लोदी राजवंश

आढावा

19 एप्रिल 1451 रोजी, शेवटचा सय्यद शासक अलाउद्दीन आलम शाह याने स्वेच्छेने त्याच्या बाजूने पदत्याग केल्यानंतर, बहलुल खान लोदीने दिल्लीचे सिंहासन घेतले. या हस्तांतरणामुळे लोदी कुटुंब सत्तेवर आले आणि दिल्ली सल्तनतीच्या पाचव्या आणि अंतिम राजवंशाची सुरुवात झाली. लोदींनी 1526 पर्यंत राज्य केले, जेव्हा इब्राहिम लोदीचा तैमुरी शासक बाबरने पानिपतच्या लढाईत पराभव केला आणि त्याला ठार मारले.

हे राजवंश पंजाबच्या राजकीय जगातून उदयास आले, जिथे अफगाण आणि तुर्की सरदारांचा मोठा प्रभाव होता. व्यक्तिगत नेतृत्वाद्वारे या प्रमुखांना एकत्र ठेवण्याच्या त्यांच्या क्षमतेवर अंशतः बहलुल लोदीचा अधिकार अवलंबून होता. त्याच्या राजवटीत, सल्तनतीने युद्धाद्वारे, विशेषतः जौनपूरच्या शार्की राजवंशाच्या विरोधात ताकद मिळवली. जरी त्यांना सुलतान आणि शक्तिशाली पश्तून सरदारांमधील सततच्या तणावाचा सामना करावा लागला, तरी त्याच्या उत्तराधिकाऱ्यांनी सत्ता बळकट करण्यासाठी प्रयत्न सुरूच ठेवले.

बहलुल, सिकंदर आणि इब्राहिम या तीन लोदी शासकांचे राजकीय स्वरूप अगदी वेगळे होते. बहलुल हा एक शक्तिशाली युती-निर्माता आणि लष्करी नेता होता. सिकंदरने प्रादेशिक विस्तारासह प्रशासकीय शिस्त, शिक्षणाचा आश्रय आणि आग्राचा विकास एकत्रित केला. इब्राहिमने राजवटीची अधिक परिपूर्ण शैली स्थापित करण्याचा प्रयत्न केला, परंतु त्याच्या धोरणांमुळे सरदार आणि नातेवाईकांमध्ये विरोध तीव्र झाला. या अंतर्गत विभागणीमुळे बाबरला उत्तर भारतात हस्तक्षेप करणे शक्य झाले.

सत्तेचा उदय

सुलतान होण्यापूर्वी बहलुल खान लोदीचा पंजाबमधील सरहिंदशी जवळचा संबंध होता. तो सरहिंदचा राज्यपाल मलिक सुलतान शाह लोदीचा पुतण्या आणि जावई होता आणि सय्यद शासक मुहम्मद शाहच्या कारकिर्दीत त्या पदावर त्याचा उत्तराधिकारी झाला. महंमद शाहने बहलुलला 'तरुण-बिन-सुलतान' चा दर्जा दिला, जो त्याच्या वाढत्या राजकीय महत्त्वाला मान्यता होता.

पंजाबच्या सरदारांपैकी सर्वात शक्तिशाली म्हणून बहलुलचे वर्णन केले गेले होते. त्याचा प्रभाव पूर्णपणे केंद्रीकृत नोकरशाहीतून आला नाही, तर अफगाण आणि तुर्की नेत्यांच्या सैल संघराज्याची निष्ठा किंवा किमान सहकार्य मिळवण्याच्या त्याच्या क्षमतेतून आला. प्रांतांमध्ये अशांत सरदार होते, ज्यांचे समर्पण गृहीत धरले जाऊ शकत नव्हते. बहलुलचे भक्कम व्यक्तिमत्व आणि लष्करी उर्जेने त्यांना नियंत्रणात आणण्यास मदत केली आणि सरकारला नवीन जोम दिला.

सय्यद राजवंशाचा अंतिम शासक अलाउद्दीन आलम शाह याने बहलुलच्या बाजूने पदत्याग केला. परिणामी बहलुल 19 एप्रिल 1451 रोजी दिल्ली सल्तनतीच्या सिंहासनावर बसला. त्याचा राज्याभिषेक हा केवळ राजघराण्यातील बदल नव्हता; यामुळे अफगाण किंवा तुर्क-अफगाण सत्ताधारी घराण्याचा उदय झाला ज्याची राजकीय ताकद उत्तर भारतातील लष्करी अभिजात वर्गामध्ये रुजलेली होती.

बहलुलच्या राजवटीचे मुख्य आव्हान जौनपूरच्या शार्की राजघराण्यातून आले. त्याचा बराचसा वेळ जौनपूर सल्तनतीशी लढण्यात गेला. जौनपूरचे बहलुलच्या अधिराज्यात विलीनीकरण झाल्याने हा संघर्ष संपला. 1486 मध्ये त्याने आपला जिवंत राहिलेला सर्वात मोठा मुलगा बारबक याला जौनपूरच्या सिंहासनावर बसवले. शार्कींनी बिहारवर नियंत्रण कायम ठेवले आणि तेथून जौनपूरवर पुन्हा कब्जा केला, परंतु बहलुलच्या सैन्य ाने त्यांना पुन्हा बिहारच्या दिशेने हाकलून दिले.

सुवर्णयुग

जरी राजवंशाची राजकीय रचना शक्तिशाली सरदारांशी वाटाघाटी आणि संघर्षांवर अवलंबून राहिली, तरी लोदी काळ सिकंदर लोदीच्या काळात त्याच्या प्रशासकीय सामर्थ्याच्या सर्वोच्च स्तरावर पोहोचला. निजाम खान म्हणून जन्मलेला सिकंदर खान लोदी हा बहलुलचा दुसरा मुलगा होता. 17 जुलै 1489 रोजी बहलुलच्या मृत्यूनंतर तो त्याच्या वडिलांच्या जागी आला आणि त्याने सिकंदर शाह ही पदवी घेतली. त्याला उत्तराधिकारी म्हणून नामांकित करण्यात आले होते आणि 15 जुलै 1489 रोजी त्याचा राज्याभिषेक करण्यात आला होता, जरी हयात असलेल्या अहवालात या दोन तारखा अशा क्रमाने दिल्या आहेत ज्यात समेट करणे कठीण आहे.

सिकंदरला एक सल्तनत वारशाने मिळाली होती, ज्याचा बहलुलने युद्धाद्वारे विस्तार केला होता. शार्कींकडून बिहार जिंकणे आणि त्यांचे विलीनीकरण करणे ही त्यांची स्वतःची सर्वात महत्त्वाची प्रादेशिक कामगिरी होती. यामुळे लोदीची सत्ता आणखी पूर्वेकडे मजबूत झाली आणि पंजाब आणि दिल्लीच्या पायांच्या पलीकडे राजवंशाची व्याप्ती वाढली.

सिकंदरने राजवंशाला एक नवीन राजकीय केंद्र देखील दिले. 1504 मध्ये त्याने आग्रा हे मुस्लिम शहर म्हणून पुन्हा स्थापन केले आणि राजधानी दिल्लीहून आग्र्याला हलवली. या निर्णयामुळे न्यायालय लोदीच्या विस्ताराच्या केंद्रस्थानी असलेल्या प्रदेशांच्या अधिक जवळ आले. सिकंदरने आग्र्यात मशिदी बांधल्या आणि व्यापार आणि वाणिज्याला आश्रय दिला, ज्यामुळे शहराला सल्तनतीचे एक महत्त्वाचे केंद्र म्हणून स्थापित करण्यात मदत झाली.

त्याच्या कारकिर्दीत खानदानी लोकांवर अधिक शिस्त लादण्याचे प्रयत्नही झाले. पश्तून सरदार मोठ्या स्वातंत्र्याने काम करू शकत होते, परंतु सिकंदरने त्यांना त्यांचे हिशेब राज्य लेखापरीक्षणात सादर करण्यास भाग पाडले. या धोरणामुळे वैयक्तिक प्रवृत्ती मर्यादित झाल्या आणि सुलतानाचे प्रशासकीय अधिकार बळकट झाले. या उपाययोजनांमुळे गटबाजी संपुष्टात आली नाही, परंतु ते सरकारला अधिक सुव्यवस्थित आणि जबाबदार बनवण्याच्या हेतुपुरस्सर प्रयत्नाचे प्रतिनिधित्व करते.

प्रशासन आणि प्रशासन

लोदी राज्य ही एक इस्लामी सल्तनत होती जिच्या राजकीय अधिकाराचा वापर सुलतान, प्रांतीय अधिकारी, लष्करी नेते आणि जमीनदार किंवा महसूलधारक अभिजात वर्गाद्वारे केला जात असे. अफगाण आणि तुर्की सरदार विशेषतः महत्त्वाचे होते. बहलुलचे यश या सैल युतीचे व्यवस्थापन करण्यात आले, तर सिकंदरने त्यावर अधिक बारकाईने नियंत्रण ठेवण्याचा प्रयत्न केला.

राजवंशाच्या शासकांनी स्वतःला अब्बासिद खलीफांचे प्रतिनिधी म्हणून घोषित केले. अशा प्रकारे, त्यांनी स्वतंत्रपणे दिल्ली सल्तनतीवर राज्य करत असतानाही, मुस्लिम जगावर संयुक्त खलीफाच्या अधिकाराची कबुली दिली. सुलतानांनी रोख वेतन दिले आणि मुस्लिम धार्मिक विद्वान किंवा उलमा, सूफी शेख, मुहम्मदचे वंशज आणि कुरैश जमातीच्या सदस्यांना महसुली जमीन दिली.

कर आकारणीमध्ये धार्मिक भेद प्रतिबिंबित झाले. मुस्लिम प्रजेने धार्मिक बंधन म्हणून जकात कर भरणे आवश्यक होते. राज्याच्या संरक्षणाच्या बदल्यात बिगर मुस्लिमांना जिझिया कर भरावा लागत असे. काही भागात हिंदूंनी अतिरिक्त तीर्थयात्रा करही भरला. त्याच वेळी, हिंदू अधिकाऱ्यांनी महसूल प्रशासनात काम केले, जे दर्शवते की राज्याचे कामकाज एकापेक्षा जास्त धार्मिक समुदायातील अधिकाऱ्यांवर अवलंबून होते.

सिकंदर लोदीने लक्षणीय मुस्लिम लोकसंख्या असलेल्या अनेक शहरांमध्ये शरिया न्यायालये स्थापन केली. या न्यायालयांनी काझींना मुस्लिम आणि बिगर-मुस्लिम अशा दोन्ही प्रजेसाठी इस्लामी कायदा लागू करण्यास सक्षम केले. त्याच्या धार्मिक धोरणांना सुन्नी रूढीवादाने जोरदार आकार दिला. उत्तर भारतातील हिंदू मंदिरांचा विध्वंस आणि धार्मिक अधिकाऱ्यांच्या संमतीने, हिंदू धर्म हा इस्लामसारखाच सत्यवादी असल्याचे सांगणाऱ्या एका ब्राह्मणाच्या फाशीचे वर्णन या अहवालात केले आहे. सिकंदरने मुस्लिम महिलांना मुस्लिम संतांच्या समाधीची पूजा करण्यासही मनाई केली आणि मुस्लिम शहीद मसूद सालारशी संबंधित भालाच्या वार्षिक मिरवणुकीवर बंदी घातली.

ही धोरणे इस्लामिक विश्वासार्हता दर्शविण्याच्या आणि उलामांचा पाठिंबा मिळवण्याच्या सिकंदरच्या प्रयत्नांचा एक भाग म्हणून समजून घेतली पाहिजेत. न्यायालयाने प्रोत्साहन दिलेल्या धार्मिक आदर्शांमधील आणि लोदी राज्याने ज्या समाजावर राज्य केले त्या समाजाची व्यावहारिक विविधता यांच्यातील तणाव देखील ते उघड करतात.

महसुलाच्या नोंदींसाठी पर्शियन भाषा वापरली जात होती आणि ती प्रशासन आणि उच्चभ्रू संस्कृतीची एक महत्त्वाची भाषा राहिली. मुघल राजवटीच्या आधीच्या काळात हिंदवी ही अर्ध-अधिकृत भाषा म्हणूनही कार्यरत होती. त्यामुळे सल्तनतीचे भाषिक वातावरण केवळ एकाच बोलल्या जाणाऱ्या किंवा साहित्यिक परंपरेपुरते मर्यादित नव्हते.

लष्करी मोहिमा

लोदी राज्याची निर्मिती आणि अस्तित्व टिकवण्यासाठी लष्करी विस्तार हा केंद्रस्थानी होता. बहलुलने आपल्या राजवटीचा बराचसा काळ जौनपूरच्या शर्की शासकांविरुद्ध मोहीम राबवण्यात घालवला. अखेर त्याने जौनपूरचा ताबा मिळवणे हे राजवंशाचे सुरुवातीचे मोठे यश होते. जरी शार्कींनी काही काळ बिहार ताब्यात ठेवले आणि जौनपूर काही काळासाठी परत मिळवले, तरी बहलुलच्या सैन्य ाने त्यांना पुन्हा माघारी पाठवले.

सिकंदरने पूर्वेकडील संघर्ष चालू ठेवला आणि बिहार जिंकले. या विजयाने एक प्रमुख शार्की तळ काढून टाकला आणि सल्तनतीच्या पूर्वेकडील भागात लोदीचा अधिकार मजबूत केला. त्याच्या कारकिर्दीत प्रांतीय अधिकारी आणि सरदारांना अधिक जवळून देखरेखीखाली आणण्याच्या प्रयत्नांसह या मोहिमा एकत्रित केल्या गेल्या.

इब्राहिम लोदीला 1517 मध्ये विस्तारित परंतु राजकीयदृष्ट्या नाजूक राज्य वारशाने मिळाले. त्याच्याकडे उत्कृष्ट योद्ध्यासारखे गुण होते, परंतु त्याच्या निर्णयांचे वर्णन उतावीळ आणि राजकीयदृष्ट्या अविवेकी असे केले गेले. शाही निरंकुशता लादण्याचा त्याचा प्रयत्न त्याने प्रशासन बळकट करण्यापूर्वी किंवा राजाला उपलब्ध असलेली लष्करी संसाधने वाढवण्यापूर्वीच झाला. अधिक शक्तिशाली राजेशाही निर्माण करण्याऐवजी, दडपशाहीने विरोध वाढवला.

त्याच्या राज्यारोहणानंतर लगेचच, इब्राहिमला जौनपूरच्या आसपासच्या प्रदेशात त्याचा मोठा भाऊ जलालुद्दीन लोदी याच्या बंडाला सामोरे जावे लागले. इब्राहिमने लष्करी पाठबळ गोळा केले आणि वर्षाच्या अखेरीस त्याचा पराभव केला. त्यानंतर त्याने त्याला विरोध करणाऱ्या पश्तून सरदारांना अटक केली आणि त्यांच्या जागी त्याच्या स्वतःच्या नेमणुकदारांची नियुक्ती केली. या कृतीमुळे बिहारच्या राज्यपाल दरिया खानला पाठिंबा देणाऱ्यांसह इतर सरदारांची शत्रुत्व आणखी तीव्र झाली.

इब्राहिमला मेवाडचा राजपूत शासक राणा सांगा याच्यासोबतही संघर्षाला सामोरे जावे लागले. संगाने आपल्या राज्याचा विस्तार केला आणि लोदी शासकाशी अनेक लढायांमध्ये लढला. इब्राहिमच्या राजवटीतील राजकीय अस्थिरतेमुळे प्रादेशिक शक्तींना दिल्लीला आव्हान देण्याची संधी मिळाली.

हे संकट शेवटी काबूलचा तैमुरी शासक बाबर याच्यापुढे आले. पंजाबचे राज्यपाल दौलत खान लोदी यांनी इब्राहिमशी संबंधित अपमान आणि तक्रारींना प्रत्युत्तर म्हणून बाबरला आक्रमण करण्यासाठी आमंत्रित केले. इब्राहिमचा काका आलम खान यानेही मुघल आक्रमणकर्त्याला पाठिंबा देऊन त्याचा विश्वासघात केला. बाबरने नंतर राणा संगावरही निमंत्रण पाठवल्याचा आरोप केला, परंतु हा दावा विद्वानांनी मोठ्या प्रमाणात स्वीकारलेला नाही.

सांस्कृतिक योगदान

लोदी सुलतानांनी इस्लामी संस्था आणि पर्शियन दरबारी संस्कृतीला पाठिंबा दिला. सिकंदर लोदी हे स्वतः एक कवी होते ज्यांनी गुलरुखी या टोपण नावाने पर्शियन पद्य रचले. त्यांनी शिक्षणाला प्रोत्साहन दिले आणि संस्कृत वैद्यकीय ग्रंथांचे पर्शियनमध्ये भाषांतर करण्याचे आदेश दिले. या उपक्रमांनी दरबाराला पर्शियन साहित्यिक संस्कृती आणि भारताच्या बौद्धिक परंपरा या दोन्हींशी जोडले.

राजवंशाच्या काळातील वास्तुकलेमध्ये विशेषतः आग्रा येथील सिकंदरच्या अधिपत्याखाली मशिदींचे बांधकाम समाविष्ट होते. 1504 मध्ये मुस्लिम शहर म्हणून आग्राची पुनर्स्थापना हा शहरी आणि राजकीय असा दोन्ही प्रकारचा प्रकल्प होता. दिल्ली आणि पंजाबमधील पूर्वीच्या तळापासून लोदी सत्ता पूर्वेकडे आणि दक्षिणेकडे विस्तारत असताना त्याने दरबारासाठी एक नवीन केंद्र तयार केले.

धर्माने सार्वजनिक धोरण आणि न्यायालयीन संरक्षणाला आकार दिला. महसूल-मुक्त अनुदानाने उलेमा, सुफी शेख आणि पवित्र वंशाचा दावा करणाऱ्या कुटुंबांना पाठिंबा दिला. त्याच वेळी, हिंदू मंदिरे आणि हिंदू धार्मिक अभिव्यक्तीबाबत सिकंदरची धोरणे जबरदस्तीची होती. त्यामुळे लोदी कालखंडाने सुन्नी निकषांची अंमलबजावणी करण्यासाठी आणि इस्लामिक अधिकाराला इतर धार्मिक परंपरांपासून वेगळे करण्याचा प्रयत्न करणाऱ्या धोरणांसह साहित्यिक आणि संस्थात्मक संरक्षण एकत्रित केले.

अर्थव्यवस्था आणि व्यापार

सिकंदर लोदीने व्यापार आणि वाणिज्याला स्पष्टपणे आश्रय दिला, परंतु व्यापक अडथळ्यांमुळे राजवंशाच्या नंतरच्या आर्थिक स्थितीवर दबाव आणला गेला. इब्राहिम सिंहासनावर येईपर्यंत राज्याची राजकीय रचना कमकुवत झाली होती, व्यापारी मार्ग सोडून देण्यात आले होते आणि खजिना संपलेला होता.

राजवंशाच्या पतनाचा अहवाल या समस्येला पंधराव्या शतकाच्या उत्तरार्धात दख्खन किनारपट्टीवरील व्यापार मार्गाच्या कोसळण्याशी जोडतो. जेव्हा किनाऱ्यापासून आतील भागापर्यंतचे पुरवठा मार्ग तुटले, तेव्हा लोदी राज्य यापुढे या मार्गाचे संरक्षण किंवा प्रभावीपणे वापर करू शकले नाही. व्यापारात घट झाली, त्यामुळे महसूल कमी झाला आणि सरकार अंतर्गत राजकीय समस्यांना अधिक बळी पडले.

हा आर्थिक कमकुवतपणा लष्करीदृष्ट्या महत्त्वाचा होता. शक्तिशाली परंतु विभाजित कुलीन वर्गावर अवलंबून असलेल्या राज्याला सैन्य राखण्यासाठी आणि समर्थकांना बक्षीस देण्यासाठी विश्वासार्ह महसुलाची आवश्यकता होती. कोषागार कमी झाल्यामुळे आणि प्रांतीय निष्ठा अनिश्चित असल्याने, इब्राहिमला कायमचे दडपण्यासाठी आवश्यक असलेल्या प्रशासकीय आणि लष्करी संसाधनांशिवाय बंडखोरीला सामोरे जावे लागले.

घसरण आणि घसरण

इब्राहिम लोदीच्या राजवटीने राजवंशाचा अंतर्गत तणाव समोर आणला. अधिक परिपूर्ण राजेशाही निर्माण करण्याच्या त्याच्या प्रयत्नांनी अधिक स्वायत्ततेची अपेक्षा असलेल्या सरदारांना दूर केले. विरोधकांची हकालपट्टी आणि अटक यामुळे संघर्षाचे निराकरण झाले नाही; त्यामुळे आणखी प्रतिकार करण्यास प्रोत्साहन मिळाले. त्याचा भाऊ, काका, प्रांतीय राज्यपाल आणि पश्तून सरदार हे सर्व या संघर्षात सामील झाले.

त्याच वेळी, सल्तनतला बाह्य दबावाला सामोरे जावे लागले. राणा संगाने पश्चिमेकडे लोदीच्या अधिकाराला आव्हान दिले, तर बाबरने काबूलमधील घडामोडी पाहिल्या. दौलत खानच्या निमंत्रणामुळे बाबरला हस्तक्षेप करण्याची संधी मिळाली आणि आलम खानच्या पाठिंब्यामुळे सत्ताधारी कुटुंबातच इब्राहिमचे स्थान कमकुवत झाले.

बाबरच्या सैन्य ाने पंजाबमध्ये प्रवेश केला आणि दिल्लीच्या दिशेने आगेकूच केली. एप्रिल 1526 मध्ये पानिपत येथे बाबर बंदूक आणि तोफखान्याने सुसज्ज अंदाजे 24,000 माणसे घेऊन आला. इब्राहिमने बरेच मोठे सैन्य जमवले, सुमारे 100,000 सैनिक आणि 1,000 हत्तींची नोंद केली. तरीही संख्यात्मक श्रेष्ठत्वामुळे दारूगोळ्याच्या शस्त्रांविरुद्धच्या त्याच्या अनुभवाच्या कमतरतेची आणि त्याच्या सैन्य ातील शत्रुत्वाची भरपाई झाली नाही.

युद्धाच्या सुरुवातीपासूनच बाबरने त्याचा फायदा उठवला. इब्राहिम त्याच्या सुमारे 20,000 सैनिकांसह युद्धभूमीवर मारला गेला. त्याच्या मृत्यूने लोदी राजवंशाचा अंत झाला. आलम खानला सिंहासनावर बसवण्याऐवजी बाबरने स्वतःला इब्राहिमच्या प्रदेशांवर सम्राट घोषित केले. उर्वरित लोदी भूमी नवीन मुघल साम्राज्यात विलीन करण्यात आली.

प्रतिकार लगेच थांबला नाही. इब्राहिमचा भाऊ महमूद लोदी याने स्वतःला सुलतान घोषित केले आणि मुघल सैन्य ाला विरोध करणे सुरूच ठेवले. त्याने 1527 मध्ये खानवाच्या लढाईत राणा सांगाला सुमारे अफगाण सैनिकांचा पुरवठा केला. तेथील पराभवानंतर महमूद पूर्वेकडे पळून गेला आणि 1529 मध्ये घाघराच्या लढाईत बाबरला पुन्हा आव्हान दिले.

वारसा

पूर्वीच्या अनेक सत्ताधारी घरांच्या तुलनेत लोदी राजवंश संक्षिप्त होता, परंतु उत्तर भारताच्या इतिहासात त्याने निर्णायक स्थान मिळवले. बहलुल लोदीने अफगाण आणि तुर्की सरदारांच्या युतीद्वारे आणि जौनपूरवर विजय मिळवून दिल्लीची सत्ता पुन्हा निर्माण केली. सिकंदर लोदीने बिहारचे विलीनीकरण करून, राजधानी आग्र्याला हलवून, उदात्त खात्यांचे नियमन करून आणि वाणिज्य आणि शिक्षणाला पाठिंबा देऊन या पायाचा विस्तार केला.

राजवंशाची कामगिरी त्याच्या कमकुवतपणापासून अविभाज्य होती. त्याची राजकीय व्यवस्था सुलतान आणि शक्तिशाली पश्तून सरदारांमधील संबंधांवर मोठ्या प्रमाणात अवलंबून होती. जेव्हा इब्राहिमने या वाटाघाटीच्या आदेशाची जागा अकाली निरंकुशतेने घेण्याचा प्रयत्न केला, तेव्हा गटबाजीचा प्रतिकार तीव्र झाला. आर्थिक दबाव, प्रादेशिक बंडखोरी आणि बाबरच्या हस्तक्षेपामुळे वारसाहक्काच्या संकटाचे रूपांतर राजवंशाच्या पतनात झाले.

त्यामुळे 1526 मधील पानिपतची लढाई ही लोदी इतिहासाची शेवटची घटना आणि मुघल इतिहासाची सुरुवात अशी दोन्ही आहे. बाबरच्या विजयाने दिल्ली सल्तनतीचा लोदी टप्पा संपुष्टात आला आणि उपखंडात मुघल साम्राज्याची स्थापना झाली. लोदीच्या अनुभवाने मुघलांना वारशाने मिळालेल्या राजकीय वातावरणालाही आकार दिलाः वादग्रस्त प्रांतीय निष्ठा, अफगाण लष्करी उच्चभ्रू, पर्शियन प्रशासन आणि आग्र्याशी अधिकाधिक जोडलेली राजधानी असलेली उत्तर भारतीय सल्तनत.

कालमर्यादा

<कालमर्यादा घटना = {[ {वर्षः 1451, शीर्षकः "बहलुल लोदी सिंहासनावर बसतो", वर्णनः "अलाउद्दीन आलम शाह बहलुल लोदीच्या बाजूने पदत्याग करतो आणि बहलुल 19 एप्रिल रोजी दिल्ली सल्तनतीच्या सिंहासनावर बसतो". }, {वर्षः 1486, शीर्षकः "जौनपूरमध्ये ठेवलेला बारबक लोदी", वर्णनः "शर्की राजघराण्याशी लोदीच्या संघर्षानंतर बहलुलने त्याचा सर्वात मोठा जिवंत मुलगा बारबकला जौनपूरच्या सिंहासनावर बसवले". }, {वर्षः 1489, शीर्षकः "सिकंदर लोदी बहलुलच्या जागी येतो", वर्णनः "बहलुल जुलैमध्ये मरण पावतो आणि त्याचा मुलगा निजाम खान सिकंदर शाह ही पदवी घेतो". }, {वर्षः 1504, शीर्षकः "राजधानी आग्र्याला हलवली गेली", वर्णनः "सिकंदर लोदीने आग्रा हे मुस्लिम शहर म्हणून पुन्हा प्रस्थापित केले, मशिदी बांधल्या आणि राजधानी दिल्लीहून हलवली". }, {वर्षः 1517, शीर्षकः "इब्राहिम लोदी सुलतान बनतो", वर्णनः "सिकंदर मरण पावतो आणि त्याचा मोठा मुलगा इब्राहिम उत्तराधिकारी होतो, ज्याच्या कारकिर्दीत बंडखोरी आणि उदात्त गटबाजी दिसून येते". }, {वर्षः 1526, शीर्षकः "पानिपतची लढाई", वर्णनः "बाबरने इब्राहिम लोदीला पानिपत येथे पराभूत केले आणि ठार केले, लोदी राजवंशाचा अंत केला आणि भारतात मुघल राजवट सुरू केली". }, {वर्षः 1527, शीर्षकः "खानवाची लढाई", वर्णनः "महमूद लोदी बाबरविरुद्ध अफगाण सैनिकांसह राणा संगाला पाठिंबा देतो पण पराभूत होतो". }, {वर्षः 1529, शीर्षकः "घाघराची लढाई", वर्णनः "महमूद लोदी पुन्हा बाबरला पूर्वेकडे पळून गेल्यानंतर, नवीन मुघल सत्तेचा प्रतिकार करत आव्हान देतो". } ]} />

हेही पहा

• [सय्यद राजवंश _ प्रेझर्व _ 0 _
• [मुघल साम्राज्य _ प्रेझर्व _ 1 _
• [बहलुल लोदी _ प्रेझर्व _ 2 _
• [सिकंदर लोदी _ प्रेझर्व्ह _ 3 _
• [इब्राहिम लोदी _ प्रेझर्व्ह _ 4 _
• [बाबर _ प्रेझर्व _ 5 _
• [पानिपतची पहिली लढाई _ प्रेझर्व्ह _ 6]
• [लोदी गार्डन्स _ प्रेझर्व्ह _ 7 _