લલિતગિરી-ઓડિશાનું બૌદ્ધ અવશેષ અને મઠ સંકુલ

ઝાંખી

પરાભડી અને લાંડા રેતીના પથ્થરની ટેકરીઓ વચ્ચે, લલિતગિરી બૌદ્ધ લેન્ડસ્કેપને સાચવે છે જે ઘણી સદીઓ સુધી સક્રિય રહ્યું હતું. નાલિતાગિરી તરીકે પણ ઓળખાતા કટક જિલ્લાના સંકુલમાં એક વિશાળ સ્તૂપ, એક ઉપશીર્ષક ચૈત્યગૃહ, ચાર મઠો, શિલાલેખો, શિલ્પો અને અવશેષ કાસ્કેટ છે. પુરાતત્વીય તપાસો મૌર્ય પછીના સમયગાળામાં શરૂ થયેલો અને ઇ. સ. 13મી સદી સુધી ચાલુ રહેલો સાંસ્કૃતિક ક્રમ દર્શાવે છે.

લલિતગિરી ખાસ કરીને બુદ્ધ અવશેષોની શોધ માટે નોંધપાત્ર છે. આ સંકુલ બૌદ્ધ ધર્મના ઇતિહાસમાં ઘણા તબક્કાઓ પણ નોંધે છેઃ હીનયાન સાથે સંકળાયેલી પ્રારંભિક પરંપરાઓ, મહાયાન છબીની પાછળની હાજરી અને અંતિમ વજ્રયાન અથવા તાંત્રિક તબક્કો. રત્નાગિરી અને ઉદયગિરીની સાથે, તે ઓડિશાનો બૌદ્ધ "હીરા ત્રિકોણ" બનાવે છે

આ સ્થળને એક સમયે પુષ્પગિરી વિહાર માટે સંભવિત સ્થળ માનવામાં આવતું હતું, જે સાતમી સદીના ચીની પ્રવાસી ઝુઆનઝાંગના અહેવાલમાં ઉલ્લેખિત મહત્વપૂર્ણ બૌદ્ધ કેન્દ્ર છે. લલિતગિરી ખાતેના ખોદકામથી તે ઓળખ સ્થાપિત થઈ ન હતી. બાદમાં લંગુડી ટેકરી પરના કામ સૂચવે છે કે પુષ્પગિરી અન્યત્ર આવેલું હતું.

વ્યુત્પત્તિશાસ્ત્ર અને નામો

લલિતગિરીને નાલિતાગિરી પણ કહેવામાં આવે છે. આ સંકુલ પછીના સમયગાળાની હયાત શહેરી વસાહતને બદલે પહાડી લેન્ડસ્કેપ સાથે સંકળાયેલું છે, જેમાં તે ઊભું છે. આ નામનો ઉપયોગ આજે પુરાતત્વીય સ્થળ અને તેની આસપાસના બૌદ્ધ અવશેષો માટે થાય છે.

ભૂગોળ અને સ્થાન

લલિતગિરી ઓડિશાના કટક જિલ્લાના મહંગા તાલુકામાં આવેલું છે. તે પરાભડી અને લાંડા રેતીના પથ્થરની ટેકરીઓ વચ્ચે એકલ એસિયન શ્રેણીમાં એક ટેકરી પર આવેલો છે. આ ભૂપ્રદેશ સ્તૂપો, મઠો અને ખડક સંબંધિત સ્થાપત્ય સુવિધાઓ માટે એક વિશિષ્ટ સેટિંગ પ્રદાન કરે છે.

આ સંકુલ ઓડિશાની ભૂતપૂર્વ રાજ્યની રાજધાની કટકથી આશરે 60 કિલોમીટર અને રાજ્યની હાલની રાજધાની ભુવનેશ્વરથી 90 કિલોમીટર દૂર છે. પડોશી બૌદ્ધ સ્થળો સાથેના તેના સંબંધો તેની ઐતિહાસિક ઓળખના કેન્દ્રમાં છેઃ ઉદયગિરી લગભગ 8 કિલોમીટર દૂર અને રત્નાગિરી લગભગ 12 કિલોમીટર દૂર આવેલું છે. એકસાથે, આ ત્રણ સ્થળો ડાયમંડ ત્રિકોણ તરીકે ઓળખાય છે.

પ્રાચીન ઇતિહાસ

પુરાતત્વીય પુરાવાઓ લલિતગિરીને ઓડિશાના પ્રારંભિક બૌદ્ધ સ્થળોમાં સ્થાન આપે છે. ખોદકામ કરાયેલ સાંસ્કૃતિક ક્રમ મૌર્ય પછીના સમયગાળામાં શરૂ થાય છે, જે પરંપરાગત રીતે અહીં ઈસવીસન પૂર્વે ત્રીજી સદીથી શરૂ થાય છે. મૌર્ય પછીના સમયગાળાથી લઈને ઇ. સ. 8મી-9મી સદી સુધીના શિલાલેખો ધરાવતા ઘડિયાળો દર્શાવે છે કે બૌદ્ધ સમુદાયોએ લાંબા સમય સુધી આ સંકુલ પર કબજો જમાવ્યો હતો.

અવશેષો સમાધાનના સંક્ષિપ્ત પ્રકરણને બદલે સાતત્ય તરફ નિર્દેશ કરે છે. આ સ્થળે ઇ. સ. પૂર્વે ત્રીજી સદીથી ઇ. સ. 10મી સદી સુધી અખંડિત બૌદ્ધ હાજરી જાળવી રાખી હોવાનું અનુમાન છે, જ્યારે વ્યાપક સાંસ્કૃતિક ક્રમ 13મી સદી સુધી ચાલુ રહ્યો હતો. આ સદીઓમાં હીનયાન, મહાયાન અને વજ્રયાન બૌદ્ધ ધર્મ સહિત વિવિધ ધાર્મિક પરંપરાઓ પ્રગટ થઈ હતી.

ઐતિહાસિક સમયરેખા

• ઇ. સ. પૂર્વે ત્રીજી સદી પછીઃ લલિતગિરી પ્રારંભિક બૌદ્ધ કેન્દ્ર તરીકે વિકસ્યું.
• ઇ. સ. 6 ઠ્ઠી-7 મી સદી સુધીના પ્રારંભિક ખ્રિસ્તી યુગઃ ** એપસીડલ ચૈત્યગૃહ અને સંબંધિત સ્થાપત્ય સુવિધાઓ આ વ્યાપક ક્રમ સાથે સંબંધિત છે.
• ઇ. સ. 7મી સદીઃ * ઝુઆનઝાંગનો પુષ્પગિરીનો અહેવાલ તે પ્રસિદ્ધ બૌદ્ધ કેન્દ્રને શોધવાના પછીના પ્રયાસોને પ્રોત્સાહન આપે છે.
• ઇ. સ. 8મી-10મી સદીઃ આ સ્થળ ભૌમા-કાર રાજવંશના શાસન દરમિયાન વજ્રયાન અથવા તાંત્રિક તબક્કામાં પ્રવેશ્યું હતું.
• ઇ. સ. 9મી-10મી સદીઃ શ્રી ચંદ્રાદિત્ય વિહાર સમગ્ર આર્ય વિક્ષુ સંઘસની સીલ બનાવવામાં આવી છે.
• ઇ. સ. 10મી-11મી સદીઃ સૌથી મોટો મઠ બાંધવામાં આવ્યો છે અથવા ઉપયોગમાં છે.
• 1905: એમ. એમ. ચક્રવર્તી હીરા ત્રિકોણમાંથી પુરાતત્વીય પ્રાચીન વસ્તુઓની નોંધ કરે છે.
• 1927-1928: આર. પી. ચંદા ભારતીય પુરાતત્વ સર્વેક્ષણના સંસ્મરણોમાં લલિતગિરીનું દસ્તાવેજીકરણ કરે છે.
• 1937: કેન્દ્ર સરકારે આ સ્થળને સંરક્ષિત સ્મારક જાહેર કર્યું.
• 1977: ઉત્કલ યુનિવર્સિટીએ ખોદકામ હાથ ધર્યું.
• 1985-1991: વિગતવાર ખોદકામ ભારતીય પુરાતત્વ સર્વેક્ષણ દ્વારા હાથ ધરવામાં આવે છે.

પ્રારંભિક અને મધ્યયુગીન બૌદ્ધ તબક્કાઓ

સૌથી જૂના અવશેષો લલિતગિરીને બૌદ્ધ ધાર્મિક વિધિઓ અને મઠની પ્રવૃત્તિના કેન્દ્ર તરીકે દર્શાવે છે. પાછળથી, મહાયાન બૌદ્ધવાદે ધ્યાનના સ્વરૂપોમાં બુદ્ધોની છબીઓ, બોધિસત્વ, તારા, જંભાલા અને અવલોકિતેશ્વર સહિત એક સમૃદ્ધ શિલ્પ રેકોર્ડ છોડી દીધો.

અંતિમ મુખ્ય તબક્કો વજ્રયાન અથવા તાંત્રિક બૌદ્ધ ધર્મ સાથે સંકળાયેલો છે. આ તબક્કો ઇ. સ. 8મી અને 10મી સદી વચ્ચેના ભૌમા-કારા સમયગાળા સાથે જોડાયેલો છે. તારા કુરુકુલ્લા અથવા કુરુકુલ્લા તારાની છબીઓ લલિતગિરી તેમજ ઉદયગિરી અને રત્નાગિરી સાથે સંકળાયેલી છે. આ સ્થળો પર હરિતીની છબીઓ પણ મળી આવી હતી. બૌદ્ધ પરંપરામાં, બુદ્ધ દ્વારા સમજાવ્યા બાદ હરિતીને બાળ અપહરણકર્તાથી બાળકોના રક્ષકમાં રૂપાંતરિત કરવામાં આવી હતી.

પુનઃશોધ અને પુરાતત્વ

આધુનિક તપાસની શરૂઆત 1905માં પ્રાચીન વસ્તુઓની નોંધ સાથે થઈ હતી. 1920 ના દાયકાના અંતમાં દસ્તાવેજીકરણ કરવામાં આવ્યું અને લલિતગિરીને 1937 માં સંરક્ષિત-સ્મારકનો દરજ્જો મળ્યો. ઉત્કલ યુનિવર્સિટી દ્વારા 1977માં કરવામાં આવેલ ખોદકામ 1985થી 1991 સુધી ભારતીય પુરાતત્વ સર્વેક્ષણના મુખ્ય અભિયાનો પહેલા કરવામાં આવ્યું હતું.

એ. એસ. આઈ. એ શરૂઆતમાં પુષ્પગિરીને શોધવાની આશામાં લલિતગિરીનું ઉત્ખનન કર્યું હતું. આ શોધોએ આ સ્થળનું અસાધારણ મહત્વ સ્થાપિત કર્યું હોવા છતાં, તેઓએ તેને પુષ્પગિરી સાથે ઓળખાવ્યું ન હતું. લંગુડી ટેકરીના પુરાવાઓએ પાછળથી તેના બદલે તે સ્થાન તરફ ધ્યાન દોર્યું.

ધાર્મિક અને સાંસ્કૃતિક મહત્વ

લલિતગિરીનું મહત્વ આ સ્થળ પર દર્શાવવામાં આવેલી બૌદ્ધ પરંપરાઓની શ્રેણીમાં રહેલું છે. પ્રારંભિક શિલાલેખો અને માટીના વાસણો હીનયાન અને મહાયાન પરંપરાઓ સાથે સંકળાયેલા સમુદાયો સૂચવે છે. પાછળથી શિલ્પ અને ધાર્મિક પુરાવા વજ્રયાન બૌદ્ધ ધર્મ અને તાંત્રિક પ્રથાનો વિકાસ દર્શાવે છે.

આ સ્થળ બૌદ્ધ અને વ્યાપક ધાર્મિક છબીઓ વચ્ચેની ક્રિયાપ્રતિક્રિયાને પણ પ્રતિબિંબિત કરે છે. શોધમાં બૌદ્ધ શિલ્પો અને ધાર્મિક વસ્તુઓની સાથે ગણેશ અને મહિષાસુરમર્દિનીની છાપ ધરાવતી પથ્થરની તકતીઓનો સમાવેશ થાય છે. આ શોધો ઐતિહાસિક ઓડિશાના જટિલ ધાર્મિક વાતાવરણનો એક ભાગ છે.

સ્મારકો અને સ્થાપત્ય

મુખ્ય સ્તૂપ ટેકરી પર ઊભો હતો અને તેમાં બુદ્ધના અવશેષો ધરાવતા બે દુર્લભ પથ્થરના તાબૂત હતા. કાસ્કેટ ખોંડાલાઇટમાંથી બનાવવામાં આવ્યા હતા અને નેસ્ટેડ પઝલ બોક્સની જેમ ડિઝાઇન કરવામાં આવ્યા હતા. તેમની અંદર સ્ટીલાઇટ, ચાંદી અને સોનાના વધુ કન્ટેનર હતા. સૌથી અંદરના સોનાના કાસ્કેટમાં અસ્થિનો એક નાનો ટુકડો હતો જેને અવશેષ તરીકે ઓળખવામાં આવ્યો હતો, જે પૂર્વ ભારતમાં આ પ્રકારની પ્રથમ શોધ હતી.

લલિતગિરીનું અપ્સિદલ ચૈત્યગૃહ પૂર્વ તરફ મુખ ધરાવે છે અને તેનું માપ આશરે 33 બાય 11 મીટર છે. તેની દિવાલો લગભગ 3.3 મીટર જાડી છે, અને મધ્યમાં ગોળાકાર સ્તૂપ આવેલો છે. તે ઓડિશામાં શોધાયેલ આ પ્રકારનું પ્રથમ બૌદ્ધ માળખું માનવામાં આવે છે. કુષાણ બ્રાહ્મીમાં શેલ શિલાલેખો ઇમારતની પરિમિતિ પર ચંદ્ર પથ્થરની આસપાસ મળી આવ્યા હતા. અડધા કમળ મેડલિયન સાથે રેલિંગનો ટુકડો પણ મળી આવ્યો હતો.

ચાર મઠોની ઓળખ કરવામાં આવી છે. સૌથી મોટું, લગભગ 36 ચોરસ મીટરનું માપ ધરાવતું પૂર્વ તરફનું બે માળનું માળખું, કેન્દ્રિય ખુલ્લી જગ્યા 12.9 ચોરસ મીટર ધરાવે છે. તે ઇ. સ. 10મી-11મી સદીનું છે અને તેના પાછળના ભાગમાં ઈંટનું વરસાદી પાણીનો કુંડ હતો. અન્ય એક મઠ ટેકરીના ઉત્તરીય છેડે ઊભો હતો અને તે તે સમયનો હોઈ શકે છે જ્યારે લલિતગિરીમાં બૌદ્ધ ધર્મનું પતન થઈ રહ્યું હતું.

ત્રીજો મઠ દક્ષિણ-પૂર્વ તરફ છે અને તેનું કદ લગભગ 28 બાય 27 મીટર છે. તેની કેન્દ્રીય ખુલ્લી જગ્યા આશરે 8 ચોરસ મીટરની છે અને એપસિડાલ ચૈત્ય પરંપરાના અંતમાં વિકાસને રજૂ કરે છે. ચોથું, આશરે 30 ચોરસ મીટરનું માપ, તેના ગર્ભગૃહમાં મોટા બુદ્ધ વડાઓ ધરાવે છે. 9મી-10મી સદીની ટેરાકોટા સીલમાં શ્રી ચંદ્રાદિત્ય વિહારનો ઉલ્લેખ છે.

સંગ્રહાલયો અને સંગ્રહો

કામચલાઉ બિડાણમાં શરૂઆતમાં ખોદકામ દરમિયાન મળી આવેલા શિલ્પો દર્શાવવામાં આવ્યા હતા. લલિતગિરીમાં હવે એક કાયમી સંગ્રહાલય છે જેમાં મહાયાન-સમયગાળાની મૂર્તિઓ છે, જેમાં બુદ્ધ, બોધિસત્વ, તારા અને જમ્બાલાની મોટી પથ્થરની મૂર્તિઓનો સમાવેશ થાય છે. કેટલીક મૂર્તિઓ શિલાલેખ ધરાવે છે.

ઊભેલી બુદ્ધની મૂર્તિઓ ખભાથી ઘૂંટણ સુધી વિસ્તરેલું એક ઢાંકેલું વસ્ત્ર દર્શાવે છે, જે ગાંધાર અને મથુરાની શિલ્પકલા સાથે સંકળાયેલી શૈલી છે. પહાડી સ્તૂપમાંથી મળી આવેલા અવશેષો પણ સંગ્રહાલયમાં પ્રદર્શિત કરવામાં આવ્યા છે.

આધુનિક સ્થિતિ અને જાળવણી

લલિતગિરીને ઔપચારિક રીતે 1937માં સંરક્ષિત કરવામાં આવ્યું હતું અને તે પુરાતત્વીય અને વારસાગત સ્થળ છે. તેનું સંગ્રહાલય, સ્થાપત્ય અવશેષો અને અવશેષોની શોધ તેને ઓડિશાના બૌદ્ધ ડાયમંડ ત્રિકોણમાં એક મુખ્ય સ્થળ બનાવે છે. તેની કટક, ભુવનેશ્વર, ઉદયગિરી અને રત્નાગીરીની નિકટતા આ સ્થળને એક અલગ સ્મારકને બદલે બૌદ્ધ સંસ્થાઓના વિશાળ નેટવર્કના ભાગ તરીકે સમજવામાં મદદ કરે છે.

સમયરેખા

<સમયરેખા ઘટનાઓ = {[ {વર્ષઃ-300, શીર્ષકઃ "પ્રારંભિક બૌદ્ધ વ્યવસાય", વર્ણનઃ "લલિતગિરીનો સાંસ્કૃતિક ક્રમ મૌર્ય પછીના સમયગાળામાં શરૂ થાય છે". }, {વર્ષઃ 600, શીર્ષકઃ "મહાયાન વિકાસ", વર્ણનઃ "મહાયાન કલ્પના અને સ્થાપત્ય પ્રવૃત્તિ અગ્રણી બને છે". }, {વર્ષઃ 800, શીર્ષકઃ "વજ્રયાન તબક્કો", વર્ણનઃ "આ સ્થળ ભૌમા-કાર સમયગાળા દરમિયાન તાંત્રિક બૌદ્ધ તબક્કામાં પ્રવેશ કરે છે". }, {વર્ષઃ 1905, શીર્ષકઃ "નોંધાયેલ પ્રાચીન વસ્તુઓ", વર્ણનઃ "એમ. એમ. ચક્રવર્તી હીરા ત્રિકોણમાંથી પુરાતત્વીય અવશેષો નોંધે છે". }, {વર્ષઃ 1937, શીર્ષકઃ "સંરક્ષિત સ્મારક", વર્ણનઃ "કેન્દ્ર સરકાર લલિતગિરીને સંરક્ષિત સ્મારક જાહેર કરે છે". }, {વર્ષઃ 1985, શીર્ષકઃ "મુખ્ય ખોદકામની શરૂઆત", વર્ણનઃ "ભારતીય પુરાતત્વ સર્વેક્ષણ આ સ્થળ પર વિગતવાર ખોદકામ શરૂ કરે છે". } ]} />

આ પણ જુઓ

• [ઉદયગિરી _ પ્રેઝર્વ _ 0 _
• [રત્નાગીરી _ પ્રેઝર્વ _ 1 _
• [પુષ્પગિરી _ પ્રેઝર્વ _ 2 _
• [ભૌમા-કાર રાજવંશ _ પ્રેઝર્વ _ 3 _
• [ઝુઆનઝાંગ _ પ્રેઝર્વ _ 4 _