వారి-బటేశ్వర్-బలవర్థకమైన ఇనుప యుగం వాణిజ్య కేంద్రం

సారాంశం

నరసింగ్డి వరదలు సంభవించే లోతట్టు ప్రాంతాల పైన ఎర్రటి ప్లీస్టోసీన్ టెర్రస్పై, ఒకప్పుడు రోడ్లు, వర్క్షాప్లు, నివాసాలు మరియు వాణిజ్యాన్ని నిర్వహించిన ఒక బలవర్థకమైన స్థావరం. నేడు వారి-బటేశ్వర్ అని పిలువబడే ఈ పురావస్తు ప్రదేశం బంగ్లాదేశ్లోని ఢాకా డివిజన్లోని వారి మరియు బటేశ్వర్ ప్రక్కనే ఉన్న గ్రామాలలో విస్తరించి ఉంది. దీని అత్యంత చురుకైన పట్టణ దశ ఇనుప యుగం మరియు ప్రారంభ చారిత్రక కాలానికి చెందినది, ముఖ్యంగా సుమారు 400 మరియు 100 BCE మధ్య, అయితే ఆక్రమణ ముందుగానే ప్రారంభమైంది మరియు చాలా కాలం తరువాత ఏదో ఒక రూపంలో కొనసాగింది.

తూర్పు దక్షిణ ఆసియాలో అరుదుగా కలిసి సంరక్షించబడిన లక్షణాల కలయిక ద్వారా ఈ ప్రదేశం నిర్వచించబడిందిః బలవర్థకమైన సిటాడెల్, కందకాలు, పొడవైన మట్టి రక్షణ గోడలు, చదును చేయబడిన రోడ్లు, సబర్బన్ స్థావరాలు, నాణేల నిల్వలు, ఇనుప పనిముట్లు, రాయి మరియు గాజు పూసలు, కుండలు మరియు చేతిపనుల ఉత్పత్తికి ఆధారాలు. త్రవ్వకాల్లో పొయ్యి, ధాన్యం మరియు మెట్ల జలాశయంతో కూడిన గొయ్యి-నివాసం, అలాగే చాలా తరువాత ఇటుకలతో నిర్మించిన బౌద్ధ దేవాలయం కూడా కనుగొనబడ్డాయి. ఈ అవశేషాలు వారి-బటేశ్వర్ ను ఒకే భూభాగంలో స్థిరనివాస చరిత్ర యొక్క అనేక దశలను అధ్యయనం చేయగల ప్రదేశంగా చేస్తాయి.

దీని చారిత్రక ప్రాముఖ్యత కూడా చర్చతో ముడిపడి ఉంది. పురావస్తు శాస్త్రవేత్త సూఫీ ముస్తఫిజుర్ రెహ్మాన్ మరియు ఇతర పరిశోధకులు గ్రీకు భౌగోళిక శాస్త్రవేత్త టోలెమీచే "సౌనాగోరా" అని పిలువబడే వాణిజ్య కేంద్రంగా వారి-బటేశ్వర్ ఉందని ప్రతిపాదించారు. ఆ ప్రదేశంలో ఎటువంటి వ్రాతపూర్వక రికార్డు కనుగొనబడలేదు కాబట్టి, ఆ గుర్తింపు ఒక శాసనం ద్వారా స్థాపించబడలేదు. దీనికి బదులుగా ఇది స్థానం, భౌతిక ఆధారాలు, నదీ అనుసంధానాలు మరియు సుదూర ప్రాంతాలతో సంబంధాన్ని సూచించే కళాఖండాల ఉనికిపై ఆధారపడి ఉంటుంది.

అందువల్ల వారి-బటేశ్వర్ ప్రస్తుత బంగ్లాదేశ్లో ఒక పురాతన స్థావరంగా మాత్రమే కాకుండా, మధ్య గంగా యొక్క బాగా తెలిసిన కేంద్రాలకు మించి పట్టణ జీవితం అభివృద్ధికి సాక్ష్యంగా కూడా ముఖ్యమైనది. దీని చరిత్ర మారుతున్న నదీ ప్రవాహాలు, స్థానిక నాణేలు, సుదూర మార్పిడి, వ్యవసాయం, రక్షణాత్మక ప్రణాళిక మరియు పురావస్తు శాస్త్రం ఎదుర్కొంటున్న పరిరక్షణ సవాళ్లను ఒకచోట చేర్చింది.

వ్యుత్పత్తి శాస్త్రం మరియు పేర్లు

పురావస్తు అవశేషాలు కనుగొనబడిన రెండు పొరుగు గ్రామాల నుండి వారి-బటేశ్వర్ అనే ఆధునిక పేరు వచ్చింది. ఈ స్థావరం దాని పురాతన నివాసులు లేదా పాలకుల పేర్లతో ఒక శాసనాన్ని ఇవ్వలేదు. ఫలితంగా, దాని పురాతన పేరు అనిశ్చితంగా ఉంది.

అత్యంత చర్చించబడిన ప్రతిపాదిత గుర్తింపు "సౌనాగోరా", ఇది గ్రీకు భౌగోళిక శాస్త్రవేత్త టోలెమీ జియోగ్రాఫియా లో పేర్కొన్న ప్రదేశం. కొంతమంది పురావస్తు శాస్త్రవేత్తలు టోలెమి యొక్క సౌనాగోరాను ప్రస్తుత సోనారగావ్ మరియు వారి-బటేశ్వర్ చుట్టూ ఉన్న విస్తృత నదీ ప్రాంతంతో ముడిపెట్టారు. మరికొందరు ఈ పేరును ఒకే తవ్వకాల స్థావరానికి కాకుండా విస్తృత మండలానికి చెందినదిగా పరిగణించారు. ఈ అనుసంధానం ప్రత్యక్ష లేఖన ఆవిష్కరణ కంటే వివరణపై ఆధారపడి ఉంటుంది.

"అసమ్ రాజా కోట" మరియు "అసమాన రాజు కోట" అనే పేర్లు విస్తృతమైన బాహ్య మట్టి పనికి సంబంధించిన స్థానిక వివరణలు. ఈ పేర్లను తెలిసిన రాజుకు సురక్షితంగా గుర్తించబడిన చారిత్రక సూచనలుగా పరిగణించకూడదు. అవి కేంద్ర ఆవరణకు మించిన పెద్ద కట్ట మరియు రక్షణాత్మక ప్రకృతి దృశ్యం యొక్క స్థానిక జ్ఞాపకాన్ని సంరక్షిస్తాయి.

భౌగోళికం మరియు స్థానం

వారి-బటేశ్వర్ సిల్హెట్ పరీవాహక ప్రాంతం దిగువ చివరలో పాత బ్రహ్మపుత్ర మరియు మేఘనా నదుల సంగమానికి వాయువ్యంగా సుమారు 17 కిలోమీటర్ల దూరంలో నర్సింగ్ది జిల్లాలోని బేలాబో ఉపజిల్లా లో ఉంది. ఈ ప్రదేశం సముద్ర మట్టానికి 15 మీటర్ల ఎత్తులో మరియు ప్రస్తుత నదీ మట్టానికి సుమారు 6 నుండి 8 మీటర్ల ఎత్తులో ప్లైస్టోసీన్ ఫ్లూవియల్ టెర్రస్ను కలిగి ఉంది. స్థానికంగా మధుపూర్ బంకమట్టి అని పిలువబడే దాని ఎర్రటి-గోధుమ రంగు బంకమట్టి, పురాతన నీటి ప్రవాహాల ద్వారా నిక్షిప్తం చేయబడిన ఇసుక పొరలను కలిగి ఉంది.

ఈ ఎత్తైన మైదానం ఒక ప్రధాన భౌగోళిక ప్రయోజనం. విస్తృత ప్రాంతం వరదలు మరియు నది వలసలకు గురయ్యే అవకాశం ఉంది, కానీ టెర్రస్ సాపేక్షంగా స్థిరమైన ఉపరితలాన్ని అందించింది, దానిపై ఒక స్థావరాన్ని నిర్మించవచ్చు. అదే సమయంలో, చుట్టుపక్కల నదులు కదలిక, రవాణా మరియు మార్పిడి కోసం మార్గాలను అందించాయి. వారి-బటేశ్వర్ బ్రహ్మపుత్ర వ్యవస్థలోని ముఖ్యమైన శాఖలు మరియు ఏరియల్ ఖాన్తో సహా ఇతర జలమార్గాల కలిసే ప్రాంతానికి సమీపంలో ఉంది.

బ్రహ్మపుత్ర నది ఎల్లప్పుడూ దాని ఆధునిక మార్గాన్ని అనుసరించలేదు. సుమారు క్రీ పూ 2500 లో ప్రధాన కాలువ బ్రహ్మపుత్ర-యమునా శాఖ వైపు మారిందని భౌగోళిక మరియు పర్యావరణ ఆధారాలు సూచిస్తున్నాయి. ఈ మార్పు సిల్హెట్ పరీవాహక ప్రాంతం అంతటా నిరంతర పీట్ ల్యాండ్స్ ఏర్పడటానికి దోహదపడింది. వారి-బటేశ్వర్ వద్ద ప్రారంభ స్థిరనివాస ఆధారాలు సుమారు క్రీ పూ 1100 నాటి స్ట్రాటిగ్రాఫిక్ పొరలలో కనిపిస్తాయి, ఈ నదీ పరిస్థితులు అభివృద్ధి చెందుతున్నప్పుడు ప్రజలు ప్రకృతి దృశ్యాన్ని ఆక్రమించారని సూచిస్తున్నాయి.

తరువాత, సుమారు క్రీపూ 200 లో, ప్రధాన కాలువ పాత బ్రహ్మపుత్ర శాఖ వైపు తిరిగి మారినట్లు భావిస్తున్నారు. ఈ తేదీ చుట్టూ వారి-బటేశ్వర్ పూసలను ఉత్పత్తి చేసే సంస్కృతికి సంబంధించిన పురావస్తు నిక్షేపాలకు అవక్షేపణ పొరలు అంతరాయం కలిగిస్తాయి. వరదలు మరియు నది కదలికలు నివాసులను స్థానభ్రంశం చేసి ఉండవచ్చు లేదా స్థావరం యొక్క ఆర్థిక వ్యవస్థకు అంతరాయం కలిగించి ఉండవచ్చు. పట్టణ కేంద్రం క్రీ పూ 100 లో వదలివేయబడినట్లు కనిపిస్తుంది, అయినప్పటికీ క్షీణత యొక్క ఖచ్చితమైన క్రమం వివరణాత్మక విషయంగా మిగిలిపోయింది. చాలా తరువాత బ్రహ్మపుత్ర వ్యవస్థ యొక్క మార్పు 1762 అరాకాన్ భూకంపంతో ముడిపడి ఉంది.

ప్రాచీన చరిత్ర

ప్రారంభ వృత్తి

వారి-బటేశ్వర్ యొక్క ప్రధాన పట్టణ దశ ఈ ప్రాంతంలో మానవ కార్యకలాపాల ప్రారంభం కాదు. స్ట్రాటిగ్రాఫిక్ ఆధారాలు సుమారు క్రీపూ 1100 లోనే స్థిరపడినట్లుగా సూచిస్తున్నాయి. కొన్ని రాతి వస్తువులు రాతి యుగపు కళాఖండాలుగా పరిగణించబడ్డాయి, అయితే నియోలిథిక్ రాతి ఉలి మునుపటి సాంకేతిక సంప్రదాయాన్ని సూచిస్తుంది. అటువంటి అనేక వస్తువుల ఖచ్చితమైన తేదీలు మరియు సందర్భాలు అనిశ్చితంగా ఉన్నాయి, కానీ బలవర్థకమైన నగరం ఉద్భవించడానికి ముందు విస్తృత ప్రాంతం ఉపయోగించబడిందని అవి నిరూపిస్తాయి.

ఒక గొయ్యి నివాసం యొక్క ఆవిష్కరణ ప్రారంభ నివాస జీవితం యొక్క మరొక సంగ్రహావలోకనం అందిస్తుంది. 2004లో పట్టణ కేంద్రానికి తూర్పు వైపున తవ్విన ఈ నిర్మాణం సుమారు 2.60 ద్వారా 2.20 మీటర్లు కొలుస్తారు మరియు సుమారు 0.52 మీటర్ల లోతు కలిగి ఉంది. ఇందులో ఒక గొయ్యి, పొయ్యి, ధాన్యపు గడ్డి, మెట్లతో కూడిన జలాశయం ఉన్నాయి. నేల బూడిద మట్టితో కప్పబడిన ఎర్ర మట్టిని కలిగి ఉండగా, ధాన్యపు నేల సున్నం-సుర్కితో తయారు చేయబడింది.

ఈ నివాసాన్ని దక్షిణ భారతదేశంలోని ఇనామ్గావ్ వద్ద తవ్విన చాల్కోలిథిక్ పిట్-నివాసాలతో పోల్చారు, ముఖ్యంగా సుమారు 1500-1000 BCE నాటి నిర్మాణాలు, ఇవి సున్నం-సుర్కి అంతస్తులను కూడా ఉపయోగించాయి. ఈ పోలిక రెండు స్థావరాలు ఒకే వర్గానికి చెందినవని రుజువు చేయదు. అయితే, పిట్ ఆధారిత దేశీయ వాస్తుశిల్పం మరియు నిర్దిష్ట నిర్మాణ పద్ధతులు ఉపఖండంలో విస్తృత ప్రారంభ సంప్రదాయంలో భాగమని ఇది సూచిస్తుంది.

బలవర్థకమైన కేంద్రం యొక్క పెరుగుదల

క్రీస్తుపూర్వం మొదటి సహస్రాబ్ది మధ్య నాటికి, వారి-బటేశ్వర్ ప్రణాళికాబద్ధమైన మరియు రక్షించబడిన స్థావరంగా అభివృద్ధి చెందింది. సూఫీ ముస్తఫిజుర్ రెహ్మాన్ నేతృత్వంలోని తవ్వకాలు 2000 లో ప్రారంభమయ్యాయి మరియు సుమారు 600 x 600 మీటర్ల కొలిచే కేంద్ర కోట లేదా రాజ కోటను కనుగొన్నాయి. ఆవరణ చుట్టూ ఒక కందకం సుమారు 30 మీటర్ల వెడల్పు ఉండేది. మరొక వివరణ సుమారు 633 మీటర్ల వరకు విస్తరించి ఉన్న చదరపు కోట మరియు కందకాన్ని నమోదు చేస్తుంది, ఇది కొలిచిన లేదా నమోదు చేసిన లక్షణాలలో తేడాలను ప్రతిబింబిస్తుంది.

కేంద్ర కోట చాలా పెద్ద రక్షణ వ్యవస్థతో అనుసంధానించబడి ఉంది. దాని పశ్చిమ మరియు నైరుతి వైపులా, పురావస్తు శాస్త్రవేత్తలు సుమారు కిలోమీటర్లు పొడవు, 5 మీటర్ల వెడల్పు మరియు 2 నుండి 5 మీటర్ల ఎత్తులో మట్టి గోడను గుర్తించారు. బయటి మట్టి పని సోనరుతలా, బటేశ్వర్, హనియాబైద్, రాజర్బాగ్ మరియు అమ్లాబ్లతో కూడిన ప్రకృతి దృశ్యం ద్వారా కొనసాగుతుంది, ఇది ఏరియల్ ఖాన్ నది అంచు వరకు చేరుకుంటుంది. ఈ లక్షణం కోసం స్థానిక ప్రజలు అనేక పేర్లను భద్రపరిచారు.

సెటిల్మెంట్ యొక్క స్వభావాన్ని అర్థం చేసుకోవడానికి డబుల్ ఎన్క్లోజర్ ముఖ్యం. కందకం మరియు లోపలి సిటాడెల్ కేంద్రీకృత అధికారం మరియు రక్షణను సూచిస్తాయి, అయితే పెద్ద బయటి గోడ చుట్టుపక్కల నివాసాలు, ఉత్పత్తి ప్రాంతాలు, మార్గాలు లేదా వ్యవసాయ భూమిని కలిగి ఉండవచ్చు. ఇటువంటి విస్తృతమైన రక్షణాత్మక ప్రణాళిక ఆర్థిక లేదా పరిపాలనా విలువ కలిగిన పరిష్కారానికి అనుగుణంగా ఉంటుంది. ఇది స్వయంగా, పాలక రాజవంశం యొక్క గుర్తింపును స్థాపించదు.

నాణేలు మరియు స్థావరం యొక్క ఆర్థిక జీవితం

వారి-బటేశ్వర్ ముఖ్యంగా స్టాంప్డ్ లేదా పంచ్-మార్క్ చేసిన వెండి నాణేలకు ప్రసిద్ధి చెందింది. రెండు విస్తృత వర్గాలు గుర్తించబడ్డాయిః సుమారు క్రీ పూ 600-400 నాటి ప్రాంతీయ పూర్వ-మౌర్య జనపద నాణేలు, మరియు సాధారణంగా క్రీ పూ 500 మరియు 200 మధ్య కాలానికి సంబంధించిన మౌర్య సామ్రాజ్య శ్రేణి నాణేలు. ఇతర అంచనాలు స్టాంప్డ్ వెండి నాణేల ప్రసరణను ప్రధానంగా మౌర్య కాలంలో, సుమారు క్రీ పూ 320 నుండి 187 వరకు ఉంచాయి.

ప్రాంతీయ నాణేలు విలక్షణమైనవి. అవి ఒక వైపు నాలుగు చిహ్నాలను మరియు మరొక వైపు ఖాళీ ఉపరితలం లేదా చిన్న గుర్తును కలిగి ఉండవచ్చు. నమోదు చేయబడిన మూలాంశాలలో పడవ, ఎండ్రకాయలు, హుక్ లాంటి రూపంలో లేదా తేలు మరియు క్రాస్-లీఫ్ డిజైన్లలో చేపలు ఉన్నాయి. భారతదేశంలోని ఇతర ప్రాంతాల నుండి కనుగొన్న పోల్చదగిన నాణేలలో ఈ చిహ్నాలు అసాధారణమైనవి. ఒక వివరణ ఏమిటంటే, అవి పశ్చిమ బెంగాల్లోని చంద్రకేతుగఢ్ వద్ద కనుగొనబడిన అంగాకు సంబంధించిన నాణేలకు భిన్నంగా వంగా ప్రాంతంతో అనుసంధానించబడిన స్థానిక కరెన్సీని సూచిస్తాయి.

నాణేల ఆవిష్కరణ చరిత్ర పురావస్తు ఆధారాల దుర్బలత్వాన్ని కూడా వెల్లడిస్తుంది. 1933 డిసెంబరులో, వారిలో తవ్విన కూలీలకు ఒక కుండ దొరికింది, అందులో నిల్వ ఉంది. స్థానిక పాఠశాల ఉపాధ్యాయుడు హనీఫ్ పఠాన్ 20 నుండి 30 నాణేలను స్వాధీనం చేసుకున్నాడు. ఇవి అప్పటి బెంగాల్-భారతదేశం నుండి తెలిసిన పురాతన వెండి నాణేలుగా పరిగణించబడ్డాయి మరియు పురాతన వస్తువులను సేకరించడానికి నిరంతర స్థానిక ప్రయత్నాన్ని ప్రారంభించాయి.

మార్చి 1956లో జారు మియా అనే రైతు మట్టిని తవ్వుతున్నప్పుడు మరో నిల్వను కనుగొన్నాడు. ఇందులో కనీసం నాలుగు వేల స్టాంప్డ్ వెండి నాణేలు ఉన్నాయని, తొమ్మిది సెర్ల బరువు ఉందని నివేదించబడింది. ఆ సమయంలో నాణేల చారిత్రక ప్రాముఖ్యత అర్థం కాలేదు. వాటిని ఒక వెండి పనివాడికి సెర్కు 80 టక్కా లేదా మొత్తం 720 టక్కా చొప్పున విక్రయించి కరిగించారు. ఈ నష్టం ఈ ప్రాంతం యొక్క ద్రవ్య చరిత్రకు సంబంధించిన ప్రధాన సాక్ష్యాలను తొలగించింది.

చారిత్రక కాలక్రమం

క్రీ. పూ. 1100: ప్రారంభ స్థిరనివాసం

సుమారు క్రీ పూ 1100 నాటికి ప్రజలు వారి-బటేశ్వర్ ప్రాంతాన్ని ఆక్రమించారని స్ట్రాటిగ్రాఫిక్ పొరలు సూచిస్తున్నాయి. ఈ దశలో ఉన్న స్థావరం బలవర్థకమైన పట్టణ కేంద్రానికి ముందే ఉంది.

సి. క్రీ. పూ. 600-400: ప్రాంతీయ నాణేల మార్పిడి మరియు విస్తరణ

మౌర్య పూర్వ జనపద సంప్రదాయాలకు సంబంధించిన ప్రాంతీయ పంచ్-మార్క్ నాణేలు ఈ ప్రాంతంలో పంపిణీ చేయబడ్డాయి. వారి-బటేశ్వర్ యొక్క విలక్షణమైన చిహ్నాలు వంగతో అనుసంధానించబడిన స్థానిక ద్రవ్య వ్యవస్థను సూచించవచ్చు.

క్రీ. పూ. 450: పట్టణ స్థిరనివాసం తేదీ ద్వారా ధృవీకరించబడింది

2000లో వారి నుండి వచ్చిన కుండలపై నిర్వహించిన కార్బన్-14 పరీక్షలు, నార్తర్న్ బ్లాక్ పాలిష్ వేర్ మరియు రౌలెట్ వేర్ తో సహా, ఈ స్థావరాన్ని సుమారు క్రీపూ 450 లో ఉంచాయి. ఈ ఫలితం గంగా ప్రపంచంలోని రెండవ పట్టణీకరణ ప్రారంభ దశలో స్థిరపడిన స్థావరం ఉనికికి మద్దతు ఇస్తుంది.

క్రీ. పూ. 400-100: పటిష్టమైన పట్టణ కేంద్రం

ఈ స్థావరం దాని ప్రధాన కార్యకలాపాల కాలానికి చేరుకుంది. దీని లక్షణాలలో సిటాడెల్, కందకం, బయటి రక్షణ గోడ, రోడ్లు, నివాసాలు, వర్క్షాప్లు, నాణేల ప్రసరణ, కుండల ఉత్పత్తి మరియు పూసల తయారీ లేదా ఉపయోగం ఉన్నాయి.

క్రీ. పూ. 320-187: మౌర్య-కాల సంబంధాలు

మౌర్య కాలానికి సంబంధించిన పంచ్-మార్క్ వెండి నాణేలు చెలామణిలో ఉన్నాయి. నదీ మార్గాలకు సమీపంలో ఉన్న వారి-బటేశ్వర్ యొక్క స్థానం దానిని కదలిక మరియు మార్పిడి యొక్క విస్తృత నెట్వర్క్లతో అనుసంధానించడానికి సహాయపడి ఉండవచ్చు.

సి. క్రీ. పూ. 200: పర్యావరణ అంతరాయం

అవక్షేపణ నిక్షేపాలు క్రీపూ 200 చుట్టూ సైట్ యొక్క పూసలను ఉత్పత్తి చేసే సంస్కృతికి సంబంధించిన పొరలకు అంతరాయం కలిగిస్తాయి. పాత బ్రహ్మపుత్ర ప్రవాహ మార్గంలో మార్పు వరదలు, స్థానభ్రంశం లేదా వాణిజ్యానికి అంతరాయం కలిగించి ఉండవచ్చు.

సి. క్రీ పూ 100: పట్టణ కేంద్రాన్ని విడిచిపెట్టడం

బలవర్థకమైన పట్టణ కేంద్రం బహుశా క్రీ పూ 100 లో వదలివేయబడింది. ఖచ్చితమైన ప్రక్రియ అనిశ్చితంగా ఉంది, కానీ వరదలు మరియు నది-కాలువల కదలికలు ముఖ్యమైన కారకాలుగా పరిగణించబడతాయి.

1933: మొదటిసారిగా నమోదు చేయబడిన స్థానిక నాణేల రికవరీ

వారిలో ఒక నిల్వ దొరికిన తర్వాత హనీఫ్ పఠాన్ నాణేలను సేకరించడం ప్రారంభించాడు. అతని పని స్థిరమైన స్థానిక డాక్యుమెంటేషన్ మరియు సంరక్షణకు నాంది పలికింది.

1955-1956: కొత్త ఆవిష్కరణలు మరియు పెద్ద నష్టాలు

బటేశ్వర్లో కనుగొన్న ఇనుప వస్తువులు స్థానిక ఆసక్తిని రేకెత్తించగా, 1956లో దొరికిన పెద్ద వెండి నాణేల నిల్వను కరిగించారు.

1974-1975: ఢాకా మ్యూజియంకు విరాళాలు

ఢాకా మ్యూజియంకు గౌరవ కలెక్టర్గా పనిచేస్తున్న హబీబుల్లా పఠాన్, నాణేలు, పూసలు, గొడ్డలి, ఈటెలు మరియు ఇతర సామగ్రిని పరిశోధన కోసం విరాళంగా ఇచ్చారు.

2000: అధికారిక తవ్వకం ప్రారంభమైంది

సూఫీ ముస్తఫిజుర్ రెహ్మాన్ నేతృత్వంలోని పురావస్తు బృందం తవ్వకాలు ప్రారంభించింది. ఈ పని బలవర్థకమైన కేంద్రాన్ని బహిర్గతం చేసింది మరియు ఈ ప్రదేశాన్ని ఒక ప్రధాన పురాతన స్థావరంగా గుర్తించింది.

2004: రహదారులు మరియు ఒక గొయ్యి-నివాసం వెలికితీశారు

తవ్వకాల్లో ఒక గొయ్యి-నివాసం మరియు చదును చేయబడిన రహదారిని గుర్తించారు. ఈ రహదారిని తరువాత సుమారు 2,500 సంవత్సరాల నాటిదిగా వర్ణించారు.

2010: బౌద్ధ తామర ఆలయం కనుగొనబడింది

తొమ్మిదవ దశ తవ్వకాల్లో, మందిర్ భీటా వద్ద ఇటుకలతో నిర్మించిన బౌద్ధ దేవాలయం కనుగొనబడింది. ఆ సంవత్సరం తవ్వకాలకు ప్రభుత్వ ఆర్థిక సహాయం అందించబడింది.

2018: ఓపెన్ ఎయిర్ మ్యూజియం ప్రారంభం

వారి-బటేశ్వర్ ఫోర్ట్ సిటీ ఓపెన్-ఎయిర్ మ్యూజియం 24 ఫిబ్రవరి 2018న ప్రారంభించబడింది.

రాజకీయ ప్రాముఖ్యత

వారి-బటేశ్వర్ వద్ద రాజు, రాజవంశం, గవర్నర్ లేదా రాజకీయ సంస్థ పేరుగల శాసనం లేదు. అందువల్ల దాని రాజకీయ ప్రాముఖ్యతను దాని భౌతిక వ్యవస్థీకరణ మరియు భౌతిక సంస్కృతి నుండి అంచనా వేయాలి.

కేంద్ర కోట, విశాలమైన కందకం మరియు బయటి రక్షణ గోడ పెద్ద ప్రజా పనుల ప్రణాళిక మరియు నిర్వహణ సామర్థ్యాన్ని సూచిస్తాయి. అటువంటి నిర్మాణాలను నిర్మించడానికి శ్రమ, సమన్వయం మరియు వనరులకు ప్రాప్యత అవసరం. ఈ ఏర్పాటు ఈ స్థావరం ఒక వదులుగా ఉన్న గ్రామ సమాజం కంటే ఎక్కువ అని సూచిస్తుంది. ఇది పరిపాలనా కేంద్రం, పాలక అధికారం లేదా రక్షిత మార్కెట్ను కలిగి ఉండవచ్చు.

ఈ ప్రాంతంలోని పట్టణ జీవితం స్థల నిర్వహణతో ముడిపడి ఉందని కూడా కోటలు నిరూపిస్తున్నాయి. లోపలి ఆవరణ సిటాడెల్ లేదా ఎలైట్ ఆవరణగా పనిచేసి ఉండవచ్చు, అయితే బయటి స్థావరం నివాసాలు, ఉత్పత్తి, నిల్వ మరియు వాణిజ్య కార్యకలాపాలకు వసతి కల్పించింది. త్రవ్వకాల్లో కోట చుట్టూ ఇటుకలతో నిర్మించిన నివాసాలు, రహదారులతో సహా 48 పురావస్తు ప్రదేశాలను గుర్తించారు. ఈ ఉపగ్రహ స్థావరాలు వివిక్త బలమైన స్థావరం కంటే విస్తృత పట్టణ ప్రకృతి దృశ్యం యొక్క ముద్రను బలోపేతం చేస్తాయి.

వారి-బటేశ్వర్ మౌర్య రాజ్యం, స్థానిక వంగ అధికారం లేదా మరొక రాజకీయ వ్యవస్థచే పాలించబడిందా అనేది సాక్ష్యాలు నిర్ధారించలేవు. మౌర్య కాలపు నాణేలు ఈ ప్రదేశంలో ఉపయోగించబడ్డాయి, కానీ నాణేల ప్రసరణ అంటే ప్రత్యక్ష రాజకీయ పరిపాలన అని అర్థం కాదు. ఈ సెటిల్మెంట్ ప్రాంతీయ సంస్థలను నిలుపుకుంటూ విస్తృత సామ్రాజ్య నెట్వర్క్లలో పాల్గొని ఉండవచ్చు.

మతపరమైన మరియు సాంస్కృతిక ప్రాముఖ్యత

వారి-బటేశ్వర్ కళాఖండాలు అనేక మతపరమైన మరియు సాంస్కృతిక సంప్రదాయాలకు సంబంధించిన చిహ్నాలు మరియు వస్తువులను కలిగి ఉన్నాయి. పంచ్-మార్క్ చేసిన నాణేలు సౌర చిహ్నాలు, ఆరు సాయుధ నమూనాలు, మూడు తోరణాలు మరియు అర్ధచంద్రాకారంతో ఉన్న పర్వతాలు, నందిపాడ లేదా టౌరిన్ మూలాంశాలు, జంతువులు మరియు రేఖాగణిత బొమ్మలను ప్రదర్శిస్తాయి. నందిపాడ మరియు చిహ్నాలు రాతి క్వెర్న్లపై కనిపిస్తాయి. ఈ లక్షణాలు హిందూ సంప్రదాయాలకు సంబంధించిన మతపరమైన ఆచారాలకు సాక్ష్యంగా వ్యాఖ్యానించబడ్డాయి, అయినప్పటికీ శాసనాలు లేకపోవడం వల్ల సమాజం యొక్క నమ్మకాలను వివరంగా పునర్నిర్మించడం కష్టం.

తరువాతి మతపరమైన స్మారక చిహ్నం స్పష్టమైన నిర్మాణ ఆధారాలను అందిస్తుంది. మార్చి 2010లో, మందిర్ భీటా వద్ద జరిపిన తవ్వకాల్లో సుమారు సంవత్సరాల క్రితం నాటి ఇటుకలతో నిర్మించిన బౌద్ధ దేవాలయం కనుగొనబడింది. చదరపు ఆలయాన్ని 1,400 ద్వారా 10.6 మీటర్లు కొలుస్తారు. దీని గోడలు సుమారు 80 సెంటీమీటర్ల మందంగా ఉండేవి, దాని పునాది పునాది సుమారు ఒక మీటర్ లోతు ఉండేది. మట్టి రాతి పునాదిని మూడు స్థాయిలలో నిర్మించారు.

ఈ ఆలయానికి ఉత్తర, దక్షిణ, పశ్చిమ వైపులా సమాంతర గోడలు ఉండేవి. సుమారు 70 సెంటీమీటర్ల వెడల్పు గల ఇటుకతో నిర్మించిన ప్రదక్షిణ మార్గం ప్రధాన నిర్మాణం చుట్టూ నడిచింది. తూర్పు వైపున, అమరిక భిన్నంగా ఉందిః కేంద్ర గోడ మరియు బయటి గోడ మధ్య దూరం సుమారు 3.5 మీటర్లకు విస్తరించింది, ఇది ఒక ప్రదక్షిణ ప్రాంతం మరియు వరండాను సృష్టించింది.

నిర్మాణంలో రెండు దశలు గుర్తించబడ్డాయి. మొదటి దశ నుండి ఇటుకతో నిర్మించిన నేలలో కొంత భాగం బహిర్గతమైంది. తరువాతి దశలో, పురావస్తు శాస్త్రవేత్తలు ఆగ్నేయ మూలలో ఇటుకతో నిర్మించిన బలిపీఠాన్ని కనుగొన్నారు. దాదాపు చెక్కుచెదరకుండా ఉన్న ఎనిమిది రెక్కల తామర ఆవిష్కరణ ఆలయానికి "లోటస్ టెంపుల్" గా దాని ఆధునిక గుర్తింపును ఇచ్చింది. బౌద్ధమతం యొక్క ఎనిమిది పవిత్ర చిహ్నాలలో తామర ఒకటి.

ఈ ఆలయం ప్రధాన ఇనుప యుగం పట్టణ వృత్తి కంటే గణనీయంగా తరువాతి కాలానికి చెందినది. మునుపటి బలవర్థకమైన కేంద్రం క్షీణించిన తరువాత కూడా ఈ భూభాగం మతపరమైన ప్రాముఖ్యతను కొనసాగించిందని దాని ఉనికి చూపిస్తుంది. ఆలయాన్ని నిర్మించిన బౌద్ధ సమాజం మునుపటి నగర నివాసుల నుండి నేరుగా వచ్చిందని భావించకూడదు.

ఆర్థిక పాత్ర

వారి-బటేశ్వర్ ఆర్థిక వ్యవస్థను నాణేలు, పూసలు, లోహ వస్తువులు, కుండలు, వ్యవసాయ అవశేషాలు మరియు నౌకాయాన జలమార్గాలకు సమీపంలో ఉన్న దాని స్థానం నుండి పునర్నిర్మించవచ్చు.

ఈ ప్రదేశం అసాధారణంగా అనేక రకాల పాక్షిక-విలువైన రాతి పూసలను అందించింది. పదార్థాలలో రాక్ క్రిస్టల్, సిట్రిన్, అమెథిస్ట్, అగేట్, కార్నెలియన్, చాల్సెడోనీ మరియు ఆకుపచ్చ లేదా ఎరుపు జాస్పర్ ఉన్నాయి. ఈ ప్రాంతం నుండి వేలాది రాయి మరియు గాజు పూసలు సేకరించబడ్డాయి. పూసల కూర్పు యొక్క పరిమాణం మరియు వైవిధ్యం ఆ కాలంలో భారతీయ పురావస్తు శాస్త్రంలో అపూర్వమైనవిగా వర్ణించబడ్డాయి. ఇది ప్రత్యేక ఉత్పత్తి, పంపిణీ లేదా బహుళ ప్రాంతాల నుండి పూర్తయిన పూసలను తీసుకువచ్చిన మార్కెట్ను సూచించవచ్చు.

రంగురంగుల మరియు శాండ్విచ్ గాజు రకాలతో సహా గాజు పూసలు సుదూర అనుసంధానాల కోసం వాదించడానికి ఉపయోగించబడ్డాయి. కళాఖండాలు మరియు కుండలు భారతదేశంలోని వివిధ ప్రాంతాలు, ఆగ్నేయాసియా-థాయిలాండ్తో సహా-మరియు రోమన్ సామ్రాజ్యంతో సంబంధం ఉన్న మధ్యధరా ప్రపంచంతో సంబంధాలను సూచిస్తున్నాయి. రౌలెటెడ్ వేర్ మరియు నోబ్డ్ వేర్ కూడా బాహ్య సంపర్కానికి సాక్ష్యంగా పేర్కొనబడ్డాయి. ఈ అనుసంధానాలు భూమి మీదుగా వెళ్లే రహదారుల ద్వారా కాకుండా నదీ మార్గాల ద్వారా వెళ్ళవచ్చు.

సైట్ యొక్క చదును చేయబడిన రోడ్లు ప్రణాళికాబద్ధమైన వాణిజ్య పరిష్కారం యొక్క వివరణకు మద్దతు ఇస్తాయి. 2004లో, తవ్వకాల్లో వారి గ్రామంలో 18 మీటర్ల పొడవు, 6 మీటర్ల వెడల్పు, సుమారు 30 సెంటీమీటర్ల మందంతో ఒక పురాతన రహదారిని కనుగొన్నారు. ఇది ఇటుక శకలాలు, సున్నం, నార్తర్న్ బ్లాక్ పాలిష్ వేర్ షెర్డ్స్ మరియు చిన్న ఇనుము అధికంగా ఉండే లాటరైట్ మట్టి ముక్కలతో తయారు చేయబడింది.

విశాలమైన స్థావరంలో కనుగొనబడిన మరొక రహదారి లేదా రహదారి సుమారు 160 మీటర్లు కొలుస్తుంది. ఇది సున్నం-సుర్కి మరియు కుండల శకలాలతో చదును చేయబడింది. ఈ ఉపరితలాలు ప్రజలు, జంతువులు, వస్తువులు మరియు బండ్ల కదలికలు స్థావరం లోపల నిర్వహించబడ్డాయని సూచిస్తున్నాయి.

వ్యవసాయం పట్టణ ఆర్థిక వ్యవస్థకు తోడ్పడింది. కార్బనైజ్డ్ విత్తనాలు మరియు విత్తన శకలాల యొక్క ఆర్కియోబోటానికల్ విశ్లేషణ సమకాలీన దక్షిణ భారతదేశంలో సర్వసాధారణమైన ఇండికా సాగు కంటే వరి, ముఖ్యంగా జపోనికా ఉపజాతుల ప్రాబల్యాన్ని చూపిస్తుంది. ఇతర పంటలలో బార్లీ, వోట్, వేసవి చిరుధాన్యాలు, శీతాకాలం మరియు వేసవి పప్పుధాన్యాలు, పత్తి, నువ్వులు మరియు ఆవాలు ఉన్నాయి. వస్త్ర ఉత్పత్తి ఒక ముఖ్యమైన పాత్ర పోషించిందని సమృద్ధిగా ఉన్న పత్తి విత్తనాల శకలాలు సూచిస్తున్నాయి.

స్మారక చిహ్నాలు మరియు పురావస్తు శాస్త్రం

బలవర్థకమైన కోర్

ఈ కేంద్ర కోట వారి-బటేశ్వర్ యొక్క నిర్మాణ లక్షణాన్ని నిర్వచిస్తుంది. దీని సుమారు 600 మీటర్ల చదరపు ఆవరణ చుట్టూ విశాలమైన కందకం ఉంది. కోట మరియు కందకంలోని కొన్ని భాగాలు అదృశ్యమైనప్పటికీ, తూర్పు వైపున మరియు మనుగడలో ఉన్న భూకంపాలలో జాడలు చాలా స్పష్టంగా ఉన్నాయి.

బయటి రక్షణ గోడ

బయటి గోడ చుట్టుపక్కల గ్రామాల గుండా దాదాపు ఆరు కిలోమీటర్ల వరకు విస్తరించింది. సెటిల్మెంట్ యొక్క రక్షిత ప్రాంతం కేవలం సిటాడెల్ కంటే చాలా పెద్దదని దాని స్థాయి సూచిస్తుంది. గోడ యొక్క అసలు నిర్మాత మరియు తేదీ తెలియకపోయినప్పటికీ, దాని స్థానిక పేర్లు సమాజ జ్ఞాపకార్థంలో దాని ప్రాముఖ్యతను కాపాడతాయి.

రహదారులు మరియు నివాసాలు

ఉపగ్రహ స్థావరాల మధ్య ఇటుకలతో నిర్మించిన నివాసాలు మరియు చదును చేయబడిన రోడ్లు కనుగొనబడ్డాయి. రహదారులు, భవనాలు మరియు రక్షణ పనుల కలయిక వారి-బటేశ్వర్ కు కేవలం బలవర్థకమైన దిబ్బగా కాకుండా పట్టణ కేంద్రంగా దాని పాత్రను ఇస్తుంది.

మందిర్ భీటా మరియు లోటస్ టెంపుల్

మందిర్ భీటా వద్ద ఉన్న తరువాతి బౌద్ధ దేవాలయం ఈ ప్రదేశంలోని అత్యంత విలక్షణమైన స్మారక కట్టడాలలో ఒకటి. దాని మందపాటి ఇటుక గోడలు, ప్రదక్షిణ మార్గం, తూర్పు వరండా, బలిపీఠం మరియు తామర మూలాంశం ఒకటి కంటే ఎక్కువ నిర్మాణ దశలతో అధికారిక మతపరమైన నిర్మాణాన్ని వెల్లడిస్తాయి.

కళాఖండాలు

తవ్విన మరియు స్థానికంగా సేకరించిన కళాఖండాలలో ఇనుప గొడ్డలి, ఈటెలు, కత్తులు, రాగి గాజులు మరియు కఠార్లు, ఎత్తైన టిన్ కాంస్య పాత్రలు, నలుపు మరియు ఎరుపు సామాను కుండలు, ఉత్తర భారత నలుపు-జారిపోయిన సామాను, ఉత్తర నలుపు పాలిష్ చేసిన సామాను, గాజు పూసలు, పాక్షిక విలువైన రాతి పూసలు, రాతి ముద్రలు, బరువులు, టెర్రకోట ఫలకాలు, ఉంగరపు రాళ్ళు, తాయెత్తులు, జంతు బొమ్మలు, గరుడ బొమ్మలు మరియు అవశేష పేటిక శకలాలు ఉన్నాయి.

కొన్ని వస్తువులు రోజువారీ ఉత్పత్తి మరియు మార్పిడిని సూచిస్తాయి, మరికొన్ని కర్మ లేదా సంకేత కార్యకలాపాలను సూచిస్తాయి. ఈ సేకరణలో తాబేళ్లు, ఏనుగులు, సింహాలు, బాతులు, కీటకాలు, పువ్వులు, అర్ధ చంద్రులు, నక్షత్రాలు, సూర్యుడు మరియు కిన్నరాల బొమ్మలు మరియు మూలాంశాలు ఉన్నాయి.

ఆవిష్కరణ మరియు సంరక్షణ

వారి-బటేశ్వర్ చుట్టుపక్కల పొలాల్లో పురాతన వస్తువులు ఉన్నాయని స్థానిక ప్రజలకు తరతరాలుగా తెలుసు. వెండి పంచ్-మార్క్ నాణేలు మరియు పాక్షిక విలువైన రాతి పూసలు ముఖ్యంగా సాధారణ ఆవిష్కరణలు. స్థానిక పాఠశాల ఉపాధ్యాయుడైన హనీఫ్ పఠాన్ 1930లలో కళాఖండాలను సేకరించడం ప్రారంభించాడు. ఆయన తన కుమారుడు హబీబుల్లా పఠాన్ను పనిని కొనసాగించమని ప్రోత్సహించాడు.

పఠాన్ కుటుంబం తమ సేకరణలను నిల్వ చేయడానికి మరియు ప్రదర్శించడానికి బటేశ్వర్ సంగ్రహాలయాన్ని స్థాపించింది. హబీబుల్లా పఠాన్ పురాతన వస్తువుల గురించి వార్తాపత్రిక కథనాలు మరియు పుస్తకాలను ప్రచురించాడు మరియు ఈ ప్రదేశాన్ని విస్తృత విద్యా దృష్టికి తీసుకురావడానికి కృషి చేశాడు. 1974 మరియు 1975 మధ్య, అతను ఢాకా మ్యూజియంకు గణనీయమైన నాణేలు, పూసలు, గొడ్డలి మరియు ఈటెలను విరాళంగా ఇచ్చాడు.

పురాతన వస్తువులను సేకరించే పిల్లలు మరియు యుక్తవయస్కులకు చిన్న చెల్లింపులను కూడా ఆయన అందించారు. క్రమబద్ధమైన తవ్వకం ప్రారంభమయ్యే ముందు కళాఖండాలను తిరిగి పొందడానికి ఈ అనధికారిక ప్రయత్నం సహాయపడింది. ఈ వస్తువులలో నియోలిథిక్ రాతి ఉలి, కాంస్య నాళాలు, ఇనుప ఆయుధాలు, రాతి ముద్రలు, టెర్రకోట బొమ్మలు, బౌద్ధ చిహ్నాలు మరియు వేలాది పూసలు ఉన్నాయి.

సేకరణ చరిత్రలో తీవ్రమైన నష్టాలు కూడా ఉన్నాయి. 1956లో కరిగించిన నాలుగు వేల నాణేల నిల్వ మరియు 1988లో కనుగొనబడిన 33 కాంస్య నౌకల సమూహం మరియు 200 టాకాలకు స్క్రాప్ డీలర్కు విక్రయించడం అసురక్షిత పురావస్తు పదార్థాల దుర్బలత్వాన్ని గుర్తుచేస్తాయి. పరిరక్షణ అనేది తవ్వకాలపై మాత్రమే కాకుండా ప్రజా అవగాహన, సురక్షిత నిల్వ మరియు చారిత్రక విలువను గుర్తించడంపై కూడా ఆధారపడి ఉంటుంది.

కొన్ని కళాఖండాలను బంగ్లాదేశ్ పురావస్తు శాఖ, మరికొన్ని హెరిటేజ్ ఎక్స్ప్లోరేషన్ అండ్ రీసెర్చ్ సెంటర్ కలిగి ఉన్నాయి. ఇప్పుడు బటేశ్వర్ యాంటిక్విటీస్ కలెక్షన్ అండ్ లైబ్రరీ అని పిలువబడే కుటుంబ మ్యూజియంలో సుమారు మూడు వేల సంవత్సరాల నాటి ఇనుప గొడ్డలి, నియోలిథిక్ మెటీరియల్, చాల్కోలిథిక్ కాంస్య గాజులు, టెర్రకోట గోళాలు, పూసలు, క్రైస్తవ పూర్వపు స్టాంప్డ్ వెండి నాణేలు, జర్నల్స్ మరియు పుస్తకాలతో సహా అనేక కాలాలకు చెందిన వస్తువులు ఉన్నాయి.

సోనాగోరాపై చర్చ

టోలెమీ యొక్క సౌనాగోరా చాలా కాలంగా పురావస్తు ఆసక్తిని ఆకర్షించింది. పురాతన పేరు కొన్నిసార్లు సుబర్ణగ్రామ్ మరియు మధ్యయుగ నదీ నౌకాశ్రయమైన సోనారగావ్తో అనుసంధానించబడి ఉంది. ప్రతిపాదిత ప్రాంతం సావర్, కపాసియా, శ్రీపూర్, టోక్, బేలాబో, మార్జల్, పలాష్, షిబ్పూర్, మోనోహర్ది మరియు వారి-బటేశ్వర్ చుట్టుపక్కల ప్రాంతాలతో సహా విస్తృత జలమార్గాలు మరియు స్థావరాల నెట్వర్క్ అంతటా విస్తరించి ఉంది.

వారి-బటేశ్వర్ను సౌనాగోరాతో గుర్తించాలన్న వాదన అనేక పరిశీలనలపై ఆధారపడి ఉంది. ఈ స్థావరం వ్యూహాత్మకంగా ఉంచబడిన నదీతీర టెర్రస్ను ఆక్రమించింది. ఇది వ్యవస్థీకృత పట్టణ జీవితం మరియు రక్షణాత్మక నిర్మాణానికి ఆధారాలను కలిగి ఉంది. ఇది పెద్ద మొత్తంలో పూసలు, నాణేలను ఉత్పత్తి చేసింది. దాని కుండలు మరియు గాజు కళాఖండాలు దక్షిణ ఆసియా, ఆగ్నేయాసియా మరియు మధ్యధరా ప్రపంచంలోని సుదూర ప్రాంతాలతో సంబంధాన్ని సూచిస్తాయి. ఈ లక్షణాలు ప్రధాన ఎంపోరియం లేదా ప్రవేశ నౌకాశ్రయానికి అనుకూలంగా ఉంటాయి.

అయినప్పటికీ గుర్తింపు అనేది ఒక పరికల్పనగానే మిగిలిపోయింది. వారి-బటేశ్వర్ వద్ద సౌనాగోరా పేర్ల శాసనం లేదు. టోలెమీ యొక్క భౌగోళిక వివరణలు ఆధునిక ప్రకృతి దృశ్యాలపై ఖచ్చితంగా మ్యాప్ చేయడం కష్టం, ముఖ్యంగా నదీ కాలువలు పదేపదే మారిన ప్రాంతంలో. అందువల్ల వారి-బటేశ్వర్ను ఖచ్చితంగా గుర్తించబడిన పురాతన నగరంగా కాకుండా విస్తృత సౌనాగోరా ప్రాంతానికి లేదా సాధ్యమయ్యే భాగానికి ప్రముఖ అభ్యర్థిగా వర్ణించడం సురక్షితం.

క్షీణత మరియు పర్యావరణ మార్పు

వారి-బటేశ్వర్ క్షీణతకు నదీ పర్యావరణంతో దగ్గరి సంబంధం ఉన్నట్లు కనిపిస్తుంది. ఈ స్థావరం ఎత్తైన మైదానంలో ఉంది, కానీ దాని చుట్టూ జలమార్గాలు మరియు కాలువల వలసల ఆకారంలో ఉన్న లోతట్టు ప్రాంతాలు ఉన్నాయి. సుమారు క్రీపూ 200 లో, అవక్షేపణ పొరలు సైట్ యొక్క అభివృద్ధి చెందుతున్న పూసల సంస్కృతికి సంబంధించిన నిక్షేపాలకు అంతరాయం కలిగించాయి. ఈ అంతరాయం వరదలు, కోత లేదా పాత ఉపరితలాలను ఖననం చేయడాన్ని సూచించవచ్చు.

పాత బ్రహ్మపుత్ర ప్రవాహ మార్గంలో మార్పు నివాసులను స్థానభ్రంశం చేసి, పట్టణ కేంద్రానికి మద్దతు ఇచ్చే ఆర్థిక వ్యవస్థలకు అంతరాయం కలిగించి ఉండవచ్చు. ఈ బలవర్థకమైన స్థావరం బహుశా క్రీ పూ 100 లో వదలివేయబడింది. ప్రతి నివాసి ఒకేసారి వెళ్లిపోయాడని లేదా విస్తృత ప్రాంతం ఖాళీ అయిందని దీని అర్థం కాదు. బదులుగా, కేంద్ర పట్టణ వ్యవస్థ దాని మునుపటి రూపంలో పనిచేయడం ఆగిపోయి ఉండవచ్చు.

తరువాతి బౌద్ధ దేవాలయం శతాబ్దాల తరువాత ఈ ప్రకృతి దృశ్యం మతపరమైన ప్రాముఖ్యతను తిరిగి పొందిందని లేదా నిలుపుకుందని చూపిస్తుంది. అయితే, ఆలయ నిర్మాణం వేరే చారిత్రక దశకు చెందినది మరియు ఇనుప యుగం నగరం నుండి విడిగా అర్థం చేసుకోవాలి.

ఆధునిక వారసత్వం మరియు ఓపెన్ ఎయిర్ మ్యూజియం

2000లో సూఫీ ముస్తఫిజుర్ రెహ్మాన్ ఆధ్వర్యంలో అధికారిక పురావస్తు త్రవ్వకాలు ప్రారంభమయ్యాయి. తరువాతి రెండు దశాబ్దాలలో, వివిధ సమయాల్లో నిర్వహించిన పని కోట చుట్టూ 48 పురావస్తు ప్రదేశాలను గుర్తించింది. ఈ ఆవిష్కరణలు ప్రధానంగా చెల్లాచెదురుగా ఉన్న అన్వేషణల ద్వారా తెలిసిన ప్రాంతం నుండి వారి-బటేశ్వర్ ను ప్రధాన పురావస్తు ప్రకృతి దృశ్యంగా మార్చాయి.

2010 జనవరి 9న తొమ్మిదవ తవ్వకం దశ ప్రారంభమైనప్పుడు బంగ్లాదేశ్ సాంస్కృతిక వ్యవహారాల మంత్రిత్వ శాఖ ఆర్థిక స్పాన్సర్షిప్ అందించింది. ఆ దశలో బౌద్ధ లోటస్ టెంపుల్ ఆవిష్కరణ కూడా ఉంది.

24 ఫిబ్రవరి 2018న, వారి పురావస్తు గ్రామంలో వారి-బటేశ్వర్ ఫోర్ట్ సిటీ ఓపెన్-ఎయిర్ మ్యూజియం ప్రారంభించబడింది. ఇది బంగ్లాదేశ్లో ఈ రకమైన మొదటి మ్యూజియంగా సమర్పించబడింది. ఈ మ్యూజియంలో నమూనాలు, ప్రతిరూపాలు, అసలు కళాఖండాలు, ఛాయాచిత్రాలు, వివరణలు మరియు విశ్లేషణలు ప్రదర్శించబడతాయి. దీని బహిరంగ ఆకృతి సందర్శకులకు కోటలు, నివాస ప్రాంతం, రోడ్లు మరియు చుట్టుపక్కల ప్రకృతి దృశ్యాల మధ్య సంబంధాన్ని అర్థం చేసుకోవడానికి సహాయపడుతుంది.

వారి-బటేశ్వర్ పరిరక్షణ కథ స్థానిక భాగస్వామ్యంతో విడదీయరానిదిగా ఉంది. పాఠశాల ఉపాధ్యాయులు, రైతులు, పిల్లలు, కలెక్టర్లు, పరిశోధకులు మరియు పురావస్తు శాస్త్రవేత్తలు అందరూ ఈ ప్రదేశం గురించి తెలిసిన వాటిని రూపొందించారు. అదే సమయంలో, నాణేలు మరియు కాంస్య నిల్వలు కోల్పోవడం పురావస్తు వస్తువులకు సాధ్యమైనప్పుడల్లా వాటి అసలు సందర్భంలో రక్షణ ఎందుకు అవసరమో చూపిస్తుంది. ఒక్క నాణెం విలువైనది కావచ్చు, కానీ పూర్తి నిల్వ అనేది చెలామణి నమూనాలు, కాలక్రమం మరియు రాజకీయ సంబంధాన్ని బహిర్గతం చేయగలదు.

కాలక్రమం

<కాలక్రమ సంఘటనలు = {[ {సంవత్సరంః-1100, శీర్షికః "ప్రారంభ ఆక్రమణ", వివరణః "స్ట్రాటిగ్రాఫిక్ ఆధారాలు సుమారు క్రీ పూ 1100 నాటికి వారి-బటేశ్వర్ వద్ద స్థిరనివాసాన్ని సూచిస్తున్నాయి". }, {సంవత్సరంః-450, శీర్షికః "అర్బన్ సెటిల్మెంట్", వివరణః "కుండల యొక్క కార్బన్-14 పరీక్ష ఈ స్థావరాన్ని సుమారు క్రీపూ 450 లో ఉంచుతుంది". }, {సంవత్సరంః-400, శీర్షికః "బలవర్థకమైన పట్టణ దశ", వివరణః "ఈ స్థావరం రోడ్లు, నాణేలు, చేతివృత్తుల ఉత్పత్తి మరియు బాహ్య మార్పిడితో బలవర్థకమైన కేంద్రంగా అభివృద్ధి చెందింది". }, {సంవత్సరంః-200, శీర్షికః "నదీ అంతరాయం", వివరణః "అవక్షేపణ పొరలు పాత బ్రహ్మపుత్ర కాలువ మార్పిడి సమయంలో పూసలను ఉత్పత్తి చేసే సాంస్కృతిక నిక్షేపాలకు అంతరాయం కలిగిస్తాయి". }, {సంవత్సరంః-100, శీర్షికః "సాధ్యమైన పరిత్యాగం", వివరణః "వరదలు మరియు నది కదలికలు పట్టణ కేంద్రాన్ని విడిచిపెట్టడానికి దోహదపడి ఉండవచ్చు". }, {సంవత్సరంః 1933, శీర్షికః "నాణేల నిల్వ సేకరించబడింది", వివరణః "కార్మికులు వారిలో ఒక నిల్వను కనుగొన్న తర్వాత హనీఫ్ పఠాన్ నాణేలను సేకరించడం ప్రారంభించాడు". }, {సంవత్సరంః 1956, శీర్షికః "ప్రధాన నిల్వ పోయింది", వివరణః "సుమారు నాలుగు వేల స్టాంప్డ్ వెండి నాణేల నిల్వ విక్రయించబడింది మరియు కరిగించబడింది". }, {సంవత్సరంః 2000, శీర్షికః "అధికారిక తవ్వకం ప్రారంభమవుతుంది", వివరణః "సూఫీ ముస్తఫిజుర్ రెహ్మాన్ నేతృత్వంలోని బృందం క్రమబద్ధమైన తవ్వకాలను ప్రారంభించింది". }, {సంవత్సరంః 2004, శీర్షికః "రహదారి మరియు పిట్-నివాసం వెలికితీశారు", వివరణః "త్రవ్వకాల్లో ఒక పురాతన చదును చేయబడిన రహదారి మరియు పొయ్యి, ధాన్యం మరియు జలాశయంతో కూడిన పిట్-నివాసం వెల్లడైంది". }, {సంవత్సరంః 2010, శీర్షికః "లోటస్ టెంపుల్ డిస్కవర్డ్", వివరణః "తొమ్మిదవ తవ్వకం దశలో మందిర్ భీటా వద్ద ఇటుకలతో నిర్మించిన బౌద్ధ దేవాలయం కనుగొనబడింది". }, {సంవత్సరంః 2018, శీర్షికః "ఓపెన్-ఎయిర్ మ్యూజియం ప్రారంభించబడింది", వివరణః "పురావస్తు గ్రామంలో వారి-బటేశ్వర్ ఫోర్ట్ సిటీ ఓపెన్-ఎయిర్ మ్యూజియం ప్రారంభించబడింది". } ]} />

ఇవి కూడా చూడండి

• [చంద్రకేతుగఢ్ _ ప్రెసెర్వ్ _ 0 _
• [సోనారగావ్ _ ప్రెసెర్వ్ _ 1 _
• [ఇనామ్గావ్ _ ప్రెసెర్వ్ _ 2 _
• [మౌర్య సామ్రాజ్యం _ ప్రెసెర్వ్ _ 3 _