പരമാര രാജവംശം

അവലോകനം

972ൽ മാൾവ ഭരണാധികാരി സിയാക്ക പരാജയപ്പെട്ട രാഷ്ട്രകൂട സൈന്യത്തെ മന്യാഖേട്ടയിലേക്ക് പിന്തുടരുകയും സാമ്രാജ്യത്വ തലസ്ഥാനം കൊള്ളയടിക്കുകയും ചെയ്തു. ഈ ആക്രമണം പടിഞ്ഞാറൻ-മദ്ധ്യ ഇന്ത്യയുടെ രാഷ്ട്രീയ ചരിത്രത്തിൽ നിർണ്ണായകമായ മാറ്റത്തെ അടയാളപ്പെടുത്തി. ഒരുപക്ഷേ രാഷ്ട്രകൂട അധികാരത്തിന് കീഴിൽ കീഴുദ്യോഗസ്ഥരായി ആരംഭിച്ച പരമാരന്മാർ മാൾവയെ കേന്ദ്രമാക്കി ഒരു സ്വതന്ത്ര രാജവംശമായി ഉയർന്നുവന്നു.

ഏകദേശം ഒൻപതാം നൂറ്റാണ്ടോ പത്താം നൂറ്റാണ്ടോ മുതൽ പതിനാലാം നൂറ്റാണ്ടിന്റെ ആരംഭം വരെ മാൾവയും ചുറ്റുമുള്ള പ്രദേശങ്ങളും പരമാരന്മാർ ഭരിച്ചു. പത്താം നൂറ്റാണ്ടിലെ സിയാക്കയുടെ ലിഖിതങ്ങളിൽ നിന്നാണ് അവരുടെ ഏറ്റവും സാക്ഷ്യപ്പെടുത്തിയ കാലഘട്ടം ആരംഭിച്ചത്, അതേസമയം അവരുടെ അവസാനത്തെ അറിയപ്പെടുന്ന രാജാവായ മഹാലകദേവ 1305-ൽ ഡൽഹിയിലെ അലാവുദ്ദീൻ ഖിൽജിയെ സേവിക്കുന്ന സൈന്യത്താൽ പരാജയപ്പെടുകയും കൊല്ലപ്പെടുകയും ചെയ്തു. അവരുടെ രാഷ്ട്രീയ ഭാഗ്യത്തിൽ കുത്തനെ ഏറ്റക്കുറച്ചിലുകൾ ഉണ്ടായി. വിവിധ നിമിഷങ്ങളിൽ അവർ മാൾവയ്ക്ക് അപ്പുറത്തേക്ക് വ്യാപിച്ചുകിടക്കുന്ന പ്രദേശങ്ങൾ നിയന്ത്രിച്ചിരുന്നുവെങ്കിലും അയൽശക്തികളുടെ പരാജയങ്ങൾ ആവർത്തിച്ച് രാജ്യത്തെ അതിന്റെ പ്രധാന പ്രദേശങ്ങളിലേക്ക് ചുരുക്കി.

ഇന്നത്തെ ധാറയായിരുന്നു രാജവംശത്തിന്റെ തലസ്ഥാനം. പിൽക്കാല കാലഘട്ടത്തിൽ, ധാര നിരവധി തവണ ആക്രമിക്കപ്പെട്ടതിനുശേഷം, പരമാരന്മാർ അവരുടെ തലസ്ഥാനം മണ്ഡപ-ദുർഗയിലേക്ക് മാറ്റി, ഇപ്പോൾ മണ്ഡു, അവരുടെ കുന്നിൻ മുകളിൽ ഒരു ശക്തമായ പ്രതിരോധ സ്ഥാനം നൽകി. മാൾവയുടെ സ്ഥാനം രാജവംശത്തെ ഗുജറാത്തിലെ ചൌലുക്യർ, കല്യാണിയിലെ പടിഞ്ഞാറൻ ചാലൂക്യർ, ത്രിപുരിയിലെ കലച്ചൂരിമാർ, ജെജകഭുക്തിയിലെ ചന്ദേലന്മാർ, ചഹമാനന്മാർ, ദേവഗിരിയിലെ യാദവന്മാർ, ഒടുവിൽ ഡൽഹി സുൽത്താനേറ്റ് എന്നിങ്ങനെ നിരവധി അഭിലാഷശക്തികൾക്കിടയിൽ എത്തിച്ചു.

പരമാര രാഷ്ട്രീയ ചരിത്രം സൈനിക സംഘട്ടനവുമായി അടുത്ത ബന്ധമുള്ളതാണെങ്കിലും രാജവംശത്തിന്റെ സാംസ്കാരിക പ്രശസ്തി പ്രത്യേകിച്ചും ഭോജന്റെ കൊട്ടാരത്തിലാണ്. ഒരു പണ്ഡിത-രാജാവ്, എഴുത്തുകാരൻ, സംസ്കൃത ബുദ്ധിജീവികളുടെ രക്ഷാധികാരി, നിർമ്മാതാവ് എന്നീ നിലകളിൽ ഭോജ ഓർമ്മിക്കപ്പെട്ടു. അദ്ദേഹത്തിൻറെ കീഴിൽ പരമാര രാജ്യം അറിയപ്പെടുന്ന ഏറ്റവും വിശാലമായ പരിധിയിലെത്തി. പഠനവും നീതിയും ഔദാര്യവും അദ്ദേഹത്തിന്റെ രാജകീയ ശക്തിയുമായി പൊരുത്തപ്പെടുന്ന ഒരു അനുയോജ്യനായ ഭരണാധികാരിയായി അദ്ദേഹത്തെ അവതരിപ്പിക്കുന്ന പിൽക്കാല ഐതിഹ്യങ്ങളുടെ കേന്ദ്രമായി അദ്ദേഹത്തിന്റെ പേര് മാറി.

ഉത്ഭവവും പൂർവ്വികരുടെ പ്രശ്നവും

പരമാരന്മാരുടെ ഉത്ഭവം ഇപ്പോഴും ചർച്ചാവിഷയമാണ്. പിൽക്കാല രാജകീയ രേഖകളും സാഹിത്യ കൃതികളും ഈ രാജവംശം അഗ്നികുല അല്ലെങ്കിൽ "അഗ്നി വംശത്തിൽ" പെട്ടതാണെന്ന് അവതരിപ്പിക്കുന്നു. ഈ ഐതിഹ്യം അനുസരിച്ച്, വസിഷ്ഠ മഹർഷി അബു പർവതത്തിലെ യാഗത്തിൽ നിന്ന് ഒരു യോദ്ധാവിനെ സൃഷ്ടിച്ചു. നായകൻ വശിഷ്ഠയുടെ ശത്രുക്കളെ പരാജയപ്പെടുത്തുകയും വിശ്വാമിത്രൻ എടുത്ത ഒരു ആഗ്രഹം നിറവേറ്റുന്ന പശുവിനെ വീണ്ടെടുക്കുകയും "ശത്രു കൊലയാളി" എന്ന് വ്യാഖ്യാനിക്കപ്പെടുന്ന പരമാര എന്ന പേര് സ്വീകരിക്കുകയും ചെയ്തു

പതിനൊന്നാം നൂറ്റാണ്ടിൻറെ തുടക്കത്തിൽ പരമാര ഭരണാധികാരിയായ സിന്ധുരാജയ്ക്കായി പത്മഗുപ്ത പരിമള രചിച്ച നവ-സാഹസങ്ക-ചരിതയിലാണ് ഈ ഐതിഹ്യത്തിൻറെ ആദ്യകാല സാഹിത്യരൂപം അറിയപ്പെടുന്നത്. നിലവിൽ അറിയപ്പെടുന്ന മുമ്പത്തെ പരമാര ലിഖിതങ്ങളിൽ ഈ കഥ കാണപ്പെടുന്നില്ല. ഈ വ്യത്യാസം പ്രധാനമാണ്ഃ രാജവംശം സ്വയം സ്ഥാപിക്കുകയും അയൽരാജ്യങ്ങളിലെ രാജകുടുംബങ്ങൾ അവകാശപ്പെടുന്നവയുമായി താരതമ്യപ്പെടുത്താവുന്ന അഭിമാനകരമായ വീരോചിതമായ വംശാവലി തേടുകയും ചെയ്തതിനുശേഷം മാത്രമേ തീയിൽ ജനിച്ച വിവരണം പ്രാധാന്യമർഹിക്കുന്നുള്ളൂ.

പൃഥ്വിരാജ് റാസോയുടെ പിൽക്കാല പതിപ്പ് കഥ വിപുലീകരിക്കുകയും നിരവധി രജപുത്ര രാജവംശങ്ങളെ തീയിൽ ജനിച്ചവർ എന്ന് വിശേഷിപ്പിക്കുകയും ചെയ്തു. ആ കൃതിയുടെ അവശേഷിക്കുന്ന ഏറ്റവും പഴയ പകർപ്പുകളിൽ ഈ വിപുലീകൃത വിവരണം അടങ്ങിയിട്ടില്ല. മുഗൾ ചക്രവർത്തിയായ അക്ബറിന്റെ മുന്നിൽ രജപുത്ര ഐക്യത്തെ പ്രോത്സാഹിപ്പിക്കാൻ ആഗ്രഹിച്ച പതിനാറാം നൂറ്റാണ്ടിലെ കവികളാണ് ഈ പതിപ്പ് വികസിപ്പിച്ചെടുത്തത്. കൊളോണിയൽ കാലഘട്ടത്തിലെ ചരിത്രകാരന്മാർ ചിലപ്പോൾ അഗ്നികുല കഥയെ പരമാരന്മാരും മറ്റ് "അഗ്നി വംശ" രജപുത്രരും പുറത്തുനിന്ന് ഇന്ത്യയിൽ പ്രവേശിച്ചതിൻറെയും പിന്നീട് ഹിന്ദു സാമൂഹിക ക്രമത്തിൽ പ്രവേശിപ്പിക്കപ്പെട്ടതിൻറെയും തെളിവായി കണക്കാക്കിയിരുന്നു. രാജവംശത്തെ ആ പദങ്ങളിൽ വിവരിക്കാത്ത ആദ്യകാല പരമാര രേഖകൾ ആ വ്യാഖ്യാനത്തെ പിന്തുണയ്ക്കുന്നില്ല.

മറ്റൊരു സിദ്ധാന്തം പരമാരന്മാരെ രാഷ്ട്രകൂടരുമായി ബന്ധിപ്പിക്കുന്നു. സിയാകയുടെ 949 ഹർസോല ചെമ്പ് ഫലകങ്ങളിൽ അകാലവർഷൻ എന്ന രാജാവിനെ പരാമർശിക്കുന്നു, തുടർന്ന് ആ കുടുംബത്തിൽ 'താസ്മിൻ കുലെ' എന്ന വാക്കുകൾ, തുടർന്ന് വക്പതി ഒന്നാമൻ എന്ന് സാധാരണയായി തിരിച്ചറിയപ്പെടുന്ന വപ്പൈരാജൻ എന്ന പേര്. അകാലവർഷൻ ഒരു രാഷ്ട്രകൂട സ്ഥാനപ്പേരായിരുന്നു, കൂടാതെ സിയാകയുടെ പിൻഗാമിയായ മുഞ്ജ അമോഘവർഷൻ, ശ്രീവല്ലഭൻ, പൃഥ്വി-വല്ലഭൻ തുടങ്ങിയ സ്ഥാനപ്പേരുകൾ ഉപയോഗിച്ചു, ഇവയെല്ലാം രാഷ്ട്രകൂട രാജകീയ ഉപയോഗവുമായി ബന്ധപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു. ഇതിന്റെ അടിസ്ഥാനത്തിൽ ഡി. സി. ഗാംഗുലി ഒരു രാഷ്ട്രകൂട വംശപരമ്പര നിർദ്ദേശിച്ചു.

തർക്കം ഇപ്പോഴും അനിശ്ചിതത്വത്തിലാണ്. ഹർസോള രേഖയിൽ താസ്മിൻ കുലെ ക്ക് മുമ്പ് ഒരു വിടവുണ്ട്, അതിനാൽ വാക്കുകൾ സൂചിപ്പിക്കുന്ന കൃത്യമായ ബന്ധം സ്ഥാപിക്കാൻ കഴിയില്ല. മാൾവയിലെ രാഷ്ട്രകൂട ശക്തിയുടെ നിയമാനുസൃത പിൻഗാമികളായി സ്വയം അവതരിപ്പിക്കാൻ ആഗ്രഹിച്ച പരമാര രാജാക്കന്മാർ രാഷ്ട്രകൂട പദവികൾ സ്വീകരിച്ചിട്ടുണ്ടാകാം. നേരത്തെ ചാലൂക്യ ഭരണാധികാരികളും ഈ പദവികളിൽ ചിലത് ഉപയോഗിച്ചിരുന്നു. പത്താം നൂറ്റാണ്ടോടെ പരമാരന്മാർ ഇതിനകം തന്നെ അഗ്നികുല ഉത്ഭവം അവകാശപ്പെടുകയാണെന്ന് ദശരഥ ശർമ്മ ചൂണ്ടിക്കാട്ടി; അവർ യഥാർത്ഥത്തിൽ അഭിമാനകരമായ രാഷ്ട്രകൂടരുടെ പിൻഗാമികളായിരുന്നെങ്കിൽ, ആ രാജകീയ വംശപരമ്പര അവരുടെ സ്വന്തം കണക്കുകളിൽ നിന്ന് ഇത്ര വേഗത്തിൽ അപ്രത്യക്ഷമായത് എന്തുകൊണ്ടാണെന്ന് വിശദീകരിക്കാൻ പ്രയാസമാണ്.

മൂന്നാമത്തെ വ്യാഖ്യാനം നിർദ്ദേശിക്കുന്നത് പരമാരന്മാർ യഥാർത്ഥത്തിൽ ഭരണാധികാരികളായ ബ്രാഹ്മണരായിരുന്നു എന്നാണ്. മുഞ്ജയുടെ രക്ഷാകർതൃത്വത്തിലുള്ള പണ്ഡിതനായ ഹലായുധൻ, പിംഗല-സൂത്രത്തെക്കുറിച്ചുള്ള തൻറെ വ്യാഖ്യാനത്തിൽ രാജാവിനെ ഒരു ബ്രഹ്മ-ക്ഷത്ര എന്ന് വിശേഷിപ്പിച്ചു. ക്ഷത്രിയ വേഷം സ്വീകരിച്ച ഒരു ബ്രാഹ്മണ കുടുംബത്തെ പരാമർശിക്കുന്നതായാണ് ചില ചരിത്രകാരന്മാർ ഈ വാചകം മനസ്സിലാക്കുന്നത്. ബ്രാഹ്മണ വംശാവലികളുമായി പ്രത്യേകിച്ച് ബന്ധപ്പെട്ട ഒരു വംശമായ വശിഷ്ഠ ഗോത്രവുമായി പടനാരായണ ക്ഷേത്ര ലിഖിതം പരമാരന്മാരെ ബന്ധപ്പെടുത്തുന്നു. എന്നിരുന്നാലും, മറ്റ് രേഖകൾ പരമാര പൂർവ്വികരെ "ക്ഷത്രിയരുടെ കിരീട-ആഭരണങ്ങൾ" എന്ന് വിശേഷിപ്പിക്കുന്നു, കൂടാതെ പ്രഭാ-വാകര-ചരിത വാക്പതിയെ ക്ഷത്രിയൻ എന്ന് വിളിക്കുന്നു. അതിനാൽ ബ്രഹ്മ-ക്ഷത്ര എന്ന പദപ്രയോഗം പദവി മാറ്റിയ ഒരു ബ്രാഹ്മണ കുടുംബത്തേക്കാൾ വിദ്യാസമ്പന്നനായ ക്ഷത്രിയനെ അർത്ഥമാക്കാം.

രാജവംശത്തിന്റെ യഥാർത്ഥ ജന്മദേശം തുല്യമായി അനിശ്ചിതത്വത്തിലാണ്. അഗ്നികുല ഇതിഹാസം മൌണ്ട് അബുവിനെ പൂർവ്വികരുടെ വാസസ്ഥലമായി തിരിച്ചറിയാൻ ചില പണ്ഡിതന്മാരെ പ്രേരിപ്പിച്ചു. ഹർസോള ഫലകങ്ങളും ഐൻ-ഇ-അക്ബരിയും ഡെക്കാണിലെ ഉത്ഭവം സ്ഥാപിക്കുന്ന മറ്റൊരു സിദ്ധാന്തത്തെ പ്രോത്സാഹിപ്പിച്ചു. എന്നിട്ടും ആദ്യകാല പരമാര ലിഖിതങ്ങൾ ഗുജറാത്തിൽ കണ്ടെത്തുകയും അവിടെ ഭൂമി ഗ്രാന്റുകളുമായി ബന്ധപ്പെട്ടിരിക്കുകയും ചെയ്തു. ഇത് ആദ്യകാല ഭരണാധികാരികൾ ഗുജറാത്തുമായി ബന്ധപ്പെട്ടിരിക്കാനോ മാൾവയിലെ ഗുർജാര-പ്രതിഹാര ഇടപെടലിനെത്തുടർന്ന് താൽക്കാലികമായി അവിടേക്ക് മാറ്റപ്പെടാനോ ഉള്ള സാധ്യതയ്ക്ക് കാരണമായി.

ഒൻപതാം നൂറ്റാണ്ടിൽ പരമാരന്മാർ ഒരുപക്ഷേ രാഷ്ട്രകൂടന്മാർക്ക് കീഴിലായിരുന്നു എന്നതാണ് കൂടുതൽ ആത്മവിശ്വാസത്തോടെ പറയാൻ കഴിയുന്നത്. 808നും 812നും ഇടയിൽ രാഷ്ട്രകൂടർ മാൾവയിൽ നിന്ന് ഗുർജാര-പ്രതിഹാരന്മാരെ സ്ഥാനഭ്രഷ്ടരാക്കി. ഗോവിന്ദ മൂന്നാമൻ ഈ പ്രദേശത്തെ ഇന്നത്തെ ഗുജറാത്തിലെ മാൾവയുടെ അതിർത്തിയിലുള്ള ലാത്തയുടെ രാഷ്ട്രകൂട തലവനായ കർക്ക-രാജയുടെ സംരക്ഷണത്തിലാക്കി. മാൾവയുടെ ഗവർണറായി ഗോവിന്ദ ഒരു സാമന്തനെ നിയമിച്ചതായി പിൽക്കാലത്തെ ഒരു രാഷ്ട്രകൂട ലിഖിതം രേഖപ്പെടുത്തുന്നു. ആ ഉദ്യോഗസ്ഥന്റെ ഐഡന്റിറ്റി അറിയില്ല, എന്നിരുന്നാലും എപ്പിഗ്രാഫിസ്റ്റ് എച്ച്. വി. ത്രിവേദി അദ്ദേഹം പരമാര ഭരണാധികാരിയായ ഉപേന്ദ്ര ആയിരിക്കാമെന്ന് നിർദ്ദേശിച്ചു.

ആദ്യകാല ഭരണാധികാരികളും പരമാധികാരത്തിൻറെ ഉദയവും

ആദ്യകാല പരമാര ഭരണാധികാരികളെ പുനർനിർമ്മിക്കാൻ പ്രയാസമാണ്. പിൽക്കാല വംശാവലികൾ രാജാക്കന്മാരുടെ ഒരു പരമ്പരയെ പട്ടികപ്പെടുത്തുന്നു, എന്നാൽ ചില പേരുകൾ ആവർത്തിക്കുകയോ ഒഴിവാക്കുകയോ മുൻകാല വിവരണങ്ങളിൽ മാത്രം സംരക്ഷിക്കുകയോ ചെയ്യാം. ഉദയ്പൂർ പ്രശസ്തി യിൽ ഉപേന്ദ്ര, വൈരിസിംഹ, സിയാക തുടങ്ങിയ ആദ്യകാല ഭരണാധികാരികൾ ഉൾപ്പെടുന്നു, അതേസമയം 1274 മാന്ധത ചെമ്പ് ഫലകത്തിൽ കമണ്ഡലുധര, ധൂമരാജ, ദേവസിംഹപാല, കനകസിംഹ, ശ്രീഹർഷ, ജഗദ്ദേവ, സ്തിരകായ, വോസാരി എന്നിവ ഉൾപ്പെടുന്ന മറ്റൊരു ശ്രേണി പട്ടികപ്പെടുത്തിയിട്ടുണ്ട്. ഈ പേരുകൾ മറ്റെവിടെയെങ്കിലും സ്ഥിരമായി കാണപ്പെടുന്നില്ല.

പത്താം നൂറ്റാണ്ടിൽ മാത്രമാണ് പരമാര രാജവംശം ആരംഭിച്ചതെന്നും കൂടുതൽ പുരാതനമായ വംശാവലി സൃഷ്ടിക്കുന്നതിനായി മുമ്പത്തെ നിരവധി പേരുകൾ കണ്ടുപിടിക്കപ്പെടുകയോ ആവർത്തിക്കുകയോ ചെയ്തുവെന്നും ചില ചരിത്രകാരന്മാർ വാദിക്കുന്നു. ആദ്യകാല ഭരണാധികാരികൾ ചരിത്രപരമായിരുന്നുവെന്നും എന്നാൽ രാഷ്ട്രകൂടരുടെ കീഴുദ്യോഗസ്ഥരായി ഭരിച്ചിരുന്നുവെന്നും അതിനാൽ സ്വതന്ത്ര രാജാക്കന്മാരെ വിവരിക്കുന്ന രേഖകളിൽ കുറച്ചുമാത്രമേ പ്രത്യക്ഷപ്പെട്ടിട്ടുള്ളുവെന്നും മറ്റുള്ളവർ വാദിക്കുന്നു. ഒരു ലിഖിതത്തിൽ ഒരു ഭരണാധികാരിയുടെ പേര് ഇല്ലാത്തത് ആ ഭരണാധികാരി സാങ്കൽപ്പികമായിരുന്നുവെന്ന് തെളിയിക്കണമെന്നില്ല.

പിൽക്കാലത്തെ പരമാര രാജാവിനായി രചിച്ച കൃതിയായ നവ-സാഹസങ്ക-ചരിതയിൽ ഉപേന്ദ്രയെ പരാമർശിക്കുന്നു. ഒരു യഥാർത്ഥ മുൻഗാമിയായി അദ്ദേഹം ഓർമ്മിക്കപ്പെട്ടു എന്നതിന്റെ തെളിവായി ഇത് കണക്കാക്കപ്പെടുന്നു. രണ്ട് പേരുകളും കൃഷ്ണന്റെ തുല്യനാമങ്ങളായി കണക്കാക്കാമെന്നതിനാൽ ചില ചരിത്രകാരന്മാർ ഉപേന്ദ്രയെ കൃഷ്ണരാജനുമായി തിരിച്ചറിയുന്നു. കൃഷ്ണരാജ, വൈരിസിംഹ, സിയാക എന്നിവരെ തന്റെ മുൻഗാമികളിൽ പട്ടികപ്പെടുത്തുന്ന മുഞ്ജയുടെ ഒരു ലിഖിതം പ്രശ്നം സങ്കീർണ്ണമാക്കുന്നു, അതേസമയം ഹർസോല ഫലകങ്ങൾ വപ്പൈരാജ അല്ലെങ്കിൽ വാക്പതി ഒന്നാമനെ പരാമർശിക്കുന്നു. അതിനാൽ ആദ്യകാല രാജവംശത്തിന്റെ കൃത്യമായ ക്രമം അസ്ഥിരമായി തുടരുന്നു.

സ്വന്തം ലിഖിതങ്ങളിൽ നിന്ന് സുരക്ഷിതമായി അറിയപ്പെടുന്ന ആദ്യത്തെ പരമാര ഭരണാധികാരിയാണ് സിയാക. 949-ലെ അദ്ദേഹത്തിന്റെ ഹർസോല ചെമ്പ് ഫലകങ്ങൾ സൂചിപ്പിക്കുന്നത് അദ്ദേഹം തുടക്കത്തിൽ രാഷ്ട്രകൂട ആധിപത്യം അംഗീകരിച്ചുവെന്നാണ്. അതേസമയം, റെക്കോർഡ് അദ്ദേഹത്തിന് മഹത്തായ പദവി മഹാരാജാധിരാജപതി നൽകുന്നു, ഇത് അദ്ദേഹത്തിന്റെ സമർപ്പണം ആ ഘട്ടത്തിൽ വലിയതോതിൽ ഔപചാരികമായിരിക്കാമെന്ന് സൂചിപ്പിക്കുന്നു. ഗുർജാര-പ്രതിഹാരന്മാർക്കെതിരായ രാഷ്ട്രകൂട പ്രചാരണങ്ങളിൽ സിയാക്ക പങ്കെടുക്കുകയും മാൾവയ്ക്ക് വടക്കുള്ള ഹൂണ മേധാവികളെ പരാജയപ്പെടുത്തുകയും ചെയ്തു. ചന്ദേല ഭരണാധികാരിയായ യശോവർമ്മനെതിരെ അദ്ദേഹത്തിന് തിരിച്ചടികൾ നേരിടേണ്ടി വന്നേക്കാം.

രാഷ്ട്രകൂട ഭരണാധികാരി കൃഷ്ണ മൂന്നാമന്റെ മരണശേഷമാണ് രാഷ്ട്രീയ അവസരം ലഭിച്ചത്. കൃഷ്ണന്റെ പിൻഗാമിയായ ഖോട്ടിഗയെ നർമദ നദിയുടെ തീരത്ത് വെച്ച് സിയാക്ക പരാജയപ്പെടുത്തി. പിൻവാങ്ങുന്ന രാഷ്ട്രകൂട സൈന്യത്തെ പിന്തുടർന്ന് അദ്ദേഹം മന്യാഖേട്ടയിലേക്ക് പോകുകയും ഏകദേശം 972ൽ തലസ്ഥാനം കൊള്ളയടിക്കുകയും ചെയ്തു. ഈ ആക്രമണം രാഷ്ട്രകൂട അധികാരത്തെ ദുർബലപ്പെടുത്തുകയും മാൾവയിൽ പരമാരന്മാരെ ഒരു പരമാധികാര ശക്തിയായി സ്ഥാപിക്കാൻ സിയാകയെ അനുവദിക്കുകയും ചെയ്തു.

ഈ പരിവർത്തനം സ്ഥിരതാമസമാക്കിയ ഭരണസംവിധാനത്തിലെ രാജവംശത്തിന്റെ മാറ്റം മാത്രമായിരുന്നില്ല. ഒരു പ്രധാന സാമ്രാജ്യത്വ ഘടനയുടെ വിഘടനത്തെയും പ്രാദേശിക ശക്തികളുടെ ഉയർച്ചയെയും ഇത് പ്രതിനിധീകരിച്ചു. മാൾവ പരമാര അഭിലാഷത്തിന്റെ കേന്ദ്ര മേഖലയായി മാറി, അതേസമയം രാജവംശത്തിന്റെ സ്വാതന്ത്ര്യത്തിനുള്ള അവകാശവാദം ഒരിക്കൽ അതിന് മുകളിൽ നിലകൊണ്ടിരുന്ന ശക്തിക്കെതിരായ യുദ്ധത്തിലൂടെ പ്രകടമായി.

മുഞ്ജയുടെയും സിന്ധുരാജയുടെയും കീഴിൽ ഉയർച്ച

വക്പതി രണ്ടാമൻ എന്നും അറിയപ്പെടുന്ന മുഞ്ജയായിരുന്നു സിയാക്കയുടെ പിൻഗാമി. പുതിയ രാജ്യത്തിന്റെ സൈനിക വിപുലീകരണം അദ്ദേഹം തുടർന്നു. അദ്ദേഹത്തിന്റെ പ്രചാരണങ്ങൾ ശകംബരിയിലെ ചഹമാനന്മാർ, നദ്ദുലയിലെ ചഹമാനന്മാർ, മേവാറിലെ ഗുഹിലകൾ, ഹൂണ മേധാവികൾ, ത്രിപുരിയിലെ കലചുരികൾ എന്നിവർക്കെതിരെ വിജയം നേടി. ചൌലുക്യൻ്റെയോ പ്രതിഹാര മണ്ഡലത്തിന്റെയോ ഭാഗമായ ഗുർജാര മേഖലയിലെ ഒരു ഭരണാധികാരിയോടും അദ്ദേഹം യുദ്ധം ചെയ്തു.

പടിഞ്ഞാറൻ ചാലൂക്യരുടെ തൈലപ്പ രണ്ടാമനെതിരെ തെക്കോട്ട് നയിക്കപ്പെട്ടതായിരുന്നു മുഞ്ജയുടെ ഏറ്റവും അനന്തരഫലമായ ആക്രമണം. ആദ്യഘട്ടങ്ങൾ മുഞ്ജയ്ക്ക് അനുകൂലമായിരുന്നിരിക്കാം, പക്ഷേ സംഘർഷം പരാജയത്തിൽ അവസാനിച്ചു. 994നും 998നും ഇടയിൽ തൈലാപ്പ മുഞ്ജയെ പിടികൂടുകയും കൊല്ലുകയും ചെയ്തു. നർമദ നദിക്കപ്പുറത്തുള്ള ഭൂമി ഉൾപ്പെടെ പരമാരന്മാർക്ക് അവരുടെ തെക്കൻ പ്രദേശങ്ങൾ നഷ്ടപ്പെട്ടു.

അദ്ദേഹത്തിൻ്റെ പരാജയം മുഞ്ജയുടെ പ്രശസ്തി ഇല്ലാതാക്കിയില്ല. പഠനത്തിൻ്റെ രക്ഷാധികാരിയായും കവിയായും അദ്ദേഹം ഓർമ്മിക്കപ്പെട്ടു, എന്നിരുന്നാലും അദ്ദേഹത്തിൻ്റെ കവിതകളിൽ ഒരു ചെറിയ ഭാഗം മാത്രമേ നിലനിൽക്കുന്നുള്ളൂ. അദ്ദേഹത്തിന്റെ രാജസഭ ഇന്ത്യയുടെ വിവിധ ഭാഗങ്ങളിൽ നിന്നുള്ള പണ്ഡിതന്മാരെ ആകർഷിച്ചു. അദ്ദേഹത്തിന്റെ ഭരണത്തിന്റെ സവിശേഷതയായ സൈനിക അഭിലാഷത്തിന്റെയും സാഹിത്യപരമായ രക്ഷാകർതൃത്വത്തിന്റെയും സംയോജനം അദ്ദേഹത്തിന്റെ പിൻഗാമിയുടെ കീഴിൽ കൂടുതൽ പ്രാധാന്യമർഹിക്കുന്നു.

മുഞ്ജയുടെ സഹോദരൻ സിന്ധുരാജ അദ്ദേഹത്തിൻറെ പിൻഗാമിയായി. അദ്ദേഹത്തിന്റെ ഭരണം സാധാരണയായി 990 മുതൽ ഏകദേശം 1010 വരെയാണ്. സിന്ധുരാജ പടിഞ്ഞാറൻ ചാലൂക്യ ഭരണാധികാരിയായ സത്യശ്രയനോട് യുദ്ധം ചെയ്യുകയും മുഞ്ജയുടെ പരാജയത്തിന് ശേഷം നഷ്ടപ്പെട്ട പ്രദേശങ്ങൾ വീണ്ടെടുക്കുകയും ചെയ്തു. ഹുന തലവൻ, തെക്കൻ കോസലയിലെ സോമവൻഷി ഭരണാധികാരി, കൊങ്കണയിലെ ശിലാഹാരർ, തെക്കൻ ഗുജറാത്തിലെ ലത ഭരണാധികാരി എന്നിവർക്കെതിരെയും അദ്ദേഹം പ്രചാരണം നടത്തി.

സിന്ധുരാജയുടെ കൊട്ടാര കവി പത്മഗുപ്തൻ രാജാവിന് നിരവധി വിജയങ്ങൾ നൽകുന്ന നവ-സാഹസങ്ക-ചരിത എന്ന സാഹിത്യ ജീവചരിത്രം രചിച്ചു. രാജവംശത്തിന്റെ സ്വയം പ്രതിച്ഛായയും രാഷ്ട്രീയ ഓർമ്മയും സംരക്ഷിക്കുന്നതിന് ഈ കൃതി വിലപ്പെട്ടതാണ്, എന്നാൽ അതിന്റെ ആഘോഷ ശൈലി അർത്ഥമാക്കുന്നത് അവകാശപ്പെടുന്ന ഓരോ വിജയവും സ്വതന്ത്രമായി സ്ഥാപിക്കപ്പെട്ടതായി കണക്കാക്കാൻ കഴിയില്ല എന്നാണ്. എന്നിരുന്നാലും, മുഞ്ജയുടെ ഭരണം അവസാനിപ്പിച്ച ദുരന്തത്തിന് ശേഷം സിന്ധുരാജൻ പരമാര ശക്തിയുടെ ഒരു അളവ് പുനഃസ്ഥാപിച്ചതായി തോന്നുന്നു.

ഭോജയുടെ സുവർണ്ണകാലം

സിന്ധുരാജയുടെ മകൻ ഭോജൻ ഏറ്റവും പ്രശസ്തനായ പരമാര ഭരണാധികാരിയായി. അദ്ദേഹത്തിന്റെ ഭരണം സാധാരണയായി പതിനൊന്നാം നൂറ്റാണ്ടിന്റെ ആദ്യ പകുതിയിലാണ്. സമ്മിശ്ര ഫലങ്ങളോടെ രാജ്യം വിപുലീകരിക്കാൻ ഭോജ ആവർത്തിച്ച് ശ്രമിച്ചു, അദ്ദേഹത്തിന്റെ ഭരണകാലം സൈനിക വിജയവും ഗുരുതരമായ തിരിച്ചടികളും കൊണ്ട് അടയാളപ്പെടുത്തി.

1018 ഓടെ ഇന്നത്തെ ഗുജറാത്തിലെ ലതയിലെ ചൌലുക്യരെ ഭോജ പരാജയപ്പെടുത്തി. ഏകദേശം 1018നും 1020നും ഇടയിൽ അദ്ദേഹം വടക്കൻ കൊങ്കണിൻ്റെ നിയന്ത്രണം നേടി. ആ പ്രദേശത്തെ ശിലാഹര ഭരണാധികാരികൾ കുറച്ചുകാലം അദ്ദേഹത്തിന്റെ സാമന്തന്മാരായി പ്രവർത്തിച്ചിട്ടുണ്ടാകാം. കല്യാണി ചാലൂക്യ ഭരണാധികാരി ജയസിംഹ രണ്ടാമനെതിരെ രാജേന്ദ്ര ചോളൻ, ഗാംഗേയ-ദേവ കലച്ചൂരി എന്നിവരുമായി ഭോജ സഖ്യം രൂപീകരിച്ചു. ചാലൂക്യനും പരമാര പനേഗ്രിക്സും വിജയം അവകാശപ്പെടുന്നതിനാൽ ഈ പ്രചാരണത്തിന്റെ ഫലം അനിശ്ചിതത്വത്തിലാണ്.

തെക്കൻ അതിർത്തി പിന്നീട് ഭോജയ്ക്കെതിരെ നീങ്ങി. 1042 ന് ശേഷം ജയസിംഹ രണ്ടാമന്റെ മകനും പിൻഗാമിയുമായ സോമേശ്വരൻ ഒന്നാമൻ മാൾവ ആക്രമിക്കുകയും ധാരയെ കൊള്ളയടിക്കുകയും ചെയ്തു. ചാലൂക്യ സൈന്യം പിൻവാങ്ങിയതിന് ശേഷം ഭോജ നിയന്ത്രണം വീണ്ടെടുത്തു, എന്നാൽ അധിനിവേശം അദ്ദേഹത്തിന്റെ രാജ്യത്തിന്റെ തെക്കൻ അതിർത്തി ഗോദാവരിയിൽ നിന്ന് നർമദയിലേക്ക് തിരിച്ചുവിട്ടു. പല പരമാര വിജയങ്ങളുടെയും താൽക്കാലിക സ്വഭാവം ഈ എപ്പിസോഡ് ചിത്രീകരിക്കുന്നുഃ ഒരു ശക്തമായ ഭരണാധികാരിയ്ക്ക് വിശാലമായ പ്രദേശത്തുടനീളം അധികാരം ഉയർത്തിക്കാട്ടാൻ കഴിയുമെങ്കിലും രാജ്യത്തിന്റെ അതിർത്തികൾ ഏകോപിത ആക്രമണങ്ങൾക്ക് ഇരയാകുന്നു.

ഭോജയുടെ കിഴക്കൻ അഭിലാഷങ്ങൾക്ക് ചന്ദേല രാജാവായ വിദ്യാധരയിൽ നിന്ന് പ്രതിരോധം നേരിടേണ്ടിവന്നു. എന്നിരുന്നാലും, ചന്ദേല മണ്ഡലവുമായി ബന്ധപ്പെട്ടിരുന്ന ദുബ്കുണ്ഡിലെ കച്ചാപഘട്ടങ്ങളിൽ അദ്ദേഹം സ്വാധീനം ചെലുത്തി. ഗ്വാളിയോറിലെ കച്ചാപഘട്ടകൾക്കെതിരായ അദ്ദേഹത്തിന്റെ ആക്രമണങ്ങൾ അവരുടെ ഭരണാധികാരിയായ കീർതിരാജ തിരിച്ചടിച്ചു, ഇത് കനൌജ് പിടിച്ചെടുക്കാനുള്ള വിശാലമായ ശ്രമത്തെ തടഞ്ഞേക്കാം.

രാജസ്ഥാനിൽ, സംഘർഷത്തിൽ കൊല്ലപ്പെട്ട ശകംഭരിയിലെ ചഹമന ഭരണാധികാരിയായ വിരിയാരാമയെ ഭോജ പരാജയപ്പെടുത്തി. പിന്നീട് നദ്ദുലയിലെ ചഹമാനന്മാർ ഭോജയെ പിൻവാങ്ങാൻ നിർബന്ധിച്ചു. ഈ മാറിമാറി വരുന്ന വിജയങ്ങളും പരാജയങ്ങളും കാണിക്കുന്നത് പരമാര സ്വാധീനം മാൾവയ്ക്ക് അപ്പുറത്തേക്ക് എത്തിയെങ്കിലും അപൂർവ്വമായി മാത്രമേ എതിരില്ലാതെ ഉണ്ടായിരുന്നുള്ളൂ എന്നാണ്.

സോമനാഥിനെ കൊള്ളയടിച്ചതിന് ശേഷം ഗസ്നിയിലെ മഹ്മൂദ് ഒഴിവാക്കിയ പരം ദേവ് എന്ന ഹിന്ദു ഭരണാധികാരിയെ മധ്യകാല മുസ്ലിം ചരിത്രകാരന്മാർ വിവരിക്കുന്നു. ആധുനിക ചരിത്രകാരന്മാർ പരം ദേവിനെ ഭോജനുമായി തിരിച്ചറിഞ്ഞു, എന്നിരുന്നാലും ഈ പേര് പരമാര-ദേവ അല്ലെങ്കിൽ ഭോജന്റെ തലക്കെട്ട് പരമേശ്വര-പരമഭട്ടാരക എന്നതിൻറെ അപഭ്രംശമായിരിക്കാം. ഗസ്നവീദുകൾക്കെതിരായ പോരാട്ടത്തിൽ കാബൂൾ ഷാഹി ഭരണാധികാരിയായ ആനന്ദപാലയ്ക്ക് ഭോജ സൈന്യത്തെ നൽകിയിരിക്കാം. 1043 ഓടെ ഹാൻസി, താനേസർ, സമീപ പ്രദേശങ്ങൾ എന്നിവിടങ്ങളിൽ നിന്ന് മഹമൂദിന്റെ ഗവർണർമാരെ പുറത്താക്കിയ ഒരു ഹിന്ദു സഖ്യത്തിലും അദ്ദേഹം പങ്കെടുത്തിട്ടുണ്ടാകാം. ഈ തിരിച്ചറിവുകൾ ഉറപ്പില്ലെങ്കിലും പിൽക്കാല വിവരണങ്ങൾ ഭോജയെ വടക്കുപടിഞ്ഞാറൻ ഇന്ത്യയിലെ വലിയ രാഷ്ട്രീയ സംഘട്ടനങ്ങളുമായി എങ്ങനെ ബന്ധിപ്പിച്ചുവെന്ന് അവ സൂചിപ്പിക്കുന്നു.

ഭോജന്റെ ഭരണത്തിന്റെ അവസാന വർഷങ്ങളിൽ, അല്ലെങ്കിൽ അദ്ദേഹത്തിന്റെ മരണത്തിന് തൊട്ടുപിന്നാലെ, ചാലുക്യ രാജാവായ ഭീമൻ ഒന്നാമനും കലച്ചൂരി ഭരണാധികാരിയായ കർണ്ണനും പരമാര രാജ്യം ആക്രമിച്ചു. പതിനാലാം നൂറ്റാണ്ടിലെ എഴുത്തുകാരനായ മേരുതുംഗയുടെ അഭിപ്രായത്തിൽ, ഈ സഖ്യസേനയുടെ ആക്രമണ സമയത്ത് തന്നെ ഭോജൻ അസുഖം മൂലം മരിച്ചു. അധിനിവേശത്തിൻറെയും അദ്ദേഹത്തിൻറെ മരണത്തിൻറെയും കൃത്യമായ ക്രമം അനിശ്ചിതത്വത്തിലാണ്.

അതിന്റെ പരമാവധി പരിധിയിൽ, ഭോജയുടെ സാമ്രാജ്യം വടക്ക് ചിറ്റോർ മുതൽ തെക്ക് മുകളിലെ കൊങ്കൺ വരെയും പടിഞ്ഞാറ് സബർമതി നദി മുതൽ കിഴക്ക് വിദിഷ വരെയും എത്തി. പരമാര ഭരണവുമായി ബന്ധപ്പെട്ട ഏറ്റവും വിശാലമായ പ്രാദേശിക വിവരണമായിരുന്നു ഇത്. എന്നിട്ടും ഭോജയുടെ നേട്ടങ്ങൾ ഈ സാമ്രാജ്യത്തിന്റെ വലിപ്പം കൊണ്ട് മാത്രം അളക്കാൻ കഴിയില്ല. ഒരു പണ്ഡിത-രാജാവെന്ന നിലയിലുള്ള അദ്ദേഹത്തിൻ്റെ വേഷത്തിൽ നിന്നാണ് അദ്ദേഹത്തിൻ്റെ ശാശ്വതമായ പ്രശസ്തി ലഭിച്ചത്.

വ്യാകരണം, കവിത, വാസ്തുവിദ്യ, യോഗ, രസതന്ത്രം എന്നിവയുൾപ്പെടെ വൈവിധ്യമാർന്ന വിഷയങ്ങൾ ഭോജയുടെ രചനകളിൽ ഉൾപ്പെടുന്നു. അദ്ദേഹം സംസ്കൃത പഠന കേന്ദ്രമായി ധാറിൽ ഭോജ് ശാല സ്ഥാപിക്കുകയും സരസ്വതിക്ക് സമർപ്പിച്ച ഒരു ക്ഷേത്രം സ്ഥാപിക്കുകയും ചെയ്തു. പരമ്പരാഗതമായി ഭോജ്പൂരിന്റെ അടിത്തറയുമായി അദ്ദേഹം ബന്ധപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു, ചരിത്രപരമായ തെളിവുകൾ അദ്ദേഹവും സെറ്റിൽമെന്റും തമ്മിലുള്ള ബന്ധത്തെ പിന്തുണയ്ക്കുന്നു. ഭോജ്പൂരിലെ ഭോജേശ്വർ ക്ഷേത്രവും പ്രദേശത്തെ ഇപ്പോൾ തകർന്ന മൂന്ന് അണക്കെട്ടുകളും അദ്ദേഹത്തിൻറെ ഭരണകാലത്താണ്.

പിൽക്കാല ഐതിഹ്യങ്ങൾ ഭോജയെ നീതിമാനും പണ്ഡിതനുമായ രാജാവിന്റെ മാതൃകയാക്കി. അദ്ദേഹത്തെ കേന്ദ്രീകരിച്ചുള്ള കഥകളുടെ എണ്ണം ഇതിഹാസമായ വിക്രമാദിത്യനുമായി താരതമ്യപ്പെടുത്തുന്നതിലേക്ക് നയിച്ചു. ഈ പാരമ്പര്യങ്ങൾ നേരായ ജീവചരിത്രങ്ങളായി വായിക്കരുത്, പക്ഷേ അവ രാഷ്ട്രീയ അധികാരത്തെ പാണ്ഡിത്യം, മതപരമായ രക്ഷാകർതൃത്വം, പൊതുപ്രവർത്തനങ്ങൾ എന്നിവയുമായി ബന്ധിപ്പിച്ച ഒരു ഭരണാധികാരിയുടെ ഓർമ്മ നിലനിർത്തുന്നു.

ഭരണവും ഭരണവും

നിലനിൽക്കുന്ന തെളിവുകൾ പരമാര ഭരണത്തെക്കുറിച്ച് പൂർണ്ണമായ വിവരണം നൽകുന്നില്ല. രാജകീയ ലിഖിതങ്ങൾ, സാഹിത്യ കൃതികൾ, വംശാവലികൾ, ഭൂമി ഗ്രാന്റുകളുടെ രേഖകൾ എന്നിവ കീഴിലുള്ള ഭരണാധികാരികളും പ്രാദേശിക ശാഖകളും പിന്തുണയ്ക്കുന്ന ഒരു രാജവാഴ്ചയെ വെളിപ്പെടുത്തുന്നുണ്ടെങ്കിലും നികുതി, ബ്യൂറോക്രസി, പ്രാദേശിക സർക്കാർ എന്നിവയുടെ കൃത്യമായ ഘടന പൂർണ്ണമായും അറിയില്ല.

രാഷ്ട്രീയ അധികാരത്തിൻറെ കേന്ദ്രമായിരുന്നു രാജാവ്. പരമാര ഭരണാധികാരികൾ മഹത്തായ രാജകീയ പദവികൾ സ്വീകരിക്കുകയും ഭൂമി ഗ്രാന്റുകൾ നൽകുകയും ക്ഷേത്രങ്ങളെയും പണ്ഡിത സ്ഥാപനങ്ങളെയും പിന്തുണയ്ക്കുകയും സൈനിക പ്രചാരണങ്ങൾക്ക് നേതൃത്വം നൽകുകയും ചെയ്തു. അവരുടെ അധികാരം ധാരയിൽ നിന്നുള്ള നേരിട്ടുള്ള നിയന്ത്രണത്തെ മാത്രമല്ല, സാമന്തന്മാരുമായുള്ള ബന്ധത്തെയും ആശ്രയിച്ചിരുന്നു. രാജവംശത്തിന്റെ പ്രാദേശിക ശാഖകളിൽ മാൾവ പരമാരന്മാരുടെ ഫ്യൂഡറ്ററികളായി അർത്തുണയിൽ നിന്ന് ഭരിച്ച വാഗഡയിലെ പരമാരന്മാരും രാഷ്ട്രീയ ചരിത്രങ്ങൾ ചൌലുക്യന്മാരുമായും ചഹമാനന്മാരുമായും അടുത്ത ബന്ധം പുലർത്തിയിരുന്ന ചന്ദ്രാവതി, ഭിൻമാൽ-കിരട്, ജലോർ എന്നിവിടങ്ങളിലെ പരമാരന്മാരും ഉൾപ്പെടുന്നു.

ഫ്യൂഡറികളുടെ ഉപയോഗം എല്ലായ്പ്പോഴും തലസ്ഥാനത്ത് നിന്ന് നേരിട്ട് ഭരിക്കാൻ കഴിയാത്ത പ്രദേശങ്ങളിൽ സ്വാധീനം ചെലുത്താൻ പരമാരന്മാരെ അനുവദിച്ചു. ഇത് രാഷ്ട്രീയ ദൌർബല്യവും സൃഷ്ടിച്ചു. കേന്ദ്രരാജ്യം തകരുമ്പോൾ പ്രാദേശിക മേധാവികളെ പരാജയപ്പെടുത്താനോ കൂറ് മാറ്റാനോ സ്വതന്ത്ര അധികാരം സ്ഥാപിക്കാനോ കഴിയും. മാൾവയുടെ പിൽക്കാല ചരിത്രം ഈ മാതൃക ആവർത്തിച്ച് കാണിക്കുന്നു.

നിലനിൽക്കുന്ന രേഖകളുടെ ഒരു പ്രധാന ഭാഗമാണ് ഭൂമി ഗ്രാന്റുകൾ. ഗുജറാത്തിലെ അറിയപ്പെടുന്ന ആദ്യകാല പരമാര ലിഖിതങ്ങളും ഗ്രാന്റുകളുമാണ് സിയാക്കയുടെ ഹർസോല ഫലകങ്ങൾ. ലഭ്യമായ രേഖകൾ റവന്യൂ ഭരണനിർവഹണത്തിന്റെ പൂർണ്ണമായ പുനർനിർമ്മാണം അനുവദിക്കുന്നില്ലെങ്കിലും ഭൂമി ഏറ്റെടുക്കുന്നതിലും ഗുണഭോക്താക്കളുടെ അംഗീകാരത്തിലും രാജകീയ പങ്കാളിത്തം അത്തരം രേഖകൾ സൂചിപ്പിക്കുന്നു.

സൈനിക സാഹചര്യങ്ങളോടുള്ള പ്രതികരണമായി തലസ്ഥാനം തന്നെ മാറി. രാജവംശത്തിന്റെ ഏറ്റവും ശക്തമായ കാലഘട്ടത്തിൽ, പ്രത്യേകിച്ച് മുഞ്ജ, സിന്ധുരാജ, ഭോജ എന്നിവരുടെ കീഴിൽ പ്രധാന പരമാര കേന്ദ്രമായിരുന്നു ധാര. പിന്നീടുള്ള കാലഘട്ടത്തിൽ, ആവർത്തിച്ചുള്ള ആക്രമണങ്ങൾ അതിന്റെ സ്ഥാനം സുരക്ഷിതമല്ലാതാക്കി. ഒന്നുകിൽ ജൈതുഗിയോ ജയവർമ്മൻ രണ്ടാമനോ തലസ്ഥാനം ശക്തമായ പ്രകൃതിദത്ത പ്രതിരോധമുള്ള ഒരു കുന്നിൻ വാസസ്ഥലമായ മണ്ഡപ-ദുർഗയിലേക്ക് മാറ്റി. പഴയ രാഷ്ട്രീയ കേന്ദ്രം നിലനിർത്തുന്നതിനേക്കാൾ സൈനിക അതിജീവനം ഒരു പ്രധാന ആശങ്കയായി മാറിയിരുന്നുവെന്ന് ഈ മാറ്റം സൂചിപ്പിക്കുന്നു.

സൈനിക പ്രചാരണങ്ങൾ

പരമാര സൈനിക ചരിത്രം നാല് വിശാലമായ ഘട്ടങ്ങളിലൂടെ മനസ്സിലാക്കാൻ കഴിയുംഃ രാഷ്ട്രകൂട അധികാരവുമായുള്ള തകർച്ച, മുഞ്ജയുടെയും സിന്ധുരാജയുടെയും കീഴിലുള്ള വിപുലീകരണം, ഭോജയുടെ വിശാലവും എന്നാൽ അസ്ഥിരവുമായ സാമ്രാജ്യം, പിൽക്കാല രാജ്യത്തിന്റെ പ്രതിരോധ പോരാട്ടങ്ങൾ.

പരമാധികാര രാജവംശത്തിന്റെ സ്ഥാപക സൈനിക നടപടിയായിരുന്നു മന്യാഖേതയ്ക്കെതിരായ സിയാക്കയുടെ ആക്രമണം. രാഷ്ട്രകൂടരുടെ കീഴിലുള്ള അദ്ദേഹത്തിന്റെ മുൻകാല സേവനം പിന്നീട് അദ്ദേഹം വെല്ലുവിളിച്ച രാഷ്ട്രീയ ക്രമത്തിനുള്ളിൽ അദ്ദേഹത്തിന് അനുഭവം നൽകി. നർമദയിൽ ഖോട്ടിഗയുടെ പരാജയവും മന്യാഖേതയുടെ കൊള്ളയും മാൾവയുടെ മേലുള്ള രാഷ്ട്രകൂടരുടെ പ്രായോഗിക അധികാരം നശിപ്പിച്ചു.

തുടർന്ന് മുഞ്ജ നിരവധി മുന്നണികളിൽ പോരാടി. ചഹമാനന്മാർ, ഗുഹിലകൾ, ഹൂണകൾ, കലചുരികൾ, ഒരു ഗുർജാര ഭരണാധികാരി എന്നിവർക്കെതിരായ അദ്ദേഹത്തിന്റെ വിജയങ്ങൾ മധ്യ, പടിഞ്ഞാറൻ ഇന്ത്യയിലുടനീളം പരമാര സ്വാധീനം നേടാൻ സഹായിച്ചു. തൈലാപ്പ രണ്ടാമനോടുള്ള അദ്ദേഹത്തിന്റെ പരാജയം തെക്കോട്ടുള്ള വിപുലീകരണത്തിന്റെ പരിധികൾ വെളിപ്പെടുത്തി. മുഞ്ജയുടെ പിടിച്ചെടുക്കലിനും മരണത്തിനും ശേഷം തെക്കൻ പ്രദേശം നഷ്ടപ്പെട്ടതാണ് അദ്ദേഹത്തിന്റെ പിൻഗാമിയുടെ തന്ത്രത്തെ രൂപപ്പെടുത്തിയത്.

സിന്ധുരാജയുടെ പ്രചാരണങ്ങൾ പടിഞ്ഞാറൻ ചാലൂക്യർക്ക് നഷ്ടപ്പെട്ട ചില പ്രദേശങ്ങൾ പുനഃസ്ഥാപിച്ചു. സത്യശ്രയനും മറ്റ് പ്രാദേശിക ഭരണാധികാരികൾക്കുമെതിരായ അദ്ദേഹത്തിന്റെ വിജയങ്ങൾ ഭോജൻറെ സ്ഥാനാരോഹണത്തിന് മുമ്പ് രാജ്യത്തെ ശക്തിപ്പെടുത്തി.

ഭോജയുടെ സൈനിക നയം കൂടുതൽ വിപുലമായിരുന്നു. ഗുജറാത്ത്, കൊങ്കൺ, കിഴക്കൻ രാജസ്ഥാൻ, ഗ്വാളിയോർ മേഖല, ഡെക്കാൻ എന്നിവിടങ്ങളിൽ അദ്ദേഹം ഇടപെട്ടു. സഖ്യങ്ങൾ അദ്ദേഹത്തിന്റെ തന്ത്രത്തിന്റെ കേന്ദ്രമായിരുന്നു, പ്രത്യേകിച്ച് കല്യാണി ചാലൂക്യർക്കെതിരെ രാജേന്ദ്ര ചോളനും ഗാംഗേയ-ദേവ കലച്ചൂരിയും ഉൾപ്പെട്ട സഖ്യം. നിലനിൽക്കുന്ന പനേഗ്രിക്സിലെ വിജയത്തെക്കുറിച്ചുള്ള പരസ്പരവിരുദ്ധമായ അവകാശവാദങ്ങൾ ഫലം നിർണ്ണയിക്കാൻ ബുദ്ധിമുട്ടാക്കുന്നു.

ഭോജയ്ക്ക് പ്രധാന ഭീഷണികൾ പല ദിശകളിൽ നിന്നും വന്നു. കിഴക്കോട്ടുള്ള പരമാര പ്രസ്ഥാനത്തെ ചന്ദേലന്മാർ പ്രതിരോധിച്ചു. ഗ്വാളിയോറിൽ ആധിപത്യം സ്ഥാപിക്കാനുള്ള ശ്രമങ്ങൾ കച്ചാപാഘട്ടകൾ തടഞ്ഞു. ശാകംഭരിയെതിരായ ഭോജയുടെ വിജയത്തിന് ശേഷം നദ്ദുലയിലെ ചാഹമാനന്മാർ പിൻവാങ്ങാൻ നിർബന്ധിതരായി. പടിഞ്ഞാറൻ ചാലൂക്യർ മാൾവ ആക്രമിക്കുകയും ധാരയെ കൊള്ളയടിക്കുകയും ചെയ്തു. ഒടുവിൽ, ഭോജയുടെ മരണത്തെ ചുറ്റിപ്പറ്റിയുള്ള പ്രതിസന്ധിയുടെ സമയത്ത് ചൌലുക്യരും കലച്ചൂരികളും ആക്രമിച്ചു.

പന്ത്രണ്ടാം നൂറ്റാണ്ട് കൂടുതൽ തിരിച്ചടികൾ കൊണ്ടുവന്നു. യശോവർമ്മന്റെ ഭരണകാലത്ത് ഗുജറാത്തിലെ ജയസിംഹ സിദ്ധരാജ ധാര പിടിച്ചെടുത്തു. ജയവർമ്മൻ ഒന്നാമൻ തലസ്ഥാനം വീണ്ടെടുത്തെങ്കിലും താമസിയാതെ അത് ബല്ലാല എന്ന ദുർവിനിയോഗക്കാരന് നഷ്ടമായി. 1150 ഓടെ, ചാലുക്യ രാജാവായ കുമാരപാല നദ്ദുലയിലെ ചഹമാന ഭരണാധികാരിയായ അൽഹാനയുടെയും അബുവിന്റെ പരമാര തലവനായ യശോധവലയുടെയും പിന്തുണയോടെ ബല്ലാലയെ പരാജയപ്പെടുത്തി. മാൾവ പിന്നീട് ചൌലുക്യ മേഖലയിലെ ഒരു പ്രവിശ്യയായി മാറി.

ഉദയാദിത്യന്റെ മകൻ വിന്ധ്യവർമ്മന്റെ കീഴിൽ പരമാര പുനഃസ്ഥാപനം ആരംഭിച്ചു. അദ്ദേഹം ചൌലുക്യ ഭരണാധികാരിയായ മുലരാജ രണ്ടാമനെ പരാജയപ്പെടുത്തുകയും മാൾവയിൽ പരമാര പരമാധികാരം പുനഃസ്ഥാപിക്കുകയും ചെയ്തു. അദ്ദേഹത്തിൻ്റെ ഭരണകാലത്ത് ദേവഗിരിയിലെ ഹൊയ്സാലന്മാരുടെയും യാദവന്മാരുടെയും ആക്രമണങ്ങളും ചൌലുക്യ ജനറൽ കുമാരൻ്റെ പരാജയവും നേരിടേണ്ടിവന്നു. എന്നിരുന്നാലും, വിന്ധ്യവർമ്മൻ തന്റെ മരണത്തിന് മുമ്പ് രാജവംശത്തിന്റെ കേന്ദ്ര അധികാരം പുനഃസ്ഥാപിച്ചു.

സുഭടവർമ്മൻ ഗുജറാത്ത് ആക്രമിക്കുകയും ചൌലുക്യ പ്രദേശങ്ങൾ കൊള്ളയടിക്കുകയും ചെയ്തുവെങ്കിലും ചൌലുക്യ സാമന്തനായ ലാവണ-പ്രസാദ പിന്മാറാൻ നിർബന്ധിതനായി. അർജുനവർമ്മൻ ഒന്നാമൻ പിന്നീട് ഗുജറാത്ത് ആക്രമിക്കുകയും ചാലുക്യ സിംഹാസനം ഹ്രസ്വമായി പിടിച്ചെടുത്ത ജയന്തസിംഹയെ പരാജയപ്പെടുത്തുകയും ചെയ്തു. അർജുനവർമ്മനെ പിന്നീട് ലാതയിൽ യാദവ ജനറലായ ഖോലേശ്വര പരാജയപ്പെടുത്തി.

ദേവപാലൻ ചൌലുക്യരുടെയും യാദവന്മാരുടെയും സമ്മർദ്ദത്തെ തുടർന്നും നേരിട്ടു. 1233നും 1234നും ഇടയിൽ ഡൽഹി സുൽത്താനേറ്റ് ഭിൽസ പിടിച്ചടക്കിയെങ്കിലും ദേവപാല സുൽത്താനേറ്റ് ഗവർണറെ പരാജയപ്പെടുത്തി നഗരം വീണ്ടെടുത്തു. ഹമ്മീര മഹാകാവ്യമനുസരിച്ച്, ദേവപാലയെ പിന്നീട് ഡൽഹി സുൽത്താനുമായി ചേർന്ന് തന്റെ ജീവനെതിരെ ഗൂഢാലോചന നടത്തിയെന്ന് സംശയിച്ച രൺഥംബോറിലെ വാഗഭട്ട കൊലപ്പെടുത്തി.

ജയതുഗിദേവന്റെയും ജയവർമ്മൻ രണ്ടാമന്റെയും ഭരണകാലത്ത് പരമാരരുടെ അധികാരം ഗണ്യമായി കുറഞ്ഞു. യാദവ ഭരണാധികാരി കൃഷ്ണൻ, ഡൽഹി സുൽത്താൻ ബൽബൻ, വഗേല രാജകുമാരൻ വിശാലദേവ എന്നിവരെല്ലാം മാൾവ ആക്രമിച്ചു. ധാരയിൽ നിന്ന് മാണ്ഡുവിലേക്കുള്ള മാറ്റം ഒരുപക്ഷേ ഈ കാലയളവിലായിരിക്കാം സംഭവിച്ചത്. രാജ്യം ആവർത്തിച്ചുള്ള കടന്നുകയറ്റങ്ങൾ നേരിട്ടതിനാൽ മാണ്ഡുവിന്റെ പ്രതിരോധ സ്ഥാനം അതിജീവനത്തിനുള്ള മികച്ച അവസരം നൽകി.

തന്റെ മന്ത്രിയുടെ കലാപത്തെ നേരിട്ട ദുർബലനായ ഭരണാധികാരിയായിരുന്നു അർജുനവർമ്മൻ രണ്ടാമൻ. 1270-കളിൽ യാദവ ഭരണാധികാരി രാമചന്ദ്ര മാൾവ ആക്രമിക്കുകയും 1280-കളിൽ രൺഥംഭോറിലെ ഹമ്മീര മാൾവ ആക്രമിക്കുകയും ചെയ്തു. ഭോജ രണ്ടാമനും ഹമ്മിറയുടെ ആക്രമണത്തെ നേരിട്ടു. അദ്ദേഹം തന്റെ മന്ത്രിയുടെ ആധിപത്യമുള്ള ഒരു നാമമാത്ര ഭരണാധികാരിയായിരിക്കാം, അല്ലെങ്കിൽ മന്ത്രി പരമാര രാജ്യത്തിന്റെ ഒരു ഭാഗം പിടിച്ചെടുത്തിരിക്കാം.

അറിയപ്പെടുന്ന അവസാന ഘട്ടം മഹാകാദേവന്റെ കീഴിലായിരുന്നു. 1305ൽ അലാവുദ്ദീൻ ഖിൽജിയുടെ ജനറലായ ഐൻ അൽ-മുൽക്ക് മുൾട്ടാനിയുടെ സൈന്യം അദ്ദേഹത്തെ പരാജയപ്പെടുത്തുകയും കൊല്ലുകയും ചെയ്തു. ഈ സംഭവം ഒരു പരമാര രാജാവിന്റെ അവസാനത്തെ വ്യക്തമായി രേഖപ്പെടുത്തപ്പെട്ട ഭരണം അവസാനിപ്പിച്ചെങ്കിലും, കുറഞ്ഞത് 1310 വരെ വടക്കുകിഴക്കൻ മാൽവയുടെ ചില ഭാഗങ്ങളിൽ രാജവംശം നിലനിന്നിരുന്നുവെന്ന് ഒരു ലിഖിതം സൂചിപ്പിക്കുന്നു. 1338 ആയപ്പോഴേക്കും ഈ പ്രദേശം ഡൽഹി സുൽത്താനേറ്റ് പിടിച്ചെടുത്തു.

സാംസ്കാരിക സംഭാവനകൾ

പരമാര സാംസ്കാരിക ചരിത്രം രാജസഭയിലെ സംസ്കൃതത്തിൻറെ പ്രാധാന്യത്തിൽ നിന്ന് വേർപെടുത്താനാവാത്തതാണ്. പണ്ഡിതന്മാരെ സംരക്ഷിച്ചിരുന്ന മുഞ്ജ സ്വയം ഒരു കവിയായിരുന്നു. സിന്ധുരാജയുടെ രാജസഭ പത്മഗുപ്തപരിമലയെ പിന്തുണച്ചു, അദ്ദേഹത്തിൻറെ നവ-സാഹസംക-ചരിത രാജാവിൻറെ പ്രചാരണങ്ങളെയും രാജവംശത്തിൻറെ വീരോചിതമായ സ്വത്വത്തെയും കുറിച്ചുള്ള വിവരണം സംരക്ഷിക്കുന്നു.

രാജത്വവും പഠനവും തമ്മിലുള്ള ഈ ബന്ധത്തെ ഭോജ അതിന്റെ ഏറ്റവും ഉയർന്ന ആവിഷ്കാരത്തിലേക്ക് കൊണ്ടുവന്നു. വ്യാകരണം, കവിത, വാസ്തുവിദ്യ, യോഗ, രസതന്ത്രം എന്നിവയെക്കുറിച്ചുള്ള കൃതികളാൽ അദ്ദേഹം ഒരു എഴുത്തുകാരനും ബഹുശാസ്ത്രജ്ഞനുമായി ആഘോഷിക്കപ്പെട്ടു. അദ്ദേഹത്തിന്റെ ബൌദ്ധിക താൽപ്പര്യങ്ങൾ അറിവിന്റെ ഒരു ശാഖയിൽ മാത്രമായി പരിമിതപ്പെടുത്തിയിട്ടില്ല. അദ്ദേഹത്തിൻറെ പേരുമായി ബന്ധപ്പെട്ട വിഷയങ്ങളുടെ വ്യാപ്തി പിൽക്കാലത്തെ മികച്ച പണ്ഡിത-ഭരണാധികാരിയെന്ന ഖ്യാതി സ്ഥാപിക്കാൻ സഹായിച്ചു.

ധാറിലെ ഭോജ് ശാല സംസ്കൃതപഠനത്തിനുള്ള ഒരു കേന്ദ്രമായി പ്രവർത്തിച്ചു. വിദ്യാഭ്യാസത്തെയും വിശുദ്ധ രക്ഷാകർതൃത്വത്തെയും ബന്ധിപ്പിക്കുന്ന ഒരു സരസ്വതി ക്ഷേത്രം സ്ഥാപനവുമായി ബന്ധപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു. പരമാര രാഷ്ട്രീയ അധികാരം ദുർബലമായതിനുശേഷവും രാജകീയ തലസ്ഥാനം വിദ്യാഭ്യാസവുമായുള്ള ബന്ധം മാൾവയുടെ സാംസ്കാരിക അന്തസ്സിന് കാരണമായി.

പരമാര മതപരമായ രക്ഷാകർതൃത്വം പ്രധാനമായും ശൈവനായിരുന്നു. രാജവംശത്തിലെ മിക്ക രാജാക്കന്മാരെയും ശൈവർ എന്ന് വിശേഷിപ്പിക്കുകയും അവർ ശിവന് സമർപ്പിച്ച ക്ഷേത്രങ്ങൾ നിർമ്മിക്കുകയും ചെയ്തു. അതേസമയം, ജൈന പണ്ഡിതന്മാരെയും കോടതി സംരക്ഷിച്ചു. പരമാര മതനയം ഒരൊറ്റ ബൌദ്ധിക അല്ലെങ്കിൽ ഭക്തിപരമായ സമൂഹത്തിൽ മാത്രം ഒതുങ്ങിയതല്ലെന്ന് ഈ സംയോജനം സൂചിപ്പിക്കുന്നു.

ഭോജ്പൂരിലെ ഭോജേശ്വർ ക്ഷേത്രം ഭോജയുമായി ബന്ധപ്പെട്ട ഏറ്റവും പ്രധാനപ്പെട്ട സ്മാരകമാണ്. ഇപ്പോൾ തകർന്ന ചുറ്റുമുള്ള പ്രദേശത്തെ മൂന്ന് അണക്കെട്ടുകളും അദ്ദേഹത്തിൻ്റെതാണെന്ന് ആരോപിക്കപ്പെടുന്നു. മതപരമായ രക്ഷാകർതൃത്വം, വാസ്തുവിദ്യ, എഞ്ചിനീയറിംഗ്, പൊതുമരാമത്ത് എന്നിവ സംയോജിപ്പിച്ച ഒരു രാജാവ് എന്ന നിലയിൽ പിൽക്കാല പാരമ്പര്യങ്ങളിൽ ആഘോഷിക്കപ്പെട്ട രാജകീയ പ്രതിച്ഛായയെ ക്ഷേത്രവും ജലപ്രവർത്തനങ്ങളും ഒരുമിച്ച് പ്രകടിപ്പിക്കുന്നു.

രാജവംശത്തിന്റെ സാംസ്കാരിക പാരമ്പര്യം നിലനിൽക്കുന്ന കെട്ടിടങ്ങളിൽ മാത്രം ഒതുങ്ങുന്നില്ല. പിൽക്കാല കഥകൾ ആവർത്തിച്ച് ഭോജയെ ഒരു നീതിമാനായ പണ്ഡിതനായ ഭരണാധികാരിയായി അവതരിപ്പിക്കുകയും അദ്ദേഹത്തെ ഇതിഹാസമായ വിക്രമാദിത്യനോടൊപ്പം നിർത്തുകയും ചെയ്തു. ഈ വിവരണങ്ങളിൽ സാഹിത്യ അലങ്കാരം അടങ്ങിയിരിക്കുന്നു, എന്നാൽ അവയുടെ സ്ഥിരോത്സാഹം മാൾവയുടെ സാംസ്കാരിക ഓർമ്മയെ പരമാര രാജസഭ എത്ര ശക്തമായി രൂപപ്പെടുത്തിയെന്ന് കാണിക്കുന്നു.

സമ്പദ്ഘടനയും വ്യാപാരവും

പരമാര നികുതി, നാണയങ്ങൾ, വിപണികൾ, വാണിജ്യ സ്ഥാപനങ്ങൾ എന്നിവയുടെ വിശദമായ വിവരണം ലഭ്യമായ രേഖകൾ നൽകുന്നില്ല. അതിനാൽ നിലനിൽക്കുന്ന തെളിവുകളിൽ രേഖപ്പെടുത്തിയിട്ടില്ലാത്ത ഒരു ഭരണസംവിധാനത്തെ നിയുക്തമാക്കുന്നതിനേക്കാൾ രാജ്യത്തിന്റെ സാമ്പത്തിക ഭൂമിശാസ്ത്രത്തെ അതിന്റെ രാഷ്ട്രീയ പ്രചാരണങ്ങളിലൂടെയും പ്രദേശിക ബന്ധങ്ങളിലൂടെയും വിവരിക്കുന്നത് സുരക്ഷിതമാണ്.

മാൾവ രാജ്യത്തിൻറെ ഹൃദയം രൂപപ്പെടുത്തി. അതിന്റെ സ്ഥാനം നർമദ താഴ്വര, ഗുജറാത്ത്, രാജസ്ഥാൻ, മധ്യ ഇന്ത്യ എന്നിവയെ ബന്ധിപ്പിച്ചു. പരമാര പ്രചാരണങ്ങൾ ലാത, വടക്കൻ കൊങ്കൺ, സബർമതി, നർമദ എന്നിവയ്ക്ക് ചുറ്റുമുള്ള പ്രദേശങ്ങൾ എന്നിവ ആവർത്തിച്ച് ലക്ഷ്യമിട്ടിരുന്നു. ഈ പ്രദേശങ്ങളിലെ നിയന്ത്രണമോ സ്വാധീനമോ രാജവംശത്തെ ഉൾനാടൻ മാൽവയ്ക്കും പടിഞ്ഞാറൻ തീരത്തിനും ഇടയിലുള്ള പാതകളുമായി ബന്ധിപ്പിക്കുമായിരുന്നു, എന്നിരുന്നാലും അതിൽ ഉൾപ്പെട്ടിരിക്കുന്ന കൃത്യമായ വ്യാപാര സംവിധാനങ്ങൾ നിലനിൽക്കുന്ന വിവരണത്തിൽ വ്യക്തമാക്കിയിട്ടില്ല.

പരമാര ലിഖിതങ്ങളിൽ രേഖപ്പെടുത്തിയിട്ടുള്ള ഭൂമി ഗ്രാന്റുകൾ കാണിക്കുന്നത് രാജവാഴ്ചയ്ക്ക് ഭൂമി നൽകാനും അത്തരം കൈമാറ്റങ്ങൾ ഔപചാരികമാക്കാനും കഴിയുമെന്നാണ്. ക്ഷേത്രനിർമ്മാണത്തിനും പണ്ഡിത സ്ഥാപനങ്ങൾക്കുള്ള പിന്തുണയ്ക്കും കാർഷിക, പ്രാദേശിക വിഭവങ്ങൾ സമാഹരിക്കേണ്ടതുണ്ട്. ഭോജ്പൂരിനടുത്തുള്ള ഭോജയ്ക്ക് അവകാശപ്പെട്ട അണക്കെട്ടുകൾ ജല മാനേജ്മെന്റിലെ നിക്ഷേപത്തെ സൂചിപ്പിക്കുന്നുണ്ടെങ്കിലും അവയുടെ കൃത്യമായ സാമ്പത്തിക ഘടന അറിയില്ല.

രാജ്യത്തിന്റെ സാമ്പത്തിക സ്ഥിരത രാഷ്ട്രീയ നിയന്ത്രണവുമായി അടുത്ത ബന്ധമുള്ളതായിരുന്നു. സൈനിക പരാജയങ്ങൾ തെക്കൻ പ്രദേശങ്ങൾ നീക്കം ചെയ്യുകയോ മാൾവയെ ചൌലുക്യ അധികാരത്തിന് കീഴിൽ കൊണ്ടുവരികയോ അല്ലെങ്കിൽ ഒരു പ്രതിരോധയോഗ്യമായ തലസ്ഥാനത്തേക്ക് പിൻവാങ്ങാൻ കോടതിയെ നിർബന്ധിക്കുകയോ ചെയ്യാം. പരമാര സംസ്ഥാനത്തിന്റെ മാറുന്ന അതിർത്തികൾ ഗുജറാത്ത്, കൊങ്കൺ, നർമദ താഴ്വര, വിദിഷയിലേക്കുള്ള കിഴക്കൻ റൂട്ടുകൾ എന്നിവയിലേക്കുള്ള പ്രവേശനത്തെ ബാധിച്ചു.

വീഴ്ചയും തകർച്ചയും

ഒരൊറ്റ തോൽവിയുടെ ഫലത്തേക്കാൾ ക്രമേണ ആയിരുന്നു പരമാരന്മാരുടെ തകർച്ച. ഒരേസമയം നിരവധി മുന്നണികൾ കൈകാര്യം ചെയ്യാനുള്ള ധാരയിലെ ഭരണാധികാരിയുടെ കഴിവിനെ ആശ്രയിച്ചായിരുന്നു രാജവംശത്തിന്റെ അധികാരം. വിപുലീകരണത്തിന് അനുവദിച്ച അതേ ഭൂമിശാസ്ത്രമാണ് ഗുജറാത്ത്, രാജസ്ഥാൻ, ഡെക്കാൻ, ഉത്തരേന്ത്യ എന്നിവിടങ്ങളിൽ നിന്നുള്ള ആക്രമണങ്ങൾക്ക് മാൾവയെ തുറന്നുകാട്ടിയത്.

ഭോജയുടെ മരണം പെട്ടെന്നുള്ള ഒരു പ്രതിസന്ധി സൃഷ്ടിച്ചു. ജയസിംഹ ഒന്നാമൻ, ഒരുപക്ഷേ അദ്ദേഹത്തിന്റെ മകൻ, കലച്ചൂരി-ചാലുക്യരുടെ സംയുക്ത അധിനിവേശത്തെ നേരിട്ടു. അദ്ദേഹത്തിന്റെ പിൻഗാമിയായ ഉദയാദിത്യൻ വാഗഡയിലെ സാമന്തനായ ചാമുണ്ഡരാജനെ പരാജയപ്പെടുത്തുകയും സഖ്യകക്ഷികളുടെ സഹായത്തോടെ ചൌലുക്യ ഭരണാധികാരിയായ കർണ്ണൻ നടത്തിയ ആക്രമണത്തെ ചെറുക്കുകയും ചെയ്തുകൊണ്ട് കുറച്ച് സ്ഥിരത പുനഃസ്ഥാപിച്ചു. ഈ അവകാശവാദങ്ങളുടെ വ്യാപ്തി അതിശയോക്തിപരമാണെന്ന് തോന്നുമെങ്കിലും ഉദയാദിത്യന്റെ മകൻ ലക്ഷ്മദേവൻ നാഗ്പൂർ പ്രശസ്തി യിൽ വിപുലമായ വിജയങ്ങൾക്ക് അർഹനായി. കുറഞ്ഞത് ത്രിപുരിയിലെ കലചുരികളെങ്കിലും അദ്ദേഹം പരാജയപ്പെടുത്തിയിട്ടുണ്ടാകാം.

ഉദയാദിത്യന്റെ ഇളയ മകനായ നരവർമ്മൻ ചന്ദേലന്മാരോടും ചൌലുക്യ രാജാവായ ജയസിംഹ സിദ്ധരാജയോടും പരാജയപ്പെട്ടു. തൻ്റെ ഭരണത്തിൻ്റെ അവസാനത്തോടെ വിജയപാലൻ ഉജ്ജയിനിയുടെ വടക്കുകിഴക്കായി ഒരു സ്വതന്ത്ര രാജ്യം സൃഷ്ടിച്ചിരുന്നു. സൈനിക നഷ്ടങ്ങളിലും എതിരാളികളായ പ്രാദേശിക ശക്തികളുടെ ആവിർഭാവത്തിലും കേന്ദ്ര അധികാരത്തിന്റെ ദുർബലപ്പെടുത്തൽ ദൃശ്യമായിരുന്നു.

ജയസിംഹ സിദ്ധരാജയ്ക്ക് ധാരയുടെ നഷ്ടവും ജയവർമ്മൻ ഒന്നാമന്റെ കീഴിൽ അതിന്റെ താൽക്കാലിക വീണ്ടെടുക്കലും മറ്റൊരു വലിയ തിരിച്ചടിയായി. ബല്ലാലയുടെ തലസ്ഥാനം പിടിച്ചെടുക്കലും കുമാരപാലയുടെ പരാജയവും മാൾവയെ ചൌലുക്യരുടെ നിയന്ത്രണത്തിലാക്കി. വിന്ധ്യവർമ്മന്റെ കീഴിലുള്ള പുനഃസ്ഥാപനം പരമാര പരമാധികാരത്തെ പുനരുജ്ജീവിപ്പിക്കാൻ കഴിയുമെന്ന് തെളിയിച്ചു, എന്നാൽ വിജയത്തിന്റെയും വീണ്ടെടുക്കലിന്റെയും ആവർത്തിച്ചുള്ള ചക്രം വിഭവങ്ങൾ ഉപയോഗിക്കുകയും രാജ്യത്തിന്റെ ദീർഘകാല സ്ഥാനത്തെ ദുർബലപ്പെടുത്തുകയും ചെയ്തു.

പിൽക്കാല ഭരണാധികാരികൾ വിശാലമായ ഭീഷണികൾ നേരിട്ടു. യാദവസൈന്യം ഡെക്കാനിൽ നിന്ന് ആക്രമിച്ചു. ചഹമാനന്മാരും വഗേലകളും പടിഞ്ഞാറൻ, വടക്കൻ സമീപനങ്ങളിൽ മത്സരിച്ചു. വിന്ധ്യവർമ്മന്റെ ഭരണകാലത്തും ഹൊയ്സാലന്മാർ ആക്രമിച്ചു. മധ്യ ഇന്ത്യയിൽ ഡൽഹി സുൽത്താനേറ്റ് കൂടുതൽ സജീവമായിത്തീർന്നു, പരമാരന്മാർ അത് വീണ്ടെടുക്കുന്നതിന് മുമ്പ് ദേവപാലയുടെ ഭരണകാലത്ത് ഭിൽസ പിടിച്ചെടുത്തു.

ധാരയിൽ നിന്ന് മാണ്ഡുവിലേക്കുള്ള നീക്കം പിൽക്കാല രാജ്യത്തിന്റെ പ്രതിരോധ സ്വഭാവത്തെ പ്രതിഫലിപ്പിക്കുന്നു. കൊട്ടാരത്തിന്റെ രാഷ്ട്രീയ കേന്ദ്രം ഇപ്പോൾ ഭോജയുമായി ബന്ധപ്പെട്ട ചരിത്രപരമായ തലസ്ഥാനം മാത്രമായിരുന്നില്ല; പഴയ തലസ്ഥാനം ഒന്നിലധികം തവണ കൊള്ളയടിക്കപ്പെട്ടതിനാൽ തിരഞ്ഞെടുത്ത ഒരു കുന്നിൻ കോട്ടയായിരുന്നു അത്. ആഭ്യന്തര തർക്കങ്ങൾ രാജവാഴ്ചയെ കൂടുതൽ ദുർബലപ്പെടുത്തി. അർജുനവർമ്മൻ രണ്ടാമൻ തൻറെ മന്ത്രിയുടെ കലാപം നേരിട്ടു, ഭോജ രണ്ടാമൻ ഒരു മന്ത്രിയുടെ നിയന്ത്രണത്തിലായിരിക്കാം അല്ലെങ്കിൽ രാജ്യത്തിൻറെ ഒരു ഭാഗം അദ്ദേഹത്തിന് നഷ്ടപ്പെട്ടിരിക്കാം.

1305-ൽ മഹാകാദേവൻറെ പരാജയവും മരണവും അറിയപ്പെടുന്ന അവസാനത്തെ പരമാര രാജവാഴ്ചയ്ക്ക് അന്ത്യം കുറിച്ചു. എന്നിട്ടും രാജവംശം ആ നിമിഷം അപ്രത്യക്ഷമായില്ല. വടക്കുകിഴക്കൻ മാൾവയിൽ കുറഞ്ഞത് 1310 വരെ നിലനിന്നിരുന്നതായി ഒരു ലിഖിതം സൂചിപ്പിക്കുന്നു, എന്നാൽ 1338 ആയപ്പോഴേക്കും ഈ പ്രദേശം ഡൽഹി സുൽത്താനേറ്റിന്റെ കീഴിൽ വന്നതായി പിന്നീടുള്ള രേഖകൾ കാണിക്കുന്നു. അതിനാൽ അവസാന ഘട്ടങ്ങൾ അടയാളപ്പെടുത്തിയത് ഏകീകൃതമായി രേഖപ്പെടുത്തപ്പെട്ട ഒരൊറ്റ പിരിച്ചുവിടൽ നിമിഷത്തേക്കാൾ ബാക്കിയുള്ള പരമാര അധികാരത്തിന്റെ ക്രമാനുഗതമായ ആഗിരണം ആണ്.

ശാഖകളും പിൽക്കാല അവകാശവാദങ്ങളും

പ്രാദേശിക ശാഖകളിലൂടെയും പിൽക്കാലത്തെ വംശപരമ്പര അവകാശവാദങ്ങളിലൂടെയും പരമാര നാമം തുടർന്നു. ചന്ദ്രാവതിയിലെ പരമാരന്മാർ മൌണ്ട് അബുവിന് ചുറ്റുമുള്ള അർബുദ-മണ്ഡലയിൽ ഭരിക്കുകയും പന്ത്രണ്ടാം നൂറ്റാണ്ടോടെ ഗുജറാത്തിലെ ചൌലുക്യരുടെ സാമന്തന്മാരായി മാറുകയും ചെയ്തു. ഭിൻമാൽ-കിരട്, ജലോർ എന്നിവയുമായി ബന്ധപ്പെട്ട ശാഖകൾ ചൌലുക്യരുമായി ബന്ധപ്പെടുകയും പിന്നീട് ചഹമാന ഭരണാധികാരികളാൽ സ്ഥാനഭ്രഷ്ടരാക്കപ്പെടുകയോ കീഴടക്കപ്പെടുകയോ ചെയ്തു.

വാഗഡയിലെ പരമാരന്മാർ മാൾവ ശാഖയുടെ സാമന്തന്മാരായി അർത്തുണയിൽ നിന്ന് ഭരിച്ചു. ഒരു മുതിർന്ന പരമാര ഭരണാധികാരിയെ അംഗീകരിക്കുന്നതിനൊപ്പം അതിർത്തി പ്രദേശങ്ങൾ ഭരിക്കാൻ കഴിയുന്ന കീഴുദ്യോഗസ്ഥരെ രാജവംശത്തിന്റെ വിശാലമായ രാഷ്ട്രീയ ശൃംഖല എങ്ങനെ ആശ്രയിച്ചിരുന്നുവെന്ന് അവരുടെ നിലപാട് വ്യക്തമാക്കുന്നു.

ഭോജ്പൂർ സാമ്രാജ്യത്തിന്റെ പതനത്തിനുശേഷം ഭോജ്പൂരിലെ ഉജ്ജയിനിയ ശാഖ ഭോജ്പൂർ മേഖലയിൽ നിരവധി പിൽക്കാല കുടുംബങ്ങളെ സൃഷ്ടിച്ചു. ഈ ശാഖയുമായി ബന്ധപ്പെട്ട ശ്രദ്ധേയമായ നാട്ടുരാജ്യങ്ങളിൽ ഒന്നായിരുന്നു ദുംറാവോൺ. അമർകോട്ടിലെ ശോധന്മാർ, മിഥിലയിലെ ഗാന്ധവര്യർ, ഫാൽട്ടനിലെ നിംബാൽക്കർമാർ എന്നിവരും പരമാര ബന്ധങ്ങൾ അവകാശപ്പെട്ടു, എന്നിരുന്നാലും അവരുടെ പിൽക്കാല ചരിത്രങ്ങൾ വ്യത്യസ്ത രാഷ്ട്രീയ ശക്തികളുടെ കീഴിൽ വെളിപ്പെട്ടു.

അതുപോലെ തന്നെ നിരവധി നാട്ടുരാജ്യങ്ങൾ അവരുടെ പൂർവ്വികർ പരമാരന്മാരാണെന്ന് കണ്ടെത്തി. തെഹ്രി ഗർവാളിലെ ഭരണാധികാരികൾ മാൾവയിലെ രാജകുമാരനായ കനക്പാലിന്റെ പിൻഗാമികളാണെന്ന് പറയപ്പെടുന്നു. ഉജ്ജൈനിൽ നിന്ന് ഇന്നത്തെ ഹിമാചൽ പ്രദേശിലേക്ക് യാത്ര ചെയ്തതായി പറയപ്പെടുന്ന അജാബ് ദേവ് പർമറുമായി ബാഗൽ പാരമ്പര്യം അതിന്റെ അടിത്തറയെ ബന്ധിപ്പിച്ചു. ദാന്ത, മുലി, രാജ്ഗഡ്, നർസിംഗ്ഗഡ്, ഛത്തർപൂർ എന്നിവിടങ്ങളിലെ ഭരണാധികാരികൾ വിവിധ രൂപങ്ങളിൽ പരമാര വംശജരാണെന്ന് അവകാശപ്പെട്ടു. ദേവാസിലെ മറാത്ത പുവാർ ഭരണാധികാരികളും ധാർ സംസ്ഥാനത്തിന്റെ സ്ഥാപകനുമായ ആനന്ദ് റാവു പുവാറും രാജവംശവുമായി ഒരു ബന്ധം ഉറപ്പിച്ചു പറഞ്ഞു.

ഈ അവകാശവാദങ്ങളെ മധ്യകാല പരമാര രാജ്യത്തിൻറെ സുരക്ഷിതമായി രേഖപ്പെടുത്തപ്പെട്ട ചരിത്രത്തിൽ നിന്ന് വേർതിരിക്കണം. എന്നിരുന്നാലും, പരമാര നാമത്തിൻറെ തുടർച്ചയായ അന്തസ്സ് അവ കാണിക്കുന്നു. മാൾവയുടെ രാജകുടുംബത്തിൽ നിന്നുള്ള വംശാവലി പിൽക്കാല ഭരണകുടുംബങ്ങൾക്ക് നിയമസാധുത നൽകും, പ്രത്യേകിച്ച് ഭോജ, ഉജ്ജയിൻ അല്ലെങ്കിൽ ഇതിഹാസമായ വിക്രമാദിത്യനുമായി ബന്ധപ്പെട്ടിരിക്കുമ്പോൾ.

പാരമ്പര്യം

മൂന്ന് നൂറ്റാണ്ടിലേറെക്കാലം മാൾവയുടെ രാഷ്ട്രീയചരിത്രത്തെ പരമാരന്മാർ രൂപപ്പെടുത്തി. രാഷ്ട്രകൂടരുടെ കീഴുദ്യോഗസ്ഥരിൽ നിന്ന് സ്വതന്ത്ര ഭരണാധികാരികളിലേക്കുള്ള അവരുടെ ഉയർച്ച ആദ്യകാല മധ്യകാല ഇന്ത്യയിലെ സാമ്രാജ്യത്വ അധികാരത്തിന്റെ വിഘടനത്തെ പ്രതിഫലിപ്പിക്കുന്നു. ഗുജറാത്ത്, രാജസ്ഥാൻ, ഡെക്കാൻ, മധ്യ ഇന്ത്യ, ഡൽഹി സുൽത്താനേറ്റ് എന്നിവയിൽ നിന്ന് ഒരേസമയം സമ്മർദ്ദം നേരിടുമ്പോൾ ഒരു പ്രാദേശിക രാജ്യത്തിന് ഒരു വലിയ പ്രദേശം നിലനിർത്തുന്നത് എത്ര ബുദ്ധിമുട്ടായിരുന്നുവെന്ന് അവരുടെ പിൽക്കാല ചരിത്രം കാണിക്കുന്നു.

അവരുടെ ഏറ്റവും നിലനിൽക്കുന്ന പാരമ്പര്യം സാംസ്കാരികമാണ്. സംസ്കൃത പഠനം, രാജകീയ പാണ്ഡിത്യം, സാഹിത്യ രക്ഷാകർതൃത്വം എന്നിവയുമായി ധാര ബന്ധപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു. മുഞ്ജയും സിന്ധുരാജയും കവികളെയും ബുദ്ധിജീവികളെയും പിന്തുണച്ചു, അതേസമയം ഭോജ പണ്ഡിതനായ രാജാവിന്റെ ആദർശത്തെ രാജവംശത്തിന്റെ നിർവചിക്കുന്ന പ്രതിച്ഛായയാക്കി മാറ്റി. ഭോജ് ശാല, ധാറിലെ സരസ്വതി ക്ഷേത്രം, ഭോജേശ്വർ ക്ഷേത്രം, ഭോജ്പൂരിനടുത്തുള്ള അണക്കെട്ടുകൾ എന്നിവ അറിവ്, ഭക്തി, വാസ്തുവിദ്യ, രാജത്വം എന്നിവ തമ്മിലുള്ള ഈ ബന്ധത്തിന്റെ വ്യത്യസ്ത വശങ്ങൾ സംരക്ഷിക്കുന്നു.

പതിനാലാം നൂറ്റാണ്ടിന്റെ തുടക്കത്തിൽ രാജവംശത്തിന്റെ രാഷ്ട്രീയ അധികാരം അപ്രത്യക്ഷമായെങ്കിലും ലിഖിതങ്ങൾ, സാഹിത്യ കൃതികൾ, ക്ഷേത്ര പാരമ്പര്യങ്ങൾ, പ്രാദേശിക വംശാവലികൾ, പിൽക്കാല ഭരണാധികാരികളുടെ അവകാശവാദങ്ങൾ എന്നിവയിലൂടെ അതിന്റെ ഓർമ്മ തുടർന്നു. ചരിത്രപരമായ ഭോജയും ഇതിഹാസമായ ഭോജയും പരസ്പരം ഇഴുകിച്ചേർന്നതിനാൽ, ആ കഥകളുടെ സാംസ്കാരിക ശക്തി തിരിച്ചറിയുന്നതിനിടയിലും രേഖപ്പെടുത്തിയ പ്രചാരണങ്ങളും പിന്നീടുള്ള കഥകളും തമ്മിൽ വേർതിരിച്ചറിയേണ്ടത് ആവശ്യമാണ്.

അതിനാൽ പരമാര ഭൂതകാലം ഉയർന്നുവരികയും തകരുകയും ചെയ്ത ഒരു രാജ്യത്തിന്റെ ചരിത്രം മാത്രമല്ല. ഒരു സാമ്രാജ്യത്തെ വെല്ലുവിളിച്ച ഒരു യോദ്ധാവിലൂടെയും സംസ്കൃത പഠന കേന്ദ്രമായി മാറിയ ഒരു തലസ്ഥാനത്തിലൂടെയും രാജവംശത്തിന്റെ അവസാനത്തെ ശക്തികേന്ദ്രങ്ങൾ ഡൽഹി സുൽത്താനേറ്റ് ആഗിരണം ചെയ്തതിനുശേഷവും ദീർഘകാലം നിലനിന്ന ഒരു പണ്ഡിത-രാജാവിലൂടെയും മാൾവ പരമാധികാരത്തെ എങ്ങനെ ഓർമ്മിച്ചുവെന്നതിൻ്റെ ചരിത്രം കൂടിയാണിത്.

ടൈംലൈൻ

<ടൈംലൈൻ സംഭവങ്ങൾ = {[ {വർഷംഃ 808, തലക്കെട്ട്ഃ "മാൾവയുടെ മേലുള്ള രാഷ്ട്രകൂട നിയന്ത്രണം", വിവരണംഃ "രാഷ്ട്രകൂടർ മാൾവയിൽ നിന്ന് ഗുർജാര-പ്രതിഹാരന്മാരെ സ്ഥാനഭ്രഷ്ടരാക്കുകയും ഈ പ്രദേശത്തെ അവരുടെ വിശാലമായ അധികാരത്തിന് കീഴിൽ കൊണ്ടുവരികയും ചെയ്തു". }, {വർഷംഃ 900, തലക്കെട്ട്ഃ "ആദ്യകാല പരമാര കാലഘട്ടം", വിവരണംഃ "നിരവധി ആദ്യകാല ഭരണാധികാരികളുടെ കാലഗണനയും വ്യക്തിത്വവും അനിശ്ചിതത്വത്തിലാണെങ്കിലും പരമാരന്മാർ ഒരുപക്ഷേ മാൾവയിൽ കീഴുദ്യോഗസ്ഥരായി ഭരിച്ചിരിക്കാം". }, {വർഷംഃ 949, തലക്കെട്ട്ഃ "ഹർസോല ചെമ്പ് ഫലകങ്ങൾ", വിവരണംഃ "സിയകയുടെ ആദ്യകാല ലിഖിതങ്ങൾ ഗുജറാത്തിലെ ഭൂമി ഗ്രാന്റുകൾ രേഖപ്പെടുത്തുകയും രാഷ്ട്രകൂടന്മാരുമായുള്ള ആദ്യകാല ബന്ധം സൂചിപ്പിക്കുകയും ചെയ്യുന്നു". }, {വർഷംഃ 972, തലക്കെട്ട്ഃ "സാക്ക് ഓഫ് മന്യാഖേത", വിവരണംഃ "സിയാക്ക ഖോട്ടിഗയെ പരാജയപ്പെടുത്തുകയും രാഷ്ട്രകൂട തലസ്ഥാനം കൊള്ളയടിക്കുകയും പരമാരന്മാരെ ഒരു സ്വതന്ത്ര ശക്തിയായി സ്ഥാപിക്കുകയും ചെയ്തു". }, {വർഷംഃ 995, തലക്കെട്ട്ഃ "മുഞ്ജയുടെ തെക്കൻ പരാജയം", വിവരണംഃ "പടിഞ്ഞാറൻ ചാലൂക്യരുടെ തൈലപ്പ രണ്ടാമൻ മുഞ്ജയെ പരാജയപ്പെടുത്തുകയും കൊല്ലുകയും ചെയ്തു, പരമാരന്മാർക്ക് തെക്കൻ പ്രദേശങ്ങൾ നഷ്ടപ്പെട്ടു". }, {വർഷംഃ 1000, തലക്കെട്ട്ഃ "സിന്ധുരാജയുടെ പ്രചാരണങ്ങൾ", വിവരണംഃ "സിന്ധുരാജൻ പരമാര സ്വാധീനം പുനഃസ്ഥാപിക്കുകയും പടിഞ്ഞാറൻ ചാലൂക്യർക്കും മറ്റ് പ്രാദേശിക ശക്തികൾക്കുമെതിരെ പ്രചാരണം നടത്തുകയും ചെയ്തു". }, {വർഷംഃ 1018, തലക്കെട്ട്ഃ "ഭോജ പടിഞ്ഞാറോട്ട് വികസിക്കുന്നു", വിവരണംഃ "ഭോജ ലാതയിലെ ചൌലുക്യരെ പരാജയപ്പെടുത്തുകയും പിന്നീട് വടക്കൻ കൊങ്കണിൽ സ്വാധീനം നേടുകയും ചെയ്തു". }, {വർഷംഃ 1042, തലക്കെട്ട്ഃ "ധാരയിലെ ചാലൂക്യ അധിനിവേശം", വിവരണംഃ "സോമേശ്വര ഒന്നാമൻ മാൾവ ആക്രമിക്കുകയും ധാരയെ കൊള്ളയടിക്കുകയും ചെയ്തു, എന്നിരുന്നാലും ഭോജ പിന്നീട് നിയന്ത്രണം പുനഃസ്ഥാപിച്ചു". }, {വർഷംഃ 1055, തലക്കെട്ട്ഃ "ഭോജനു ശേഷമുള്ള പ്രതിസന്ധി", വിവരണംഃ "ഭോജന്റെ മരണശേഷം, പരമാര രാജ്യം ചൌലുക്യരുടെയും കലചുരികളുടെയും സംയുക്ത ആക്രമണത്തെ നേരിട്ടു". }, {വർഷംഃ 1150, തലക്കെട്ട്ഃ "മാൾവ ചൌലുക്യ മേഖലയിലേക്ക് പ്രവേശിക്കുന്നു", വിവരണംഃ "കുമാരപാല ബല്ലാലയെ പരാജയപ്പെടുത്തി, മാൾവ ചൌലുക്യരുടെ ഒരു പ്രവിശ്യയായി മാറി". }, {വർഷംഃ 1175, തലക്കെട്ട്ഃ "പരമാര പുനഃസ്ഥാപനം", വിവരണംഃ "വിന്ധ്യവർമ്മൻ മുലരാജ രണ്ടാമനെ പരാജയപ്പെടുത്തുകയും മാൾവയിൽ പരമാര പരമാധികാരം പുനഃസ്ഥാപിക്കുകയും ചെയ്തു". }, {വർഷംഃ 1233, തലക്കെട്ട്ഃ "ഡൽഹി സുൽത്താനേറ്റുമായുള്ള സംഘർഷം", വിവരണംഃ "സുൽത്താനേറ്റ് ഭിൽസ പിടിച്ചെടുത്തു, പക്ഷേ ദേവപാല അതിന്റെ ഗവർണറെ പരാജയപ്പെടുത്തി നഗരം വീണ്ടെടുത്തു". }, {വർഷംഃ 1250, തലക്കെട്ട്ഃ "മാണ്ഡുവിലേക്ക് മാറുക", വിവരണംഃ "പിൽക്കാലഘട്ടത്തിൽ പരമാര തലസ്ഥാനം ധാരയിൽ നിന്ന് കൂടുതൽ പ്രതിരോധിക്കാവുന്ന മണ്ഡപ-ദുർഗയിലേക്ക്, ഇപ്പോൾ മാണ്ഡുവിലേക്ക് മാറ്റി". }, {വർഷംഃ 1305, തലക്കെട്ട്ഃ "മഹാലകദേവയുടെ മരണം", വിവരണംഃ "അലാവുദ്ദീൻ ഖിൽജിയുടെ ജനറൽ ഐൻ അൽ-മുൽക്ക് മുൾട്ടാനി അവസാനത്തെ അറിയപ്പെടുന്ന പരമാര രാജാവിനെ പരാജയപ്പെടുത്തുകയും കൊല്ലുകയും ചെയ്തു". }, {വർഷംഃ 1310, തലക്കെട്ട്ഃ "പരമാര അധികാരത്തെ അതിജീവിക്കുക", വിവരണംഃ "വടക്കുകിഴക്കൻ മാൾവയുടെ ചില ഭാഗങ്ങളിൽ പരമാര ഭരണം കുറഞ്ഞത് ഈ തീയതി വരെ തുടർന്നതായി ഒരു ലിഖിതം സൂചിപ്പിക്കുന്നു". }, {വർഷംഃ 1338, തലക്കെട്ട്ഃ "ഡൽഹി സുൽത്താനേറ്റ് നിയന്ത്രണം", വിവരണംഃ "ശേഷിക്കുന്ന പ്രദേശം ഡൽഹി സുൽത്താനേറ്റ് പിടിച്ചെടുത്തതായി പിന്നീടുള്ള ഒരു ലിഖിതം കാണിക്കുന്നു". } ]} />

ഇതും കാണുക

• [ഭോജ _ പ്രെസെർവ് _ 0 _
• [സിയാക്ക രണ്ടാമൻ _ പ്രെസെർവ് _ 1 _
• [മുഞ്ജ _ പ്രെസെർവ് _ 2 _
• [ഭോജേശ്വർ ക്ഷേത്രം _ പ്രെസെർവ് _ 3 _
• [ഭോജ് ശാല _ പ്രെസെർവ് _ 4 _
• [ഡൽഹി സുൽത്താനേറ്റ് _ പ്രെസെർവ് _ 5 _
• [പശ്ചിമ ചാലൂക്യ രാജവംശം _ പ്രെസെർവ് _ 6 _