গুজরাটি লিপিঃ একটি টপলাইন-মুক্ত ইন্ডিক লিখন পদ্ধতি

গুজরাটি লিপি হল একটি আবুগিদা যা গুজরাটি লেখার জন্য নাগরী থেকে বিকশিত হয়েছিল এবং পরে অতিরিক্ত ভাষাগত ও ধর্মীয় ব্যবহারের জন্য ব্যবহৃত হয়েছিল। দেবনাগরী থেকে এর সবচেয়ে দৃশ্যমান পার্থক্য হল অক্ষরের উপরে চলমান অনুভূমিক রেখা শিরোরেখার অন্তর্ধান। গুজরাটিরও নিজস্ব সংখ্যাসূচক সংখ্যা রয়েছে, যা তাদের দেবনাগরী প্রতিরূপ থেকে আলাদা। লিপিটি বাম থেকে ডানে লেখা হয়, কেস-সংবেদনশীল নয় এবং গুজরাটি, কচ্ছি এবং অন্যান্য বিভিন্ন ভাষার জন্য ব্যবহৃত হয়।

এর ইতিহাস তিনটি বিস্তৃত পর্যায়ের মধ্য দিয়ে প্রসারিত। দশম থেকে পঞ্চদশ শতাব্দীর মধ্যে প্রাকৃত, অপভ্রংশ এবং সম্পর্কিত জাতের পাশাপাশি গুজরাটি বিকশিত হয়েছিল। পঞ্চদশ থেকে সপ্তদশ শতাব্দীর মধ্যে প্রাচীন গুজরাটি ব্যাপকভাবে ব্যবহৃত হয়; সেই আকারে প্রাচীনতম নথিটি হল 1591-1592 তারিখের একটি হাতে লেখা আদি পর্ব পাণ্ডুলিপি। সপ্তদশ থেকে ঊনবিংশ শতাব্দী পর্যন্ত, লিখন পদ্ধতি দ্রুত এবং সহজ লেখার ব্যবহারিক প্রয়োজনীয়তাগুলিকে ক্রমবর্ধমানভাবে প্রতিফলিত করে। ঊনবিংশ শতাব্দী পর্যন্ত, এটি বিশেষত চিঠি এবং বিবরণের সাথে যুক্ত ছিল, অন্যদিকে দেবনাগরী সাহিত্য এবং একাডেমিক লেখার জন্য পছন্দের ছিল।

গুজরাটি পরবর্তীকালে ধর্মীয় পাণ্ডুলিপিগুলির অনুলিপি, জৈন সম্প্রদায়ের লিখন পদ্ধতিতে এবং ভারতের জরাথুস্ট্রদের দ্বারা আবেস্তানের প্রতিলিপি এবং টাইপসেটে গুরুত্বপূর্ণ হয়ে ওঠে। এর আধুনিক ইতিহাসে মুদ্রণ, ডিজিটাল এনকোডিং এবং ইউনিকোড প্রমিতকরণ অন্তর্ভুক্ত রয়েছে।

উৎপত্তি ও শ্রেণীবিভাগ

ভাষাগত পরিবার

গুজরাটি লিপি ভারতীয় লিখন পদ্ধতির পরিবারের অন্তর্গত এবং বিশেষত দেবনাগরী লিপির একটি রূপ। গুজরাটি ভাষা হল ইন্দো-আর্য, যেখানে লিপি নিজেই একটি কথ্য ভাষার পরিবর্তে একটি লিখন পদ্ধতি। এটি একটি আবুগিদাঃ প্রতিটি মৌলিক ব্যঞ্জনবর্ণ সাধারণত একটি অন্তর্নিহিত স্বরবর্ণ বহন করে। ব্যঞ্জনবর্ণ অনুসরণকারী অন্যান্য স্বরবর্ণগুলি ডায়াক্রিটিক্স দ্বারা প্রতিনিধিত্ব করা হয়, যেখানে প্রাথমিক বা উত্তর-কণ্ঠস্বরের অবস্থানে স্বরবর্ণগুলির নিজস্ব পূর্ণ অক্ষর থাকে।

এই লিপিটি গুজরাটি এবং কচ্ছি ভাষার পাশাপাশি অন্যান্য বিভিন্ন ভাষার জন্যও ব্যবহৃত হয়। এটি ভারতীয় প্রজাতন্ত্রের সরকারী লিপিগুলির মধ্যে একটি।

উৎস

গুজরাটি ভাষা লেখার জন্য নাগরি লিপি থেকে গুজরাটি গ্রহণ করা হয়েছিল। দশম থেকে ঊনবিংশ শতাব্দী পর্যন্ত বিস্তৃত তিনটি বিস্তৃত ঐতিহাসিক পর্যায়ে এর বিকাশ ঘটে। প্রাচীনতম পর্যায়ে প্রাকৃত, অপভ্রংশ এবং পাইসাচি, শৌরসেনি, মাগধি এবং মহারাষ্ট্রির মতো জাতগুলি অন্তর্ভুক্ত ছিল। দ্বিতীয় পর্যায়ে প্রাচীন গুজরাটির ব্যাপক ব্যবহার দেখা যায়। তৃতীয় পর্যায়টি দ্রুত লেখার জন্য ক্রমবর্ধমানভাবে উপযুক্ত একটি রূপ তৈরি করে।

লিপির ঐতিহাসিক বিবরণে উৎপত্তির সঠিক স্থান চিহ্নিত করা হয়নি। এর পরিবর্তে লেখার অনুশীলন, পাণ্ডুলিপি ব্যবহার, মুদ্রণ এবং গুজরাটি ও নাগরীর মধ্যে সম্পর্কের পরিবর্তনের মাধ্যমে এর বিকাশ বর্ণনা করা হয়েছে।

নাম ব্যুৎপত্তি

লিপিটি গুজরাটি লিপি নামে পরিচিত, লিপ্যন্তরিত গুজরাটি লিপি। লিপি শব্দের অর্থ হল লেখার পদ্ধতির জন্য ব্যবহৃত নামের লিপি। এটিকে শরাফি বলা হয়েছে, যার অর্থ "ব্যাংকারের" লিপি; বাণীশাই *, যার অর্থ "বণিকের" লিপি; এবং মহাজনী, যার অর্থ "ব্যবসায়ীর" লিপি। এই নামগুলি বাণিজ্যিক লেখা, চিঠি এবং বিবরণের সঙ্গে এর ঐতিহাসিক সম্পর্ককে প্রতিফলিত করে।

ঐতিহাসিক উন্নয়ন

প্রাথমিক গুজরাটি উন্নয়ন (10ম-15শ শতাব্দী)

গুজরাটি উন্নয়নের প্রথম পর্যায় দশম থেকে পঞ্চদশ শতাব্দী পর্যন্ত বিস্তৃত ছিল। এটি প্রাকৃত, অপভ্রংশ এবং বেশ কয়েকটি সম্পর্কিত জাতের ব্যবহার দ্বারা চিহ্নিত হয়েছিল। ঐতিহাসিক বিবরণে এই জাতগুলির মধ্যে পাইসাচি, শৌরাসেনি, মাগধি এবং মহারাষ্ট্রির নাম রয়েছে।

এই সময়ে, নাগরি থেকে লেখার ঐতিহ্য বিকশিত হয়েছিল। গুজরাটি একটি সম্পূর্ণরূপে সম্পর্কহীন ব্যবস্থা হিসাবে আবির্ভূত হয়নি; বরং, এটি অক্ষরের আকার এবং লেখার রীতিনীতির পরিবর্তনের মাধ্যমে একটি স্বতন্ত্র রূপে পরিণত হয়েছিল। দেবনাগরির সঙ্গে সম্পর্ক অভিন্ন ভারতীয় কাঠামোতে এবং অনেক অক্ষরের অনুরূপ আকারে দৃশ্যমান ছিল।

প্রাচীন গুজরাটি লিপি (15শ-17শ শতাব্দী)

পঞ্চদশ থেকে সপ্তদশ শতাব্দী পর্যন্ত দ্বিতীয় পর্যায়টি প্রাচীন গুজরাটি লিপির সঙ্গে যুক্ত। এটি ব্যাপকভাবে ব্যবহৃত হয় এবং পূর্ববর্তী নাগরী-উদ্ভূত লেখা এবং পরবর্তী আধুনিক রূপের মধ্যে ঐতিহাসিক সেতু প্রদান করে।

প্রাচীন গুজরাটি ভাষায় প্রাচীনতম নথিটি হল আদি পর্ব-এর একটি হস্তলিখিত পাণ্ডুলিপি, যার তারিখ 1591-1592। চিত্রনাট্যটি অনেক পরে, 1797 সালের একটি বিজ্ঞাপনে মুদ্রিত হয়। এই দুটি উদাহরণ দেখায় যে পাণ্ডুলিপি এবং মুদ্রিত ব্যবহার একই সময়ে বিকশিত হয়নিঃ প্রাচীন গুজরাটি মুদ্রণের আগে বহু শতাব্দী ধরে হাতের লেখায় ব্যবহৃত হয়েছিল।

পাণ্ডুলিপি লেখকরাও একই লেখার ঐতিহ্য গ্রহণ করেছিলেন। জৈন সম্প্রদায় ভাড়া করা লেখকদের মাধ্যমে ধর্মীয় গ্রন্থগুলি অনুলিপি করার জন্য গুজরাটি ব্যবহারের প্রচার করেছিল, পাণ্ডুলিপি আকারে লিপি সংরক্ষণ ও প্রচারে সহায়তা করেছিল।

আধুনিক লিপি গঠন (17শ-19শ শতাব্দী)

সপ্তদশ থেকে ঊনবিংশ শতাব্দী পর্যন্ত বিস্তৃত তৃতীয় পর্যায়টি লেখার সহজতা এবং গতির জন্য পরিকল্পিত একটি লিপি নিয়ে আসে। সবচেয়ে গুরুত্বপূর্ণ চাক্ষুষ পরিবর্তন ছিল দেবনাগারির অনুভূমিক শীর্ষরেখা বৈশিষ্ট্য শিরোরেখাকে পরিত্যাগ করা।

ঊনবিংশ শতাব্দী পর্যন্ত গুজরাটি মূলত চিঠি লেখা এবং হিসাব রাখার জন্য ব্যবহৃত হত। দেবনাগরী সাহিত্য এবং একাডেমিক লেখার জন্য ব্যবহার করা অব্যাহত ছিল। ব্যবহারিক গুজরাটি রূপের তাই একটি স্বতন্ত্র সামাজিক এবং কার্যকরী প্রোফাইল ছিলঃ এটি চিঠিপত্র, বাণিজ্য, ব্যাংকিং এবং রেকর্ড-রক্ষণের সাথে ঘনিষ্ঠভাবে যুক্ত ছিল।

শরাফি, বাণীশাই, এবং মহাজনী নামগুলি এই সম্পর্ককে রক্ষা করে। সময়ের সাথে সাথে, এই ব্যবহারিক লিখন পদ্ধতি আধুনিক গুজরাটি লিপির ভিত্তি হয়ে ওঠে।

আধুনিক যুগ

গুজরাটি একটি জীবন্ত লিখন পদ্ধতি হিসাবে রয়ে গেছে এবং এটি ভারতীয় প্রজাতন্ত্রের অন্যতম সরকারী লিপি। এর ব্যবহার গুজরাটি ছাড়াও কচ্ছি এবং অন্যান্য বিভিন্ন ভাষা পর্যন্ত বিস্তৃত। এটি আবেস্তানের জন্যও ব্যবহৃত হয়, বিশেষ করে ভারতীয় জরাথুস্ট্র সম্প্রদায়ের প্রেক্ষাপটে।

ডিজিটাল যোগাযোগে গুজরাটির একটি ইউনিকোড ব্লক রয়েছে যা ইউ + 0এ80 থেকে ইউ + 0এএফএফ পর্যন্ত বিস্তৃত। ইন্ডিয়ান স্ক্রিপ্ট কোড ফর ইনফরমেশন ইন্টারচেঞ্জ গুজরাটি কোড-পৃষ্ঠা নম্বর 57010 দিয়ে চিহ্নিত করে। গুজরাটি কীবোর্ড বিন্যাস এবং সম্পাদনা সংস্থানগুলি কম্পিউটার ব্যবহারের জন্য উপলব্ধ।

স্ক্রিপ্ট এবং লেখার পদ্ধতি

গুজরাটি লিপি

গুজরাটি একটি আবুগিদা। প্রতিটি মৌলিক ব্যঞ্জনবর্ণের একটি সহজাত স্বরবর্ণ রয়েছে, [ɑ]। এই ব্যবস্থাটি লেখার প্রয়োজনীয়তা হ্রাস করে কারণ সর্বাধিক ঘন ঘন স্বরবর্ণটি প্রতিটি ক্ষেত্রে আলাদাভাবে লেখার প্রয়োজন হয় না। যখন অন্য একটি স্বরবর্ণ একটি ব্যঞ্জনবর্ণ অনুসরণ করে, তখন এটি একটি ডায়াক্রিটিক দিয়ে প্রতিনিধিত্ব করা হয়। প্রাথমিক এবং উত্তর-কণ্ঠস্বরের অবস্থানে স্বরবর্ণগুলি পূর্ণ স্বরবর্ণ দিয়ে লেখা হয়।

গুজরাটি বাম থেকে ডানে লেখা হয় এবং বড় এবং ছোট হাতের রূপের মধ্যে পার্থক্য করে না। এর অক্ষরগুলি দেবনাগরীর অক্ষরগুলির সাথে ব্যাপকভাবে মিলে যায়, তবে গুজরাটির নিজস্ব অক্ষরের আকার এবং নিজস্ব সংখ্যাসূচক সংখ্যা রয়েছে।

লেখার পদ্ধতি মূলত ধ্বনিতাত্ত্বিক, যদিও বেশ কয়েকটি প্রথা বানান এবং উচ্চারণের মধ্যে সরাসরি সম্পর্ককে জটিল করে তোলে। বিশেষ করে, কিছু লিখিত অন্তর্নিহিত স্বরবর্ণ উচ্চারিত হয় না।

নগরী ও দেবনাগরী

গুজরাটি নাগরি থেকে অভিযোজিত হয়েছিল এবং দেবনাগরীর সাথে ঘনিষ্ঠভাবে সম্পর্কিত। প্রধান চাক্ষুষ পার্থক্য হল শিরোরেখার ক্ষয়। লিপিটি বেশ কয়েকটি অক্ষর পরিবর্তন করে এবং দেবনাগরী থেকে আলাদা সংখ্যাসূচক রূপ ব্যবহার করে।

গুজরাটি সংস্কৃত-ভিত্তিক দেবনাগরী থেকে উত্তরাধিকারসূত্রে প্রাপ্ত বেশ কয়েকটি পার্থক্য ধরে রেখেছে যদিও সেগুলি অপ্রচলিত বা গুজরাটি উচ্চারণে আর স্বতন্ত্র নয়। এর মধ্যে রয়েছে আই এবং ইউ এর সংক্ষিপ্ত এবং দীর্ঘ রূপ, কণ্ঠস্বর আর এর সাথে যুক্ত প্রতীক এবং ষ্ এবং ষ্ দ্বারা প্রতিনিধিত্ব করা পার্থক্য। একই সময়ে, লিপিতে কিছু নতুন গুজরাটি বৈপরীত্যের জন্য পৃথক উত্তরাধিকারসূত্রে প্রাপ্ত স্বরলিপির অভাব রয়েছে, যার মধ্যে রয়েছে/ই/বনাম/ই/এবং/ও/বনাম/ও/।

স্ক্রিপ্ট বিবর্তন

গুজরাটির বিবর্তনে গ্রাফিক পরিবর্তন এবং কার্যকরী বিশেষীকরণ উভয়ই জড়িত ছিল। টপলাইন পরিত্যাগ লেখাকে দ্রুত উৎপাদনের জন্য আরও উপযুক্ত করে তুলেছিল। বাণিজ্যিক ও প্রশাসনিক ব্যবহার এই বিকাশকে শক্তিশালী করেছিল, যখন পাণ্ডুলিপি অনুলিপি স্ক্রিপ্টের অব্যাহত প্রচলনকে সমর্থন করেছিল।

প্রিন্ট গুজরাটির ইতিহাসে আরেকটি পর্যায় প্রবর্তন করে। যদিও প্রাচীন গুজরাটি দীর্ঘকাল পাণ্ডুলিপিতে ব্যবহৃত হয়েছিল, লিপিটি প্রথম 1797 সালের একটি বিজ্ঞাপনে মুদ্রিত হয়েছিল। পরে, ইউনিকোড এনকোডিং ডিজিটাল পাঠ্যে ধারাবাহিকভাবে গুজরাটি অক্ষরের প্রতিনিধিত্ব করা সম্ভব করে তোলে।

ভৌগলিক বিতরণ

ঐতিহাসিক বিস্তার

এই লিপিটি গুজরাটি ভাষার জন্য তৈরি করা হয়েছিল এবং এটি ভারতের সঙ্গে যুক্ত। এটি কচ্ছি এবং অন্যান্য বিভিন্ন ভাষার জন্যও ব্যবহৃত হয়। ঐতিহাসিক নথি এটিকে ভারতীয় জরাথুস্ট্র সম্প্রদায়ের সঙ্গে যুক্ত করে, যারা এটিকে আবেস্তানের জন্য ব্যবহার করে।

2010 সালে মিলার দ্বারা উপস্থাপিত একটি তত্ত্ব প্রস্তাব করে যে সুমাত্রা, সুলাওসি এবং ফিলিপাইনের দেশীয় লিপিগুলি গুজরাটির প্রাথমিক রূপ থেকে এসেছে। এই প্রস্তাবটি দ্বীপপুঞ্জে ঐতিহাসিক গুজরাটি কার্যকলাপের সঙ্গে যুক্ত। ঐতিহাসিক নথিতে গুজরাটিদের এমন নির্মাতা হিসাবে বর্ণনা করা হয়েছে যারা এই অঞ্চলে এবং ইসলামের প্রবর্তনে প্রধান ভূমিকা পালন করেছিল। টোমে পাইরেস 1512 খ্রিষ্টাব্দের আগে মালাক্কায় এক হাজার গুজরাটির উপস্থিতির কথা উল্লেখ করেছিলেন।

শিক্ষা কেন্দ্র

ঐতিহাসিক বিবরণে গুজরাটি লিপির জন্য একটিও প্রাতিষ্ঠানিক শিক্ষার কেন্দ্র চিহ্নিত করা হয়নি। পরিবর্তে, এটি স্ক্রিপ্টটি যে সেটিংসে ব্যবহৃত হয়েছিল তার উপর জোর দেয়ঃ পাণ্ডুলিপি লেখা, ধর্মীয়-পাঠ্য অনুলিপি, বাণিজ্যিক বিবরণ এবং চিঠিপত্র।

ভাড়া করা লেখকদের দ্বারা ধর্মীয় গ্রন্থগুলির অনুলিপি করার মাধ্যমে জৈন সম্প্রদায় লিপি সংরক্ষণে গুরুত্বপূর্ণ ভূমিকা পালন করেছিল। গুজরাটি ব্যাংকিং এবং বাণিজ্যিক প্রসঙ্গেও ব্যবহৃত হত, যা "ব্যাংকার", "বণিক" এবং "ব্যবসায়ীর" লিপিতে প্রতিফলিত হয়।

আধুনিক বিতরণ

বর্তমানে গুজরাটি ভারতে ব্যবহৃত হয় এবং এটি ভারতীয় প্রজাতন্ত্রের অন্যতম সরকারি লিপি। এটি আবেস্তানের জন্য ভারতীয় জরাথুস্ট্রদের দ্বারাও ব্যবহৃত হয়। ডিজিটাল এনকোডিং, কীবোর্ড বিন্যাস এবং গুজরাটি সম্পাদনা সরঞ্জামগুলি সমসাময়িক লেখা এবং প্রকাশনায় এর অব্যাহত ব্যবহারকে সমর্থন করে।

সাহিত্যের ঐতিহ্য

ধ্রুপদী সাহিত্য

গুজরাটি লিপি গুজরাটি ভাষায় কাজ করেছে, কিন্তু ঐতিহাসিক বিবরণ গুজরাটি সাহিত্যকর্মের একটি সম্পূর্ণ ক্যানন চিহ্নিত করে না। এটি প্রাচীন গুজরাটি লিপির প্রাচীনতম নথি হিসাবে আদি পর্ব নথিভুক্ত করে। এই হাতে লেখা পাণ্ডুলিপিটি 1591-1592 থেকে নেওয়া হয়েছে।

লিপি ইতিহাস এবং সাহিত্য ইতিহাসের মধ্যে পার্থক্য গুরুত্বপূর্ণ। ঊনবিংশ শতাব্দী পর্যন্ত, গুজরাটি প্রধানত চিঠি এবং অ্যাকাউন্টের জন্য ব্যবহৃত হত, অন্যদিকে দেবনাগরী সাহিত্য এবং একাডেমিক লেখার জন্য ব্যবহৃত হত। তা সত্ত্বেও গুজরাটি লিপি আধুনিক লিপির ভিত্তি হয়ে ওঠে এবং পাণ্ডুলিপি তৈরিতে সমর্থন অব্যাহত রাখে।

ধর্মীয় গ্রন্থ

জৈন সম্প্রদায় ধর্মীয় গ্রন্থের অনুলিপি করার জন্য গুজরাটি লিপির ব্যবহারকে উৎসাহিত করেছিল। ভাড়া করা লেখকরা পাণ্ডুলিপিগুলি পুনরুত্পাদন করেছিলেন, যা লিপিটিকে ধর্মীয় সম্প্রচারের পাশাপাশি দৈনন্দিন লেখার বাহন হিসাবে কাজ করতে সহায়তা করেছিল।

আবেস্তানের সঙ্গেও গুজরাটির উল্লেখযোগ্য সংযোগ রয়েছে। ভারতীয় জরাথুস্ট্রবাদীরা আবেস্তানকে নাগারি-ভিত্তিক লিপিতে এবং আবেস্তান বর্ণমালায় প্রতিলিপি করেছেন। গুজরাটি এখন আবেস্তান টাইপসেট করার জন্য ব্যবহৃত সবচেয়ে সাধারণ লিপি। সংশ্লিষ্ট গুজরাটি প্রতীক ছাড়া কিছু আবেস্তান শব্দ অতিরিক্ত ডায়াক্রিটিকাল চিহ্নের মাধ্যমে উপস্থাপিত হয়। উদাহরণস্বরূপ, নীচে একটি বিন্দু সহ/z/ব্যবহার করে/z/in জরাথুস্ত্র লেখা হয়।

কবিতা ও নাটক

লিপির স্বরবর্ণ পদ্ধতি ঐতিহ্যবাহী শ্লোকের সাথে প্রাসঙ্গিক ঐতিহাসিক পার্থক্য সংরক্ষণ করে। গুজরাটি স্বরবর্ণগুলি প্রচলিতভাবে পদ্যে তৈরি হালকা এবং ভারী শব্দাংশ অনুসারে "ছোট" এবং "দীর্ঘ" শ্রেণীতে শ্রেণীবদ্ধ করা হত। ঐতিহাসিক দীর্ঘ স্বরবর্ণ ই এবং ইউ আর উচ্চারণে স্বতন্ত্রভাবে দীর্ঘ নয়, তবে তাদের ধারণকারী শব্দাংশগুলি এখনও কাব্যিক মিটার দ্বারা প্রয়োজনীয় মান গ্রহণ করতে পারে।

উপলব্ধ ঐতিহাসিক বিবরণে আদি পর্ব পাণ্ডুলিপির বাইরে নির্দিষ্ট গুজরাটি কবি, নাটক বা নামযুক্ত কাব্যগ্রন্থগুলি চিহ্নিত করা হয়নি।

বৈজ্ঞানিক ও দার্শনিক কাজ

উৎসটি গুজরাটি লিপিতে লেখা নির্দিষ্ট বৈজ্ঞানিক বা দার্শনিক রচনাগুলি চিহ্নিত করে না। এটি লক্ষণীয় যে দেবনাগরী ঊনবিংশ শতাব্দী পর্যন্ত একাডেমিক লেখার জন্য ব্যবহৃত হত, অন্যদিকে গুজরাটি চিঠি এবং বিবরণের সাথে আরও দৃঢ়ভাবে যুক্ত ছিল।

ব্যাকরণ ও ধ্বনিবিজ্ঞান

মূল বৈশিষ্ট্য

গুজরাটি লেখা আবুগিদা নীতির উপর ভিত্তি করে। স্পষ্টভাবে চিহ্নিত স্বরবর্ণ ব্যতীত একটি ব্যঞ্জনবর্ণ সাধারণত অন্তর্নিহিত স্বরবর্ণ বহন করে। a ব্যতীত নিম্নলিখিত স্বরবর্ণটি একটি ডায়াক্রিটিক দিয়ে লেখা হয়, যেখানে প্রাথমিকভাবে বা অন্য স্বরবর্ণের পরে আসা স্বরবর্ণগুলি স্বাধীন অক্ষর ব্যবহার করে।

লিপিটি সংমিশ্রণের মাধ্যমে ব্যঞ্জনবর্ণের গুচ্ছকেও উপস্থাপন করে। যখন ধারাবাহিক ব্যঞ্জনবর্ণগুলির মধ্যে কোনও স্বরবর্ণ থাকে না, তখন তারা শারীরিকভাবে একটি একক যৌগিক আকারে যোগ দিতে পারে। সঠিক আকৃতি সংশ্লিষ্ট ব্যঞ্জনবর্ণের উপর নির্ভর করে।

গুজরাটি বানানে বিভিন্ন ধরনের লিখিত কিন্তু অব্যক্ত অন্তর্নিহিত আ অন্তর্ভুক্ত রয়েছে। একটি চূড়ান্ত শব্দ আ সাধারণত উচ্চারিত হয় নাঃ রা, যার অর্থ "বাড়ি", উচ্চারিত হয় ঘর, ঘর নয়। স্বরবর্ণটি পোস্টপজিশনের আগে এবং যৌগগুলিতে অব্যক্ত থাকতে পারে, যেমন "গৃহকর্ম", উচ্চারিত ঘরকাম। যাইহোক, অ-উচ্চারণ সর্বজনীন নয়; মাইহর, "বন্ধু", উচ্চারিত হয় মিত্র।

অন্যান্য অব্যক্ত আ স্বরবর্ণগুলি মর্ফিমের সংমিশ্রণের মাধ্যমে বা একক শব্দের মধ্যে ঐতিহাসিক বিকাশের মাধ্যমে উদ্ভূত হয়। মূল 'পক', 'পক', 'হোল্ড' হয়ে যায় 'পক', লেখা হয় 'পকরে' কিন্তু উচ্চারিত হয় 'পকরে'।

সাউন্ড সিস্টেম

গুজরাটি লিপি সংস্কৃত-ভিত্তিক দেবনাগরী থেকে উত্তরাধিকারসূত্রে প্রাপ্ত প্রতীকগুলি ধরে রেখেছে, যার মধ্যে এমন পার্থক্য রয়েছে যা উচ্চারণে আর পুরোপুরি সক্রিয় নয়। এর মধ্যে রয়েছে ছোট এবং দীর্ঘ আই এবং ইউ, কণ্ঠস্বর আর ফর্ম এবং প্রতীক এস এবং এস। অন্যদিকে, গুজরাটি বৈপরীত্য গড়ে তুলেছে যার জন্য উত্তরাধিকারসূত্রে প্রাপ্ত লিপিতে পৃথক মৌলিক স্বরলিপির অভাব রয়েছে, যার মধ্যে রয়েছে/ই/বনাম/œ/এবং/ও/বনাম/œ/। উল্টানো স্বরবর্ণ চিহ্নগুলি ক্রমবর্ধমানভাবে ইংরেজি [ɑ] এবং [ɑ] উপস্থাপন করতে ব্যবহৃত হচ্ছে।

লিপিটি বচসা করা ব্যঞ্জনবর্ণ এবং স্বরবর্ণ অনুক্রমের প্রভাবগুলিও রেকর্ড করে। ভিএইচভি-এর মতো লিখিত ক্রমের ফলে বাক্যে বচসা করা স্বরবর্ণের নিদর্শন তৈরি হতে পারে। ঐতিহাসিক বর্ণনায় হা, হা, অহে, অহো, আহা, আহলি, আহলু, আহলি এবং আহলু-এর উদাহরণ দেওয়া হয়েছে।

সংযোগ এবং ডায়াক্রিটিক্স

সংযোগ গঠন গুজরাটি লেখার সবচেয়ে কাঠামোগতভাবে স্বতন্ত্র বৈশিষ্ট্যগুলির মধ্যে একটি। ছত্রিশটি ব্যঞ্জনবর্ণের মধ্যে তেইশটিতে একটি উল্লম্ব ডান স্ট্রোক রয়েছে। যখন তারা একটি ক্লাস্টারের প্রথম বা মধ্যবর্তী সদস্য হিসাবে উপস্থিত হয়, তখন তারা সেই স্ট্রোকটি হারায়। উদাহরণের মধ্যে রয়েছে ω, ω এবং ω থেকে গঠিত, এবং ω, দুটি ω অক্ষর থেকে গঠিত।

চি অক্ষরটির একটি ফিতা-আকৃতির রূপ রয়েছে, যা আগে ছিল, ন,, এবং র, এবং এর মতো রূপ তৈরি করে যেমন, শিট, শিট, এবং শিট। অক্ষরের বেশ কয়েকটি বিশেষ আচরণ রয়েছে। প্রথম সদস্য হিসাবে, এটি চূড়ান্ত অক্ষর বা তার স্বরবর্ণ চিহ্নের উপরে একটি বাঁকানো ঊর্ধ্বমুখী চিহ্ন হিসাবে প্রদর্শিত হয়। চূড়ান্ত সদস্য হিসাবে, এটি নির্দিষ্ট অক্ষর সহ দুটি নিম্নমুখী রেখা হিসাবে লেখা যেতে পারে, অন্য কোথাও এটি নীচে এবং বাম দিকে প্রসারিত একটি তির্যক স্ট্রোক হিসাবে প্রদর্শিত হয়।

কিছু ব্যঞ্জনবর্ণ জেমিনেট ক্লাস্টারে উল্লম্বভাবে একত্রিত হয়, যার মধ্যে রয়েছে ττ, τ, τ, এবং τ। গুজরাটি যৌগগুলি দেবনাগরী রূপগুলিও ব্যবহার করতে পারে, বিশেষত কিছু গুচ্ছের মধ্যে যার মধ্যে ষ্, ষ্, ষ্, বা ষ্ জড়িত। অন্যান্য সংযোগগুলি উল্লম্ব-স্ট্রোক-কম অক্ষরগুলিকে একসঙ্গে কাছাকাছি এনে গঠিত হয়। বিশেষ রূপগুলির মধ্যে রয়েছে নান্দ, নান্দ, নান্দ এবং নান্দ।

গুজরাটি ভাষায় অনেক গুচ্ছ সংস্কৃত ধার করা শব্দ থেকে এসেছে। সংস্কৃতের খুব ঘন ঘন ব্যঞ্জনবর্ণ গুচ্ছ ছিল কারণ এর বানান ধ্বনিগত ছিল, শব্দগুলিকে স্থানের সাথে পৃথক করত না এবং ব্যাপক রূপতাত্ত্বিক যৌগের অনুমতি দিত। গুজরাটি আরও বিশ্লেষণাত্মক, এতে ছোট এবং সহজ ধ্বনিগত শব্দ রয়েছে এবং শব্দগুলিকে ফাঁক দিয়ে পৃথক করে। ফলস্বরূপ, উত্তরাধিকারসূত্রে প্রাপ্ত গুজরাটি শব্দগুলি কম গুচ্ছ তৈরি করে, অন্যদিকে সংস্কৃত ঋণগুলি লিখিতভাবে সম্মুখীন হওয়া অনেক গুচ্ছের জন্য দায়ী।

প্রভাব ও উত্তরাধিকার

ভাষা ও লিপি প্রভাবিত

মিলারের 2010 সালের তত্ত্ব প্রস্তাব করে যে সুমাত্রা, সুলাওসি এবং ফিলিপাইনের দেশীয় লিপিগুলি গুজরাটির প্রাথমিক রূপ থেকে উদ্ভূত হয়েছিল। এই তত্ত্বটি দ্বীপপুঞ্জে গুজরাটি বাণিজ্যিক ও সাংস্কৃতিক কার্যকলাপের ঐতিহাসিক প্রমাণের মধ্যে অবস্থিত। গুজরাটিদের ইসলাম প্রবর্তনের নির্মাতা এবং অংশগ্রহণকারী হিসাবে উল্লেখ করা হয়েছিল, অন্যদিকে টোমে পাইরেস 1512 সালের আগে মালাক্কায় একটি গুজরাটি জনসংখ্যা নথিভুক্ত করেছিলেন।

এই তত্ত্বটি দক্ষিণ-পূর্ব এশীয় লিপিতে প্রাথমিক গুজরাটি রূপের সম্ভাব্য প্রভাব নিয়ে উদ্বেগ প্রকাশ করে। এর অর্থ এই নয় যে আধুনিক গুজরাটি নিজেই সেই অঞ্চলগুলিতে কথিত হয়।

সাংস্কৃতিক প্রভাব

গুজরাটির ঐতিহাসিক গুরুত্ব আংশিকভাবে এটি সমর্থিত বিভিন্ন ক্রিয়াকলাপের মধ্যে নিহিত। এটি চিঠিপত্র, হিসাব, বাণিজ্যিক লেখা, পাণ্ডুলিপি অনুলিপি, ধর্মীয় গ্রন্থ এবং পরে মুদ্রণ ও ডিজিটাল যোগাযোগের জন্য ব্যবহৃত হত। এর বিকল্প নামগুলি ব্যাংকার, বণিক এবং ব্যবসায়ীদের সাথে এর সম্পর্ক বজায় রাখে।

আবেস্তানের জন্য এর ব্যবহার এটিকে আরও ধর্মীয় ও সাংস্কৃতিক ভূমিকা দেয়। ভারতীয় জরাথুস্ট্ররা আবেস্তান বর্ণমালা এবং অন্যান্য নাগারি-ভিত্তিক লিপির পাশাপাশি গুজরাটি ব্যবহার করে এবং গুজরাটি এখন আবেস্তান টাইপসেট করার জন্য সবচেয়ে সাধারণ লিপি।

আধুনিক অবস্থা

বর্তমান ব্যবহার

গুজরাটি, কচ্ছি এবং অন্যান্য বিভিন্ন ভাষার জন্য গুজরাটি একটি জীবন্ত লিপি হিসাবে ব্যবহৃত হয়। ঐতিহাসিক বিবরণটি বেশ কয়েকজন বক্তা বা ব্যবহারকারীর তথ্য সরবরাহ করে না, তাই এখানে কোনও সংখ্যাসূচক অনুমান দেওয়া যাবে না।

আনুষ্ঠানিক স্বীকৃতি

গুজরাটি ভারতীয় প্রজাতন্ত্রের অন্যতম সরকারি লিপি। এর ব্যবহার আধুনিক কম্পিউটিংয়ে ইউনিকোড, কীবোর্ড বিন্যাস এবং গুজরাটি সম্পাদনা সংস্থান দ্বারা সমর্থিত।

ডিজিটাল সংরক্ষণ

1991 সালের অক্টোবরে 1.0 সংস্করণ প্রকাশের মাধ্যমে গুজরাটি ইউনিকোড স্ট্যান্ডার্ডে যুক্ত করা হয়। এর ইউনিকোড ব্লক ইউ + 0এ80-ইউ + 0এএফএফ দখল করে। ইন্ডিয়ান স্ক্রিপ্ট কোড ফর ইনফরমেশন ইন্টারচেঞ্জ গুজরাটি কোড-পৃষ্ঠা শনাক্তকারী 57010 বরাদ্দ করে।

ডিজিটাল সম্পদের মধ্যে রয়েছে গুজরাটি কীবোর্ড বিন্যাস, গুজরাটি সম্পাদক, ইউনিকোড ডকুমেন্টেশন এবং ইউনিকোডে গুজরাটি লিপি তৈরির নির্দেশমূলক উপাদান। এই সরঞ্জামগুলি পাণ্ডুলিপি এবং বাণিজ্যিক অনুশীলন দ্বারা গঠিত একটি লিখন ব্যবস্থাকে সমসাময়িক বৈদ্যুতিন যোগাযোগের সাথে সংযুক্ত করে।

শেখা ও অধ্যয়ন

একাডেমিক অধ্যয়ন

গুজরাটি লিপি নাগরী ও দেবনাগরীর সাথে সম্পর্ক, এর ঐতিহাসিক পর্যায়, এর পাণ্ডুলিপি ঐতিহ্য এবং এর স্বতন্ত্র সংযোগ ব্যবস্থার মাধ্যমে অধ্যয়ন করা হয়। প্রাচীনতম প্রাচীন গুজরাটি পাণ্ডুলিপি, আদি পর্ব, তারিখ 1591-1592, ঐতিহাসিক লিপি বোঝার জন্য একটি মূল নথি।

অধ্যয়নে স্ক্রিপ্টের ধ্বনিতাত্ত্বিক কাঠামো এবং এর ব্যতিক্রমও জড়িত। শিক্ষার্থীদের অবশ্যই অন্তর্নিহিত স্বরবর্ণ, স্বরবর্ণ ডায়াক্রিটিক্স, স্বাধীন স্বরবর্ণ, উচ্চারণহীন এ এবং সংযুক্ত ব্যঞ্জনবর্ণের গঠন বুঝতে হবে। সংস্কৃতের সাথে লিপির সম্পর্ক উত্তরাধিকারসূত্রে প্রাপ্ত পার্থক্য এবং সংস্কৃত-উদ্ভূত শব্দভাণ্ডারে পাওয়া অনেক গুচ্ছের ব্যাখ্যার জন্য গুরুত্বপূর্ণ।

সম্পদ

আধুনিক সম্পদের মধ্যে রয়েছে গুজরাটি কীবোর্ড বিন্যাস, ইউনিকোড এবং এইচটিএমএল নির্দেশিকা, গুজরাটি সম্পাদনা সরঞ্জাম এবং ইউনিকোডে গুজরাটি লিপি তৈরির বিষয়ে উইকিবুকের উপাদান। গুজরাটি কোর্স এবং বর্ণমালা সম্পদ উইকিবুক এবং অন্যান্য তালিকাভুক্ত শিক্ষামূলক প্রকল্পের মাধ্যমেও পাওয়া যায়।

উপসংহার

অভিযোজন, পাণ্ডুলিপি ব্যবহার, বাণিজ্যিক লেখা, ধর্মীয় অনুলিপি, মুদ্রণ এবং ডিজিটাল এনকোডিংয়ের দীর্ঘ ইতিহাসের মাধ্যমে গুজরাটি লিপি নাগরী থেকে বিকশিত হয়েছিল। এর সংজ্ঞায়িত চাক্ষুষ বৈশিষ্ট্য হল দেবনাগরী শিরোখার অনুপস্থিতি, যা একটি দ্রুত এবং আরও ব্যবহারিক লেখার শৈলীর বিকাশের সাথে যুক্ত একটি পরিবর্তন। এর বিকল্প নাম-ব্যাংকার, বণিক এবং ব্যবসায়ীদের লিপি-উনিশ শতকের আগে অক্ষর এবং অ্যাকাউন্টের গুরুত্ব প্রতিফলিত করে।

একই সময়ে, গুজরাটি একটি বাণিজ্যিক হাতের চেয়ে বেশি। এটি আধুনিক লিপির ভিত্তি হয়ে ওঠে, জৈন পাণ্ডুলিপি অনুলিপি সমর্থন করে এবং আবেস্তান টাইপসেট করার জন্য প্রধান আধুনিক লিপি হিসাবে ভারতীয় জরাথুস্ট্রদের কাছে গুরুত্বপূর্ণ থেকে যায়। এর আবুগিদা কাঠামো, স্বাধীন স্বরবর্ণ, ডায়াক্রিটিক্স এবং জটিল সংমিশ্রণ এটিকে ভারতীয় লিখন ঐতিহ্যের একটি স্বতন্ত্র সদস্য করে তোলে। ইউনিকোড এনকোডিং এই ঐতিহাসিক ব্যবস্থাকে সমসাময়িক ডিজিটাল যোগাযোগে নিয়ে এসেছে।