شونگا سلطنت کا نقشہ: مگدھ، وسطی ہندوستان، اور مسابقتی سرحدیں، تقریبا 187-73 قبل مسیح

تعارف

شونگا کا سیاسی مرکز پاٹلی پتر میں تھا، جہاں پشیامتر نے دوسری صدی قبل مسیح کے وسط کے آس پاس آخری موری حکمران برہدرتھ کا تختہ الٹنے کے بعد ایک نیا خاندان قائم کیا۔ اس مگدھن اڈے سے، شونگا حکمرانوں نے شمالی اور وسطی ہندوستان کے اہم حصوں پر قبضہ کر لیا، لیکن بعد کے علاقائی معنوں میں ان کا اختیار یکساں طور پر پابند سلطنت نہیں تھا۔ اس لیے نقشہ مگدھ اور ایودھیا کے ارد گرد محفوظ طور پر منسلک مرکز کو ادبی دعووں، سفارتی شواہد، سکوں، یا غیر یقینی تاریخی تعمیر نو کے ذریعے جانے جانے والے علاقوں سے الگ کرتا ہے۔

شونگا دور روایتی طور پر تقریبا 187 سے 73 قبل مسیح کا ہے، حالانکہ اس خاندان کی بنیاد بھی 184 قبل مسیح کے آس پاس رکھی گئی ہے اور آخری حکمران، دیوبھوتی، مختلف طور پر 83-73 قبل مسیح کا ہے۔ کہا جاتا ہے کہ پشیامتر نے 36 سال تک حکومت کی اور اس کے بعد اس کا بیٹا اگنیمتر آیا۔ بعد کے حکمرانوں میں بھگا بھدر شامل تھے، جن کا ودیشا کے قریب بیس نگر کا دربار ہیلیوڈورس ستون سے جڑا ہوا ہے۔ اگنی مترا کے بعد ایسا لگتا ہے کہ سیاسی طاقت تیزی سے بکھر گئی ہے۔

یہ نقشہ اہمیت رکھتا ہے کیونکہ شونگا سلطنت موریہ سامراجی نظام اور اس کے بعد آنے والی چھوٹی سلطنتوں، شہری ریاستوں اور علاقائی خاندانوں کے درمیان ایک عبوری منظر نامے پر قابض تھی۔ اس کی مغربی سرحد ہند-یونانیوں سے وابستہ علاقوں سے ملتی ہے ؛ اس کا جنوبی دائرہ ساتواہن زون سے متصل ہے ؛ اور اس کی وسطی ہندوستانی یادگاریں ثقافتی سرگرمی کو ظاہر کرتی ہیں جسے ہمیشہ براہ راست شاہی دربار سے منسوب نہیں کیا جا سکتا۔

تاریخی تناظر

موری حکومت سے لے کر شونگا خاندان تک

شونگا موریہ سلطنت کی سیاسی اور فوجی دنیا سے ابھرے۔ پشیامتر کو موریہ کمانڈر ان چیف کے طور پر بیان کیا گیا ہے جس نے برہدرتھ کو اس وقت قتل کیا جب شہنشاہ اپنی افواج کا جائزہ لے رہا تھا۔ اس کے بعد اس نے مگدھ کا تخت سنبھالا اور ایک خاندان قائم کیا جس نے سابقہ موریائی دائرے کے مرکزی حصوں کو برقرار رکھا۔

تاریخی تعمیر نو میں منتقلی کی صحیح تاریخ مختلف ہوتی ہے۔ یہ خاندان عام طور پر تقریبا 187 اور 75 قبل مسیح کے درمیان واقع ہے، جبکہ اس کی بنیاد بھی 184 قبل مسیح کی ہے۔ یہ اختلافات پران بادشاہ کی فہرستوں، نوشتہ جات اور بعد کی ادبی روایات سے متعلق تاریخی مسائل کی عکاسی کرتے ہیں۔

پاٹلی پتر مرکزی دارالحکومت رہا۔ یہ شہر گنگا پر واقع تھا اور مشرقی گنگا کے میدان میں ایک اہم مقام پر قابض تھا۔ اس نے مگدھ کے زرعی اور سیاسی مرکز تک رسائی فراہم کی، جبکہ شونگا دربار کو گنگا کے ساتھ مغرب کی طرف اور جنوب کی طرف وسطی ہندوستان کی طرف جانے والے راستوں سے بھی جوڑتا ہے۔

پشیامتر اور ابتدائی علاقائی ترتیب

پشیامتر کا دائرہ بنیادی طور پر پرانی موریہ سلطنت کے مرکزی حصوں پر محیط تھا۔ دھندیو-ایودھیا نوشتہ شمالی وسطی ہندوستان میں ایودھیا کے ساتھ شونگا کے تعلق کا پختہ ثبوت فراہم کرتا ہے۔ اس میں یہ بھی کہا گیا ہے کہ پشیامتر نے دو اشوامیدھا قربانیاں دیں، جو روایتی طور پر خودمختاری اور فوجی کامیابی کے دعوے سے منسلک تھیں۔

ادبی بیانات پشیامتر کو وسیع تر رسائی فراہم کرتے ہیں۔ مالویکگنمتر اس کے دائرے کو جنوب میں نرمدا کے ساتھ جوڑتا ہے اور یونانی گھڑسوار فوج اور پشیامتر کے پوتے واسومتر سے متعلق تنازعہ کو بیان کرتا ہے۔ بیان میں جس دریا کا نام رکھا گیا ہے اسے سندھو کہا جاتا ہے، لیکن اس کی صحیح شناخت غیر یقینی ہے۔ یہ سندھ، سندھ، یا کالی سندھ کا حوالہ دے سکتا ہے۔ اس غیر یقینی صورتحال کی وجہ سے، نقشہ جنوبی اور مغربی توسیع کو حتمی کے بجائے ممکنہ یا متنازعہ کے طور پر نشان زد کرتا ہے۔

اشوک ودان، جو دیویا ودان روایت میں محفوظ ہے، پنجاب میں پاٹلی پتر سے سکال کی طرف بڑھنے والی شونگا فوج کو بیان کرتا ہے۔ یہ بیان بدھ راہبوں پر ظلم و ستم کی کہانیوں سے بھی وابستہ ہے۔ مورخین اس بات پر متفق نہیں ہیں کہ ان حصوں کو کس طرح لفظی طور پر پڑھا جانا چاہیے۔ نقشے میں سکالا کو ایک رپورٹ شدہ فوجی منزل کے طور پر دکھایا گیا ہے، نہ کہ ایک بلا مقابلہ شونگا صوبے کے طور پر۔

اگنی مترا اور بعد کی عدالت

اگنی مترا پشیامترا کے جانشین بنے۔ وہ خاص طور پر کالی داس کے ڈرامے مالویکگنیمتر کے ذریعے مشہور ہیں، جس میں وہ ودیشا سے منسلک ایک شہزادے اور حکمران کے طور پر ظاہر ہوتے ہیں۔ یہ ڈرامہ بہت بعد کی ادبی ترکیب ہے اور اسے براہ راست انتظامی ریکارڈ کے طور پر نہیں مانا جا سکتا، لیکن یہ اس دور کے سیاسی جغرافیہ میں ودیشا کی اہمیت کو برقرار رکھتا ہے۔

بعد میں شونگا حکمرانوں، بشمول بھاگ بھدر، نے مشرقی مالوا میں ودیشا کے قریب بیس نگر میں دربار منعقد کیا۔ اس سے پتہ چلتا ہے کہ شاہی خاندان کی سیاسی توجہ گنگا کے میدان تک محدود نہیں تھی۔ پاٹلی پتر اور وسطی ہندوستانی عدالتی مراکز کے درمیان نقل و حرکت ایک بکھرے ہوئے اور جغرافیائی طور پر متنوع موریہ کے بعد کے منظر نامے پر حکمرانی کرنے کی مشکل کی عکاسی کر سکتی ہے۔

تاریخی خاکہ

• c. 187-184 قبل مسیح: پشیامتر نے برہدرتھ موریہ کا تختہ الٹ دیا اور مگدھ میں شونگ حکومت قائم کی۔
• c. 187-151 قبل مسیح: پشیامتر کا طویل دور حکومت ؛ ہند-یونانیوں اور دیگر علاقائی طاقتوں کے ساتھ تنازعہ اس مرحلے سے وابستہ ہے۔
• تقریبا. 151 قبل مسیح کے بعد: اگنی مترا پشیامترا کی جگہ لے لیتا ہے ؛ شونگا کا اختیار کمزور ہونا شروع ہو جاتا ہے۔
• بعد میں دوسری صدی قبل مسیح: بیس نگر اور ودیشا ممتاز دربار اور سفارتی مراکز بن گئے۔
• c. 150-80 قبل مسیح: سانچی اور بھرہوت میں پتھر کے تعمیراتی اضافے اور مجسمہ سازی کی سرگرمیاں ظاہر ہوتی ہیں، حالانکہ شاہی سرپرستی پر بحث ہوتی ہے۔
• تقریبا 110 قبل مسیح: ہیلیوڈورس ستون انٹیالسیڈاس اور بھگ بھدر کے درمیان سفارتی رابطے کو درج کرتا ہے۔
• c. 83-73 قبل مسیح: دیو بھوتی کی شناخت آخری شونگا حکمران کے طور پر کی گئی ہے۔
• تقریبا 73 قبل مسیح: واسودیو کانوا نے دیو بھوتی کو مار ڈالا اور کانوا حکمرانی قائم کی۔

علاقائی وسعت اور حدود

مشرقی اور مرکزی مرکز

سب سے زیادہ محفوظ شونگا علاقہ مگدھ پر مرکوز تھا، جس کا دارالحکومت پاٹلی پتر تھا۔ گنگا کے میدان نے زرخیز زرعی زمین، دریا کی نقل و حمل، اور موری دور سے وراثت میں ملنے والے طاقت کے قائم کردہ مراکز تک رسائی فراہم کی۔

ایودھیا ایک اور محفوظ طور پر منسلک مقام ہے۔ دھندیو-ایودھیا نوشتہ نسل کے دعوے کے ذریعے دھندیو نامی ایک مقامی حکمران کو پشیامتر سے جوڑتا ہے اور پشیامتر کی اشوامیدھا قربانیوں کو درج کرتا ہے۔ یہ نوشتہ خطے میں شونگا کے اثر و رسوخ کو ظاہر کرتا ہے، حالانکہ یہ صوبائی حدود کا مکمل نقشہ فراہم نہیں کرتا ہے۔

مشرقی مالوا، خاص طور پر ودیشا اور بیس نگر کے آس پاس کا علاقہ بھی اہم تھا۔ بیس نگر کے ساتھ بھگا بھدر کے دربار کی وابستگی اور ہیلیوڈورس ستون کی موجودگی اسے شونگا سیاسی اور سفارتی سرگرمی کے واضح ترین مغربی یا جنوب مغربی نکات میں سے ایک بناتی ہے۔

شمالی سرحد

شمالی سرحد ایک واحد فکسڈ لائن نہیں تھی۔ گنگا کا میدان مغرب کی طرف پنچالوں، متھرا اور ہند-یونانی سلطنتوں کے علاقوں کی طرف کھل گیا۔ ادبی بیانات میں پنجاب کے سکالا تک پہنچنے والی فوجی سرگرمیوں کا ذکر ہے، لیکن یہ پورے درمیانی علاقے میں شونگا کی مسلسل انتظامیہ کو ثابت نہیں کرتا ہے۔

اس لیے شونگا سیاست کو علاقے کے ایک ٹھوس بلاک کے بجائے مراکز اور اثر و رسوخ کے علاقوں کے نیٹ ورک کے طور پر سمجھا جا سکتا ہے۔ پاٹلی پتر اور ایودھیا دور شمال مغرب کے مقابلے میں بہتر تصدیق شدہ ہیں، جہاں ہند-یونانی طاقت اہم تھی۔

مغربی سرحد اور متھرا

متھرا شونگا طاقت کی حدود کو سمجھنے کے لیے خاص طور پر اہم ہے۔ اگرچہ جغرافیائی طور پر وسیع تر شمالی ہندوستانی سیاسی دنیا کے قریب ہے، لیکن ایسا لگتا ہے کہ یہ زیادہ تر عرصے کے دوران ہند-یونانی کنٹرول میں رہا۔ متھرا کا یاونراجیا نوشتہ "یاون بالادستی" کا حوالہ دیتا ہے اور اس خطے میں ہند-یونانی اقتدار کی تاریخ کے لیے استعمال ہوتا رہا ہے۔

متھرا میں کوئی شونگا سکے یا نوشتہ جات نہیں ملے ہیں جو محفوظ طریقے سے شونگا کی براہ راست حکمرانی کا مظاہرہ کرتے ہیں۔ یہ غیر موجودگی یہ ثابت نہیں کرتی کہ شونگا کا اثر کبھی شہر تک نہیں پہنچا، لیکن اس سے متھرا کو براہ راست زیر انتظام شونگا سلطنت میں شامل کرنے کا امکان نہیں ہے۔ نتیجتا نقشہ متھرا کو متنازعہ یا محفوظ طور پر تصدیق شدہ شونگا کور سے باہر کے طور پر نشان زد کرتا ہے۔

جنوبی سرحد

شونگا اختیار کی جنوبی حد غیر یقینی ہے۔ مالویکگنمتر پشیامتر کے علاقے کو نرمدا سے جوڑتا ہے، اور نقشہ نرمدا کے طاس کو ممکنہ جنوبی سرحد کے طور پر دکھاتا ہے۔ اسی وقت، ساتواہن خاندان دکن میں سرگرم تھا، اور خلاصہ دکن کے سطح مرتفع کی شناخت ایک ایسے خطے کے طور پر کرتا ہے جو ساتواہن کے ہاتھوں میں چلا گیا تھا۔

شواہد شونگا-ساتواہن کی ایک مستحکم حد قائم نہیں کرتے۔ دونوں خاندانوں کے درمیان تنازعہ ریکارڈ کیا گیا ہے، لیکن صحیح مہمات، تاریخیں اور علاقائی نتائج واضح نہیں ہیں۔

مشرقی سرحد اور کلنگا

شونگوں نے کلنگا سے جنگ کی، لیکن دستیاب ریکارڈ ایک تفصیلی مشرقی سرحد یا کلنگا پر شونگ کی دیرپا فتح کو قائم نہیں کرتا ہے۔ اس لیے کلنگا کو محفوظ طور پر شامل صوبے کے بجائے ایک پڑوسی اور متنازعہ خطے کے طور پر دکھایا جانا چاہیے۔

براہ راست حکمرانی، مقامی حکمران، اور معاون ندیاں

سیاسی ڈھانچہ وکندریقرت اور ٹکڑے ٹکڑے تھا، خاص طور پر اگنی مترا کے بعد۔ نوشتہ جات اور سکے اس بات کی نشاندہی کرتے ہیں کہ شمالی اور وسطی ہندوستان کا زیادہ تر حصہ شونگا تسلط سے آزاد چھوٹی چھوٹی سلطنتوں اور شہری ریاستوں پر مشتمل تھا۔ کتبوں میں مذکور کچھ حکمران شونگا خاندان کے ارکان کے بجائے معاون، پڑوسی بادشاہ، یا مقامی طاقتیں ہو سکتی ہیں۔

بھرہوت نوشتہ اس مسئلے کی وضاحت کرتا ہے۔ یہ "سوگوں" کی حکمرانی کی طرف اشارہ کرتا ہے اور دھن بھوتی کی طرف سے وقف کو درج کرتا ہے، لیکن الفاظ مبہم ہیں۔ "سوگاس" کا مطلب شونگا ہو سکتا ہے، پھر بھی یہ کسی دوسرے گروہ کا بھی حوالہ دے سکتا ہے، جیسے کہ سوگھنا۔ دھن بھوتی خود شونگا کی شاہی فہرستوں سے نہیں جانا جاتا ہے اور ہو سکتا ہے کہ وہ ایک مقامی حکمران یا معاون ہو۔

انتظامی ڈھانچہ

پاٹلی پتر بطور دارالحکومت

پاٹلی پتر شاہی مرکز تھا۔ گنگا پر اس کی پوزیشن نے شونگا دربار کو مشرقی گنگا کے میدان اور مگدھ کے پرانے انتظامی بنیادی ڈھانچے سے جوڑا۔ شہر کی اہمیت سیاسی کے ساتھ ساتھ جغرافیائی بھی تھی: پشیامتر کے مگدھ پر قبضے نے موریہ کے سابقہ مرکز پر قابو پانے کے ذریعے قانونی حیثیت قائم کی۔

دستیاب شواہد شونگا صوبوں، گورنروں، ٹیکس اضلاع، یا انتظامی دفاتر کی مکمل فہرست فراہم نہیں کرتے ہیں۔ اس لیے موریوں سے وابستہ انتظامی وضاحتوں کے مقابلے میں تفصیل سے یکساں صوبائی نظام کی تشکیل نو ممکن نہیں ہے۔

ودیشا اور بیسنگر

ودیشا اور بیس نگر نے ایک دوسرا بڑا سیاسی مرکز تشکیل دیا۔ اگنی مترا کو مالویکگنی مترا میں ودیشا کے وائسرائے کے طور پر پیش کیا گیا ہے، جبکہ بیس نگر میں بھگا بھدر کا دربار سفارتی سرگرمیوں سے منسلک ہے۔ ہیلیوڈورس ستون اینٹیالسیڈاس کے دربار سے یونانی سفیر کی آمد کو ریکارڈ کرتا ہے۔

یہ ثبوت اس بات کی نشاندہی کرتا ہے کہ شونگا حکمران ایک سے زیادہ عدالتی مراکز کے ذریعے کام کرتے تھے۔ اس سے یہ بھی پتہ چل سکتا ہے کہ وسطی ہندوستان کی کافی سیاسی اہمیت تھی، خاص طور پر جب گنگا کے طاس میں شاہی خاندان کا اختیار کمزور ہوا۔

مقامی خود مختاری

اگنی مترا کے بعد سیاسی منظر نامہ تیزی سے علاقائی ہوتا گیا۔ آزاد سکے اور نوشتہ جات مقامی سلطنتوں اور شہری ریاستوں کی ترقی کی طرف اشارہ کرتے ہیں۔ اس طرح کے شواہد شونگا سلطنت کو پنجاب سے دکن تک مسلسل پھیلی ہوئی ایک مکمل مرکزی ریاست کے طور پر پیش کرنے کے خلاف خبردار کرتے ہیں۔

نقشہ اس فرق کو ظاہر کرنے کے لیے درجہ بند علاقے کا استعمال کرتا ہے۔ سرخ کور ان علاقوں کی نشاندہی کرتا ہے جو شاہی حکمرانی سے سب سے زیادہ مضبوطی سے وابستہ ہیں۔ گیدڑ زون ممکنہ یا وقتا فوقتا اختیار کی نمائندگی کرتا ہے اور گرے زون آزاد، حریف یا غیر یقینی علاقوں کی نشاندہی کرتا ہے۔

انفراسٹرکچر اور مواصلات

دریا کے گلیارے

گنگا شونگا مرکز کے اندر سب سے اہم قدرتی مواصلاتی گزرگاہ تھی۔ دریا پر پاٹلی پتر کا مقام مگدھ کو گنگا کے میدان میں بستیوں اور سیاسی مراکز سے جوڑتا تھا۔ جمنا کوریڈور مشرقی میدان کو ایودھیا، پنچالہ اور متھرا سے جوڑتا تھا۔

نرمدا اور وسطی ہندوستانی دریاؤں کے نظام نے نقل و حرکت کا ایک اور جغرافیائی علاقہ تشکیل دیا۔ نرمدا کے ادبی حوالہ جات اور ودیشا کی سیاسی اہمیت سے پتہ چلتا ہے کہ وسطی ہندوستان کے راستے شونگا حکمرانوں کے لیے خاص طور پر گنگا کے طاس اور مالوا کے درمیان رابطے کے لیے اہم تھے۔

سڑکیں اور زمینی نقل و حرکت

ابتدائی صدیوں کے دوران وراثت میں ملنے والے راستے قائم ہوئے، لیکن یہاں پیش کیے گئے زندہ بچ جانے والے شواہد شونگا روڈ نیٹ ورک، پوسٹل سروس، یا ریاست کے زیر انتظام مواصلاتی نظام کی تفصیلی تعمیر نو کی اجازت نہیں دیتے ہیں۔ پاٹلی پتر، سکالا اور مغربی علاقوں کے درمیان بیان کردہ فوجی مہمات طویل فاصلے تک زمینی نقل و حرکت کی نشاندہی کرتی ہیں، پھر بھی عین راستوں اور رسد کے انتظامات کو کافی تفصیل سے درج نہیں کیا گیا ہے۔

اس لیے نقشہ ایجاد شدہ سڑکوں کے بجائے وسیع جغرافیائی گلیاروں کو دکھاتا ہے۔ پاٹلی پتر-ایودھیا، پاٹلی پتر-ودیشا، اور متھرا اور شمال مغرب کی طرف جانے والے راستوں کو سیاسی اور فوجی مواصلات کے ممکنہ محور کے طور پر سمجھا جاتا ہے۔

سمندری روابط

دستیاب ریکارڈ میں محفوظ طور پر دستاویزی شونگا سمندری نظام یا بندرگاہ انتظامیہ کی نشاندہی نہیں کی گئی ہے۔ شاہی خاندان کے اہم سیاسی مراکز اندرون ملک تھے، اور اس نقشے کے لیے استعمال ہونے والے ثبوت دریا کے میدانی علاقوں، وسطی ہندوستانی راستوں، نوشتہ جات، سکوں اور فوجی مہمات پر مرکوز ہیں۔

اقتصادی جغرافیہ

گنگا کا زرعی علاقہ

مگدھ کی سیاسی اہمیت جزوی طور پر زرخیز گنگا کے طاس کے اندر اس کی پوزیشن پر منحصر تھی۔ پاٹلی پتر کے کنٹرول نے شونگا حکمرانوں کو قائم شدہ زرعی وسائل اور دریا کی نقل و حمل تک رسائی فراہم کی۔ دستیاب شواہد شونگا دور کے لیے آبادی کے کل، ٹیکس رجسٹر، یا مقدار کے مطابق پیداوار کے اعداد و شمار فراہم نہیں کرتے ہیں، اس لیے نقشے کے ساتھ کوئی قابل اعتماد آبادیاتی تخمینہ منسلک نہیں کیا جا سکتا۔

ایودھیا اور شمالی میدان کے دیگر شہروں نے مشرقی مرکز اور مغربی سیاسی دنیا کے درمیان ایک عبوری مقام حاصل کیا۔ ان کے مقام نے انہیں نقل و حرکت، مواصلات اور فوجی متحرک کرنے کے لیے قیمتی بنا دیا۔

سینٹرل انڈین ایکسچینج زونز

ودیشا اور بیس نگر شمالی میدانی علاقوں اور وسطی ہندوستان کے درمیان ایک بڑے چوراہے پر واقع تھے۔ شونگا درباروں اور سفارت کاری کے ساتھ ان کی وابستگی سے ان کی اہمیت کی تصدیق ہوتی ہے۔ یہ خطہ سانچی، بھرہوت اور دیگر یادگار مقامات کے قریب بھی واقع ہے جنہیں موریہ کے بعد کے دور میں تعمیراتی اور فنکارانہ سرمایہ کاری حاصل ہوئی۔

شواہد ان مراکز کے ذریعے تجارت کی جانے والی اشیاء کی مکمل فہرست کی نشاندہی نہیں کرتے ہیں۔ تاہم، یہ ظاہر کرتا ہے کہ وسطی ہندوستان شونگا کی سیاسی زندگی سے متصل نہیں تھا۔ یہ ایک درباری، سفارتی، فنکارانہ اور مذہبی زون کے طور پر کام کرتا تھا۔

سکے اور سیاسی تقسیم

سکے خاص طور پر آخری شونگا زمین کی تزئین کے لیے اہم ہیں۔ ان کی تقسیم اس بات کی نشاندہی کرتی ہے کہ بہت سے شمالی اور وسطی ہندوستانی شہروں اور سلطنتوں نے خاندان کے ابتدائی مرحلے کے بعد آزادانہ اختیار کا استعمال کیا۔ مقامی سکے سیاسی ٹکڑے ٹکڑے کی طرف اشارہ کرتے ہیں، حالانکہ صرف سکے ہی ٹیکس، تجارت یا معاشی انضمام کی مکمل نوعیت کو ظاہر نہیں کرتے ہیں۔

علاقائی کرنسیوں کی ظاہری شکل کو محض معاشی تباہی کے طور پر نہیں دیکھا جانا چاہیے۔ یہ ظاہر کرتا ہے کہ متعدد مراکز کے ذریعے اختیار کا استعمال کیا جا رہا تھا، جن میں سے ہر ایک سکے کی تیاری کے ذریعے سیاسی شناخت کا اظہار کرنے کے قابل تھا۔

ثقافتی اور مذہبی جغرافیہ

برہمن کا احیاء اور شاہی نظریہ

شونگا حکمران برہمن اقتدار کے احیاء سے وابستہ ہیں۔ کہا جاتا ہے کہ پشیامتر نے اشومیدھا کی قربانیاں دیں، اور دھندیو-ایودھیا کتبے میں بھی اسے ایسی دو رسومات سے جوڑا گیا ہے۔ یہ تقریبات سیاسی معنی رکھتی تھیں، جو ویدک رسم اور فوجی وقار کے ذریعے خود مختاری پیش کرتی تھیں۔

خاندان کی طرف سے سنسکرت لکھنے کے لیے برہمی کی ایک قسم کا استعمال اس دور کے لسانی اور فکری ماحول کی عکاسی کرتا ہے۔ اس رسم الخط کو برہمی کی موری اور کلنگا شکلوں کے درمیان ثالث سمجھا جاتا ہے۔

بدھ مت اور ظلم و ستم پر بحث

بعد میں بدھ مت کے بیانات، خاص طور پر اشوک ودان روایت، پشیامتر کو ایک ظلم کرنے والے کے طور پر پیش کرتے ہیں جس نے خانقاہوں کو تباہ کیا، استوپوں پر حملہ کیا، اور راہبوں کے قتل کے لیے انعامات پیش کیے۔ ان کہانیوں نے اس دور کی جدید تشریحات میں اہم کردار ادا کیا ہے۔

تاریخی تصویر پر بحث کی جاتی ہے۔ بعد میں شونگا حکمران بدھ مت کی یادگاروں سے وابستہ تھے، اور سانچی اور بھرہوت میں بدھ مت کی سرگرمیاں جاری رہیں۔ بودھ گیا کے نوشتہ جات میں بادشاہ برہم مترا اور بادشاہ اندراگنی مترا کا نام لیا گیا ہے، حالانکہ دونوں میں سے کوئی بھی شونگا نسب میں محفوظ طریقے سے مربوط نہیں ہے۔ اس عرصے کے دوران بنگال میں بدھ مت کی سرگرمیوں کی تجویز تمرالپتی کی ایک ٹیراکوٹا گولی سے بھی کی جاتی ہے۔

زندہ بچ جانے والے شواہد عالمگیر ظلم و ستم یا عالمگیر شاہی رواداری کے سادہ نقشے کی حمایت نہیں کرتے ہیں۔ اس کے بجائے یہ علاقائی تغیر، مسلسل بدھ مت کی سرگرمی، مسابقتی مذہبی سرپرستی، اور خاندانی پالیسی اور مقامی عطیہ دہندگان کے درمیان تعلقات کے بارے میں غیر یقینی کی طرف اشارہ کرتا ہے۔

سانچی

سانچی کے عظیم استوپا کو شونگا دور میں بڑھایا گیا تھا۔ اس کا اصل اینٹوں کا ڈھانچہ پتھر سے ڈھکا ہوا تھا، گنبد کو نئی شکل دی گئی تھی، اور ایک اونچا سرکلر ڈھول اور پتھر کے بیلسٹریڈز شامل کیے گئے تھے۔ دوسرے اور تیسرے استوپا کے ساتھ ساتھ پتھر کے دیگر عناصر بھی اس دور سے وابستہ ہیں۔

انتہائی سجایا ہوا گیٹ وے شونگا مرحلے کے بجائے بعد کے ساتواہن دور سے تعلق رکھتے ہیں۔ مزید برآں، سانچی میں بہت سے وقف شدہ نوشتہ جات نجی یا اجتماعی عطیہ دہندگان کی شناخت کرتے ہیں۔ اس لیے مورخ جولیا شا نے استدلال کیا ہے کہ ان تعمیرات کو خود بخود شاہی شونگا منصوبوں کے طور پر بیان نہیں کیا جانا چاہیے۔

بھرہوت

بھرہوت وسطی ہندوستان کے فنکارانہ اور مذہبی جغرافیہ کے لیے اہم ثبوت فراہم کرتا ہے۔ اس کا استوپا، ریلنگ، مجسمے اور نوشتہ جات موریہ کے بعد کے دور سے جڑے ہوئے ہیں۔ "سوگاس" کا حوالہ دینے والا مشہور نوشتہ قیمتی لیکن مبہم ہے، اور یہ خود شونگا ریاست کی قطعی سیاسی حد قائم نہیں کر سکتا۔

بھرہوت اور سانچی متعلقہ فنکارانہ روایات کی نمائش کرتے ہیں۔ ان کے نقش و نگار اور تعمیراتی شکلیں موری دور کے بعد وسطی ہندوستان میں یادگار بدھ آرٹ کی ترقی کو ظاہر کرتی ہیں۔

بودھ گیا اور دیگر مراکز

بودھ گیا بدھ مت کا ایک اہم مقدس مقام رہا۔ برہم مترا اور اندراگنی مترا کے نام کے نوشتہ جات میں شاہی خواتین اور شاہی گھرانوں کے تحائف دینے کا ذکر ہے، لیکن نامزد حکمرانوں کی قطعی سیاسی شناخت غیر یقینی ہے۔

اس دور میں فلسفہ، ادب اور تعلیم میں بھی ترقی ہوئی۔ پتنجلی کا مہابھشیا اور یوگا ستراس تاریخی اقتباس میں اس دور سے وابستہ ہیں، جبکہ بعد کا ڈرامہ مالویکگنیمتر اگنیمتر اور ودیشا دربار کی ادبی یاد کو محفوظ رکھتا ہے۔ متھرا کا فنکارانہ انداز بھی اس وسیع دور میں ابھرا، حالانکہ متھرا کا سیاسی کنٹرول شونگا کے مرکز سے الگ نظر آتا ہے۔

فوجی جغرافیہ

ہند-یونانی سرحد

اس دور کا سب سے نمایاں بین الاقوامی تنازعہ شونگاؤں اور ہند-یونانی سلطنتوں کے درمیان جنگوں اور تصادم کا سلسلہ تھا۔ نظریہ یہ ہے کہ ڈیمیٹریئس اول نے وادی کابل سے ٹرانس انڈس کے علاقے میں پیش قدمی کی ہے، جبکہ مینینڈر اول بھی شمالی ہندوستان میں مہمات سے وابستہ ہے۔

ان مہمات کا صحیح سلسلہ اور نتیجہ غیر یقینی ہے۔ یوگ پران * میں بیان کیا گیا ہے کہ یاون سکیتا سے ہوتے ہوئے پنچلوں اور متھوروں کے ساتھ پاٹلی پتر کی طرف بڑھ رہے ہیں۔ یہ پاٹلی پتر کو ایک بہت زیادہ قلعہ بند شہر کے طور پر پیش کرتا ہے، لیکن یہ حوالہ ادبی ہے اور پیشن گوئی کے طور پر تیار کیا گیا ہے۔ اس سے یہ بھی پتہ چلتا ہے کہ یونانی زیادہ دیر تک شہر میں نہیں رہے، ممکنہ طور پر بیکٹیریا میں اندرونی تنازعہ کی وجہ سے۔

مغربی اکاؤنٹس اسی طرح گنگا اور پاٹلی پتر کی طرف الیگزینڈر کے بعد یونانی پیش قدمی کا حوالہ دیتے ہیں۔ یہ حوالہ جات ہند-یونانی فوجی دباؤ کے وجود کی حمایت کرتے ہیں لیکن شونگا دارالحکومت پر یونانی قبضے کو مستقل طور پر قائم نہیں کرتے ہیں۔

سندھو کی لڑائی

مالویکگنمتر * ایک ایسی جنگ کی وضاحت کرتا ہے جس میں واسومتر نے ایک سو سپاہیوں کے ساتھ دریائے سندھو پر یونانی گھڑسوار فوج کے ایک دستے کو شکست دی تھی۔ اس کے بعد پشیامتر نے اشوامیدھا کی قربانی مکمل کی۔

مقام غیر حل شدہ ہے۔ اگر "سندھو" کا مطلب سندھ ہے، تو اس تقریب کا مطلب ایک دور شمال مغربی مہم ہوگی۔ اگر یہ وسطی ہندوستان میں دریائے سندھ یا کالی سندھ کی طرف اشارہ کرتا ہے، تو یہ جنگ شونگا طاقت کے جغرافیہ میں زیادہ آسانی سے فٹ بیٹھتی ہے۔ نقشہ اسے عین مطابق واقع میدان جنگ کے بجائے ایک فوجی تھیٹر کے طور پر نشان زد کرتا ہے۔

ہندوستانی طاقتوں کے ساتھ تنازعات

شونگوں نے کلنگ اور ساتواہن خاندان سے جنگ کی۔ ہو سکتا ہے کہ انہوں نے متھرا کے پنچلوں اور متروں سے بھی جنگ کی ہو۔ ان تنازعات سے پتہ چلتا ہے کہ اس دور کا سیاسی جغرافیہ ہندوستانی سلطنتوں کے درمیان دشمنی کے ساتھ ساتھ ہند-یونانی مداخلت سے تشکیل پایا تھا۔

دستیاب شواہد قابل اعتماد فوج کے سائز، جنگ کے تفصیلی احکامات، یا مہمات کا مسلسل سلسلہ فراہم نہیں کرتے ہیں۔ اشوک ودان میں مذکور چار گنا فوج روایتی ہندوستانی فوجی دستوں کی تقسیم کی پیروی کرتی ہے، لیکن یہ حوالہ بعد کے مذہبی بیانیے سے تعلق رکھتا ہے اور اسے پشیامتر کی فوج کی مردم شماری کے طور پر نہیں ماننا چاہیے۔

قلعے اور اسٹریٹجک سائٹس

پاٹلی پتر اس دور کے ادبی تخیل کا اہم قلعہ بند مرکز تھا۔ اس کی دیواریں، مینار اور دروازے یوگ پران میں انتہائی مخصوص اصطلاحات میں بیان کیے گئے ہیں، حالانکہ یہ اعداد و شمار عصری شونگا سروے کے بجائے میگاستھینز سے وابستہ پرانی وضاحتوں کو محفوظ رکھ سکتے ہیں۔

ایودھیا، ودیشا، متھرا، سکالا، اور نرمدا کوریڈور حکمت عملی کے لحاظ سے اہم تھے کیونکہ انہوں نے گنگا کے مرکز کو وسطی ہندوستان، شمال مغرب اور دکن سے جوڑا تھا۔ ان کی حیثیت وقت کے ساتھ مختلف ہوتی گئی، اور یہ سب شونگا کی براہ راست انتظامیہ کے تحت نہیں تھے۔

سیاسی جغرافیہ

ہند-یونانیوں کے ساتھ تعلقات

شونگاؤں اور ہند-یونانیوں کے درمیان تعلقات نے سفارت کاری کے ساتھ جنگ کو یکجا کیا۔ فوجی روایات یونانی حملوں اور لڑائیوں کو بیان کرتی ہیں، جبکہ ہیلیوڈورس ستون تقریبا 110 قبل مسیح تک سفارتی رابطے کا مظاہرہ کرتا ہے۔

ہیلیوڈورس، ایک یونانی سفیر جسے انٹیالسیڈاس نے بھیجا تھا، نے بیس نگر میں بھگا بھدر کے دربار کا دورہ کیا۔ اس ریکارڈ سے پتہ چلتا ہے کہ دونوں سیاسی نظام تنازعات کے ادوار کے بعد سفارت خانوں پر بات چیت اور تبادلہ کر سکتے تھے۔ یہ ایک سفارتی مرکز کے طور پر ودیشا کی اہمیت کو بھی ظاہر کرتا ہے۔

کلنگا اور دکن

کلنگا وسطی ہندوستانی دائرے کے جنوب مشرق میں کھڑا تھا، جبکہ ساتواہن طاقت دکن کے سطح مرتفع میں پھیل گئی۔ شونگاؤں نے دونوں طاقتوں سے جنگ کی، لیکن بقایا ریکارڈ مستقل سرحدوں کی وضاحت نہیں کرتا ہے یا یہ ظاہر نہیں کرتا ہے کہ دونوں خطوں کو ایک مستحکم شونگا صوبائی نظام میں شامل کیا گیا تھا۔

اس لیے دکن شونگا کی واضح طور پر نقشہ شدہ ملکیت کے بجائے دشمنی کا علاقہ تھا۔ یہی احتیاط نرمدا پر بھی لاگو ہوتی ہے: اس نے سرحد کے طور پر کام کیا ہوگا، لیکن دریا کے جنوب میں شونگا طاقت کی حد محفوظ طریقے سے قائم نہیں ہے۔

پنچال، متھور اور مقامی خاندان

پنچال اور متھرا سے وابستہ حکمران اس دور کے تنازعات کے بیانات میں نظر آتے ہیں۔ متھرا کے علاقے نے بعد میں مقامی خاندانوں جیسے دتوں اور متروں کے ساتھ ساتھ دیگر علاقائی طاقتوں کی سرگرمی دیکھی۔ ان کی موجودگی موریہ سامراجی اتحاد کے کمزور ہونے کے بعد سیاسی مراکز کے تیزی سے بڑھنے کی عکاسی کرتی ہے۔

نتیجتا شونگا ریاست کو کئی میں سے ایک بڑی طاقت کے طور پر سمجھا جانا چاہیے۔ مگدھن اور وسطی ہندوستانی علاقوں میں اس کا اختیار سب سے زیادہ تھا، جبکہ پردیی علاقوں پر منتقلی اتحاد، فوجی دباؤ، خراج یا آزاد حکمرانی کے ذریعے حکومت کی جاتی تھی۔

نقشہ پڑھنا

نقشہ ایک پرت دار نقطہ نظر کا استعمال کرتا ہے کیونکہ ثبوت کسی ایک عین حد کا جواز پیش نہیں کرتا ہے۔ بنیادی علاقہ مگدھ اور ملحقہ علاقوں کی نمائندگی کرتا ہے جو سب سے زیادہ محفوظ طریقے سے شونگا حکمرانی سے جڑے ہوئے ہیں۔ ایودھیا کو دھندیو کتبے کی وجہ سے شامل کیا گیا ہے، جبکہ ودیشا اور بیس نگر کو ان کی درباری اور سفارتی وابستگی کی وجہ سے شامل کیا گیا ہے۔

ایک وسیع تر علاقہ نرمدا، مالوا اور وسطی ہندوستان کے کچھ حصوں تک پھیلا ہوا ہے۔ یہ مستقل طور پر زیر انتظام صوبے کے بجائے ممکنہ یا وقتا فوقتا اثر و رسوخ کی نمائندگی کرتا ہے۔ شمال مغرب، متھرا، کلنگا، اور دکن کو متنازعہ یا پڑوسی مقامات کے طور پر دکھایا گیا ہے۔

یادگار پرت براہ راست سیاسی حد کی پرت نہیں ہے۔ سانچی اور بھرہوت اس عرصے کے دوران بدھ مت کی تعمیراتی سرگرمیوں کے تسلسل اور ترقی کا مظاہرہ کرتے ہیں، لیکن ان کی تعمیر خود بخود شاہی شونگا کی سرپرستی میں نہیں کی جا سکتی۔ اسی طرح، بودھ گیا کی شاہی تقدیس کتبوں میں نامزد حکمرانوں کی شاہی شناخت کو محفوظ طریقے سے قائم نہیں کرتی ہے۔

میراث اور زوال

شونگا سلطنت روایتی طور پر اس کو تفویض کیے گئے پورے عرصے میں ایک مستحکم علاقائی تشکیل کے طور پر زندہ نہیں رہی۔ اگنی مترا کے بعد، نوشتہ جات اور سکے اس بات کی نشاندہی کرتے ہیں کہ شمالی اور وسطی ہندوستان کے بہت سے حصے آزاد سلطنتیں اور شہری ریاستیں بن گئے۔ اس ٹکڑے ٹکڑے نے خاندان کی عملی رسائی کو کم کر دیا یہاں تک کہ اگر بعد کے حکمرانوں نے شاہی قانونی حیثیت کے دعوے برقرار رکھے۔

بیس نگر میں بھاگ بھدر کے دربار سے پتہ چلتا ہے کہ یہ خاندان وسطی ہندوستان میں سیاسی طور پر سرگرم رہا۔ ہیلیوڈورس ستون ایک سفارتی ماحول کو بھی ظاہر کرتا ہے جس میں ہند-یونانی اور شونگا حکمران باضابطہ تعلقات قائم کر سکتے تھے۔ اس کے ساتھ ہی، متھرا میں محفوظ شونگا شواہد کی عدم موجودگی اور آزاد علاقائی سکوں کا عروج خاندانی کنٹرول کی حدود کو ظاہر کرتا ہے۔

آخری شونگا حکمران دیو بھوتی کو اس کے وزیر واسودیو نے قتل کر دیا تھا، جس نے 73 قبل مسیح کے آس پاس کنوا خاندان کی بنیاد رکھی تھی۔ بعد کی روایات آندھراؤں کو وسطی ہندوستان میں بقیہ شونگا طاقت کی تباہی سے بھی جوڑتی ہیں، ممکنہ طور پر ودیشا کے آس پاس۔ ان بیانات سے پتہ چلتا ہے کہ حتمی شونگا ریاست پشیامتر سے وابستہ وسیع و عریض سیاست کے بجائے ایک کم ہوتی ہوئی بقیہ بن گئی تھی۔

اس خاندان کی پائیدار میراث اس کی نمائندگی کرنے والی سیاسی اور ثقافتی تبدیلیوں میں مضمر ہے۔ شونگا کی حکمرانی نے موریہ کے خاتمے کے بعد مگدھن مرکز کو محفوظ رکھا، ہند-یونانی طاقتوں کے ساتھ تنازعات اور سفارت کاری میں حصہ لیا، اہم فنکارانہ روایات کی حمایت کی یا ان کے ساتھ مل کر کام کیا، اور سنسکرت دانشورانہ ثقافت اور یادگار فن تعمیر کی ترقی کا مشاہدہ کیا۔ اس لیے اس کے نقشے کو یکساں طور پر حکومت کرنے والی سلطنت کے خاکے کے طور پر نہیں، بلکہ شمالی اور وسطی ہندوستان میں اقتدار کے ایک دوسرے سے متصل مراکز کے ریکارڈ کے طور پر پڑھا جاتا ہے۔