মেলুকোট-কর্ণাটকের শ্রী বৈষ্ণব মন্দির শহর

সংক্ষিপ্ত বিবরণ

সমুদ্রপৃষ্ঠ থেকে প্রায় 1 মিটার উচ্চতায় মেলুকোট কর্ণাটকের কাবেরী উপত্যকার উপরে পাথুরে ইয়াদুগিরি পাহাড় থেকে উত্থিত হয়েছে। এই পাহাড়ের চূড়া বসতি, যা মেলকোট নামেও পরিচিত, চেলুভানারায়ণ স্বামী মন্দির এবং যোগ-নরসিংহ স্বামী মন্দিরকে কেন্দ্র করে। এর উচ্চতা, দুর্গ, পুকুর, মন্দির এবং শ্রী বৈষ্ণব শিক্ষকদের সাথে দীর্ঘ সম্পর্ক এটিকে দক্ষিণ ভারতের ঐতিহাসিক মন্দির শহরগুলির মধ্যে একটি স্বতন্ত্র স্থান দেয়।

মেলুকোটের বিশিষ্টতা বিশেষত শ্রী বৈষ্ণব সন্ত রামানুজাচার্যের সাথে সংযোগের মাধ্যমে বৃদ্ধি পেয়েছিল। তামিলনাড়ুতে জন্মগ্রহণকারী দার্শনিক এবং ধর্মীয় শিক্ষক দ্বাদশ শতাব্দীর গোড়ার দিকে প্রায় বারো থেকে চৌদ্দ বছর এখানে ছিলেন। তাঁর উপস্থিতি শহরটিকে শ্রী বৈষ্ণব ধর্মের একটি গুরুত্বপূর্ণ কেন্দ্রে পরিণত করে এবং মান্ডিয়াম আয়েঙ্গার সহ আয়েঙ্গার ব্রাহ্মণ সম্প্রদায়ের বসতি স্থাপন করে।

মেলুকোটের ইতিহাস রাজকীয় উপহার এবং মন্দিরের আচার-অনুষ্ঠানেও সংরক্ষিত রয়েছে। চেলুভানারায়ণ মন্দিরে তিনটি গুরুত্বপূর্ণ মুকুটকে ঘিরে ঐতিহ্য রয়েছেঃ রাজা-মুদি, রাজা প্রথম ওদেয়ারের সাথে যুক্ত; কৃষ্ণরাজ-মুদি, তৃতীয় কৃষ্ণরাজ ওদেয়ারের সাথে যুক্ত; এবং বয়স্ক বৈরামুদি, যার মূল দাতা অজানা। এই মুকুটগুলি রাষ্ট্রীয় হেফাজতে রাখা হয় এবং বার্ষিক বৈরামুদি উৎসবের সময় মন্দিরে আনা হয়।

উপাসনার বাইরে মেলুকোটে সংস্কৃত শিক্ষা, পাণ্ডুলিপি সংরক্ষণ, সাহিত্য কার্যকলাপ, তাঁত বুনন এবং পরিবেশগত সংরক্ষণের একটি কেন্দ্র। এর মন্দির এবং পুকুরগুলি বসতির সর্বাধিক দৃশ্যমান বৈশিষ্ট্য হিসাবে রয়ে গেছে, অন্যদিকে সংস্কৃত গবেষণা একাডেমি এবং মেলকোট মন্দির বন্যপ্রাণী অভয়ারণ্য এর ঐতিহ্যের অন্যান্য মাত্রা প্রতিফলিত করে।

ব্যুৎপত্তি ও নাম

আধুনিক নামটি সাধারণত মেলুকোটে বা মেলকোট হিসাবে লেখা হয়। এই স্থানটি নারায়ণস্বামীর মন্দিরের সঙ্গে যুক্ত, যা একটি দুর্গ দ্বারা বেষ্টিত একটি টিলার উপর নির্মিত। এর পর্বতমালা ইয়াদুগিরি, ইয়াদাভগিরি বা ইয়াদুশৈলা নামে পরিচিত। ঐতিহ্যবাহী বিবরণগুলি শহরটিকে নারায়ণাদ্রি, বেদাদ্রি, যাদবাদ্রি, যতিশৈলা এবং তিরুনারায়ণপুরম সহ আরও বেশ কয়েকটি নাম দেয়।

এই নামগুলি শহরের ধর্মীয় ভূগোলকে প্রতিফলিত করে। আদ্রি বা শৈলা-তে শেষ হওয়া শব্দগুলি একটি পাহাড়কে বোঝায়, অন্যদিকে তিরুনারায়ণপুরম চেলুভানারায়ণ মন্দিরের প্রধান দেবতা তিরুনারায়ণের সাথে বসতি চিহ্নিত করে। চেলুভানারায়ণ নামটি মন্দিরের দেবতার সঙ্গে এবং শোভাযাত্রা ও উৎসবে ব্যবহৃত মূর্তির সঙ্গে যুক্ত।

শোভাযাত্রার মূর্তিটির মন্দিরের ঐতিহ্যে বেশ কয়েকটি নাম রয়েছে। একে বলা হয় সেলভা পিল্লাই, সম্পথ কুমারন, চেলুভা রায়া এবং চেলুভানারায়ণ স্বামী। বলা হয় যে এর আসল নাম ছিল রামপ্রিয়, যার অর্থ "রামের প্রিয়"। এই মূর্তির সাথে সংযুক্ত অনেক নাম মেলুকোটের ধর্মীয় সংস্কৃতিকে রূপদানকারী তামিল, সংস্কৃত এবং কন্নড় ঐতিহ্যকে প্রকাশ করে।

ভূগোল ও অবস্থান

মেলুকোট হল কর্ণাটকের মাণ্ড্য জেলার পাণ্ডবপুরা তালুকের একটি গ্রাম এবং ঐতিহাসিক বসতি। এটি মান্ডিয়া থেকে প্রায় 36 কিলোমিটার উত্তর-পশ্চিমে, মহীশূর থেকে 51 কিলোমিটার এবং ব্যাঙ্গালোর থেকে 133 কিলোমিটার দূরে অবস্থিত। বসতিটি পাথুরে ইয়াদুগিরি পর্বতমালা দখল করে, যা সমুদ্রপৃষ্ঠ থেকে প্রায় 1 ফুট উচ্চতায় পৌঁছেছে।

পাহাড়ের পটভূমি শহরের চেহারা এবং ধর্মীয় জীবন উভয়কেই রূপ দিয়েছে। উন্মুক্ত পাথর, উঁচু মাটি, পুকুর এবং সিঁড়ি দিয়ে তৈরি জলের কাঠামোর মধ্য দিয়ে মন্দিরগুলিতে যাওয়া যায়। পাহাড় থেকে, বসতিটি কাবেরী উপত্যকাকে উপেক্ষা করে। এই অবস্থানটি মেলুকোটকে পার্শ্ববর্তী জেলার নিম্নভূমি বসতি থেকে আলাদা করেঃ এটি মান্ডিয়া জেলার একমাত্র বসতি হিসাবে বর্ণনা করা হয়েছে যা 1,000 মিটারের উপরে অবস্থিত।

উঁচু মাঠটি দুর্গ এবং মন্দিরগুলির জন্য একটি প্রাকৃতিক পরিবেশ সরবরাহ করেছিল যা প্রভাবশালী ল্যান্ডমার্ক হিসাবে দেখা যেতে পারে। পাহাড়ের উপর একটি দুর্গ হোয়সল ও বিজয়নগর যুগের বলে মনে করা হয়, যদিও বেঁচে থাকা বিবরণে এর নির্মাণের সঠিক তারিখ নির্ধারণ করা হয়নি। পাহাড়ের চূড়ায় যোগ-নরসিংহ মন্দিরটি সর্বোচ্চ ধর্মীয় অবস্থান দখল করে, অন্যদিকে চেলুভানারায়ণ মন্দির এবং এর কল্যাণী নীচের শহরের প্রধান কেন্দ্রবিন্দু গঠন করে।

প্রাচীন ও পৌরাণিক সংগঠন

মেলুকোটের প্রাচীনতম ইতিহাস পবিত্র ঐতিহ্যের সঙ্গে নিবিড়ভাবে জড়িত। ঐতিহ্যবাহী বিবরণগুলি পাহাড়টিকে নারায়ণাদ্রি, বেদাদ্রি এবং যাদবদ্রির মতো নামের সাথে সংযুক্ত করে। যোগ-নরসিংহ মূর্তিটি নরসিংহ কাহিনীর সঙ্গে যুক্ত ভক্ত প্রহ্লাদ দ্বারা স্থাপিত হয়েছিল বলে মনে করা হয়। আরেকটি ঐতিহ্য মেলুকোটেকে সেই স্থান হিসাবে চিহ্নিত করে যেখানে প্রহ্লাদ তাঁর পিতা হিরণ্যকশিপুর মৃত্যুর পর তপস্যা করেছিলেন।

এই বিবরণ অনুসারে, প্রহ্লাদ-এর প্রবীণরা তাঁকে তপস্যা করার পরামর্শ দিয়েছিলেন যাতে পিতৃতুল্য তাঁকে প্রভাবিত না করে। তিনি পাহাড়ে শালিগ্রামের আকারে নরসিংহের পূজা করেছিলেন বলে জানা যায়। এই বিবরণগুলি মন্দিরগুলির পবিত্র ঐতিহ্যের অন্তর্গত এবং সুরক্ষিত তারিখের ঐতিহাসিক প্রমাণ থেকে আলাদা করা উচিত।

চেলুভানারায়ণ মূর্তিরও একটি শক্তিশালী পৌরাণিক ইতিহাস রয়েছে। মন্দিরের ঐতিহ্য অনুসারে, রামপ্রিয় মূর্তিটি একসময় রাম এবং সৌর রাজবংশের পরবর্তী রাজাদের দ্বারা পূজিত হত। এটি পরে চন্দ্র রাজবংশের একজন শাসককে দেওয়া হয়েছিল এবং কৃষ্ণ ও তাঁর উত্তরসূরিদের দ্বারা পূজিত হয়েছিল। এই বর্ণনায়, দেবতা রাম এবং কৃষ্ণ উভয়ের সাথেই অনন্যভাবে সংযুক্ত।

আরেকটি কিংবদন্তি বলে যে ধাতব মূর্তিটি বহু শতাব্দী ধরে হারিয়ে গিয়েছিল এবং রামানুজাচার্য তা পুনরুদ্ধার করেছিলেন। ঐতিহাসিক নথিতে উদ্ধৃত শিলালিপি প্রমাণ অবশ্য ইঙ্গিত দেয় যে, 1098 খ্রিষ্টাব্দের ডিসেম্বরে রামানুজাচার্যের পরিদর্শন এবং মহীশূর অঞ্চলে আসার আগে মন্দিরের অধিষ্ঠাতা দেবতা ইতিমধ্যেই একটি সুপরিচিত উপাসনার বস্তু ছিলেন। পুনরুদ্ধারের কিংবদন্তি এবং পূর্ববর্তী প্রতিষ্ঠিত মন্দিরের প্রমাণ তাই মেলুকোটের ইতিহাসের দুটি ভিন্ন স্তরের প্রতিনিধিত্ব করে।

ঐতিহাসিক সময়রেখা

রামানুজাচার্য এবং শ্রী বৈষ্ণব ধর্মের উত্থান

মেলুকোটের নির্ণায়ক মধ্যযুগীয় রূপান্তর রামানুজাচার্যের সঙ্গে যুক্ত। দ্বাদশ শতাব্দীর গোড়ার দিকে তিনি এই শহরে বসবাস শুরু করেন এবং সেখানে প্রায় বারো থেকে চৌদ্দ বছর অবস্থান করেন। তাঁর অবস্থান মেলুকোটকে শ্রী বৈষ্ণব ধর্মের একটি বিশিষ্ট কেন্দ্র হিসাবে প্রতিষ্ঠিত করেছিল, যে ঐতিহ্যের সাথে শহরটি সবচেয়ে ঘনিষ্ঠভাবে চিহ্নিত রয়েছে।

রামানুজের উপস্থিতির সামাজিক প্রভাবও ছিল। বিপুল সংখ্যক আয়েঙ্গার ব্রাহ্মণ এই অঞ্চলে স্থানান্তরিত হন এবং সেখানে বসতি স্থাপন করেন, যা মান্ডিয়াম আয়েঙ্গার সম্প্রদায় গঠনে অবদান রাখে। শহরের ধর্মীয় প্রতিষ্ঠান, মন্দিরের রীতিনীতি এবং শিক্ষামূলক ঐতিহ্য রামানুজের সাথে যুক্ত শ্রী বৈষ্ণব জগতকে প্রতিফলিত করে চলেছে।

রামানুজাচার্যের সময় থেকে মন্দিরগুলি তেনকালাই ঐতিহ্য অনুসরণ করে। পরে, বড়কালাই চিহ্নগুলি চালু করা হয়েছিল যখন পরকাল মঠের প্রধান মহীশূর মহারাজাদের রাজকীয় গুরু হয়েছিলেন। এই পরিবর্তন প্রতিরোধের সম্মুখীন হয় এবং শেষ পর্যন্ত আদালতের মামলার বিষয় হয়ে ওঠে। আদালত পর্যবেক্ষণ করেছে যে চিহ্নগুলি নতুনভাবে চালু করা হয়েছে তবে এটিও বলেছে যে সেগুলি অপসারণ ভাদাকালাই সম্প্রদায়ের অনুভূতিতে আঘাত করবে। এটি তাদের অপসারণের আদেশ দেয়নি এবং নির্দেশ দেয় যে, ভবিষ্যতের দ্বন্দ্বে, একটি একক লাল-রেখা নামম ব্যবহার করা উচিত।

হোয়সালা এবং বিজয়নগর সংযোগ

পাহাড়ের উপর দুর্গটি হোয়সল এবং বিজয়নগর যুগে নির্মিত হয়েছিল বলে মনে করা হয়। মন্দিরটি বিজয়নগর শাসনের অধীনেও পৃষ্ঠপোষকতা পেয়েছিল এবং এর সংস্কারকৃত কমপ্লেক্সে বিজয়নগর রাজবংশের একটি সুন্দর গোপুরা রয়েছে।

শিলালিপি এবং অন্যান্য নথিতে মন্দিরকে দেওয়া জমি অনুদান এবং উপহারের কথা উল্লেখ করা হয়েছে। এই নথিগুলি দেখায় যে মেলুকোটে কেবল স্থানীয় উপাসনার স্থানই ছিল না, জমি, সম্পদ এবং স্বীকৃত রক্ষাকর্তা সহ একটি প্রতিষ্ঠানও ছিল। মন্দিরের পরবর্তী গুরুত্ব মহীশূর দরবারের সাথে এর সম্পর্কের দ্বারা শক্তিশালী হয়েছিল।

মহীশূর রাজকীয় পৃষ্ঠপোষকতা

1614 খ্রিষ্টাব্দে মহীশূরের রাজা প্রথম ওয়াদেয়ার, যিনি শ্রীরঙ্গপত্তনম অর্জন করেছিলেন এবং শ্রী বৈষ্ণব বিশ্বাস গ্রহণ করেছিলেন, মন্দির এবং মেলুকোটের ব্রাহ্মণদের একটি বড় এবং মূল্যবান সম্পত্তি প্রদান করেছিলেন। এর আগে বিজয়নগরের সম্রাট ভেঙ্কটপতি রায় তাঁকে এই সম্পত্তি দিয়েছিলেন। মেলুকোটে, ব্রাহ্মণরা দেবতার রক্ষক হিসাবে কাজ করত।

প্রথম রাজা ওয়াদেয়ারকে মন্দিরের নব-আরঙ্গের একটি স্তম্ভের উপর বস-রিলিফে স্মরণ করা হয়, যা সঙ্গীত ও নৃত্য পরিবেশনার সাথে যুক্ত একটি প্যাভিলিয়ন। ভাস্কর্যটি তাকে হাতজোড় করে দাঁড়িয়ে থাকতে দেখায়, যার গোড়ায় তার নাম খোদাই করা আছে। তাঁকে একজন নিষ্ঠাবান উপাসক এবং নিয়মিত দর্শনার্থী হিসাবে বর্ণনা করা হয়। মূল্যবান পাথর দিয়ে সাজানো তাঁর সোনার মুকুট রাজা-মুদি নামে পরিচিত হয়ে ওঠে।

মন্দিরটি 1799 থেকে 1831 সাল পর্যন্ত শাসন করা তৃতীয় কৃষ্ণরাজ ওয়াদেয়ার এবং তাঁর রানীদের সাথে সম্পর্কিত উপহারগুলিও সংরক্ষণ করে। সোনার অলঙ্কার এবং সোনা ও রুপোর পাত্রে খোদাই করা শিলালিপিগুলি এই দানগুলির মধ্যে কয়েকটি চিহ্নিত করে। তৃতীয় কৃষ্ণরাজ ওয়াদেয়ার আরেকটি রত্নখচিত মুকুট উপহার দিয়েছিলেন, যা কৃষ্ণরাজ-মুদি নামে পরিচিত হয়ে ওঠে। তিনি পাহাড়ের চূড়ায় যোগ-নরসিংহ মন্দিরকে একটি সোনার মুকুটও উপহার দেন।

অষ্টাদশ শতাব্দীর একটি কঠিন স্মৃতি

মেলুকোটে টিপু সুলতানের সময়কালের সাথে সম্পর্কিত একটি বেদনাদায়ক স্মৃতিও বহন করে। ঐতিহাসিক বিবরণে বলা হয়েছে যে টিপুর সৈন্যরা দীপাবলি পূজার সময় একটি মন্দিরে আক্রমণ করেছিল এবং প্রায় মান্ডিয়াম আয়েঙ্গারদের গণহত্যা করা হয়েছিল। এতে আরও বলা হয়েছে যে, হামলার পর মেলুকোটের লোকেরা 1790 সাল থেকে দীপাবলি উদযাপন বন্ধ করে দেয়।

এই বিবরণটি শহরের স্মরণীয় ইতিহাসের অংশ, তবে বিশদ বিবরণগুলি যত্ন সহকারে এবং বৃহত্তর ঐতিহাসিক নথির প্রেক্ষাপটে বিবেচনা করা উচিত। এটি সহিংসতা ও ক্ষতির একটি সম্প্রদায়ের স্মৃতির প্রতিনিধিত্ব করে এবং মেলুকোটে দীপাবলি পালন কেন পরিবর্তিত হয়েছে তা বোঝার জন্য গুরুত্বপূর্ণ।

রাজনৈতিক তাৎপর্য

মেলুকোট কোনও রাজধানী বা বড় প্রশাসনিক শহর ছিল না, তবে রাজকীয় পৃষ্ঠপোষকতার মাধ্যমে এর মন্দিরগুলির রাজনৈতিক তাৎপর্য ছিল। শাসক এবং চেলুভানারায়ণ মন্দিরের মধ্যে সম্পর্ক ছিল জমি, সম্পদ, ধর্মীয় কর্তৃত্ব এবং জনসাধারণের ভক্তি।

মন্দিরের স্থাপত্য ইতিহাসে এবং ভেঙ্কটপতি রায়ের সঙ্গে যুক্ত পূর্ববর্তী ভূখণ্ডে বিজয়নগরের সংযোগ দৃশ্যমান। মহীশূর ওয়াদেয়াররা পরে অনুদান ও উপহারের মাধ্যমে মন্দিরের মর্যাদা শক্তিশালী করে। প্রথম রাজা ওয়াদেয়ারের দান এই মন্দিরটিকে মহীশূরের সম্প্রসারিত রাজনৈতিক শক্তির সঙ্গে যুক্ত করেছিল, অন্যদিকে ওয়াদেয়ারদের দান করা মুকুট এবং জাহাজগুলি মন্দিরটিকে একটি দৃশ্যমান রাজকীয় পরিচয় দিয়েছিল।

প্রথম রাজা ওয়াদেয়ারের নব-আরঙ্গ ভাস্কর্যটি বিশেষভাবে গুরুত্বপূর্ণ কারণ এটি একজন শাসককে বিজয়ী ব্যক্তিত্ব হিসাবে নয় বরং হাতজোড় করে দাঁড়িয়ে থাকা ভক্ত হিসাবে উপস্থাপন করে। ছবিটি পৃষ্ঠপোষকতার রাজনৈতিক ভাষাকে প্রকাশ করেঃ একটি প্রধান ধর্মীয় প্রতিষ্ঠানের সেবার মাধ্যমে শাসকের কর্তৃত্ব প্রদর্শিত হয়েছিল।

ধর্মীয় ও সাংস্কৃতিক গুরুত্ব

চেলুভানারায়ণ স্বামী মন্দির হল মেলুকোটের প্রধান মন্দির। এই ভবনটি একটি বড়, বর্গাকার এবং তুলনামূলকভাবে সমতল কাঠামো যা চেলুভানারায়ণ বা তিরুনারায়ণারকে উৎসর্গ করা হয়েছে। এর শোভাযাত্রার চিত্র, যা বিভিন্ন নামে পরিচিত, বার্ষিক উদযাপনের কেন্দ্রবিন্দু।

মন্দির চত্বরে রামানুজের সঙ্গে যুক্ত মন্দির, আলভারদের মূর্তি এবং ইয়াদুগিরিয়াম্মানাভারুর সঙ্গে যুক্ত একটি মন্দির রয়েছে। শ্রী বৈষ্ণব ধর্মীয় জীবনের সঙ্গে যুক্ত ইয়াদুগিরি যতিরাজ মঠ, অহোবিলা মঠ এবং পরকাল মঠও এই শহরে রয়েছে।

যোগ-নরসিংহ স্বামী মন্দিরটি পাহাড়ের চূড়ায় অবস্থিত। এটি ঐতিহ্যগতভাবে প্রহ্লাদ এবং তাঁর তপস্যার সাথে যুক্ত এবং এর মূর্তিটি তাঁর দ্বারা প্রতিষ্ঠিত হয়েছিল বলে মনে করা হয়। মন্দিরের উঁচু অবস্থান এটিকে প্রাকৃতিক দৃশ্যের মধ্যে একটি শক্তিশালী উপস্থিতি দেয়। তৃতীয় কৃষ্ণরাজ ওদেয়ার এই মন্দিরকে একটি সোনার মুকুটও উপহার দিয়েছিলেন।

মেলুকোটের কল্যাণী বা পুষ্করণী হল একটি বড় মন্দিরের পুকুর। জলের দিকে এর পদক্ষেপ এবং এর চারপাশে নির্মিত মান্তা শহরটির সবচেয়ে স্বীকৃত বৈশিষ্ট্যগুলির মধ্যে রয়েছে। স্থাপত্যের প্রেক্ষাপট ভারতীয় চলচ্চিত্রকেও আকৃষ্ট করেছে; ঋষি কাপুর এবং মীনাক্ষী শেষাদ্রি অভিনীত হিন্দি চলচ্চিত্র 'দামিনী'-র একটি গান মেলুকোট মন্দিরে চিত্রায়িত হয়েছিল।

বৈরামুদি ব্রহ্মোৎসব

বৈরামুদি ব্রহ্মোৎসব হল মেলুকোটের সবচেয়ে উদযাপিত বার্ষিক উৎসব। এটি বৈরামুদির নামে নামকরণ করা হয়েছে, একটি হীরা-সেট মুকুট যার দাতা এবং সুনির্দিষ্ট ইতিহাস অজানা। যদিও রাজা-মুদি এবং কৃষ্ণরাজ-মুদি-র স্পষ্ট রাজকীয় সম্পর্ক রয়েছে, তবে বয়স্ক বৈরামুদি বিশেষ বার্ষিক স্মৃতিচারণ গ্রহণ করেন।

তিনটি মুকুটই রাজ্য সরকারের সুরক্ষিত হেফাজতে মান্ডিয়া কোষাগারে রাখা হয়। শুধুমাত্র উপযুক্ত উৎসবের জন্য তাদের মেলুকোটে নিয়ে আসা হয়। বৈরামুদিকে ব্যাপক নিরাপত্তা ব্যবস্থার অধীনে মন্দিরে নিয়ে যাওয়া হয় এবং ঐতিহ্য অনুসারে এটি দিনের আলোয় প্রকাশ করা উচিত নয়। যখন এটি ব্যবহার করা হচ্ছে না, তখন পুরোহিতরা এটিকে একটি পবিত্র ক্যাসকেটে লুকিয়ে রাখেন।

প্রধান শোভাযাত্রাটি রাতে অনুষ্ঠিত হয় এবং ভোর হওয়া পর্যন্ত চলতে পারে। শ্রীদেবী ও ভূদেবীর ছবি সহ একটি সোনার গরুড়ের উপর চেলুভানারায়ণের শোভাযাত্রার রূপটি বহন করা হয়। দেবতাকে মুকুট লাগানোর আগে, এটি শ্রী আচার্য রামানুজের গর্ভগৃহের সামনে স্থাপন করা হয়। প্রধান পুরোহিত বৈরামুড়ি রাখার সময় একটি সিল্কের কাপড় দিয়ে তাঁর চোখ ঢেকে রাখেন, কারণ ঐতিহ্য অনুসারে প্রধান পুরোহিতেরও সরাসরি এটি দেখা উচিত নয় যতক্ষণ না এটি প্রভুর উপর লাগানো হয়।

উৎসবটি তেরো দিন ধরে চলে। এর অনুষ্ঠানগুলির মধ্যে রয়েছে কল্যাণীতে কল্যাণোৎসব এবং নাগাবল্লী মহোৎসব, তারপরে মহারাতোৎসব। ব্রহ্মোৎসবের একদিন আগে গরুদোৎসব অনুষ্ঠিত হয়। কিছু বছর ধরে ধর্মীয় অনুষ্ঠানের সঙ্গে সঙ্গীত ও নৃত্য পরিবেশন করা হয়।

এই উৎসবটি প্রচুর জনসমাগমকে আকৃষ্ট করেছে, অতীতের উপস্থিতি ভক্তদের কাছে পৌঁছেছে বলে বর্ণনা করা হয়েছে। জেলা প্রশাসন মাণ্ড্য কোষাগার থেকে মন্দির পর্যন্ত মুকুটের চলাচলের সমন্বয় করে। মার্চ এবং এপ্রিল মাসে অনুষ্ঠিত বার্ষিক রথ উৎসবটি 400,000-এর চেয়েও বেশি লোককে আকর্ষণ করে।

স্মৃতিসৌধ ও স্থাপত্য

মেলুকোটের স্থাপত্যিক পরিচয় পাহাড়, দুর্গ, মন্দির এবং জলের মিথস্ক্রিয়া থেকে আসে। চেলুভানারায়ণ মন্দিরটি বড় কিন্তু চেহারায় সংযত, অন্যদিকে এর গোপুরা বিজয়নগর-যুগের সংস্কারকে প্রতিফলিত করে। নব-আরঙ্গে প্রথম রাজা ওয়াদেয়ারের বেস-রিলিফ রয়েছে এবং এটি সঙ্গীত ও নৃত্য পরিবেশনার সাথে যুক্ত।

কল্যাণী মন্দির চত্বরের একটি সমান গুরুত্বপূর্ণ অংশ। এর অবরোহী ধাপ এবং পার্শ্ববর্তী মান্তপগুলি জলের জন্য একটি আনুষ্ঠানিক স্থাপত্য কাঠামো তৈরি করে। পুকুরটি মেলুকোটের একটি প্রতীকী চিত্র এবং আচার, সমাবেশ এবং চাক্ষুষ সংস্কৃতির একটি পরিবেশে পরিণত হয়েছে।

যোগ-নরসিংহ মন্দিরটি পাহাড়ের মুকুট। এর অবস্থান, সংলগ্ন পুকুর এবং প্রহ্লাদ-এর সাথে এর সংযোগ এটিকে নিম্ন চেলুভানারায়ণ মন্দির থেকে আলাদা করে। শহরের চারপাশে রামানুজ এবং আলভারদের সাথে সম্পর্কিত অতিরিক্ত পুকুর এবং মন্দির রয়েছে।

দুর্গটি ঐতিহাসিক প্রাকৃতিক দৃশ্যের আরেকটি গুরুত্বপূর্ণ উপাদান। বেঁচে থাকা বিবরণে এর সঠিক নির্মাণের তারিখ নির্ধারণ করা হয়নি, তবে এটি হোয়সল ও বিজয়নগর যুগের বলে মনে করা হয়। দুর্গ এবং মন্দিরগুলি একসাথে দেখায় যে মেলুকোট কীভাবে একটি পবিত্র বসতি এবং একটি প্রতিরক্ষামূলক পাহাড়ের চূড়া সম্প্রদায় হিসাবে বিকশিত হয়েছিল।

শিক্ষা, পাণ্ডুলিপি এবং সাহিত্য

মেলুকোট দীর্ঘকাল ধরে শিক্ষার একটি কেন্দ্র। শ্রী বেদ বেদান্ত বোধিনী সংস্কৃত কলেজ 1854 সালে প্রতিষ্ঠিত হয়েছিল এবং কর্ণাটকের এই ধরনের প্রাচীনতম প্রতিষ্ঠানগুলির মধ্যে একটি হিসাবে বর্ণনা করা হয়। শহরের শিক্ষামূলক ঐতিহ্যের মধ্যে রয়েছে বেদ, নালাইরা দিব্যা প্রবন্ধ, স্তোত্র এবং গ্রন্থের শিক্ষা, কিছু শিক্ষা ঐতিহ্যবাহী পরিবারের মধ্যে অব্যাহত রয়েছে।

1935 সালে প্রতিষ্ঠিত একটি পুরনো গ্রন্থাগারে সংস্কৃত, কন্নড়, তামিল এবং তেলেগু বই এবং পাণ্ডুলিপি রয়েছে। মেলুকোটের যতিরাজস্বামিগালুর ব্যক্তিগত গ্রন্থাগারে বিশিষ্টদ্বৈত দর্শনের পাশাপাশি যুক্তি, অলঙ্কারশাস্ত্র, গণিত, জ্যোতির্বিজ্ঞান, জ্যোতিষশাস্ত্র, আচার, স্থাপত্য, পঞ্চরাত্র, ধর্মশাস্ত্র এবং গৃহ এবং ধর্ম সূত্র সম্পর্কিত গ্রন্থ রয়েছে।

1970-এর দশকের শেষের দিকে কর্ণাটক সরকার সংস্কৃত গবেষণা একাডেমী প্রতিষ্ঠা করে। মেলুকোটের দক্ষিণ প্রান্তে এই একাডেমির চৌদ্দ একর এলাকা রয়েছে এবং এটি আধুনিক পদ্ধতির সঙ্গে গুরুকুল-শৈলীর সংস্কৃত শিক্ষার সংমিশ্রণ ঘটায়। এর মধ্যে রয়েছে গ্রন্থাগার, হল, বিদ্যালয় এবং মন্দির যা সংস্কৃত ভাষা ও গ্রন্থ অধ্যয়নের জন্য নিবেদিত। এর হোল্ডিংসে প্রায় 11,000 পাণ্ডুলিপি এবং 35,000 বই অন্তর্ভুক্ত রয়েছে বলে বর্ণনা করা হয়েছে।

একাডেমি সংস্কৃত, কন্নড় এবং ইংরেজিতে বৈদিক গ্রন্থগুলির উপর ভাষ্য প্রকাশ করেছে, যার মধ্যে বেদ এবং পুরুষ সূক্তের উপর সায়ানার ভাষ্যগুলির সাথে সম্পর্কিত কাজ রয়েছে। এর গবেষণার ক্ষেত্রগুলির মধ্যে রয়েছে বিশিষ্টদ্বৈত, উপনিষদ এবং প্রাচীন গ্রন্থে পাওয়া বৈজ্ঞানিক জ্ঞান।

মেলুকোটে তিরুমালারিয়া, চিক্কুপাধ্যায়, আলাসিংগাচার, কোমান্ডুরি দেশিকা চার্যুলু এবং পি. টি. নরসিমহাচারের মতো সাহিত্যিকদেরও প্রযোজনা করেছেন বা তাঁদের সঙ্গে যুক্ত হয়েছেন। এই সাহিত্যিক ও শিক্ষামূলক ঐতিহ্যগুলি উপাসনার কেন্দ্র হিসাবে শহরের ভূমিকার পরিপূরক।

অর্থনৈতিক ও কারুশিল্পের ঐতিহ্য

মেলুকোটে মানসম্পন্ন তাঁত, বিশেষ করে ধুতি এবং শাড়ির জন্য পরিচিত। এই শহরে একটি কারিগর প্রশিক্ষণ কেন্দ্র, একটি দুগ্ধ ইউনিট এবং আবাসিক স্কুল রয়েছে। এই ক্রিয়াকলাপগুলি দেখায় যে মেলুকোটের পরিচয় তীর্থযাত্রার মধ্যে সীমাবদ্ধ নয়। ধর্মীয় প্রতিষ্ঠান, শিক্ষা, কারুশিল্প উৎপাদন এবং গ্রামীণ পরিষেবাগুলি একই ঐতিহাসিক বসতির মধ্যে কাজ করে চলেছে।

উৎসবগুলি বিপুল সংখ্যক দর্শনার্থী নিয়ে আসে এবং শহরের জন্য একটি শক্তিশালী মৌসুমী ছন্দ তৈরি করে। একই সময়ে, মন্দিরের ঐতিহাসিক অনুদান, পাণ্ডুলিপি প্রতিষ্ঠান এবং ঐতিহ্যবাহী বিদ্যালয়গুলি সাংস্কৃতিক অর্থনীতি এবং সম্প্রদায় সংগঠনের দীর্ঘমেয়াদী রূপের প্রতিনিধিত্ব করে।

মেলকোট মন্দির বন্যপ্রাণী অভয়ারণ্য

মেলকোট মন্দির বন্যপ্রাণী অভয়ারণ্য 1974 সালের 17ই জুন তৈরি করা হয়েছিল। এর প্রাথমিক উদ্দেশ্য ছিল নেকড়েদের সুরক্ষা প্রদান করা। অভয়ারণ্যটি জঙ্গলের বিড়াল, চিতাবাঘ, বান্ট ম্যাকাক, ল্যাঙ্গুর এবং প্যাঙ্গোলিন সহ প্রাণীদেরও আশ্রয় দেয়। আশেপাশের বনকে পাখির জীবনের জন্য একটি বিশেষ সমৃদ্ধ অঞ্চল হিসাবে বর্ণনা করা হয়েছে, যেখানে প্রায় 200 টি দেশীয় প্রজাতি রয়েছে।

এই অভয়ারণ্যটি একসময় প্রচুর পরিমাণে সাইকাস সার্কিনালিস-এর জন্যও পরিচিত ছিল। উদ্ভিদটি ফুল সজ্জাকারী এবং স্থানীয় চিকিৎসকদের দ্বারা অতিরিক্ত শোষণের সম্মুখীন হয়েছে। অভয়ারণ্যের বিবরণগুলি পার্শ্ববর্তী বনাঞ্চলে পাওয়া প্রজাতির মধ্যে কৃষ্ণসার হরিণের কথাও উল্লেখ করে।

এই সুরক্ষিত প্রাকৃতিক দৃশ্য মেলুকোটের ঐতিহ্যে একটি পরিবেশগত মাত্রা যোগ করে। তাই শহরের ইতিহাস কেবল মন্দির ও পাণ্ডুলিপির গল্পই নয়, পাহাড়ি বন ও বন্যপ্রাণী সংরক্ষণের গল্পও বটে।

বিখ্যাত ব্যক্তিত্ব ও ঐতিহ্য

রামানুজাচার্য হলেন মেলুকোটের সঙ্গে যুক্ত কেন্দ্রীয় ঐতিহাসিক ব্যক্তিত্ব। তাঁর বাসভবন শহরটিকে একটি প্রধান শ্রী বৈষ্ণব কেন্দ্রে রূপান্তরিত করে এবং এর ধর্মীয় প্রতিষ্ঠান ও সম্প্রদায়ের ইতিহাসকে রূপ দেয়।

প্রথম রাজা ওয়াদেয়ারকে তাঁর দান, ভক্তি এবং রাজা-মুদি মুকুটের মাধ্যমে স্মরণ করা হয়। তৃতীয় কৃষ্ণরাজ ওয়াদেয়ার এবং তাঁর রানীরা আরও মুকুট, অলঙ্কার এবং পাত্রের উপহারের পাশাপাশি যোগ-নরসিংহ মন্দিরে উপহার দেওয়া সোনার মুকুটের সাথে যুক্ত।

প্রহ্লাদ সুরক্ষিতভাবে রাজনৈতিক ইতিহাসের পরিবর্তে পাহাড়ের পৌরাণিক ও ভক্তিমূলক ইতিহাসের অন্তর্ভুক্ত। যোগ-নরসিংহ মন্দিরের সঙ্গে তাঁর সম্পর্ক মন্দিরের পবিত্র বর্ণনার কেন্দ্রবিন্দুতে রয়েছে।

শহরের সাহিত্যিক, সংস্কৃত পণ্ডিত এবং শিক্ষকরাও মেলুকোটের পরিচয়ে অবদান রেখেছেন। তাদের কাজ মন্দির বসতিকে দর্শন, ভাষা, ভাষ্য এবং শিক্ষার বিস্তৃত ঐতিহ্যের সাথে সংযুক্ত করে।

পতন এবং পুনর্জাগরণ

মেলুকোটের ইতিহাসে সহিংসতার সময়কাল, রাজনৈতিক কর্তৃত্বের পরিবর্তন এবং আনুষ্ঠানিক প্রতীক নিয়ে বিতর্ক অন্তর্ভুক্ত রয়েছে। মান্ডিয়াম আয়েঙ্গারদের গণহত্যা এবং পরবর্তীকালে দীপাবলি উদযাপন স্থগিত করা শহরের সাথে যুক্ত অন্ধকারতম স্মৃতিগুলির মধ্যে একটি।

তবুও মেলুকোটে মন্দিরের পৃষ্ঠপোষকতা, শিক্ষা প্রতিষ্ঠান এবং ধর্মীয় ঐতিহ্য সংরক্ষণের মাধ্যমে বারবার পুনর্নবীকরণের অভিজ্ঞতা লাভ করে। বিজয়নগর ও মহীশূরের সমর্থন মন্দির চত্বরকে শক্তিশালী করেছিল। 1854 সালে প্রতিষ্ঠিত সংস্কৃত কলেজ, 1935 সালে প্রতিষ্ঠিত গ্রন্থাগার এবং 1970-এর দশকের শেষের দিকে প্রতিষ্ঠিত সংস্কৃত গবেষণা একাডেমী তীর্থযাত্রার বাইরেও শহরের ভূমিকা প্রসারিত করে।

1974 সালে বন্যপ্রাণী অভয়ারণ্যের সৃষ্টি প্রাতিষ্ঠানিক সুরক্ষার আরেকটি রূপ যোগ করে। বর্তমানে মেলুকোটে ধর্মীয় পালন, পাণ্ডিত্য, তাঁত উৎপাদন, উৎসব এবং সংরক্ষণের সংমিশ্রণ অব্যাহত রেখেছে।

আধুনিক মেলুকোট

আজ, মেলুকোট মাণ্ড্য জেলার একটি ঐতিহাসিক মন্দির শহর হিসাবে রয়ে গেছে। এর প্রধান আকর্ষণগুলি হল চেলুভানারায়ণ স্বামী মন্দির, পাহাড়ের চূড়ায় যোগ-নরসিংহ মন্দির, কল্যাণী, দুর্গের প্রাকৃতিক দৃশ্য, রামানুজের সাথে সম্পর্কিত মন্দির এবং বার্ষিক বৈরামুদি ব্রহ্মোৎসব।

শহরটি মহীশূর থেকে প্রায় 51 কিলোমিটার এবং ব্যাঙ্গালোর থেকে 133 কিলোমিটার দূরে অবস্থিত। নিকটবর্তী থোণ্ডানুর, প্রায় 20 কিলোমিটার দূরে, নাম্বি নারায়ণ, পার্থসারথি, যোগ-নরসিংহ এবং রামানুজ মন্দিরের সাথে যুক্ত আরেকটি মন্দির শহর।

দর্শনার্থীদের জন্য মেলুকোটে একটি অস্বাভাবিক স্তরযুক্ত ঐতিহ্যের অভিজ্ঞতা প্রদান করে। এর মন্দিরগুলি জীবন্ত আচার ঐতিহ্য সংরক্ষণ করে; এর মুকুট এবং শিলালিপিগুলি রাজকীয় পৃষ্ঠপোষকতার কথা স্মরণ করে; এর পুকুর এবং দুর্গ পাহাড়ের প্রাকৃতিক ইতিহাস প্রকাশ করে; এর গ্রন্থাগার এবং একাডেমি গ্রন্থগুলি সংরক্ষণ করে; এবং এর অভয়ারণ্য পবিত্র বসতির চারপাশে একটি বনজ পরিবেশ রক্ষা করে।

টাইমলাইন

<টাইমলাইন ইভেন্ট = {[ {বছরঃ 1098, শিরোনামঃ "মেলুকোটে রামানুজাচার্য", বর্ণনাঃ "রামানুজাচার্য মন্দিরে পূজা করেছিলেন, যা শিলালিপি প্রমাণ ইঙ্গিত করে যে তাঁর সফরের আগেই প্রতিষ্ঠিত হয়েছিল।" }, {বছরঃ 1100, শিরোনামঃ "শ্রী বৈষ্ণব কেন্দ্র", বর্ণনাঃ "রামানুজাচার্যের বর্ধিত বাসস্থান মেলুকোটকে শ্রী বৈষ্ণবধর্মের একটি বিশিষ্ট কেন্দ্রে পরিণত করতে সাহায্য করেছিল।" }, {বছরঃ 1614, শিরোনামঃ "প্রথম রাজা ওয়াদেয়ারের দান", বর্ণনাঃ "প্রথম রাজা ওয়াদেয়ার মন্দির এবং এর ব্রাহ্মণ তত্ত্বাবধায়কদের একটি বড় সম্পত্তি প্রদান করেছিলেন।" }, {বছরঃ 1790, শিরোনামঃ "একটি স্মরণীয় ফাটল", বর্ণনাঃ "সম্প্রদায়ের ঐতিহ্য এই সময়কালকে মান্ডিয়াম আয়েঙ্গারদের গণহত্যা এবং মেলুকোটে দীপাবলি উদযাপনের সমাপ্তির সাথে যুক্ত করে।" }, {বছরঃ 1854, শিরোনামঃ "সংস্কৃত কলেজ প্রতিষ্ঠিত", বর্ণনাঃ "শ্রী বেদ বেদান্ত বোধিনী সংস্কৃত কলেজ প্রতিষ্ঠিত হয়েছিল"। }, {বছরঃ 1935, শিরোনামঃ "গ্রন্থাগার প্রতিষ্ঠিত", বর্ণনাঃ "সংস্কৃত, কন্নড়, তামিল এবং তেলেগু কাজের একটি গুরুত্বপূর্ণ গ্রন্থাগার প্রতিষ্ঠিত হয়েছিল।" }, {বছরঃ 1974, শিরোনামঃ "বন্যপ্রাণী অভয়ারণ্য তৈরি করা হয়েছে", বর্ণনাঃ "মেলকোট মন্দির বন্যপ্রাণী অভয়ারণ্য 17ই জুন নেকড়ে এবং অন্যান্য বন্যপ্রাণী রক্ষার জন্য প্রতিষ্ঠিত হয়েছিল।" }, {বছরঃ 1977, শিরোনামঃ "সংস্কৃত গবেষণা অ্যাকাডেমি", বর্ণনাঃ "কর্ণাটক সরকার সংস্কৃত গবেষণা অ্যাকাডেমি প্রতিষ্ঠা করে, 1970-এর দশকের শেষের দিকে এর প্রাতিষ্ঠানিক উদ্বোধন হয়।" }, {বছরঃ 2026, শিরোনামঃ "জীবন্ত ঐতিহ্য শহর", বর্ণনাঃ "মেলুকোট একটি তীর্থস্থান, শিক্ষামূলক বসতি, কারুশিল্প শহর এবং বন্যপ্রাণী প্রাকৃতিক দৃশ্য হিসাবে অব্যাহত রয়েছে।" } ]} />

আরও দেখুন

• [চেলুভানারায়ণ স্বামী মন্দির _ প্রিজার্ভ _ 0 _
• [যোগ-নরসিংহ স্বামী মন্দির _ প্রেসর্ভ _ 1 _
• [রামানুজাচার্য _ প্রেসারভে _ 2 _
• [থোন্দানুর _ প্রেসারভ _ 3 _
• [মহীশূর ওয়াদেয়ার্স _ প্রেসর্ভ _ 4 _