બસવકલ્યાણ-કલ્યાણી ચાલુક્યોની રાજધાની

ઝાંખી

લગભગ 621 મીટરની ઊંચાઈ પર, બસવકલ્યાણ કર્ણાટકના બીદર જિલ્લામાં રાજવંશો, ધાર્મિક ચર્ચા અને મંદિર સ્થાપત્ય દ્વારા આકાર પામેલા ઐતિહાસિક લેન્ડસ્કેપના કેન્દ્રમાં આવેલું છે. અગાઉ કલ્યાણી અથવા કલ્યાણ તરીકે જાણીતું આ શહેર 11મી સદીમાં પશ્ચિમી ચાલુક્યોની શાહી રાજધાની બન્યું હતું. પાછળથી તે કલ્યાણીના કલચુરીઓની રાજધાની રહી હતી.

બસવકલ્યાણ બસવેશ્વરની આગેવાની હેઠળની 12મી સદીની ચળવળ સાથે સમાન રીતે સંકળાયેલું છે, જેને બસવ તરીકે પણ ઓળખવામાં આવે છે. આ શહેર અનુભવ મંટપા, શરણ સમુદાય અને વચન સાહિત્યના વિકાસ સાથે જોડાયેલું છે. આ બૌદ્ધિક અને ધાર્મિક કેન્દ્ર સાથે જોડાયેલી હસ્તીઓમાં બસવ, અક્ક મહાદેવી, ચન્નબસવન્ના, સિદ્ધરામ અને અલ્લમપ્રભુ સામેલ છે.

શહેરના વારસામાં ચાલુક્ય મંદિરો, એક ઐતિહાસિક કિલ્લો, ઇસ્લામિક સ્મારકો, ધાર્મિક સંસ્થાઓ, ગુફાઓ અને આધુનિક સ્મારક સ્થળોનો સમાવેશ થાય છે. તેની હાલની ઓળખમાં શિક્ષણ, ઉદ્યોગ અને મરાઠી, હિન્દી અને ઉર્દૂની સાથે કન્નડ બોલતી વસ્તીનો પણ સમાવેશ થાય છે.

વ્યુત્પત્તિશાસ્ત્ર અને નામો

ભારતની આઝાદી પહેલાં આ શહેર સામાન્ય રીતે કલ્યાણી તરીકે જાણીતું હતું. કલ્યાણ નામનો ઉપયોગ ઐતિહાસિક અને સાંસ્કૃતિક સંદર્ભોમાં પણ થતો હતો. 1956માં ભાષાકીય રીતે ભારતીય રાજ્યોના પુનર્ગઠન પછી, આ શહેર સાથે સંકળાયેલા 12મી સદીના સમાજ સુધારક બસવની યાદમાં કલ્યાણીનું નામ બદલીને બસવકલ્યાણ રાખવામાં આવ્યું હતું.

તેથી આધુનિક નામ કલ્યાણીની જૂની ઓળખને બસવેશ્વરની સ્મૃતિ સાથે જોડે છે. આ શહેરના ભૂતકાળના બે કેન્દ્રીય પ્રવાહોને પ્રતિબિંબિત કરે છેઃ કલ્યાણી ચાલુક્યો હેઠળ શાહી રાજધાની તરીકે તેની ભૂમિકા અને સામાજિક અને ધાર્મિક પરિવર્તનના કેન્દ્ર તરીકે તેનું પછીનું મહત્વ.

ભૂગોળ અને સ્થાન

બસવકલ્યાણ કર્ણાટકના બીદર જિલ્લામાં 17.87 °N અને 76.95 °E પર સ્થિત છે. તેની સરેરાશ ઊંચાઈ 621 મીટર અથવા આશરે 2,037 ફૂટ છે. આ શહેર દખ્ખણ પ્રદેશમાં આવેલું છે અને ઐતિહાસિક રીતે ઉચ્ચપ્રદેશની રાજકીય સત્તાઓ સાથે જોડાયેલી વસાહતોના વિશાળ નેટવર્કનો એક ભાગ છે.

નજીકના વારસાગત સ્થળોમાં જલસંગવી, નારાયણપુરા અને શિવપુરાનો સમાવેશ થાય છે, જેમાં ચાલુક્ય કાળ સાથે સંકળાયેલા મંદિરો છે. બસવકલ્યાણથી આશરે 1 કિલોમીટર દૂર નારાયણપુર ગામમાં 12મી સદીનું ચાલુક્યોનું ભગવાન શિવનું મંદિર છે. લગભગ 20 કિલોમીટર દૂર સોલ્ડાપ્કામાં સ્થાપત્ય અવશેષો અને લેખિત લિપિઓ સાથે શિવ મંદિરના અવશેષો છે.

ઐતિહાસિક સમયરેખા

બસવકલ્યાણનો રાજકીય ઇતિહાસ દખ્ખણમાં સત્તાના બદલાતા સંતુલનને પ્રતિબિંબિત કરે છે. આ શહેર પર ક્રમશઃ પશ્ચિમી ચાલુક્યો, કલ્યાણીના કલચુરીઓ, દેવગિરીના યાદવો, કાકટિયાઓ, દિલ્હી સલ્તનત, બહમની સલ્તનત, બીદર સલ્તનત, બીજાપુર સલ્તનત, મુઘલો અને હૈદરાબાદ નિઝામો દ્વારા શાસન કરવામાં આવ્યું હતું.

પશ્ચિમી ચાલુક્ય રાજધાની

શહેરનો સૌથી અગ્રણી રાજકીય તબક્કો ત્યારે શરૂ થયો જ્યારે સોમેશ્વર પ્રથમે ચાલુક્ય રાજધાનીને મન્યાખેટાથી કલ્યાણીમાં ખસેડી, જે હાલના કાલબુર્ગી જિલ્લામાં મલખેડ તરીકે ઓળખાય છે. તેમનું શાસન 1041-1068 નું છે, અને કલ્યાણીએ 1050 થી 1195 સુધી પશ્ચિમી ચાલુક્યોની રાજધાની તરીકે સેવા આપી હતી.

આ રાજવંશને બદામીના અગાઉના ચાલુક્યોથી અલગ પાડવા માટે કલ્યાણી ચાલુક્યો પણ કહેવામાં આવે છે. આ સમયગાળા દરમિયાન, ચાલુક્યોની સત્તા પશ્ચિમ દખ્ખણ અને દક્ષિણ ભારતના મોટાભાગના ભાગોમાં વિસ્તરેલી હતી. કલ્યાણી એક શાહી કેન્દ્ર બન્યું જ્યાંથી સોમેશ્વર પ્રથમ, સોમેશ્વર દ્વિતીય, વિક્રમાદિત્ય છઠ્ઠા, સોમેશ્વર તૃતીય, જગદેકમલ્લા તૃતીય અને તૈલાપા તૃતીય જેવા શાસકો શાસન કરતા હતા.

વિક્રમાદિત્ય છઠ્ઠાના દરબારમાં નોંધપાત્ર વિદ્વાનો સામેલ હતા. સોમેશ્વર, બિલ્હણ-કાશ્મીરના કવિ-અને કાયદાકીય વિદ્વાન વિજ્ઞાનેશ્વર તેમના શાસન સાથે સંકળાયેલા છે. વિક્રમાદિત્ય છઠ્ઠાનો રાજ્યાભિષેક 26 ફેબ્રુઆરી 1077ના રોજ શરૂ થયો હતો. જલસંગી મંદિર આ ઘટના સાથે જોડાયેલું છે.

કલચુરીઓ અને બસવેશ્વર

કલ્યાણીના કલચુરીઓ કલ્યાણી ચાલુક્યોના અનુગામી બન્યા અને કલ્યાણીનો તેમની રાજધાની તરીકે ઉપયોગ કરવાનું ચાલુ રાખ્યું. રાજા બિજ્જલાએ 1156 થી 1167 સુધી શાસન કર્યું હતું અને બસવેશ્વર તેમના વડાપ્રધાન તરીકે સેવા આપી હતી.

બસવાનું કાર્ય અસ્પૃશ્યતા, જાતિ ભેદભાવ અને ધાર્મિક રૂઢિચુસ્તતાને પડકારતી ચળવળ સાથે સંકળાયેલું છે. આ ચળવળ શરણો અથવા આધ્યાત્મિક રીતે જોડાયેલા ભક્તોને એક સાથે લાવ્યા અને વચન સાહિત્યની રચનાને પ્રોત્સાહન આપ્યું. આ પરંપરામાં 600 થી વધુ લોકો લેખકો બન્યા હોવાનું વર્ણવવામાં આવ્યું છે.

અનુભવ મંટપ આ સમયગાળાની સ્મૃતિના કેન્દ્રમાં છે. બસવ સાથે સંકળાયેલ અને અલ્લમપ્રભુના નેતૃત્વમાં, તેને આધ્યાત્મિક અને સામાજિક ચર્ચાના મંચ તરીકે યાદ કરવામાં આવે છે. પછીના ધાર્મિક ઇતિહાસમાં બસવકલ્યાણનું મહત્વ મોટાભાગે ચર્ચા, વ્યક્તિગત ભક્તિ અને સામાજિક ટીકાની આ પરંપરા પર આધારિત છે.

ધાર્મિક અને સાંસ્કૃતિક મહત્વ

બસવકલ્યાણ 12મી સદીના શરણોના વ્યાપક જૂથ સાથે સંકળાયેલું છે. બસવેશ્વરના ઉપદેશોએ સામાજિક સમસ્યાઓ પ્રત્યે વ્યવહારુ પ્રતિક્રિયાઓ પર ભાર મૂક્યો હતો અને રૂઢિચુસ્તતાના કઠોર સ્વરૂપોનો વિરોધ કર્યો હતો. આ શહેરના ધાર્મિક અને સાહિત્યિક વારસા સાથે જોડાયેલી અન્ય હસ્તીઓમાં અક્ક મહાદેવી, ચન્નબસવન્ના, સિદ્ધરામ અને અલ્લમપ્રભુ સામેલ છે.

બસવેશ્વર મંદિર શહેરની મધ્યમાં આવેલું છે. અન્ય ધાર્મિક સ્થળોમાં ગચ્ચીના મઠ, કંબલી મઠ, દયાનંદ મઠ, સાંઈ બાબા મંદિર, મુંડે પાલી હનુમાન મંદિર, હિંગુલામ્બિકા મંદિર અને મરીદેવર ગુડ્ડામાં ગાવિમઠનો સમાવેશ થાય છે.

બસવ ધર્મ પીઠ ચેરિટેબલ ટ્રસ્ટ દ્વારા વિકસાવવામાં આવેલા પછીના હેરિટેજ સંકુલમાં પ્રાર્થના ખંડ, વસવાટ કરો છો ઓરડાઓ, હરાલય તીર્થ તરીકે ઓળખાતો જળાશય અને 12મી સદીના શરણોના વ્યવસાયો અથવા કાયકોનું પ્રતિનિધિત્વ કરતું શરણ ગામ સામેલ છે. આ સંકુલમાં શ્રી બસવેશ્વર ગુફા અને અક્કમહાદેવી ગુફા પણ સામેલ છે, જે પથ્થરની માટીમાં કોતરવામાં આવી છે અને એક અનાથાલય પણ છે.

સ્મારકો અને સ્થાપત્ય

બસવકલ્યાણ કિલ્લો ચાલુક્યોને આભારી છે અને પાછળથી તે નિઝામ શાસન હેઠળ હતો. એક બાજુના કિલ્લામાં 10મી અને 11મી સદીની જૈન મૂર્તિઓ સહિત ઐતિહાસિક વસ્તુઓ અને માહિતી સાથેનું સંગ્રહાલય છે.

આસપાસના વિસ્તારમાં ચાલુક્ય મંદિર સ્થાપત્યના ઘણા ઉદાહરણો સંરક્ષિત છે. જલસંગવી, નારાયણપુરા અને શિવપુરાના મંદિરો શહેરની આસપાસના ઐતિહાસિક પરિદ્રશ્યમાં યોગદાન આપે છે. નારાયણપુરનું શિવ મંદિર ખાસ કરીને બસવકલ્યાણની નજીક છે, જ્યારે સોલ્ડપકા ખાતેના અવશેષો દૂર સુધી સ્થાપત્ય અને શિલાલેખની પ્રવૃત્તિના પુરાવા પૂરા પાડે છે.

આ શહેરમાં મોતી મહેલ, હૈદરી મહેલ અને પીરન દુર્ગા સહિત ઇસ્લામિક સ્મારકો પણ છે. આ સ્થળો મુસ્લિમ સલ્તનતો અને પછીની સત્તાઓના ઉત્તરાધિકારને પ્રતિબિંબિત કરે છે જેમણે ચાલુક્ય અને કલચુરી સમયગાળા પછી દખ્ખણના કેટલાક ભાગો પર શાસન કર્યું હતું.

શરણ શૈલા પર બસવન્નાની 108 ફૂટની પ્રતિમા છે. આ પ્રતિમા 24 ફૂટ ઊંચા શિખર પર મૂકવામાં આવી છે, જેનું માપ 60 બાય 80 ફૂટ છે. ટેકરી, પ્રતિમા, ગુફાઓ, જળાશય અને શરણ ગામ મળીને બસવ અને શરણ વારસાની સ્મૃતિને સમર્પિત આધુનિક સ્મારક લેન્ડસ્કેપ બનાવે છે.

આધુનિક શહેર

બસવકલ્યાણ આજે મ્યુનિસિપલ કાઉન્સિલ છે અને બીદર જિલ્લાના મુખ્ય શહેરોમાંનું એક છે. તેને એક મહત્વપૂર્ણ ઔદ્યોગિક કેન્દ્ર તરીકે વર્ણવવામાં આવે છે અને તે નોંધપાત્ર શૈક્ષણિક હાજરી ધરાવે છે. આ શહેરમાં હોસ્પિટલો, શાળાઓ અને સોફ્ટવેર કંપનીઓ પણ છે, જે તેના સમકાલીન શહેરી વિકાસને પ્રતિબિંબિત કરે છે.

ભારતની 2011ની વસ્તી ગણતરી અનુસાર, બસવકલ્યાણની વસ્તી 69,717 હતી, જેમાં 36,116 પુરુષો અને 33,601 મહિલાઓનો સમાવેશ થાય છે. શૂન્યથી છ વર્ષની વયના બાળકોની સંખ્યા 9,949 અથવા 14.27 વસ્તીના ટકા છે. નોંધાયેલો સાક્ષરતા દર 77.46 ટકા હતો, જેમાં પુરુષ સાક્ષરતા લગભગ 82.46 ટકા અને મહિલા સાક્ષરતા લગભગ 72.13 ટકા હતી.

મોટાભાગના રહેવાસીઓ કન્નડ બોલે છે, જ્યારે મરાઠી, હિન્દી અને ઉર્દૂનો પણ ઉપયોગ થાય છે. બહુવિધ ભાષાઓનું સહઅસ્તિત્વ ઐતિહાસિક રીતે જોડાયેલા દખ્ખણ પ્રદેશમાં શહેરના સ્થાનને પ્રતિબિંબિત કરે છે.

સમયરેખા

<સમયરેખા ઘટનાઓ = {[ {વર્ષઃ 1050, શીર્ષકઃ "કલ્યાણી રાજધાની બને છે", વર્ણનઃ "કલ્યાણી પશ્ચિમી ચાલુક્યોની શાહી રાજધાની તરીકે સેવા આપે છે". }, {વર્ષઃ 1077, શીર્ષકઃ "વિક્રમાદિત્ય છઠ્ઠાનો રાજ્યાભિષેક", વર્ણનઃ "રાજ્યાભિષેક 26 ફેબ્રુઆરી 1077ના રોજ શરૂ થાય છે". }, {વર્ષઃ 1156, શીર્ષકઃ "બિજ્જલા સત્તા ધારણ કરે છે", વર્ણનઃ "કલચુરી રાજા બિજ્જલા કલ્યાણી પર શાસન કરે છે, જેમાં બસવેશ્વર વડા પ્રધાન તરીકે સેવા આપે છે". }, {વર્ષઃ 1195, શીર્ષકઃ "પશ્ચિમી ચાલુક્ય રાજધાની સમયગાળાનો અંત", વર્ણનઃ "પશ્ચિમી ચાલુક્ય રાજધાની તરીકે કલ્યાણીનો સમયગાળો સમાપ્ત થાય છે". }, {વર્ષઃ 1956, શીર્ષકઃ "શહેરનું નામ બદલવું", વર્ણનઃ "ભાષાકીય પુનર્ગઠન પછી, કલ્યાણીનું નામ બદલીને બસવાની યાદમાં બસવકલ્યાણ રાખવામાં આવ્યું છે". }, {વર્ષઃ 2001, શીર્ષકઃ "બસવ ધર્મ પીઠ પ્રોજેક્ટ", વર્ણનઃ "બસવ ધર્મ પીઠ ચેરિટેબલ ટ્રસ્ટ શરણ સાંસ્કૃતિક વારસાને પુનર્જીવિત કરવા માટે શહેરના પ્રવેશદ્વાર નજીક જમીન ખરીદે છે". } ]} />

આ પણ જુઓ

• [કલ્યાણી ચાલુક્યો _ પ્રેઝર્વે _ 0 _
• [કલ્યાણીના કલચુરીસ _ પ્રેઝર્વ _ 1 _
• [બસવેશ્વર _ પ્રેઝર્વ _ 2 _
• [બસવકલ્યાણ કિલ્લો _ પ્રીઝર્વ _ 3 _
• [અનુભવ મંટપા _ પ્રેઝર્વ _ 4 _