नागपट्टिनम-कोरोमंडल तट पर चोल बंदरगाह

सारांश

नागपट्टिनम तमिलनाडु में बंगाल की खाड़ी पर स्थित है, जहाँ कावेरी क्षेत्र की समतल भूमि पूर्वी हिंद महासागर के सबसे सक्रिय समुद्री क्षेत्रों में से एक से मिलती है। इसका इतिहास समुद्र से अविभाज्य है। यह शहर एक बंदरगाह के रूप में विकसित हुआ, वाणिज्यिक नेटवर्क की आपूर्ति करता था, धार्मिक संस्थानों का समर्थन करता था, और एक ऐसा बिंदु बन गया जहाँ से चोल नौसेना अभियानों ने पूर्व की ओर यात्रा की। बाद में, पुर्तगाली, डच, ब्रिटिश और फ्रांसीसी हितों ने बंदरगाह को एक विवादित औपनिवेशिक अधिकार में बदल दिया।

शहर का महत्व यूरोपीय हस्तक्षेप से पहले शुरू हुआ था। नागपट्टिनम और उसके आसपास के उरन कब्रिस्तान संगम काल के दौरान निवास का संकेत देते हैं। भूगोलवेत्ता टॉलेमी ने इस बस्ती को निकम के रूप में संदर्भित किया और इसे प्राचीन तमिल देश का एक महत्वपूर्ण व्यापारिक केंद्र बताया। मध्यकालीन तमिल धार्मिक साहित्य इस शहर को नागाई कहता है, जबकि पट्टिनम *, जिसका अर्थ है एक शहर या बस्ती, चोल काल के दौरान एक महत्वपूर्ण बंदरगाह के रूप में इसके उदय को दर्शाता है।

मध्यकालीन चोलों के समय तक, लगभग नौवीं से बारहवीं शताब्दी तक, नागपट्टिनम वाणिज्य का एक महत्वपूर्ण केंद्र और पूर्व में एक समुद्री प्रवेश द्वार था। इसका इतिहास दक्षिण भारत और दक्षिण पूर्व एशिया के बीच बातचीत को भी दर्ज करता है। शैलेंद्र राजवंश के श्रीविजयन शासक श्री मारा विजयत्तुंगवर्मन ने राजराज चोल प्रथम के संरक्षण में चूडामणि विहार की स्थापना की। यह बौद्ध संस्थान हिंदू मंदिरों के साथ खड़ा था और बंदरगाह से जुड़े विभिन्न धार्मिक समुदायों को प्रदर्शित करता है।

नागपट्टिनम बाद में एक पुर्तगाली वाणिज्यिक केंद्र, डच कोरोमंडल की राजधानी और एक ब्रिटिश नियंत्रित बंदरगाह बन गया। स्वतंत्र भारत में, इसके प्रशासनिक महत्व का नवीनीकरण किया गया जब यह 1991 में नागपट्टिनम जिले का मुख्यालय बना। आज, मछली पकड़ना शहर की अर्थव्यवस्था का केंद्र बना हुआ है, जबकि कृषि, खुदरा व्यापार, सेवाएँ और तीर्थयात्रा पर्यटन भी इसके लोगों का समर्थन करते हैं।

व्युत्पत्ति और नाम

शहर से जुड़ा सबसे पुराना नाम नागाई है। सातवीं शताब्दी के शैव संत कवि अप्पार और तिरुग्नानासंबंदर ने अपने तेवरम छंदों में नागपट्टिनम का उल्लेख इस छोटे नाम से किया है। लंबा रूप, नागपट्टिनम, नगर को जोड़ता है, जो श्रीलंका के लोगों को संदर्भित करता है जो इस क्षेत्र में बस गए थे, पट्टिनम के साथ, एक शहर के लिए एक शब्द। इसलिए यह नाम पाल्क जलडमरूमध्य और बंगाल की खाड़ी के पार बस्ती और समुद्री संपर्क की स्मृति को संरक्षित करता है।

कुलोत्तुंगा प्रथम के शासनकाल के दौरान, इस शहर को चोलकुला वल्लीपट्टिनम भी कहा जाता था। यह नाम राजा की रानियों में से एक के साथ जुड़ा हुआ था और उस समय दिखाई दिया जब नागपट्टिनम चोल साम्राज्य के महत्वपूर्ण बंदरगाहों में से एक था। शहर के बदलते नाम इसके राजनीतिक संघों और एक बंदरगाह के रूप में इसके विकास दोनों को दर्शाते हैं।

यूरोपीय आगंतुकों ने कई रूपों का उपयोग किया। पुर्तगाली अभिलेखों ने इस स्थान को नागपट्टनम के रूप में संदर्भित किया और इसे "कोरोमंडल का शहर" के रूप में भी वर्णित किया। अंग्रेजी अभिलेखों में अक्सर नेगापटम का उपयोग किया जाता था। ये भिन्नताएँ औपनिवेशिक काल में भी जारी रहीं, जब यूरोपीय शक्तियों ने अपनी भाषाओं और वर्तनी परंपराओं के अनुसार तमिल स्थानों के नाम दर्ज किए।

टॉलेमी का विवरण एक प्रारंभिक बाहरी संदर्भ प्रदान करता है। उन्होंने बस्ती को निकम * कहा और इसे प्राचीन तमिल देश के प्रमुख व्यापार केंद्रों में से एक के रूप में पहचाना। टॉलेमी के नाम और वर्तमान बस्ती के बीच सटीक संबंध को नागपट्टिनम की व्यापक ऐतिहासिक पहचान के माध्यम से समझा जाता है, लेकिन तीसरी शताब्दी ईसा पूर्व और तीसरी शताब्दी ईस्वी के बीच की अवधि के लिए प्रत्यक्ष संदर्भ सीमित हैं। इसके प्रमाण बाद के तमिल धार्मिक साहित्य और शिलालेखों में अधिक स्पष्ट हैं।

भूगोल और स्थान

नागपट्टिनम भारत के दक्षिण-पूर्वी तट पर 10.77 ° उत्तर और 79.83 ° पूर्व में स्थित है। बंगाल की खाड़ी की सीमा पूर्व में शहर से लगती है, जबकि उप्पानार दक्षिण में स्थित है। पश्चिम में तिरुवरूर जिला, उत्तर-पश्चिम में तंजावुर जिला और उत्तर में कराईकल और पुडुचेरी हैं। यह शहर चेन्नई से लगभग 300 किलोमीटर और तिरुचिरापल्ली हवाई अड्डे से 145 किलोमीटर दूर है। यह कराईकल से लगभग 14 किलोमीटर, मयिलादुथुरई से 40 किलोमीटर, कुंभकोणम से 40 किलोमीटर, तंजावुर से 80 किलोमीटर और तिरुवरूर से 25 किलोमीटर दूर है।

यह परिदृश्य समुद्र तल के करीब एक निम्न, सपाट मैदान है। इसकी मिट्टी रेत, गाद और मिट्टी से बनी है, जिससे वेत्तर नदी और कावेरी की सहायक नदियों से जुड़ा एक जलोढ़ वातावरण बनता है। आसपास के क्षेत्र में धान प्रमुख फसल है। मूंगफली, दालें, गन्ना, कपास और तिल की भी खेती की जाती है। यह शहर स्वयं कृषि वाणिज्य के लिए एक केंद्र के रूप में कार्य करता है, भले ही शहरी क्षेत्र के बाहर खेती अधिक प्रमुख है।

नदी और समुद्री वातावरण के मिलन बिंदु पर इसकी स्थिति ने नागपट्टिनम के इतिहास को आकार देने में मदद की। यह बंदरगाह बंगाल की खाड़ी में कुडुवयार के मुहाने पर स्थित है। समुद्र तक पहुँच श्रीलंका, दक्षिण पूर्व एशिया और कोरोमंडल तट के अन्य हिस्सों के साथ व्यापार का समर्थन करती है। पास के जलमार्गों के नेटवर्क ने भी बंदरगाह को कावेरी बेसिन के उत्पादक कृषि आंतरिक भाग से जोड़ा।

वही भूगोल गंभीर जोखिम लेकर आया है। नागपट्टिनम एक चक्रवात-प्रवण क्षेत्र में है और बार-बार तटीय मौसम के विनाशकारी बल का सामना किया है। 2004 की सुनामी ने धान के खेतों में अत्यधिक खारी मिट्टी की एक महीन परत जमा कर दी और मछली पकड़ने के उद्योग को गंभीर रूप से नुकसान पहुंचाया। इसका निचला इलाका और समुद्र से निकटता शहर की समृद्धि और इसकी भेद्यता दोनों को समझने के लिए आवश्यक है।

नागपट्टिनम में उष्णकटिबंधीय सवाना जलवायु है। आर्द्र मौसम पूर्वोत्तर मानसून से जुड़ा होता है, विशेष रूप से अगस्त से दिसंबर तक। वार्षिक वर्षा लगभग 1,350 मिलीमीटर होती है। क्योंकि यह शहर समुद्र के करीब स्थित है, आर्द्रता पूरे वर्ष उच्च रहती है और अगस्त और मई के बीच लगभग 70 प्रतिशत तक पहुंच जाती है।

प्राचीन इतिहास

कलश दफन के रूप में पुरातात्विक साक्ष्य से पता चलता है कि संगम काल के दौरान लोग नागपट्टिनम और उसके आसपास रहते थे। ये दफन एक स्थापित मानव उपस्थिति का संकेत देते हैं, हालांकि जीवित साक्ष्य शहर के प्रारंभिक राजनीतिक इतिहास का निरंतर विवरण प्रदान नहीं करते हैं। पास का कावेरीपूम्पट्टिनम बंदरगाह, या आधुनिक पूम्पुहार, संगम युग के दौरान चोल साम्राज्य की राजधानी था और तमिल साहित्य में व्यापक रूप से दिखाई देता है, जिसमें पट्टिनाप्पलाई भी शामिल है। नागपट्टिनम उसी व्यापक तटीय दुनिया से संबंधित था।

टॉलेमी का निकम का संदर्भ नागपट्टिनम को प्राचीन भूमध्यसागरीय दुनिया के भौगोलिक ज्ञान के भीतर रखता है। एक प्रमुख व्यापार केंद्र के रूप में बस्ती का उनका वर्णन तमिल तटीय वाणिज्य के महत्व की ओर इशारा करता है। फिर भी लगभग तीसरी शताब्दी ईसा पूर्व और तीसरी शताब्दी ईस्वी के बीच नागपट्टिनम के प्रत्यक्ष संदर्भ दुर्लभ हैं। इसलिए शहर के प्रारंभिक इतिहास को पुरातत्व, बाहरी भौगोलिक लेखन और तमिल बंदरगाहों के व्यापक इतिहास के माध्यम से पुनर्निर्मित किया जाना चाहिए।

नागपट्टिनम का धार्मिक इतिहास प्रारंभिक मध्ययुगीन काल में अधिक दिखाई देता है। सौंदरराजपेरुमल मंदिर का उल्लेख ब्रह्मंद पुराण में किया गया है और इसे अलवरों से जुड़े वैष्णव सिद्धांत नालायिरा दिव्य प्रबंधम में मनाया जाता है। मंदिर से जुड़े कवि संतों में से एक तिरुमंगई अलवर ने कविताओं में सुंदरराज की प्रशंसा की, जिसमें कवि की कल्पना एक ऐसी महिला के रूप में की गई थी जो अपने प्रिय के लिए तरस रही थी। इस मंदिर को दिव्य देशम के रूप में मान्यता प्राप्त है, जो वैष्णव परंपरा में पूजनीय 108 विष्णु मंदिरों में से एक है।

अप्पार और तिरुग्नानासम्बंदर की सातवीं शताब्दी की तेवरम कविताओं में नागपट्टिनम को व्यस्त सड़कों और एक सक्रिय बंदरगाह के साथ एक गढ़वाले शहर के रूप में वर्णित किया गया है। ये संदर्भ एक शहरी बस्ती का सुझाव देते हैं जिसकी रक्षात्मक दीवारें, वाणिज्यिक गतिविधि और समुद्री संबंध पहले से ही अच्छी तरह से स्थापित थे। कायरोहनस्वामी मंदिर के शिलालेखों से संकेत मिलता है कि निर्माण पल्लव शासक नरसिंह पल्लव द्वितीय के शासनकाल के दौरान शुरू हुआ था, जिन्होंने 691 से 729 ईस्वी तक शासन किया था।

पल्लव काल में शहर में बौद्ध गतिविधि भी देखी गई। चीनी प्रभाव में एक बौद्ध पगोडा बनाया गया था, और बौद्ध यात्रियों ने नागपट्टिनम का दौरा किया था। साक्ष्य एक महानगरीय बंदरगाह की ओर इशारा करते हैं जिसमें धार्मिक और वाणिज्यिक संपर्क तमिल क्षेत्र से परे फैले हुए थे। शहर के स्थान ने इसे बंगाल की खाड़ी के साथ-साथ भारत के पूर्वी तट पर आने वाले आगंतुकों को प्राप्त करने की अनुमति दी।

ऐतिहासिक समयरेखा

नागपट्टिनम के इतिहास को अतिव्यापी समुद्री, राजनीतिक और धार्मिक चरणों के अनुक्रम के रूप में समझा जा सकता हैः

• संगम अवधिः उर्न कब्रिस्तान शहर में और उसके आसपास के निवास का संकेत देते हैं।
• प्राचीन कालः टॉलेमी निकम * को तमिल देश के एक महत्वपूर्ण व्यापार केंद्र के रूप में संदर्भित करता है।
• सातवीं शताब्दी सी. ई.: अप्पार और तिरुग्नानासम्बंदर में नागाई, इसकी गढ़वाली दीवारों, सड़कों और व्यस्त बंदरगाह का उल्लेख है।
• 691-729 ईस्वीः इसके शिलालेखों के अनुसार, कायरोहनस्वामी मंदिर की शुरुआत नरसिंह पल्लव द्वितीय के शासनकाल के दौरान की गई थी।
• ग्यारहवीं शताब्दी ईस्वीः श्रीविजय के श्री मारा विजयत्तुंगवर्मन ने राजराज चोल प्रथम के संरक्षण से चूडामणि विहार की स्थापना की।
• चोल कालः नागपट्टिनम ने व्यापार और पूर्व की ओर नौसैनिक अभियानों के लिए एक प्रमुख बंदरगाह के रूप में कार्य किया।
• राजेंद्र चोल प्रथम के पूर्वी नौसैनिक अभियानों ने नागपट्टिनम को अपने बंदरगाह के रूप में इस्तेमाल किया।
• 1554: पुर्तगालियों ने शहर में एक वाणिज्यिक केंद्र स्थापित किया।
• डच समझौतों ने नागपट्टिनम और आसपास के गांवों को पुर्तगाली नियंत्रण से डच को हस्तांतरित कर दिया।
• • 1676: नागपट्टिनम और पड़ोसी गाँवों को तंजावुर की एकोजी राजे के साथ एक समझौते के तहत औपचारिक रूप से डच को सौंप दिया गया था।
• 1690: नागपट्टिनम ने डच कोरोमंडल की राजधानी के रूप में पुलिकट की जगह ली।
• 1758: सात साल के युद्ध के दौरान नेगापटम में ब्रिटिश और फ्रांसीसी बेड़े के बीच एक नौसैनिक युद्ध लड़ा गया था।
• 1781: ब्रिटिश ईस्ट इंडिया कंपनी ने डच से शहर पर कब्जा कर लिया।
• 1782: चौथे एंग्लो-डच युद्ध के दौरान नेगापटम में दूसरी नौसैनिक लड़ाई हुई।
• 1784: डच ने एक शांति समझौते के तहत औपचारिक रूप से नागपट्टिनम को अंग्रेजों को सौंप दिया।
• नागपट्टिनम तंजौर जिले के मुख्यालय के रूप में कार्य करता था।
• 1866: नागपट्टिनम और नागोर को एक ही नगरपालिका में शामिल किया गया।
• 1929: रेलवे कार्यशाला नेगापटनम से पोनमलाई में गोल्डन रॉक में स्थानांतरित हो गई।
• 1991: नागपट्टिनम नवनिर्मित नागपट्टिनम जिले का मुख्यालय बन गया।
• 2004: हिंद महासागर सुनामी ने तटीय समुदायों को तबाह कर दिया और मछली पकड़ने के उद्योग को गंभीर रूप से प्रभावित किया।

पल्लव और प्रारंभिक मध्ययुगीन काल

नागपट्टिनम का प्रारंभिक मध्ययुगीन विकास धार्मिक संदर्भों और शिलालेखों के माध्यम से दिखाई देता है। तेवरम कविताएँ शहर को एक मजबूत और सक्रिय बस्ती के रूप में प्रस्तुत करती हैं। एक बंदरगाह जिसमें सड़कें, दीवारें और समुद्री यातायात था, उसके लिए प्रशासनिक संगठन और वाणिज्य, परिवहन और शिल्प उत्पादन में लगी आबादी की आवश्यकता होती थी।

कायरोहनस्वामी मंदिर पल्लव काल के लिए एक महत्वपूर्ण वास्तुशिल्प और शिलालेख संबंध प्रदान करता है। इसके शिलालेख निर्माण की शुरुआत को नरसिंह पल्लव द्वितीय से जोड़ते हैं। यह मंदिर शिव को समर्पित था और बाद में त्यागराज पंथ के महत्वपूर्ण केंद्रों में से एक बन गया। इसका लंबा इतिहास बताता है कि कैसे धार्मिक संस्थान जीवित रहे और विकसित हुए क्योंकि शहर का राजनीतिक महत्व बदल गया।

बौद्ध गतिविधि ने एक और आयाम जोड़ा। चीनी-प्रभावित पगोडा और बौद्ध यात्रियों की उपस्थिति बंगाल की खाड़ी के पार संपर्क की ओर इशारा करती है। नागपट्टिनम का धार्मिक परिदृश्य एक परंपरा तक सीमित नहीं था। एक बंदरगाह के रूप में इसकी स्थिति ने व्यापारियों, तीर्थयात्रियों और यात्रियों को विभिन्न प्रथाओं और संस्थानों को संपर्क में लाने में सक्षम बनाया।

चोल समुद्री काल

नागपट्टिनम मध्यकालीन चोलों के शासनकाल में प्रमुखता के एक नए स्तर पर पहुँच गया। यह शहर वाणिज्य के लिए एक प्रमुख बंदरगाह और पूर्व की ओर नौसैनिक अभियानों के लिए एक प्रवेश द्वार के रूप में कार्य करता था। चोल राज्य ने एक उत्पादक कृषि क्षेत्र को नियंत्रित किया और समुद्री संपर्क विकसित किए जो तमिल तट को श्रीलंका और व्यापक पूर्वी समुद्रों से जोड़ते थे।

चूडामणि विहार नागपट्टिनम और दक्षिण पूर्व एशिया के बीच घनिष्ठ संबंधों का प्रतिनिधित्व करता है। यह ग्यारहवीं शताब्दी में शैलेंद्र राजवंश के श्रीविजय के शासक श्री मारा विजयत्तुंगवर्मन द्वारा राजराज चोल प्रथम के संरक्षण में बनाया गया था। मठ का नाम श्रीविजय राजा के पिता के नाम पर चूडामणि या चुलामणि रखा गया था। बाद के अनुदान में कुलोत्तुंगा प्रथम के शासनकाल के दौरान इस संस्था की पहचान राजराज-पेरुम्पल्ली के रूप में की गई है।

मठ एक धार्मिक इमारत से कहीं अधिक था। चोल बंदरगाह में एक श्रीविजय राजा द्वारा इसकी स्थापना दक्षिण भारत और दक्षिण पूर्व एशिया को जोड़ने वाले राजनीतिक और वाणिज्यिक संबंधों को दर्शाती है। नागपट्टिनम ने एक ऐसी व्यवस्था प्रदान की जिसमें समुद्री शासकों द्वारा समर्थित बौद्ध संस्थान मुख्य रूप से हिंदू तमिल वातावरण में मौजूद हो सकते हैं।

राजेंद्र चोल प्रथम के शासनकाल के दौरान, 1012 से 1044 ईस्वी तक, बंदरगाह का उपयोग पूर्वी नौसेना अभियानों के लिए किया गया था। इसलिए नागपट्टिनम की भूमिका वाणिज्यिक और रणनीतिक दोनों थी। लोग और विचार बंदरगाह के माध्यम से चले, लेकिन बंदरगाह ने तत्काल तटरेखा से परे चोल शक्ति के प्रक्षेपण का भी समर्थन किया।

पुर्तगाली, डच और ब्रिटिश नियंत्रण

पुर्तगालियों ने सोलहवीं शताब्दी की शुरुआत में नागपट्टिनम के साथ वाणिज्यिक संपर्क स्थापित किए और 1554 में एक वाणिज्यिक केंद्र बनाया। उनकी गतिविधियों में मिशनरी कार्य भी शामिल था। इस अवधि ने शहर के इतिहास में निरंतर यूरोपीय भागीदारी की शुरुआत को चिह्नित किया।

कई समझौतों के माध्यम से डच नियंत्रण का पालन किया गया। 5 जनवरी 1662 को डच और तंजावुर के राजा विजय नायककर से जुड़े एक समझौते ने पुर्तगाली नियंत्रण से दस गाँवों को स्थानांतरित कर दिया। इनमें नागपट्टिनम बंदरगाह, पुथुर, मुत्तम, पोरुवलांचेरी, अंतनापेट्टई, करुरेप्पनकाडु, अझिंगी मंगलम, संगमंगलम, थिरुथिनमंगलम, मंजकोल्लई और नारियांकुडी शामिल थे।

डच ने दस ईसाई चर्च और एक अस्पताल का निर्माण किया। उन्होंने तमिल में उत्कीर्ण नागपट्टिनम नाम के पगोडा सिक्के भी जारी किए। 30 दिसंबर 1676 को नागपट्टिनम और आसपास के गाँवों को तंजावुर के पहले मराठा शासक एकोजी राजे और डच के बीच एक समझौते के तहत डच को सौंप दिया गया था। 1690 में डच ने डच कोरोमंडल की राजधानी को पुलिकट से नागपट्टिनम में स्थानांतरित कर दिया।

यह शहर यूरोपीय शक्तियों की सैन्य प्रतिद्वंद्विता में उलझ गया। नेगापटम में दो नौसैनिक युद्ध हुएः पहला 1758 में सात साल के युद्ध के दौरान और दूसरा 1782 में चौथे एंग्लो-डच युद्ध के दौरान। 1780 में डच को औपचारिक रूप से व्यापक संघर्ष में शामिल किए जाने के बाद अंग्रेजों ने 1781 में डच से नागपट्टिनम पर कब्जा कर लिया। 1784 में एक शांति समझौते ने औपचारिक रूप से शहर को अंग्रेजों को सौंप दिया।

इस हस्तांतरण में 277 गाँव शामिल थे, जिनका मुख्यालय नागौर था और उन्हें ईस्ट इंडिया कंपनी के अधीन रखा गया था। नागपट्टिनम तब कोरोमंडल तट पर ब्रिटिश प्रशासनिक और वाणिज्यिक प्रणाली का हिस्सा बन गया।

राजनीतिक महत्व

नागपट्टिनम का राजनीतिक महत्व मुख्य रूप से इसके बंदरगाह पर टिका था। चोलों के अधीन, बंदरगाह के नियंत्रण ने पूर्वी क्षेत्रों के साथ व्यापार, नौसैनिक आवाजाही और संचार का समर्थन किया। इसकी स्थिति ने इसे केवल एक स्थानीय मछली पकड़ने की बस्ती के बजाय एक समुद्री प्रवेश द्वार बना दिया।

औपनिवेशिक शक्तियाँ इसी तरह के कारणों से शहर को महत्व देती थीं। पुर्तगाली, डच और ब्रिटिश अधिकारियों ने बंदरगाह और उससे जुड़े वाणिज्यिक नेटवर्क पर नियंत्रण की मांग की। 1690 में नागपट्टिनम को डच कोरोमंडल की राजधानी बनाने का डच निर्णय शहर के क्षेत्रीय महत्व को दर्शाता है। इसकी भूमिका न केवल स्थानीय थी, बल्कि यह कोरोमंडल तट पर यूरोपीय व्यापारिक बस्तियों की एक व्यापक प्रणाली का हिस्सा थी।

ब्रिटिश शासन के तहत, नागपट्टिनम ने 1799 से 1845 तक तंजौर जिले के मुख्यालय के रूप में कार्य किया। यह मद्रास प्रेसीडेंसी के मुख्य बंदरगाहों में से एक बना रहा। बाद में, ट्रैंक्वेबार और तूतीकोरिन के सापेक्ष शहर के बंदरगाह में गिरावट आई, जिससे औपनिवेशिक समुद्री प्रणाली के भीतर इसकी प्रमुखता कम हो गई।

नागपट्टिनम को 1866 में नगरपालिका घोषित किया गया था। यह 1986 में द्वितीय श्रेणी की नगरपालिका और 1998 में चयन श्रेणी की नगरपालिका बन गई। 1991 से, नागौर को शामिल करने के लिए नगरपालिका सीमाओं का विस्तार किया गया। नगरपालिका में 36 वार्ड हैं, जिनमें से प्रत्येक का प्रतिनिधित्व एक निर्वाचित पार्षद करता है। इसका प्रशासन सामान्य प्रशासन और कार्मिक, इंजीनियरिंग, राजस्व, सार्वजनिक स्वास्थ्य, नगर योजना और सूचना प्रौद्योगिकी विभागों के बीच विभाजित है।

1991 में नागपट्टिनम जिले के निर्माण ने एक प्रशासनिक केंद्र के रूप में शहर के महत्व को बहाल किया। यह जिला मुख्यालय बना हुआ है और नागपट्टिनम निर्वाचन क्षेत्रों के माध्यम से तमिलनाडु विधानसभा और लोकसभा दोनों में इसका प्रतिनिधित्व किया जाता है।

धार्मिक और सांस्कृतिक महत्व

नागपट्टिनम का धार्मिक चरित्र उन कई समुदायों को दर्शाता है जिन्होंने इसके बंदरगाह का उपयोग किया और आसपास के क्षेत्र में बस गए। हिंदू मंदिर, एक बौद्ध मठ, मुस्लिम मंदिर और ईसाई चर्च सभी इसके व्यापक विरासत परिदृश्य का हिस्सा हैं।

सौंदरराजपेरुमल मंदिर विष्णु को समर्पित है और इसे दिव्य देशम के रूप में मान्यता प्राप्त है। नालायरा दिव्य प्रबंधम * के साथ इसका जुड़ाव मंदिर को अलवर भक्ति परंपरा से जोड़ता है। तिरुमंगई अल्वर के छंद भक्त और सुंदरराज के बीच एक अंतरंग संबंध को दर्शाते हैं, जिसमें एक महिला की आवाज अपने प्रिय को संबोधित करती है। इसलिए यह मंदिर पूजा का स्थान है और तमिल वैष्णव कविता के इतिहास में एक महत्वपूर्ण स्मारक है।

कायरोहनस्वामी मंदिर शिव को समर्पित है और इस स्थल के ऐतिहासिक विवरण के अनुसार कम से कम छठी शताब्दी से अस्तित्व में है। अप्पार, काम्पंतर और सुंदरार के तेवरम भजनों में इसकी प्रशंसा की गई है। यह मंदिर त्यागराज पंथ से जुड़े सात मंदिरों के सप्त विदंगम समूह से संबंधित है। माना जाता है कि इस परंपरा में, त्यागराज प्रत्येक मंदिर में नृत्य की विभिन्न शैलियों को व्यक्त करते हैं। कायरोहनस्वामी की पत्नी नीलयादक्षी का मंदिर मंदिर परिसर की एक और महत्वपूर्ण विशेषता है।

नागपट्टिनम के पास कई तीर्थ स्थल हैं। सिक्कल को सिक्कल सिंगरावेलन मंदिर के लिए जाना जाता है। वेदारण्यम में वेदारण्येश्वर मंदिर है। अन्य महत्वपूर्ण क्षेत्रीय मंदिरों में एट्टुकुडी मुरुगन मंदिर और कूथनूर महा सरस्वती मंदिर शामिल हैं। नागपट्टिनम एक आधार के रूप में कार्य करता है जहाँ से आगंतुक इन स्थलों तक पहुँचते हैं।

नागापट्टिनम के पास स्थित नागोर दुर्ग में सोलहवीं शताब्दी का मीनार और तीर्थस्थल है जो 1490 से 1579 तक रहने वाले हजरथ शाहुल हमीद से जुड़ा हुआ है। वार्षिक कंदुरी उत्सव चौदह दिनों तक चलता है और संत की उर्स, या पुण्यतिथि की याद दिलाता है। विभिन्न धर्मों के तीर्थयात्री अनुष्ठानों में भाग लेते हैं। इस त्योहार को हिंदुओं और मुसलमानों के बीच पवित्र आदान-प्रदान और साझा क्षेत्रीय जीवन की अभिव्यक्ति के रूप में माना जाता है।

नागोर मंदिर इस स्थल से जुड़े मिश्रित संरक्षण को भी दर्शाता है। ऐसा माना जाता है कि 60 प्रतिशत मंदिर संरचनाओं का निर्माण हिंदुओं द्वारा किया गया था। यह त्योहार घरेलू और अंतर्राष्ट्रीय आगंतुकों को आकर्षित करता है, जबकि तीन अन्य प्रमुख मस्जिदें नागपट्टिनम में मुस्लिम समुदायों की सेवा करती हैं।

नागपट्टिनम से लगभग 10 किलोमीटर दूर वेलंकन्नी एक अन्य प्रमुख तीर्थस्थल है। इसका बेसिलिका ऑफ अवर लेडी ऑफ गुड हेल्थ सत्रहवीं शताब्दी के दौरान बनाया गया एक रोमन कैथोलिक चर्च है। तीर्थयात्री विशेष रूप से सितंबर के दौरान आते हैं, और आगंतुकों में विभिन्न संप्रदायों के हिंदू, मुसलमान और ईसाई शामिल होते हैं। शहर में लौर्धु माधा, मधरासी माधा, टी. ई. एल. सी. और प्रोटेस्टेंट चर्च भी हैं।

आर्थिक भूमिका

मछली पकड़ना नागपट्टिनम का मुख्य व्यवसाय है। बंगाल की खाड़ी में पकड़ी गई मछलियों को दैनिक और साप्ताहिक बाजारों के माध्यम से बेचा जाता है, और शहर में पकड़ने के लिए कई बर्फ के कारखाने हैं। 2004 की सुनामी के दौरान मछली पकड़ने के उद्योग को गंभीर नुकसान हुआ, जब बाढ़ ने बड़ी संख्या में नौकाओं को नष्ट या क्षतिग्रस्त कर दिया और तटीय समुदायों को बाधित कर दिया।

आसपास के क्षेत्र में कृषि महत्वपूर्ण है, लेकिन अधिकांश कृषि व्यापार शहरी क्षेत्र के बजाय शहर में होता है। धान मुख्य फसल है, इसके बाद मूंगफली, दालें, गन्ना, कपास और तिल आते हैं। नागपट्टिनम आस-पास के कस्बों और गांवों के लिए एक खुदरा और प्रावधान केंद्र के रूप में कार्य करता है।

शहर के अधिकांश कर्मचारी सेवा क्षेत्र से संबंधित हैं। पर्यटन एक प्रमुख आर्थिक चालक है क्योंकि नागपट्टिनम नागोर, वेलंकन्नी, सिक्कल, कोडिक्कराई, वेदारण्यम, मन्नारगुडी और थरंगमबाड़ी सहित विरासत, मंदिर और तीर्थ स्थलों तक पहुंच प्रदान करता है।

औद्योगिक गतिविधि सीमित बनी हुई है। घरेलू उत्पादन, सिलाई, कढ़ाई, प्लास्टिक तार का काम और धातु निर्माण प्रमुख उद्योगों में से हैं। कावेरी बेसिन रिफाइनरी, जिसे नागपट्टिनम रिफाइनरी भी कहा जाता है और जो चेन्नई पेट्रोलियम कॉर्पोरेशन लिमिटेड की सहायक कंपनी के रूप में संचालित होती है, की स्थापना 1993 में शहर के पास की गई थी। यह स्थानीय अर्थव्यवस्था में एक महत्वपूर्ण योगदानकर्ता है।

बड़े पैमाने पर औद्योगिक विस्तार शहर के रैखिक रूप और तटीय विनियमन क्षेत्र नियमों द्वारा बाधित है, जो तट के पास कुछ प्रकार के निर्माण और औद्योगिक विकास को प्रतिबंधित करते हैं। इसलिए नागपट्टिनम मछली पकड़ने, व्यापार, सेवाओं, कृषि से संबंधित वाणिज्य और पर्यटन पर दृढ़ता से निर्भर है।

स्मारक और वास्तुकला

चूडामणि विहार से जुड़े अवशेष और परंपराएं नागपट्टिनम के बौद्ध इतिहास के केंद्र में हैं। इस मठ की स्थापना ग्यारहवीं शताब्दी में श्रीविजय राजा श्री मारा विजयत्तुंगवर्मन ने राजराजा चोल प्रथम के समर्थन से की थी। इसका बाद का नाम, राजराजा-पेरुम्पल्ली, कुलोत्तुंग प्रथम के शासनकाल के संबंध में दिखाई देता है। हालांकि ऐतिहासिक विवरण मठ की पूर्ण वास्तुकला का एक जीवित विवरण प्रदान नहीं करता है, इसकी नींव चोल बंदरगाह के अंतर्राष्ट्रीय चरित्र को प्रदर्शित करती है।

कायरोहनस्वामी मंदिर पल्लव काल तक फैले एक लंबे हिंदू वास्तुशिल्प इतिहास का प्रतिनिधित्व करता है। इसके शिलालेख इसके निर्माण को नरसिंह पल्लव द्वितीय के साथ जोड़ते हैं, और इसका धार्मिक महत्व चोल और बाद की अवधि के दौरान जारी रहा। सप्त विदंगम परंपरा के साथ इसका जुड़ाव और नीलयादक्षी के लिए इसका मंदिर इसे नागपट्टिनम के प्रमुख पवित्र स्थलों में से एक बनाता है।

सौंदरराजपेरुमल मंदिर वैष्णव दिव्य देशम नेटवर्क से संबंधित है। ब्रह्मानंद पुराण और नालायिरा दिव्य प्रबंधम में इसके संदर्भ इस इमारत को धर्मशास्त्रीय परंपरा और तमिल भक्ति कविता दोनों से जोड़ते हैं।

नागोर दुर्गा शहर के व्यापक विरासत परिदृश्य में एक प्रमुख इस्लामी तीर्थ स्थल है। इसकी सोलहवीं शताब्दी की मीनार और वार्षिक कंदुरी उत्सव ने नागौर को कोरोमंडल तट के धार्मिक भूगोल में एक विशिष्ट स्थान दिया है।

वेलंकन्नी में द बेसिलिका ऑफ अवर लेडी ऑफ गुड हेल्थ इस क्षेत्र के पवित्र परिदृश्य को ईसाई धर्म के इतिहास में विस्तारित करता है। सत्रहवीं शताब्दी के दौरान निर्मित, यह कई धर्मों के आगंतुकों को आकर्षित करता है, विशेष रूप से सितंबर तीर्थयात्रा के मौसम के दौरान।

प्रसिद्ध व्यक्तित्व

नागपट्टिनम के सांस्कृतिक इतिहास से कई धार्मिक हस्तियां निकटता से जुड़ी हुई हैं। सातवीं शताब्दी के शैव कवि संत अप्पार और तिरुग्नानासंबंदर ने अपने तेवरम छंदों में इस शहर को नागाई के रूप में संदर्भित किया है। उनकी कविताएँ इसके किलेबंदी, सड़कों और बंदरगाह का वर्णन करती हैं, जो शहर के प्रारंभिक मध्ययुगीन चरित्र का महत्वपूर्ण प्रमाण प्रदान करती हैं।

तिरुमंगई अल्वर ने सुंदरराजपेरुमल मंदिर की प्रशंसा की और दिव्य देशम परंपरा के भीतर अपना स्थान स्थापित करने में मदद की। उनकी भक्ति कविता नागपट्टिनम की वैष्णव विरासत का एक महत्वपूर्ण हिस्सा है।

शहर से जुड़ी राजनीतिक हस्तियों में नरसिंह पल्लव द्वितीय हैं, जिनके शासनकाल के दौरान कायरोहनस्वामी मंदिर की शुरुआत की गई थी; राजराज चोल प्रथम, जिन्होंने चूड़ामणि विहार का समर्थन किया; राजेंद्र चोल प्रथम, जिनके पूर्वी नौसैनिक अभियानों ने बंदरगाह का उपयोग किया; कुलोत्तुंगा प्रथम, जिनके शासनकाल के दौरान मठ को राजराज-पेरुम्पल्ली के रूप में जाना जाता था; और श्री मारा विजयत्तुंगवर्मन, श्रीविजययन शासक जिन्होंने बौद्ध संस्थान की स्थापना की थी।

हजरत शाहुल हामिद, जो 1490 से 1579 तक जीवित रहे, नागौर दुर्गा से जुड़े हैं। वार्षिक कंदुरी उत्सव उनकी पुण्यतिथि का स्मरण करता है और इस क्षेत्र में साझा धार्मिक भागीदारी की एक प्रमुख अभिव्यक्ति बना हुआ है।

गिरावट और पुनरुत्थान

चोल समुद्री शक्ति की ऊंचाई के बाद नागपट्टिनम गायब नहीं हुआ था। इसके बजाय, इसका कार्य बार-बार बदल गया। यह पुर्तगाली, डच और ब्रिटिश के अधीन एक बंदरगाह बना रहा, लेकिन इसे बनाए रखने वाले वाणिज्यिक नेटवर्क को यूरोपीय प्रतिस्पर्धा और अन्य बंदरगाहों के उदय ने फिर से आकार दिया।

ट्रैंक्वेबार और तूतीकोरिन को औपनिवेशिक समुद्री प्रणाली में शामिल करने के बाद बंदरगाह का पतन और अधिक स्पष्ट हो गया। फिर भी, नागपट्टिनम मद्रास प्रेसीडेंसी के प्रमुख बंदरगाहों में से एक और ब्रिटिश शासन के तहत एक प्रशासनिक केंद्र बना रहा। 1799 से 1845 तक तंजौर जिले के मुख्यालय में इसका परिवर्तन एक विशेष रूप से समुद्री भूमिका से एक संयुक्त प्रशासनिक और वाणिज्यिक भूमिका में बदलाव को दर्शाता है।

शहर का रेलवे इतिहास भी इसके बदलते महत्व को दर्शाता है। ग्रेट सदर्न ऑफ इंडिया रेलवे कंपनी का मुख्यालय 1861 से 1875 तक नागपट्टिनम में था। एक ब्रॉड-गेज लाइन नागपट्टिनम को तिरुवरूर और तंजावुर के माध्यम से तिरुचिरापल्ली जंक्शन से जोड़ती है। इस लाइन को 1875 में मीटर गेज में बदल दिया गया था, जब रेलवे मुख्यालय तिरुचिरापल्ली में स्थानांतरित हो गया था। रेलवे कार्यशाला 1929 तक नेगापटनम में रही, जब इसे पोनमलाई में गोल्डन रॉक में स्थानांतरित कर दिया गया।

2004 की सुनामी शहर के इतिहास में सबसे विनाशकारी आधुनिक आपदा थी। 26 दिसंबर 2004 के हिंद महासागर के भूकंप ने सुनामी पैदा की जो हिंद महासागर के तटों पर आई। नागपट्टिनम जिला तमिलनाडु का सबसे अधिक प्रभावित हिस्सा था, जो राज्य के हताहतों में से एक था। कई पीड़ित तट के पास रहने वाले मछुआरा समुदायों के थे, विशेष रूप से अक्कराईपट्टई में।

सुनामी ने नौकाओं को क्षतिग्रस्त कर दिया, मछली पकड़ने में बाधा डाली और पर्यटन को तत्काल नुकसान पहुंचाया। धान के खेतों में जमा नमक ने कृषि भूमि को प्रभावित किया। शहर में, 2001 में 40 झुग्गियाँ दर्ज की गईं, जिनमें अनुमानित 44 प्रतिशत निवासी रहते थे। इनमें से चौदह बस्तियाँ सुनामी से प्रभावित थीं। अनुदान योजनाओं और सुनामी सहायता कार्यक्रमों ने उनके पुनर्निर्माण का समर्थन किया, जिसमें भविष्य में सुनामी के जोखिमों का सामना करने के लिए बनाए गए घरों का निर्माण भी शामिल था।

आधुनिक शहर

नागपट्टिनम एक विशेष श्रेणी की नगरपालिका द्वारा प्रशासित है जो 17.92 वर्ग किलोमीटर को कवर करती है और 2011 की जनगणना में इसकी जनसंख्या 102,905 थी। शहर ने प्रत्येक 1,026 पुरुषों के लिए 1,000 महिलाओं का अनुपात दर्ज किया। इसकी औसत साक्षरता दर 78.74 प्रतिशत थी, जो उसी जनगणना में दर्ज राष्ट्रीय औसत से अधिक थी।

आबादी में हिंदू, मुसलमान और ईसाई के साथ-साथ अन्य धर्मों का पालन करने वाले बहुत छोटे समुदाय शामिल हैं। 2011 की धार्मिक जनगणना में, हिंदुओं की जनसंख्या का प्रतिशत, मुसलमानों का प्रतिशत और ईसाइयों का प्रतिशत था। यह विविधता शहर के मंदिरों, मस्जिदों, चर्चों और आसपास के तीर्थ स्थलों में दिखाई देती है।

सड़क परिवहन पहुँच का प्रमुख साधन है। नागपट्टिनम राष्ट्रीय राजमार्ग 45ए से विल्लुपुरम और राष्ट्रीय राजमार्ग 67 से कर्नाटक में कोयंबटूर और गुंडलुपेट से जुड़ा हुआ है। तमिलनाडु राज्य परिवहन निगम अन्य शहरों के लिए लगभग 175 दैनिक सेवाओं और स्थानीय यात्रा के लिए 25 टाउन बस सेवाओं का संचालन करता है। राज्य एक्सप्रेस परिवहन निगम लंबी दूरी के संपर्क प्रदान करता है।

नागपट्टिनम जंक्शन शहर को तिरुवरूर जंक्शन, नागोर और वेलंकन्नी से जोड़ता है। यात्री ट्रेनें तिरुचिरापल्ली, तंजावुर, मयिलादुथुराई, कराईकल, मन्नारगुडी और थिरुतुराईपूंडी में चलती हैं। वास्को दा गामा-वेलंकन्नी एक्सप्रेस के साथ मयिलादुथुराई के माध्यम से चेन्नई एग्मोर और कोयंबटूर के माध्यम से एर्नाकुलम के लिए एक दैनिक एक्सप्रेस सेवा भी है।

आधुनिक बंदरगाह कुडुवायर के मुहाने पर स्थित है। एक नदी के मुहाने वाली रेत की पट्टी बंदरगाह और उसके गोदी की रक्षा करती है। यह बंदरगाह सीमित मात्रा में खाद्य-तेल आयात को संभालता है। नागपट्टिनम लाइटहाउस, जिसे 1869 में अंग्रेजों द्वारा बनाया गया था, बंदरगाह परिसर के भीतर एक 20 मीटर ऊंचा पारंपरिक लाइटहाउस है। तमिलनाडु समुद्री बोर्ड बंदरगाह और प्रकाशस्तंभ का रखरखाव करता है।

नागपट्टिनम में प्राथमिक, माध्यमिक और उच्च-माध्यमिक विद्यालयों के साथ-साथ चिकित्सा, कला और विज्ञान, इंजीनियरिंग, पॉलिटेक्निक और औद्योगिक प्रशिक्षण संस्थान हैं। 1883 में तिरुचिरापल्ली में स्थानांतरित होने से पहले 1846 में नागपट्टिनम में सेंट जोसेफ कॉलेज खोला गया था। 2012 में, तमिलनाडु सरकार ने नागपट्टिनम में तमिलनाडु डॉ. जे. जयललीता मत्स्य विश्वविद्यालय की स्थापना की।

सार्वजनिक सेवाओं में तमिलनाडु विद्युत बोर्ड के नागपट्टिनम सर्कल के माध्यम से वितरित बिजली और वेटर नदी से बोरवेल के माध्यम से पानी की आपूर्ति शामिल है। नगरपालिका प्रतिदिन लगभग 55 मीट्रिक टन ठोस कचरा एकत्र करती है। सीवेज को भूमिगत जल निकासी नेटवर्क के बजाय सेप्टिक टैंकों और सार्वजनिक सुविधाओं के माध्यम से संभाला जाता है, जबकि तूफानी पानी प्राकृतिक नदी चैनलों और निर्मित नालियों से गुजरता है।

नागपट्टिनम की ऐतिहासिक पहचान इसके बंदरगाह, मंदिरों, तीर्थयात्रा मार्गों, मछली पकड़ने वाले समुदायों और प्रशासनिक संस्थानों के बीच संबंधों में दिखाई देती है। यह किसी एक अवधि द्वारा परिभाषित नहीं है। शहर का महत्व कई इतिहासों में निहित हैः प्राचीन तमिल वाणिज्य, पल्लव धार्मिक संरक्षण, चोल नौसेना शक्ति, श्रीविजय बौद्ध संबंध, यूरोपीय औपनिवेशिक प्रतिद्वंद्विता, आधुनिक जिला प्रशासन और बंगाल की खाड़ी तट का निरंतर जीवन।

समयरेखा

<समयरेखा घटनाएँ = {[ {वर्षः-300, शीर्षकः "प्रारंभिक बस्ती", विवरणः "नागपट्टिनम और उसके आसपास के उरन कब्रिस्तान संगम काल के दौरान बस्ती का संकेत देते हैं।" }, {वर्षः 100, शीर्षकः "टॉलेमी का संदर्भ", विवरणः "टॉलेमी बस्ती को निकम के रूप में संदर्भित करता है और इसे प्राचीन तमिल देश के एक महत्वपूर्ण व्यापार केंद्र के रूप में वर्णित करता है।" }, {वर्षः 700, शीर्षकः "प्रारंभिक मध्ययुगीन नागाई", विवरणः "अप्पार और तिरुग्नानासम्बंदर शहर की किलेबंदी, सड़कों और व्यस्त बंदरगाह का उल्लेख करते हैं।" }, {वर्षः 710, शीर्षकः "कायरोहनस्वामी मंदिर", विवरणः "शिलालेख मंदिर के निर्माण की शुरुआत को नरसिंह पल्लव द्वितीय के शासनकाल से जोड़ते हैं।" }, {वर्षः 1000, शीर्षकः "चूडामणि विहार", विवरणः "श्रीविजय के श्री मारा विजयत्तुंगवर्मन ने राजराज चोल प्रथम के संरक्षण में बौद्ध मठ की स्थापना की।" }, {वर्षः 1020, शीर्षकः "चोल समुद्री प्रवेश द्वार", विवरणः "नागपट्टिनम ने चोल व्यापार और पूर्वी नौसेना अभियानों के लिए एक प्रमुख बंदरगाह के रूप में कार्य किया।" }, {वर्षः 1554, शीर्षकः "पुर्तगाली वाणिज्यिक केंद्र", विवरणः "पुर्तगालियों ने एक वाणिज्यिक केंद्र की स्थापना की और शहर में मिशनरी गतिविधि का संचालन किया।" }, {वर्षः 1662, शीर्षकः "डच नियंत्रण का विस्तार होता है", विवरणः "एक समझौते ने नागपट्टिनम बंदरगाह और आसपास के गांवों को पुर्तगालियों से डच नियंत्रण में स्थानांतरित कर दिया।" }, {वर्षः 1690, शीर्षकः "डच कोरोमंडल की राजधानी", विवरणः "नागपट्टिनम ने पुलिकट को डच कोरोमंडल की राजधानी के रूप में प्रतिस्थापित किया।" }, {वर्षः 1758, शीर्षकः "नेगापटम से पहली नौसैनिक लड़ाई", विवरणः "सात साल के युद्ध के दौरान ब्रिटिश और फ्रांसीसी बेड़े तट पर लड़े।" }, {वर्षः 1781, शीर्षकः "ब्रिटिश विजय", विवरणः "ब्रिटिश ईस्ट इंडिया कंपनी ने डच से नागपट्टिनम पर कब्जा कर लिया।" }, {वर्षः 1782, शीर्षकः "दूसरी नौसैनिक लड़ाई", विवरणः "चौथे एंग्लो-डच युद्ध के दौरान नेगापटम में एक दूसरी नौसैनिक लड़ाई हुई।" }, {वर्षः 1799, शीर्षकः "तंजौर जिला मुख्यालय", विवरणः "नागपट्टिनम तंजौर जिले का मुख्यालय बन गया।" }, {वर्षः 1866, शीर्षकः "नगरपालिका का गठन", विवरणः "नागपट्टिनम और नागोर को एक नगरपालिका के रूप में शामिल किया गया था।" }, {वर्षः 1991, शीर्षकः "जिला मुख्यालय", विवरणः "नागपट्टिनम नवनिर्मित नागपट्टिनम जिले का मुख्यालय बन गया।" }, {वर्षः 2004, शीर्षकः "हिंद महासागर सुनामी", विवरणः "सुनामी ने तटीय समुदायों को तबाह कर दिया, मछली पकड़ने के बुनियादी ढांचे को क्षतिग्रस्त कर दिया और नागपट्टिनम जिले को गंभीर रूप से प्रभावित किया।" } ]} />

यह भी देखें

• [मध्यकालीन चोल _ प्रेसरवे _ 0 _
• [राजाराज चोल प्रथम _ प्रेसरवे _ 1 _
• [राजेंद्र चोल प्रथम _ प्रेसरवे _ 2 _
• [कायरोहनस्वामी मंदिर _ प्रेसरवे _ 3 _
• [सौंदरराजपेरुमल मंदिर _ प्रेसरवे _ 4 _
• [चुड़ामणि विहार _ प्रेसरवे _ 5 _
• [नागौर दुर्घा _ प्रेसरवे _ 6 _
• [वेलंकन्नी बेसिलिका _ प्रेसरवे _ 7 _
• [पूम्पुहार _ प्रेसरवे _ 8 _
• [वेलंकन्नी _ प्रेसरवे _ 9 _