முர்ஷிதாபாத்-வங்காளத்தின் நவாப் தலைநகரம்

கண்ணோட்டம்

பாகீரதி ஆற்றின் கிழக்குக் கரையில், முர்ஷிதாபாத் பதினெட்டாம் நூற்றாண்டில் எழுபது ஆண்டுகளுக்கு வங்காள சுபாவின் தலைநகரமாக மாறியது. நவாப் முர்ஷித் குலி கானின் கீழ், இது பட்டு உற்பத்தியுடன் தொடர்புடைய ஒரு பிராந்தியத்திலிருந்து நிர்வாக அலுவலகங்கள், இராணுவ நிறுவனங்கள், அரண்மனைகள், மசூதிகள், தோட்டங்கள், சந்தைகள் மற்றும் வணிக மாளிகைகளைக் கொண்ட ஒரு பணக்கார நீதிமன்ற நகரமாக வளர்ந்தது.

அதன் செழிப்பு பல இணைக்கப்பட்ட உலகங்களில் தங்கியிருந்தது. நவாப்பின் அரசவை நிர்வாகிகள், வீரர்கள், கைவினைஞர்கள் மற்றும் அதிகாரிகளை நகரத்திற்கு அழைத்து வந்தது. இந்திய துணைக் கண்டம் மற்றும் பரந்த யூரேசியா முழுவதிலுமிருந்து வங்கி மற்றும் வணிகக் குடும்பங்கள் அங்கு தங்களை நிலைநிறுத்திக் கொண்டன. பிரிட்டிஷ், பிரெஞ்சு, டச்சு மற்றும் டேனிஷ் கிழக்கிந்திய நிறுவனங்கள் உள்ளிட்ட ஐரோப்பிய நிறுவனங்கள் சுற்றியுள்ள பிராந்தியத்தில் தொழிற்சாலைகளையும் வர்த்தக தளங்களையும் நடத்தின. எனவே முர்ஷிதாபாத் வெறுமனே ஒரு அரசியல் தலைநகராக இருக்கவில்லை; இது நிதி, வர்த்தகம், கைவினை உற்பத்தி மற்றும் கலாச்சாரத்தின் மையமாகவும் இருந்தது.

1757 ஆம் ஆண்டில் பிளாசி போரில் சிராஜ்-உத்-தௌலா தோற்கடிக்கப்பட்ட பிறகு நகரத்தின் அதிர்ஷ்டம் கடுமையாக மாறியது. பிரிட்டிஷ் கிழக்கிந்திய கம்பெனி ஒரு புதிய அரசியல் ஏற்பாட்டை நிறுவியது, அதே நேரத்தில் கருவூலம், நீதிமன்றங்கள் மற்றும் வருவாய் அலுவலகங்கள் படிப்படியாக கல்கத்தாவுக்கு மாற்றப்பட்டன. முர்ஷிதாபாத் நவாப்பின் வசிப்பிடமாக இருந்தது, பின்னர் அது வங்காள மாகாணத்தின் மாவட்ட நகரமாக மாறியது, ஆனால் நவாபி காலத்தில் அது வைத்திருந்த அதிகாரத்தை அது இனி வைத்திருக்கவில்லை.

சொற்பிறப்பியல் மற்றும் பெயர்கள்

முர்ஷிதாபாத் அதன் நிறுவனர் நவாப் முர்ஷித் குலி கானின் பெயரால் பெயரிடப்பட்டது. "முர்ஷித்" என்ற சொல் அரபு மொழியாகும், இது ஒருமைப்பாடு, உணர்திறன் மற்றும் முதிர்ச்சியுடன் தொடர்புடைய ஆசிரியர் அல்லது வழிகாட்டியைக் குறிக்கிறது. "அபாத்" என்ற பின்னொட்டு பாரசீக வார்த்தையான அபாத் என்பதிலிருந்து வருகிறது, இதன் பொருள் பயிரிடப்பட்ட அல்லது குடியேறிய இடம்.

இந்த பெயர் நகரத்தை அதன் நிறுவனர் மற்றும் முகலாய மற்றும் நவாபி நீதிமன்றங்களின் பாரசீக நிர்வாக மற்றும் கலாச்சார உலகத்துடன் நேரடியாக இணைத்தது. பரந்த பகுதியில் பழைய அரசியல் மற்றும் வணிக சங்கங்கள் இருந்தபோதிலும், வரலாற்றுக் கணக்கில் நகரத்திற்கு தனித்தனி முந்தைய பெயர் எதுவும் நிறுவப்படவில்லை.

புவியியல் மற்றும் இருப்பிடம்

முர்ஷிதாபாத் இன்றைய மேற்கு வங்காளத்தில் தோராயமாக 24.18 °என் மற்றும் 88.27 °இ இல் அமைந்துள்ளது. இந்த நகரம் பாகீரதி ஆற்றின் கிழக்குக் கரையில் அமைந்துள்ளது, இது அதன் நிலப்பரப்பு மற்றும் அருகிலுள்ள குடியேற்றங்களுடனான அதன் இணைப்புகள் ஆகிய இரண்டையும் வடிவமைத்தது.

மத்திய பாரம்பரிய மண்டலம் கிலா நிஜாமத் பகுதியாகும், அங்கு ஹசார்துவாரி அரண்மனை மற்றும் அதனுடன் தொடர்புடைய தளங்கள் முக்கிய மையமாக உள்ளன. கத்ரா மசூதி, ஃபவுட்டி மசூதி, ஜமா மசூதி மற்றும் மோதிஜில் பகுதி ஆகியவை நகரத்திலும் அதைச் சுற்றியுள்ள பிற முக்கிய இடங்களாகும். ஆற்றின் குறுக்கே குஷ்பாக், ரோஸ்நாய்கஞ்ச், பராநகர் மற்றும் கிரிடேஸ்வரி கோயில் போன்ற தளங்கள் உள்ளன. பரந்த வரலாற்று நிலப்பரப்பில் கர்ணசுவர்ண, அசிம்கஞ்ச், ஜியாகஞ்ச், கோசிம்பஜார் மற்றும் அண்டை பெர்ஹாம்பூர் பகுதியில் உள்ள இடங்களும் அடங்கும்.

நவாப்பின் அதிகாரம் வங்காளம், பீகார் மற்றும் ஒரிசா முழுவதும் விரிவடைந்தபோது முர்ஷிதாபாத்தின் நிலைப்பாடு குறிப்பாக பயனுள்ளதாக இருந்தது. இந்த நகரம் இந்த விரிவாக்கப்பட்ட அதிகார வரம்பிற்குள் மையமாக இருந்தது மற்றும் நிர்வாகம், வருவாய் வசூல், இராணுவ செயல்பாடு மற்றும் வர்த்தகத்திற்கான நடைமுறை தளமாக மாறியது.

பண்டைய மற்றும் ஆரம்பகால வரலாறு

பரந்த பகுதி பண்டைய இராஜ்ஜியங்களான கவுடா மற்றும் வங்கா ஆகியவற்றுடன் தொடர்புடையது. ரியாஸ்-உஸ்-சலாட்டின் இந்த நகரத்தின் ஆரம்ப வளர்ச்சியை மக்ஸஸ் கான் என்ற வணிகருக்கு வழங்கினார், அதே நேரத்தில் வணிகரின் பங்கு ஐன்-இ-அக்பரி இல் குறிப்பிடப்பட்டுள்ளது. முர்ஷிதாபாத்தின் பிற்கால எழுச்சி முகலாய நிர்வாகம் மற்றும் நவாபி அரசவையுடன் நெருக்கமாக பிணைக்கப்பட்டிருந்தாலும், இந்த கணக்குகள் முந்தைய வணிக இருப்பை சுட்டிக்காட்டுகின்றன.

பதினேழாம் நூற்றாண்டில், இப்பகுதி பட்டு வளர்ப்புக்கு நன்கு அறியப்பட்டிருந்தது. 1621 ஆம் ஆண்டில் ஆங்கிலேய முகவர்கள் அங்கு அதிக அளவு பட்டு இருப்பதாக தெரிவித்தனர். பட்டுடன் இந்த ஆரம்பகால தொடர்பு ஒரு வணிகப் பொருளாதாரத்திற்கு அடித்தளம் அமைத்தது, இது நகரத்தின் பிற்கால வரலாற்றில் முக்கியமானதாக இருந்தது.

1660களில் இப்பகுதி முகலாய நிர்வாகத்தின் பர்கானாவாக மாறியது. அதன் அதிகார வரம்பில் கோசிம்பஜாரில் செயல்படும் ஐரோப்பிய நிறுவனங்கள் அடங்கும், இது வங்காளத்தில் விரிவடைந்து வரும் வெளிநாட்டு வர்த்தக வலையமைப்புடன் இப்பகுதியை இணைக்கிறது.

வரலாற்று காலவரிசை

முர்ஷித் குலி கானின் கீழ் எழுச்சி

பதினெட்டாம் நூற்றாண்டின் முற்பகுதியில், முர்ஷித் குலி கான் வங்காள சுபாவின் பிரதமராக பணியாற்றினார். வங்காளத்தின் முகலாய வைஸ்ராய் இளவரசர் அசிம்-உஷ்-ஷானுடன் அவர் கடுமையான போட்டியில் ஈடுபட்டார், அவர் அவரைக் கொல்லவும் முயன்றார். அதே நேரத்தில், தில்லியில் உள்ள முகலாய அரசவை துணைக் கண்டத்தின் பெரும்பகுதி முழுவதும் அதிகாரத்தை இழந்து கொண்டிருந்தது.

மத்திய அதிகாரம் பலவீனமடைந்தபோது, முகலாயப் பேரரசர் ஃபரூக்சியார் முர்ஷித் குலி கானை ஒரு சமஸ்தான நவாப் அந்தஸ்துக்கு உயர்த்தினார். இந்த நிலை அவருக்கு முகலாய பிரபுத்துவ ஒழுங்கிற்குள் ஒரு சமஸ்தான வம்சத்தை நிறுவுவதற்கான வாய்ப்பை வழங்கியது.

முர்ஷித் குலி கான் வங்காளத்தின் தலைநகரை டாக்காவிலிருந்து மாற்றினார். அரக்கனீஸ் மற்றும் போர்த்துகீசியர்கள் சிட்டகாங்கிலிருந்து வெளியேற்றப்பட்ட பின்னர் டாக்கா மூலோபாய முக்கியத்துவத்தை இழந்தது. முர்ஷித் குலி கான் புதிய தலைநகரை பாகீரதி மீது நிறுவி, அதற்கு தனது பெயரை சூட்டினார். முர்ஷிதாபாத் பின்னர் வங்காளத்தின் அரசியல், பொருளாதார மற்றும் கலாச்சார மையமாக மாறியது.

நவாபி தலைநகரம்

சமஸ்தானம், முகலாய இராணுவம், கைவினைஞர்கள், நிர்வாகிகள் மற்றும் வணிகர்களின் இருப்பு நகரத்தை மாற்றியது. பணக்கார குடும்பங்களும் நிறுவனங்களும் முர்ஷிதாபாத்தில் தங்கள் தலைமை அலுவலகங்களை நிறுவினர். அதன் புதினா வங்காளத்தில் மிகப்பெரியதாக மாறியது, அதன் மதிப்பு அச்சிடப்பட்ட நாணயத்தில் இரண்டு சதவீதம் ஆகும்.

நகரத்தின் கட்டமைக்கப்பட்ட சூழல் அதன் புதிய முக்கியத்துவத்தை பிரதிபலித்தது. நிர்வாக கட்டிடங்கள், தோட்டங்கள், அரண்மனைகள், மசூதிகள், கோயில்கள் மற்றும் மாளிகைகள் நகர்ப்புற நிலப்பரப்பு முழுவதும் தோன்றின. ஐரோப்பிய நிறுவனங்கள் புறநகரில் தொழிற்சாலைகளை பராமரித்தன, அதே நேரத்தில் தெருக்களிலும் நிறுவனங்களிலும் தரகர்கள், தொழிலாளர்கள், பியூன்கள், நாய்புகள், வாகில்கள் மற்றும் சாதாரண வர்த்தகர்கள் வசித்து வந்தனர்.

முர்ஷித் குலி கான் தன்னைப் பின்தொடர்ந்த நவாப்களுக்கு ஒரு திறமையான நிர்வாக இயந்திரத்தை உருவாக்கினார். அவர் ஒரு அரண்மனையையும், கத்ரா மசூதி என்று அழைக்கப்படும் ஒரு பெரிய மசூதியுடன் ஒரு காரவன்சேரையையும் கட்டினார். முக்கிய இராணுவத் தளம் மசூதிக்கு அருகில் இருந்தது மற்றும் நகரின் கிழக்கு நுழைவாயிலாக செயல்பட்டது.

மூன்றாவது நவாப், ஷுஜா-உத்-தின் முகமது கான், தலைநகரின் நினைவுச்சின்ன மற்றும் நிர்வாக தன்மையை விரிவுபடுத்தினார். மற்றொரு அரண்மனை மற்றும் இராணுவத் தளம், ஒரு புதிய நுழைவாயில், ஒரு வருவாய் அலுவலகம், ஒரு பொது பார்வையாளர் மண்டபம், ஒரு தனியார் அறை, ஒரு கருவூலம் மற்றும் ஒரு மசூதி ஆகியவற்றை அவர் ஆதரித்தார். இந்த கட்டிடங்கள் ஃபர்ராபாக் அல்லது ஜாய் கார்டன் என்று அழைக்கப்படும் ஒரு விரிவான வளாகத்தின் ஒரு பகுதியாக இருந்தன, இதில் கால்வாய்கள், நீரூற்றுகள், பூக்கள் மற்றும் பழ மரங்கள் இருந்தன.

சிராஜ்-உத்-தௌலா மோதிஜில் அல்லது முத்து ஏரிக்கு அருகில் ஒரு அரண்மனையை நிறுவினார். நிஜாமத் இமாம்பரா ஷியா முஸ்லிம்களுக்காக கட்டப்பட்டது, அரண்மனை வளாகம் நிஜாமத் கோட்டையாக பலப்படுத்தப்பட்டது. அதன் முக்கிய நுழைவாயில்கள் உயரமாகவும் கம்பீரமாகவும் இருந்தன, இசைக்கலைஞர்களின் காட்சியகங்கள் மற்றும் ஒரு யானை கடந்து செல்ல போதுமான உயரமான வாயில்கள் இருந்தன. கோஷ்பாக் தோட்டம் நவாப்களின் அடக்கம் செய்யப்பட்ட இடமாக மாறியது.

பிளாஸ்ஸியும் சுதந்திரத்தின் முடிவும்

முர்ஷிதாபாத்தின் வரலாற்றில் தீர்க்கமான முறிவு 1757இல் ஏற்பட்டது. வங்காளத்தின் கடைசி சுதந்திர நவாப் சிராஜ்-உத்-தௌலா, பிளாசி போரில் தோற்கடிக்கப்பட்டார். பிரெஞ்சு ஆதரவின் உத்தரவாதத்தை அவர் பெற்றிருந்தாலும், அவரது தளபதி மிர் ஜாஃபர் அவருக்கு துரோகம் இழைத்தார்.

ஆங்கிலேயர்கள் மீர் ஜாபரின் குடும்பத்தை ஒரு பொம்மை வம்சமாக நிறுவினர், இறுதியில் நவாப்பை ஒரு நில உரிமையாளர் அல்லது ஜமீன்தார் பதவிக்கு குறைத்தனர். ஆங்கிலேயர்கள் அப்பகுதியின் தொழிற்சாலைகளிலிருந்து தொடர்ந்து வருவாயை வசூலித்தனர், மேலும் வணிகக் குடும்பங்கள் கம்பெனி ஆட்சியின் கீழ் தொடர்ந்து செழித்து வளர்ந்தன. 1858இல் பிரிட்டிஷ் அரசாங்கம் இந்தியாவின் நிர்வாகத்தின் நேரடி கட்டுப்பாட்டை ஏற்றுக்கொண்டது.

இருப்பினும் அரசியல் மையம் முர்ஷிதாபாத்திலிருந்து விலகிச் சென்றது. ஆங்கிலேயர்கள் கருவூலம், நீதிமன்றங்கள் மற்றும் வருவாய் அலுவலகத்தை கல்கத்தாவுக்கு மாற்றினர். வாரன் ஹேஸ்டிங்ஸ் 1772 இல் கல்கத்தாவின் உச்ச சிவில் மற்றும் குற்றவியல் நீதிமன்றங்களை அகற்றினார், இருப்பினும் பிந்தைய நீதிமன்றங்கள் 1775 இல் முர்ஷிதாபாத்திற்கு மீண்டும் கொண்டு வரப்பட்டன. கார்ன்வாலிஸ் பிரபுவின் கீழ், முழு வருவாய் மற்றும் நீதித்துறை ஊழியர்களும் 1790இல் கல்கத்தாவுக்கு மாற்றப்பட்டனர்.

அரசியல் முக்கியத்துவம்

முர்ஷிதாபாத்தின் முக்கியத்துவம் வங்காள நவாப்களின் இருக்கை மற்றும் வங்காளம், பீகார் மற்றும் ஒரிசாவை உள்ளடக்கிய ஒரு அதிகார வரம்பின் நிர்வாக மையமாக அதன் பங்கிலிருந்து வந்தது. அந்த பிராந்தியத்திற்குள் அதன் மைய நிலைப்பாடு அதை ஒரு பயனுள்ள தலைநகராக மாற்ற உதவியது.

இந்த நகரம் பல வகையான அதிகாரங்களை இணைத்தது. நவாப்பின் அரண்மனை வம்சாவளி அதிகாரத்தை பிரதிநிதித்துவப்படுத்தியது; இராணுவத் தளம் பாதுகாப்பை வழங்கியது; வருவாய் அலுவலகம் நிதி இயந்திரங்களை ஒழுங்கமைத்தது; நீதிமன்றமும் பொது பார்வையாளர் மண்டபமும் ஆட்சியாளரை அதிகாரிகள் மற்றும் மனுதாரர்களுடன் இணைத்தது; மற்றும் நாணயத்தாள் வங்காளத்தின் நாணய அமைப்பில் நகரத்தின் இடத்தை வெளிப்படுத்தியது.

1757 க்குப் பிறகு, முர்ஷிதாபாத்தின் அரசியல் அந்தஸ்து குறைக்கப்பட்டது, ஆனால் அழிக்கப்படவில்லை. நவாப் அங்கு தொடர்ந்து வாழ்ந்து, வங்காள நவாப் நசீமை விட முர்ஷிதாபாத்தின் நவாப் பகதூர் பாணியுடன் மாகாணத்தின் முதல் பிரபுவாக தரவரிசைப்படுத்தினார். இந்த நகரம் பின்னர் வங்காள மாகாணத்தின் மாவட்ட தலைமையகமாக செயல்பட்டது.

மத மற்றும் கலாச்சார முக்கியத்துவம்

முர்ஷிதாபாத் ஒரு பல சமூக நகரமாக இருந்தது. அதன் மக்கள்தொகையில் வங்காள முஸ்லிம்கள் மற்றும் வங்காள இந்துக்கள், வர்த்தகம் மற்றும் வர்த்தகத்தில் ஈடுபட்டுள்ள செல்வாக்குமிக்க சமண சமூகம் ஆகியவை அடங்கும். ஆர்மீனியர்களும் இந்த நகரத்தில் குடியேறி, நவாபுக்கு நிதியளிப்பவர்களாக மாறினர்.

நகரத்தின் மதக் கட்டிடக்கலை நீதிமன்றத்தையும் அதன் மாறுபட்ட மக்களையும் பிரதிபலித்தது. கத்ரா மசூதி, நிஜாமத் இமாம்பரா, ஜமா மஸ்ஜித், ஃபோட்டி மசூதி மற்றும் பிற மத கட்டிடங்கள் நகர்ப்புற நிலப்பரப்பின் ஒரு பகுதியாக இருந்தன. பரந்த முர்ஷிதாபாத் பிராந்தியத்திலும் அதைச் சுற்றியுள்ள கோயில்களும் அதன் புனித புவியியலுக்கு மற்றொரு பரிமாணத்தை சேர்த்தன.

முர்ஷிதாபாத் கலை மற்றும் கலாச்சாரத்தின் மையமாகவும் இருந்தது. அரசவை ஆதரவு, வணிக செல்வம், ஐரோப்பிய தொடர்புகள் மற்றும் திறமையான கைவினைஞர்களின் இருப்பு ஆகியவை கட்டிடக்கலை, தோட்டங்கள், ஜவுளி, உணவு மற்றும் சடங்கு வாழ்க்கை செழிக்கக்கூடிய சூழலை உருவாக்கின.

பொருளாதாரப் பங்கு

முர்ஷிதாபாத்தின் பொருளாதாரத்தின் மையமாக பட்டு இருந்தது. இப்பகுதி குறைந்தது பதினேழாம் நூற்றாண்டிலிருந்து பட்டு வளர்ப்புக்கு பெயர் பெற்றது, மேலும் முர்ஷிதாபாத் பட்டு பின்னர் புடவைகள் மற்றும் ஸ்கார்வ்ஸ்களுக்கு குறிப்பாக மதிப்புமிக்கதாக மாறியது. காலனித்துவ காலத்தில் அரசின் உதவியுடன் பட்டுத் தொழில் புத்துயிர் பெற்றது.

நகரத்தின் வங்கி சமூகமும் சமமாக முக்கியமானது. ஜகத் சேத் குடும்பம் முர்ஷிதாபாத்தின் மிக முக்கியமான வங்கி நிறுவனங்களில் ஒன்றாகும். இது பணக் கடன் நடவடிக்கைகளைக் கட்டுப்படுத்தியது மற்றும் நிர்வாகிகள், வணிகர்கள், வர்த்தகர்கள், நவாப்கள், ஜமீன்தார்கள் மற்றும் பிரிட்டிஷ், பிரெஞ்சு, ஆர்மீனிய மற்றும் டச்சு நலன்கள் உள்ளிட்ட ஐரோப்பிய நிறுவனங்களுக்கு நிதியளித்தது.

ஐரோப்பிய வர்த்தக நிறுவனங்கள் முர்ஷிதாபாத்தைச் சுற்றி வலுவான இருப்பைப் பராமரித்தன. பிரெஞ்சு கிழக்கிந்திய கம்பெனி முர்ஷிதாபாத் மற்றும் டாக்காவில் தொழிற்சாலைகளை இயக்கியது. பிரிட்டிஷ் கிழக்கிந்திய கம்பெனி வில்லியம் கோட்டையை அடிப்படையாகக் கொண்டது, அதே நேரத்தில் முர்ஷிதாபாத் டச்சு வங்காளத் துறையின் ஒரு பகுதியாக இருந்தது. ஆஸ்திரியாவின் ஆஸ்டெண்ட் கம்பெனி அருகிலேயே ஒரு தளத்தை நிறுவியது, மேலும் டேனிஷ் கிழக்கிந்திய கம்பெனி வங்காள சுபாவில் வர்த்தக நிலையங்களை அமைத்தது.

வணிகச் செல்வமும் கட்டமைக்கப்பட்ட சூழலை வடிவமைத்தது. குடும்பங்கள் அசிம்கஞ்ச் ராஜ்பதி, கத்கோலா ஹவுஸ் மற்றும் நஷிபூர் ஹவுஸ் போன்ற மாளிகைகளைக் கட்டின. இந்த வணிகக் கட்டிடக்கலை இப்பகுதியின் பாரம்பரியத்தின் ஒரு பகுதியாக உள்ளது.

நினைவுச்சின்னங்கள் மற்றும் கட்டிடக்கலை

கிலா நிஜாமத் பகுதி முர்ஷிதாபாத்தின் மைய பாரம்பரிய மண்டலமாகும். 1837 ஆம் ஆண்டில் கட்டப்பட்ட ஹசார்துவாரி அரண்மனை, நவாப் மற்றும் பிரிட்டிஷ் அரசு ஊழியர்களுக்கான வசிப்பிடமாக செயல்பட்டது. அதன் கட்டுமானம் அரசியல் அதிகாரம் கல்கத்தாவை நோக்கி நகர்ந்த பிறகும் நவாப்பின் வசிப்பிடமாக நகரத்தின் தொடர்ச்சியான பங்கைக் குறிக்கிறது.

கத்ரா மசூதி மத, தொண்டு மற்றும் இராணுவ சங்கங்களை ஒருங்கிணைக்கிறது. முர்ஷித் குலி கானால் கட்டப்பட்ட இது ஒரு பெரிய மசூதி மற்றும் ஒரு கேரவன்சேரை உள்ளடக்கியது, அதே நேரத்தில் அருகிலுள்ள இராணுவத் தளம் நகரின் கிழக்கு நுழைவாயிலைக் குறித்தது.

நிஜாமத் கோட்டை மற்றும் நிஜாமத் இமாம்பரா ஆகியவை நவாபி அரசவையின் சடங்கு மற்றும் மதத் தன்மையை வெளிப்படுத்துகின்றன. மோதிஜில் சிராஜ்-உத்-தௌலாவால் நிறுவப்பட்ட ஒரு அரண்மனையுடன் தொடர்புடையது, அதே நேரத்தில் கோஷ்பாக் நவாப்களின் அடக்கம் செய்யப்பட்ட தோட்டமாக செயல்பட்டது.

ஃபோட்டி மசூதி, ஜமா மஸ்ஜித், அசிம்கஞ்ச் ராஜ்பதி, கத்கோலா ஹவுஸ், நஷிபூர் ஹவுஸ் மற்றும் பாகீரதிக்கு குறுக்கே அமைந்துள்ள குஷ்பாக் மற்றும் பராநகர் உள்ளிட்ட பிற பாரம்பரிய இடங்கள் அடங்கும்.

பிரபலமான நபர்கள்

முர்ஷித் குலி கான் இந்த நகரத்தை நிறுவி அதை வங்காளத்தின் தலைநகராக மாற்றினார். ஷுஜா-உத்-தின் முகமது கான் அதன் அரண்மனைகள், நிர்வாக கட்டிடங்கள் மற்றும் தோட்டங்களை விரிவுபடுத்தினார். கடைசி சுதந்திர நவாபான சிராஜ்-உத்-தௌலா, மோதிஜில் அருகே ஒரு அரண்மனையை நிறுவினார், 1757இல் பிளாசியில் தோற்கடிக்கப்பட்டார்.

பிளாசியைத் தொடர்ந்து வந்த அரசியல் மாற்றத்திற்கு மீர் ஜாஃபர் மையமாக இருந்தார். வாரன் ஹேஸ்டிங்ஸ் மற்றும் லார்ட் கார்ன்வாலிஸ் ஆகியோர் கல்கத்தாவை நோக்கிய நீதித்துறை மற்றும் வருவாய் நிர்வாகத்தின் பிற்கால இயக்கத்துடன் தொடர்புடையவர்கள். ஜகத் சேத் குடும்பம் முர்ஷிதாபாத்தின் வணிக உயரடுக்கின் நிதி சக்தியைப் பிரதிநிதித்துவப்படுத்தியது.

வீழ்ச்சியும் மறுமலர்ச்சியும்

முர்ஷிதாபாத்தின் வீழ்ச்சி சிராஜ்-உத்-தௌலாவின் தோல்வியுடன் தொடங்கியது. கருவூலம், நீதிமன்றங்கள் மற்றும் வருவாய் அலுவலகங்கள் கல்கத்தாவுக்கு மாற்றப்பட்டதால் நகரின் நிர்வாகப் பங்கு பலவீனமடைந்தது. 1770ஆம் ஆண்டின் வங்காள பஞ்சம் முர்ஷிதாபாத்தையும் கடுமையாக பாதித்தது.

ஆயினும்கூட இந்த நகரம் நவாப்பின் வசிப்பிடமாகவும், வணிக மற்றும் மாவட்ட மையமாகவும் முக்கியமானதாக இருந்தது. பத்தொன்பதாம் நூற்றாண்டில் அதன் மக்கள் தொகை 46,000 என மதிப்பிடப்பட்டது. 1837இல் ஹசார்துவாரி அரண்மனை கட்டப்பட்டது, 1869இல் முர்ஷிதாபாத் நகராட்சியாக மாறியது. மாம்பழம் மற்றும் லிச்சி உற்பத்தியுடன் பட்டுத் தொழிற்துறையின் மறுமலர்ச்சியும் தொடர்ச்சியான பொருளாதார நடவடிக்கைகளை வழங்கியது.

நவீன நகரம்

2011 மக்கள் தொகை கணக்கெடுப்பின்படி, முர்ஷிதாபாத்தின் மக்கள் தொகை 44,019 ஆகும், இதில் 22,177 ஆண்கள் மற்றும் 21,842 பெண்கள் அடங்குவர். நகரம் 9,829 வீடுகளை பதிவு செய்தது. அதன் மத அமைப்பு 75.09% இந்து, 23.86% முஸ்லீம், மற்றும் 1.05% மற்றவர்கள் என பட்டியலிடப்பட்டது.

இன்று விவசாயம், கைவினைப் பொருட்கள் மற்றும் பட்டுப்புழு வளர்ப்பு ஆகியவை முக்கியமானவையாக உள்ளன. முர்ஷிதாபாத் பட்டு புடவைகள் மற்றும் ஸ்கார்வ்ஸ்களுக்கு தொடர்ந்து பயன்படுத்தப்படுகிறது. நகரத்தின் பாரம்பரிய பொருளாதாரம் அதன் அரண்மனைகள், மசூதிகள், தோட்டங்கள், வணிக வீடுகள் மற்றும் நதியுடன் இணைக்கப்பட்ட வரலாற்று தளங்களை மையமாகக் கொண்டுள்ளது.

முர்ஷிதாபாத் பாரம்பரிய விழா 2011 இல் தொடங்கியது. முர்ஷிதாபாத் பாரம்பரிய மேம்பாட்டு சங்கத்தால் ஏற்பாடு செய்யப்பட்ட இது, முர்ஷிதாபாத் மற்றும் அருகிலுள்ள நகரங்களான அசிம்கஞ்ச், ஜியாகஞ்ச் மற்றும் கோசிம்பஜார் ஆகியவற்றின் உறுதியான மற்றும் அருவமான பாரம்பரியத்தை புதுப்பிக்க முயல்கிறது. குளிர்காலத்தில், குறிப்பாக ஜனவரி அல்லது பிப்ரவரி மாதங்களில் நடைபெறும் இந்த திருவிழாவில் கலாச்சார நிகழ்ச்சிகள், பாரம்பரிய நடைப்பயணங்கள், பாகீரதியில் பயணங்கள் மற்றும் ஷெஹெர்வாலி உணவு வகைகளுக்கு முக்கியத்துவம் அளிக்கும் சைவ உணவு ஆகியவை அடங்கும்.

காலவரிசை

<காலவரிசை நிகழ்வுகள் = {[ {ஆண்டு: 1621, தலைப்பு: "பட்டு வர்த்தகம் பதிவு செய்யப்பட்டது", விளக்கம்: "ஆங்கிலேய முகவர்கள் இப்பகுதியில் அதிக அளவு பட்டு இருப்பதாக தெரிவித்தனர்". }, {ஆண்டு: 1660, தலைப்பு: "முகலாய நிர்வாகம்", விளக்கம்: "இப்பகுதி முகலாய நிர்வாகத்தின் ஒரு பர்கானாவாக மாறியது, கோசிம்பஜாரில் உள்ள ஐரோப்பிய நிறுவனங்களின் அதிகார வரம்புடன்". }, {ஆண்டு: 1700, தலைப்பு: "மூலதனம் நிறுவப்பட்டது", விளக்கம்: "முர்ஷித் குலி கான் டாக்காவிலிருந்து தலைநகரை மாற்றி, வங்காள நிர்வாகத்தின் மையமாக முர்ஷிதாபாத்தை நிறுவினார்". }, {ஆண்டு: 1757, தலைப்பு: "பிளாசி போர்", விளக்கம்: "சிராஜ்-உத்-தௌலா தோற்கடிக்கப்பட்டார், இது முர்ஷிதாபாத்தின் அரசியல் வீழ்ச்சியையும் பிரிட்டிஷ் நிறுவனத்தின் செல்வாக்கின் எழுச்சியையும் தொடங்கியது". }, {ஆண்டு: 1770, தலைப்பு: "வங்காள பஞ்சம்", விளக்கம்: "முர்ஷிதாபாத் வங்காள பஞ்சத்தால் கடுமையாக பாதிக்கப்பட்டது". }, {ஆண்டு: 1790, தலைப்பு: "நிர்வாகம் கல்கத்தாவுக்கு நகர்கிறது", விளக்கம்: "கார்ன்வாலிஸ் பிரபுவின் கீழ், வருவாய் மற்றும் நீதித்துறை ஊழியர்கள் கல்கத்தாவுக்கு மாற்றப்பட்டனர்". }, {ஆண்டு: 1837, தலைப்பு: "ஹசார்துவாரி அரண்மனை", விளக்கம்: "ஹசார்துவாரி அரண்மனை நவாப் மற்றும் பிரிட்டிஷ் அரசு ஊழியர்களின் வசிப்பிடமாக கட்டப்பட்டது". }, {ஆண்டு: 1869, தலைப்பு: "நகராட்சி நிறுவப்பட்டது", விளக்கம்: "முர்ஷிதாபாத் ஒரு நகராட்சியாக அறிவிக்கப்பட்டது". }, [ஆண்டு: 2011, தலைப்பு: "பாரம்பரிய விழா தொடங்குகிறது", விளக்கம்: "முர்ஷிதாபாத் பாரம்பரிய விழா இப்பகுதியின் உறுதியான மற்றும் அருவமான பாரம்பரியத்தில் ஆர்வத்தை புதுப்பிக்கும் முயற்சியாக தொடங்கியது". } ]} />

மேலும் காண்க

• [வங்காள நவாப்கள் _ PRESERVE _ 0 _
• [முர்ஷித் குலி கான் _ பிரெஸர்வ் _ 1 _
• [சிராஜ்-உத்-தௌலா _ பிரஸ்ஸர்வ் _ 2 _
• [பிளாசி போர் _ PRESERVE _ 3 _
• [ஹசார்துவாரி அரண்மனை _ PRESERVE _ 4 _
• [கத்ரா மசூதி _ PRESERVE _ 5 _