సినౌలి-ఉత్తర ప్రదేశ్లోని కాంస్య యుగం ఖననం ప్రదేశం

సారాంశం

పశ్చిమ ఉత్తర ప్రదేశ్లోని వ్యవసాయ క్షేత్రాలలో, భూమిని సమం చేయడం మానవ అస్థిపంజరాలు మరియు పురాతన కుండలను బహిర్గతం చేసింది. ఈ ఆవిష్కరణ గంగా-యమునా దోవాబ్లోని సినౌలి వద్ద పురావస్తు త్రవ్వకాలకు దారితీసింది, ఇది ఉత్తర భారతదేశంలో కాంస్య యుగం ఖననం పద్ధతుల గురించి చర్చలను మార్చివేసింది.

ఆర్కియాలజికల్ సర్వే ఆఫ్ ఇండియా (ఎఎస్ఐ) ఈ ప్రదేశాన్ని 2005-2006 లో తవ్వించి, 2018 మార్చి-మే నెలల్లో ట్రయల్ త్రవ్వకాలకు తిరిగి వచ్చింది. మునుపటి రచన వందకు పైగా సమాధులను వెల్లడించింది. తరువాత సుమారు 100 మీటర్ల దూరంలో జరిపిన తవ్వకాల్లో శవపేటిక సమాధులు, రాగి ఆయుధాలు, ఆభరణాలు, కుండలు మరియు మూడు పూర్తి-పరిమాణ చెక్క వాహనాలు కనుగొనబడ్డాయి. ఈ ఆవిష్కరణలు సుమారు క్రీ పూ 2200 మరియు 1500 మధ్యకాలంలో జరిగాయి, స్మశానవాటిక యొక్క రేడియోకార్బన్ ఆధారాలు సుమారు క్రీ పూ 1865 మరియు 1507 మధ్య అనేక సమాధులను ఉంచాయి.

సైనౌలి ముఖ్యంగా ముఖ్యమైనది ఎందుకంటే దాని సమాధులు సైనికంగా కనిపించే పరికరాలు మరియు వాహనాలతో విస్తృతమైన అంత్యక్రియల ఏర్పాట్లను మిళితం చేస్తాయి. ఈ వాహనాలను త్రవ్వకాల డైరెక్టర్ సంజయ్ కుమార్ మంజుల్ రథాలుగా అందజేశారు. ఇతర పండితులు వారి ఘన చక్రాలు వాటిని భారీ, ఎద్దులు లాగిన బండ్లుగా ఉండే అవకాశం ఉందని వాదించారు. ఈ వ్యత్యాసం చివరి హరప్పా ప్రపంచం, ప్రారంభ ఇండో-ఇరానియన్ వలసలు మరియు గుర్రపు రథ సాంకేతిక పరిజ్ఞానం అభివృద్ధితో ఈ ప్రదేశం ఎలా అనుసంధానించబడిందో ప్రభావితం చేస్తుంది.

వ్యుత్పత్తి శాస్త్రం మరియు పేర్లు

ఈ ప్రదేశాన్ని సాధారణంగా సినౌలి అని పిలుస్తారు, అయితే స్మశానవాటికను సనౌలి స్మశానవాటిక అని కూడా పిలుస్తారు. పురావస్తు సామగ్రి అక్కడ నివసించిన లేదా వారి మృతులను ఖననం చేసిన ప్రజలు ఉపయోగించిన చారిత్రక పేరును స్థాపించలేదు. అందువల్ల "సినౌలి" అనేది ఒక ఆధునిక ప్రదేశం-పేరు, మరియు "సనౌలి" అనేది స్మశానవాటిక మరియు త్రవ్వకాల వివరణలలో ఉపయోగించే ఒక రూపాంతరం.

భౌగోళికం మరియు స్థానం

సినౌలి పశ్చిమ ఉత్తర ప్రదేశ్లో గంగా-యమునా దోవాబ్లో ఉంది, ఇది గంగా మరియు యమునా నదుల మధ్య విస్తృత ప్రాంతం. వ్యవసాయం కోసం సమం చేయబడిన భూమిలో ఈ ప్రదేశం ఎదురైంది. దాని స్థానం కాంస్య యుగంలో పరస్పర చర్య యొక్క ప్రధాన జోన్లో ఉంచింది, ఇక్కడ వివిధ సాంస్కృతిక సంప్రదాయాలతో సంబంధం ఉన్న సంఘాలు నివసించాయి, వర్తకం చేశాయి మరియు పరిచయంలోకి వచ్చాయి.

అందుబాటులో ఉన్న పురావస్తు రికార్డులు సినౌలీని పూర్తిగా తవ్విన స్థావరంగా కాకుండా ప్రధానంగా స్మశానవాటికగా గుర్తించాయి. 2005-2006 లో కనుగొనబడిన ఖననం ప్రాంతానికి తూర్పు వైపున పూర్తయిన లోపలి ఉపరితలంతో కాలిన ఇటుక గోడ ఉంది. దీని ఉద్దేశ్యం మనుగడలో ఉన్న వృత్తాంతంలో స్థాపించబడలేదు, కానీ స్మశానవాటికలో సమాధులతో పాటు నిర్మించిన లక్షణాలు కూడా ఉన్నాయని ఇది సూచిస్తుంది.

ప్రాచీన చరిత్ర

2005-2006 త్రవ్వకాలు

రైతులు అస్థిపంజరాలు, కుండలను కనుగొన్న తర్వాత 2005 సెప్టెంబరులో ఏఎస్ఐ సినౌలీలో తవ్వకాలు ప్రారంభించింది. 2005-2006 సీజన్లో చేసిన పని వందకు పైగా సమాధులను వెలికితీసింది. త్రవ్వకాల డైరెక్టర్ డి. వి. శర్మ మొదట్లో ఈ స్మశానవాటికను సింధు లోయ నాగరికతతో ముడిపెట్టారు. ఆ గుర్తింపు వివాదాస్పదమైంది; పురావస్తు చర్చలో చివరి హరప్పా లేదా హరప్పా అనంతర సందర్భం ఎక్కువగా పరిగణించబడుతుంది.

సమాధులు ప్రధానంగా వాయువ్య-ఆగ్నేయ అక్షం వెంబడి ఏర్పాటు చేయబడ్డాయి. చాలా వరకు ప్రాధమిక సమాధులు, దీనిలో శరీరాన్ని నేరుగా సమాధిలో ఉంచినట్లు కనిపిస్తుంది. ఇతర సమాధులను ద్వితీయ, బహుళ లేదా ప్రతీకాత్మక సమాధులుగా అర్థం చేసుకున్నారు. ఈ స్మశానవాటిక ఒకటి లేదా రెండు సంవత్సరాల వయస్సు గల పిల్లల నుండి పెద్దల వరకు విస్తృత వయస్సు పరిధిని సూచిస్తుంది, ఇందులో మగ మరియు ఆడ వ్యక్తులు కూడా ఉన్నారు.

పునరావృతమయ్యే నమూనాల ప్రకారం సమాధి వస్తువులు ఏర్పాటు చేయబడ్డాయి. బేసి సంఖ్యల నౌకలు-మూడు, ఐదు, ఏడు, తొమ్మిది లేదా పదకొండు-సాధారణంగా తల దగ్గర ఉంచబడతాయి. ఒక డిష్-ఆన్-స్టాండ్ సాధారణంగా హిప్ ప్రాంతం క్రింద ఉంచబడుతుంది, అయితే ఉదాహరణలు తల లేదా పాదాల సమీపంలో కూడా సంభవించాయి. ఫ్లాస్క్ ఆకారపు పాత్రలు, టెర్రకోట బొమ్మలు, బంగారు కంకణాలు, రాగి గాజులు, పూసలు మరియు నెక్లెస్లు అనుబంధ వస్తువులలో ఉన్నాయి. పూసలలో పాక్షిక విలువైన రాయి, స్టీటైట్, ఫైన్స్ మరియు గాజు వంటి పదార్థాలు ఉండేవి. పొడవైన బారెల్ ఆకారపు పూసలతో రెండు నెక్లెస్లు తయారు చేయబడ్డాయి.

అనేక వస్తువులకు ప్రత్యేక ప్రాముఖ్యత ఉంది. రెండు యాంటెన్నా కత్తులు లేట్ హరప్పా సందర్భాలలో కనిపించే రాగి హోర్డ్ రకానికి ఉదాహరణలను పోలి ఉంటాయి. ఒకటి రాగి కోశం గల సమాధిలో కనుగొనబడింది. మరో ముఖ్యమైన వస్తువు వయోలిన్ ఆకారంలో, దాదాపు ముప్పై ఐదు బాణం తల ఆకారంలో ఉన్న రాగి ముక్కలను వరుసలో అమర్చిన చదునైన రాగి కంటైనర్. ఒక సందర్భంలో, ఒక డిష్-ఆన్-స్టాండ్ మేక తలకు మద్దతు ఇచ్చింది.

రేడియోకార్బన్ ఆధారాలు తరువాత సమాధులను సుమారు 1865-1507 BCE వద్ద ఉంచాయి. మూడు నమూనాలు ప్రస్తుతానికి సంవత్సరాల ముందు 3,500, 3,815, మరియు 3,457 కొలతలను ఉత్పత్తి చేశాయి, ఇందులో 295 సంవత్సరాల లోపం యొక్క పేర్కొన్న మార్జిన్ ఉంది. ఈ తేదీలు విస్తృత సింధు లోయ నాగరికతతో స్మశానవాటిక యొక్క ప్రారంభ అనుబంధాన్ని క్లిష్టతరం చేస్తాయి మరియు చివరి హరప్పా లేదా హరప్పా అనంతర నేపధ్యానికి మద్దతు ఇస్తాయి.

2018 తవ్వకాలు

2018 విచారణ త్రవ్వకాలు సినౌలి చిత్రాన్ని విస్తరించాయి. మూడు శవపేటిక సమాధులతో సహా ఏడు మానవ సమాధులు తవ్వబడ్డాయి. ఈ సమాధులలో, తల ఉత్తర వైపున ఉంచబడింది, కుండలు తలకు మించి మరియు పాదాలకు మించి దక్షిణాన ఉంచబడ్డాయి. శవపేటికలు లేదా శవపేటికల క్రింద రాగి వస్తువులు కనుగొనబడ్డాయి.

2018 తవ్వకాల్లో రాగి శిరస్త్రాణాలు, యాంటెన్నా కత్తులు, ఇతర రాగి కత్తులు, రాగి కర్ర, బూడిదరంగు కుండలు, పెద్ద టెర్రకోట కుండలు, ఎర్రటి కుండీలపై మంటలు, రాగి గోర్లు, పూసలు ఉత్పత్తి అయ్యాయి. ఈ ఫలితాలను సంజయ్ మంజుల్ ఓచర్ కలర్డ్ పాటరీ (ఓ. సి. పి)/కాపర్ హోర్డ్ కల్చరల్ హోరిజోన్తో ముడిపెట్టారు. ఈ సాంస్కృతిక సముదాయం దానికి భిన్నంగా ఉన్నప్పటికీ, చివరి హరప్పా సంస్కృతికి సమకాలీనమైనదిగా పరిగణించబడింది.

ఖననం స్థలం నుండి సేంద్రీయ పదార్థం 3,500 ± 127 సంవత్సరాల నాటిది. అత్యంత పురాతన మట్టి అవక్షేపాలు 34 సంవత్సరాల నాటివి. పాత అవక్షేపణ తేదీ దిగువ స్థాయిల నుండి కార్బన్ కదలిక లేదా మిశ్రమాన్ని ప్రతిబింబిస్తుంది, ముఖ్యంగా త్రవ్వకం సమాధులు మునుపటి మట్టిని మార్చగలవు. అందువల్ల స్ట్రాటిగ్రఫీ మరియు ఖననం కార్యకలాపాల వల్ల ఏర్పడిన భంగానికి సంబంధించి తేదీలను చదవాల్సిన అవసరం ఉంది.

శవపేటిక సమాధులు

శవపేటిక ఖననం I

మొదటి శవపేటిక ఖననం సుమారు 2.4 మీటర్ల పొడవు మరియు 40 సెంటీమీటర్ల ఎత్తు కొలిచే ప్రాథమిక ఖననం. ఇది వాయువ్య-ఆగ్నేయ దిశలో తల వాయువ్య దిశలో ఉన్న ఒక వయోజన వ్యక్తి మృతదేహాన్ని కలిగి ఉంది. కుళ్ళిన శవపేటిక నాలుగు చెక్క కాళ్లపై నిలబడి, ప్రతి వైపు 3 మిల్లీమీటర్ల మందంతో రాగి పలకలతో కప్పబడి ఉంది.

రాగి కవచం సాదా కాదు. వైపులా నడుస్తున్న పూల మూలాంశాలు ఉన్నాయి, కాళ్ళ చుట్టూ ఉన్న షీట్లలో క్లిష్టమైన చెక్కడాలు ఉన్నాయి. మూత ఎనిమిది హై-రిలీఫ్ మూలాంశాలను కలిగి ఉంది. ఒక వివరణ కేంద్ర చిత్రాన్ని రెండు ఎద్దుల కొమ్ములతో ఏర్పడిన తలపాగా ధరించిన వ్యక్తిగా చూస్తుంది, వాటి మధ్య పైపల్ ఆకు ఉంటుంది; మరొక అవకాశం ఏమిటంటే ఇది ఎద్దుల తలను సూచిస్తుంది.

ఈ శవపేటికతో రెండు పూర్తి పరిమాణ వాహనాలు అనుసంధానించబడి ఉన్నాయి. వారి చెక్క చట్రం మందపాటి రాగి పలకలతో కప్పబడి ఉండేది. ఒక్కొక్కటి స్పోక్డ్ చక్రాలకు బదులుగా రెండు ఘన చక్రాలను కలిగి ఉండేవి. రాగి గోళ్ళతో అమర్చబడిన రాగి త్రిభుజాలు, హబ్ నుండి విస్తరించి ఉన్న మూడు కేంద్రీకృత వృత్తాలలో చక్రాలను అలంకరించాయి వాహనాలు రాగి గొట్టాలతో రూపొందించిన పాక్షిక వృత్తాకార సీటుతో పాటు గొడుగుకు మద్దతు ఇచ్చే గొట్టాన్ని కలిగి ఉండేవి. చక్రాలు ఒక కాళ్ళతో అనుసంధానించబడిన స్థిర ఇరుసుపై తిరిగేవి.

వాహనాలతో గుర్రం లేదా ఎద్దు అనే డ్రాఫ్ట్ జంతువు యొక్క అవశేషాలు కనుగొనబడలేదు. ఈ లేకపోవడం వారి పనితీరుపై చర్చకు దోహదపడింది.

శవపేటిక ఖననం II

మరో చెక్క శవపేటికతో కూడిన మూడవ వాహనం కనుగొనబడింది. ఈ ఖననం లో రేఖాగణిత రాగి నమూనాలతో అలంకరించబడిన కవచం, మంట, యాంటెన్నా కత్తి, త్రవ్వకం పరికరం, వందలాది పూసలు మరియు వివిధ రకాల కుండలు కూడా ఉన్నాయి.

మొదటి శవపేటికతో అనుబంధించబడిన రెండు వాహనాలకు భిన్నంగా, ఈ బండిలో దాని స్తంభం మరియు కాడి మీద రాగి త్రిభుజాకార అలంకరణలు ఉండేవి. వాహనం, ఆయుధాలు, ఆభరణాలు మరియు నౌకల కలయిక అసాధారణ హోదాలో ఉన్న వ్యక్తిని సూచించడానికి ఖననం చేయబడిందని సూచిస్తుంది, అయితే సమాజం యొక్క ఖచ్చితమైన సామాజిక నిర్మాణాన్ని అందుబాటులో ఉన్న సాక్ష్యాల నుండి మాత్రమే పునర్నిర్మించలేము.

శవపేటిక ఖననం III

మూడవ శవపేటికలో ఒక మహిళ అస్థిపంజరం ఉంది. ఇది ప్రాథమిక ఖననం, కానీ మొదటి శవపేటిక వలె కాకుండా దీనికి రాగి మూత లేదు. ఆ మహిళ మోచేతి చుట్టూ బ్యాండెడ్ అగేట్ పూసలతో తయారు చేసిన చేతిని ధరించింది.

ఆమె సమాధి వస్తువులలో మండుతున్న అంచులతో కూడిన పది ఎర్ర కుండీలపై, నాలుగు గిన్నెలు, రెండు బేసిన్లు, ఒక సన్నని సింబాలిక్ యాంటెన్నా కత్తి, ఒక విల్లు మరియు బాణాలు ఉన్నాయి. ఆయుధాలు మరియు ప్రతిష్టాత్మక వస్తువులు ఒక రకమైన సమాధికి మాత్రమే పరిమితం కాలేదని లేదా ప్రత్యేకంగా మగ వ్యక్తులతో ముడిపడి లేవని ఖననం చూపిస్తుంది.

చెక్క శవపేటికలు అసాధారణమైనవి కానీ దక్షిణాసియా పురావస్తు శాస్త్రంలో సమాంతరాలు లేకుండా ఉండవు. గతంలో పంజాబ్లోని హరప్పా, గుజరాత్లోని ధోలావిరా వద్ద శవపేటికలు కనుగొనబడ్డాయి. సినౌలి గంగా-యమునా దోవాబ్ నుండి మరొక ముఖ్యమైన ఉదాహరణను జతచేస్తుంది.

రథాలు, బండ్లు మరియు చారిత్రక వివరణ

2018 ఆవిష్కరణల యొక్క అత్యంత ప్రచారం పొందిన వివరణ సంజయ్ కుమార్ మంజుల్ నుండి వచ్చింది, అతను వాహనాలను యుద్ధ రథాలుగా గుర్తించాడు. భారత ఉపఖండంలో తవ్వకం ద్వారా స్వాధీనం చేసుకున్న మొదటి రథాలుగా ఆయన వాటిని అభివర్ణించారు మరియు వాటిని ఓ. సి. పి/రాగి నిల్వ సంస్కృతికి చెందిన రాజ సమాధితో అనుసంధానించారు. అంత్యక్రియల ఆచారాలు వేద ఆచారాలతో సన్నిహిత అనుబంధాన్ని చూపుతున్నాయని, మహాభారతానికి సుమారు క్రీపూ 1750 నాటి తేదీని సూచిస్తున్నాయని కూడా ఆయన వాదించారు.

ఈ వాదనలు చర్చనీయాంశమయ్యాయి. ఒక ప్రధాన సమస్య చక్రాల నిర్మాణం. సినౌలి చక్రాలు దృఢంగా ఉంటాయి, స్పోక్ చేయబడవు. అందువల్ల అనేక మంది పండితులు వాహనాలను రథాలు కాకుండా బండ్లుగా గుర్తించారు. భారీ ఘన-చక్రాల బండ్లు గుర్రాల వెనుక వేగంగా కదలడం కంటే ఎద్దుల కదలికకు మరింత అనుకూలంగా ఉంటాయి మరియు తరువాత ఇండో-ఆర్యన్ సైనిక సాంకేతికతతో అనుబంధించబడిన కాంతి, గుర్రపు-గీసిన యుద్ధ రథం యొక్క సంప్రదాయ చిత్రానికి సరిపోవు.

మైఖేల్ విట్జెల్ రథం గుర్తింపును తిరస్కరించి, ఈ అన్వేషణలు అదనపు-హరప్పా వ్యవస్థీకృత సమాజం మనుగడను సూచించవచ్చని సూచించారు. వాహనాలు ఎద్దును లాగిన బండ్లు అని, ప్రోటో-ఇండో-ఇరానియన్ మాట్లాడే ప్రజలు భారత ఉపఖండంలోకి ప్రారంభ వలసలతో వాటిని అనుసంధానించాయని అస్కో పర్పోలా వాదించారు. అతని వివరణలో, రాగి నిల్వ ప్రజలు బిఎమ్ఎసి ప్రాంతం గుండా వచ్చి, ఒక ప్రధాన లేట్ హరప్పా స్థావరంలో పాలక ఉన్నతవర్గాన్ని ఏర్పాటు చేశారు. ఆయన ఈ ఉద్యమాన్ని పూర్వ-ఋగ్వేద సమాజాలతో సంబంధం ఉన్న తరువాతి సమూహాల నుండి వేరు చేస్తాడు.

ఇతర పండితులు వాహనాలను వేద సంప్రదాయాలకు నేరుగా అనుసంధానించడం గురించి జాగ్రత్త వహించాలని కోరారు. గత హరప్పా సందర్భాలు ఇప్పటికే టెర్రకోట ఉదాహరణలతో సహా ఎద్దుల బండ్లకు ఆధారాలను అందిస్తున్నప్పుడు చరిత్రకారురాలు రుచికా శర్మ వారిని రథాలు అని ఎందుకు పిలుస్తారని అడిగారు. అందువల్ల ఈ ప్రదేశం యొక్క వివరణ తెరిచి ఉంటుంది, ఇందులో వాహన సాంకేతికత, సాంస్కృతిక పరిచయం, సామాజిక సోపానక్రమం మరియు పురావస్తు అవశేషాలను అర్థం చేసుకోవడానికి తరువాతి సాహిత్య సంప్రదాయాల ఉపయోగం వంటి ప్రశ్నలు ఉంటాయి.

అపోహలు, జ్ఞాపకశక్తి మరియు ప్రజాదరణ పొందిన సంఘాలు

సినౌలి కూడా ప్రజాదరణ పొందిన చర్చలో మహాభారతంతో ముడిపడి ఉంది. ఈ వాహనాలు పురాణ కథనాలలో వివరించిన రథాలను పోలి ఉంటాయి, అయితే స్థానిక ఇతిహాసాలు కురుక్షేత్ర యుద్ధానికి ముందు కౌరవ యువరాజులతో చర్చలు జరపడానికి కృష్ణుడు ప్రతిపాదించిన ఐదు గ్రామాలలో సినౌలీ ఒకటిగా గుర్తించాయి.

ఈ సంఘాలు అక్కడ ఖననం చేయబడిన ప్రజల చారిత్రక గుర్తింపుకు స్థిరపడిన ఆధారాలు కాకుండా సైట్ యొక్క ఆధునిక స్వీకరణలో భాగం. తవ్విన వస్తువులు ఖననం పద్ధతులు, చేతిపనుల ఉత్పత్తి మరియు సాంకేతికతలను ప్రదర్శించగలవు; అవి ఒక నిర్దిష్ట ఇతిహాస ఎపిసోడ్తో ప్రత్యక్ష సంబంధాన్ని నిరూపించవు.

తవ్వకం మరియు వారసత్వం

సినౌలీని కనుగొనడంలో స్థానిక నివాసితులు పాత్ర పోషించారు, వ్యవసాయ భూమిని సమం చేయడం వల్ల అవశేషాలు బహిర్గతమయ్యాయి. 2018 పని సమయంలో, స్థానిక యువతకు ప్రాథమిక శిక్షణ ఇవ్వబడింది మరియు ఎఎస్ఐ ద్వారా తవ్వకం కార్యకలాపాలలో నమోదు చేయబడింది. వారి భాగస్వామ్యం సైట్ యొక్క శాస్త్రీయ పరిశోధనను దాని చుట్టూ నివసించే సమాజంతో అనుసంధానిస్తుంది.

సినౌలీ యొక్క ప్రాముఖ్యత ఒక్క వస్తువులో కాదు, సాక్ష్యాల కలయికలో ఉందిః వందకు పైగా మునుపటి సమాధులు, జాగ్రత్తగా ఏర్పాటు చేసిన కుండలు, వివిధ పదార్థాలతో తయారు చేసిన ఆభరణాలు, రాగి ఆయుధాలు, అలంకరించిన శవపేటికలు మరియు వాహనాల రూపకల్పన పోటీ వివరణలను ప్రేరేపించింది. ఉత్తర భారతదేశంలోని కాంస్య యుగ సమాజాలు విస్తృతమైన అంత్యక్రియల సంప్రదాయాలను కొనసాగించాయని, గణనీయమైన సాంకేతిక నైపుణ్యం అవసరమయ్యే వస్తువులను సృష్టించడానికి వనరులను కలిగి ఉన్నాయని ఈ అన్వేషణలు కలిసి చూపిస్తున్నాయి.

కాలక్రమం

<కాలక్రమ సంఘటనలు = {[ {సంవత్సరంః-2200, శీర్షికః "ఎర్లీ సిమెట్రీ హోరిజోన్", వివరణః "సినౌలి సమాధుల కోసం విస్తృత ప్రతిపాదిత తేదీ ఈ కాలంలో ప్రారంభమవుతుంది, అయితే తరువాత రేడియోకార్బన్ ఆధారాలు అనేక సమాధుల కోసం ఇటీవలి శ్రేణికి అనుకూలంగా ఉన్నాయి". }, {సంవత్సరంః-1865, శీర్షికః "బరియల్ కాంప్లెక్స్", వివరణః "రేడియోకార్బన్ ఆధారాలు స్మశానవాటికలో కొంత భాగాన్ని సుమారు క్రీ పూ 1865 నుండి ప్రారంభమైన కాలంలోనే ఉంచాయి". }, {సంవత్సరంః-1750, శీర్షికః "ప్రతిపాదిత ఇతిహాస-యుగం అనుబంధం", వివరణః "సంజయ్ మంజుల్ కనుగొన్న వాటిని సుమారు క్రీ పూ 1750 నాటి ప్రతిపాదిత మహాభారతం తేదీతో అనుసంధానించారు; ఈ వివరణ చర్చనీయాంశంగా ఉంది". }, {సంవత్సరంః-1507, శీర్షికః "తరువాత స్మశాన తేదీలు", వివరణః "మూడు నమూనాలకు పేర్కొన్న రేడియోకార్బన్ పరిధి సుమారు 1507 BCE వరకు విస్తరించి ఉంది". }, {సంవత్సరంః 2005, శీర్షికః "ఆవిష్కరణ మరియు తవ్వకం", వివరణః "వ్యవసాయ భూమిని సమం చేసే సమయంలో అస్థిపంజరాలు మరియు కుండలు కనుగొనబడిన తరువాత, ఎఎస్ఐ సెప్టెంబర్లో తవ్వకాలు ప్రారంభించింది". }, {సంవత్సరంః 2006, శీర్షికః "పెద్ద స్మశానవాటిక బహిర్గతమైంది", వివరణః "2005-2006 త్రవ్వకాల్లో వందకు పైగా సమాధులు, కుండలు, ఆభరణాలు, రాగి ఆయుధాలు మరియు కాలిన ఇటుక గోడ కనుగొనబడ్డాయి". }, {సంవత్సరంః 2018, శీర్షికః "శవపేటికలు మరియు వాహనాలు", వివరణః "మునుపటి ప్రాంతానికి సుమారు 100 మీటర్ల దూరంలో ట్రయల్ త్రవ్వకాల్లో ఏడు సమాధులు, మూడు శవపేటిక సమాధులు మరియు మూడు పూర్తి-పరిమాణ చెక్క వాహనాలు కనుగొనబడ్డాయి". } ]} />

ఇవి కూడా చూడండి

• [హరప్పా _ ప్రెసెర్వ్ _ 0 _
• [ధోలావీరా _ ప్రెసెర్వ్ _ 1 _
• [చందయాన్ _ ప్రెసెర్వ్ _ 2 _
• [లేట్ హరప్పా కల్చర్ _ ప్రెసెర్వ్ _ 3 _
• [రాగి నిల్వ సంస్కృతి _ ప్రెసెర్వ్ _ 4 _