருந்து துங்கபத்ரா நோக்கி பயணிப்பது தெற்கு தக்காணத்தின் பாறை நிலப்பரப்பின் குறுக்கே உள்ள பாதைகளின் முக்கியத்துவத்தை விளக்குகிறது. இத்தகைய தாழ்வாரங்கள் ஆறுகள், பீடபூமி பாதைகள், குடியேற்றங்கள், கோட்டைகள் மற்றும் நீர் அணுகல் ஆகியவற்றால் வடிவமைக்கப்பட்டன.

ஆற்று வழித்தடங்கள்

நர்மதா, கிருஷ்ணா, கோதாவரி, துங்கபத்ரா மற்றும் காவேரி ஆகியவை வெறும் இயற்கை அம்சங்கள் அல்ல. அவர்கள் விவசாயம், குடியேற்றம், இராணுவ இயக்கம் மற்றும் அரசியல் போட்டியை கட்டமைத்தனர். கிருஷ்ணா-கோதாவரி தோவாப் குறிப்பாக முக்கியமானது, ஏனெனில் இது வளமான நிலத்தை கிழக்கு கடற்கரை அணுகலுடன் இணைத்தது.

துங்கபத்ரா பேரரசின் தெற்கு புவியியலுடன் நெருக்கமாக தொடர்புடையது. முதலாம் சோமேஷ்வரா இராணுவ பின்னடைவுகள் மற்றும் நோய்க்குப் பிறகு ஆற்றில் மூழ்கினார், மேலும் சாளுக்கிய-சோழப் படைகள் அதன் கரைகளை நோக்கி மீண்டும் மீண்டும் நகர்ந்தன.

வர்த்தகம் மற்றும் வணிக நகர்வு

வணிக சங்கங்கள் அரசியல் எல்லைகளைத் தாண்டி செயல்பட்டன. அய்யவோலெபுராவின் 500 சுவாமிகள் என்றும் அழைக்கப்படும் ஐண்ணுருவர், விரிவான நிலம் மற்றும் கடல் வர்த்தகத்தை நடத்தினார். மணிக்கிராமம், நாகராட்டர், அஞ்சுவண்ணம் மற்றும் நானதேசிகள் உள்ளிட்ட பிற அமைப்புகளும் இதில் அடங்கும்.

இந்த சங்கங்கள் இராஜ்ஜியங்கள் போரில் இருந்தபோது கூட வணிக நடவடிக்கைகளை பராமரிக்க முடிந்தது, இருப்பினும் காரவான்கள் மற்றும் கப்பல்கள் படைப்பிரிவுகளால் பாதிக்கப்படக்கூடியவையாக இருந்தன. அவர்களின் கல்வெட்டுகள் வணிகக் கடமைகள், சலுகைகள், சாதனைகள், கொடிகள் மற்றும் சின்னங்களை பதிவு செய்தன. அரசியல் எல்லைகளைத் தாண்டும் இத்தகைய அமைப்புகளின் திறன் தக்காணத்தின் பொருளாதார புவியியலின் ஒரு முக்கிய அம்சமாகும்.

கடல்சார் இணைப்புகள்

மேற்கத்திய சாளுக்கிய வர்த்தகம் தீபகற்பத்திற்கு அப்பால் விரிவடைந்தது. வணிக இணைப்புகள் மேற்கு கடற்கரையை சீனாவின் டாங் பேரரசு, தென்கிழக்கு ஆசியா, அப்பாஸிட் கலிபா, பெர்சியா, அரேபியா மற்றும் எகிப்து ஆகியவற்றுடன் இணைத்தன. 12ஆம் நூற்றாண்டுக்குள், சீனக் கடற்படைகள் இந்தியத் துறைமுகங்களுக்கு வருகை தந்தன.

மலேசியா, கம்போடியா, பாரசீக, நேபாளம், குஜராத் மற்றும் இந்திய தீபகற்பத்தின் மேற்கு கடலோர இராஜ்ஜியங்கள் உள்ளிட்ட பிராந்தியங்களுடனான வர்த்தக தொடர்புகளை பதிவுகள் அடையாளம் காட்டுகின்றன. அவர்கள் பாரசீக வளைகுடாவில் உள்ள சிரஃப் என்ற சர்வதேச வர்த்தக மையத்தையும் குறிப்பிடுகின்றனர், அங்கு சாளுக்கிய சாம்ராஜ்யத்துடன் இணைக்கப்பட்ட வணிகர்கள் பணக்கார உள்ளூர் வர்த்தகர்களால் வரவேற்கப்பட்டனர்.

மேற்கு சாளுக்கிய நேரடி நிர்வாகத்தின் கீழ் உள்ள துறைமுகங்களின் முழுமையான பட்டியலை கிடைக்கக்கூடிய பதிவுகள் வழங்கவில்லை. எனவே இந்த வரைபடம் தெளிவாக ஆவணப்படுத்தப்பட்ட ஏகாதிபத்திய துறைமுகங்களின் சங்கிலியாக இல்லாமல் வணிக நெட்வொர்க்குகளாக கடல்சார் இணைப்புகளைக் குறிக்கிறது.

பொருளாதார புவியியல்

விவசாயம் மற்றும் வருவாய்

மாநிலத்தின் முக்கிய வருமான ஆதாரமாக விவசாயம் இருந்தது. தக்காணத்தின் வறண்ட பகுதிகள் அரிசி, பருப்பு வகைகள் மற்றும் பருத்தியை ஆதரித்தன, அதே நேரத்தில் போதுமான மழைப்பொழிவு உள்ள பகுதிகள் கரும்புக்கு ஆதரவளித்தன. வெண்டைக்காய் மற்றும் வெற்றிலை முக்கியமான பணப் பயிர்களாக இருந்தன. தேங்காய், பனை பொருட்கள், கருப்பு மிளகு, மசாலாப் பொருட்கள் மற்றும் நெல் ஆகியவை வரிக்கு உட்பட்ட பொருட்களில் அடங்கும்.

நில மதிப்பீடு மண்ணின் தரம், ஈரப்பதம் மற்றும் உற்பத்தியின் வகை ஆகியவற்றைக் கருத்தில் கொண்டது. நிர்வாக பதிவுகள் கருப்பு மண், சிவப்பு மண், ஈரநிலம், வறண்ட நிலம் மற்றும் தரிசு நிலம் ஆகியவற்றை வேறுபடுத்துகின்றன. இந்த பிரிவுகள் வரிச் சுமையை பாதித்தன, மேலும் தக்காண நிலப்பரப்பில் உள்ள உற்பத்தி வேறுபாடுகளுக்கு ஒரு அரசு கவனம் செலுத்துவதை வெளிப்படுத்துகின்றன.

மிகவும் உற்பத்தி செய்யும் பகுதிகளில் ஆற்றுப் பள்ளத்தாக்குகள் மற்றும் தோவாப்கள் அடங்கும். கிருஷ்ணா மற்றும் கோதாவரி நதிகளுக்கு இடையில் உள்ள வேங்கி, அதன் வளமான விவசாய நிலத்தின் காரணமாக குறிப்பாக மதிப்புமிக்கதாக இருந்தது. மேற்கத்திய சாளுக்கியர்களுக்கும் சோழர்களுக்கும் இடையே தொடர்ச்சியான போர்களுக்கு இந்த பிராந்தியத்தின் மீதான கட்டுப்பாடு ஒரு முக்கிய காரணமாக இருந்தது.

சுரங்கங்கள், காடுகள் மற்றும் சந்தை வருவாய்

சுரங்கம் மற்றும் வனப் பொருட்களிலிருந்தும், போக்குவரத்துக்கான சுங்கச்சாவடியிலிருந்தும் இந்த மாநிலம் வருவாய் ஈட்டியது. சுங்க வரிகள், தொழில்முறை உரிமங்கள் மற்றும் நீதித்துறை அபராதங்கள் ஆகியவை அரச வருமானத்தில் சேர்க்கப்பட்டன. வரி விதிக்கப்படும் அல்லது வர்த்தகம் செய்யப்படும் பொருட்களில் தங்கம், ஜவுளி, வாசனை திரவியங்கள், உப்பு, விலைமதிப்பற்ற கற்கள், விவசாய விளைபொருள்கள் மற்றும் வனப் பொருட்கள் அடங்கும்.

மேற்கத்திய சாளுக்கியர்கள் கன்னடம் மற்றும் நாகரி புராணங்களைக் கொண்ட தங்க பகோடாக்களை உருவாக்கினர். பல்வேறு ஆட்சியாளர்களுடன் தொடர்புடைய நாணயங்களில் சிங்கங்கள், தாமரை, ஈட்டி மற்றும் ஸ்ரீ என்ற சொல் போன்ற பட்டங்கள் மற்றும் சின்னங்கள் இருந்தன. லக்குண்டி மற்றும் சூடி ஆகியவை முக்கிய சுரங்கங்கள் என அடையாளம் காணப்பட்டன. இந்த நாணயங்களில் கத்யனகா, டிரம்மா, கலஞ்சு, கசு, மஞ்சடி, அக்கம் மற்றும் பனா ஆகியவை அடங்கும்.

கில்ட்ஸ் மற்றும் பொருட்கள் நெட்வொர்க்குகள்

கில்ட் அடிப்படையிலான உற்பத்தி 11 ஆம் நூற்றாண்டில் பெருகிய முறையில் பொதுவானதாகிவிட்டது. கலைகளும் கைவினைப் பொருட்களும் பெரும்பாலும் நிறுவன ரீதியாக ஒழுங்கமைக்கப்பட்டன, எஞ்சியிருக்கும் பதிவுகள் தனிப்பட்ட கைவினைஞர்களைக் காட்டிலும் சங்கங்களை அடையாளம் காண முனைகின்றன. வணிகர்கள் வைரங்கள், லாபிஸ் லாஸுலி, ஓனிக்ஸ், புஷ்பம், கார்பன்கில்ஸ் மற்றும் மரகதங்கள் உள்ளிட்ட விலைமதிப்பற்ற கற்களில் வர்த்தகம் செய்தனர்.

ஏலக்காய், குங்குமப்பூ, கிராம்பு மற்றும் கருப்பு மிளகு ஆகியவை மசாலாப் பொருட்களில் அடங்கும். வாசனை பொருட்களில் சந்தனம், பிடெல்லியம், கஸ்தூரி, சிவெட், ரோஜா பொருட்கள் மற்றும் கற்பூரம் ஆகியவை அடங்கும். ஜவுளி, மருத்துவத் தாவரங்கள், தந்தம், காண்டாமிருக கொம்பு, எபோனி மற்றும் பிற சிறப்பு பொருட்கள் சீனா மற்றும் மேற்கத்திய சந்தைகளுக்கு ஏற்றுமதி செய்யப்பட்டன.

அரேபிய குதிரைகள் மிக முக்கியமான இறக்குமதிகளில் ஒன்றாக இருந்தன. அவர்களின் வர்த்தகம் அரபு மற்றும் உள்ளூர் பிராமண வணிகர்களால் கட்டுப்படுத்தப்பட்டது. இந்தியாவில் குதிரைகளை இனப்பெருக்கம் செய்வதில் உள்ள சிரமம், பிற்கால பயணக் கணக்குகளில் காலநிலை, மண் மற்றும் புல்வெளிகளில் உள்ள வேறுபாடுகள் காரணமாக, இறக்குமதி செய்யப்பட்ட குதிரைப்படை விலங்குகளை மூலோபாய ரீதியாக மதிப்புமிக்கதாக மாற்றியது.

கலாச்சார மற்றும் மத புவியியல்

கன்னடம் மற்றும் சமஸ்கிருதம்

மேற்கத்திய சாளுக்கிய கல்வெட்டுகளின் முக்கிய மொழியாக கன்னடம் இருந்தது. ஏறத்தாழ பத்தில் ஒன்பது பங்கு அரச கல்வெட்டுகள் கன்னடமாக அடையாளம் காணப்பட்டுள்ளன, அதே நேரத்தில் சமஸ்கிருதம் அரச வெளிப்பாடு, அரசவைக் கவிதை, சட்ட எழுத்து, மதக் கற்றல் மற்றும் அறிவுசார் படைப்புகளுக்கு முக்கியமானது.

நிலம், எல்லைகள், உரிமைகள் மற்றும் கடமைகள் தொடர்பான பதிவுகளில் கன்னடத்தின் பயன்பாடு ஏகாதிபத்திய நிர்வாகத்தை உள்ளூர் சமூகத்துடன் இணைத்தது. இந்தக் காலகட்டத்தில் கன்னட இலக்கியத்தில் பெரும் முன்னேற்றங்கள் ஏற்பட்டன. ரன்னா, இரண்டாம் நாகவர்மா, துர்கசிம்ஹா, பசவண்ணா, அக்க மகாதேவி, அல்லாமா பிரபு மற்றும் பிற எழுத்தாளர்கள் வம்சம் மற்றும் அதன் வாரிசான அரசுகளால் வடிவமைக்கப்பட்ட அறிவுசார் உலகில் அல்லது அதைச் சுற்றி பணியாற்றினர்.

சமண மதம், சைவ மதம் மற்றும் வைஷ்ணவ மதம்

மேற்கத்திய சாளுக்கிய காலம் குறிப்பிடத்தக்க மத மாற்றத்தைக் கண்டது. ராஷ்டிரகூடர்களின் வீழ்ச்சி மற்றும் மேற்கு கங்கா வம்சம் பலவீனமடைந்த பிறகு தக்காணத்தின் சில பகுதிகளில் சமண மதத்தின் செல்வாக்கு குறைந்தது, இருப்பினும் சமண மையங்கள் தொடர்ந்து ஆதரவைப் பெற்றன.

12ஆம் நூற்றாண்டில் பசவண்ணா மற்றும் பிற புனிதர்களுடன் தொடர்புடைய போதனைகள் மூலம் வீரசைவ மதம் வளர்ந்தது. இந்த இயக்கம் சிவன் மீதான பக்தியை வலியுறுத்தியது, சாதி வேறுபாடுகளை கேள்வி எழுப்பியது, சில சடங்கு விதிமுறைகளை விமர்சித்தது மற்றும் அணுகக்கூடிய கன்னட வசனங்கள் மூலம் மத கருத்துக்களை வெளிப்படுத்தியது. இந்த இலக்கிய மற்றும் பக்தி பாரம்பரியத்தில் அக்க மகாதேவி உள்ளிட்ட பெண் கவிஞர்கள் முக்கிய பங்கு வகித்தனர்.

வைஷ்ணவம் குறிப்பாக ஹோய்சால மண்டலத்தில் செல்வாக்கு செலுத்தியது. இராமானுஜாச்சாரியார் ஹோய்சாலா பிராந்தியத்தில் பயணம் செய்து பக்திப் பாதையை கற்பித்தார். அவரது செல்வாக்கு ஹோய்சால ஆட்சியாளர் விஷ்ணுவர்தனாவின் மதமாற்றத்துடனும், அதைத் தொடர்ந்து வைஷ்ணவ கோயில்களின் கட்டுமானத்துடனும் தொடர்புடையது.

இந்தக் காலகட்டமானது மத பன்முகத்தன்மையால் குறிக்கப்பட்டது. புத்த வழிபாடு தம்பல் மற்றும் பல்லிகாவியில் நீடித்தது, அதே நேரத்தில் சமண, சைவ மற்றும் வைஷ்ணவ நிறுவனங்கள் வெவ்வேறு பிராந்தியங்களில் தொடர்ந்தன. கல்வெட்டுகளும் எழுத்துக்களும் மத மோதலின் பொதுவான வடிவத்தைக் குறிக்கவில்லை, இந்த மாற்றங்கள் பெரும்பாலும் படிப்படியாகவும் உள்ளூரில் மாறுபட்டதாகவும் இருந்தன என்பதைக் குறிக்கின்றன.

கோயில்கள் மற்றும் கட்டிடக்கலை பிராந்தியங்கள்

மேற்கத்திய சாளுக்கிய கட்டிடக்கலை முந்தைய பாதாமி சாளுக்கிய பாணிக்கும் பிந்தைய ஹோய்சாலா பாணிக்கும் இடையே ஒரு மாற்றத்தை உருவாக்கியது. மத்திய கர்நாடகாவில், குறிப்பாக துங்கபத்ரா மற்றும் கிருஷ்ணா பிராந்தியத்தைச் சுற்றியுள்ள நினைவுச்சின்னங்களின் செறிவு, வரைபடத்திற்கு ஒரு தனித்துவமான கட்டிடக்கலை புவியியலை வழங்குகிறது.

முக்கியமான தளங்கள் பின்வருமாறு:

  • லக்குண்டியில் உள்ள காசிவிஷ்வேஸ்வரர் கோயில்
  • தம்பலில் உள்ள தோட்டா பசப்பா கோயில்
  • குறுவட்டியில் உள்ள மல்லிகார்ஜுனா கோயில்
  • பாகாலியில் உள்ள காலேஷ்வரா கோயில்
  • ஹவேரியில் உள்ள சித்தேஸ்வரர் கோயில்
  • அன்னிகேரியில் உள்ள அம்ர்தேஸ்வரர் கோயில்
  • இட்டாகியில் உள்ள மகாதேவர் கோயில்
  • குபாத்தூரில் உள்ள கைதபேஷ்வரா கோயில்
  • பல்லிகாவியில் உள்ள கேதரேஸ்வரர் கோயில்

ஆறாம் விக்ரமாதித்யாவின் ஆட்சியின் போது கட்டப்பட்ட இட்டாகியில் உள்ள மகாதேவ கோயில், "கோயில்களின் பேரரசர்" என்று ஒரு கல்வெட்டில் பாராட்டப்பட்டது. மேற்கத்திய சாளுக்கிய கட்டிடக் கலைஞர்கள் லேத்-ஆக மாறிய தூண்களை உருவாக்கி, சோப் ஸ்டோனை விரிவாகப் பயன்படுத்தினர், நுட்பங்கள் பின்னர் ஹோய்சாலா கட்டிடக்கலையில் முக்கியத்துவம் பெற்றன. கீர்த்திமுகாக்கள் என்று அழைக்கப்படும் அலங்கார அரக்கர்களின் முகங்களும் சிற்ப பாணியின் சிறப்பியல்புகளாக மாறின.

படிப்படியான கிணறுகள், அல்லது புஷ்கர்னிகள், சடங்கு குளியல் இடங்களாக செயல்பட்டன, மேலும் கட்டிடக்கலை நிலப்பரப்பின் மற்றொரு முக்கிய பகுதியாகும். மேற்கத்திய சாளுக்கிய கிணறுகளுடன் தொடர்புடைய வடிவமைப்புகள் பின்னர் ஹோய்சாலர்கள் மற்றும் விஜயநகர ஆட்சியாளர்களால் மாற்றியமைக்கப்பட்டன.

இராணுவ புவியியல்

பிரச்சார நிலப்பரப்பாக டெக்கண்

தக்காண பீடபூமியில் பேரரசின் மைய நிலை பல திசைகளிலிருந்து வரும் அழுத்தத்திற்கு ஆளாகியது. மேற்கத்திய சாளுக்கியர்கள் தெற்கிலும் கிழக்கிலும் சோழர்களுடனும், மத்திய இந்தியாவில் பரமாரர்களுடனும், தக்காணத்திற்குள் கலகக்கார அல்லது லட்சிய நிலப்பிரபுக்களுடனும் போரிட்டனர். ஆறுகள் மற்றும் வளமான பள்ளத்தாக்குகள் வளங்கள் மற்றும் பாதைகள் ஆகிய இரண்டிலும் செயல்பட்டன.

இராணுவ அமைப்பு நிர்வாகத்துடன் நெருக்கமாக இணைக்கப்பட்டுள்ளது. மாகாணத் தலைவர்களும் நிலப்பிரபுக்களும் துருப்புக்களை வழங்குவார்கள் என்று எதிர்பார்க்கப்பட்டது, அதே நேரத்தில் மூத்த அதிகாரிகள் பெரும்பாலும் இராணுவ பட்டங்களை வைத்திருந்தனர். மகாமண்டலேஸ்வரர்கள் முக்கிய பகுதிகளை ஆட்சி செய்தனர், தண்டநாயக்கர்கள் தளபதிகளாக பணியாற்றினர்.

முக்கிய பிரச்சார மண்டலங்கள்

மன்யகேட்டாவும் மேற்கு தக்காணமும்

973இல் இரண்டாம் தைலாபா மன்யகேட்டாவைக் கைப்பற்றியது பேரரசின் ஸ்தாபக இராணுவ நிகழ்வாகும். முன்னாள் ராஷ்டிரகூட தலைநகரைக் கைப்பற்றியது புதிய வம்சத்திற்கு அரசியல் நியாயத்தன்மையையும், அண்டை போட்டியாளர்களை அடக்கக்கூடிய ஒரு மூலோபாய அடித்தளத்தையும் வழங்கியது.

டோனரும் சோழர்களின் படையெடுப்பும்

முதலாம் ராஜேந்திர சோழனின் 1007 படையெடுப்பு தெற்கு மற்றும் மத்திய கர்நாடகா வழியாக டோனூர் மற்றும் மான்யகேட்டாவை நோக்கி நகர்ந்தது. இந்தப் படையெடுப்பின் விளைவாக கங்காபடி மற்றும் நோலம்பபாடி மீது சோழர்களின் கட்டுப்பாடு ஏற்பட்டது. பேரரசின் தலைநகரம் மற்றும் முக்கிய மாகாணங்கள் ஒரு சக்திவாய்ந்த தெற்கு இராணுவத்தின் எல்லைக்குள் இருந்தன என்பதை அத்தியாயம் காட்டுகிறது.

வேங்கி மற்றும் விஜயவாடா

கிருஷ்ணா-கோதாவரி பகுதி மத்திய கிழக்கு பிரச்சார மண்டலமாக இருந்தது. 1068இல் நடைபெற்ற விஜயவாடா போரில் முதலாம் சோமேஷ்வரா மற்றும் ஆறாம் விக்ரமாதித்யா தோல்வியடைந்தனர், சோழர்கள் வேங்கியைப் பெற்றனர். பின்னர், விக்ரமாதித்யா 1093 மற்றும் 1118 ஆம் ஆண்டுகளில் வெற்றிகளின் மூலம் சோழர்களின் செல்வாக்கை மாற்றியமைத்தார்.

நாங்கிலி மற்றும் துங்கபத்ரா

சோழர் பிராந்தியத்திற்குள் விக்ரமாதித்யா ஊடுருவியதைத் தொடர்ந்து சோழர் எதிர் தாக்குதல் நடத்தியது. சாளுக்கிய இராணுவம் கோலார் பிராந்தியத்தில் உள்ள நங்கிலி அருகே தோற்கடிக்கப்பட்டு மணலூர் வழியாக துங்கபத்ரா நோக்கி பின்தொடரப்பட்டது. இந்த படையெடுப்பு சாளுக்கிய-சோழ எல்லையின் ஆழத்தையும், தெற்கு பீடபூமி முழுவதும் தாக்குதல் நடவடிக்கைகளை பராமரிப்பதில் உள்ள சிரமத்தையும் வெளிப்படுத்துகிறது.

கிழக்கத்திய பயணங்கள்

ஒரு இளவரசனாக விக்ரமாதித்யாவின் படையெடுப்புகள் நவீன பீகார் மற்றும் வங்காளம் வரை சென்றடைந்தன. இந்த பயணங்கள் அரசியல் ரீதியாக விளைந்தன, பாலப் பேரரசை பலவீனப்படுத்தி, பிராந்திய வம்சங்களின் எழுச்சிக்கு பங்களித்தன. அவை விக்ரமாதித்யாவின் இராணுவ நடவடிக்கைகளின் தொலைதூர கிழக்கத்திய வரம்பைக் குறிக்கின்றன, இருப்பினும் அந்த பிராந்தியங்களின் நிரந்தர நிர்வாக ஒருங்கிணைப்பு நிறுவப்படவில்லை.

வலுவான நிலங்கள் மற்றும் தலைநகரங்கள்

மன்யகேட்டா மற்றும் கல்யாணி பேரரசின் மிக முக்கியமான அரசியல் மற்றும் இராணுவ மையங்களாக இருந்தன. கல்யாணியின் கலச்சூரி ஆக்கிரமிப்பின் போது அன்னிகேரி ஒரு தற்காலிக தலைநகரமாக மாறியது. பனவாசி, தர்தவாடி, கங்கவாடி, நோலம்பவாடி மற்றும் பெலவோல போன்ற மாகாண மையங்கள் பிராந்திய நிர்வாகம் மற்றும் இராணுவ அணிதிரட்டலுக்கான தளங்களாக செயல்பட்டன.

பேரரசின் கோயில் மையங்கள் கோட்டைகளாக இருக்க வேண்டிய அவசியமில்லை, ஆனால் குடியேற்றப்பட்ட மற்றும் விவசாய தாழ்வாரங்களில் அவற்றின் இருப்பிடம் அவற்றை அரசியல் அதிகாரத்தை ஆதரிக்கும் பரந்த உள்கட்டமைப்பின் ஒரு பகுதியாக மாற்றியது. இந்த வரைபடம் நினைவுச்சின்னங்களுக்கும் இராணுவ தளங்களுக்கும் இடையில் வேறுபடுகிறது, ஏனெனில் எஞ்சியிருக்கும் பதிவுகள் பல கோயில்களை தெளிவாக அடையாளம் காட்டுகின்றன, ஆனால் கோட்டைகளின் முழுமையான பட்டியலை வழங்கவில்லை.

அரசியல் புவியியல்

சோழர்கள்

சோழர்கள் மேற்கத்திய சாளுக்கியர்களின் முக்கிய ஏகாதிபத்திய போட்டியாளர்களாக இருந்தனர். அவர்களின் போட்டி ஒரு நூற்றாண்டுக்கும் மேலாக நீடித்தது மற்றும் வேங்கி, தெற்கு கர்நாடகா மற்றும் கிழக்கு தக்காணத்தை மையமாகக் கொண்டது. இரண்டு பேரரசுகளும் முக்கியமான வெற்றிகளைப் பெற்றன, ஆனால் போட்டியின் முக்கிய காலகட்டத்தில் மற்றொன்றை நிரந்தரமாக அகற்றவில்லை.

ஆறாம் விக்ரமாதித்யாவுக்கும் வீரராஜேந்திர சோழனுக்கும் இடையிலான கூட்டணி இரு வம்சங்களுக்கும் இடையிலான உறவை தற்காலிகமாக மாற்றியது. வீரராஜேந்திரா விக்ரமாதித்யாவை அடையாளம் கண்டு தனது மகளை அவருடன் திருமணம் செய்து கொண்டார், இதனால் நீண்ட மோதல் சிறிது காலத்திற்கு நிறுத்தப்பட்டது. முதலாம் குலோத்துங்கனின் கீழ் போர் மீண்டும் தொடங்கியது.

வேங்கியின் கிழக்கு சாளுக்கியர்கள்

கிழக்கத்திய சாளுக்கியர்கள் மேற்கத்திய சாளுக்கியர்களுடன் தொடர்புடையவர்களாக இருந்தனர், ஆனால் திருமணத்தின் மூலம் சோழர்களுடன் அதிக அளவில் இணைக்கப்பட்டனர். அவர்களின் நிலைப்பாடு அவர்களை வேங்கிக்கான போராட்டத்தின் மையமாக மாற்றியது. அவர்கள் வெறுமனே மேற்கு சாளுக்கியர்களின் மாகாண அதிகாரிகளாக இருக்கவில்லை; அவர்கள் ஒரு தனி வம்சமாக இருந்தனர், அதன் கூட்டணிகள் கிழக்கு தக்காணத்தில் அதிகார சமநிலையை மாற்ற முடியும்.

நிலப்பிரபுக்கள்

ஹோய்சாலர்கள், சியுனாக்கள், காகதீயர்கள், கடம்பர்கள், அலுபாக்கள் மற்றும் பிற ஆளும் குடும்பங்கள் ஏகாதிபத்திய அமைப்பிற்குள் ஒரு சிக்கலான நிலையை ஆக்கிரமித்திருந்தன. அவர்கள் விசுவாசமான நிலப்பிரபுக்களாக பணியாற்றலாம், தன்னாட்சி பெற்ற மாகாணங்களை நிர்வகிக்கலாம், போரில் பேரரசருக்கு உதவலாம் அல்லது மையம் பலவீனமடையும் போது சாளுக்கிய அதிகாரத்தை சவால் செய்யலாம்.

ஆறாம் விக்ரமாதித்யாவின் ஆட்சியின் போது, பேரரசர் கோவாவின் கடம்ப ஜெயகேசி II, சில்ஹாரா போஜா மற்றும் யாதவ ஆட்சியாளர் போன்ற சக்திவாய்ந்த நிலப்பிரபுக்களை வெற்றிகரமாக கட்டுப்படுத்தினார். 1126இல் அவரது மரணத்திற்குப் பிறகு, பரவலாக்கப்பட்ட அதிகாரத்தின் அதே முறை பேரரசின் வீழ்ச்சியை துரிதப்படுத்தியது.

வடக்கு மற்றும் மத்திய இந்திய சக்திகள்

இரண்டாம் தைலாபாவின் எழுச்சிக்கு வழிவகுத்த நிகழ்வுகளில் மால்வாவின் பரமாரர்கள் ஈடுபட்டிருந்தனர். பின்னர், இரண்டாம் ஜெயசிம்ஹா மத்திய இந்தியாவின் பரமார ஆட்சியாளரையும் யாதவ ஆட்சியாளரான பில்லமாவையும் அடக்கினார். வங்காளத்தை நோக்கிய விக்ரமாதித்யாவின் படையெடுப்புகள் பாலப் பேரரசின் பலவீனம் மற்றும் சேனா மற்றும் வர்மன் வம்சங்களின் எழுச்சியுடன் குறுக்கிட்டன.

மேற்கத்திய சாளுக்கியப் பேரரசு ஒரு தனிமைப்படுத்தப்பட்ட தெற்கு மாநிலம் அல்ல என்பதை இந்த தொடர்புகள் காட்டுகின்றன. அதன் அரசியல் மற்றும் இராணுவ புவியியல் மத்திய இந்தியாவிலும், வலுவான இராஜ்ஜியத்தின் காலங்களிலும், கிழக்கு கங்கை பிராந்தியத்தை நோக்கி விரிவடைந்தது.

மரபும் வீழ்ச்சியும்

ஆறாம் விக்ரமாதித்யாவுக்குப் பிறகு

ஆறாம் விக்ரமாதித்யா 1126இல் இறந்தார். அவரது மரணத்திற்குப் பிறகு, பேரரசு படிப்படியாக சுருங்கியது. சோழர்களுடனான நீண்ட போர்கள் இரண்டு ஏகாதிபத்திய அமைப்புகளையும் சோர்வடையச் செய்தன, அதே நேரத்தில் சக்திவாய்ந்த நிலப்பிரபுக்கள் அதிக சுயாட்சியைப் பெற்றன. 1150 மற்றும் 1200 க்கு இடையில், சாளுக்கியர்களும் அவர்களின் கீழ்நிலை ஆட்சியாளர்களும் நிலப்பரப்பு மற்றும் வாரிசுகள் தொடர்பாக தொடர்ச்சியான மோதல்களைச் சந்தித்தனர்.

மூன்றாம் தைலாபா 1149இல் காகதீய ஆட்சியாளர் புரோலா என்பவரால் தோற்கடிக்கப்பட்டு கைப்பற்றப்பட்டார், இருப்பினும் அவர் பின்னர் விடுவிக்கப்பட்டார். இந்தச் சம்பவம் சாளுக்கியரின் கவுரவத்தை சேதப்படுத்தியது. ஹோய்சாலர்கள் மற்றும் சியுனாக்களும் ஏகாதிபத்திய எல்லைக்குள் விரிவடைந்தனர், அதே நேரத்தில் கல்யாணியின் கலச்சூரிகள் வம்சத்திற்கு நேரடியாக சவால் விடுத்தனர்.

கல்யாணியின் கலச்சூரி தொழில்

1157 ஆம் ஆண்டில், கலச்சூரி ஆட்சியாளர் இரண்டாம் பிஜ்ஜாலா கல்யாணியைக் கைப்பற்றி சுமார் இரண்டு தசாப்தங்களாக அதை ஆக்கிரமித்தார். சாளுக்கியர்கள் தங்கள் தலைநகரை அன்னிகேரிக்கு மாற்றினர். பிஜ்ஜாலா முதலில் கர்ஹத்-4000 மற்றும் தர்தவாடி-1000 உள்ளிட்ட பிராந்தியங்களில் சாளுக்கிய தளபதியாக ஆட்சி செய்தார், ஆனால் சாளுக்கிய அதிகாரம் பலவீனமடைந்ததால் அவரது அரசியல் நிலை மாறியது.

கலச்சூரி ஆக்கிரமிப்பு அரசியல் வரைபடத்தில் ஒரு தீர்க்கமான மாற்றத்தைக் குறித்தது. முன்னாள் அடிபணிந்த அதிகாரம் ஏகாதிபத்திய தலைநகரைக் கைப்பற்றியது, அதே நேரத்தில் சாளுக்கிய வம்சம் வேறு இடங்களில் சட்டபூர்வத்தன்மையைத் தக்க வைத்துக் கொள்ள போராடியது.

இறுதி மறுசீரமைப்பு மற்றும் வீழ்ச்சி

கடைசி பெரிய சாளுக்கிய ஆட்சியாளரான நான்காம் சோமேஷ்வரா, வம்சத்தை மீட்டெடுக்க முயன்றார். 1183 ஆம் ஆண்டில், சாளுக்கிய தளபதி நரசிம்மன் கல்யாணிக்கான போராட்டத்தின் போது கலச்சூரி ஆட்சியாளர் சங்கமாவைக் கொன்றார், மேலும் நான்காம் சோமேஷ்வரா தலைநகரை மீண்டும் கைப்பற்றினார். மீட்பு தற்காலிகமானது.

சாளுக்கிய தளபதி பர்மாவுக்கு எதிராக தோல்வியடைந்த பின்னர் ஐந்தாம் பில்லமாவின் கீழ் சியுனாக்கள் தங்கள் விரிவாக்கத்தை மீண்டும் தொடங்கினர். 1189 ஆம் ஆண்டில், சியுனாக்கள் நான்காம் சோமேஸ்வரரை பனவாசியில் நாடுகடத்தி, மேற்கு சாளுக்கிய வம்சத்தை ஒரு ஏகாதிபத்திய சக்தியாக முடிவுக்குக் கொண்டுவந்தனர்.

ஹோய்சாலாக்களும் சியுனாக்களும் பின்னர் கிருஷ்ணா நதி பிராந்தியத்தில் போட்டியிட்டனர், அதே நேரத்தில் காகதீயர்கள் தங்கள் சொந்த நிலையை வலுப்படுத்தினர். மேற்கத்திய சாளுக்கியர்களின் வீழ்ச்சியும் சோழர்களின் வீழ்ச்சியும் ஒரு புதிய அரசியல் ஒழுங்கை உருவாக்கின, அதில் முன்னாள் நிலப்பிரபுக்கள் சுதந்திர இராஜ்ஜியங்களாக மாறினர்.

வரைபடத்தைப் படிப்பது

இந்த வரைபடம் அதிகபட்சமாக மேற்கத்திய சாளுக்கிய அதிகாரத்தின் ஒரு தருணத்தில் ஏகாதிபத்திய புவியியலைக் குறிக்கிறது, ஆனால் எல்லைகள் நவீன மாநில எல்லைகளுக்கு சமமாக விளக்கப்படக்கூடாது. பல வகையான கட்டுப்பாடுகள் ஒரே நேரத்தில் இருந்தன:

  1. ** முக்கிய பிரதேசம் சாளுக்கிய அதிகாரிகள், மாகாணப் பிரிவுகள், வருவாய் அமைப்புகள் மற்றும் இராணுவத் தளபதிகள் மூலம் நிர்வகிக்கப்பட்டது.
  2. நிலப்பிரபுத்துவப் பிரதேசம் கீழ்நிலை வம்சங்களால் ஆளப்பட்டது, அவை கப்பம் செலுத்தி பேரரசரை அங்கீகரித்தன.
  3. போட்டியிட்ட பிரதேசம் பிரச்சாரங்கள், வம்சாவளி கூட்டணிகள் மற்றும் போட்டி உரிமைகோரல்கள் மூலம் கைகளை மாற்றியது.
  4. பிரச்சார வரம்பு நிரந்தர நிர்வாகத்தின் பகுதிகளுக்கு அப்பால் நீட்டிக்கப்பட்டது.
  5. வணிகத் தொடர்புகள் தக்காணத்தை அந்த இடங்களின் மீது நேரடி அரசியல் ஆட்சியைக் குறிக்காமல் தொலைதூரப் பகுதிகளுடன் இணைத்தன.

நர்மதா மற்றும் காவேரி எல்லைகள், வேங்கியின் கிருஷ்ணா-கோதாவரி மண்டலம், துங்கபத்ரா நடைபாதை, மண்யகேட்டா மற்றும் கல்யாணியில் உள்ள தலைநகரங்கள் மற்றும் மத்திய கர்நாடகாவில் உள்ள கட்டிடக்கலை மையங்களின் செறிவு ஆகியவை மிக முக்கியமான புவியியல் அம்சங்களாகும்.

வரலாற்று முக்கியத்துவம்

மேற்கத்திய சாளுக்கியப் பேரரசு 10ஆம் மற்றும் 12ஆம் நூற்றாண்டுகளுக்கு இடையில் தக்காணத்தின் அரசியல் வரலாற்றை வடிவமைத்தது. அதன் ஆட்சியாளர்கள் ராஷ்டிரகூடர்களின் மூலோபாய உலகத்தை மரபுரிமையாகப் பெற்றனர், வேங்கி மற்றும் தெற்கு கர்நாடகாவின் கட்டுப்பாட்டிற்காக சோழர்களுடன் போட்டியிட்டனர், மேலும் மாகாணங்கள் மற்றும் நிலப்பிரபுக்களின் நெகிழ்வான வலையமைப்பு மூலம் ஆட்சி செய்தனர்.

அதன் கலாச்சார மரபு சமமாக முக்கியமானது. கன்னடம் ஒரு முக்கிய நிர்வாக மற்றும் இலக்கிய மொழியாக மாறியது, அதே நேரத்தில் சமஸ்கிருத அறிவாற்றல் அரசவையில் செழித்தது. வீரஷைவ மதத்தின் எழுச்சி, சமண மற்றும் பௌத்த நிறுவனங்களின் தொடர்ச்சியான இருப்பு மற்றும் வைஷ்ணவ பக்தியின் பரவல் ஆகியவை ஒரு மாறுபட்ட மத நிலப்பரப்பை உருவாக்கின. மேற்கத்திய சாளுக்கிய கோயில்கள் மற்றும் படிக்கட்டு கிணறுகள் பிற்கால ஹோய்சாலர்கள் மற்றும் விஜயநகர ஆட்சியாளர்களை பாதித்த ஒரு கட்டிடக்கலை சொற்களஞ்சியத்தை நிறுவின.

1189 வாக்கில், வம்சம் அதன் ஏகாதிபத்திய நிலையை இழந்தது, ஆனால் அது வடிவமைத்த அரசியல் மற்றும் கலாச்சார பகுதிகள் தக்காண வரலாற்றை தொடர்ந்து வரையறுக்கின்றன. ஹோய்சாலர்கள், சியுனாக்கள், காகத்தியர்கள் மற்றும் கலச்சூரிகள் ஆகிய வாரிசுகள் நிலப்பரப்பை மட்டுமல்லாமல், நிர்வாக நடைமுறைகள், இராணுவ மரபுகள், இலக்கிய வடிவங்கள், கோயில் வடிவமைப்புகள் மற்றும் வணிக நெட்வொர்க்குகளையும் மேற்கத்திய சாளுக்கிய காலத்தில் உருவாக்கினர்.

முக்கிய இடங்கள்

கல்யாணி

city

மேற்கத்திய சாளுக்கியர்களின் அரச தலைநகரம், கர்நாடகாவின் நவீன பசவகல்யாணத்துடன் தொடர்புடையது. முதலாம் சோமேஷ்வரா கிபி 1042இல் தலைநகரை இங்கு மாற்றினார்.

மன்யகேதா

city

கிபி 973இல் மேற்கு சாளுக்கிய எழுச்சிக்குப் பிறகு முன்னாள் ராஷ்டிரகூட தலைநகரை இரண்டாம் தைலாபா கைப்பற்றி ஆக்கிரமித்தார்.

தார்தவாடி

city

இரண்டாம் தைலாபா ஒரு ராஷ்டிரகூட நிலப்பிரபுவாக இருந்தபோது இந்த மாகாணத்தை ஆட்சி செய்தார்.

நன்கொடை

battle

இன்றைய பீஜப்பூர் மாவட்டத்தில் உள்ள தளம் கிபி 1007 இல் முதலாம் ராஜேந்திர சோழனால் சாளுக்கிய சாம்ராஜ்யத்தின் மீதான படையெடுப்புடன் தொடர்புடையது.

விஜயவாடா

battle

கிபி 1068 போரின் தளம் நீண்ட மேற்கத்திய சாளுக்கிய-சோழப் போராட்டத்தின் போது வேங்கிக்கு.

நாங்கிலி

battle

கிபி 1ஆம் ஆண்டில் ஆறாம் விக்ரமாதித்யாவுக்கு எதிரான சோழ எதிர் தாக்குதலுடன் தொடர்புடைய பிரச்சார இடம்.

அனிகேரி

city

இன்றைய தார்வாட் மாவட்டத்தில் ஒரு அரசியல் மையமாகவும், கல்யாணியின் கலச்சூரி ஆக்கிரமிப்புக்குப் பிறகு தற்காலிக சாளுக்கிய தலைநகரமாகவும் இருந்தது.

லக்குண்டி

monument

இன்றைய கடாக் மாவட்டத்தில் உள்ள முக்கிய கட்டிடக்கலை மையம், காசிவிஷ்வேஸ்வரர் கோயில் மற்றும் அலங்கரிக்கப்பட்ட படிக்கட்டு கிணறுகளுக்கு பெயர் பெற்றது.

இடாகி

monument

மகாதேவ கோயிலின் இருப்பிடம், முதிர்ந்த மேற்கத்திய சாளுக்கிய கட்டிடக்கலையின் மிகச்சிறந்த எடுத்துக்காட்டுகளில் ஒன்றாகும்.

பல்லிகாவி

monument

கேதரேஸ்வரர் கோயில் மற்றும் பின்னர் ஹோய்சாலா செல்வாக்குடன் தொடர்புடைய முக்கியமான மத மற்றும் கட்டிடக்கலை மையம்.

தம்பல்

monument

தோட்டா பசப்பா கோயிலின் தளம் மற்றும் மேற்கு சாளுக்கிய கட்டிடக்கலை நடவடிக்கைகளின் மையம்.

குருவட்டி

monument

துங்கபத்ரா பிராந்தியத்தில் உள்ள மல்லிகார்ஜுனா கோயிலின் இருப்பிடம்.

பாகாலி

monument

காலேஷ்வரா கோயிலின் தளம், வம்சத்தின் கோயில் கட்டும் பாரம்பரியத்திற்கு ஒரு எடுத்துக்காட்டு.

ஹவேரி

monument

மேற்கு சாளுக்கிய கட்டிடக்கலை பாணியுடன் தொடர்புடைய சித்தேஸ்வரர் கோயிலின் இருப்பிடம்.

அய்ஹோல்

city

ஒரு பழைய சாளுக்கிய மையம், அதன் கோயில்கள் மேற்கு சாளுக்கியர்களின் கட்டிடக்கலை வரலாற்றுடன் இணைக்கப்பட்டுள்ளன.

தார்வாட்

city

அன்னிகேரி மற்றும் பல மேற்கு சாளுக்கிய நினைவுச்சின்னங்கள் அமைந்துள்ள ஒரு பிராந்தியத்தை பிரதிநிதித்துவப்படுத்தும் நவீன மாவட்ட மையம்.