جنگجو ملکہ: جب تارابائی نے ایک سلطنت کو شکست دی

موت رائے گڑھ میں آتی ہے

پیش کریں _ 0 _

سال 1700 تھا، اور موت مراٹھا دارالحکومت رائے گڑھ میں بدترین ممکنہ لمحے میں آئی تھی۔ افسانوی شیواجی اور مراٹھوں کے چھترپتی کے بیٹے راجارام بھونسلے اپنے کمرے میں مر رہے تھے جب کہ قلعے کی دیواروں کے باہر ہندوستان کی سب سے بڑی فوجی مشین نے اپنی گرفت مضبوط کر لی تھی۔

شہنشاہ اورنگ زیب کی مغل فوجیں برسوں سے مراٹھوں کا مسلسل تعاقب کر رہی تھیں، اور اس بغاوت کو کچلنے کے لیے پرعزم تھیں جس کی وجہ سے ان کے خزانے کو بہت زیادہ نقصان اٹھانا پڑا تھا۔ شہنشاہ کی مذہبی پالیسیوں نے اس کے دائرے میں غیر مسلموں کو الگ کر دیا تھا، لیکن یہ مراٹھا تھے-مغربی دکن سطح مرتفع کے وہ مراٹھی بولنے والے جنگجو-جنہوں نے مزاحمت کو ایک فن کی شکل میں تبدیل کر دیا تھا۔

شیواجی نے اس سلطنت کی بنیاد 1674 میں ایک انقلابی وژن کے ساتھ رکھی تھی: ہندوؤں کی خود مختاری ہندوی سوراج *۔ اس نے بیجاپور سلطنت اور خود طاقتور مغل سلطنت دونوں کے خلاف بغاوت کی تھی، شاندار فوجی حکمت عملی اور دکن کے خطرناک علاقے کے گہرے علم کے ذریعے ایک آزاد مملکت تشکیل دی تھی۔ جب ان کی موت ہوئی تو وہ اپنے پیچھے تقریبا 40,000 گھڑ سوار، 50,000 سپاہی، اور تقریبا 300 قلعوں کا ایک جال چھوڑ گئے جو مراٹھا طاقت کی ریڑھ کی ہڈی تھے۔

اب اس کا بیٹا راجا رام چلا گیا تھا، اور سلطنت کو اپنے سنگین ترین بحران کا سامنا کرنا پڑا۔ اس تاریک کمرے میں، جیسے ہی پجاری نعرہ لگا رہے تھے اور درباری بے چینی سے سرگوشی کر رہے تھے، تارابائی نامی چوبیس بیوہ کھڑی تھی۔ وہ معروف مراٹھا کمانڈر ہمبیراؤ موہتے کی بیٹی تھیں، جن کی پرورش ایک ایسے گھرانے میں ہوئی جہاں فوجی حکمت عملی پر شاعری کی طرح ہی بحث کی جاتی تھی۔ جیسے ہی اس نے اپنے شوہر کی مستحکم شکل کو دیکھا، پھر اپنے چار بیٹے شیواجی کی طرف دیکھا، وہ سمجھ گئی کہ اگلا فیصلہ اس بات کا تعین کرے گا کہ اس کے دادا کا خواب زندہ رہے گا یا ختم ہو جائے گا۔

مغل کیمپوں نے افق کو خطرے کے برج کی طرح پھیلا رکھا تھا۔ اورنگ زیب توقع کریں گے کہ مراٹھا اب ٹوٹ جائیں گے، امن کے لیے مقدمہ کریں گے، گھٹنے جھکیں گے۔ جب ریاستوں نے اپنے بادشاہ کو کھو دیا تو انہوں نے یہی کیا۔

تارابائی کے دوسرے منصوبے تھے۔

چھوٹے کندھوں کے لیے بہت بھاری تاج

_ پی آر ای ایس آر وی ای _ 1

رائے گڑھ میں شیواجی دوم کی تاجپوشی مراٹھا سلطنت کے کسی بھی گواہ کے برعکس تھی۔ لڑکا اتنا چھوٹا تھا کہ شاہی تاج اس کی آنکھوں پر پھسلنے کی دھمکی دے رہا تھا۔ وہ اس تخت پر بیٹھا جس پر اس کے افسانوی دادا نے ایک بار قبضہ کیا تھا، اس پر رکھے جانے والے لقب کا وزن سمجھنے سے قاصر تھا: چھترپتی، جس کا مطلب ہے "خودمختار"، مراٹھا ریاست کا اعلی حکمران۔

لیکن دربار ہال کی ہر آنکھ بچے پر نہیں تھی۔ وہ اس کے پاس کھڑی عورت پر تھے۔

تارابائی نے اپنا اعلان واضح کر دیا تھا: وہ بطور ریجینٹ خدمات انجام دیں گی، لیکن یہ کوئی غیر فعال سرپرستی نہیں ہوگی۔ وہ ذاتی طور پر مملکت کے دفاع کی نگرانی کرتی، فوجی فیصلے کرتی اور مغل حملے کے خلاف مزاحمت کی قیادت کرتی۔ اس اعلامیے نے جمع ہونے والے امرا اور کمانڈروں کو صدمہ پہنچا دیا۔

مراٹھا حکومت، جیسا کہ شیواجی نے اسے ڈیزائن کیا تھا، میں مختلف مراٹھی گروہوں کے جنگجو، منتظمین اور رئیس شامل تھے۔ یہ دیگر ہندوستانی سلطنتوں کے مقابلے میں ایک نسبتا قابلیت پر مبنی نظام تھا، لیکن یہ اب بھی مردوں کے ذریعے اور ان کے لیے بنائی گئی دنیا تھی۔ شاہی خواتین سے توقع کی جاتی تھی کہ وہ قلعے کی دیواروں کے پیچھے رہیں، اپنے شوہروں اور بیٹوں کے لیے دعا کریں، نہ کہ انہیں حکم دیں۔

پھر بھی تارابائی کے فوائد تھے جنہیں ان کے ناقدین نظر انداز نہیں کر سکتے تھے۔ وہ ہمبیراؤ موہتے کی بیٹی تھی، جس کی پرورش ایک فوجی گھرانے میں ہوئی۔ وہ مراٹھا نظام کو قریبی طور پر سمجھتی تھی-قلعوں کا جال، گوریلا حربے، نقل و حرکت اور ذہانت کی اہمیت۔ اس سے بھی اہم بات یہ ہے کہ وہ سمجھ گئی کہ شیواجی نے کیا سمجھا تھا: کہ مراٹھوں کی طاقت روایتی جنگ میں مغلوں کے برابر ہونے میں نہیں، بلکہ قبضے کو ناممکن حد تک مہنگا بنانے میں مضمر ہے۔

اب اس نے جس سلطنت کا دفاع کیا، اگرچہ وہ برصغیر کے صرف%% پر مشتمل تھی، لیکن مشکل خطوں کے بڑے حصوں میں پھیلی ہوئی تھی۔ مغربی ساحل کے ساتھ ساتھ بحری ادارے موجود تھے۔ 300 قلعے محض دفاعی پوزیشنیں نہیں تھے۔ وہ علاقائی کنٹرول، سپلائی ڈپو، اور مزاحمت کے لیے ریلینگ پوائنٹس کے بیانات تھے۔

جیسے ہی نوجوان شیواجی دوم کو پجاریوں کی طرف سے برکت ملی اور امرا نے اس کی تعریف کی، تارابائی نے احکامات جاری کرنا شروع کر دیے۔ کمانڈروں کو طلب کیا گیا۔ انٹیلی جنس رپورٹس طلب کی گئیں۔ سلطنت کا دفاع سوگ کی مدت ختم ہونے کا انتظار نہیں کرے گا۔

ملکہ جنگجو بن جاتی ہے

پیش کریں _ 2 _

ہفتوں کے اندر، خبروں نے مغل کیمپوں میں واپس جانا شروع کر دیا جو اس عقیدے کی خلاف ورزی کرتے تھے: مراٹھا ملکہ ذاتی طور پر قلعوں کا معائنہ کر رہی تھی، فوجی کمانڈروں سے ملاقات کر رہی تھی، اور اسٹریٹجک فیصلے کر رہی تھی۔ وہ محل کی دیواروں کے پیچھے سے احکامات نہیں بھیج رہی تھی-وہ کھیت میں تھی۔

تارابائی نے شاہی بیواؤں سے متوقع ہر روایت کو توڑنے کا ایک سوچی سمجھی فیصلہ کیا تھا۔ اس نے مناسب ہونے پر فوجی لباس اپنایا، اپنے کمانڈروں کے ساتھ نقشوں اور انٹیلی جنس رپورٹس کا مطالعہ کیا، اور فوجیوں کو خود کو دکھائی دیا۔ پیغام واضح تھا: مراٹھا اٹوٹ رہے، اور مزاحمت جاری رہے گی۔

اسے شیواجی کی اسٹریٹجک پلے بک وراثت میں ملی، جو اعلی طاقتوں کے خلاف کئی دہائیوں کی جنگ کے دوران بہتر ہوئی۔ مراٹھا اصل میں ایک جنگجو گروہ تھے، اور ان کے ہتھکنڈوں سے ان کی ابتدا کی عکاسی ہوتی تھی: تیز رفتار گھڑ سواروں کے حملے، مقامی علاقوں کا گہرا علم، اسٹریٹجک طور پر اہم مقامات پر قلعے، اور ایک انٹیلی جنس نیٹ ورک جو انہیں دشمن کی نقل و حرکت سے آگاہ رکھتا تھا۔

قلعہ کا نظام خاص طور پر اہم تھا۔ یہ محض دفاعی پوزیشنیں نہیں تھیں بلکہ مزاحمت کے نیٹ ورک میں نوڈس تھے۔ ہر قلعہ فوجیوں کو پناہ دے سکتا تھا، سامان جمع کر سکتا تھا، اور چھاپوں کے لیے ایک اڈے کے طور پر کام کر سکتا تھا۔ یہاں تک کہ اگر مغلوں نے علاقے پر قبضہ کر لیا، تو یہ قلعے اپنے قبضے میں کانٹے بنے رہے، جس کے لیے مسلسل فوجی دستوں اور وسائل کو جارحانہ کارروائیوں سے ہٹانے کی ضرورت تھی۔

تارابائی نے ذاتی طور پر اہم قلعوں کا دورہ کیا، کمانڈروں سے ملاقات کی اور اس بات کو یقینی بنایا کہ رسد کافی ہو۔ وہ سمجھتی تھی کہ حوصلے کو برقرار رکھنا اتنا ہی ضروری ہے جتنا دیواروں کو برقرار رکھنا۔ فوجیوں کو یہ دیکھنے کی ضرورت تھی کہ قیادت مضبوط رہے، کہ راجا رام کی موت نے مزاحمت کا سر قلم نہ کیا ہو۔

وہ وسیع تر مراٹھا اتحاد تک بھی پہنچی۔ شیواجی کی سلطنت نہ صرف فتح کے ذریعے بلکہ دیگر مراٹھی گروہوں کے ساتھ اتحاد کے ذریعے تعمیر کی گئی تھی، جس میں ان کے جنگجوؤں اور رئیسوں کو خود مختاری کے مشترکہ منصوبے میں شامل کیا گیا تھا۔ تارابائی کو اس بات کو یقینی بنانے کی ضرورت تھی کہ یہ اتحاد مضبوط رہیں، کہ مختلف مراٹھا دھڑوں کو مغلوں کے ساتھ علیحدہ امن کے بجائے متحدہ مزاحمت میں مسلسل فائدہ ہوتا رہے۔

دکن میں خون

پیش کریں _ 3 _

پہلا بڑا تجربہ تیزی سے ہوا۔ راجا رام کی موت کی خبروں سے حوصلہ افزائی کرتے ہوئے ایک مغل کالم مراٹھا علاقے کی گہرائی میں دھکیل دیا گیا، جس کا مقصد حکمت عملی کے لحاظ سے اہم قلعے پر قبضہ کرنا تھا۔ تارابائی نے، ان کی نقل و حرکت کی اطلاع حاصل کرتے ہوئے، ایک فیصلہ کیا جو اس کی ریجنسی کی وضاحت کرے گا: وہ محض جواب کا حکم نہیں دے گی ؛ وہ جوابی حملے کے ساتھ جائے گی۔

مغل دستے پر گرنے والی مراٹھا فوج نے شیواجی کے کلاسیکی ہتھکنڈوں کا استعمال کیا: نقل و حرکت، حیرت اور علاقے کا گہرا علم۔ انہوں نے رات کو حملہ کیا، پہاڑی دکن کی زمین کی تزئین کا استعمال کرتے ہوئے بغیر پتہ چلائے، پھر اندھیرے میں پگھلنے سے پہلے دشمن کو تباہ کن گھڑ سواروں کے حملوں سے مارا۔

مغلوں نے، جو سیٹ پیس لڑائیوں اور محاصرے کی جنگ کے لیے تربیت یافتہ تھے، خود کو سائے سے لڑتے ہوئے پایا۔ ان کی اعلی تعداد کا مطلب بہت کم تھا جب وہ اپنی پوری طاقت برداشت نہیں کر سکتے تھے۔ ان کا توپ خانہ اس دشمن کے خلاف بیکار تھا جس نے ایک مستحکم ہدف پیش کرنے سے انکار کر دیا تھا۔ ان کی گھڑسوار فوج، اگرچہ زبردست تھی، مراٹھوں کے ہر راستے اور گزرگاہ کے علم کا مقابلہ نہیں کر سکی۔

یہ چھاپہ ایک حکمت عملی کی کامیابی تھی، لیکن اس سے بھی اہم بات یہ ہے کہ یہ ایک نفسیاتی فتح تھی۔ مراٹھا علاقوں میں یہ بات پھیل گئی: ملکہ-ریجنٹ محض ایک شخصیت نہیں تھی۔ وہ سامنے سے قیادت کر رہی تھی، اس مزاحمت کو جاری رکھتے ہوئے جو شیواجی نے شروع کی تھی اور راجا رام نے برقرار رکھی تھی۔

اورنگ زیب کے لیے، اپنے فوجی کیمپ میں رپورٹیں موصول کرنا، انتہائی مایوس کن تھا۔ مراٹھا شورش پہلے ہی اس کے خزانے اور اس کے آدمیوں کو بڑی قیمت پر پہنچ چکی تھی۔ اسے توقع تھی کہ راجا رام کی موت مراٹھا مزاحمت کو توڑ دے گی، تاکہ آخر کار اسے دکن پر کنٹرول مضبوط کرنے کا موقع ملے۔ اس کے بجائے، جنگ بلا روک ٹوک جاری رہی، جس سے دیگر سرحدوں کے لیے درکار وسائل ختم ہو گئے۔

مغل شہنشاہ دریافت کر رہا تھا کہ بیجاپور سلطنت نے اس سے پہلے کیا سیکھا تھا: مراٹھا علاقے کو فتح کرنا ایک بات تھی ؛ اس پر قبضہ کرنا بالکل دوسری بات تھی۔ ہر قلعے کے لیے ایک گیریژن کی ضرورت ہوتی تھی۔ ہر سڑک پر گشت کی ضرورت ہوتی تھی۔ ہر ٹیکس جمع کرنے والے کو تحفظ کی ضرورت تھی۔ قبضے کی قیمتیں بڑھ گئیں جب کہ مراٹھا چھاپوں نے مغلوں کے اقتدار کو ختم کرنا جاری رکھا۔

شہنشاہ کی مایوسی

_ پی آر ای ایس آر وی _ 4 _

اپنے فوجی کیمپ میں، عمر رسیدہ اورنگ زیب نے بڑھتی ہوئی مایوسی کے ساتھ نقشوں اور رپورٹوں کا جائزہ لیا۔ وہ کئی سالوں سے دکن میں مہم چلا رہا تھا، شمال میں اپنے دارالحکومت سے دور، ایک ایسے دشمن کا پیچھا کر رہا تھا جس نے کھڑے ہونے اور لڑنے سے انکار کر دیا تھا۔

مراٹھا شورش اس کی سلطنت کو ان طریقوں سے خون بہہ رہی تھی جو روایتی جنگ میں کبھی نہیں ہوا تھا۔ اس کے جرنیل جنگیں جیت سکتے تھے، قلعوں پر قبضہ کر سکتے تھے، علاقوں پر قبضہ کر سکتے تھے-لیکن وہ مزاحمت کو ختم نہیں کر سکتے تھے۔ مراٹھا پیچھے ہٹ جائیں گے، دوبارہ منظم ہوں گے اور دوبارہ حملہ کریں گے۔ مغلوں کے محاصرے میں آنے والے قلعے مراٹھا چھاپوں کے ذریعے دوبارہ حاصل کیے جائیں گے۔ وہ علاقہ جو پرسکون لگتا تھا بغاوت میں پھوٹ پڑے گا۔

اور اب، چوٹ کی توہین میں اضافہ کرتے ہوئے، اس سے ایک خاتون ریجنٹ اور ایک چائلڈ کنگ رک کر لڑ رہے تھے۔

اورنگ زیب کی مذہبی پالیسیوں، جس نے ان کی پوری سلطنت میں غیر مسلموں کو الگ تھلگ کر دیا تھا، نے اس مزاحمت کے لیے حالات پیدا کر دیے تھے۔ مراٹھوں نے اپنی جدوجہد کو نہ صرف علاقائی تنازعہ کے طور پر بلکہ ہندووی سوراج کے دفاع کے طور پر تشکیل دیا-ایک ایسی سلطنت کے خلاف خود مختاری جسے وہ جابرانہ قرار دیتے تھے۔ اس نظریاتی پہلو نے تنازعہ کو روایتی فوجی ذرائع سے حل کرنا مشکل بنا دیا۔

شہنشاہ کا خزانہ خالی ہو رہا تھا۔ اس کی بہترین فوجیں دکن میں بندھی ہوئی تھیں۔ اس کی سلطنت کے دوسرے حصوں کو اپنے چیلنجوں کا سامنا کرنا پڑا، لیکن وہ شکست تسلیم کیے بغیر پیچھے نہیں ہٹ سکتا تھا۔ طاقتور مغل سلطنت، جو اپنے پیشروؤں کے دور میں رک نہیں پا رہی تھی، مہاراشٹر کی پتھریلی پہاڑیوں میں گوریلا جنگ کے ذریعے گرا دی جا رہی تھی۔

تارابائی نے مغل کیمپ کے بارے میں انٹیلی جنس رپورٹس حاصل کرتے ہوئے اس حرکیات کو پوری طرح سے سمجھا۔ اسے جنگ میں اورنگ زیب کو شکست دینے کی ضرورت نہیں تھی-اسے فتح کو ناممکن بنانے کی ضرورت تھی۔ مغلوں کے دکن میں رہنے کے ہر مہینے میں ان کے وسائل ختم ہو جاتے تھے۔ ہر قلعہ جو انہیں محاصرے میں رکھنا پڑتا تھا وہ فوجی تھے جو وہ کہیں اور استعمال نہیں کر سکتے تھے۔ ہر سپلائی کا قافلہ جس کی انہیں حفاظت کرنی تھی وہ ایک خطرہ تھا۔

حکمت عملی کام کر رہی تھی۔ مراٹھا سلطنت، اگرچہ زبردست دباؤ میں تھی، برقرار رہی۔ قلعوں کا جال قائم تھا۔ مزاحمت جاری رہی۔ اور نوجوان شیواجی دوم، جو اپنی ماں کے سائے میں بڑے ہوئے، نے مراٹھا حکمران ہونے کا مطلب سیکھا۔

میراث آگ میں جل گئی

پیش کریں _ 5 _

تارابائی کی حکومت سات سال تک، 1700 سے 1707 تک، اورنگ زیب کی زندگی کے آخری سالوں پر محیط رہی۔ اس پورے عرصے کے دوران، اس نے مراٹھا مزاحمت کو برقرار رکھا، سلطنت کی آزادی کو برقرار رکھا، اور اس بات کو یقینی بنایا کہ اس کے بیٹے کا تخت پر دعوی بلا مقابلہ رہے۔

وہ ایک فوجی رہنما سے زیادہ ثابت ہوئیں۔ انہوں نے مراٹھا دربار کی پیچیدہ سیاست کا انتظام کیا، مسابقتی عظیم دھڑوں کو متوازن کیا، دیگر ہندوستانی طاقتوں کے ساتھ سفارتی تعلقات برقرار رکھے، اور سلطنت کے علاقوں کا انتظام کیا۔ مراٹھا حکومت کو، جنگجوؤں، منتظمین، اور مختلف گروہوں کے رئیسوں کی شمولیت کے ساتھ، فریکچر کو روکنے کے لیے محتاط انتظام کی ضرورت تھی۔

جب اورنگ زیب بالآخر 1707 میں اپنی دکن کی مہمات سے تھک کر مر گیا تو مراٹھا سلطنت برقرار رہی۔ شہنشاہ کی موت مغل سلطنت میں جانشینی کے بحرانوں کو جنم دے گی، جبکہ مراٹھا، اپنے سب سے بڑے امتحان سے بچ جانے کے بعد، توسیع کرنے کے لیے تیار تھے۔ شیواجی کا پوتا شاہو بالآخر چھترپتی کے طور پر ابھرا، اور پیشوا باجی راؤ اول کی قیادت میں مراٹھا سلطنت اس بڑے دائرے میں پھیل گئی جسے مورخین مراٹھا سلطنت کے طور پر بیان کرتے ہیں۔

18 ویں صدی کے وسط تک، مراٹھوں نے شمالی ہندوستان کے بیشتر حصوں میں سیاست پر قبضہ کر لیا، ان کا علاقہ جنوب میں مہاراشٹر سے شمال میں گوالیار تک، مشرق میں اڑیسہ تک-برصغیر کا تقریبا ایک تہائی حصہ تھا۔ یہ توسیع اس بنیاد پر بنائی گئی تھی جسے شیواجی نے بنایا، راجا رام نے دفاع کیا، اور تارابائی نے ان اہم سات سالوں کے دوران اسے محفوظ رکھا۔

تاریخ ہمیشہ تارابائی پر مہربان نہیں رہی ہے۔ بعد میں سیاسی تنازعات اس کی میراث کو پیچیدہ بنا دیتے، اور مرد مورخین اکثر اس کے فوجی کردار کو کم سے کم کرتے۔ لیکن حقائق واضح طور پر بولتے ہیں: انتہائی بحران کے ایک لمحے میں، جب سلطنت کے دشمنوں کے خاتمے کی توقع تھی، ایک چوبیس بیوہ نے اپنے بیٹے کو تاج پہنایا، فوجوں کی کمان سنبھالی، اور ہندوستان کی سب سے طاقتور سلطنت کا کامیابی سے مقابلہ کیا۔

اس نے ثابت کیا کہ مراٹھا مزاحمت کسی ایک آدمی پر منحصر نہیں تھی، یہاں تک کہ افسانوی شیواجی پر بھی نہیں۔ یہ ایک خیال تھا-ہندووی سوراجیا، خود مختاری-اور خیالات، جیسا کہ اورنگ زیب نے اپنی قیمت پر سیکھا، صرف فوجوں کے ذریعے فتح نہیں کیے جا سکتے۔

جنگجو ملکہ نے ایک سلطنت کا مقابلہ کیا اور جیت گئی۔