ডোগরিঃ ডোগরা অঞ্চলের একটি টোনাল ভাষা

1317 খ্রিষ্টাব্দে আমির খসরু ভারতীয় ভাষা ও উপভাষার তালিকায় "ডুগার"-কে অন্তর্ভুক্ত করেনঃ "সিন্ধি-ও-লাহোরি-ও-কাশ্মীরি-ও-ডুগার"। এই প্রাথমিক উল্লেখ ডোগ্রিকে একটি নথিভুক্ত ভাষাগত ইতিহাসের মধ্যে স্থান দেয় যা বহু শতাব্দী আগের, যদিও ভাষার বিকাশ কোনও একক লিখিত উল্লেখের বাইরেও প্রসারিত। ডোগরি পশ্চিম পাহাড়ি গোষ্ঠীর একটি ইন্দো-আর্য ভাষা, যা মূলত জম্মু বিভাগের ডোগরা মানুষদের দ্বারা ব্যবহৃত হয়। এটি হিমাচল প্রদেশ এবং পাঞ্জাবের পার্শ্ববর্তী অংশের পাশাপাশি আজাদ কাশ্মীর এবং পাকিস্তানের পাঞ্জাব প্রদেশে ছোট সম্প্রদায়ের দ্বারাও ব্যবহৃত হয়।

ডোগ্রির বেশ কয়েকটি প্রজাতি রয়েছে, যার সবকটিরই 80 শতাংশেরও বেশি আভিধানিক মিল রয়েছে বলে জানা গেছে। বেশিরভাগ ইন্দো-ইউরোপীয় ভাষার বিপরীতে, এটি স্বরসংক্রান্ত, এটি অন্যান্য পশ্চিমা পাহাড়ি ভাষা এবং পাঞ্জাবির সাথে ভাগ করে নেওয়া একটি বৈশিষ্ট্য। এর সাহিত্য ইতিহাসের মধ্যে রয়েছে কবিতা, কথাসাহিত্য, নাটক, অনুবাদ, গান এবং আধুনিক সাময়িকী। ভাষাটি মূলত তাক্রির একটি পরিবর্তিত রূপ ডোগরা আখড়ায় লেখা হয়েছিল, যেখানে দেবনাগরী এখন ভারতে ডোগ্রির জন্য সরকারীভাবে স্বীকৃত লিপি এবং কার্যত সমস্ত ডোগরি সাহিত্যের জন্য ব্যবহৃত লিপি। 2011 সালের জনগণনা অনুসারে ভারতে 1 মিলিয়ন বক্তা সহ, ডোগরি একটি প্রধান আঞ্চলিক ভাষা এবং ভারতের ভাষাগত দৃশ্যপটের একটি সরকারীভাবে স্বীকৃত অংশ।

উৎপত্তি ও শ্রেণীবিভাগ

ভাষাগত পরিবার

ডোগরি ইন্দো-আর্য শাখার অন্তর্গত এবং পশ্চিম পাহাড়ি গোষ্ঠীর মধ্যে শ্রেণীবদ্ধ। এটি বিশেষ করে জম্মু বিভাগের স্থানীয় ডোগরা জনগোষ্ঠীর সঙ্গে যুক্ত। এই ভাষার বিভিন্ন প্রকার রয়েছে, প্রতিটি প্রকারের সঙ্গে অন্যান্য ভাষার 80 শতাংশেরও বেশি আভিধানিক মিল রয়েছে।

বর্তমানে কাঠুয়া, জম্মু, সাম্বা, উধমপুর এবং রিয়াসি জেলার কিছু অংশে, বিশেষ করে রিয়াসি, কাটরা এবং পৌনি তহসিলগুলিতে ডোগরি ভাষায় কথা বলা হয়। হিমাচল প্রদেশ ও পঞ্জাবের পার্শ্ববর্তী অঞ্চলে এবং সীমান্তের ওপারে আজাদ কাশ্মীর ও পাকিস্তানের পঞ্জাব প্রদেশে বক্তাদের ছোট গোষ্ঠী বাস করে।

উৎস

ঐতিহাসিক নথিতে ডোগ্রির আবির্ভাবের সঠিক তারিখ ও স্থান নির্ধারণ করা হয়নি। এখানে উপস্থাপিত বিষয়বস্তুতে এর প্রাচীনতম ঐতিহাসিক উল্লেখ হল আমির খুসরোর 1317 সালের "ডুগার"-এর উল্লেখ। ভাষাটি দুগ্গর অঞ্চল এবং জম্মু বিভাগের ডোগরা সম্প্রদায়ের সাথে যুক্ত।

পশ্চিমা পাহাড়ি ভাষা হিসাবে ডোগ্রির শ্রেণিবিন্যাস এর ভাষাগত সম্পর্ক বর্ণনা করে, তবে ঐতিহাসিক নথিতে এমন কোনও মূল ভাষা চিহ্নিত করা হয়নি যা থেকে শুধুমাত্র ডোগরি বিবর্তিত হয়েছিল।

নাম ব্যুৎপত্তি

দুগ্গর এবং ডোগরা নামের জন্য বেশ কয়েকটি তত্ত্ব প্রস্তাব করা হয়েছে।

জম্মু ও কাশ্মীরের মহারাজা রণবীর সিংয়ের দরবারের বুদ্ধিজীবীরা দুগ্গরকে 'দ্বিগর্টার' একটি বিকৃত রূপ হিসাবে বর্ণনা করেছেন, যার অর্থ 'দুটি খাদ'। এই ব্যাখ্যাটি মানসার এবং সুরিনসার হ্রদকে বোঝাতে পারে।

ভাষাবিদ জর্জ গ্রিয়ারসন দুগ্গরকে রাজস্থানী শব্দ 'ডুঙ্গার', যার অর্থ 'পাহাড়' এবং ডোগরাকে 'ডোঙ্গার'-এর সঙ্গে যুক্ত করেছেন। কিছু পণ্ডিত এই ব্যাখ্যাকে চ্যালেঞ্জ করেছেন কারণ রাজস্থানী রূপ থেকে দুগ্গর ও ডোগরায় প্রস্তাবিত পরিবর্তনগুলি অসঙ্গতিপূর্ণ।

আরেকটি প্রস্তাব দুর্গারা থেকে নামটি এসেছে, যা হিমাচল প্রদেশের চাম্বার ভুরি সিং জাদুঘরে সংরক্ষিত একাদশ শতাব্দীর তামার ফলকের শিলালিপিতে উল্লিখিত একটি রাজ্যের নাম। দুর্গারা উত্তরের বেশ কয়েকটি ইন্দো-আর্য ভাষায় যার অর্থ "অপরাজেয়" এবং এটি দুগ্গরের রুক্ষ ভূখণ্ড এবং ঐতিহাসিকভাবে সামরিক ও স্বায়ত্তশাসিত ডোগরা সমাজকে বোঝাতে পারে।

1976 সালে ধারওয়াড়ে সর্বভারতীয় প্রাচ্য সম্মেলনের ভাষা অধিবেশনে বিশেষজ্ঞরা 'দ্বিগর্ট' এবং 'দুর্গারা' ব্যাখ্যার বিষয়ে একমত না হলেও 'ডুঙ্গার' এবং 'দুগ্গর'-এর মধ্যে সংযোগের বিষয়ে একমত হন। 1982 সালে জয়পুরে অনুষ্ঠিত একটি সম্মেলনে রাজস্থান ও দুগ্গরের সংস্কৃতি, ভাষা ও ইতিহাসের মধ্যে সাদৃশ্যের কথা উল্লেখ করা হয়। এটি এই প্রস্তাবটিও লিপিবদ্ধ করেছে যে অনেক দুর্গ সহ অঞ্চলগুলিকে দুগ্গর এবং তাদের অধিবাসী ডোগরা বলা হয়। শিরাজা ডোগরি-তে ধরম চাঁদ প্রশান্তের একটি নিবন্ধে প্রস্তাব করা হয়েছে যে দুগ্গর সম্ভবত দুগ্গর-এর একটি রূপ হতে পারে।

ঐতিহাসিক উন্নয়ন

প্রাথমিক ঐতিহাসিক রেফারেন্স (1317)

আমির খুসরোর 1317 তালিকাটি এখানে বর্ণিত প্রাচীনতম ঐতিহাসিক উল্লেখ। তিনি ভারতের ভাষা ও উপভাষা নিয়ে আলোচনা করার সময় "সিন্ধি-ও-লাহোরি-ও-কাশ্মীরি-ও-ডুগার" লিখেছিলেন। "ডুগার" রূপটি ভাষাটিকে আঞ্চলিক নামের সাথে সংযুক্ত করে যা পরে দুগ্গর এবং ডোগরি হিসাবে আবির্ভূত হয়।

সাহিত্য ও লিপি উন্নয়ন

ডোগরি কবিতা, কথাসাহিত্য এবং নাটকীয় লেখার একটি প্রতিষ্ঠিত ঐতিহ্য গড়ে তুলেছিলেন। একজন গুরুত্বপূর্ণ সাহিত্যিক ছিলেন কবি দাত্তু, যিনি 1725 থেকে 1780 সাল পর্যন্ত বেঁচে ছিলেন এবং রাজা রঞ্জিত দেবের দরবারে লিখেছিলেন। তাঁর রচনাগুলির মধ্যে রয়েছে বারহ মাসা ("বারো মাস"), কমল নেত্র ("লোটাস আইজ"), ভূপ বিজোগ এবং বীর বিলাস।

1873 সালে একটি উল্লেখযোগ্য অনুবাদ প্রকাশিত হয়। ভাস্করাচার্যের সঙ্গে যুক্ত সংস্কৃত গাণিতিক গ্রন্থ লীলাবতী জম্মু পাঠশালা-র অধ্যক্ষ জ্যোৎসি বিশেশ্বর ডোগ্রিতে অনুবাদ করেছিলেন। অনুবাদটি জম্মুর বিদ্যা বিলাস প্রেস দ্বারা নতুন ডোগরা লিপিতে প্রকাশিত হয়েছিল। এর প্রকাশনাটি একটি প্রধান সংস্কৃত গাণিতিক পাঠ্যকে ছোট বৃত্তের বাইরে উপলব্ধ করার প্রচেষ্টাকে প্রতিফলিত করে যার জন্য সংস্কৃত সাক্ষরতা সহজলভ্য ছিল।

সাহিত্যের স্বীকৃতি ও আধুনিক প্রকাশনা

1969 সালের 2রা আগস্ট দিল্লিতে সাহিত্য আকাদেমির সাধারণ পরিষদ ডোগ্রিকে ভারতের একটি "স্বাধীন আধুনিক সাহিত্যিক ভাষা" হিসাবে স্বীকৃতি দেয়। ভাষাবিদদের একটি প্যানেলের সর্বসম্মত সুপারিশ অনুসরণ করে এই সিদ্ধান্ত নেওয়া হয়।

ডোগরির আধুনিক সাহিত্য সংস্কৃতিতে জম্মু ও কাশ্মীর অ্যাকাডেমি অফ আর্ট, কালচার অ্যান্ড ল্যাঙ্গুয়েজেস দ্বারা প্রকাশিত সাময়িকী 'শিরাজা ডোগরি' অন্তর্ভুক্ত রয়েছে। ডোগরি সংস্থা আধুনিক ডোগরি সাহিত্যকর্মের আরেকটি গুরুত্বপূর্ণ প্রকাশক। 2005 সালে, মহীশূরের সেন্ট্রাল ইনস্টিটিউট অফ ইন্ডিয়ান ল্যাঙ্গুয়েজেসের মাধ্যমে পূর্ববর্তী 50 বছরে প্রকাশিত ডোগরি গদ্য এবং কবিতার 100 টিরও বেশি কাজ অনলাইনে উপলব্ধ করা হয়েছিল। এই সংগ্রহে ধিনু ভাই পন্থ, অধ্যাপক মদন মোহন শর্মা, বি. পি. সাথাই এবং রামনাথ শাস্ত্রীর কাজ অন্তর্ভুক্ত ছিল।

আধুনিক যুগ

ডোগরি অনুষ্ঠান নিয়মিতভাবে রেডিও কাশ্মীরে সম্প্রচারিত হয়, যা অল ইন্ডিয়া রেডিওর একটি বিভাগ এবং জম্মু ও কাশ্মীরে দূরদর্শন সম্প্রচার করে। ডোগ্রির এখনও একটি নিবেদিত রাষ্ট্রীয় টেলিভিশন চ্যানেল নেই, কাশ্মীরিদের মতো নয়, যার দূরদর্শন কোশুর চ্যানেল রয়েছে।

2003 সালের ডিসেম্বরে 92তম সংবিধান সংশোধনীর মাধ্যমে ভারতের 22টি তফসিলি ভাষার মধ্যে ডোগ্রিকে অন্তর্ভুক্ত করা হয়। 2020 সালের সেপ্টেম্বরে, জম্মু ও কাশ্মীর সরকারি ভাষা আইন ডোগ্রিকে হিন্দি, উর্দু, ইংরেজি এবং কাশ্মীরি সহ কেন্দ্রশাসিত অঞ্চল জম্মু ও কাশ্মীরের পাঁচটি সরকারি ভাষার মধ্যে একটি হিসাবে ঘোষণা করে।

স্ক্রিপ্ট এবং লেখার পদ্ধতি

ডোগরা আক্কর

ডোগরি মূলত পুরনো ডোগরা আক্কর লিপিতে লেখা হয়েছিল, যা তাক্রির একটি পরিবর্তিত রূপ। জম্মু ও কাশ্মীরের মহারাজা রণবীর সিংয়ের আদেশে আরও একটি পরিবর্তিত সংস্করণ তৈরি করা হয়েছিল। এই সংস্করণটিকে নতুন ডোগরা আখার বা নতুন ডোগরা লিপি বলা হত।

যদিও সরকারী নথিগুলি নতুন আকারে লেখা হয়েছিল, তবে এটি সাধারণ ডোগরি-ভাষী জনগোষ্ঠীর মধ্যে ব্যাপকভাবে প্রতিষ্ঠিত হয়নি। 1873 সালে 'লীলাবতী'-র 'ডোগরি' অনুবাদ এই নতুন ডোগরা লিপিতে প্রকাশিত হয়েছিল।

দেবনাগরী

দেবনাগরী এখন ভারতে ডোগ্রির জন্য আনুষ্ঠানিকভাবে স্বীকৃত লিপি। কার্যত সমস্ত ডোগরি সাহিত্য দেবনাগরীতে প্রকাশিত হয়। লিপিটি ব্যঞ্জনবর্ণ, হালান্ট, অ্যাপোস্ট্রফি এবং স্বরবর্ণ চিহ্নগুলির সাথে জড়িত বিশেষ রীতিনীতির মাধ্যমে ডোগরি স্বরের প্রতিনিধিত্ব করতেও ব্যবহৃত হয়।

ডোগরা লিপি, দেবনাগরী এবং নাস্তালিক সহ ভাষাগত বর্ণনায় বেশ কয়েকটি লিপিতে ডোগ্রির প্রতিনিধিত্ব করা হয়। ডোগরা আক্কর থেকে দেবনাগরীতে ঐতিহাসিক পরিবর্তন হল ভাষার আধুনিক লিখিত উপস্থাপনার অন্যতম প্রধান পরিবর্তন।

স্ক্রিপ্ট বিবর্তন

ডোগরি লেখার ইতিহাসে একটি পুরানো ডোগরা আক্কর ঐতিহ্য, একটি সরকারী কিন্তু কম ব্যাপকভাবে গৃহীত নতুন ডোগরা রূপ এবং দেবনাগরীর বর্তমান প্রাধান্য অন্তর্ভুক্ত রয়েছে। পুরনো লিপিগুলি সরকারি নথি এবং সাহিত্য প্রকাশনার সঙ্গে যুক্ত ছিল, অন্যদিকে দেবনাগরী আধুনিক ডোগরি সাহিত্যের প্রধান লিপি হয়ে ওঠে।

ভৌগলিক বিতরণ

ঐতিহাসিক বিস্তার

ডোগরি জম্মু বিভাগের দুগ্গর এবং ডোগরা জনগণের সঙ্গে যুক্ত। দুগ্গর নামের ঐতিহাসিক আলোচনা এই অঞ্চলকে দুর্গ, রুক্ষ ভূখণ্ড এবং স্বায়ত্তশাসিত ডোগরা সমাজের সাথে সংযুক্ত করে। দুগ্গর ও রাজস্থানের মধ্যে সাংস্কৃতিক ও ঐতিহাসিক সাদৃশ্যের সঙ্গে পাণ্ডিত্যপূর্ণ আলোচনায়ও এই ভাষাকে যুক্ত করা হয়েছে।

শিক্ষা কেন্দ্র

জম্মু ডোগরি সাহিত্য ও শিক্ষামূলক কার্যকলাপের একটি গুরুত্বপূর্ণ কেন্দ্র। 1873 সালে জম্মুর বিদ্যাবিলাস প্রেস থেকে লীলাবতী * প্রকাশিত হয় এবং এর অনুবাদক জ্যোৎসি বিশেশ্বর জম্মু পাঠশালা-র অধ্যক্ষ ছিলেন। আধুনিক সাহিত্যকর্ম জম্মু ও কাশ্মীর অ্যাকাডেমি অফ আর্ট, কালচার অ্যান্ড ল্যাঙ্গুয়েজেস এবং ডোগরি সংস্থা দ্বারা সমর্থিত হয়েছে।

আধুনিক বিতরণ

ডোগরি প্রধানত জম্মু বিভাগের জেলা কাঠুয়া, জম্মু, সাম্বা, উধমপুর এবং রিয়াসি জেলার কিছু অংশে কথিত হয়। হিমাচল প্রদেশ, পঞ্জাব, আজাদ কাশ্মীর এবং পাকিস্তানের পঞ্জাব প্রদেশের ছোট সম্প্রদায়গুলিও এই ভাষায় কথা বলে।

সাহিত্যের ঐতিহ্য

ধ্রুপদী সাহিত্য

এখানে চিহ্নিত সবচেয়ে বিশিষ্ট প্রবীণ সাহিত্যিক হলেন কবি দাত্তু, যার রচনাগুলির মধ্যে রয়েছে বারহ মাসা, কমল নেত্রা, ভূপ বিজোগ এবং বীর বিলাস। তাঁকে অষ্টাদশ শতাব্দীর রাজা রঞ্জিত দেবের দরবারের সঙ্গে যুক্ত একজন প্রধান ডোগরি কবি হিসাবে বিবেচনা করা হয়।

ধর্মীয় গ্রন্থ

করণ সিং রচিত কিছু ভক্তিমূলক গান ক্রমবর্ধমান জনপ্রিয় হয়ে উঠেছে। একটি উদাহরণ হল কৌন করেয়াঁ তেরি আরতি। এই গানগুলি ডোগ্রির অব্যাহত ভক্তি ও সঙ্গীত সংস্কৃতির অংশ।

কবিতা ও নাটক

ডোগরিতে কবিতা, কথাসাহিত্য এবং নাটকীয় রচনার একটি উন্নত ঐতিহ্য রয়েছে। পরবর্তী সাহিত্যিকদের মধ্যে রয়েছেন অধ্যাপক রামনাথ শাস্ত্রী এবং পদ্ম সচদেব। আধুনিক ডোগরি লেখা শিরাজা ডোগরি, ডোগরি সংস্থার মাধ্যমে প্রচারিত হয়েছে এবং সেন্ট্রাল ইনস্টিটিউট অফ ইন্ডিয়ান ল্যাঙ্গুয়েজেসের মাধ্যমে সংগ্রহগুলি উপলব্ধ করা হয়েছে।

জনপ্রিয় গানের মধ্যে রয়েছে 'পালা শাপাইয়া ডোগারিয়া', 'মানে দি মৌজ' এবং 'শোরি দিয়া'। পাকিস্তানি গায়িকা মালিকা পুখরাজের শিকড় দুগ্গরের মধ্যে ছিল এবং তাঁর বেশ কয়েকটি ডোগরি গানের পরিবেশনা এই অঞ্চলে জনপ্রিয় রয়ে গেছে।

বৈজ্ঞানিক ও দার্শনিক কাজ

1873 সালে লীলাবতী-র অনুবাদ ডোগরিতে একটি উল্লেখযোগ্য বৈজ্ঞানিক ও শিক্ষামূলক কাজের প্রতিনিধিত্ব করে। ভাস্করাচার্যের সংস্কৃত গাণিতিক রচনাটি জ্যোৎসি বিশেশ্বর অনুবাদ করেছিলেন যাতে এটি ডোগ্রিতে পড়া যায়। অনুবাদটি নতুন ডোগরা লিপিতে প্রকাশিত হয়েছিল।

ব্যাকরণ ও ধ্বনিবিজ্ঞান

মূল বৈশিষ্ট্য

ডোগ্রির জন্য হাইলাইট করা সংজ্ঞায়িত ধ্বনিতাত্ত্বিক বৈশিষ্ট্য হল স্বর। ইন্দো-ইউরোপীয় ভাষাগুলির মধ্যে ডোগরি অস্বাভাবিক কারণ এটি স্বরগত। এই বৈশিষ্ট্যটি অন্যান্য পশ্চিমা পাহাড়ি ভাষা এবং পাঞ্জাবির সাথে ভাগ করা হয়।

/ ɾ/,/̃/,/̃/, এবং/ʃ/ব্যতীত সমস্ত ব্যঞ্জনবর্ণের মধ্যে জেমিনেশন ঘটে। শব্দের শুরুতে রেট্রোফ্লেক্স এবং রেট্রোফ্লেক্স খুব কমই দেখা যায়। শব্দ/ɾ/একটি ট্রিল [r] হিসাবে সামান্য উপলব্ধি করা যেতে পারে।

সাউন্ড সিস্টেম

ডোগরিতে ফার্সি-আরবি থেকে ধার করা শব্দের ব্যঞ্জনবর্ণ/f/,/z/,/x/, এবং/ɾ/অন্তর্ভুক্ত রয়েছে। শব্দ/এফ// পিএইচ/এর অ্যালোফোন হিসাবেও শোনা যায়। কিছু কথায়,/s/দুর্বল, অপসারিত বা গ্লোটাল ফ্রিকেটিভ [h] দ্বারা প্রতিস্থাপিত হতে পারে।

একটি পালটাল নাসাল সাধারণত ঘটে যখন একটি ডেন্টাল নাসাল একটি পোস্ট-অ্যালভিওলার অ্যাফ্রিকেটের আগে থাকে, যখন একটি ভেলার নাসাল সাধারণত ঘটে যখন একটি ডেন্টাল নাসাল একটি ভেলার প্লজিভের আগে থাকে। উভয় ধ্বনিই খুব কমই শব্দের মাধ্যমে-প্রাথমিকভাবে বা মধ্যবর্তীভাবে ঘটে।

স্বরবর্ণ ব্যবস্থায়/āīuē̃̃/এর অনুনাসিক রূপ অন্তর্ভুক্ত রয়েছে। স্বরবর্ণগুলি প্রায়শই একটি শব্দ-মধ্যবর্তী বা শব্দ-চূড়ান্ত/এন/এর আগে অনুনাসিক করা হয়, যখন/এন/একটি শব্দ-চূড়ান্ত স্বরবর্ণের আগে ঘটে। স্বরবর্ণটিতে/a/এর আগে একটি প্রান্তিক আপগ্লাইডিং অ্যালোফোন থাকতে পারে। শব্দ-চূড়ান্ত/aː/একটি পিছন [ɑː] হিসাবে উপলব্ধি করা হয় এবং একটি কেন্দ্রীভূত [ɑː] দিকে যেতে পারে।

দেবনাগরীতে স্বর লেখা

ডোগরি স্বরের প্রতিনিধিত্ব করার জন্য দেবনাগরী রীতিনীতি ব্যবহার করেন। 'ঘ', 'ঝ', 'লা', 'ধ', 'ভা' এবং 'লা' অক্ষরগুলি তাদের সাধারণ কণ্ঠস্বরযুক্ত উচ্চাকাঙ্ক্ষী শব্দের পরিবর্তে স্বরগত মান চিহ্নিত করতে পারে। একটি শব্দের শুরুতে, তারা একটি উচ্চ-পতনশীল স্বর নির্দেশ করে। মধ্যবর্তী এবং চূড়ান্ত অবস্থানে, তারা পূর্ববর্তী স্বরবর্ণের উপর একটি নিম্ন-ক্রমবর্ধমান স্বর নির্দেশ করতে পারে।

উদাহরণস্বরূপ, ঘড়িকে "ঘড়ি" হিসাবে উপস্থাপন করা হয়, যেখানে বাধকে "ঘড়ি" হিসাবে উপস্থাপন করা হয়। পাঞ্জাবীর মতো নয়, এই স্বরগত ব্যবহারে ডোগ্রির আলাদা/হা/শব্দ নেই; হা-এর সমস্ত অবস্থানে উচ্চ-পতনের স্বর রয়েছে, যেমন হাত, "হাত"

একটি হালান্ট ফর্ম, হা, একটি দীর্ঘ স্বরবর্ণের পরে একটি নিম্ন-ক্রমবর্ধমান স্বর চিহ্নিত করতে পারে, যেমন সাহবে, সওবি। একটি সংক্ষিপ্ত স্বরবর্ণের পরে, একটি সমন্বিত অ্যাপোস্ট্রোফি ব্যবহার করা হয়, যেমন লা 'ত, লা' ত। উপরে উল্লিখিত ব্যঞ্জনবর্ণ চিহ্নগুলি একটি সংক্ষিপ্ত স্বরবর্ণ এবং একটি দীর্ঘ স্বরবর্ণের মধ্যে একটি উচ্চ-পতনের স্বরও চিহ্নিত করতে পারে।

প্রভাব ও উত্তরাধিকার

প্রভাবিত ভাষাগুলি

ঐতিহাসিক উপাদানগুলি সরাসরি ডোগরি দ্বারা প্রভাবিত ভাষাগুলিকে চিহ্নিত করে না। এটি ডোগ্রিকে পশ্চিম পাহাড়ি গোষ্ঠীর মধ্যে রাখে এবং অন্যান্য পশ্চিমা পাহাড়ি ভাষা এবং পাঞ্জাবির সাথে স্বরগত বৈশিষ্ট্যগুলি ভাগ করে নেয়।

ঋণের শব্দ

ফার্সি-আরবি ধার করা শব্দগুলি/f/,/z/,/x/, এবং/ɾ/এর উপস্থিতিতে প্রতিফলিত হয়। উৎস উপাদানটি পৃথক পৃথক ধার করা শব্দের একটি তালিকা প্রদান করে না, তবে এটি এই শব্দগুলিকে বিশেষভাবে পারস্য-আরবি ধারের ক্ষেত্রে ঘটছে বলে চিহ্নিত করে।

সাংস্কৃতিক প্রভাব

কবিতা, কল্পকাহিনী, নাটক, ভক্তিমূলক গান, সম্প্রচার এবং সাহিত্য সংগঠনের মাধ্যমে ডোগরি দুগ্গর অঞ্চলের সাংস্কৃতিক পরিচয়ে অবদান রেখেছেন। সাহিত্য আকাদেমি কর্তৃক এর স্বীকৃতি, অষ্টম তফসিলে অন্তর্ভুক্তকরণ এবং জম্মু ও কাশ্মীরে সরকারি মর্যাদা এর সরকারি ও প্রাতিষ্ঠানিক অবস্থানকে শক্তিশালী করেছে।

রাজকীয় ও ধর্মীয় পৃষ্ঠপোষকতা

আদালত ও শাসকগণ

কবি দাত্তু রাজা রঞ্জিত দেবের দরবারের সঙ্গে যুক্ত, যেখানে তাঁর অষ্টাদশ শতাব্দীর কবিতা রচিত হয়েছিল। মহারাজা রণবীর সিং-এর দরবার দুগ্গর নাম নিয়ে আলোচনা এবং একটি পরিবর্তিত নতুন ডোগরা লিপি তৈরির সঙ্গেও যুক্ত ছিল। তাঁর প্রশাসন পরিবর্তিত লিপি তৈরির নির্দেশ দেয়, যা সরকারী নথির জন্য ব্যবহৃত হত।

ধর্মীয় প্রতিষ্ঠান

উপলব্ধ ঐতিহাসিক নথিতে একটি নির্দিষ্ট ধর্মীয় প্রতিষ্ঠানের পরিবর্তে ভক্তিমূলক রচনার উপর জোর দেওয়া হয়েছে। করণ সিং-এর 'কৌন করেয়াঁ তেরি আরতি'-র মতো গানগুলি ডোগরি সাংস্কৃতিক অভিব্যক্তিতে ভক্তিমূলক বিষয়বস্তুর অব্যাহত উপস্থিতিকে চিত্রিত করে।

আধুনিক অবস্থা

বর্তমান বক্তারা

2011 সালের জনগণনা অনুযায়ী ভারতে 1 মিলিয়ন মানুষ ডোগরি ভাষায় কথা বলে। এটি প্রধানত জম্মু বিভাগে, ভারতের প্রতিবেশী অঞ্চলগুলিতে এবং পাকিস্তান-শাসিত আজাদ কাশ্মীর এবং পাকিস্তানের পাঞ্জাব প্রদেশের কিছু অংশে ছোট স্পিকার সম্প্রদায়ের সাথে কথা বলা হয়।

আনুষ্ঠানিক স্বীকৃতি

2003 সালের ডিসেম্বরে 92তম সাংবিধানিক সংশোধনীর মাধ্যমে ডোগরি ভারতের 22টি তফসিলি ভাষার মধ্যে একটি হয়ে ওঠে, যা এটিকে ভারতীয় সংবিধানের অষ্টম তফসিলে যুক্ত করে। এটি 2020 সালের সেপ্টেম্বরে পাস হওয়া জম্মু ও কাশ্মীর সরকারি ভাষা আইনের অধীনে কেন্দ্রশাসিত অঞ্চল জম্মু ও কাশ্মীরের পাঁচটি সরকারি ভাষার মধ্যে একটি।

সংরক্ষণের প্রচেষ্টা

ডোগরি সাহিত্য জম্মু ও কাশ্মীর অ্যাকাডেমি অফ আর্ট, কালচার অ্যান্ড ল্যাঙ্গুয়েজেস দ্বারা সমর্থিত, যা শিরাজা ডোগরি প্রকাশ করে। ডোগরি সংস্থা আধুনিক ডোগরি কাজের আরেকটি প্রকাশক। রেডিও কাশ্মীর এবং দূরদর্শন নিয়মিত সম্প্রচার অনুষ্ঠান সরবরাহ করে, অন্যদিকে সেন্ট্রাল ইনস্টিটিউট অফ ইন্ডিয়ান ল্যাঙ্গুয়েজেস অনলাইনে ডোগরি গদ্য এবং কবিতার একটি উল্লেখযোগ্য সংগ্রহ উপলব্ধ করেছে।

শেখা ও অধ্যয়ন

একাডেমিক অধ্যয়ন

ডোগ্রিকে একটি স্বাধীন আধুনিক সাহিত্যিক ভাষা এবং পশ্চিমা পাহাড়ি গোষ্ঠীর সদস্য হিসাবে অধ্যয়ন করা হয়েছে। এর স্বর ব্যবস্থা, ব্যঞ্জনবর্ণ পরিবর্তন, স্বরবর্ণ অনুনাসিকরণ, বৈচিত্র্য এবং দেবনাগরী লেখার নিয়মাবলী ভাষাগত অধ্যয়নের জন্য গুরুত্বপূর্ণ বিষয়।

সাহিত্যকর্ম, লিপি ঐতিহ্য, ঐতিহাসিক উল্লেখ এবং দুগ্গর ও ডোগরা নামের উৎপত্তি নিয়ে বিতর্কের মাধ্যমেও এর ইতিহাস পরীক্ষা করা হয়। 1969 সালের সাহিত্য আকাদেমির স্বীকৃতি ডোগ্রির স্বাধীন সাহিত্যিক মর্যাদার একটি গুরুত্বপূর্ণ প্রাতিষ্ঠানিক স্বীকৃতি চিহ্নিত করে।

সম্পদ

ডোগরি অধ্যয়নের জন্য সম্পদগুলির মধ্যে রয়েছে ডোগরি সাহিত্য সাময়িকী শিরাজা ডোগরি, ডোগরি সংস্থার প্রকাশনা, রেডিও কাশ্মীর ও দূরদর্শনে ডোগরি প্রোগ্রামিং এবং সেন্ট্রাল ইনস্টিটিউট অফ ইন্ডিয়ান ল্যাঙ্গুয়েজেজের মাধ্যমে একত্রিত 100 টিরও বেশি গদ্য ও কবিতা রচনার অনলাইন সংগ্রহ।

উপসংহার

ডোগরি একটি স্বতন্ত্র ভাষাগত প্রোফাইলের সাথে একটি শক্তিশালী আঞ্চলিক পরিচয়ের সংমিশ্রণ ঘটায়। এটি পশ্চিম পাহাড়ি গোষ্ঠীর একটি ইন্দো-আর্য ভাষা, যা জম্মু বিভাগকে কেন্দ্র করে এবং ডোগরা মানুষ এবং বৃহত্তর দুগ্গর অঞ্চলের সাথে সংযুক্ত। এর অস্বাভাবিক স্বর ব্যবস্থা এটিকে ইন্দো-ইউরোপীয় ভাষা পরিবারের মধ্যে আলাদা করে, যেখানে এর ধ্বনিতত্ত্বের মধ্যে রয়েছে ব্যঞ্জনবর্ণ এবং স্বরবর্ণ বৈশিষ্ট্য যা এর উত্তরাধিকারসূত্রে প্রাপ্ত কাঠামো এবং ফার্সি-আরবি ধার করা শব্দ উভয়ের দ্বারা গঠিত।

কবি দত্তুর অষ্টাদশ শতাব্দীর কবিতা থেকে শুরু করে আধুনিক কথাসাহিত্য, নাটক, গান, সম্প্রচার এবং ডিজিটাল প্রকাশনা পর্যন্ত এই ভাষার সাহিত্যিক ইতিহাস বিস্তৃত। এর লেখার ইতিহাস ডোগরা আক্কর এবং নতুন ডোগরা রূপ থেকে দেবনাগরীর প্রধান ব্যবহারের দিকে সরে গেছে। 1969 সালে সাহিত্য আকাদেমি কর্তৃক স্বীকৃতি, 2003 সালে সাংবিধানিক অন্তর্ভুক্তি এবং 2020 সালে জম্মু ও কাশ্মীরে সরকারী মর্যাদা ডোগ্রির অব্যাহত জন ও সাংস্কৃতিক জীবনের প্রধান মাইলফলকের প্রতিনিধিত্ব করে।