லடாக்கி மொழி: லடாக்கின் பழமைவாத திபெத்திய குரல்

பெளத்தர்கள் ஆதிக்கம் செலுத்தும் லேஹ் மாவட்டத்தில், லடாக்கி முக்கிய மொழியாகவும், கார்கிலில் சிறுபான்மையினரால் பேசப்படும் மொழியாகவும் உள்ளது. அதன் புவியியல் வரம்பில் லேஹ், சிந்து பள்ளத்தாக்கு, நுப்ரா, சாங்தாங், ஜான்ஸ்கர் மற்றும் லடாக்கிற்கு அப்பால் உள்ள பகுதிகள் ஆகியவை அடங்கும், அங்கு தொடர்புடைய வகைகள் பயன்படுத்தப்படுகின்றன. லடாக்கி என்பது ஒரே சீரான பேச்சு வடிவம் அல்ல. அதன் பேச்சுவழக்குகளில் லெஹ்ஸ்கட், ஷம்ஸ்கட், ஸ்டோட்ஸ்கட், நுப்ராஸ்கட், சாங்தாங் மொழி மற்றும் ஜாங்ஸ்கரி ஆகியவை அடங்கும். இந்த வகைகள் இப்பகுதியின் பள்ளத்தாக்குகள், மலைப்பகுதிகள் மற்றும் வரலாற்று சமூகங்களை பிரதிபலிக்கின்றன.

லடாக்கி ஒரு திபெத்திய மொழியாகும், இது போத்தி அல்லது போதி என்றும் அழைக்கப்படுகிறது. கிளாசிக்கல் திபெத்தியருடனான அதன் உறவு உச்சரிப்பு மற்றும் எழுத்தில் குறிப்பாகத் தெரிகிறது. லடாக்கி மொழி பேசுபவர்கள் பெரும்பாலும் பிற திபெத்திய மொழிகளில் அமைதியாக இருக்கும் முன்னொட்டுகள், பின்னொட்டு மற்றும் தலை எழுத்துக்களை உச்சரிக்கிறார்கள். அதே நேரத்தில், பேசப்படும் மொழி பாரம்பரிய திபெத்திய மொழியிலிருந்து கணிசமான இலக்கண வேறுபாடுகளை உருவாக்கியுள்ளது. எனவே அதன் அடையாளம் ஒரு பழமைவாத உச்சரிப்பு பாரம்பரியத்திற்கும் ஒரு தனித்துவமான லடாக்கி வட்டார மொழிக்கும் இடையில் உள்ளது.

தோற்றம் மற்றும் வகைப்பாடு

மொழியியல் குடும்பம்

லடாக்கி திபெத்திய குழுவைச் சேர்ந்தவர். நிக்கோலஸ் டூர்னாட்ரே லடாக்கி, பால்டி மற்றும் புர்கியை பரஸ்பர புத்திசாலித்தனத்தின் அடிப்படையில் தனித்துவமான மொழிகளாக கருதுகிறார். ஒன்றாக, அவர்கள் லடாக்கி-பால்டி அல்லது மேற்கத்திய தொல்பொருள் திபெத்தியர்கள் என்று விவரிக்கப்படுகிறார்கள். ஜாங்ஸ்காரி பொதுவாக பால்டி மற்றும் புர்கியை விட லடாக்கியிலிருந்து குறைவாகவே வேறுபடுகிறது.

தோற்றம்

ஒரு குறிப்பிட்ட தேதி மற்றும் தோற்ற இடம் இங்கு நிறுவப்படவில்லை. லடாக்கி புவியியல் ரீதியாக லடாக்குடன் தொடர்புடையது, அங்கு இது லே மற்றும் கார்கில் மாவட்டங்களில் பல பிராந்திய வகைகளிலும் பேசப்படுகிறது. ஜாங்ஸ்காரி ஜான்ஸ்கர் மொழியிலும், இமாச்சலப் பிரதேசத்தின் லஹால் மற்றும் படார் அல்லது பால்தாரின் மேல் பகுதிகளில் உள்ள பௌத்தர்களிடையேயும் பேசப்படுகிறது.

பெயர் சொற்பிறப்பியல்

லடாக்கி என்ற பெயர் திபெத்திய வடிவத்திற்கு ஒத்திருக்கிறது, இது வைலியில் லா-ட்வாக்ஸ் ஸ்காட் என்று மொழிபெயர்க்கப்பட்டுள்ளது. இந்த மொழி போத்தி அல்லது போதி என்றும் அழைக்கப்படுகிறது. போட்டி பெயரை ஆதரிப்பவர்கள் பால்டிஸ்தான் முதல் அருணாச்சலப் பிரதேசம் வரை இமயமலை முழுவதும் பாரம்பரிய திபெத்திய மற்றும் திபெத்திய மொழிகளுக்கு இதை பரந்த அர்த்தத்தில் பயன்படுத்துகின்றனர். இந்த சொல் திபெத்திய புத்த மதத்துடன் தொடர்புகளைக் கொண்டுள்ளது, ஆனால் பல லடாக்கி மக்கள் இந்த வகைப்பாட்டை எதிர்க்கின்றனர், ஏனெனில் லடாக்கி பௌத்தர்களால் மட்டுமல்ல, முஸ்லீம், கிறிஸ்துவ, இந்து மற்றும் சீக்கிய சமூகங்களாலும் பேசப்படுகிறது.

வரலாற்று வளர்ச்சி

பாரம்பரிய திபெத்திய உறவு

லடாக்கி உச்சரிப்பு மற்ற திபெத்திய மொழிகளின் உச்சரிப்பை விட எழுதப்பட்ட பாரம்பரிய திபெத்திய உச்சரிப்புக்கு கணிசமாக நெருக்கமாக உள்ளது. இந்த பழமைவாத குணம் குறிப்பாக லேஹ் நகருக்கு மேற்கே மற்றும் பால்டிஸ்தானில் உள்ள கட்டுப்பாட்டுக் கோட்டின் பாகிஸ்தான் பக்கத்தில் உச்சரிக்கப்படுகிறது. இந்த ஒலியியல் நெருக்கம் இருந்தபோதிலும், லடாக்கி பாரம்பரிய எழுதப்பட்ட மொழியிலிருந்து முக்கியமான இலக்கண வேறுபாடுகளைக் குவித்துள்ளது.

பிராந்திய பேச்சு மொழி மேம்பாடு

லேஹ்ஸைச் சுற்றி பேசப்படும் லேஹ்ஸ்கட், ஷாம் பிராந்தியத்தில் லேஹ்-க்கு வடமேற்கே பேசப்படும் ஷம்ஸ்கட், மேல் சிந்து பள்ளத்தாக்கில் பேசப்படும் ஸ்டோட்ஸ்கட் மற்றும் நுப்ராவில் லேஹ்-க்கு வடக்கே பேசப்படும் நுப்ராஸ்கட் ஆகியவை முக்கிய பேச்சுவழக்குகளாகும். சாங்தாங் சாங்தாங் பிராந்தியத்தில் சாங்பா மக்களால் பேசப்படுகிறது. ஜான்ஸ்கார் மொழியில் பேசப்படும் ஜாங்ஸ்காரி, ஸ்டோட், ஜுங், ஷாம் மற்றும் லுங்னா ஆகிய நான்கு துணை பேச்சுவழக்குகளைக் கொண்டுள்ளது.

நவீன காலம்

லடாக்கியின் பெயர் மற்றும் எழுதப்பட்ட வடிவம் விவாதத்திற்குரிய விஷயங்களாக உள்ளன. இந்திய அரசியலமைப்பின் எட்டாவது அட்டவணையில் போத்தி சேர்க்கப்பட வேண்டும் என்று சில ஆதரவாளர்கள் கோருகின்றனர். எழுதப்பட்ட பேச்சுவழக்கு லடாக்கி ஃபாலஸ்கட் என்று அழைக்கப்படுகிறது, அதே நேரத்தில் கிளாசிக்கல் திபெத்தியத்தின் லேசான லடாக் வடிவம் சோஸ்கட் என்று அழைக்கப்படுகிறது. SECMOL இலிருந்து லடாக்ஸ் மெலாங் உட்பட, பேச்சுவழக்கு லடாக்கியில் ஒரு குறிப்பிட்ட எண்ணிக்கையிலான புத்தகங்கள் மற்றும் பத்திரிகைகள் வெளிவந்துள்ளன.

ஸ்கிரிப்ட்கள் மற்றும் எழுதும் முறைகள்

திபெத்திய எழுத்து

லடாக்கி பொதுவாக திபெத்திய எழுத்துக்களில் எழுதப்படுகிறது. அதன் எழுதப்பட்ட பாரம்பரியம் கிளாசிக்கல் திபெத்தியருடன் நெருக்கமாக இணைக்கப்பட்டுள்ளது, இருப்பினும் பேச்சுவழக்கு லடாக்கி நேரடியாக திபெத்திய எழுத்துக்களில் எழுதப்பட வேண்டுமா என்ற கேள்வி சர்ச்சைக்குரியதாக உள்ளது. பல பெளத்த லடாக்கியர்கள் பாரம்பரிய திபெத்தியத்தைப் புரிந்து கொள்ளாமல் திபெத்திய எழுத்துக்களை ஒலிக்க முடியும்.

அரபு எழுத்து

ஜாங்ஸ்காரி பௌத்தர்களால் திபெத்திய எழுத்துக்களையும், முஸ்லீம் மற்றும் கிறிஸ்தவ லடாக்கியர்களால் அரபு எழுத்துக்களையும் பயன்படுத்தி எழுதப்படுகிறது. முஸ்லீம் லடாக்கிகள் பொதுவாக லடாக்கி மொழியைப் பேசுகிறார்கள், இருப்பினும் பெரும்பாலானவர்கள் திபெத்திய எழுத்துக்களைப் படிக்கவில்லை.

ரோமனைசேஷன்

எழுதப்பட்ட லடாக்கி பெரும்பாலும் மாற்றியமைக்கப்பட்ட வைலி முறையுடன் ரோமானியமயமாக்கப்படுகிறது. இந்த மாநாட்டில், th ஒரு ஆஸ்பிரேட்டட் டென்டல் t ஐக் குறிக்கிறது.

புவியியல் விநியோகம்

நவீன விநியோகம்

லேஹ் மாவட்டத்தில் லடாக்கி மொழி பிரதானமாக பேசப்படுகிறது, மேலும் கார்கில் மாவட்டத்திலும் இது பேசப்படுகிறது. அதன் பேச்சுவழக்கு பகுதிகளில் லேஹ், ஷாம், மேல் சிந்து பள்ளத்தாக்கு, நுப்ரா, சாங்தாங் மற்றும் ஜான்ஸ்கர் ஆகியவை அடங்கும். ஜாங்ஸ்காரி இமாச்சலப் பிரதேசம் மற்றும் படாரின் சில பகுதிகளிலும் பரவியுள்ளது.

இலக்கணம் மற்றும் ஒலியியல்

முக்கிய அம்சங்கள்

லடாக்கி பெயர்ச்சொற்கள் எண் மற்றும் வழக்கு ஆகியவற்றைப் பிரதிபலிக்கின்றன. ஒற்றைப் பெயர்ச்சொற்கள் குறிக்கப்படாதவை, அதே நேரத்தில் பன்மைச்சொற்கள் *-குன் *, *-துப்பாக்கி *, அல்லது *-ஸ்கக் * ஆகியவற்றால் குறிக்கப்படலாம். சூழல் பன்மைத்தன்மையை தெளிவுபடுத்தும்போது பன்மை குறிப்பு பெரும்பாலும் தவிர்க்கப்படுகிறது. இந்த மொழியில் ஏழு வழக்குகள் உள்ளன: நேரடி, எர்கேடிவ், டேடிவ், இன்ஸ்ட்ரூமென்டல், அசோசியேட்டிவ், அப்லேட்டிவ் மற்றும் ஜெனிடிவ்.

ஒரு வாக்கியம் பொதுவாக உரையாற்றப்படும் நபருக்கு மரியாதை செலுத்தும் அடையாளமாக லீ என்ற பின்னொட்டுடன் முடிவடைகிறது.

ஒலி அமைப்பு

லடாக்கி ஒரு வழக்கமான ஐந்து-அச்சு அமைப்பைக் கொண்டுள்ளது, ஆனால் அதன் [அ] க்கு பதிலாக [அ] உள்ளது, இது [அ] தக்கவைத்துக்கொள்ளும் மொழிகளுடன் ஒப்பிடுகையில் ஒரு அசாதாரண அம்சமாகும். சொல்-இறுதி/அ/ஐ [ஆ] அல்லது [ɐ] என்று கேட்கலாம், அதே நேரத்தில்/இ/மற்றும்/ஓ/ஐ [அ] மற்றும் [அ] என உணர முடியும்.

மெய்யெழுத்துக்கள்/b d γ/ஃப்ரிகேட்டிவ் அலோஃபோன்களைக் கொண்டிருக்கலாம்./k/ஒரு பின்வாங்கிய வேலர் நிறுத்தமாக [k] ஏற்படலாம். / l/மற்றும்/r/ஒலிகள் குரலற்ற மெய்யெழுத்துக்கு முன்பு ஆரம்பத்தில் நிகழும்போது குரலற்ற அலோஃபோன்களைக் கொண்டிருக்கலாம். பட்டியலிடப்பட்ட பேச்சுவழக்குகளில் ஸ்டோட்ஸ்கட் தனித்துவமானது, ஏனெனில் இது தொனியில் உள்ளது.

செல்வாக்கும் மரபும்

லடாக்கி தனது சொந்த இலக்கணம் மற்றும் பிராந்திய பேச்சுவழக்கு கட்டமைப்பைப் பராமரிக்கும் அதே வேளையில் எழுதப்பட்ட கிளாசிக்கல் திபெத்தியன் தொடர்பாக ஒப்பீட்டளவில் பழமைவாத உச்சரிப்பைப் பாதுகாக்கிறது. அதன் பெயரிடும் விவாதம், ஸ்கிரிப்ட் தேர்வுகள் மற்றும் பௌத்த, முஸ்லீம், கிறிஸ்துவ, இந்து மற்றும் சீக்கிய சமூகங்கள் முழுவதும் பயன்படுத்தப்படுவது லடாக்கில் மொழி அடையாளம் ஒரு மத சங்கத்தை விட பரந்ததாகும் என்பதை நிரூபிக்கிறது.

நவீன நிலை

தற்போதைய பயன்பாடு

லடாக்கின் உயிருள்ள மொழியாக லடாக்கி உள்ளது. இது லேஹ் மாவட்டத்தின் முக்கிய மொழியாகவும், கார்கிலில் சிறுபான்மை மொழியாகவும் உள்ளது. அதன் தொடர்ச்சியான பயன்பாடு பல பேச்சுவழக்கு பிராந்தியங்கள் மற்றும் மத சமூகங்களில் பரவியுள்ளது.

பாதுகாப்பும் படிப்பும்

லடாக்ஸ் மெலோங் போன்ற பேச்சுவழக்கு வெளியீடுகள் எழுதப்பட்ட வட்டார மொழியான லடாக்கியின் எடுத்துக்காட்டுகளை வழங்குகின்றன. ஏ. எச். ஃபிராங்கின் 1901 ஏ ஸ்கெட்ச் ஆஃப் லடாக்கி இலக்கண உட்பட இலக்கணப் படைப்புகளிலும் இந்த மொழி விவரிக்கப்பட்டுள்ளது.

முடிவு

லடாக்கி எழுதப்பட்ட பாரம்பரிய திபெத்தியத்துடன் நெருக்கமான உச்சரிப்பு உறவையும், அதன் சொந்த பிராந்திய வளர்ச்சியால் வடிவமைக்கப்பட்ட இலக்கணத்தையும் ஒருங்கிணைக்கிறது. அதன் பேச்சுவழக்குகள் லெஹ்ஸ்கட் மற்றும் ஷம்ஸ்கட் முதல் டோனல் ஸ்டோட்ஸ்கட், நுப்ரா, சாங்தாங் மற்றும் ஜான்ஸ்கரின் மாறுபட்ட ஜாங்ஸ்காரி வரை உள்ளன. இந்த மொழி முக்கியமாக திபெத்திய எழுத்துக்களில் எழுதப்படுகிறது, முஸ்லீம் மற்றும் கிறிஸ்தவ லடாக்கியர்களால் ஜாங்ஸ்காரிக்கு அரபு எழுத்துக்களும் பயன்படுத்தப்படுகின்றன. லடாக்கி மற்றும் போட்டி பெயர்கள் குறித்த விவாதம் மொழி, மதம் மற்றும் இமயமலை அடையாளம் பற்றிய பெரிய கேள்விகளை பிரதிபலிக்கிறது. ஆயினும்கூட லடாக்கியின் வரையறுக்கும் அம்சம் அதன் அகலமாகும்: இது பல சமூகங்களைச் சேர்ந்தது மற்றும் லடாக்கின் கலாச்சார மற்றும் மொழியியல் பன்முகத்தன்மையை தொடர்ந்து வெளிப்படுத்துகிறது.