লোদি রাজবংশ

সংক্ষিপ্ত বিবরণ

1451 খ্রিষ্টাব্দের 19শে এপ্রিল শেষ সৈয়দ শাসক আলাউদ্দিন আলম শাহ স্বেচ্ছায় তাঁর পক্ষে পদত্যাগ করার পর বাহলুল খান লোদি দিল্লির সিংহাসন গ্রহণ করেন। এই স্থানান্তর লোদি পরিবারকে ক্ষমতায় নিয়ে আসে এবং দিল্লি সালতানাতের পঞ্চম ও চূড়ান্ত রাজবংশ শুরু করে। লোদীরা 1526 খ্রিষ্টাব্দ পর্যন্ত শাসন করে, যখন ইব্রাহিম লোদী পানিপথের যুদ্ধে তৈমুরীয় শাসক বাবরের কাছে পরাজিত ও নিহত হন।

রাজবংশটি পাঞ্জাবের রাজনৈতিক জগত থেকে উদ্ভূত হয়েছিল, যেখানে আফগান ও তুর্কি প্রধানরা যথেষ্ট প্রভাব বিস্তার করেছিল। বহলুল লোদির কর্তৃত্ব আংশিকভাবে ব্যক্তিগত নেতৃত্বের মাধ্যমে এই প্রধানদের একত্রিত করার ক্ষমতার উপর নির্ভরশীল ছিল। তাঁর শাসনামলে সালতানাত যুদ্ধের মাধ্যমে শক্তি পুনরুদ্ধার করে, বিশেষ করে জৌনপুরের শার্কি রাজবংশের বিরুদ্ধে। তাঁর উত্তরসূরীরা ক্ষমতা সুসংহত করার প্রচেষ্টা অব্যাহত রেখেছিলেন, যদিও তারা সুলতান এবং শক্তিশালী পশতুন অভিজাতদের মধ্যে ক্রমাগত উত্তেজনার মুখোমুখি হয়েছিলেন।

তিন লোদি শাসক-বাহলুল, সিকন্দর এবং ইব্রাহিম-এর রাজনৈতিক চরিত্র ছিল একেবারেই আলাদা। বাহলুল ছিলেন একজন শক্তিশালী জোট-নির্মাতা এবং সামরিক নেতা। সিকন্দর প্রশাসনিক শৃঙ্খলা, শিক্ষার পৃষ্ঠপোষকতা এবং আগ্রার উন্নয়নের সাথে আঞ্চলিক সম্প্রসারণকে একত্রিত করেছিলেন। ইব্রাহিম রাজত্বের আরও নিখুঁত শৈলী প্রতিষ্ঠার চেষ্টা করেছিলেন, কিন্তু তাঁর নীতিগুলি অভিজাত এবং আত্মীয়দের মধ্যে বিরোধিতা তীব্র করে তুলেছিল। এই অভ্যন্তরীণ বিভাজন বাবরের পক্ষে উত্তর ভারতে হস্তক্ষেপ করা সম্ভব করে তুলেছিল।

ক্ষমতায় ওঠা

সুলতান হওয়ার আগে বাহলুল খান লোদি পঞ্জাবের সরহিন্দের সঙ্গে ঘনিষ্ঠভাবে যুক্ত ছিলেন। তিনি সিরহিন্দের রাজ্যপাল মালিক সুলতান শাহ লোদির ভাগ্নে ও জামাতা ছিলেন এবং সৈয়দ শাসক মহম্মদ শাহের রাজত্বকালে তাঁর স্থলাভিষিক্ত হন। মহম্মদ শাহ বাহলুলকে তরুণ-বিন-সুলতানের মর্যাদায় উন্নীত করেছিলেন, যা তাঁর ক্রমবর্ধমান রাজনৈতিক গুরুত্বের স্বীকৃতি।

পঞ্জাবের প্রধানদের মধ্যে বাহলুলকে সবচেয়ে শক্তিশালী হিসাবে বর্ণনা করা হয়েছিল। তাঁর প্রভাব সম্পূর্ণরূপে কেন্দ্রীভূত আমলাতন্ত্র থেকে আসেনি, বরং আফগান ও তুর্কি নেতাদের একটি আলগা জোটের আনুগত্য বা অন্তত সহযোগিতার নির্দেশ দেওয়ার ক্ষমতা থেকে এসেছিল। প্রদেশগুলিতে অশান্ত প্রধানরা ছিলেন যাদের বশ্যতা হালকাভাবে নেওয়া যেত না। বাহলুলের দৃঢ় ব্যক্তিত্ব এবং সামরিক শক্তি তাদের নিয়ন্ত্রণে আনতে সাহায্য করেছিল এবং সরকারকে নতুন শক্তি দিয়েছিল।

সৈয়দ রাজবংশের চূড়ান্ত শাসক আলাউদ্দিন আলম শাহ বাহলুলের পক্ষে পদত্যাগ করেন। ফলস্বরূপ 1451 খ্রিষ্টাব্দের 19শে এপ্রিল বাহলুল দিল্লি সালতানাতের সিংহাসনে আরোহণ করেন। তাঁর রাজত্ব কেবল রাজপরিবারের পরিবর্তন ছিল না; এটি একটি আফগান বা তুর্কি-আফগান শাসক পরিবারের উত্থানকে চিহ্নিত করেছিল যার রাজনৈতিক শক্তি উত্তর ভারতের সামরিক অভিজাতদের মধ্যে নিহিত ছিল।

বাহলুলের রাজত্বকালের প্রধান চ্যালেঞ্জ ছিল জৌনপুরের শার্কি রাজবংশ থেকে। তাঁর বেশিরভাগ সময় জৌনপুর সালতানাতের সাথে লড়াই করে কেটেছে। জৌনপুরকে বাহলুলের শাসনাধীন অঞ্চলে অন্তর্ভুক্ত করার মাধ্যমে দ্বন্দ্বের অবসান ঘটে। 1486 খ্রিষ্টাব্দে তিনি তাঁর জীবিত জ্যেষ্ঠ পুত্র বারবককে জৌনপুরের সিংহাসনে বসান। শার্কিরা বিহার নিয়ন্ত্রণ করতে থাকে এবং সেখান থেকে জৌনপুর দখল করে নেয়, কিন্তু বাহলুলের বাহিনী আবার তাদের বিহারের দিকে ঠেলে দেয়।

স্বর্ণযুগ

লোদি যুগ সিকন্দর লোদির অধীনে প্রশাসনিক শক্তির সর্বোচ্চ স্তরে পৌঁছেছিল, যদিও রাজবংশের রাজনৈতিক কাঠামো শক্তিশালী অভিজাতদের সাথে আলোচনা ও সংগ্রামের উপর নির্ভরশীল ছিল। নিজাম খান নামে সিকন্দর খান লোদি বাহলুলের দ্বিতীয় পুত্র ছিলেন। 1489 খ্রিষ্টাব্দের 17ই জুলাই বাহলুলের মৃত্যুর পর তিনি তাঁর পিতার স্থলাভিষিক্ত হন এবং সিকন্দর শাহ উপাধি গ্রহণ করেন। তিনি উত্তরসূরি হিসাবে মনোনীত হয়েছিলেন এবং 1589 সালের 15ই জুলাই তাঁকে মুকুট পরানো হয়েছিল, যদিও বেঁচে থাকা বিবরণে এই দুটি তারিখ এমন একটি ক্রমে দেওয়া হয়েছে যা পুনর্মিলন করা কঠিন।

সিকন্দর উত্তরাধিকারসূত্রে একটি সালতানাত পেয়েছিলেন যা বাহলুল যুদ্ধের মাধ্যমে প্রসারিত করেছিলেন। তাঁর নিজের সবচেয়ে গুরুত্বপূর্ণ আঞ্চলিক কৃতিত্ব ছিল শার্কিদের কাছ থেকে বিহার জয় ও সংযুক্ত করা। এটি লোদির কর্তৃত্বকে আরও পূর্ব দিকে শক্তিশালী করে এবং রাজবংশের বিস্তারকে তার পাঞ্জাব ও দিল্লির ভিত্তির বাইরে প্রসারিত করে।

সিকন্দর রাজবংশকে একটি নতুন রাজনৈতিক কেন্দ্রও দিয়েছিলেন। 1504 খ্রিষ্টাব্দে তিনি আগ্রাকে একটি মুসলিম শহর হিসেবে পুনরায় প্রতিষ্ঠা করেন এবং রাজধানী দিল্লি থেকে আগ্রায় স্থানান্তরিত করেন। এই পদক্ষেপটি আদালতকে লোদি সম্প্রসারণের কেন্দ্রবিন্দুতে পরিণত হওয়া অঞ্চলগুলির কাছাকাছি রেখেছিল। সিকন্দর আগ্রায় মসজিদ নির্মাণ করেছিলেন এবং বাণিজ্য ও বাণিজ্যের পৃষ্ঠপোষকতা করেছিলেন, যা শহরটিকে সালতানাতের একটি গুরুত্বপূর্ণ কেন্দ্র হিসাবে প্রতিষ্ঠিত করতে সহায়তা করেছিল।

তাঁর রাজত্বকালে অভিজাতদের উপর বৃহত্তর শৃঙ্খলা আরোপের প্রচেষ্টাও দেখা যায়। পশতুন অভিজাতরা যথেষ্ট স্বাধীনতা নিয়ে কাজ করতে পারতেন, কিন্তু সিকন্দর তাদের রাষ্ট্রীয় নিরীক্ষা করতে বাধ্য করেছিলেন। এই নীতি স্বতন্ত্র প্রবণতাকে সীমাবদ্ধ করেছিল এবং সুলতানের প্রশাসনিক কর্তৃত্বকে শক্তিশালী করেছিল। এই পদক্ষেপটি উপদলীয়তা দূর করেনি, তবে এটি সরকারকে আরও সুশৃঙ্খল ও জবাবদিহিমূলক করার ইচ্ছাকৃত প্রচেষ্টার প্রতিনিধিত্ব করেছিল।

প্রশাসন ও শাসন

লোদি রাজ্য ছিল একটি ইসলামী সালতানাত যার রাজনৈতিক কর্তৃত্ব সুলতান, প্রাদেশিক কর্মকর্তা, সামরিক নেতা এবং জমিদার বা রাজস্ব-ধারক অভিজাতদের মাধ্যমে প্রয়োগ করা হত। আফগান ও তুর্কি প্রধানরা বিশেষভাবে গুরুত্বপূর্ণ ছিলেন। বাহলুলের সাফল্য এই আলগা জোট পরিচালনার মাধ্যমে এসেছিল, অন্যদিকে সিকন্দর এটিকে আরও ঘনিষ্ঠভাবে নিয়ন্ত্রণ করতে চেয়েছিলেন।

রাজবংশের শাসকরা নিজেদের আব্বাসীয় খলিফার প্রতিনিধি হিসাবে চিহ্নিত করেছিলেন। এইভাবে, তারা মুসলিম বিশ্বের উপর একটি ঐক্যবদ্ধ খিলাফতের কর্তৃত্বকে স্বীকার করেছিল, এমনকি তারা দিল্লি সালতানাতকে স্বাধীনভাবে শাসন করেছিল। সুলতানরা নগদ উপবৃত্তি প্রদান করতেন এবং মুসলিম ধর্মীয় পণ্ডিত বা উলামা, সুফি শেখ, মুহাম্মদের বংশধর এবং কুরাইশ উপজাতির সদস্যদের রাজস্ব-মুক্ত জমি প্রদান করতেন।

কর আরোপ ধর্মীয় পার্থক্যকে প্রতিফলিত করে। মুসলিম প্রজাদের একটি ধর্মীয় বাধ্যবাধকতা হিসাবে যাকাত কর দিতে হত। রাষ্ট্রের সুরক্ষার বিনিময়ে অমুসলিমদের জিজিয়া কর দিতে হত। কিছু কিছু এলাকায় হিন্দুরা তীর্থযাত্রার জন্য অতিরিক্ত করও দিতেন। একই সময়ে, হিন্দু আধিকারিকরা রাজস্ব প্রশাসনে দায়িত্ব পালন করেছিলেন, যা দেখায় যে রাজ্যের কার্যকারিতা একাধিক ধর্মীয় সম্প্রদায়ের কর্মকর্তাদের উপর নির্ভরশীল ছিল।

সিকন্দর লোদি উল্লেখযোগ্য সংখ্যক মুসলিম জনসংখ্যার বেশ কয়েকটি শহরে শরিয়া আদালত প্রতিষ্ঠা করেছিলেন। এই আদালতগুলি কাজীদের মুসলিম এবং অমুসলিম উভয় প্রজাকে ইসলামী আইন পরিচালনা করতে সক্ষম করেছিল। তাঁর ধর্মীয় নীতিগুলি সুন্নি গোঁড়া দ্বারা দৃঢ়ভাবে রূপায়িত হয়েছিল। বিবরণগুলি উত্তর ভারতে হিন্দু মন্দিরগুলির ধ্বংস এবং ধর্মীয় কর্তৃপক্ষের অনুমোদন নিয়ে একজন ব্রাহ্মণের মৃত্যুদণ্ডের বর্ণনা দেয়, যিনি বলেছিলেন যে হিন্দুধর্ম ইসলামের মতোই সত্যবাদী। সিকন্দর মুসলিম মহিলাদের মুসলিম সাধুদের সমাধিতে পূজা করা নিষিদ্ধ করেছিলেন এবং মুসলিম শহীদ মাসুদ সালারের সাথে যুক্ত বর্শা বার্ষিক মিছিল নিষিদ্ধ করেছিলেন।

এই নীতিগুলি ইসলামী পরিচয় প্রদর্শন এবং উলামাদের সমর্থন সুরক্ষিত করার জন্য সিকন্দরের প্রচেষ্টার অংশ হিসাবে বোঝা উচিত। এগুলি আদালত কর্তৃক প্রচারিত ধর্মীয় আদর্শ এবং লোদি রাষ্ট্র যে সমাজের উপর শাসন করেছিল তার ব্যবহারিক বৈচিত্র্যের মধ্যে উত্তেজনাও প্রকাশ করে।

ফার্সি রাজস্ব রেকর্ডের জন্য ব্যবহৃত হত এবং প্রশাসন ও অভিজাত সংস্কৃতির একটি গুরুত্বপূর্ণ ভাষা ছিল। মুঘল শাসনের পূর্ববর্তী সময়ে হিন্দবি একটি আধা-সরকারি ভাষা হিসাবেও কাজ করত। সালতানাতের ভাষাগত পরিবেশ তাই একটি একক কথ্য বা সাহিত্যিক ঐতিহ্যের মধ্যে সীমাবদ্ধ ছিল না।

সামরিক অভিযান

লোদি রাজ্য গঠন ও টিকে থাকার কেন্দ্রবিন্দু ছিল সামরিক সম্প্রসারণ। বাহলুল তাঁর রাজত্বের বেশিরভাগ সময় জৌনপুরের শার্কি শাসকদের বিরুদ্ধে প্রচারে কাটিয়েছিলেন। শেষ পর্যন্ত জৌনপুর দখল ছিল রাজবংশের প্রধান প্রাথমিক সাফল্য। যদিও শার্কিরা কিছু সময়ের জন্য বিহার ধরে রাখে এবং সংক্ষিপ্ত সময়ের জন্য জৌনপুর পুনরুদ্ধার করে, বাহলুলের বাহিনী তাদের আবার প্রতিহত করে।

সিকন্দর পূর্বাঞ্চলীয় সংগ্রাম অব্যাহত রেখে বিহার জয় করেন। এই বিজয় একটি প্রধান শার্কি ঘাঁটি সরিয়ে দেয় এবং সালতানাতের পূর্ব অংশে লোদি কর্তৃত্বকে সুসংহত করে। তাঁর রাজত্বকালে প্রাদেশিক কর্মকর্তা এবং অভিজাতদের আরও ঘনিষ্ঠ তত্ত্বাবধানে আনার প্রচেষ্টার সাথে এই অভিযানগুলিকে একত্রিত করা হয়েছিল।

ইব্রাহিম লোদি 1517 খ্রিষ্টাব্দে একটি সম্প্রসারিত কিন্তু রাজনৈতিকভাবে ভঙ্গুর রাষ্ট্র উত্তরাধিকার সূত্রে পেয়েছিলেন। তিনি একজন দুর্দান্ত যোদ্ধার গুণাবলীর অধিকারী ছিলেন, তবে তাঁর সিদ্ধান্তগুলিকে বেপরোয়া এবং রাজনৈতিকভাবে অবিবেচক হিসাবে বর্ণনা করা হয়েছিল। রাজকীয় নিরঙ্কুশবাদ আরোপ করার তাঁর প্রচেষ্টা প্রশাসনকে শক্তিশালী করার বা মুকুটের জন্য উপলব্ধ সামরিক সম্পদ বাড়ানোর আগে এসেছিল। আরও শক্তিশালী রাজতন্ত্র গড়ে তোলার পরিবর্তে দমন-পীড়ন বিরোধিতাকে আরও প্রশস্ত করে তুলেছিল।

তাঁর ক্ষমতালাভের পরপরই ইব্রাহিম জৌনপুরের আশেপাশের অঞ্চলে তাঁর বড় ভাই জালালউদ্দিন লোদির সাথে জড়িত একটি বিদ্রোহের মুখোমুখি হন। ইব্রাহিম সামরিক সমর্থন সংগ্রহ করেন এবং বছরের শেষের দিকে তাকে পরাজিত করেন। এরপর তিনি তাঁর বিরোধিতা করা পশতুন অভিজাতদের গ্রেপ্তার করেন এবং তাঁদের পরিবর্তে তাঁর নিজের নিযুক্ত ব্যক্তিদের নিয়োগ করেন। এই পদক্ষেপ বিহারের রাজ্যপাল দারিয়া খানকে সমর্থনকারী সহ অন্যান্য অভিজাতদের শত্রুতা আরও গভীর করে তোলে।

ইব্রাহিম মেওয়ারের রাজপুত শাসক রানা সাঙ্গার সাথেও দ্বন্দ্বের সম্মুখীন হন। সাঙ্গা তাঁর রাজ্যকে প্রসারিত করেছিলেন এবং লোদি শাসকের সাথে বেশ কয়েকটি যুদ্ধে লড়াই করেছিলেন। ইব্রাহিমের রাজত্বকালের রাজনৈতিক অস্থিতিশীলতা আঞ্চলিক শক্তিগুলিকে দিল্লিকে চ্যালেঞ্জ করার সুযোগ দিয়েছিল।

সংকটটি অবশেষে কাবুলের তৈমুরি শাসক বাবরের কাছে এসে দাঁড়ায়। ইব্রাহিমের সঙ্গে সম্পর্কিত অপমান ও অভিযোগের জবাবে পঞ্জাবের রাজ্যপাল দৌলত খান লোদি বাবরকে আক্রমণ করার আমন্ত্রণ জানান। ইব্রাহিমের কাকা আলম খানও মুঘল আক্রমণকারীকে সমর্থন করে তাঁর সঙ্গে বিশ্বাসঘাতকতা করেছিলেন। বাবর পরে রানা সাঙ্গাকেও আমন্ত্রণ পাঠানোর জন্য অভিযুক্ত করেছিলেন, কিন্তু এই দাবি পণ্ডিতদের দ্বারা ব্যাপকভাবে গৃহীত হয়নি।

সাংস্কৃতিক অবদান

লোদি সুলতানরা ইসলামী প্রতিষ্ঠান এবং পারস্য আদালতের সংস্কৃতিকে সমর্থন করতেন। সিকন্দর লোদি নিজে একজন কবি ছিলেন যিনি গুলরুখি ছদ্মনামে ফার্সি শ্লোক রচনা করেছিলেন। তিনি শিক্ষার পৃষ্ঠপোষকতাও করেছিলেন এবং সংস্কৃত চিকিৎসা গ্রন্থগুলি ফার্সি ভাষায় অনুবাদ করার নির্দেশ দিয়েছিলেন। এই ক্রিয়াকলাপগুলি আদালতকে ফার্সি সাহিত্য সংস্কৃতি এবং ভারতের বুদ্ধিবৃত্তিক ঐতিহ্য উভয়ের সাথেই সংযুক্ত করেছিল।

রাজবংশের সময়কালের স্থাপত্যের মধ্যে ছিল মসজিদ নির্মাণ, বিশেষ করে আগ্রায় সিকন্দরের অধীনে। 1504 খ্রিষ্টাব্দে মুসলিম শহর হিসেবে আগ্রার পুনঃপ্রতিষ্ঠা একটি শহুরে ও রাজনৈতিক প্রকল্প ছিল। এটি এমন এক সময়ে দরবারের জন্য একটি নতুন কেন্দ্র তৈরি করেছিল যখন লোদি শক্তি দিল্লি ও পঞ্জাবে তার আগের ঘাঁটি থেকে পূর্ব ও দক্ষিণ দিকে প্রসারিত হচ্ছিল।

ধর্ম জননীতি এবং আদালতের পৃষ্ঠপোষকতাকে রূপ দিয়েছে। রাজস্ব-মুক্ত অনুদান উলামা, সুফি শেখ এবং পবিত্র বংশোদ্ভূত দাবি করা পরিবারগুলিকে সমর্থন করেছিল। একই সময়ে, হিন্দু মন্দির এবং হিন্দু ধর্মীয় অভিব্যক্তির প্রতি সিকান্দরের নীতি ছিল বলপ্রয়োগমূলক। লোদি যুগে সাহিত্য ও প্রাতিষ্ঠানিক পৃষ্ঠপোষকতার সঙ্গে সুন্নি রীতিনীতি প্রয়োগ এবং অন্যান্য ধর্মীয় ঐতিহ্য থেকে ইসলামী কর্তৃত্বকে আলাদা করার নীতিগুলির সংমিশ্রণ ঘটে।

অর্থনীতি ও বাণিজ্য

সিকন্দর লোদি স্পষ্টতই বাণিজ্য ও বাণিজ্যের পৃষ্ঠপোষকতা করেছিলেন, তবে রাজবংশের পরবর্তী আর্থিক অবস্থা ব্যাপক বিঘ্নের কারণে চাপের মধ্যে পড়েছিল। ইব্রাহিম সিংহাসনে বসার সময় পর্যন্ত রাষ্ট্রের রাজনৈতিক কাঠামো দুর্বল হয়ে পড়েছিল, বাণিজ্য পথ পরিত্যক্ত হয়ে পড়েছিল এবং কোষাগার নিঃশেষ হয়ে গিয়েছিল।

রাজবংশের পতনের বিবরণ এই সমস্যাটিকে পঞ্চদশ শতাব্দীর শেষের দিকে দাক্ষিণাত্য উপকূলীয় বাণিজ্য পথের পতনের সাথে যুক্ত করে। যখন উপকূল থেকে অভ্যন্তরে সরবরাহ লাইনগুলি ভেঙে যায়, তখন লোদি রাজ্য আর এই পথটি রক্ষা করতে বা কার্যকরভাবে ব্যবহার করতে পারেনি। বাণিজ্য হ্রাস পায়, রাজস্ব হ্রাস পায় এবং সরকারকে অভ্যন্তরীণ রাজনৈতিক সমস্যার জন্য আরও ঝুঁকিপূর্ণ করে তোলে।

এই অর্থনৈতিক দুর্বলতা সামরিক দিক থেকে গুরুত্বপূর্ণ ছিল। একটি শক্তিশালী কিন্তু বিভক্ত আভিজাত্যের উপর নির্ভরশীল রাষ্ট্রের সেনাবাহিনী বজায় রাখতে এবং সমর্থকদের পুরস্কৃত করার জন্য নির্ভরযোগ্য রাজস্বের প্রয়োজন ছিল। কোষাগার হ্রাস এবং প্রাদেশিক আনুগত্যের অনিশ্চয়তার কারণে ইব্রাহিম স্থায়ীভাবে দমন করার জন্য প্রয়োজনীয় প্রশাসনিক ও সামরিক সম্পদ ছাড়াই বিদ্রোহের মুখোমুখি হন।

পতন ও পতন

ইব্রাহিম লোদির রাজত্বকালে রাজবংশের অভ্যন্তরীণ উত্তেজনা দেখা দেয়। আরও নিরঙ্কুশ রাজতন্ত্র তৈরির জন্য তাঁর প্রচেষ্টা অভিজাতদের বিচ্ছিন্ন করে দিয়েছিল যারা বৃহত্তর মাত্রায় স্বায়ত্তশাসন আশা করেছিল। বিরোধীদের অপসারণ ও গ্রেপ্তার দ্বন্দ্বের সমাধান করতে পারেনি; এটি আরও প্রতিরোধকে উৎসাহিত করেছিল। তাঁর ভাই, কাকা, প্রাদেশিক রাজ্যপাল এবং পশতুন প্রধানরা সকলেই এই সংগ্রামে জড়িত হন।

একই সময়ে, সালতানাত বাহ্যিক চাপের সম্মুখীন হয়। রানা সাঙ্গা পশ্চিমে লোদির কর্তৃত্বকে চ্যালেঞ্জ জানিয়েছিলেন, অন্যদিকে বাবর কাবুলের ঘটনাবলী পর্যবেক্ষণ করেছিলেন। দৌলত খানের আমন্ত্রণ বাবরের হস্তক্ষেপের সুযোগ করে দেয় এবং আলম খানের সমর্থন শাসক পরিবারের মধ্যেই ইব্রাহিমের অবস্থানকে দুর্বল করে দেয়।

বাবরের সেনাবাহিনী পাঞ্জাবে প্রবেশ করে দিল্লির দিকে অগ্রসর হয়। 1526 খ্রিষ্টাব্দের এপ্রিল মাসে পানিপথে বাবর বন্দুক ও কামান দিয়ে সজ্জিত প্রায় 1 জন লোককে নিয়ে আসেন। ইব্রাহিম আরও অনেক বড় সেনাবাহিনীকে একত্রিত করেছিলেন, প্রায় 24,000 সৈন্য এবং 100,000 হাতির বিষয়ে রিপোর্ট করেছিলেন। তবুও সংখ্যাসূচক শ্রেষ্ঠত্ব বারুদ অস্ত্রের বিরুদ্ধে তাঁর অভিজ্ঞতার অভাব এবং তাঁর বাহিনীর মধ্যে প্রতিদ্বন্দ্বিতার জন্য ক্ষতিপূরণ দেয়নি।

যুদ্ধের শুরু থেকেই বাবর তার সুযোগ কাজে লাগান। ইব্রাহিম তার প্রায় 20,000 সৈন্যদের সাথে যুদ্ধক্ষেত্রে নিহত হন। তাঁর মৃত্যুতে লোদি রাজবংশের অবসান ঘটে। আলম খানকে সিংহাসনে বসানোর পরিবর্তে বাবর নিজেকে ইব্রাহিমের অঞ্চলগুলির সম্রাট ঘোষণা করেন। লোদির অবশিষ্ট জমিগুলি নতুন মুঘল সাম্রাজ্যে অন্তর্ভুক্ত করা হয়।

প্রতিরোধ তৎক্ষণাৎ শেষ হয়নি। ইব্রাহিমের ভাই মাহমুদ লোদি নিজেকে সুলতান ঘোষণা করেন এবং মুঘল বাহিনীর বিরোধিতা করতে থাকেন। তিনি 1527 খ্রিষ্টাব্দে খানওয়ার যুদ্ধে রানা সাঙ্গাকে প্রায় আফগান সৈন্য সরবরাহ করেছিলেন। সেখানে পরাজয়ের পর মাহমুদ পূর্ব দিকে পালিয়ে যান এবং 1529 খ্রিষ্টাব্দে ঘাগরার যুদ্ধে বাবরকে আবার চ্যালেঞ্জ জানান।

উত্তরাধিকার

লোদি রাজবংশ পূর্ববর্তী বেশ কয়েকটি শাসক গোষ্ঠীর তুলনায় সংক্ষিপ্ত ছিল, তবে এটি উত্তর ভারতের ইতিহাসে একটি নির্ণায়ক অবস্থান দখল করেছিল। বাহলুল লোদি আফগান ও তুর্কি প্রধানদের একটি জোটের মাধ্যমে এবং জৌনপুর বিজয়ের মাধ্যমে দিল্লির কর্তৃত্ব পুনর্নির্মাণ করেন। সিকন্দর লোদি বিহারকে সংযুক্ত করে, রাজধানী আগ্রায় স্থানান্তরিত করে, অভিজাত হিসাব নিয়ন্ত্রণ করে এবং বাণিজ্য ও শিক্ষাকে সমর্থন করে এই ভিত্তিটিকে প্রসারিত করেছিলেন।

রাজবংশের সাফল্য তার দুর্বলতা থেকে অবিচ্ছেদ্য ছিল। এর রাজনৈতিক ব্যবস্থা সুলতান এবং শক্তিশালী পশতুন অভিজাতদের মধ্যে সম্পর্কের উপর ব্যাপকভাবে নির্ভরশীল ছিল। ইব্রাহিম যখন এই আলোচনার আদেশকে অকাল নিরঙ্কুশবাদের সাথে প্রতিস্থাপনের চেষ্টা করেছিলেন, তখন উপদলীয় প্রতিরোধ তীব্রতর হয়েছিল। আর্থিক চাপ, আঞ্চলিক বিদ্রোহ এবং বাবরের হস্তক্ষেপ উত্তরাধিকার সংকটকে রাজবংশের পতনে পরিণত করে।

1526 খ্রিষ্টাব্দের পানিপথের যুদ্ধ লোদির ইতিহাসের চূড়ান্ত ঘটনা এবং মুঘল ইতিহাসের সূচনা উভয়ই। বাবরের বিজয় দিল্লি সালতানাতের লোদি পর্বের অবসান ঘটায় এবং উপমহাদেশে মুঘল সাম্রাজ্য প্রতিষ্ঠা করে। লোদির অভিজ্ঞতা মুঘলদের উত্তরাধিকারসূত্রে প্রাপ্ত রাজনৈতিক পরিবেশকেও রূপ দিয়েছিলঃ প্রতিদ্বন্দ্বিতাপূর্ণ প্রাদেশিক আনুগত্য, আফগান সামরিক অভিজাত, পারস্য প্রশাসন এবং আগ্রার সাথে ক্রমবর্ধমানভাবে সংযুক্ত একটি রাজধানী সহ একটি উত্তর ভারতীয় সালতানাত।

টাইমলাইন

<টাইমলাইন ইভেন্ট = {[ {বছরঃ 1451, শিরোনামঃ "বাহলুল লোদি সিংহাসন গ্রহণ করেন", বর্ণনাঃ "আলাউদ্দিন আলম শাহ বাহলুল লোদির অনুকূলে পদত্যাগ করেন এবং 19শে এপ্রিল বাহলুল দিল্লি সালতানাতের সিংহাসনে আরোহণ করেন।" }, {বছরঃ 1486, শিরোনামঃ "জৌনপুরে স্থাপিত বারবক লোদী", বর্ণনাঃ "শার্কি রাজবংশের সাথে লোদী সংগ্রামের পর বাহলুল তাঁর জীবিত জ্যেষ্ঠ পুত্র বারবককে জৌনপুরের সিংহাসনে বসান।" }, {বছরঃ 1489, শিরোনামঃ "সিকন্দর লোদি বাহলুলের স্থলাভিষিক্ত হন", বর্ণনাঃ "বাহলুল জুলাই মাসে মারা যান, এবং তাঁর পুত্র নিজাম খান সিকন্দর শাহ উপাধি গ্রহণ করেন।" }, {বছরঃ 1504, শিরোনামঃ "রাজধানী আগ্রায় স্থানান্তরিত হয়েছে", বর্ণনাঃ "সিকন্দর লোদি আগ্রাকে একটি মুসলিম শহর হিসাবে পুনরায় প্রতিষ্ঠা করেছেন, মসজিদ তৈরি করেছেন এবং দিল্লি থেকে রাজধানী স্থানান্তরিত করেছেন।" }, {বছরঃ 1517, শিরোনামঃ "ইব্রাহিম লোদি সুলতান হন", বর্ণনাঃ "সিকন্দর মারা যান এবং তাঁর জ্যেষ্ঠ পুত্র ইব্রাহিম তাঁর স্থলাভিষিক্ত হন, যার রাজত্বকাল বিদ্রোহ এবং অভিজাত গোষ্ঠীবাদ দ্বারা চিহ্নিত।" }, {বছরঃ 1526, শিরোনামঃ "পানিপথের যুদ্ধ", বর্ণনাঃ "বাবর পানিপথে ইব্রাহিম লোদিকে পরাজিত ও হত্যা করে, লোদি রাজবংশের অবসান ঘটায় এবং ভারতে মুঘল শাসন শুরু করে।" }, {বছরঃ 1527, শিরোনামঃ "খানওয়ার যুদ্ধ", বর্ণনাঃ "মাহমুদ লোদি বাবরের বিরুদ্ধে আফগান সৈন্যদের সাথে রানা সাঙ্গাকে সমর্থন করেন কিন্তু পরাজিত হন।" }, {বছরঃ 1529, শিরোনামঃ "ঘাঘরা যুদ্ধ", বর্ণনাঃ "মাহমুদ লোদি আবার পূর্ব দিকে পালিয়ে যাওয়ার পরে বাবরের বিরুদ্ধে নতুন মুঘল শক্তির বিরুদ্ধে প্রতিরোধ অব্যাহত রেখে চ্যালেঞ্জ জানায়।" } ]} />

আরও দেখুন

• [সৈয়দ রাজবংশ _ প্রেসারভে _ 0 _
• [মুঘল সাম্রাজ্য _ প্রেজার্ভ _ 1 _
• [বাহলুল লোদি _ প্রেসারভে _ 2 _
• [সিকান্দর লোদি _ প্রিজার্ভ _ 3 _
• [ইব্রাহিম লোদি _ প্রেসারভ _ 4 _
• [বাবর _ প্রেসর্ভ _ 5 _
• [পানিপথের প্রথম যুদ্ধ _ প্রিজার্ভ _ 6 _
• [লোদি গার্ডেনস _ প্রেসর্ভ _ 7 _