واکاٹک شاہی خاندان

جائزہ

تیسری صدی عیسوی کے وسط کے آس پاس، ساتواہن طاقت کے زوال کے بعد دکن میں ایک نیا حکمران خاندان ابھرا۔ وکاتاکوں کے نام سے مشہور، اس خاندان نے بالآخر وسطی ہندوستان اور جنوبی دکن کے درمیان وسیع علاقوں کو کنٹرول یا متاثر کیا۔ اس کی سیاسی تاریخ توسیع، شاہی خطوط کی شاخوں، گپتاؤں کے ساتھ اتحاد، اور اجنتا کے بدھ آرٹ کے لیے سب سے زیادہ یاد کیا جانے والا آخری دور سے نشان زد ہے۔

عام طور پر یہ خیال کیا جاتا ہے کہ ریاست واکاٹک نے اپنی سب سے بڑی حد تک شمال میں مالوا اور گجرات کے جنوبی کناروں سے لے کر جنوب میں دریائے تنگ بھدرا تک توسیع کی تھی۔ اس کی مغربی حدود بحیرہ عرب تک پہنچ گئیں، جبکہ اس کا مشرقی دائرہ چھتیس گڑھ کے کناروں تک پہنچ گیا۔ یہ سرحدیں ہر وقت یکساں طور پر محفوظ نہیں تھیں، اور نوشتہ جات میں محفوظ کئی فوجی دعوے مسلسل انتظامیہ کے بجائے سیاسی اثر و رسوخ یا عارضی فتح کی نمائندگی کر سکتے ہیں۔

یہ خاندان شمالی ہندوستان کی گپتا سلطنت کے ہم عصر تھا۔ یہ رشتہ خاص طور پر اس وقت اہم ہو گیا جب گپتا حکمران چندرگپت دوم کی بیٹی پربھاوتی گپتا نے واکاٹک بادشاہ رودرسین دوم سے شادی کی۔ وکاتاک ادب، مذہبی اداروں، فن تعمیر اور عوامی کاموں کے بڑے سرپرست بھی بن گئے۔ ان کی سب سے زیادہ نظر آنے والی میراث اجنتا میں بدھ مت کی یادگاروں کا مجموعہ ہے جو ہریشینا کے دور حکومت سے وابستہ ہے۔

اقتدار میں اضافہ

وکاتاکوں کی ابتداء پر بحث جاری ہے۔ تشریح کی ایک سطر ان کے ابتدائی وطن کو دکن میں رکھتی ہے۔ موجودہ آندھرا پردیش میں امراوتی کا ایک نوشتہ، جو تقریبا تیسری صدی عیسوی کے وسط کا ہے، واکاٹک نامی ایک گھر والے کا ذکر کرتا ہے۔ مورخ رام پرساد چندا نے اسے دکن میں خاندان کی ابتدائی موجودگی سے متعلق ثبوت قرار دیا۔ وی وی میراشی نے وکاتاک اور پلّوا تانبے کی تختیوں کے عطیات میں اظہارات کا موازنہ کرکے اور دیگر دکن خاندانوں کے ساتھ مشترکہ عنوانات کا جائزہ لے کر جنوبی نژاد نظریہ کو مضبوط کیا۔

ان لقبوں میں ہریتی پتر اور دھرم مہاراجا شامل تھے۔ وکاتاکوں کے ذریعہ ان کے استعمال نے انہیں میراشی کی تشریح میں دکن کی سیاسی ثقافت سے جوڑا، جہاں بادامی کے پلّووں، کدمبوں اور چالوکیوں میں بھی اسی طرح کے لقب پائے جاتے تھے۔ دکن کے علاقوں سے وابستہ انتظامی اور وزارتی خاندانوں نے اس نظریے کے لیے مزید حمایت کی پیشکش کی۔

ایک اور تشریح اصل وطن کو مزید شمال میں، وندھیا کے علاقے میں، خاص طور پر بندیل کھنڈ اور بگھیل کھنڈ میں رکھتی ہے۔ اجے مترا شاستری نے پران روایات کی طرف توجہ مبذول کرائی جو خاندان کو وندھیا شکتی سے جوڑتی ہیں اور اسے وندھیاکا کے طور پر بیان کرتی ہیں۔ پران پروارسینا اول کو کنچنکا سے بھی جوڑتے ہیں، جس کی شناخت کے پی جیسوال نے موجودہ پنا ضلع میں نچنا سے کی ہے۔

خاندان کی سماجی ابتداء بھی اتنی ہی غیر یقینی ہے۔ وکاتاکوں کا تعلق وشنو وردھا گوتر سے ہے، اور اجنتا کے کتبے میں وندھیا شکتی کو دویا کے طور پر بیان کیا گیا ہے۔ ان تفصیلات کو کبھی برہمن نسل کے ثبوت کے طور پر مانا جاتا تھا۔ مخطوطات کے ماہر کے وی رمیش نے ایک مختلف وضاحت پیش کی۔ شروت سوتر میں بیان کردہ رسمی طریقوں کے مطابق، غیر برہمن حکمران خاندان رسمی قربانیاں دیتے وقت اپنے گھریلو پجاری کے ویدک گوتر کو اپنا سکتے تھے۔ اس نظریے میں وشنو وردھا خود برہمن نسب کو ثابت نہیں کرتا ہے۔

رمیش نے دویا کی تشریح برہمنوں کے لیے ایک خصوصی اصطلاح کے بجائے ورن آرڈر کی اوپری سطحوں پر لاگو ہونے والے ایک وسیع تر سماجی عہدہ کے طور پر بھی کی۔ انہوں نے مزید واکاٹک نام کو ایک مقامی جگہ کے نام، واکاڈو یا کاڈو سے جوڑا، جس کا مطلب ہے "جنگل"۔ دارالحکومت وتسگولما اسی جڑ کو محفوظ رکھ سکتا ہے، جس میں گلما کا مطلب جھاڑی ہے۔ یہ لسانی اور تحریری دلائل اس امکان کی تائید کرتے ہیں کہ وکاتا ایک مقامی غیر برہمن حکمران خاندان تھا جس نے اقتدار حاصل کرنے کے بعد سنسکرت کی شکلیں، رسمی گوتر، قربانی کے طریقوں اور باوقار سیاسی اتحادوں کو اپنایا۔

ابتدائی حکمران

پہلا معروف حکمران وندھیا شکتی تھا، جس کی تاریخ روایتی طور پر تقریبا 250-270 عیسوی تھی۔ ایسا لگتا ہے کہ اس کا نام دیوی وندھیاوسینی سے ماخوذ ہے۔ اس کے دور حکومت کے بارے میں بہت کم معلومات ہیں۔ پرانوں میں اسے ودیشا کا حکمران قرار دیا گیا ہے اور اسے 96 سال کا غیر معمولی طویل دور حکومت تفویض کیا گیا ہے، لیکن اس اعداد و شمار کو عام طور پر اسے تفویض کردہ تاریخوں کے ساتھ آسانی سے ملایا نہیں جا سکتا۔

اجنتا میں غار XVI کا نوشتہ وندھیا شکتی کو واکاٹک خاندان کے جھنڈے کے طور پر پیش کرتا ہے۔ اس میں کہا گیا ہے کہ اس نے بڑی لڑائیوں کے ذریعے اپنی طاقت میں اضافہ کیا اور اس کے پاس ایک بڑی گھڑسوار فوج تھی۔ پھر بھی کتبے میں اس کے نام کے آگے کوئی شاہی لقب نہیں ہے۔ اس کی اصل بنیاد کا سوال ابھی تک حل نہیں ہوا ہے: اسکالرز نے اسے جنوبی دکن، مدھیہ پردیش، مالوا اور وندھیا کے علاقے میں مختلف طور پر پایا ہے۔

وندھیا شکتی کا جانشین اس کا بیٹا پروارسین اول تھا، جس نے تقریبا 270 سے 330 عیسوی تک حکومت کی۔ ان کے دور میں وکاتاک کی طاقت میں ڈرامائی طور پر توسیع ہوئی۔ وہ پہلا واکاٹک حکمران تھا جس نے سمراٹ *، یا عالمگیر حکمران کا لقب استعمال کیا، اور عام طور پر اسے شاہی خاندان کا ابتدائی سلطنت ساز سمجھا جاتا ہے۔

پرورسین اول نے ناگا بادشاہوں سے جنگ کی اور اپنے ہتھیاروں کو شمال کی طرف نرمدا تک لے گیا، اس کے دور حکومت کے بیانات کے مطابق۔ اس نے پوریکا کی سلطنت پر بھی قبضہ کر لیا، جس پر سیسوکا نامی بادشاہ کی حکومت تھی۔ اس کی شمالی فتوحات کی حد متنازعہ ہے۔ کچھ تشریحات شمال میں بندیل کھنڈ سے لے کر جنوب میں موجودہ آندھرا پردیش تک اس کے اختیار کو ظاہر کرتی ہیں۔ وی وی میراشی نے اس بات کا امکان نہیں سمجھا کہ پرورسینا اول نے شمالی مہاراشٹر، گجرات یا کونکن کو فتح کیا، لیکن اس امکان کو قبول کیا کہ اس نے کولہاپور، ستارہ اور سولاپور سے متعلق علاقوں سمیت شمالی کنٹالا کے کچھ حصوں کو فتح کیا۔ ہو سکتا ہے کہ اس کی مہمات دکشن کوسل، کلنگا اور آندھرا تک بھی پہنچی ہوں۔

پروارسین اول نے اس کی بادشاہی کو ویدک رسم کے ساتھ مضبوطی سے شناخت کیا۔ اس نے کئی قربانیاں پیش کیں، جن میں اگنیشتوم، اپتوریما، اکتھیا، شوداسن، اتیراترا، وجپیا، برہسپتیسو، سدیاسکرا، اور چار اشوامیدھ شامل ہیں۔ پورانی روایت اسے وجپیا قربانی کے دوران برہمنوں کو خاطر خواہ تحائف کے ساتھ بھی جوڑتی ہے۔ اس نے سمراٹ اور دھرم مہاراجا دونوں کا استعمال کیا اور خود کو ہریتی پتر کہا۔ اس کے وزیر اعظم دیوا کو ایک عالم اور متقی برہمن کے طور پر بیان کیا گیا ہے۔

پرانوں کے مطابق پروارسین اول کے چار بیٹے تھے۔ اس کے بیٹے گوتمی پتر نے طاقتور بھرشیو خاندان کے حکمران بھونگا کی بیٹی سے شادی کی۔ گوتم پترا کا انتقال اس کے والد سے پہلے ہوا، اور اس لیے جانشینی گوتم پترا کے بیٹے رودرسینا اول کے پاس چلی گئی۔ پروارسینا اول کے دوسرے بیٹے سروسینا نے وتسگولما میں ایک علیحدہ مرکز قائم کیا، جس کی شناخت موجودہ واشم کے طور پر ہوئی۔ دوسرے دو بیٹوں کے ذریعہ قائم کردہ خاندانوں کے بارے میں معلوم نہیں ہے۔

شاخیں اور سیاسی ڈھانچہ

عام طور پر یہ خیال کیا جاتا ہے کہ وکاتاک حکمران خاندان پروارسین اول کے بعد چار شاخوں میں تقسیم ہو گیا تھا۔ نوشتہ جات اور بعد میں تاریخی تعمیر نو سے دو شاخیں معلوم ہوتی ہیں: پروارا پورہ-نندی وردھن شاخ اور وتسگولما شاخ۔ دیگر دو شاخوں کی شناخت اور تاریخ نامعلوم ہے۔

یہ تقسیم لازمی طور پر واکاٹک طاقت کے فوری خاتمے کی نمائندگی نہیں کرتی تھی۔ اس کے بجائے، دو دستاویزی شاخوں نے مختلف علاقوں پر حکومت کی جبکہ خاندانی تعلقات اور مشترکہ خاندانی شناخت سے جڑے رہے۔ پروارا پورہ-نندی وردھن لائن موجودہ ناگپور کے قریب نندی وردھن اور وردھا ضلع کے پونار میں پروارا پورہ سمیت مقامات سے چلتی تھی۔ واتساگولما لائن نے سہیادری رینج اور دریائے گوداوری کے درمیان کے علاقے پر حکومت کی۔

شواہد سے ایک ایسی بادشاہت کا پتہ چلتا ہے جس میں شاہی اختیار کا استعمال علاقائی عدالتوں، وزراء، ماتحت حکمرانوں اور مقامی انتظامی اکائیوں کے ذریعے کیا جاتا تھا۔ تانبے کی پلیٹ کی گرانٹ اس نظام کو سمجھنے کے لیے خاص طور پر اہم ہیں۔ مثال کے طور پر وندھیاسینا کی واشم پلیٹیں نندی کاتا کے شمالی مارگا، یا سب ڈویژن میں ایک گاؤں کی گرانٹ کو ریکارڈ کرتی ہیں، جس کی شناخت موجودہ ناندیڑ سے ہوتی ہے۔

پروارا پورہ-نندی وردھن شاخ

رودرسینا اول کے بارے میں زیادہ معلومات نہیں ہیں، جس نے ناگپور سے تقریبا 30 کلومیٹر دور رامٹیک پہاڑی کے قریب نندی وردھن سے حکومت کی تھی۔ موجودہ چندرپور ضلع کے دیوٹیک میں ایک نوشتہ اس کے دور حکومت کا واحد پتھر کا نوشتہ ہے جس کی شناخت یہاں محفوظ کردہ بیان میں کی گئی ہے۔

الہ آباد کے ستون کے کتبے میں آریہورت کے بادشاہوں میں رودردیو نامی ایک حکمران کا ذکر ہے۔ اے ایس الٹیکر سمیت کچھ اسکالرز نے رودر دیو کی رودرسین اول کے ساتھ شناخت کو مسترد کر دیا۔ اگر رودرسین اول کو گپتا شہنشاہ سمدر گپتا نے شکست دی تھی اور قتل کر دیا تھا، تو اس کی وضاحت کرنا مشکل ہوگا کہ اس کے بیٹے پرتھویشینا اول نے بعد میں گپتا شہزادی کو اپنی بہو کے طور پر کیوں قبول کیا۔ اس کے علاوہ نرمدا کے شمال میں رودرسین اول کا کوئی نوشتہ نہیں ملا ہے۔ اس لیے شناخت غیر یقینی ہے۔

سب سے اہم گپتا-وکاتاک تعلق رودرسین دوم کے ذریعے آیا، جو روایتی طور پر 380-385 عیسوی کا ہے۔ اس نے گپتا شہنشاہ چندرگپت دوم کی بیٹی پربھاوتی گپتا سے شادی کی۔ رامٹیک کے کیولا-نرسمہا کتبے پربھاوتی گپتا کی بیٹی چامنڈا کی شہزادہ گھٹوت کچگپت سے شادی کو ریکارڈ کرکے تعلقات کے لیے اضافی ثبوت فراہم کرتے ہیں، جو شاید چندرگپت دوم کا بیٹا تھا۔

رودرسین دوم کا انتقال ایک بہت ہی مختصر دور حکومت کے بعد ہوا۔ اس کے بعد پربھاوتی گپتا نے اپنے بیٹوں دیوکارسینا اور دامودرسینا کی طرف سے تقریبا بیس سال تک ریجنٹ کے طور پر حکومت کی، جو بعد میں پروارسینا دوم کے نام سے بھی جانے جاتے تھے۔ دونوں حکمران ایوانوں کے درمیان قریبی تعلقات کی وجہ سے اس دور کو اکثر "وکاتا-گپتا دور" کہا جاتا ہے۔ تاہم، یہ خیال کہ واکاٹک سلطنت عملی طور پر گپتا سلطنت کا حصہ بن گئی، محفوظ طریقے سے قائم نہیں ہے۔ پربھاوتی گپتا کے کتبے میں اس کے والد کا حوالہ "دیو گپتا" کے طور پر دیا گیا ہے، لیکن اس بات کا کوئی آزاد ثبوت نہیں ہے کہ یہ نام چندرگپت دوم کا حوالہ دیتا ہے۔

پرورسینا دوم بالآخر بہترین دستاویزی وکاتاک حکمرانوں میں سے ایک بن گیا۔ اس نے دارالحکومت نندی وردھن سے پروارا پورہ منتقل کر دیا، جس شہر کی اس نے بنیاد رکھی، اور وہاں رام کے لیے وقف ایک مندر بنایا۔ انہوں نے مہاراشٹری پراکرت میں سیتوبندھ کی تصنیف کی اور وہ گاھا ستاسائی کی کئی آیات سے بھی وابستہ ہیں۔ دریافت شدہ سترہ واکاٹک تانبے کے تختے کے نوشتہ جات ان کے دور حکومت سے متعلق ہیں، جو انہیں قدیم ہندوستانی تاریخ کے لیے ایک غیر معمولی طور پر بھرپور دستاویزی ریکارڈ فراہم کرتے ہیں۔

پروارسین دوم کے بعد نریندرسین نے اقتدار سنبھالا، جس نے تقریبا 440 سے 460 عیسوی تک حکومت کی۔ اس کے دور حکومت میں، وکاتاک کا اثر کچھ وسطی ہندوستانی ریاستوں میں پھیل گیا۔ اس کا جانشین پرتھویشینا دوم اس شاخ کا آخری معروف حکمران تھا۔ وہ 460 عیسوی کے آس پاس تخت نشین ہوا اور اسے وشنو کنڈینا کے بادشاہ مادھو ورما دوم نے شکست دی۔ 480 کے آس پاس پرتھویشینا دوم کی موت کے بعد، اس کے علاقے کو غالبا وتسگولما شاخ کے ہریشینا نے ضم کر لیا تھا۔

وتسگولما شاخ

پروارسین اول کے دوسرے بیٹے سروسین نے اپنے والد کی موت کے بعد وتسگلم شاخ کی بنیاد رکھی۔ اس کا دارالحکومت وتسگولما تھا، جو مہاراشٹر میں موجودہ واشم ہے۔ شاخ کا علاقہ سہیادری سلسلے اور دریائے گوداوری کے درمیان تھا، اور اس کے حکمران اجنتا میں کئی بدھ غاروں سے وابستہ ہو گئے۔

سروسین نے تقریبا 330 سے 355 عیسوی تک حکومت کی اور دھرم مہراج کا لقب استعمال کیا۔ وہ ایک اہم ادبی شخصیت بھی تھے۔ کرشن کی جنت سے پریجتا کے درخت کو لانے کی کہانی پر مبنی ان کی پراکرت تصنیف ہری وجئے اب گم ہو گئی ہے لیکن بعد کے مصنفین نے اس کی تعریف کی۔ وہ گاھا ستاسائی کی آیات سے بھی وابستہ ہیں۔ ان کے ایک وزیر کا نام روی تھا۔

سروسین کے جانشین، وندھیاسین، جسے وندھیا شکتی دوم کے نام سے بھی جانا جاتا ہے، نے تقریبا 355 سے 400 عیسوی تک حکومت کی۔ وہ خاص طور پر واشم پلیٹوں کے ذریعے جانا جاتا ہے، جو اس کے سینتیسویں شاہی سال کے دوران نندی کاتا کے شمالی مارگا میں ایک گاؤں کی گرانٹ کو ریکارڈ کرتی ہیں۔ گرانٹ کا نسب نامہ حصہ سنسکرت میں لکھا گیا ہے، جبکہ اس کا رسمی حصہ پراکرت میں ہے۔ اسے واکاٹک کے حکمران کی طرف سے جاری کردہ قدیم ترین زمین کی گرانٹ سمجھا جاتا ہے۔

وندھیاسینا نے دھرم مہاراجا کا لقب بھی استعمال کیا۔ اس کے دور حکومت میں اس کے جنوبی پڑوسی کنٹلا کے حکمران کے ساتھ تنازعہ شامل تھا۔ اس کے وزیر پروارا کا نام ریکارڈ میں ہے۔ وندھیاسین کے بعد اس کا بیٹا پروارسین دوم آیا، جس نے تقریبا 400 سے 415 عیسوی تک حکومت کی۔

اس پروارسین دوم کے بارے میں بہت کم معلومات ہیں، جسے اسی نام کی پروارپور-نندیوردھن شاخ کے حکمران سے ممتاز کیا جانا چاہیے۔ اجنتا میں غار XVI کے کتبے میں کہا گیا ہے کہ وہ بہترین، طاقتور اور فراخدلی حکمرانی کے ذریعے بلند ہوا۔ وہ ایک مختصر دور حکومت کے بعد فوت ہو گیا، اس نے ایک بیٹا چھوڑا جو صرف آٹھ سال کا تھا۔ بچے کا نام کتبے سے غائب ہو گیا ہے۔

اگلا معروف حکمران دیوسینا تھا، جس نے تقریبا 450 سے 475 عیسوی تک حکومت کی۔ ان کی انتظامیہ عملی طور پر ان کے وزیر ہست بھوجا کے ذریعے چلائی جاتی تھی۔ دیوسین کے دور حکومت میں، سوامین دیو نامی ایک نوکر نے 458-459 عیسوی کے آس پاس واشم کے قریب سدرشن ٹینک کی کھدائی کی۔ یہ منصوبہ عوامی کاموں اور وتسگولما کے علاقوں میں عہدیداروں اور شاہی ملازمین کے کردار کا ثبوت فراہم کرتا ہے۔

ہریشینا اور وکاتاک سنہری دور

ہریشینا 475 عیسوی کے آس پاس دیوسین کے جانشین بنے۔ اجنتا کے فن تعمیر، مصوری اور مجسمہ سازی سے تعلق کی وجہ سے اس کا دور حکومت وتسگلم شاخ کا سب سے مشہور دور ہے۔

اجنتا میں غار XVI کا نوشتہ کئی سمتوں میں مہمات کو ہریشینا سے منسوب کرتا ہے۔ اس میں کہا گیا ہے کہ اس نے اونتی کو فتح کیا، جس کی شناخت شمال میں مالوا سے ہوئی ؛ مشرق میں کوسل، جو چھتیس گڑھ، کلنگا اور آندھرا سے وابستہ ہے ؛ مغرب میں لتا، یا وسطی اور جنوبی گجرات، اور تریکوٹا، جو ناسک کے علاقے سے وابستہ ہے ؛ اور جنوب میں کنٹالا، یا جنوبی مہاراشٹر۔ یہ دعوے طاقت کے ایک متاثر کن دائرے کی وضاحت کرتے ہیں، حالانکہ اس قسم کے نوشتہ جات سیاسی اختیار کو وسیع تر الفاظ میں ظاہر کر سکتے ہیں۔ ہر خطے میں ہریشینا کے اقتدار کی قطعی حد اور مدت قائم نہیں کی جا سکتی۔

ہست بھوج کے بیٹے ہریشینا کے وزیر وراہدیوا نے اجنتا میں غار XVI کے چٹان سے کٹے ہوئے وہار کی کھدائی کی۔ ہریشینا کے دور حکومت میں، اس جگہ پر بدھ مت کی تین بڑی یادگاروں کی کھدائی کی گئی اور انہیں سجایا گیا: غار XVI اور XVII کے وہار اور غار XIX کا چیتیا ہال۔ آرٹ مورخ والٹر ایم اسپنک کے مطابق، اجنتا میں غار 9, 10, 12, 13 اور 15A کے علاوہ تمام چٹانوں سے کٹی ہوئی یادگاریں ہریشینا کے دور حکومت میں تعمیر کی گئی تھیں۔

اس لیے اجنتا صرف مذہبی عقیدت سے زیادہ کی عکاسی کرتا ہے۔ اس کی غاریں واکاٹک دربار اور اس کے وزراء کی صلاحیت کو ظاہر کرتی ہیں کہ وہ وسائل کو بڑے پیمانے پر تعمیراتی منصوبوں، مجسمہ سازی اور مصوری کی طرف لے جاتے ہیں۔ یہ یادگاریں سلطنت کی ثقافتی زندگی میں وراہ دیو جیسے طاقتور عہدیداروں کی شرکت کو بھی ظاہر کرتی ہیں۔ ان کی بقا نے ہریشینا کے دور حکومت کو قدیم ہندوستانی فن کے مطالعہ کے لیے مرکزی بنا دیا ہے۔

انتظامیہ اور حکمرانی

واکاٹک کا سیاسی نظام موروثی بادشاہی پر مرکوز تھا، لیکن خاندان کی شاخوں میں تقسیم نے کئی علاقائی عدالتیں تشکیل دیں۔ حکمرانوں نے سمراٹ اور دھرم مہاراجہ * جیسے اعلی لقب اختیار کیے، وسیع قربانیاں دیں، اور قانونی حیثیت قائم کرنے کے لیے نسب اور شادی کے اتحاد کا استعمال کیا۔

وزرا کافی عملی اختیار استعمال کر سکتے تھے۔ دیو نے پروارسین اول کی خدمت کی، روی نے سروسین کی خدمت کی، پروارا نے وندھیاسین کی خدمت کی، اور ہست بھوج نے دیوسین کے دور حکومت میں امور کا انتظام کیا۔ ہست بھوج کا بیٹا وراہدیوا، اجنتا کے غار XVI کا وزیر اور سرپرست دونوں تھا۔

تانبے کی پلیٹ کی گرانٹ رسمی انتظامیہ کا واضح ترین ثبوت پیش کرتی ہے۔ انہوں نے دیہاتوں کے عطیات کو ریکارڈ کیا اور علاقائی تقسیم جیسے مارگا کا حوالہ دیا۔ گرانٹس میں مختلف مقاصد کے لیے مختلف زبانیں بھی استعمال کی گئیں: نسب کے حصے سنسکرت میں بنائے جا سکتے ہیں، جبکہ عملی قانونی حصے پراکرت میں ظاہر ہو سکتے ہیں۔ یہ امتزاج قائم شدہ علاقائی انتظامی عمل کے ساتھ سنسکرت کے شاہی نظریے کے بقائے باہمی کی نشاندہی کرتا ہے۔

خاندان کی مذہبی پالیسی کسی ایک روایت تک محدود نہیں تھی۔ پروارسین اول نے ویدک قربانی کی بھرپور سرپرستی کی اور برہمنوں کو تحائف دیے۔ اسی وقت، واکاٹک حکمرانوں اور ان کے وزرا نے اجنتا میں بدھ مت کی یادگاروں کی حمایت کی۔ اس لیے شواہد ایک ایسے عدالتی ماحول کی طرف اشارہ کرتے ہیں جس میں ویدک رسم، برہمن کی قانونی حیثیت، اور بدھ مت کی ادارہ جاتی سرپرستی ایک ساتھ رہ سکتی ہے۔

فوجی مہمات

واکاٹک کی توسیع کا پہلا بڑا مرحلہ پروارسین اول کے دور میں ہوا۔ ناگا بادشاہوں کے ساتھ اس کے تنازعات، پوریکا کے الحاق، اور نرمدا کی طرف مہمات نے واکاٹک سامراجی طاقت کی بنیاد رکھی۔ اس کے دور حکومت کے بیانات دکن کے ایک بڑے حصے میں اور ممکنہ طور پر وسطی ہندوستان میں اس کے اثر و رسوخ کو ظاہر کرتے ہیں، لیکن عین مطابق شمالی سرحد متنازعہ ہے۔

وندھیاسین نے کنٹلا کے حکمران سے جنگ کی، جس سے جنوبی دکن کی وتسگلم شاخ کے لیے اسٹریٹجک اہمیت کا مظاہرہ ہوا۔ سہیادری اور گوداوری کے درمیان وتسگولما کے مقام نے شاخ کو اندرونی دکن کو مغربی اور جنوب مشرقی علاقوں سے جوڑنے والے راستوں کے قریب رکھا۔

ہریشینا کی تحریری فتوحات خاندان سے وابستہ وسیع ترین فوجی پروگرام کی نمائندگی کرتی ہیں۔ ان کی دعوی کردہ مہمات مالوا، کوسلہ، کلنگا، آندھرا، گجرات، ناسک اور جنوبی مہاراشٹر تک پہنچیں۔ ان مہمات میں براہ راست فتح، ماتحت اتحاد، یا اثر و رسوخ کی عارضی توسیع شامل ہو سکتی ہے۔ زندہ بچ جانے والے شواہد ہر دعوے کو مستقل علاقائی الحاق کے طور پر دوبارہ تعمیر کرنے کی اجازت نہیں دیتے۔

خاندان کو بھی شکستوں کا سامنا کرنا پڑا۔ پرتھویشینا دوم کو وشنو کنڈینا کے بادشاہ مادھو ورما دوم نے شکست دی تھی، اور پرورا پورہ-نندی وردھن کے علاقوں کو غالبا اس کی موت کے بعد ہریشینا نے جذب کر لیا تھا۔ ان واقعات سے پتہ چلتا ہے کہ واکاٹک کی سیاست میں اندرونی استحکام اور پڑوسی ریاستوں کے ساتھ مقابلہ دونوں شامل تھے۔

معیشت اور تجارت

وکاتا ٹیکس، تجارتی راستوں اور تجارتی اداروں کے بارے میں تفصیلی معلومات دستیاب ریکارڈ میں محفوظ نہیں ہیں۔ محفوظ طور پر شناخت شدہ واکاٹک سکوں کی عدم موجودگی خاص طور پر قابل ذکر ہے: اگرچہ اس خاندان نے دکن کے بیشتر حصوں میں ساتواہنوں کی جگہ لے لی، لیکن ایسا لگتا ہے کہ اس نے اپنی سکے بنانے کی روایت کو اس شکل میں جاری نہیں رکھا جس کی فی الحال شناخت کی جا سکے۔

تانبے کی پلیٹ والی زمین کی گرانٹ معیشت کے بارے میں ایک مختلف نظریہ فراہم کرتی ہے۔ یہ دیہاتوں کی منتقلی اور ان انتظامی مقامات کی وضاحت کرنے میں شاہی اتھارٹی کے کردار کو ظاہر کرتے ہیں جن سے ان دیہاتوں کا تعلق تھا۔ اس طرح کی گرانٹس زمین کی اہمیت، زرعی بستیوں اور شاہی تحائف کی قانونی دستاویزات کو بھی ظاہر کرتی ہیں۔

عوامی کاموں نے معاشی اور انتظامی سرگرمیوں کا ایک اور پہلو تشکیل دیا۔ دیوسین کے دور حکومت میں، سوامین دیو نے واشم کے قریب سدرشن ٹینک کی کھدائی کی۔ یہ منصوبہ پانی کے انتظام میں سرمایہ کاری اور حکام کی فوری شاہی دربار سے باہر محنت اور وسائل کو منظم کرنے کی صلاحیت کی نشاندہی کرتا ہے۔

واکاٹک کے علاقوں کے مقام نے بھی خاندان کو اہم علاقائی رابطوں سے الگ کر دیا۔ اس کی شاخوں نے مغربی سلسلوں، گوداوری، نرمدا اور وسطی ہندوستانی علاقوں کے درمیان کے علاقوں پر قبضہ کر لیا۔ تاہم، دستیاب شواہد طویل فاصلے کی تجارت یا تجارتی تبادلے کے حجم کی تفصیلی تعمیر نو کی اجازت نہیں دیتے ہیں۔

زوال اور زوال

واکاٹک حکمرانی کا خاتمہ غیر یقینی ہے۔ ہریشینا کے بعد دو حکمران آئے جن کے نام معلوم نہیں ہیں، اور خاندان کے آخری سیاسی واقعات ناقص طور پر دستاویزی ہیں۔ ایک امکان یہ ہے کہ وکاتاکوں کو مہیسمتی کے کالاچوریوں نے شکست دی تھی۔

ایک مختلف بیان ڈانڈن کی دشکمار چرت کے آٹھویں اچھواس میں ظاہر ہوتا ہے، جو شاید خاندان کے زوال کے تقریبا 125 سال بعد لکھا گیا تھا۔ اس داستان کے مطابق، ہریشینا کا بیٹا ذہین اور ماہر تھا لیکن اس نے سیاسیات کو نظر انداز کیا، اپنے آپ کو خوشی کے سامنے پیش کیا، اور اپنے رعایا میں اسی طرح کے رویے کی حوصلہ افزائی کی۔ اس کے بعد اشماکا کے حکمران نے اپنے وزیر کے بیٹے کو واکاٹک دربار بھیج دیا۔ مہمان نے اثر و رسوخ حاصل کیا، بادشاہ کی ناگوار عادات کو فروغ دیا، اور فوج کو کمزور کر دیا۔

اس کے بعد اشماکا حکمران نے وانواسی کے کدمبا حکمران کو حملہ کرنے کی ترغیب دی۔ واکاٹک کے بادشاہ نے اپنے جاگیرداروں کو اکٹھا کیا اور دریائے ورادا یا وردھا کے کنارے لڑنے کی تیاری کی۔ جنگ کے دوران، کچھ جاگیرداروں نے اس پر پیچھے سے دھوکہ دہی سے حملہ کیا، اور وہ مارا گیا۔ اس حساب سے خاندان کا خاتمہ اس کی موت کے ساتھ ہوا۔

بیانیہ ادبی ہے اور اس کے بیان کردہ واقعات کے بہت بعد لکھا گیا تھا، اس لیے اس کی تفصیلات کو احتیاط سے پیش کیا جانا چاہیے۔ اس کے باوجود کچھ مورخین اسے 519 عیسوی کے کدمبا بادشاہ روورما کے دیوانگیری تانبے کی تختیوں کے ریکارڈ سے جوڑتے ہیں۔ ریکارڈ نرمدا سے تالکاڈ کے قریب کاویری تک کدمبا کی حاکمیت کا دعوی کرتا ہے۔ اس کا مطلب یہ ہو سکتا ہے کہ کدمبوں نے 500 عیسوی کے کچھ عرصے بعد سابق واکاٹک کے علاقوں کو فتح کیا اور ان پر قبضہ کر لیا۔ خاندان کی تحلیل کا عین مطابق سلسلہ ابھی تک حل نہیں ہوا ہے۔

میراث

وکاتاک کی میراث سیاسی، ادبی، مذہبی اور فنکارانہ تاریخ میں نظر آتی ہے۔ اس خاندان نے دکن کے ساتواہن کے بعد کے سیاسی نظام کو تشکیل دینے میں مدد کی اور گپتا سلطنت کے ساتھ روابط برقرار رکھے بغیر صرف گپتا صوبے تک محدود رہے۔ اس کے حکمرانوں نے علاقائی دکن کی روایات کے مطابق کام کرتے ہوئے سنسکرت کے لقب اور رسومات کا استعمال کیا۔

وکاتاک کی دو مشہور ادبی شخصیات سروسینا اور پروارسینا دوم تھیں۔ سروسینا کی ہری وجئے گم ہو گئی ہے، لیکن بعد میں مصنفین نے اس کی تعریف کی۔ مہاراشٹری پراکرت میں لکھی گئی پروارسین دوم کی سیتوبندھ شاہی ادبی ثقافت میں پراکرت کی اہمیت کے ثبوت کے طور پر موجود ہے۔ دونوں حکمران گاھا ستاسائی کی آیات سے بھی وابستہ ہیں۔

اجنتا خاندان کی سب سے پائیدار یادگار ہے۔ ہریشینا کے دور حکومت سے وابستہ غاروں میں چٹان سے کٹے ہوئے وہار، ایک چیتیا ہال، مجسمہ سازی اور مصوری شامل ہیں۔ غار XVI کی کھدائی ہریشینا کے ایک وزیر وراہدیوا نے کی تھی، جبکہ غار XVII اور XIX بھی اسی عرصے کے دوران تیار کیے گئے تھے۔ یہ یادگاریں واکاٹک کی سرپرستی کے پیمانے کو محفوظ رکھتی ہیں اور یہ ظاہر کرتی ہیں کہ کس طرح شاہی درباروں اور اعلی حکام نے بدھ اداروں کی حمایت کی۔

وکاتاکوں نے ایک اہم مخطوطات کا ریکارڈ بھی چھوڑا۔ ان کی تانبے کی تختیاں شاہی نسب، زمین کے عطیہ، انتظامی تقسیم، زبان کے استعمال، اور حکمرانوں اور عہدیداروں کے درمیان تعلقات کو روشن کرتی ہیں۔ پروارسین دوم کی غیر معمولی طور پر بڑی تعداد میں بقایا گرانٹ اس کے دور حکومت کو مورخین کے لیے خاص طور پر قیمتی بناتی ہے۔

اگرچہ یہ خاندان چھٹی صدی کے اختتام کے آس پاس غائب ہو گیا، لیکن اس کے سابقہ علاقے بادامی، کدمبوں، وشنو کنڈینوں اور کالاچوریوں کے چالوکیوں کی سیاسی دنیا کا حصہ بن گئے۔ لہذا وکاتاکس دکن کی تاریخ میں ایک اہم مقام رکھتے ہیں: انہوں نے ساتواہن کے بعد کی سیاسی روایات کو اس کے بعد کی علاقائی سلطنتوں سے جوڑا، جبکہ قدیم ہندوستان کی سب سے بڑی فنکارانہ کامیابیوں میں سے ایک کو پیچھے چھوڑ دیا۔

ٹائم لائن

<ٹائم لائن واقعات = {[ {سال: 250، عنوان: "وندھیا شکتی کا عروج"، تفصیل: "وندھیا شکتی دکن یا وسیع تر وسطی ہندوستانی علاقے میں وکاتاک خاندان کو قائم کرتی ہے ؛ صحیح وطن پر بحث جاری ہے"۔ }، {سال: 270، عنوان: "پروارسین اول کا الحاق"، تفصیل: "پروارسین اول وکاتاک طاقت کی بڑی توسیع کا آغاز کرتا ہے اور بعد میں سمراٹ کا لقب اختیار کرتا ہے۔" }، {سال: 330، عنوان: "شاہی شاخیں ابھرتی ہیں"، تفصیل: "پروارسین اول کے بعد، عام طور پر یہ خیال کیا جاتا ہے کہ یہ خاندان کئی شاخوں میں تقسیم ہو گیا ہے، جن میں پروارپور-نندیوردھن اور وتسگولما سلسلے شامل ہیں۔" }، {سال: 330، عنوان: "سروسین نے وتسگولما شاخ کی بنیاد رکھی"، تفصیل: "سروسین نے وتسگولما میں اپنا دارالحکومت قائم کیا، جس کی شناخت موجودہ واشم سے ہوتی ہے۔" }، {سال: 380، عنوان: "رودرسین دوم اور پربھاوتی گپتا کی شادی"، تفصیل: "واکاٹک حکمران رودرسین دوم گپتا شہنشاہ چندرگپت دوم کی بیٹی پربھاوتی گپتا سے شادی کرتا ہے"۔ }، {سال: 385، عنوان: "پربھاوتی گپتا ریجنٹ بن جاتا ہے"، تفصیل: "رودرسین دوم کی موت کے بعد، پربھاوتی گپتا تقریبا دو دہائیوں تک اپنے بیٹوں کی طرف سے حکومت کرتی ہے۔" }، {سال: 400، عنوان: "پروارسین دوم کا دور حکومت"، تفصیل: "پروارسین دوم سیتوبندھ کی تشکیل کرتا ہے، دارالحکومت کو پروارپور منتقل کرتا ہے، اور تانبے کی پلیٹ کی گرانٹ کے ذریعے بہترین دستاویزی وکاتا حکمران بن جاتا ہے۔" }، {سال: 458، عنوان: "سدرشن ٹینک کی کھدائی"، تفصیل: "دیوسین کے دور حکومت میں، نوکر سوامی دیو واشم کے قریب سدرشن ٹینک کی کھدائی کرتا ہے۔" }، {سال: 475، عنوان: "ہریشینا کا دور حکومت شروع ہوتا ہے"، تفصیل: "ہریشینا وتسگلم شاخ کا حکمران بن جاتا ہے اور اجنتا میں بڑے وکاتا مرحلے کی صدارت کرتا ہے"۔ }، {سال: 500، عنوان: "واکاٹک طاقت کا خاتمہ"، تفصیل: "یہ خاندان 5 ویں صدی کے آخر یا 6 ویں صدی کے آغاز کے آس پاس، ممکنہ طور پر کدمبوں یا کالاچوریوں کے ساتھ تنازعہ کے بعد غائب ہو جاتا ہے۔" } ]} />

یہ بھی دیکھیں

• [گپتا سلطنت _ پریس _ 0 _
• [ساتواہن خاندان _ پیش _ 1 _
• [چالوکیہ خاندان _ PRESERVE _ 2 _
• [پروارسین I _ PRESERVE _ 3 _
• [ہریشینا _ پریس _ 4 _
• [اجنتا غار _ پریس _ 5 _