பாண்டுவா-வங்காள சுல்தானகத்தின் முதல் தலைநகரம்

கண்ணோட்டம்

25°08′N 88°10′E இல், பாண்டுவாவின் இடிபாடுகள் சுதந்திர வங்காள சுல்தானகத்தின் முதல் தலைநகரத்தின் தளத்தைக் குறிக்கின்றன. பாண்டுவா, ஹஸ்ரத் பாண்டுவா, ஃபிருசாபாத் என்று பல்வேறு பெயர்களில் அழைக்கப்படும் இந்த நகரம் இன்று ஆதினாவுடன் நெருக்கமாக தொடர்புடையது, மேற்கு வங்காளத்தில் ஆங்கில பஜார் அல்லது மால்டா நகரத்திற்கு வடக்கே சுமார் 18 கிலோமீட்டர் தொலைவில் இருந்தது.

பாண்டுவா சுமார் 114 ஆண்டுகள் தலைநகராக இருந்தது, வழக்கமாக 1339 முதல் 1453 வரை இருந்தது, இருப்பினும் தலைநகரம் 1450 ஆம் ஆண்டில் அருகிலுள்ள லக்னௌதி அல்லது கவுருக்கு மாற்றப்பட்டது. அதன் உச்சக்கட்டத்தின் போது, இது ஒரு அரச இல்லத்தை விட மிக அதிகமாக இருந்தது. இது ஒரு சுவர் நிர்வாக மையம், இராணுவ காவற்படை, புதினா நகரம், வணிகச் சந்தை மற்றும் வங்காளம் மற்றும் யூரேசியா முழுவதிலுமிருந்து வந்த மக்கள் சந்திக்கும் இடமாக இருந்தது.

ஆதினா மசூதி, எக்லாகி கல்லறை மற்றும் குதுப் ஷாஹி மசூதி ஆகியவை அதன் எஞ்சியிருக்கும் நினைவுச்சின்னங்களில் அடங்கும். அரச நகரத்தின் பெரும்பகுதி காணாமல் போய்விட்டது, இடிபாடுகள், எழுப்பப்பட்ட குன்றுகள் மற்றும் ஒரு காலத்தில் சக்திவாய்ந்த தலைநகரத்தின் தடயங்களை விட்டுச் சென்றது.

சொற்பிறப்பியல் மற்றும் பெயர்கள்

தில்லி சுல்தானகத்தின் பால்பன் வம்சத்துடன் தொடர்புடைய நாணயங்கள் பாண்டுவாவை ஃபிரோசாபாத் என்று குறிப்பிடுகின்றன, இது ஷம்சுதீன் ஃபிரோஸ் ஷாவின் ஆட்சியுடன் தொடர்புடையதாகக் கருதப்படுகிறது. இந்த நகரம் ஹஸ்ரத் பாண்டுவா என்றும் அழைக்கப்பட்டது, இது அங்கு வாழ்ந்த மற்றும் கற்பித்த சூஃபி போதகர்களின் பெரும் இருப்பை பிரதிபலிக்கிறது.

நவீன பயன்பாட்டில், பாண்டுவா என்பது நன்கு அறியப்பட்ட தொல்பொருள் எச்சங்களைச் சுற்றியுள்ள சிறிய குடியேற்றமான ஆதினாவுக்கு ஒத்ததாகும். சுவர்கள், அரண்மனைகள், சந்தைகள் மற்றும் இராணுவ கட்டிடங்கள் பெரும்பாலும் மறைந்துவிட்டதால், எஞ்சியிருக்கும் நினைவுச்சின்னங்கள் குறிப்பிடுவதை விட வரலாற்று நகரமே பெரியதாக இருந்தது.

புவியியல் மற்றும் இருப்பிடம்

பாண்டுவா மேற்கு வங்காளத்தின் மால்டா மாவட்டத்தில், வங்காளத்தின் வரலாற்று பிராந்தியத்தில் அமைந்துள்ளது. அதன் இருப்பிடம் அதை வங்காள சுல்தானகத்தின் அரசியல் மற்றும் வணிக நெட்வொர்க்குகளுக்குள் வைத்தது, அதே நேரத்தில் டெல்லியிலிருந்து கணிசமான தூரத்தில் வைத்தது. இந்த தூரமும், வடமேற்கு இந்தியாவில் மங்கோலிய படையெடுப்புகளில் தில்லியின் ஈடுபாடும் சேர்ந்து, வங்காள ஆளுநர்களுக்கு சுதந்திரமான அதிகாரத்தை நிறுவ உதவியது.

இந்த நகரம் சுவர்களால் சூழப்பட்டு திட்டமிடப்பட்ட அதிகார மையமாக உருவாக்கப்பட்டது. அதன் இறுதி சரிவு ஒரு ஆற்றின் இயக்கத்துடன் தொடர்புடையது, இருப்பினும் தலைநகரை மாற்றுவதற்கான துல்லியமான காரணம் நிச்சயமற்றதாக உள்ளது. வங்காளத்தின் ஈரப்பதமான நிலைமைகள் மற்றும் பருவமழை காலநிலை பின்னர் அதன் கட்டிடங்களின் சீரழிவுக்கு பங்களித்தது.

வரலாற்று காலவரிசை

வங்காள சுல்தானகத்தின் எழுச்சி

1352 ஆம் ஆண்டில், கிளர்ச்சி ஆளுநர் ஷம்சுதீன் இலியாஸ் ஷா வங்காளத்தின் மூன்று முஸ்லீம் மாநிலங்களை ஒன்றிணைத்து இலியாஸ் ஷாஹி வம்சத்தை நிறுவினார். இந்தச் சட்டம் வங்காளத்தில் ஒரு சுயாதீனமான அரசியல் அதிகாரத்தை உருவாக்கி, பிராந்தியத்தின் நிர்வாகத்தை தில்லியிலிருந்து பிரித்தது. பாண்டுவா வம்சத்தின் முக்கிய தலைநகரமாக மாறியது.

அடுத்த தசாப்தங்களில், ஒன்பது ஆட்சியாளர்கள் பாண்டுவாவிலிருந்து வங்காளத்தை ஆட்சி செய்தனர். பெரும்பாலானோர் இலியாஸ் ஷாஹி வம்சத்தைச் சேர்ந்தவர்கள். ராஜா விநாயகர், அவரது மகன் ஜலாலுதீன் முகமது ஷா மற்றும் அவரது பேரன் ஷம்சுதீன் அகமது ஷா ஆகியோர் விதிவிலக்காக இருந்தனர். இந்த ஆட்சியாளர்கள் அரண்மனைகள், கோட்டைகள், பாலங்கள், மசூதிகள் மற்றும் கல்லறைகளை அமைத்தனர், அவற்றில் பல இப்போது பாழடைந்துள்ளன அல்லது இழந்துவிட்டன.

மூலதனம், புதினா மற்றும் வணிக மையம்

பாண்டுவா சுமார் ஒரு நூற்றாண்டு காலம் வங்காளத்தின் தலைநகராக இருந்தது. நீதிமன்றம் வெளியேறிய பிறகு இது ஒரு புதினா நகரமாகவும் தொடர்ந்து செயல்பட்டது. அதன் நாணயத்தாள்கள் ஷஹர்-இ-நவ் மற்றும் முஸ்ஸ்பராபாத் என்று அழைக்கப்பட்டன, மேலும் அவை பதினாறாம் நூற்றாண்டில் வெள்ளி டாக்காவை உற்பத்தி செய்தன.

இந்த நகரம் ஒரு உலகளாவிய நிர்வாக மற்றும் வணிக மையமாக விவரிக்கப்பட்டது. அதன் குடியிருப்பாளர்களில் அரச குடும்பத்தினர், பிரபுக்கள், வீரர்கள், கூலிப்படையினர், உள்ளூர்வாசிகள், வெளிநாட்டு வணிகர்கள் மற்றும் யூரேசியா முழுவதிலுமிருந்து வந்த பயணிகள் அடங்குவர். வணிகர்கள் கப்பல்களைக் கட்டினர், வர்த்தகத்திற்காக வெளிநாடுகளுக்குச் சென்றனர், சில சமயங்களில் அரச தூதர்களாகவும் பணியாற்றினர்.

கௌருக்கு மாறுதல்

1450 ஆம் ஆண்டில், தலைநகரம் பாண்டுவாவிலிருந்து அருகிலுள்ள லக்னௌதிக்கு மாற்றப்பட்டது, இது கௌருடன் தொடர்புடையது. சரியான காரணம் நிறுவப்படவில்லை. ஒரு ஆற்றின் போக்கில் ஒரு மாற்றம் பரிந்துரைக்கப்பட்டுள்ளது, ஆனால் எஞ்சியிருக்கும் வரலாற்று பதிவுகள் இந்த கேள்வியை தீர்க்கவில்லை. இருப்பினும், பாண்டுவா சில காலத்திற்கு நிர்வாக மற்றும் பண முக்கியத்துவத்தைத் தக்க வைத்துக் கொண்டார்.

அரசியல் முக்கியத்துவம்

பாண்டுவாவின் மிகப்பெரிய அரசியல் முக்கியத்துவம் ஒரு சுதந்திர வங்காளத்தின் இருக்கையாக அதன் பங்கில் இருந்தது. சுல்தானகம் நிறுவப்பட்டது இப்பகுதியை ஒரே அதிகாரத்தின் கீழ் ஒன்றிணைத்தது மற்றும் வங்காள ஆளுநர்கள் டெல்லியைச் சார்ந்திருப்பதை முடிவுக்குக் கொண்டுவந்தது.

அரச அதிகாரத்தை வெளிப்படுத்தும் வகையில் இந்த நகரம் வடிவமைக்கப்பட்டது. அதன் அரண்மனையில் உயரமான படிகள், ஒன்பது சுவர்கள், மூன்று வாயில்கள் மற்றும் ஒரு தர்பார் அறை இருந்ததாக கூறப்படுகிறது. ஒரு சமகால விளக்கம், பூக்கள் மற்றும் விலங்குகளால் செதுக்கப்பட்ட பித்தளை பூசப்பட்ட தூண்களால் அலங்கரிக்கப்பட்ட அறையை வழங்குகிறது. மன்னர் தனது மடியில் இரண்டு முனைகள் கொண்ட வாளுடன் உயரமான, ஆபரணங்களால் அலங்கரிக்கப்பட்ட சிம்மாசனத்தில் கால்களைக் கடந்து அமர்ந்தார்.

மத மற்றும் கலாச்சார முக்கியத்துவம்

பாண்டுவா அதன் மசூதிகள், கல்லறைகள் மற்றும் சூஃபி இருப்புக்கு பெயர் பெற்றது. ஹஸ்ரத் பாண்டுவா என்ற பெயர் நகரத்தில் உள்ள சூஃபி போதகர்களின் முக்கியத்துவத்தை பிரதிபலிக்கிறது. அதன் கட்டிடக்கலை வங்காள, அரபு மற்றும் பாரசீக கூறுகளை இணைத்து, வங்காள சுல்தானகத்தை வடிவமைத்த கலாச்சார தொடர்புகளை நிரூபிக்கிறது.

இந்த நகரம் சமூக ரீதியாகவும் வேறுபட்டதாக இருந்தது. பெங்காலி பொதுவான மொழியாக இருந்தது, அதே நேரத்தில் பாரசீக மொழி அரசவை உறுப்பினர்கள் மற்றும் வணிகர்களால் பயன்படுத்தப்பட்டது. உள்ளூர் உடை, உணவு, இசை, அரசவை பொழுதுபோக்கு மற்றும் பழக்கவழக்கங்கள் ஆகியவற்றுடன் தொலைதூரப் பகுதிகளிலிருந்து மக்கள் வருவதையும் கணக்குகள் விவரிக்கின்றன.

பொருளாதாரப் பங்கு

பாண்டுவாவின் சந்தைகளில் குறைந்தது ஆறு வகையான நுண்ணிய மஸ்லின் மற்றும் பல வகையான பட்டு பொருட்கள் இருந்தன. நான்கு வகையான ஒயின் பதிவு செய்யப்பட்டன, அதே நேரத்தில் சுற்றியுள்ள பகுதியில் உள்ள மல்பெரி-மர பட்டையிலிருந்து உயர்தர காகிதம் தயாரிக்கப்பட்டது. இந்த காகிதம் இலகுரக வெள்ளை பருத்தி துணியை ஒத்திருப்பதாகக் கூறப்பட்டது.

மிங் தூதர் மா ஹுவானின் விளக்கம் நன்கு ஒழுங்கமைக்கப்பட்ட சந்தைகளை சித்தரிக்கிறது, கடைகள் அருகருகே வைக்கப்படுகின்றன மற்றும் பொருட்கள் ஒழுங்கான வரிசைகளில் காட்சிப்படுத்தப்படுகின்றன. பாண்டுவாவின் பொருளாதாரம் உற்பத்தி, நீண்ட தூர வர்த்தகம், அரச நிர்வாகம் மற்றும் இராணுவ வழங்கல் ஆகியவற்றை இணைத்தது.

நினைவுச்சின்னங்கள் மற்றும் கட்டிடக்கலை

ஆதினா மசூதி பாண்டுவாவின் மிகவும் புகழ்பெற்ற நினைவுச்சின்னமாகும். வங்காள சுல்தானகம்-டெல்லி சுல்தானகம் போரில் வங்காளத்தின் வெற்றிக்குப் பிறகு சுல்தான் சிக்கந்தர் ஷா இதை நியமித்தார். டமாஸ்கஸின் பெரிய மசூதியை மாதிரியாகக் கொண்டு, இது இந்திய துணைக் கண்டத்தின் மிகப்பெரிய மசூதியாக கட்டப்பட்டது.

எக்லாகி கல்லறை சுல்தான் ஜலாலுதீன் முகமது ஷாவின் அடக்கம் தொடர்பானதாகும். இது குறிப்பாக அதன் டெர்ராகோட்டா பெங்காலி கட்டிடக்கலை பாணிக்கு குறிப்பிடத்தக்கது. குதுப் ஷாஹி மசூதி நகரத்தின் இஸ்லாமிய கட்டிடக்கலை பாரம்பரியத்தை பிரதிபலிக்கும் மற்றொரு எஞ்சியிருக்கும் நினைவுச்சின்னமாகும்.

முன்னாள் அரச அரண்மனை கிட்டத்தட்ட முற்றிலும் மறைந்துவிட்டது. உயர்ந்த குன்றுகளில் மட்டுமே தடயங்கள் உள்ளன, இது பாண்டுவாவின் கடந்த காலத்தை புனரமைக்க குறிப்பாக முக்கியமான நினைவுச்சின்னங்களை உருவாக்குகிறது.

வீழ்ச்சியும் மறு கண்டுபிடிப்பும்

பாண்டுவாவின் வீழ்ச்சி அதன் அரசியல் முக்கியத்துவம் குறைந்த பிறகு தொடங்கியது, பின்னர் ஷேர் ஷா சூரியின் வெற்றியின் மூலம் தீவிரமடைந்தது. நகரம் அதிகமாக வளர்ந்தது மற்றும் வனப்பகுதிக்குள் சென்றது. பத்தொன்பதாம் நூற்றாண்டின் பூகம்பங்கள் அதன் மீதமுள்ள கட்டமைப்புகளை சேதப்படுத்தின, அதே நேரத்தில் ஈரப்பதம் மற்றும் பருவமழை மேலும் சிதைவை ஏற்படுத்தியது.

இழந்த நகரத்தை 1808 ஆம் ஆண்டில் பிரான்சிஸ் புகேனன்-ஹாமில்டன் மீண்டும் கண்டுபிடித்தார். சர் அலெக்சாண்டர் கன்னிங்ஹாம் பின்னர் ஒரு விரிவான ஆய்வை மேற்கொண்டார், மேலும் இந்திய தொல்லியல் துறை 1931 ஆம் ஆண்டில் ஒரு வான்வழி ஆய்வை மேற்கொண்டது. இந்த விசாரணைகள் பாழடைந்த மூலதனத்தின் அளவையும் தன்மையையும் அடையாளம் காண உதவியது.

நவீன நிலை

இன்று, பாண்டுவா முதன்மையாக ஆதினாவைச் சுற்றியுள்ள தொல்பொருள் நிலப்பரப்பாக உயிர்வாழ்கிறது. அதன் மீதமுள்ள நினைவுச்சின்னங்கள் வங்காளத்தின் சுதந்திர சுல்தானகம், அதன் அரசவை கலாச்சாரம் மற்றும் பரந்த ஆசிய வர்த்தக நெட்வொர்க்குகளுடனான அதன் தொடர்புகளின் சான்றுகளைப் பாதுகாக்கின்றன. ஆதினா மசூதி, எக்லாகி கல்லறை மற்றும் குதுப் ஷாஹி மசூதி ஆகியவை இந்த தளத்தின் மைய அடையாளங்களாக உள்ளன.

காலவரிசை

<காலவரிசை நிகழ்வுகள் = {[ {ஆண்டு: 1352, தலைப்பு: "இலியாஸ் ஷாஹி ஒருங்கிணைப்பு", விளக்கம்: "ஷம்சுதீன் இலியாஸ் ஷா வங்காளத்தின் மூன்று முஸ்லீம் மாநிலங்களை ஒன்றிணைத்து ஒரு சுதந்திர சுல்தானகத்தை நிறுவினார்". }, {ஆண்டு: 1352, தலைப்பு: "பாண்டுவா தலைநகராக", விளக்கம்: "பாண்டுவா வங்காள சுல்தானகத்தின் முக்கிய தலைநகரமாக மாறியது". }, {ஆண்டு: 1375, தலைப்பு: "ஆதினா மசூதி தொடங்கப்பட்டது", விளக்கம்: "தில்லிக்கு எதிரான வங்காளத்தின் வெற்றிக்குப் பிறகு சுல்தான் சிக்கந்தர் ஷா ஆதினா மசூதியை கட்டளையிட்டார்". }, {ஆண்டு: 1450, தலைப்பு: "மூலதன மாற்றம்", விளக்கம்: "தலைநகரம் பாண்டுவாவிலிருந்து அருகிலுள்ள லக்னௌதி அல்லது கவுர் நோக்கி நகர்ந்தது; துல்லியமான காரணம் நிச்சயமற்றதாக உள்ளது". }, {ஆண்டு: 1808, தலைப்பு: "மறு கண்டுபிடிப்பு", விளக்கம்: "பிரான்சிஸ் புகேனன்-ஹாமில்டன் பெரும்பாலும் மறக்கப்பட்ட நகரத்தை மீண்டும் கண்டுபிடித்தார்". }, {ஆண்டு: 1931, தலைப்பு: "வான்வழி ஆய்வு", விளக்கம்: "இந்திய தொல்லியல் ஆய்வு மையம் இடிபாடுகள் குறித்து வான்வழி ஆய்வு நடத்தியது". } ]} />

மேலும் காண்க

• [ஆதினா மசூதி _ பிரிஸர்வ் _ 0 _
• [ஏக்லாகி கல்லறை _ PRESERVE _ 1 _
• [குதுப் ஷாஹி மசூதி _ பிரெஸர்வ் _ 2 _
• [கவுர் _ பிரெஸர்வ் _ 3 _
• [வங்காள சுல்தானகம் _ பிரிஸர்வ் _ 4 _