മിസോ ഭാഷഃ മിസോറാമിലെ ഒരു സ്വരശബ്ദം

1874-ൽ തോമസ് ഹെർബർട്ട് ല്വീൻ ലുഷായിക്കായി ഒരു ലിഖിതലിപി സൃഷ്ടിച്ചു, ഇത് മിസോ രചനയുടെ വികസനത്തിൻറെ ആദ്യകാല രേഖാമൂലമുള്ള ഘട്ടത്തെ അടയാളപ്പെടുത്തി. ഇന്ന്, ദുഹ്ലിയാൻ ടാങ്, ദുഹ്ലിയാൻ അല്ലെങ്കിൽ ലുഷായ് എന്നും അറിയപ്പെടുന്ന മിസോ പ്രധാനമായും സംസാരിക്കുന്നത് മിസോറാമിലാണ്, അവിടെ അത് ഔദ്യോഗിക ഭാഷയും ലിംഗ്വ ഫ്രാങ്കയും ആയി പ്രവർത്തിക്കുന്നു. മിസോ ജനതയുടെ മാതൃഭാഷയായ ഇത് മിസോ പ്രവാസികളിലെ അംഗങ്ങളും ഉപയോഗിക്കുന്നു. ഇതിന്റെ ഭാഷാപരമായ അടിസ്ഥാനം പ്രധാനമായും ലുസെയ് ഭാഷാഭേദമാണ്, എന്നാൽ ഹ്മർ, പാവി എന്നിവയുൾപ്പെടെ ചുറ്റുമുള്ള മിസോ വംശങ്ങളിൽ നിന്നും മിസോ പദാവലി എടുത്തിട്ടുണ്ട്.

സിനോ-ടിബറ്റൻ ഭാഷാ കുടുംബത്തിൽപ്പെട്ട മിസോ ഭാഷ പൊതുവെ മദ്ധ്യ കുക്കി-ചിൻ ഭാഷകളിൽ ഉൾപ്പെടുന്നു. അതിന്റെ ശബ്ദ സംവിധാനം അതിന്റെ സ്വരങ്ങൾക്ക് ശ്രദ്ധേയമാണ്ഃ പിച്ച്, പിച്ച് കോണ്ടൂർ എന്നിവയ്ക്ക് അർത്ഥങ്ങൾ വേർതിരിച്ചറിയാൻ കഴിയും, കൂടാതെ എ, എ, ഇ, ഐ, യു എന്നീ സ്വരാക്ഷരങ്ങൾക്ക് ഓരോന്നിനും എട്ട് സ്വരങ്ങളും സ്വരങ്ങളും വഹിക്കാൻ കഴിയും. പഴയ വാക്കാലുള്ള പാരമ്പര്യങ്ങൾക്കൊപ്പം ഈ ഭാഷ ഒരു ലിഖിത സാഹിത്യ സംസ്കാരം വികസിപ്പിച്ചെടുത്തിട്ടുണ്ട്, കൂടാതെ അതിന്റെ ആധുനിക പ്രസിദ്ധീകരണ പ്രവർത്തനങ്ങളിൽ പത്രങ്ങളും മാസികകളും മറ്റ് അച്ചടി രൂപങ്ങളും ഉൾപ്പെടുന്നു.

ഉത്ഭവവും വർഗ്ഗീകരണവും

ഭാഷാപരമായ കുടുംബം

സിനോ-ടിബറ്റൻ ഭാഷാ കുടുംബത്തിലെ അംഗമാണ് മിസോ. മിക്ക ഭാഷാശാസ്ത്രജ്ഞരും ഇതിനെ ഒരു കേന്ദ്ര കുക്കി-ചിൻ ഭാഷയായി തരംതിരിക്കുന്നു. മിസോയിൽ കുക്കി-ചിൻ ഭാഷകൾ സോഹനഹ്ത്ലാക് റ്റാങ്കോ അല്ലെങ്കിൽ മിസോ റ്റാങ്കോ എന്നാണ് അറിയപ്പെടുന്നത്.

സെൻട്രൽ കുക്കി-ചിൻ ഗ്രൂപ്പിനുള്ളിൽ, വാൻബിക്ക് മിസോയെ വടക്കൻ സെൻട്രൽ ഗ്രൂപ്പിൽ അയൽ ഭാഷകളായ ലൈഹോൾ, മരായിക്ക് എന്നിവയ്ക്കൊപ്പം സ്ഥാപിക്കുന്നു. മറ്റ് വർഗ്ഗീകരണങ്ങൾ വ്യത്യസ്തമാണ്. ഷാഫർ ഇതിനെ ബർമ്മയിലെ കുക്കിഷ് വിഭാഗത്തിൽ ഉൾപ്പെടുത്തിയപ്പോൾ പോൾ കെ. ബെനഡിക്ട് ഇതിനെ കുക്കി-ചിൻ-നാഗ ശാഖയ്ക്കുള്ളിൽ സെൻട്രൽ-കുക്കിയുടെ കീഴിൽ തരംതിരിച്ചു.

ഉത്ഭവം

മിസോ പ്രധാനമായും ലുസെയ് ഭാഷയെ അടിസ്ഥാനമാക്കിയുള്ളതാണ്. ഹ്മർ, പാവി എന്നിവയുൾപ്പെടെ ചുറ്റുമുള്ള മിസോ വംശങ്ങളിൽ നിന്ന് ഇത് നിരവധി വാക്കുകൾ ഉരുത്തിരിഞ്ഞിട്ടുണ്ട്. ലഭ്യമായ ചരിത്രപരമായ വിവരണം ഇന്ന് മിസോ സംസാരിക്കുന്ന പ്രദേശത്ത് നിന്ന് വ്യത്യസ്തമായി ഒരൊറ്റ സ്ഥാപക തീയതിയും കൃത്യമായ ഉത്ഭവ സ്ഥലവും നൽകുന്നില്ല.

പേര് ഉത്ഭവം

ഈ ഭാഷ മിസോ എന്നും ദുഹ്ലിയാൻ ടാങ് എന്നും അറിയപ്പെടുന്നു. ദുഹ്ലിയാൻ, ലുഷായ് എന്നീ പേരുകൾ കൊളോണിയൽ ഉപയോഗവുമായി ബന്ധപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു. കൊളോണിയൽ വിപുലീകരണ സമയത്ത് ബ്രിട്ടീഷുകാർ നേരിട്ട മിസോ ജനതയിൽ ആദ്യത്തെയാളായ ദുഹ്ലിയൻ ജനതയുമായി ബന്ധപ്പെട്ട ഒരു കൊളോണിയൽ പദമായിരുന്നു "ലുഷായ്".

ചരിത്രപരമായ വികസനം

ആദ്യകാല ലിഖിതമായ ലുഷായ് (1874)

1874ൽ തോമസ് ഹെർബർട്ട് ല്വീൻ ലുഷായിക്കായി ഒരു തിരക്കഥ രചിച്ചു. ഇത് ഭാഷ അല്ലെങ്കിൽ അതിന്റെ ചരിത്രപരമായ വൈവിധ്യം എഴുതാനുള്ള ആദ്യകാല റെക്കോർഡ് ചെയ്ത ശ്രമത്തെ പ്രതിനിധീകരിക്കുന്നു.

മിഷനറി ഓർത്തോഗ്രാഫി

ക്രിസ്ത്യൻ മിഷനറിമാരായ ജെ. എച്ച്. ലോറൈനും എഫ്. ഡബ്ല്യു. സാവിഡ്ജും ചേർന്നാണ് മിസോ അക്ഷരമാലയുടെ ഇപ്പോഴത്തെ രൂപം ആവിഷ്കരിച്ചത്. ഹണ്ടേറിയൻ ലിപ്യന്തരണ സമ്പ്രദായത്തെ അടിസ്ഥാനമാക്കിയാണ് അവർ ഇത് നിർമ്മിച്ചത്. മിസോ ഉച്ചാരണം, പ്രത്യേകിച്ച് സ്വരാക്ഷര ദൈർഘ്യം, സ്വരം എന്നിവയുടെ സവിശേഷതകളെ പ്രതിനിധീകരിക്കുന്നതിന് ഈ അക്ഷരമാല പിന്നീട് സ്വീകരിക്കപ്പെട്ടു.

ആധുനിക കാലം

ഇരുപതാം നൂറ്റാണ്ടിൽ മിസോ ഗണ്യമായ മാറ്റങ്ങൾക്ക് വിധേയമായിട്ടുണ്ട്. അതിന്റെ സാഹിത്യത്തിൽ ലിഖിതവും വാക്കാലുള്ളതുമായ പാരമ്പര്യങ്ങൾ ഉൾപ്പെടുന്നു. സമകാലിക ലിഖിത ഉപയോഗം പത്രങ്ങളിലും മാസികകളിലും ദൃശ്യമാണ്ഃ മിസോറാം പ്രസ് ഇൻഫർമേഷൻ ബ്യൂറോ 2013 മാർച്ചിൽ ഐസ്വാളിൽ ഏകദേശം ഇരുപത് മിസോ ദിനപത്രങ്ങൾ പട്ടികപ്പെടുത്തി.

തിരക്കഥകളും എഴുത്ത് സംവിധാനങ്ങളും

റോമൻ അക്ഷരമാല അടിസ്ഥാനമാക്കിയുള്ള മിസോ ലിപി

റോമൻ അക്ഷരമാലയെ അടിസ്ഥാനമാക്കിയുള്ള മിസോ അക്ഷരമാലയിൽ 25 അക്ഷരങ്ങളുണ്ട്. ഇടത്തുനിന്ന് വലത്തോട്ടാണ് ഇത് എഴുതിയിരിക്കുന്നത്. ക്രിസ്ത്യൻ മിഷനറിമാരുടെ പ്രവർത്തനങ്ങളിലൂടെയും ഹണ്ടറിയൻ ലിപ്യന്തരണ സംവിധാനത്തിലൂടെയുമാണ് അക്ഷരമാലയുടെ ആധുനിക രൂപം ഉയർന്നുവന്നത്.

നീണ്ട സ്വരാക്ഷരങ്ങളെ സൂചിപ്പിക്കുന്നതിനായി പിന്നീട് സ്വരാക്ഷരങ്ങളിൽ ഒരു സർക്കംഫ്ലെക്സ് ചേർത്തുഃ ** Â, Â, Â, Â, Â, Â, Â, Â. ഈ അടയാളങ്ങൾ നീളമുള്ള സ്വരാക്ഷരങ്ങളെ വേർതിരിക്കുന്നുണ്ടെങ്കിലും മിസോ സ്വരങ്ങളുടെയും സ്വരങ്ങളുടെയും പരിധി പൂർണ്ണമായും പ്രകടിപ്പിക്കുന്നില്ല.

ടോൺ അടയാളപ്പെടുത്തൽ

അടുത്തിടെ, വംഗലൈനി എന്ന പത്രവും ക്രിസ്റ്റ്യൻ തലായ് എന്ന മാസികയും ഉൾപ്പെടെയുള്ള പ്രസിദ്ധീകരണങ്ങൾ കൂടുതൽ നിശിതമായ, ഗ്രേവ്, ഡയറിസിസ് അടയാളങ്ങൾ ഉപയോഗിക്കാൻ തുടങ്ങി. ഉദാഹരണങ്ങളിൽ ഉൾപ്പെടുന്നു ** Å, Å, á, é, é, Â, Â, Â, Â, Â, Â, Â, Â, Â, Â, Â, Â, Â, Â, Â, Â, Â, Â, Â, Â, Â, Â, Â, Â, Â, Â, Â, Â, Â, Â, Â, Â, Â, Â, Â, Â, Â, Â, Â, Â, Â, Â, Â, Â, Â, Â, Â, Â, Â, Â, Â, Â, Â, Â, Â, Â, Â, Â, Â, Â ഹ്രസ്വ സ്വരങ്ങൾക്ക് ലഭ്യമായ എല്ലാ വ്യത്യസ്ത സ്വരങ്ങളെയും വേർതിരിക്കുന്നില്ലെങ്കിലും ഈ സംവിധാനം നീളമുള്ള സ്വരങ്ങളെയും സ്വരങ്ങളെയും സൂചിപ്പിക്കുന്നു.

ടോൺ ഓർത്തോഗ്രാഫി അസ്ഥിരമായി തുടരുന്നു, പ്രത്യേകിച്ച് നാല് ഹ്രസ്വ സ്വരങ്ങളുടെ പ്രാതിനിധ്യത്തിൽ. ആവശ്യമായ ഡയാക്രിറ്റിക്സിന്റെ എണ്ണവും കീബോർഡ് രൂപകൽപ്പനയെ സങ്കീർണ്ണമാക്കും. അതിനാൽ ചില പ്രസിദ്ധീകരണങ്ങൾ ഡയക്രിടിക്സിന്റെ എണ്ണം കുറയ്ക്കുന്നതിന് അപ്പോസ്ട്രോഫി പോലുള്ള അല്ലെങ്കിൽ ഗ്ലോട്ടൽ ഘടകങ്ങൾ ഉപയോഗിച്ച് ഡിഗ്രാമുകളുള്ള ഹ്രസ്വ സ്വരങ്ങളെ പ്രതിനിധീകരിക്കാം.

ഭൂമിശാസ്ത്രപരമായ വിതരണം

ചരിത്രപരമായ വ്യാപനം

വടക്കുകിഴക്കൻ ഇന്ത്യയിലെ മിസോറാമിലാണ് മിസോ പ്രധാനമായും സംസാരിക്കുന്നത്. മേഘാലയ, മണിപ്പൂർ, ത്രിപുര, അസം എന്നിവിടങ്ങളിലും ഇത് ഉപയോഗിക്കുന്നു. ഇന്ത്യയ്ക്ക് പുറത്ത് മ്യാൻമറിലെ സഗായിംഗ് മേഖലയിലും ചിൻ സംസ്ഥാനത്തും ബംഗ്ലാദേശിലെ ചിറ്റഗോംഗ് മലമ്പ്രദേശങ്ങളിലും ഇത് സംസാരിക്കപ്പെടുന്നു.

ആധുനിക വിതരണം

മിസോറാമാണ് മിസോ ഉപയോഗത്തിന്റെ പ്രധാന കേന്ദ്രം. സംസ്ഥാനത്തിനുള്ളിൽ ഔദ്യോഗിക ഭാഷയായും ഭാഷയായും മിസോ പ്രവർത്തിക്കുന്നു. മിസോ പ്രവാസികളിലെ ചില അംഗങ്ങൾക്കിടയിലും ഈ ഭാഷ നിലനിൽക്കുന്നു.

സാഹിത്യ പൈതൃകം

വാക്കാലുള്ളതും എഴുതപ്പെട്ടതുമായ സാഹിത്യം

വാക്കാലുള്ളതും എഴുതപ്പെട്ടതുമായ പാരമ്പര്യങ്ങളുള്ള സമൃദ്ധമായ സാഹിത്യമാണ് മിസോയിലുള്ളത്. ഇരുപതാം നൂറ്റാണ്ടിൽ സാഹിത്യപ്രവർത്തനങ്ങൾ ഗണ്യമായ മാറ്റങ്ങൾക്ക് വിധേയമായി. പത്രങ്ങളിലും മാസികകളിലും തുടർച്ചയായി പ്രസിദ്ധീകരിക്കുന്നതിലൂടെ ഭാഷയുടെ സാഹിത്യ സംസ്കാരം പിന്തുണയ്ക്കുന്നു.

സാമ്പിൾ ടെക്സ്റ്റ്

സാർവത്രിക മനുഷ്യാവകാശ പ്രഖ്യാപനത്തിലെ ആർട്ടിക്കിൾ 1-ന്റെ ഒരു മിസോ റെൻഡറിംഗ് ആരംഭിക്കുന്നുഃ

• ഞാൻ സാങ് സാങ് ഹി സലെന പിയാങ് കാൻ നി എ, സാഹോമ്ന ലെഹ് ഡിക്ന ചാൻവോഹ് ഇൻ്റലൂക്ക് വെക് കാൻ നി

ഈ ഖണ്ഡികയുടെ ഇംഗ്ലീഷ് വിവർത്തനം ഇപ്രകാരമാണ്ഃ

"എല്ലാ മനുഷ്യരും സ്വതന്ത്രരായി ജനിക്കുകയും അന്തസ്സിലും അവകാശങ്ങളിലും തുല്യരായി ജനിക്കുകയും ചെയ്യുന്നു

യുക്തിയെക്കുറിച്ചും മനസ്സാക്ഷിയെക്കുറിച്ചും സാഹോദര്യ മനോഭാവത്തോടെ പരസ്പരം പെരുമാറുന്നതിനെക്കുറിച്ചും ഒരു പ്രസ്താവനയോടെ സമ്പൂർണ്ണ മിസോ മാതൃക തുടരുന്നു.

വ്യാകരണവും ഫോണോളജിയും

പ്രധാന സവിശേഷതകൾ

മിസോ ക്രിയകൾ വശങ്ങളിലൂടെയും കണങ്ങളുടെ കൂട്ടിച്ചേർക്കലിലൂടെയും പിരിമുറുക്കം പ്രകടിപ്പിക്കുന്നു. ലിസ്റ്റുചെയ്ത കണങ്ങളിൽ ലളിതമായ ഭാവിയുമായി ബന്ധപ്പെട്ട ആങ് ഉൾപ്പെടുന്നു; ലളിതമായ ഭൂതകാലത്തിനും ഭൂതകാല പരിപൂർണ്ണതയ്ക്കും ഉപയോഗിക്കുന്ന താവ്; പുരോഗമന കാലഘട്ടങ്ങളിൽ ഉപയോഗിക്കുന്ന മെക്ക്; ലളിതമായ ഭാവിയുമായി ബന്ധപ്പെട്ട ഡാൻ; സമീപഭാവിയുമായി ബന്ധപ്പെട്ട ഡാൻ മെക്ക് എന്നിവ ഉൾപ്പെടുന്നു.

തിഹ്ദംഗ്ലമ്ന എന്നറിയപ്പെടുന്ന വാക്കിന്റെ അവസാനത്തിലെ മാറ്റത്തിലൂടെയാണ് ജെറണ്ടുകളും മുൻകാല പങ്കാളിത്തങ്ങളും രൂപപ്പെടുന്നത്. തത്ഫലമായുണ്ടാകുന്ന രൂപങ്ങളെ ഇംഗ്ലീഷ് ഭാഷാ സാഹിത്യത്തിൽ "സ്റ്റെം II" എന്ന് വിളിക്കുന്നു.

മിസോ നാമങ്ങൾ കേസുകളായി കുറയുന്നു. -ടെ, -തെഹോ, അല്ലെങ്കിൽ -ഹോട്ട് പോലുള്ള പ്രത്യയങ്ങൾ ചേർത്താണ് ബഹുവചന രൂപങ്ങൾ സൃഷ്ടിക്കപ്പെടുന്നത്. സർവ്വനാമങ്ങൾ സ്വതന്ത്ര, ക്ലൈറ്റിക് രൂപങ്ങളിൽ സംഭവിക്കുന്നു, അവ കേസുകളായി നിരസിക്കപ്പെടുന്നു. ഡിക്ലറേറ്റീവ് വാക്യങ്ങളിൽ, വാക്യത്തിന്റെ അവസാനത്തിൽ "ഇല്ല" എന്നർത്ഥം വരുന്ന ലോ ചേർത്താണ് നിഷേധം രൂപപ്പെടുന്നത്.

സൌണ്ട് സിസ്റ്റം

മിസോ ഒരു ടോണൽ ഭാഷയാണ്ഃ പിച്ച്, പിച്ച് കോണ്ടൂർ എന്നിവയിലെ വ്യത്യാസങ്ങൾക്ക് വാക്കുകളുടെ അർത്ഥം മാറ്റാൻ കഴിയും. എട്ട് സ്വരങ്ങളും സ്വരങ്ങളും p-a-n-g എന്ന ക്രമം ഉപയോഗിച്ച് പ്രദർശിപ്പിക്കാംഃ

• നീളമുള്ള ഉയർന്ന സ്വരംഃ പാങ്
• നീളം കുറഞ്ഞ ടോൺഃ പാങ്
• പീക്കിംഗ് ടോൺഃ പാങ്
• ഡിപ്പിംഗ് ടോൺഃ പാങ്
• ഷോർട്ട് റൈസിംഗ് ടോൺഃ പാംഗ്
• ഷോർട്ട് ഫാളിംഗ് ടോൺഃ പി
• ഷോർട്ട് മിഡ് ടോൺഃ പാങ്
• ഷോർട്ട് ലോ ടോൺഃ പാങ്

മിസോയിൽ ട്രൈഫ്തോംഗ്സ് ഐയി, ഐയു, യുയി, യുയു എന്നിവയും ഉണ്ട്. ഗ്ലോട്ടൽ, ഗ്ലോട്ടലൈസ്ഡ് വ്യഞ്ജനാക്ഷരങ്ങൾ അന്തിമ സ്ഥാനത്ത് മാത്രമേ സംഭവിക്കൂ.

സ്വാധീനവും പാരമ്പര്യവും

ഭാഷാപരമായ സ്വാധീനം

മിസോ പ്രധാനമായും ലൂസെയെ അടിസ്ഥാനമാക്കിയുള്ളതാണെങ്കിലും ഹ്മർ, പാവി എന്നിവയുൾപ്പെടെ അയൽ മിസോ വംശങ്ങളിൽ നിന്നുള്ള നിരവധി വാക്കുകൾ ഇതിൽ ഉൾപ്പെടുത്തിയിട്ടുണ്ട്. ലൈഹോൾ, മരായിക് എന്നിവയ്ക്കൊപ്പം അതിന്റെ വർഗ്ഗീകരണം സെൻട്രൽ കുക്കി-ചിൻ ഗ്രൂപ്പിനുള്ളിലെ പ്രാദേശിക ബന്ധത്തെ പ്രതിഫലിപ്പിക്കുന്നു.

സാംസ്കാരിക സ്വാധീനം

മിസോറാമിലുടനീളം പങ്കിട്ട ആശയവിനിമയ മാർഗമായി പ്രവർത്തിക്കുന്ന മിസോയ്ക്ക് ഗണ്യമായ സാഹിത്യ, പ്രസിദ്ധീകരണ സാന്നിധ്യമുണ്ട്. അതിന്റെ വാക്കാലുള്ള പാരമ്പര്യം, ലിഖിത സാഹിത്യം, സ്വര സങ്കീർണ്ണത, റോമൻ അടിസ്ഥാനമാക്കിയുള്ള അക്ഷരവിന്യാസം എന്നിവയുടെ സംയോജനം വടക്കുകിഴക്കൻ ഇന്ത്യയിലെ ഭാഷകളിൽ ഇതിന് ഒരു പ്രത്യേക സ്ഥാനം നൽകുന്നു.

ആധുനിക പദവി

ഔദ്യോഗിക അംഗീകാരം

മിസോറാമിന്റെ ഔദ്യോഗിക ഭാഷയായ മിസോ സംസ്ഥാനത്തിൻറെ ഔദ്യോഗിക ഭാഷയായി വ്യാപകമായി ഉപയോഗിക്കപ്പെടുന്നു. ഇത് മിസോ ജനതയുടെ മാതൃഭാഷയായി തുടരുന്നു, അയൽ ഇന്ത്യൻ സംസ്ഥാനങ്ങളിലും മ്യാൻമറിന്റെയും ബംഗ്ലാദേശിന്റെയും ചില ഭാഗങ്ങളിലും മിസോ പ്രവാസികളിലും ഇത് സംസാരിക്കുന്നു.

സംരക്ഷണവും വിഭവങ്ങളും

ദക്ഷിണേഷ്യൻ ഭാഷകൾക്കായുള്ള കമ്പ്യൂട്ടേഷണൽ റിസോഴ്സ് ആർക്കൈവിൽ മിസോ ഭാഷാ റിസോഴ്സ് ശേഖരമാണ് മിസോ ഭാഷാ ഡോക്യുമെന്റേഷനെ പ്രതിനിധീകരിക്കുന്നത്. 1940ൽ ഏഷ്യാറ്റിക് സൊസൈറ്റി ജെ. ഹെർബർട്ട് ലോറെയ്ൻ എഴുതിയ ലുഷായ് ഭാഷയുടെ ഒരു നിഘണ്ടു പ്രസിദ്ധീകരിച്ചു. ഈ വിഭവങ്ങൾ പത്രങ്ങൾ, മാസികകൾ, വാക്കാലുള്ളവ, സാഹിത്യപരമായ ഉപയോഗങ്ങൾ എന്നിവയ്ക്കൊപ്പം തുടരുന്നു.

പഠനവും പഠനവും

അക്കാദമിക് പഠനം

സിനോ-ടിബറ്റൻ, കുക്കി-ചിൻ ഭാഷാശാസ്ത്രങ്ങളിൽ മിസോ പഠിക്കപ്പെട്ടിട്ടുണ്ട്. പോൾ കെ. ബെനഡിക്ടിൻ്റെ 'സൈനോ-ടിബറ്റൻഃ എ കോൺസ്പെക്റ്റസ്', കെന്നത്ത് വാൻബിക്കിൻ്റെ 'പ്രോട്ടോ-കുക്കി-ചിൻ', ലാൽനുന്തംഗി ചാങ്തെയുടെ 'എ പ്രിലിമിനറി ഗ്രാമർ ഓഫ് ദ മിസോ ലാംഗ്വേജ്' എന്നിവ ഇതിൻ്റെ പഠനവുമായി ബന്ധപ്പെട്ട് പട്ടികപ്പെടുത്തിയിരിക്കുന്ന കൃതികളിൽ ഉൾപ്പെടുന്നു.

വിഭവങ്ങൾ

പഠിതാക്കൾക്കും ഗവേഷകർക്കും 1940-ലെ ഡിക്ഷണറി ഓഫ് ദി ലുഷായ് ലാംഗ്വേജ് *, വ്യാകരണ പഠനങ്ങൾ, സൈനോ-ടിബറ്റൻ എറ്റിമോളജിക്കൽ ഡിക്ഷണറി, തെസോറസ് ഡാറ്റാബേസ്, കോർസാൽ ആർക്കൈവിലെ മിസോ ലാംഗ്വേജ് റിസോഴ്സ് ശേഖരം എന്നിവ പരിശോധിക്കാം.

ഉപസംഹാരം

മിസോറാം കേന്ദ്രീകരിച്ച് വടക്കുകിഴക്കൻ ഇന്ത്യ, മ്യാൻമർ, ബംഗ്ലാദേശ്, മിസോ പ്രവാസികളുടെ ഭാഗങ്ങളിൽ വ്യാപിച്ചുകിടക്കുന്ന ഒരു ചൈനീസ്-ടിബറ്റൻ ഭാഷയാണ് മിസോ. സമീപത്തുള്ള മിസോ ഇനങ്ങളാൽ സമ്പന്നമായ ലൂസി അടിസ്ഥാനമാക്കിയുള്ള പദാവലിയാണ് അതിന്റെ സ്വത്വത്തെ രൂപപ്പെടുത്തുന്നത്, അതേസമയം അതിന്റെ വ്യാകരണ സംവിധാനത്തിൽ കേസ്-മാർക്ക് ചെയ്ത നാമങ്ങൾ, വ്യതിരിക്തമായ സ്വതന്ത്ര, ക്ലൈറ്റിക് സർവ്വനാമങ്ങൾ, ബഹുവചന സഫിക്സുകൾ, വീക്ഷണ ക്രിയ അടയാളപ്പെടുത്തൽ, വാക്യ-അവസാന നിഷേധം എന്നിവ ഉൾപ്പെടുന്നു. അതിൻറെ എട്ട് സ്വരങ്ങളും സ്വരഭേദങ്ങളും സ്വരത്തെ അർത്ഥത്തിൻറെ കേന്ദ്രഭാഗമാക്കുന്നു. ലുഷായിയുടെ 1874 ലെ ലിപിയിൽ ആരംഭിച്ച് പിന്നീട് അതിന്റെ സ്വരാക്ഷരവും സ്വരചിഹ്നവും വിപുലീകരിച്ചുകൊണ്ട് റോമൻ അടിസ്ഥാനമാക്കിയുള്ള അക്ഷരമാലയിലൂടെയാണ് ലിഖിത മിസോ വികസിച്ചത്. അതിന്റെ ഔദ്യോഗിക പങ്ക്, വാക്കാലുള്ള പാരമ്പര്യങ്ങൾ, സാഹിത്യ പ്രവർത്തനങ്ങൾ, തുടർച്ചയായ ഡോക്യുമെന്റേഷൻ എന്നിവ ഭാഷയുടെ നിലനിൽക്കുന്ന സാംസ്കാരിക പ്രാധാന്യം പ്രകടമാക്കുന്നു.