কোচ রাজবংশ

সংক্ষিপ্ত বিবরণ

1515 খ্রিষ্টাব্দে বিশ্ব সিংহ বারনাড়ি ও কারাতোয়া নদীর মধ্যে একাধিক বারো-ভুঁইয়া প্রধানকে পরাজিত করার পর নিজেকে কামতার রাজা ঘোষণা করেন। তাঁর বিজয় কোচ রাজবংশের গঠনকে চিহ্নিত করে, একটি শাসক ঘর যা চার শতাব্দীরও বেশি সময় ধরে বর্তমান অসম এবং উত্তর বাংলার রাজনৈতিক ইতিহাসকে রূপ দেবে।

রাজবংশটি এমন একটি অঞ্চল থেকে উদ্ভূত হয়েছিল যা ইতিমধ্যে রাজনৈতিক বিভাজন দ্বারা চিহ্নিত। কামরূপ রাজ্য দুর্বল হওয়ার পরে কামতার বিকাশ ঘটেছিল, অন্যদিকে বারো-ভূঁইয়ারা কামতা এবং পূর্ব রাজ্যগুলির মধ্যে বাফার অঞ্চল নিয়ন্ত্রণ করত। পঞ্চদশ ও ষোড়শ শতাব্দীতে আহোম, চুটিয়া, দিমাসা, ত্রিপুরা এবং মণিপুর রাজ্যের পাশাপাশি উত্তর-পূর্ব ভারতে গড়ে ওঠা বেশ কয়েকটি রাজ্য গঠনের মধ্যে কোচ রাজ্য ছিল একটি।

বিশ্ব সিংহের পুত্র নারা নারায়ণ এবং চিলারাই নামে পরিচিত শুক্লধ্বজের অধীনে কোচ ক্ষমতা তার শীর্ষে পৌঁছেছিল। নারা নারায়ণ রাজা হিসাবে শাসন করেছিলেন এবং চিলারাই সেনাবাহিনীর নেতৃত্ব দিয়েছিলেন। তাদের সময়কালে আঞ্চলিক সম্প্রসারণ, রাজকীয় প্রতিষ্ঠানের বৃদ্ধি এবং নতুন ধর্মীয় স্রোতের বিস্তার ঘটে। তবে, নারা নারায়ণের মৃত্যুর পর রাজ্যটি স্থায়ীভাবে কোচ বিহার এবং কোচ হাজোতে বিভক্ত হয়ে যায়। বরাক উপত্যকায় খাসপুরে অবস্থিত একটি তৃতীয় শাখা গড়ে ওঠে।

ক্ষমতায় ওঠা

কোচ রাজবংশের রাজনৈতিক পটভূমি ছিল পুরনো রাজ্যগুলির পতনের মধ্যে। পাল রাজবংশের পতনের পর, দ্বাদশ শতাব্দীতে এই অঞ্চলটি বিভিন্ন অঞ্চলে বিভক্ত হয়ে যায়। ত্রয়োদশ শতাব্দীর মাঝামাঝি সময়ে বর্তমান উত্তর গুয়াহাটির নিকটবর্তী কামরূপনগরের শাসক সন্ধ্যা তাঁর রাজধানী পশ্চিম দিকে উত্তর বাংলায় স্থানান্তরিত করেন। তাঁর শাসনাধীন অঞ্চলটি কামতা রাজ্য নামে পরিচিত হয়ে ওঠে।

কামতা এবং পূর্ব রাজ্যগুলির মধ্যবর্তী অঞ্চলটি প্রধানদের একটি সংঘ বারো-ভুঁইয়াদের দ্বারা নিয়ন্ত্রিত ছিল। 1498 খ্রিষ্টাব্দে গৌরের আলাউদ্দিন হোসেন শাহ খেন রাজবংশের নীলাম্বরকে পরাজিত করেন, কামতা দখল করেন এবং তাঁর পুত্র দানিয়াল হুসেনকে দায়িত্ব দেন। ব্রহ্মপুত্র উপত্যকার হরুপ নারায়ণের নেতৃত্বে বারো-ভূঁইয়ারা পরে দানিয়ালকে পরাজিত ও মৃত্যুদণ্ড দেয়। কামতা তখন ভূঁইয়া প্রধানদের অধীনে কনফেডারেট শাসনের একটি রূপে ফিরে আসেন।

একই সময়ে, স্বাধীন কোচ উপজাতিদের হাজো নামে এক নেতার অধীনে একত্রিত করা হয়েছিল, যিনি রংপুর ও কামরূপের কিছু অংশ দখল করেছিলেন। কোচ গোষ্ঠীগুলি দক্ষিণের সমভূমির দিকে অগ্রসর হয় এবং অন্যান্য সম্প্রদায়ের সাথে জোট গঠন করে। ইতিহাসবিদরা কোচ শক্তির বিকাশকে বেশ কয়েকটি সংযুক্ত উন্নয়নের সাথে যুক্ত করেছেন, যার মধ্যে রয়েছে স্ল্যাশ-অ্যান্ড-বার্ন চাষ থেকে স্থায়ী কৃষিতে স্থানান্তর এবং পুরানো গোষ্ঠী-ভিত্তিক রাজনৈতিক কাঠামোর দুর্বলতা।

হাজোর কন্যা হীরা বর্তমান কোকরাঝাড় জেলার চিকনাগ্রামের মেচ সম্প্রদায়ের সদস্য হরিয়া মণ্ডলকে বিয়ে করেন। আন্তঃবিবাহ প্রচলিত ছিল বলে এর সঙ্গে জড়িত জাতিগত পরিচয়গুলি সঠিকভাবে আলাদা করা কঠিন। তাঁদের পুত্র বিসু উত্তরাধিকারসূত্রে হাজোর রাজনৈতিক উত্তরাধিকার লাভ করেন এবং খুন্তাঘাট অঞ্চলের পূর্ব কোচ শাখার প্রধান হন।

আলাউদ্দিন হুসেন শাহের কামাতা দখলের বিরুদ্ধে সংগ্রামের সময় ভুয়ানদের অধীনে ভূঁইয়া হিসেবে লড়াই করেছিলেন বিসু বলে মনে করা হয়। এই অভিজ্ঞতা তাঁকে হয়তো আঞ্চলিক সর্দারদের সামরিক পদ্ধতির সঙ্গে পরিচয় করিয়ে দিয়েছিল। 1509 খ্রিষ্টাব্দের দিকে তিনি উপজাতি নেতাদের সঙ্গে জোট গড়ে তুলতে এবং বারো-ভূঁইয়াদের বিরুদ্ধে প্রচারণা শুরু করেন। তিনি বর্তমান গুয়াহাটির কাছে ঔগুরি, ঝাড়গাঁও, কর্ণপুর, ফুলগুড়ি, বিজনি এবং পাণ্ডুনাথের প্রধানদের পরাজিত করেন। কর্ণপুর প্রধান বিশেষভাবে প্রবল প্রতিরোধের প্রস্তাব দিয়েছিলেন এবং বিহুর সময় একটি কৌশলের মাধ্যমে পরাজিত হয়েছিলেন।

তাঁর রাজ্যাভিষেকের সময়, বিসু হিন্দুধর্ম গ্রহণ করেন এবং নামটি বিশ্ব সিংহ রাখেন। তা সত্ত্বেও তিনি তাঁর বাবার জাতিগত পরিচয় গ্রহণ করার পরিবর্তে তাঁর মায়ের সাথে যুক্ত কোচ পরিচয় বজায় রেখেছিলেন। পরবর্তীকালে ব্রাহ্মণ্য ঐতিহ্য শিবকে বিশ্ব সিংহের পিতা হিসাবে উপস্থাপন করে এবং কোচ বা মেচ জনগণকে ক্ষত্রিয় হিসাবে বর্ণনা করে যারা পশ্চিম অসম এবং উত্তর বাংলায় আশ্রয় নিয়েছিল। এই ঐতিহ্যগুলি একটি মর্যাদাপূর্ণ রাজকীয় বংশবৃত্তান্ত প্রতিষ্ঠায় সহায়তা করেছিল এবং ক্ষত্রিয় মর্যাদায় বিশ্ব সিংহের দাবিকে সমর্থন করেছিল।

বেঁচে থাকা বিবরণগুলি চিকানা থেকে হিঙ্গুলাবাস, বর্তমান সমুক্তলার কাছে এবং তারপর কামতাপুরে, যা এখন গোসানিমারি হিসাবে চিহ্নিত, রাজধানী চলাচলের বর্ণনা দেয়। যেহেতু এই আন্দোলনগুলি ঘটনার অনেক পরে নথিভুক্ত করা হয়েছিল, তাই তাদের সাথে যুক্ত সঠিক তারিখ এবং শাসকরা অনিশ্চিত। এগুলি ব্রহ্মপুত্র উপত্যকার দক্ষিণ সমভূমির দিকে কোচ শক্তির ক্রমবর্ধমান আন্দোলনের প্রমাণ হিসাবে সর্বোত্তমভাবে বোঝা যায়।

স্বর্ণযুগ

বিশ্ব সিংহের রাজত্বকালে রাজ্যের ভিত্তি প্রতিষ্ঠিত হয়েছিল, কিন্তু তাঁর পুত্রদের অধীনে কোচ রাজ্য তার রাজনৈতিক উচ্চতায় পৌঁছেছিল। 1540 খ্রিষ্টাব্দে নারা নারায়ণ তাঁর স্থলাভিষিক্ত হন এবং শুক্লধ্বজ বা চিলারাই প্রধান সেনাপতি হিসেবে দায়িত্ব পালন করেন। তাদের অংশীদারিত্ব সামরিক নেতৃত্বের সাথে রাজকীয় কর্তৃত্বকে একত্রিত করে এবং রাজ্যটিকে উত্তর-পূর্ব ভারতের একটি বড় অংশে তার প্রভাব প্রসারিত করতে সক্ষম করে।

রাজ্যের পরবর্তী শাখাগুলি এই সম্প্রসারণের মাত্রা প্রকাশ করে। 1562 খ্রিষ্টাব্দে চিলারাই একটি অভিযানের সময় ত্বিপ্রা রাজ্যের কাছ থেকে বরাক উপত্যকা লাভ করেন, যেখানে তিনি উত্তর-পূর্ব ভারতের বেশ কয়েকজন প্রধান শাসককে পরাজিত করেন। তিনি ব্রহ্মপুরে একটি গ্যারিসন প্রতিষ্ঠা করেন। বসতিটি পরে কোচপুর এবং তারপর খাসপুর নামে পরিচিত হয়, যা একটি পৃথক কোচ রাজ্যের কেন্দ্র হয়ে ওঠে।

কোচ কর্তৃত্ব পূর্ব অঞ্চলগুলিতেও প্রসারিত হয়েছিল যা কোচ হাজোতে পরিণত হয়েছিল। নারা নারায়ণ চিলারাইয়ের পুত্র রঘুদেবকে এই অঞ্চলের রাজ্যপাল নিযুক্ত করেন। নারা নারায়ণের মৃত্যুর পর রঘুদেব স্বাধীনতা ঘোষণা করেন। এই আইনটি পশ্চিমে কোচ বিহার এবং পূর্বে কোচ হাজোর মধ্যে স্থায়ী বিভাজন তৈরি করে।

নারা নারায়ণের রাজত্বকাল ধর্মীয় ও সাংস্কৃতিক পরিবর্তনের সঙ্গেও যুক্ত ছিল। শঙ্করদেব, মাধবদেব ও দামোদরদেবের সঙ্গে মিলে কোচ বিহারে এক্সরণ-নামধর্ম প্রচার করেছিলেন। এই আন্দোলন রাজ্যে একটি সাংস্কৃতিক নবজাগরণের ক্ষেত্রে অবদান রেখেছিল। এর বিস্তার তাৎক্ষণিক বা বিনা প্রতিদ্বন্দ্বিতায় হয়নি। কোচ, মেচ এবং কাচারি সম্প্রদায় প্রাথমিকভাবে নতুন ধর্মীয় আন্দোলনকে প্রতিহত করেছিল। নর নারায়ণ তাই রাজ্যের জনগণের দ্বারা অনুসরণ করা বিভিন্ন ধর্মীয় অনুশীলনকে স্বীকৃতি দিয়ে একটি আদেশ জারি করেন। অষ্টাদশ শতাব্দীর শেষের দিকে, কোচ জনসংখ্যার একটি বড় অংশ যথেষ্ট পরিমাণে হিন্দু বিষয়বস্তু গ্রহণ করেছিল।

প্রশাসন ও শাসন

কোচ রাজ্য একটি রাজতন্ত্র ছিল, তবে এর রাজনৈতিক কাঠামো সমস্ত অঞ্চলে অভিন্ন ছিল না। আদি রাজ্যটি উপজাতি প্রধান, আঞ্চলিক জমিদার এবং প্রতিষ্ঠিত সর্দারদের মধ্যে জোট ও বিজয়ের মাধ্যমে গঠিত হয়েছিল। রাজবংশের সম্প্রসারণের সাথে সাথে এর কর্তৃত্ব গভর্নর, উপনদী শাসক, সামরিক কমান্ডার এবং সংশ্লিষ্ট শাসকদের মাধ্যমে প্রকাশ করা হয়েছিল।

নারা নারায়ণের মৃত্যুর পর এই বিভাজন দুটি প্রতিদ্বন্দ্বী রাজনৈতিক কেন্দ্র তৈরি করে। কোচ বিহার শাসকদের একটি পৃথক ধারা বজায় রেখেছিল, অন্যদিকে কোচ হাজো রঘুদেব এবং তাঁর উত্তরসূরি পরীক্ষিত নারায়ণের অধীনে বিকশিত হয়েছিল। অন্যান্য শাখা দারাং, বেলটোলা, বিজনি এবং খাসপুরে আবির্ভূত হয়েছিল। এগুলি বংশোদ্ভূত এবং রাজনৈতিক ইতিহাস দ্বারা সংযুক্ত ছিল, তবে এগুলি কোনও একক কেন্দ্রীভূত কর্তৃত্বের অধীনে ছিল না।

খাসপুর স্থানীয় সংগঠনের একটি স্পষ্ট উদাহরণ প্রদান করে। গ্যারিসন প্রতিষ্ঠার কয়েক বছর পর, কমল নারায়ণ, যাকে চিলারাই এবং নারা নারায়ণের সৎ ভাই হিসাবে বর্ণনা করা হয়, তার দেওয়ান হন। তিনি কোচ পরিবারের আঠারোটি গোষ্ঠীকে রাজ্যে বংশগত ভূমিকায় সংগঠিত করেছিলেন। এই গোষ্ঠীগুলি দেওয়ান থেকে উদ্ভূত একটি নাম ধিয়ান নামে পরিচিত হয়ে ওঠে। এই ব্যবস্থাটি দেখায় যে কোচ শাসন কীভাবে একটি আঞ্চলিক রাষ্ট্রের প্রয়োজনের সাথে পুরানো আত্মীয়তা এবং গোষ্ঠী কাঠামোকে খাপ খাইয়ে নিয়েছিল।

রাজবংশের সংস্কৃতকরণের প্রক্রিয়াটিও ছিল রাজনৈতিক। বিশ্ব সিংহের হিন্দুধর্ম গ্রহণ এবং পরে শৈব রাজকীয় বংশবৃত্তান্তের উপস্থাপনা শাসক ঘরটিকে ক্ষত্রিয় মর্যাদার সাথে যুক্ত করতে সহায়তা করেছিল। এই প্রক্রিয়াটি ধীরে ধীরে এবং অসম ছিল। রাজবংশী ক্ষত্রিয় পরিচয়ের উপর রাজার দাবি আগে বিকশিত হয়েছিল, যখন নিম্ন-মর্যাদার কোচ গোষ্ঠীগুলি অষ্টাদশ শতাব্দীর পরেই রাজবংশী নামটি আরও ব্যাপকভাবে গ্রহণ করেছিল।

সামরিক অভিযান

বারো-ভূঁইয়াদের বিরুদ্ধে বিশ্ব সিংহের অভিযান কোচ শাসন প্রতিষ্ঠার কেন্দ্রবিন্দু ছিল। ঔগুড়ি, ঝাড়গাঁও, কর্ণপুর, ফুলগুড়ি, বিজনি এবং পাণ্ডুনাথের প্রধানদের বিরুদ্ধে তাঁর বিজয় কর্তৃত্বের বেশ কয়েকটি প্রতিযোগিতামূলক কেন্দ্রকে সরিয়ে দেয়। 1515 খ্রিষ্টাব্দের মধ্যে তিনি পূর্বে বারনাড়ি নদী এবং পশ্চিমে কারাতোয়া নদী দ্বারা বেষ্টিত একটি রাজ্য নিয়ন্ত্রণ করেন।

চিলারাই পরে উত্তর-পূর্ব ভারত জুড়ে কোচ প্রভাব বিস্তারকারী অভিযানের নেতৃত্ব দেন। 1562 খ্রিষ্টাব্দে বরাক উপত্যকা অধিগ্রহণের ফলে খাসপুর রাজ্য তৈরি হয় এবং রাজবংশটি তার মূল ঘাঁটির দক্ষিণ-পূর্বে একটি কৌশলগত উপস্থিতি লাভ করে।

কোচ বিহার এবং কোচ হাজোর মধ্যে বিভাজন রাজবংশকে মুঘল সাম্রাজ্যের সাথে সরাসরি দ্বন্দ্বে নিয়ে আসে। 1612 খ্রিষ্টাব্দে মুঘল সুবা কোচ বিহারের লক্ষ্মী নারায়ণের সঙ্গে জোট বেঁধে কোচ হাজোর পরীক্ষিত নারায়ণকে আক্রমণ করেন। সেই বছরের শেষের দিকে সঙ্কোশ এবং বারনাড়ি নদীর মধ্যবর্তী কোচ হাজো অঞ্চল দখল করা হয়। পরীক্ষিত নারায়ণকে মুঘল সম্রাটের সঙ্গে দেখা করার জন্য দিল্লিতে পাঠানো হয়, এবং তাঁর ভাই বালিনারায়ণ আহোম রাজ্যে পালিয়ে যান।

মুঘলরা শীঘ্রই বারনাড়ির পূর্ব এবং ভারালি নদী পর্যন্ত অঞ্চল নিয়ন্ত্রণকারী বারো-ভুঁইয়া প্রধানদের সরিয়ে দেয়। 1615 খ্রিষ্টাব্দে সৈয়দ হাকিম ও সৈয়দ আব্বা বকরের নেতৃত্বে মুঘল বাহিনী আহোমদের আক্রমণ করে কিন্তু তাদের বার্নাডিতে ফিরিয়ে নিয়ে যাওয়া হয়। আহোম রাজা প্রতাপ সিংহ তখন বারনাড়ি ও ভারালি নদীর মধ্যবর্তী অঞ্চলে বালিনারায়ণকে সামন্ত হিসাবে প্রতিষ্ঠা করেন। এই অঞ্চলটি দারাং হয়ে ওঠে। 1826 সালে ব্রিটিশরা এটি দখল না করা পর্যন্ত বালিনারায়ণের বংশধররা এটি আহোম রাজ্যের উপনদী হিসাবে শাসন করেছিলেন।

সাংস্কৃতিক অবদান

কোচ রাজবংশের সাংস্কৃতিক ইতিহাস উপজাতি ঐতিহ্য, আঞ্চলিক ধর্মীয় অনুশীলন এবং রাজত্বের ব্রাহ্মণ্য রূপের মধ্যে মিথস্ক্রিয়াকে প্রতিফলিত করে। বিশ্ব সিংহের রাজ্যাভিষেক এই রূপান্তরের একটি গুরুত্বপূর্ণ পর্যায়ের প্রতিনিধিত্ব করেছিল, তবে রাজবংশটি কেবল তার কোচ পরিচয় ত্যাগ করেনি। হিন্দু রাজত্বের সাথে সম্পর্কিত প্রতিষ্ঠান এবং বংশবৃত্তান্ত গ্রহণ করার সময় রাজপরিবার তার উপজাতীয় পূর্বপুরুষদের স্মৃতি সংরক্ষণ অব্যাহত রেখেছিল।

নারা নারায়ণের রাজত্বকালে এক্সরণ-নামধর্মের বিস্তার বিশেষভাবে গুরুত্বপূর্ণ ছিল। শঙ্করদেব, মাধবদেব এবং দামোদরদেব রাজ্যের সাংস্কৃতিক জীবনকে রূপদানকারী একটি ধর্মীয় আন্দোলন প্রতিষ্ঠায় সহায়তা করেছিলেন। এর অগ্রগতি কোচ রাজ্যের বৈচিত্র্যকেও প্রকাশ করে, যেহেতু আদালত প্রাথমিকভাবে একক অভিন্ন ধর্মীয় ব্যবস্থা প্রয়োগের পরিবর্তে কোচ, মেচ, কাচারি এবং অন্যান্য সম্প্রদায়ের বিভিন্ন অনুশীলনকে স্বীকৃতি দিয়েছিল।

খাসপুর শাখা আঠারোজন ধিয়ানদের সংগঠনের মাধ্যমে একটি অতিরিক্ত প্রাতিষ্ঠানিক উত্তরাধিকারের অবদান রেখেছিল। এই বংশগত গোষ্ঠীগুলি কোচ সামাজিক সংগঠনকে একটি আঞ্চলিক রাষ্ট্রের প্রশাসনের সঙ্গে যুক্ত করেছিল।

অর্থনীতি ও বাণিজ্য

উপলব্ধ ঐতিহাসিক বিবরণে কর, বাণিজ্য, মুদ্রা বা বাণিজ্যিক প্রতিষ্ঠান সম্পর্কে সীমিত বিবরণ রয়েছে। যাইহোক, এটি কোচ শক্তির উত্থানকে একটি বড় অর্থনৈতিক ও সামাজিক পরিবর্তনের সাথে সংযুক্ত করেঃ স্ল্যাশ-অ্যান্ড-বার্ন চাষ থেকে স্থায়ী কৃষির দিকে আন্দোলন। এই রূপান্তরটি পুরানো গোষ্ঠী-ভিত্তিক সম্পর্ককে দুর্বল করতে সহায়তা করেছিল এবং বৃহত্তর আঞ্চলিক কর্তৃপক্ষ গঠনকে সমর্থন করেছিল।

কামাটা, ব্রহ্মপুত্র উপত্যকা এবং বরাক উপত্যকা জুড়ে রাজ্যের সম্প্রসারণ বিভিন্ন কৃষি ও রাজনৈতিক অঞ্চলকে একটি বিস্তৃত কোচ ক্ষেত্রের মধ্যে নিয়ে আসে। গ্যারিসন, গভর্নর এবং উপনদী অঞ্চলগুলির প্রতিষ্ঠা এই বৈচিত্র্যময় প্রাকৃতিক দৃশ্য জুড়ে কর্তৃত্ব বজায় রাখার প্রচেষ্টার ইঙ্গিত দেয়, যদিও রাজস্ব সংগ্রহের সুনির্দিষ্ট প্রক্রিয়া এখানে নথিভুক্ত করা হয়নি।

পতন ও পতন

রাজ্যের স্থায়ী বিভাজন ছিল রাজবংশের পরবর্তী ইতিহাসের সবচেয়ে গুরুত্বপূর্ণ মোড়। নারা নারায়ণের মৃত্যুর পর রঘুদেবের স্বাধীনতার ঘোষণা কোচ হাজোকে কোচ বিহার থেকে আলাদা করে দেয়। একটি একক রাজ্যের পরিবর্তে, কোচ রাজনৈতিক বিশ্ব সম্পর্কিত কিন্তু প্রায়শই প্রতিযোগিতামূলক রাষ্ট্রগুলির একটি গোষ্ঠীতে পরিণত হয়েছিল।

মুঘল হস্তক্ষেপ কোচ হাজোর স্বাধীনতা আরও কমিয়ে দেয়। 1612 খ্রিষ্টাব্দে এর অঞ্চল দখল এবং অহোমদের সাথে পরবর্তী দ্বন্দ্ব পূর্ব শাখাকে একটি প্রতিদ্বন্দ্বিতাপূর্ণ সীমান্তে রূপান্তরিত করে। দারাং-এ বালিনারায়ণের প্রতিষ্ঠা একটি কোচ-সংযুক্ত শাসক লাইন সংরক্ষণ করেছিল, তবে কেবল একটি আহোম উপনদী হিসাবে।

খাসপুর একটি ভিন্ন পথ অনুসরণ করেছিল। 1745 খ্রিষ্টাব্দে রাজ্যটি কাচারি রাজ্যের সঙ্গে একীভূত হলে এর স্বাধীন শাসনের অবসান ঘটে। শেষ খাসপুর শাসক ভীম সিংহের একমাত্র সন্তান ছিল, কাঞ্চনী নামে এক কন্যা, যিনি কাচারি রাজ্যের এক রাজকুমারকে বিয়ে করেছিলেন। এই বিবাহের সঙ্গে কাচারি শক্তির সঙ্গে খাসপুরের সংযুক্তিকরণ ঘটে।

কোচ বিহার অন্যান্য শাখার তুলনায় বেশি দিন টিকে ছিল। ব্রিটিশ শাসনামলে এটি একটি স্বাধীন রাজ্যের পরিবর্তে একটি দেশীয় রাজ্যে পরিণত হয়েছিল। ভারতের স্বাধীনতার পর দেশীয় রাজ্যটি একীভূত হয়ে যায় এবং 1949 সালে ঐতিহ্যগতভাবে রাজবংশের রাজনৈতিক ইতিহাসের অবসান ঘটে।

উত্তরাধিকার

কোচ রাজবংশ উত্তরবঙ্গ এবং উত্তর-পূর্ব ভারতের ইতিহাসকে সংযুক্ত করেছিল। কোচ গোষ্ঠী এবং মিত্র সম্প্রদায়ের জোট থেকে এর উত্থান দেখায় যে পঞ্চদশ এবং ষোড়শ শতাব্দীতে উপজাতি এবং আঞ্চলিক গঠনগুলি কীভাবে আঞ্চলিক রাজ্যে পরিণত হতে পারে।

এর উত্তরাধিকার কোচ বিহার, কোচ হাজো, দারাং, বেলটোলা, বিজনি এবং খাসপুরের ইতিহাসে টিকে আছে। দেশীয় পরিচয়, হিন্দু রাজকীয় মর্যাদা, আঞ্চলিক ধর্মীয় আন্দোলন এবং মুঘল ও আহোমদের মতো সাম্রাজ্যবাদী শক্তির সম্প্রসারণের পারস্পরিক ক্রিয়া বোঝার জন্যও রাজবংশটি গুরুত্বপূর্ণ।

টাইমলাইন

<টাইমলাইন ইভেন্ট = {[ {বছরঃ 1498, শিরোনামঃ "কামতার মুঘল দখল", বর্ণনাঃ "আলাউদ্দিন হুসেন শাহ খেন রাজবংশের নীলাম্বারকে সরিয়ে দেন, কামতা দখল করেন এবং দানিয়াল হুসেনকে দায়িত্ব দেন।" }, {বছরঃ 1509, শিরোনামঃ "বিসু তার অভিযান শুরু করে", বর্ণনাঃ "বিসু জোট তৈরি করতে এবং অঞ্চলটি নিয়ন্ত্রণকারী বারো-ভুইয়ান প্রধানদের আক্রমণ করতে শুরু করে।" }, {বছরঃ 1515, শিরোনামঃ "কোচ শাসনের ভিত্তি", বর্ণনাঃ "বিসু, যিনি পরে বিশ্ব সিংহ নামে পরিচিত হন, নিজেকে বারনাড়ি এবং কারাতোয়া নদীর মধ্যবর্তী কামতার রাজা ঘোষণা করেন।" }, {বছরঃ 1540, শিরোনামঃ "নর নারায়ণ বিশ্ব সিংহের স্থলাভিষিক্ত হন", বর্ণনাঃ "নর নারায়ণ রাজা হন, তাঁর ভাই চিলারাই প্রধান সেনাপতি হিসাবে দায়িত্ব পালন করেন।" }, {বছরঃ 1562, শিরোনামঃ "খাসপুর রাজ্যের সৃষ্টি", বর্ণনাঃ "চিলারাই বরাক উপত্যকা অর্জন করে এবং ব্রহ্মপুরে একটি গ্যারিসন প্রতিষ্ঠা করে, যা পরে খাসপুর নামে পরিচিত হয়।" }, {বছরঃ 1586, শিরোনামঃ "নারা নারায়ণের মৃত্যু", বর্ণনাঃ "নারা নারায়ণের মৃত্যুর পর, রঘুদেব কোচ হাজোতে স্বাধীনতা ঘোষণা করেন।" }, {বছরঃ 1612, শিরোনামঃ "কোচ হাজোর মুঘল দখল", বর্ণনাঃ "কোচ বিহারের সাথে জোটবদ্ধ মুঘল বাহিনী পরীক্ষিত নারায়ণকে আক্রমণ করে এবং কোচ হাজো দখল করে।" }, {বছরঃ 1615, শিরোনামঃ "দারাং প্রতিষ্ঠিত", বর্ণনাঃ "মুঘল আক্রমণ প্রতিহত করার পর, আহোম রাজা প্রতাপ সিংহ দারাং-এ বালিনারায়ণকে সামন্ত হিসাবে প্রতিষ্ঠা করেছিলেন।" }, {বছরঃ 1745, শিরোনামঃ "খাসপুর কাচারি রাজ্যের সাথে মিশে যায়", বর্ণনাঃ "খাসপুর কোচ শাখার স্বাধীন শাসন শেষ হয় যখন রাজ্যটি কাচারি রাজ্যের সাথে মিশে যায়।" }, {বছরঃ 1826, শিরোনামঃ "দারাং-এর ব্রিটিশ দখল", বর্ণনাঃ "ব্রিটিশরা দারাং দখল করে, বালিনারায়ণের বংশধরদের উপনদী শাসনের অবসান ঘটায়।" }, {বছরঃ 1949, শিরোনামঃ "কোচ বিহারের রাজনৈতিক অস্তিত্বের সমাপ্তি", বর্ণনাঃ "কোচ বিহার, যা ব্রিটিশ শাসনের অধীনে একটি দেশীয় রাজ্যে পরিণত হয়েছিল, ভারতের স্বাধীনতার পরে একীভূত হয়েছিল।" } ]} />

আরও দেখুন

• [কামতা কিংডম _ প্রেসর্ভ _ 0 _
• [আহোম কিংডম _ প্রেসর্ভ _ 1 _
• [বিশ্ব সিংহ _ প্রেসারভে _ 2 _
• [নারা নারায়ণ _ প্রেসর্ভ _ 3 _
• [চিলারাই _ প্রেসারভ _ 4 _
• [খাসপুর _ প্রেসারভ _ 5 _