જૌનપુર સલ્તનત-ઉત્તર ભારતમાં શાર્કી શક્તિનો નકશો, 1394-1494

જૌનપુર સલ્તનતે 1394માં આકાર લીધો હતો, જ્યારે મલિક સરવરે તુગલક રાજવંશના વિઘટન વચ્ચે જૌનપુરના રાજ્યપાલ તરીકેની પોતાની સ્થિતિને સત્તાના સ્વતંત્ર કેન્દ્રમાં રૂપાંતરિત કરી હતી. પૂર્વીય ગંગાના મેદાનોમાં તેની રાજધાનીથી, નવું રાજ્ય હાલના ઉત્તર પ્રદેશ અને બિહારના મોટાભાગના વિસ્તારોમાં વિસ્તર્યું, દક્ષિણ નેપાળ સુધી પહોંચ્યું અને દિલ્હીના શાસકો સાથે ગંગા-યમુના દોઆબનો મુકાબલો કર્યો.

આ નકશો શાર્કી રાજ્યની સ્થાપનાથી લઈને 1494માં બનારસમાં હુસૈન શાહ શાર્કીની હાર સુધીની રાજકીય ભૂગોળને અનુસરે છે. તેની સીમાઓ સમગ્ર સદી દરમિયાન નક્કી કરવામાં આવી ન હતી. તેઓએ ઇબ્રાહિમ શાહ હેઠળ વિસ્તરણ કર્યું, દિલ્હી, બંગાળ, ઓડિશા અને પ્રાદેશિક વડાઓ સાથેના યુદ્ધો દ્વારા સ્થળાંતર કર્યું અને પંદરમી સદીના અંતમાં વારંવાર લોદી-શારકી સંઘર્ષો દરમિયાન તીવ્ર કરાર કર્યો.

ઐતિહાસિક સંદર્ભ

જૌનપુર સલ્તનતનો જન્મ રાજકીય વિભાજનના સમયગાળા દરમિયાન થયો હતો. મલિક સરવારે ગુલામ અને સુલતાન નસીરુદ્દીન મુહમ્મદ શાહ ચોથા તુગલકના ભૂતપૂર્વ વઝીર તરીકે સેવા આપી હતી. 1389માં તેમને ખ્વાજાહ-એ-જહાંનું બિરુદ મળ્યું હતું. 1394માં, તેમને સુલતાન નાસિર-ઉદ-દિન મહમૂદ શાહ તુગલક દ્વારા જૌનપુરના રાજ્યપાલ તરીકે નિયુક્ત કરવામાં આવ્યા હતા અને તેમને મલિક-ઉસ-શાર્ક, "પૂર્વના સ્વામી" નું બિરુદ મળ્યું હતું

મલિક સરવરે ટૂંક સમયમાં સ્વતંત્ર રીતે કામ કર્યું અને અતાબક-એ-આઝમનું બિરુદ અપનાવ્યું. તેમનું પ્રારંભિક વિસ્તરણ મધ્ય ગંગાના મેદાનો પર કેન્દ્રિત હતું. તેમણે ઇટાવા, કોઇલ અને કનૌજમાં બળવાખોરોને દબાવી દીધા અને કારા, અવધ, દાલમાઉ, બહરાઇચ અને દક્ષિણ બિહારને પોતાના નિયંત્રણ હેઠળ લાવ્યા. જાજનગરના રાય અને લખનૌતીના શાસકે તેમની સત્તાને સ્વીકારી હતી અને હાથીઓ મોકલ્યા હતા, જે દર્શાવે છે કે જૌનપુરનો પ્રભાવ સીધા વહીવટના ક્ષેત્રોથી આગળ વિસ્તર્યો હતો.

મલિક સરવરના મૃત્યુ પછી, તેનો દત્તક પુત્ર મલિક કરનફાલ મુબારક શાહ બન્યો. મુબારક શાહે ત્રણ વર્ષ સુધી શાસન કર્યું, પોતાના નામે સિક્કા બહાર પાડ્યા અને પોતાના નામે ખુતબા વાંચ્યા. તેમનું શાસન દિલ્હીની સત્તાથી વધુ એક પગલું દૂર હતું. તેઓ 1402માં મૃત્યુ પામ્યા અને તેમના નાના ભાઈ ઇબ્રાહિમ શાહ તેમના અનુગામી બન્યા.

ઇબ્રાહિમ શાહ, જેમણે 1402 થી 1440 સુધી શાસન કર્યું હતું, તેમણે સલ્તનતના સૌથી મોટા શિખરની અધ્યક્ષતા કરી હતી. તેનું રાજ્ય પૂર્વ તરફ બિહાર અને પશ્ચિમ તરફ કનૌજ સુધી વિસ્તર્યું હતું. તેમણે દિલ્હી તરફ કૂચ પણ કરી હતી. તેમના શાસનકાળમાં પ્રાદેશિક મહત્વાકાંક્ષાને ઇસ્લામિક શિક્ષણ, ધર્મશાસ્ત્ર, કાયદો અને સ્થાપત્યના સતત આશ્રય સાથે જોડવામાં આવી હતી.

પાછળથી રાજ્યને દિલ્હીના લોદીઓના વધતા દબાણનો સામનો કરવો પડ્યો હતો. મહમૂદ શાહ શાર્કીએ દિલ્હી, બંગાળ, ઓડિશા, ચુનાર અને કાલપી સામે પ્રચાર કર્યો હતો. મુહમ્મદ શાહે થોડા સમય માટે બહલુલ લોદી સાથે શાંતિ સ્થાપિત કરી હતી, પરંતુ આંતરિક સંઘર્ષને કારણે 1458માં તેમના ભાઈ હુસૈન શાહનો ઉદય થયો હતો. હુસૈન શાહ છેલ્લા સ્વતંત્ર શાર્કી શાસક બન્યા અને પોતાના શાસનકાળનો મોટાભાગનો સમય લોદીના વિસ્તરણને ઉલટાવવાનો પ્રયાસ કરવામાં પસાર કર્યો.

પ્રાદેશિક વિસ્તાર અને સીમાઓ

તેના વ્યાપક સ્તરે, જૌનપુર સત્તાએ ગંગા-યમુના દોઆબના મોટા ભાગને આવરી લીધો હતો અને તે આધુનિક ઉત્તર પ્રદેશ અને બિહારને અનુરૂપ વિસ્તારોમાં વિસ્તર્યો હતો. આ રાજ્ય દક્ષિણ નેપાળ સુધી પણ પહોંચ્યું હતું, જોકે ચોક્કસ ઉત્તરીય સરહદ અને આ સત્તાનું વહીવટી સ્વરૂપ હયાત ખાતા દ્વારા નક્કી કરવામાં આવ્યું નથી.

પશ્ચિમી સરહદ દિલ્હી સાથેના સંઘર્ષ દ્વારા વ્યાખ્યાયિત કરવામાં આવી હતી. કનૌજ ખાસ કરીને મહત્વપૂર્ણ સ્પર્ધાત્મક કેન્દ્ર બની ગયું હતું. ઈબ્રાહિમ શાહે સુલતાન નસીરુદ્દીન મહમૂદ શાહ દ્વિતીય તુગલકના કબજા પછી કનૌજ પરત મેળવવાનો પ્રયાસ કર્યો હતો, પરંતુ 1407માં તે નિષ્ફળ ગયો હતો. હુસૈન શાહના શાસન હેઠળ, પશ્ચિમી સરહદ વારંવાર પ્રચારનું ક્ષેત્ર બની ગયું હતું. જૌનપુરના શાસકે બહલુલ લોદીને પડકારવા અને દિલ્હી તરફ આગળ વધવાના પ્રયાસોમાં ઘણી વખત યમુના પાર કરી હતી.

પૂર્વીય ક્ષેત્રમાં બિહારનો સમાવેશ થતો હતો અને તે બંગાળ સુધી વિસ્તર્યો હતો. મલિક સરવારે દક્ષિણ બિહારને પોતાના નિયંત્રણમાં લીધું. ઇબ્રાહિમ શાહનું રાજ્ય બિહાર પહોંચ્યું અને બંગાળ પર વિજય મેળવવાના તેમના પ્રયાસો નિષ્ફળ ગયા. લખનૌતીના શાસકે અગાઉ મલિક સરવરની સત્તાને સ્વીકારી હતી, પરંતુ આ કાયમી સીધા વહીવટના પુરાવાને બદલે રાજકીય સમર્પણ હોવાનું જણાય છે.

દક્ષિણ અને દક્ષિણપૂર્વીય વિસ્તારોમાં પણ ચૂંટણી લડવામાં આવી હતી. જૌનપુરે સો વર્ષ સુધી ચાલેલા સંઘર્ષમાં ભોજપુરના ઉજ્જૈનિયાઓ સામે લડત આપી હતી. રાજા હરરાજે શરૂઆતમાં મલિક સરવરના દળો સામે સફળતા હાંસલ કરી હતી, પરંતુ બાદમાં ઉજ્જૈનિયાના પરાજયથી જૂથ જંગલોમાં ધકેલાઈ ગયું હતું, જ્યાં તેણે ગેરિલા યુદ્ધ દ્વારા પ્રતિકાર ચાલુ રાખ્યો હતો. મહમુદ શાહ શાર્કીએ ઓડિશા સામે ઝુંબેશ ચલાવી હતી પરંતુ કપિલેન્દ્ર દેવ ગજપતિના દળો સામે વ્યાપક હારનો સામનો કરવો પડ્યો હતો.

તેથી નકશો મુખ્ય પ્રદેશ, લશ્કરી કબજાના વિસ્તારો અને શ્રદ્ધાંજલિ અથવા રાજદ્વારી માન્યતા દ્વારા જોડાયેલા પ્રદેશો વચ્ચે તફાવત કરે છે. હયાત રેકોર્ડ સમગ્ર સમયગાળા માટે એક સમાન સરહદ સ્થાપિત કરતું નથી.

વહીવટી માળખું

જૌનપુર એ જ નામની રાજધાની પર કેન્દ્રિત હતું. એક સ્વતંત્ર સલ્તનત તરીકે તેનો ઉદભવ એક સાર્વભૌમ રાજકીય કેન્દ્રમાં ગવર્નરશિપના પરિવર્તન સાથે શરૂ થયો. પ્રારંભિક શાસકોએ ઇસ્લામિક રાજત્વ સાથે સંકળાયેલી સંસ્થાઓને જાળવી રાખી હતીઃ મુબારક શાહે તેમના નામે ખુતબા વાંચ્યો હતો, જ્યારે ઇબ્રાહિમ શાહ જૌનપુરનો પ્રથમ સુલતાન બન્યો હતો, જે સ્પષ્ટપણે તેના પોતાના નામે સિક્કા બહાર પાડતો હોવાનું ઓળખાય છે.

રાજ્યના વહીવટીતંત્રમાં પ્રાદેશિક કેન્દ્રો અને પરગણાનો સમાવેશ થતો હતો. 1494માં તેમની હાર બાદ, હુસૈન શાહ બિહારના કહલગાંવ ભાગી ગયા, જ્યાં બંગાળના સુલતાને તેમને એક પરગણા સોંપ્યો અને તેમને સિક્કા બનાવવાની મંજૂરી આપી. આ ઘટના દર્શાવે છે કે એક પરગણા વિસ્થાપિત શાસકને રાજકીય રીતે અર્થપૂર્ણ અનુદાન તરીકે કામ કરી શકે છે.

સ્થાનિક સત્તાનો ઉપયોગ ગૌણ વડાઓ અને સહાયક સંબંધો દ્વારા પણ કરવામાં આવતો હતો. સલ્તનતના પ્રદેશ અથવા પરિઘ સાથે સંકળાયેલા રાજપૂત કુળોમાં રેવાના બઘેલા, સુલ્તાનપુરના બચગોતી, ભોજપુરના ઉજ્જૈનિયા અને ગ્વાલિયરના તોમરોનો સમાવેશ થાય છે. તેમની ચોક્કસ સ્થિતિ અલગ અલગ હતી, પરંતુ રાજપૂત કરવેરાએ લશ્કરી અને રાજકીય માળખાનો એક મહત્વપૂર્ણ ભાગ રચ્યો હોવાનું જણાય છે.

માળખાગત સુવિધાઓ અને સંચાર

ઉપલબ્ધ ઐતિહાસિક અહેવાલમાં જૌનપુર સલ્તનત માટે ઔપચારિક માર્ગ નેટવર્ક, ટપાલ વ્યવસ્થા, નહેર કાર્યક્રમ અથવા દરિયાઈ માળખાનું વર્ણન કરવામાં આવ્યું નથી. તેથી નકશામાં પુનઃનિર્મિત રસ્તાઓ અથવા સંચાર માર્ગોને સ્થાપિત સુવિધાઓ તરીકે રજૂ કરવામાં આવ્યા નથી.

લશ્કરી હિલચાલ સંદેશાવ્યવહારની વ્યવહારુ ભૂગોળ દર્શાવે છે. સેનાઓ જૌનપુર, કનૌજ, ઇટાવા, યમુના, દિલ્હી, બનારસ અને બિહાર વચ્ચે આગળ વધી હતી. હુસૈન શાહની સેના દ્વારા યમુના નદીને વારંવાર પાર કરવી એ નદીનું વ્યૂહાત્મક મહત્વ દર્શાવે છે, જ્યારે ઇટાવા અને કનૌજની આસપાસના અભિયાનો દર્શાવે છે કે કેવી રીતે મધ્ય ગંગાના માર્ગોના નિયંત્રણથી જૌનપુર અને દિલ્હી વચ્ચેના સંતુલનને અસર થઈ હતી.

જાજનગર અને લખનૌતી સાથે હાથીઓનું આદાનપ્રદાન પણ પૂર્વ ભારતમાં રાજદ્વારી અને લશ્કરી સંદેશાવ્યવહારની ચેનલો સૂચવે છે. આ જોડાણોને આપમેળે વ્યાપારી માર્ગો અથવા કાયમી રાજકીય નિયંત્રણ તરીકે અર્થઘટન ન કરવું જોઈએ.

આર્થિક ભૂગોળ

સિક્કાના પુરાવા મુખ્યત્વે આધુનિક ઉત્તર પ્રદેશ અને બિહારના પ્રદેશોમાં જૌનપુર રાજ્યના આર્થિક પરિભ્રમણને દર્શાવે છે. આ પ્રદેશોના સિક્કાના સંગ્રહમાં જૌનપુર સલ્તનતના મુદ્દાઓનો સમાવેશ થાય છે, જે મધ્ય અને પૂર્વીય ગંગા ક્ષેત્રમાં શાર્કી ચલણની હિલચાલ અને ઉપયોગનું પ્રદર્શન કરે છે.

ઇબ્રાહિમ શાહ જૌનપુરના પ્રથમ શાસક હતા જેમને પોતાના નામે સિક્કા બહાર પાડતા તરીકે ઓળખવામાં આવ્યા હતા. જાણીતા સિક્કાઓ સોના, ચાંદી અને તાંબામાં છાપવામાં આવતા હતા. મહમૂદ શાહ અને હુસૈન શાહે બિલોન અને તાંબામાં સિક્કાનું ઉત્પાદન ચાલુ રાખ્યું હતું. ઇબ્રાહિમ શાહના સિક્કાઓ પરના શિલાલેખોએ ઇમામની સત્તાનો ઉપયોગ કર્યો હતો અને શાસકને વફાદારના કમાન્ડરના નાયબ તરીકે વર્ણવ્યો હતો, જે ઇસ્લામિક સાર્વભૌમત્વની વૈચારિક ભાષાને વ્યક્ત કરે છે.

લશ્કરી વ્યવસ્થા પણ આ પ્રદેશના કૃષિ ભૂગોળ પર આધારિત હતી. રાજપૂત જાગીરદારોને ખેડૂત યુદ્ધ-દળોના કરવેરા દ્વારા કર ચૂકવવા તરીકે વર્ણવવામાં આવે છે. આ સૂચવે છે કે કૃષિ સમુદાયોએ માનવબળ તેમજ આવક પૂરી પાડી હતી, જોકે હયાત ખાતું કરવેરા, પાક, બજારો અથવા જમીન આકારણી માટે વિગતવાર આંકડા પ્રદાન કરતું નથી.

એક સમકાલીન અહેવાલ દાવો કરે છે કે બચગોટી રાજપૂત વડા જુગાએ હુસૈન શાહ માટે 200,000 પાયદળ અને 15,000 ઘોડેસવારોને ભેગા કર્યા હતા. આ આંકડાઓ અતિશયોક્તિભર્યા હોઈ શકે છે, પરંતુ તેઓ જૌનપુરના શાસકને ઉપલબ્ધ રાજપૂત લશ્કરી સમર્થનને આભારી પ્રમાણને સમજાવે છે.

ઐતિહાસિક અહેવાલમાં સલ્તનત માટે કોઈ સુરક્ષિત રીતે દસ્તાવેજીકૃત દરિયાઇ બંદરો અથવા વિદેશી વ્યાપારી નેટવર્કની ઓળખ કરવામાં આવી નથી. જૌનપુરની આર્થિક ભૂગોળ તેના અંતર્દેશીય નદી અને કૃષિ સેટિંગ, સિક્કાનું પરિભ્રમણ, ખંડણી અને લશ્કરી ગતિશીલતા દ્વારા શ્રેષ્ઠ રીતે સમજી શકાય છે.

સાંસ્કૃતિક અને ધાર્મિક ભૂગોળ

શારકી શાસકો હેઠળ શિક્ષણના આશ્રયને કારણે જૌનપુરે "ભારતના શિરાઝ" તરીકેની પ્રતિષ્ઠા મેળવી હતી. ઇબ્રાહિમ શાહે ઘણી કોલેજોની સ્થાપના કરી અને ઇસ્લામિક ધર્મશાસ્ત્ર અને કાયદા પર વિદ્વતાપૂર્ણ કાર્યોના નિર્માણને પ્રોત્સાહન આપ્યું. તેમના શાસન સાથે સંકળાયેલી કૃતિઓમાં હાશિયા-એ-હિન્દી *, બહાર-ઉલ-માવજ અને ફતવા-એ-ઇબ્રાહિમ શાહી નો સમાવેશ થાય છે.

આ શહેરએ શારકી શૈલી તરીકે ઓળખાતી એક વિશિષ્ટ સ્થાપત્ય પરંપરા પણ વિકસાવી હતી. અટાલા મસ્જિદ, લાલ દરવાજા મસ્જિદ, જામા મસ્જિદ અને ઝાંઝરી મસ્જિદ તેના સૌથી જાણીતા ઉદાહરણો છે. અટાલા મસ્જિદનો પાયો 1376માં ફિરોઝ શાહ તુગલક હેઠળ નાખવામાં આવ્યો હતો, પરંતુ આ ઇમારત 1408માં ઇબ્રાહિમ શાહના શાસન દરમિયાન પૂર્ણ થઈ હતી. ઇબ્રાહિમ શાહે 1430માં ઝાંઝરી મસ્જિદનું નિર્માણ કરાવ્યું હતું. લાલ દરવાજા મસ્જિદ મહમૂદ શાહના શાસન દરમિયાન 1450ની છે, જ્યારે જામા મસ્જિદ 1470માં હુસૈન શાહ હેઠળ બાંધવામાં આવી હતી.

ધાર્મિક સત્તાએ પ્રાદેશિક રાજકારણને પણ પ્રભાવિત કર્યું હતું. ઇબ્રાહિમ શાહે બંગાળના શાસક રાજા ગણેશ સાથેના સંઘર્ષ દરમિયાન મુસ્લિમ પવિત્ર માણસ નૂર કુતુબ આલમના નેજા હેઠળ કામ કર્યું હતું. હુસૈન શાહના શાસન દરમિયાન, તમામ મુસ્લિમોના મહદી હોવાનો દાવો કરનાર મુહમ્મદ જૌનપુરી દેખાયા; હુસૈન શાહ તેમના પ્રશંસક હતા.

હુસૈન શાહે ગંધર્વ શીર્ષકનો પણ ઉપયોગ કર્યો હતો અને તે હિન્દુસ્તાની શાસ્ત્રીય સંગીતની શૈલી ખ્યાલના વિકાસ સાથે સંકળાયેલા છે. મલ્હાર-શ્યામા, ગૌર-શ્યામા, ભોપાલ-શ્યામા, હુસૈની અથવા જૌનપુરી-આસાવરી, જે હવે જૌનપુરી તરીકે ઓળખાય છે, અને જૌનપુરી-બસંત સહિત અનેક રાગો તેમને આભારી છે.

લશ્કરી ભૂગોળ

જૌનપુરની લશ્કરી ભૂગોળ બિહાર, બંગાળ, દોઆબ અને દિલ્હી વચ્ચેની તેની સ્થિતિ દ્વારા આકાર પામી હતી. મલિક સરવરના પ્રથમ અભિયાનોએ ઇટાવા, કોઇલ, કનૌજ, કારા, અવધ, દાલમઉ, બહરાઇચ અને દક્ષિણ બિહારને સુરક્ષિત કર્યા હતા. તેમના દળોએ ભોજપુરના ઉજ્જૈનિયાઓ સામે પણ લડત આપી હતી, જેમના પછીના વન-આધારિત પ્રતિકારથી આસપાસના પ્રદેશો પર સત્તા લાદવામાં મુશ્કેલી દર્શાવવામાં આવી હતી.

ઇબ્રાહિમ શાહે બિહાર અને કનૌજ તરફ વિસ્તરણ કર્યું અને દિલ્હી સામે કૂચ કરી. 1407માં કનૌજને પુનઃપ્રાપ્ત કરવાનો તેમનો પ્રયાસ નિષ્ફળ ગયો, તેમજ બંગાળ પર વિજય મેળવવાનો તેમનો પ્રયાસ પણ નિષ્ફળ ગયો. મહમુદ શાહે ચુનાર પર વિજય મેળવ્યો હતો પરંતુ કાલ્પીને કબજે કરવામાં નિષ્ફળ રહ્યા હતા. બંગાળ અને ઓડિશા સામેની તેમની ઝુંબેશ પણ અસફળ રહી હતી અને ઓડિશાના દળોએ જૌનપુરની સેનાને નિર્ણાયક રીતે હરાવી હતી.

સલ્તનતના અંતિમ તબક્કામાં બહલુલ લોદી સાથેના યુદ્ધનું પ્રભુત્વ હતું. હુસેન શાહ 1478માં મોટી સેના સાથે યમુનાના કિનારે પહોંચ્યો હતો અને દિલ્હીને જૌનપુરના જાગીરદાર તરીકે જાળવી રાખવાના બહલુલના પ્રસ્તાવને નકારી કાઢ્યો હતો. બહલુલે નદી પાર કરી અને તેને હરાવ્યો. હુસૈન શાહે પાછળથી ઇટાવા પર ફરીથી કબજો જમાવ્યો અને ફરીથી દિલ્હી તરફ કૂચ કરી, પરંતુ બીજી વખત તેમનો પરાજય થયો.

માર્ચ 1479માં હુસૈન શાહ યમુના પરત ફર્યા હતા અને ફરી એકવાર હાર્યા હતા. બહલુલ લોદીએ કામ્પિલ, પટાલી, શમશાબાદ, સુકેત, કોઇલ, મરહારા અને જલેસરના પરગણાઓ પર કબજો કર્યો હતો. રહાબના કિનારે હુસૈન શાહની અંતિમ હાર પહેલા સેનહા, રાપરી અને રાયગાંવ ખાગા ખાતે વધુ લડાઈઓ થઈ હતી. બહલુલે મુબારક ખાનને જૌનપુરમાં નિયુક્ત કર્યા હતા, જોકે હુસૈન શાહે પાછળથી તેમને હાંકી કાઢ્યા હતા અને થોડા સમય માટે રાજધાની પર ફરીથી કબજો જમાવ્યો હતો.

રાજકીય ભૂગોળ

જૌનપુરના પડોશીઓમાં દિલ્હી સલ્તનત, બંગાળ, ઓડિશા, પ્રાદેશિક રાજપૂત વડાઓ અને ભોજપુરના ઉજ્જૈનિયાનો સમાવેશ થતો હતો. આ સત્તાઓ સાથેના તેના સંબંધો યુદ્ધથી લઈને સહાયક માન્યતા સુધીના હતા.

જાજનગરના રાય અને લખનૌતીના શાસકે મલિક સરવરની સત્તાને સ્વીકારી અને હાથીઓ મોકલ્યા. ઇબ્રાહિમ શાહે નૂર કુતુબ આલમના સમર્થનથી બંગાળ સલ્તનતને ધમકી આપી હતી, પરંતુ બંગાળ પર વિજય મેળવવાનો તેમનો પ્રયાસ નિષ્ફળ ગયો હતો. ઓડિશા સામેની મહમૂદ શાહની ઝુંબેશ હારમાં પરિણમી હતી.

દિલ્હી સાથેના પશ્ચિમી સંબંધો વધુ સતત સંઘર્ષપૂર્ણ હતા. તુગલકની નબળાઈએ જૌનપુરના ઉદયને સક્ષમ બનાવ્યું, પરંતુ લોદી રાજવંશે દિલ્હીની સત્તાનું પુનઃનિર્માણ કર્યું. લોદી-શારકી યુદ્ધોએ નકશાને જૌનપુરના વિસ્તરણમાંથી પ્રગતિશીલ સંકોચનમાં પરિવર્તિત કરી દીધો.

વારસો અને પતન

સ્વતંત્ર જૌનપુર સલ્તનત 1394 થી 1494 સુધી ચાલી હતી, જોકે હુસૈન શાહે રાજ્ય ગુમાવ્યા પછી બિહારના કેટલાક ભાગોમાં શરકી સત્તા ચાલુ રહી હતી. ઉત્તર પ્રદેશમાં અંતિમ શર્કી-તારીખના શિલાલેખો 1476થી કન્નૌજમાં અને 1479થી જૌનપુરમાં નોંધાયેલા છે, જ્યારે બિહારમાં શર્કી શિલાલેખો 1505 સુધી ચાલુ રહ્યા હતા.

1486માં, બહલુલ લોદીએ પોતાના સૌથી મોટા હયાત પુત્ર, બરબક શાહ લોદીને જૌનપુરની ગાદી પર બેસાડ્યો હતો. હુસૈન શાહ તેમની હકાલપટ્ટી પછી રાજકીય રીતે સક્રિય રહ્યા, બંગાળના સુલતાન અલાઉદ્દીન હુસૈન શાહ પાસેથી આશ્રય મેળવ્યો અને તેમના અંતિમ વર્ષો કહલગાંવમાં વિતાવ્યા. તેમણે 1505 માં મૃત્યુ પામ્યા હતા.

જૌનપુરના સ્મારકો, શૈક્ષણિક સંસ્થાઓ, સિક્કાઓ, સંગીત અને પ્રાદેશિક રાજકીય સ્મૃતિમાં શાર્કી વારસો ટકી રહ્યો હતો. નકશાની બદલાતી સીમાઓ રાજવંશના ઉદય અને પતન કરતાં વધુ પ્રતિબિંબિત કરે છેઃ તેઓ દર્શાવે છે કે કેવી રીતે ગંગાના મેદાનનું નિયંત્રણ નદી પાર, લશ્કરી જોડાણ, ખંડણી, સ્થાનિક વડાઓ અને દિલ્હીની બદલાતી તાકાત પર નિર્ભર હતું.