ಚಂದೇಲ ಜೇಜಕಭುಕ್ತಿಯು ಸಾ. ಶ. 1030ರ ಸುಮಾರಿಗೆ

ಪರಿಚಯ

ಜೆಜಕಭುಕ್ತಿಯ ಚಂದೇಲ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯವು ಮಧ್ಯ ಭಾರತದ ಎತ್ತರದ ಪ್ರದೇಶವಾದ ಬುಂದೇಲ್ಖಂಡದಲ್ಲಿ ಕೇಂದ್ರೀಕೃತವಾಗಿತ್ತು, ಇದು ಮಧ್ಯಕಾಲೀನ ಹೆಸರು ಜೆಜಕಭುಕ್ತಿಯೊಂದಿಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದೆ. ಹನ್ನೊಂದನೇ ಶತಮಾನದ ಆರಂಭದಲ್ಲಿ, ಅದರ ರಾಜಕೀಯ ಮತ್ತು ಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕ ಭೂದೃಶ್ಯವು ಖಜುರಾಹೊ, ಕಲಿಂಜರ್ ಮತ್ತು ಇತರ ಕೋಟೆಯ ಕೇಂದ್ರಗಳಿಂದ ಲಂಗರು ಹಾಕಲ್ಪಟ್ಟಿತು. ಈ ನಕ್ಷೆಯು ಚಂಡೇಲ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯದ ರಾಜಕೀಯ ಅಧಿಕಾರ ಮತ್ತು ದೇವಾಲಯದ ವಾಸ್ತುಶಿಲ್ಪ ಎರಡೂ ಪ್ರಮುಖವಾಗಿದ್ದ ಅವಧಿಯನ್ನು ಪ್ರಸ್ತುತಪಡಿಸುತ್ತದೆ, ಜೊತೆಗೆ ಕಲಚೂರಿಗಳು, ಪರಮಾರರು ಮತ್ತು ಘಜ್ನವೀ ಆಕ್ರಮಣಗಳಿಂದ ಸೃಷ್ಟಿಯಾದ ಒತ್ತಡಗಳನ್ನು ಸಹ ತೋರಿಸುತ್ತದೆ.

ಚಂಡೇಲ ರಾಜವಂಶವು ಒಂಬತ್ತನೇ ಶತಮಾನದಲ್ಲಿ ಕನ್ಯಾಕುಬ್ಜ ಅಥವಾ ಕನ್ನೌಜ್ನ ಗುರ್ಜರ-ಪ್ರತಿಹಾರರಿಗೆ ಅಧೀನವಾದ ಪ್ರಾದೇಶಿಕ ಶಕ್ತಿಯಾಗಿ ಹೊರಹೊಮ್ಮಿತು. ಈ ರಾಜವಂಶದ ಸ್ಥಾಪಕನಾದ ನನ್ನುಕನು ಸಾ. ಶ. 831-845ರ ಸುಮಾರಿಗೆ ಖಜುರಾಹೊವನ್ನು ಕೇಂದ್ರೀಕರಿಸಿದ ಒಂದು ಸಣ್ಣ ರಾಜ್ಯವನ್ನು ಆಳಿದನು. ಯಶೋವರ್ಮನ ಆಳ್ವಿಕೆಯ ಹೊತ್ತಿಗೆ, ಸರಿಸುಮಾರು ಸಾ. ಶ. 925-950ರ ಅವಧಿಯಲ್ಲಿ, ಚಂದೇಲರ ಅಧಿಕಾರವು ಪ್ರಾಯೋಗಿಕವಾಗಿ ಸ್ವತಂತ್ರವಾಗಿತ್ತು. ಸಾ. ಶ. 950-999ರ ಸುಮಾರಿಗೆ ಆಳ್ವಿಕೆ ನಡೆಸಿದ ಧಂಗನ ಅಡಿಯಲ್ಲಿ, ರಾಜವಂಶವು ತನ್ನ ಶಾಸನಗಳಲ್ಲಿ ಪ್ರತಿಹಾರ ಅಧಿಪತಿಯನ್ನು ಒಪ್ಪಿಕೊಳ್ಳಲಿಲ್ಲ ಮತ್ತು ಔಪಚಾರಿಕ ಸಾರ್ವಭೌಮತ್ವವನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸಿದಂತೆ ತೋರುತ್ತದೆ.

ನಕ್ಷೆಯ ಪ್ರಮುಖ ಕ್ಷಣ, ಸರಿಸುಮಾರು ಸಾ. ಶ. 1030, ವಿದ್ಯಾಧರನ ಆಳ್ವಿಕೆಯಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ಖಜುರಾಹೋದಲ್ಲಿನ ಶ್ರೇಷ್ಠ ವಾಸ್ತುಶಿಲ್ಪದ ಹಂತದಲ್ಲಿ ಬರುತ್ತದೆ. ಇದನ್ನು ನಿಖರವಾಗಿ ಸಮೀಕ್ಷೆ ಮಾಡಲಾದ ಗಡಿಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿರುವ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯದ ಸ್ಥಿರ ರೂಪರೇಖೆ ಎಂದು ಓದಬಾರದು. ರಾಜಮನೆತನದ ಶಾಸನಗಳು ವಿಜಯಗಳು ಮತ್ತು ಅಧಿಕಾರದ ಹಕ್ಕುಗಳನ್ನು ದಾಖಲಿಸುತ್ತವೆ, ಆದರೆ ಅವರ ಕೆಲವು ಭೌಗೋಳಿಕ ಸಮರ್ಥನೆಗಳು ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕ ಶ್ಲಾಘನೆಗಳೆಂದು ತೋರುತ್ತದೆ. ಆದ್ದರಿಂದ ಚಂದೇಲ ಆಡಳಿತದ ನೇರ ವ್ಯಾಪ್ತಿ, ಉಪನದಿ ಪ್ರಭಾವ ಮತ್ತು ತಾತ್ಕಾಲಿಕ ಮಿಲಿಟರಿ ನಿಯಂತ್ರಣವನ್ನು ಸಾಧ್ಯವಾದಲ್ಲೆಲ್ಲಾ ಪ್ರತ್ಯೇಕಿಸಬೇಕಾಗಿದೆ.

ಐತಿಹಾಸಿಕ ಸನ್ನಿವೇಶ

ಪ್ರತಿಹಾರ ಊಳಿಗಮಾನ್ಯದಿಂದ ಪ್ರಾದೇಶಿಕ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯಕ್ಕೆ

ಮುಂಚಿನ ಚಂದೇಲರು ಗುರ್ಜರ-ಪ್ರತಿಹಾರರ ಸಾಮಂತರಾಗಿದ್ದರು. ಒಂಬತ್ತನೇ ಶತಮಾನದಲ್ಲಿ ನನ್ನುಕಾ ಒಂದು ಸಣ್ಣ ರಾಜ್ಯವನ್ನು ಆಳಿದ ಖಜುರಾಹೊ ಅವರ ಮೊದಲ ರಾಜಕೀಯ ಕೇಂದ್ರವಾಗಿತ್ತು. ರಾಜವಂಶದ ಆರಂಭಿಕ ಇತಿಹಾಸವನ್ನು ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ಶಾಸನಗಳು ಮತ್ತು ವಂಶಾವಳಿ, ರಾಜಮನೆತನದ ಪ್ರಶಂಸೆ ಮತ್ತು ರಾಜಕೀಯ ಸ್ಮರಣೆಯನ್ನು ಸಂಯೋಜಿಸುವ ನಂತರದ ದಾಖಲೆಗಳ ಮೂಲಕ ಸಂರಕ್ಷಿಸಲಾಗಿದೆ.

ನನ್ನೂಕನ ಉತ್ತರಾಧಿಕಾರಿಯಾದ ವಕ್ಪತಿಯು ಹಲವಾರು ಶತ್ರುಗಳನ್ನು ಸೋಲಿಸಿದ ಕೀರ್ತಿ ಚಂದೇಲ ಶಾಸನಗಳಲ್ಲಿ ಇದೆ. ವಾಕ್ಪತಿಯ ಪುತ್ರರಾದ ಜೇಜಾ ಎಂದೂ ಕರೆಯಲ್ಪಡುವ ಜಯಶಕ್ತಿ ಮತ್ತು ವಿಜ ಎಂದೂ ಕರೆಯಲ್ಪಡುವ ವಿಜಯಶಕ್ತಿ ರಾಜವಂಶದ ಸ್ಥಾನವನ್ನು ಬಲಪಡಿಸಿದರು. ಪ್ರಾದೇಶಿಕ ಹೆಸರು ಜೆಜಕಭುಕ್ತಿಯು ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕವಾಗಿ ಜಯಶಕ್ತಿಯೊಂದಿಗೆ ಸಂಪರ್ಕ ಹೊಂದಿದೆ. ಈ ಹೆಸರು ಚಂದೇಲರು ಆಳಿದ ವಿಶಾಲವಾದ ಬುಂದೇಲ್ಖಂಡ್ ಪ್ರದೇಶಕ್ಕೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದೆ.

ವಿಜಯಶಕ್ತಿಯ ಉತ್ತರಾಧಿಕಾರಿಯಾದ ರಾಹಿಲಾರನ್ನು ಶ್ಲಾಘನೆಯ ಶಾಸನಗಳಲ್ಲಿ ಮಿಲಿಟರಿ ವಿಜಯಗಳಿಗಾಗಿ ಪ್ರಶಂಸಿಸಲಾಗಿದೆ. ಪ್ರತಿಹಾರ ದೊರೆ ಮಹೀಪಾಲನ ಅಧಿಕಾರವನ್ನು ಪುನಃಸ್ಥಾಪಿಸುವಲ್ಲಿ ಅವನ ಮಗ ಹರ್ಷನು ಒಂದು ಪಾತ್ರವನ್ನು ವಹಿಸಿದನು. ಪರಿಸ್ಥಿತಿಗಳು ಅನಿಶ್ಚಿತವಾಗಿವೆಃ ಈ ಪುನಃಸ್ಥಾಪನೆಯು ರಾಷ್ಟ್ರಕೂಟ ಆಕ್ರಮಣದ ನಂತರವಾಗಿರಬಹುದು ಅಥವಾ ತನ್ನ ಮಲ-ಸಹೋದರ ಎರಡನೇ ಭೋಜನೊಂದಿಗೆ ಮಹೀಪಾಲನ ಸಂಘರ್ಷದ ನಂತರವಾಗಿರಬಹುದು. ಈ ಆರಂಭಿಕ ಹಂತದಲ್ಲಿಯೂ ಸಹ, ಚಂದೇಲಾ ರಾಜಕೀಯವು ಉತ್ತರ ಮತ್ತು ಮಧ್ಯ ಭಾರತದಲ್ಲಿ ಅಧಿಕಾರಕ್ಕಾಗಿ ವ್ಯಾಪಕವಾದ ಸ್ಪರ್ಧೆಯೊಂದಿಗೆ ಸಂಪರ್ಕ ಹೊಂದಿತ್ತು.

ಯಶೋವರ್ಮನ್ ಮತ್ತು ಕಲಂಜರದ ಸೆರೆಹಿಡಿಯುವಿಕೆ

ಯಶೋವರ್ಮನ್ನ ಆಳ್ವಿಕೆಯು ನಿರ್ಣಾಯಕ ಬದಲಾವಣೆಯನ್ನು ಸೂಚಿಸಿತು. ಅವನು ಪ್ರತಿಹಾರದ ಆಧಿಪತ್ಯವನ್ನು ಒಪ್ಪಿಕೊಳ್ಳುವುದನ್ನು ಮುಂದುವರೆಸಿದರೂ, ಅವನು ಪ್ರಾಯೋಗಿಕವಾಗಿ ಸ್ವತಂತ್ರನಾದನು ಮತ್ತು ಆಧುನಿಕ ಕಲಿಂಜರ್ ಎಂದು ಗುರುತಿಸಲಾದ ಕಲಂಜರದ ಪ್ರಮುಖ ಕೋಟೆಯನ್ನು ವಶಪಡಿಸಿಕೊಂಡನು. ಈ ಕೋಟೆಯು ಬುಂದೇಲ್ಖಂಡ್ ಭೂದೃಶ್ಯದಲ್ಲಿ ವ್ಯೂಹಾತ್ಮಕ ಸ್ಥಾನವನ್ನು ಪಡೆದುಕೊಂಡಿತ್ತು ಮತ್ತು ಚಂಡೇಲಾದ ಮಿಲಿಟರಿ ಇತಿಹಾಸದ ಕೇಂದ್ರಬಿಂದುವಾಗಿ ಉಳಿಯಿತು.

ಕ್ರಿ. ಶ. 953-954ರ ಖಜುರಾಹೋದ ಶಾಸನವು ಹಲವಾರು ವಿಜಯಗಳನ್ನು ಯಶೋವರ್ಮನಿಗೆ ಸಲ್ಲುತ್ತದೆ ಎಂದು ಹೇಳುತ್ತದೆ. ಹೆಸರಿಸಲಾದ ವಿರೋಧಿಗಳು ಅಥವಾ ಪ್ರದೇಶಗಳಲ್ಲಿ ಗೌಡರು, ಖಾಸರು, ಚೇದಿಗಳು, ಕೋಸಲರು, ಮಿಥಿಲಾ, ಮಾಳವರು, ಕುರುಗಳು ಮತ್ತು ಕಾಶ್ಮೀರಿಗಳು ಸೇರಿದ್ದಾರೆ. ಚೇದಿಗಳನ್ನು ತ್ರಿಪುರಿಯ ಕಲಚೂರಿಗಳು ಎಂದು ಗುರುತಿಸಲಾಗಿದೆ; ಮಾಳವರನ್ನು ಪರಮಾರರು ಎಂದು ಗುರುತಿಸಲಾಗಿದೆ; ಮತ್ತು ಕೋಸಲರು ಸೋಮವಂಶಿಗಳನ್ನು ಉಲ್ಲೇಖಿಸಬಹುದು. ಈ ಗುರುತುಗಳು ಸಮಾನವಾಗಿ ಖಚಿತವಾಗಿಲ್ಲ. ವಿಜಯಗಳ ಪ್ರಮಾಣವನ್ನು ಸಹ ಎಚ್ಚರಿಕೆಯಿಂದ ಪರಿಗಣಿಸಬೇಕು, ಏಕೆಂದರೆ ಸಮಕಾಲೀನ ರಾಜ ಶಾಸನಗಳು ಆಗಾಗ್ಗೆ ಹೆಚ್ಚು ಶೈಲಿಯ ಭಾಷೆಯಲ್ಲಿ ವ್ಯಾಪಕವಾದ ವಿಜಯದ ಹಕ್ಕುಗಳನ್ನು ಪ್ರಸ್ತುತಪಡಿಸಿದವು.

ಯಶೋವರ್ಮನ್ನ ಆಳ್ವಿಕೆಯು ಕಲೆ ಮತ್ತು ವಾಸ್ತುಶಿಲ್ಪದ ಪ್ರಸಿದ್ಧ ಚಂಡೇಲ ಹಂತವನ್ನು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿತು. ಹಿಂದಿನ ರಾಜಧಾನಿಯನ್ನು ಪ್ರಮುಖ ಪವಿತ್ರ ಮತ್ತು ಕಲಾತ್ಮಕ ಕೇಂದ್ರವನ್ನಾಗಿ ಮಾಡಿದ ಸ್ಮಾರಕಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದಾದ ಖಜುರಾಹೋದಲ್ಲಿರುವ ಲಕ್ಷ್ಮಣ ದೇವಾಲಯವನ್ನು ಅವರು ಸ್ಥಾಪಿಸಿದರು.

ಧಂಗಾ ಮತ್ತು ಚಂದೇಲಾ ಸಾರ್ವಭೌಮತ್ವ

ಧಂಗನು ಯಶೋವರ್ಮನ್ನ ಉತ್ತರಾಧಿಕಾರಿಯಾದನು ಮತ್ತು ಸಾ. ಶ. 950-999ರ ಸುಮಾರಿಗೆ ಆಳಿದನು. ಹಿಂದಿನ ದಾಖಲೆಗಳಿಗಿಂತ ಭಿನ್ನವಾಗಿ, ಧಂಗನ ಶಾಸನಗಳು ಪ್ರತಿಹಾರ ಅಧಿಪತಿಯನ್ನು ಉಲ್ಲೇಖಿಸುವುದಿಲ್ಲ. ಈ ಲೋಪವು ಒಂದು ಮಹತ್ವದ ರಾಜಕೀಯ ಸೂಚನೆಯಾಗಿದೆಃ ಚಂದೇಲರು ಪ್ರಾಯೋಗಿಕ ಸ್ವಾಯತ್ತತೆಯಿಂದ ಔಪಚಾರಿಕ ಸಾರ್ವಭೌಮತ್ವಕ್ಕೆ ತೆರಳಿದ್ದರು.

ಖಜುರಾಹೋದಲ್ಲಿನ ಒಂದು ಶಾಸನವು ಕೋಸಲ, ಕ್ರಥ, ಕುಂತಲ ಮತ್ತು ಸಿಂಹಳದ ರಾಜರು ಧಂಗದ ಅಧಿಕಾರಿಗಳ ಆಜ್ಞೆಗಳನ್ನು ಆಲಿಸಿದರು ಎಂದು ಹೇಳುತ್ತದೆ. ಇದು ಆಂಧ್ರ, ಅಂಗ, ಕಾಂಚಿ ಮತ್ತು ರಾಧೆಯ ಮೇಲಿನ ವಿಜಯದ ಭಾಷೆಯನ್ನು ಸಹ ಬಳಸುತ್ತದೆ. ಈ ಹೇಳಿಕೆಗಳು ಮಿಲಿಟರಿ ದಂಡಯಾತ್ರೆಗಳು, ರಾಜತಾಂತ್ರಿಕ ಸಮರ್ಪಣೆ ಅಥವಾ ಪ್ರತಿಷ್ಠೆಗೆ ನ್ಯಾಯಾಲಯದ ಹಕ್ಕುಗಳ ನೆನಪುಗಳನ್ನು ಸಂರಕ್ಷಿಸಬಹುದು, ಆದರೆ ಅವುಗಳನ್ನು ಈ ಎಲ್ಲಾ ಪ್ರದೇಶಗಳಲ್ಲಿ ಚಾಂಡೇಲರ ಶಾಶ್ವತ ಆಡಳಿತದ ಪುರಾವೆಗಳಾಗಿ ಸ್ವಯಂಚಾಲಿತವಾಗಿ ಅರ್ಥೈಸಿಕೊಳ್ಳಬಾರದು.

ಧಂಗಾ ಅವರು ಖಜುರಾಹೊದಲ್ಲಿ ವಿಶ್ವನಾಥ ದೇವಾಲಯ ಎಂದು ಗುರುತಿಸಲಾದ ಒಂದು ಪ್ರಮುಖ ದೇವಾಲಯವನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸಿದರು. ಖಜುರಾಹೊದಲ್ಲಿ ಸ್ಮಾರಕ ನಿರ್ಮಾಣದ ಹೆಚ್ಚುತ್ತಿರುವ ಸಾಂದ್ರತೆಯು ರಾಜಧಾನಿಯು ಕೇವಲ ಆಡಳಿತಾತ್ಮಕ ಸ್ಥಾನವಾಗಿರಲಿಲ್ಲ ಎಂಬುದನ್ನು ಸೂಚಿಸುತ್ತದೆ. ಇದು ರಾಜವಂಶದ, ಧಾರ್ಮಿಕ ಮತ್ತು ಕಲಾತ್ಮಕ ಕೇಂದ್ರವಾಗಿ ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಿಸುತ್ತಿತ್ತು, ಅಲ್ಲಿ ದೇವಾಲಯದ ಪ್ರೋತ್ಸಾಹದ ಮೂಲಕ ರಾಜ ಅಧಿಕಾರವನ್ನು ವ್ಯಕ್ತಪಡಿಸಲಾಗುತ್ತಿತ್ತು.

ವಿದ್ಯಾಧರ ಮತ್ತು ಹನ್ನೊಂದನೇ ಶತಮಾನದ ಆರಂಭದ ಸಂರಚನೆ

ಧಂಗನ ಉತ್ತರಾಧಿಕಾರಿಯಾದ ಗಂಡನು ಆನುವಂಶಿಕವಾಗಿ ಪಡೆದ ಪ್ರದೇಶವನ್ನು ಉಳಿಸಿಕೊಂಡಿದ್ದಾನೆಂದು ತೋರುತ್ತದೆ. ಗಂಡನ ಮಗ ವಿದ್ಯಾಧರನು ಚಂದೇಲ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯ ಮತ್ತು ಘಜ್ನಿಯ ಮಹಮೂದ್ ನಡುವಿನ ಸಂಘರ್ಷದಲ್ಲಿ ಭಾಗಿಯಾದನು. ವಿದ್ಯಾಧರನು ಕನ್ನೌಜ್ನ ಅರಸನನ್ನು, ಬಹುಶಃ ರಾಜ್ಯಪಾಲನನ್ನು ಕೊಂದನು, ಅವನು ಘಜ್ನವೀ ಆಕ್ರಮಣಕಾರನ ವಿರುದ್ಧ ಹೋರಾಡುವ ಬದಲು ಓಡಿಹೋದನು. ಮಹಮ್ಮದ್ ನಂತರ ವಿದ್ಯಾಧರನ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯದ ಮೇಲೆ ಆಕ್ರಮಣ ಮಾಡಿದನು. ನಿಖರವಾದ ಸನ್ನಿವೇಶಗಳನ್ನು ಚರ್ಚಿಸಲಾಗಿದೆಯಾದರೂ, ಮುಸ್ಲಿಂ ದಾಖಲೆಗಳು ಈ ಸಂಘರ್ಷವು ವಿದ್ಯಾಧರನು ಕಪ್ಪವನ್ನು ಪಾವತಿಸುವುದರೊಂದಿಗೆ ಕೊನೆಗೊಂಡಿತು ಎಂದು ವಿವರಿಸುತ್ತವೆ.

ನಕ್ಷೆಯು ಈ ಅವಧಿಯ ಮೇಲೆ ಕೇಂದ್ರೀಕರಿಸುತ್ತದೆ ಏಕೆಂದರೆ ವಿದ್ಯಾಧರನ ಆಳ್ವಿಕೆಯು ಚಂದೇಲ ರಾಜಕೀಯ ಶಕ್ತಿ ಮತ್ತು ಗಂಭೀರ ಬಾಹ್ಯ ಒತ್ತಡದ ಆರಂಭ ಎರಡನ್ನೂ ಪ್ರತಿನಿಧಿಸುತ್ತದೆ. ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಸಾ. ಶ. 1030ರ ಆಸುಪಾಸಿನ ಕಂದಾರಿಯಾ ಮಹಾದೇವ ದೇವಾಲಯವು ವಿದ್ಯಾಧರದೊಂದಿಗೆ ಸಂಬಂಧ ಹೊಂದಿದೆ. ಲಕ್ಷ್ಮಣ ಮತ್ತು ವಿಶ್ವನಾಥ ದೇವಾಲಯಗಳ ಜೊತೆಯಲ್ಲಿ, ಇದು ಖಜುರಾಹೊದಲ್ಲಿ ಅಭಿವೃದ್ಧಿಪಡಿಸಲಾದ ಪ್ರಬುದ್ಧ ನಾಗರ ವಾಸ್ತುಶಿಲ್ಪ ಶೈಲಿಯನ್ನು ಪ್ರತಿನಿಧಿಸುತ್ತದೆ.

ಈ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ರಾಜಕೀಯ ಕ್ಷೇತ್ರವು ಸ್ಥಿರವಾಗಿರಲಿಲ್ಲ. ಘಜ್ನವೀ ಆಕ್ರಮಣಗಳು ರಾಜ್ಯವನ್ನು ದುರ್ಬಲಗೊಳಿಸಿದವು, ಆದರೆ ತ್ರಿಪುರಿಯ ಕಲಚೂರಿಗಳು ಚಂದೇಲಾ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯದ ಪೂರ್ವ ಭಾಗಗಳಿಗೆ ವಿಸ್ತರಿಸಿದರು. ಆದ್ದರಿಂದ ನಕ್ಷೆಯು ಚಂದೇಲಾದ ಕೇಂದ್ರಭಾಗವನ್ನು ಹಕ್ಕು ಸಾಧಿಸಿದ, ಸ್ಪರ್ಧಿಸಿದ ಅಥವಾ ತಾತ್ಕಾಲಿಕವಾಗಿ ನಿಯಂತ್ರಿಸಲ್ಪಟ್ಟ ಪ್ರದೇಶಗಳಿಂದ ಪ್ರತ್ಯೇಕವಾಗಿ ತೋರಿಸುತ್ತದೆ.

ಸಂಕೋಚನ ಮತ್ತು ಪುನರುಜ್ಜೀವನ

ವಿದ್ಯಾಧರನ ಆಳ್ವಿಕೆಯ ಅಂತ್ಯದ ವೇಳೆಗೆ, ಘಜ್ನವೀಗಳ ಒತ್ತಡವು ಚಂದೇಲನ ಅಧಿಕಾರವನ್ನು ದುರ್ಬಲಗೊಳಿಸಿತ್ತು. ಕಲಚೂರಿ ದೊರೆ ಗಂಗೇಯ-ದೇವನು ರಾಜ್ಯದ ಪೂರ್ವ ಭಾಗಗಳನ್ನು ವಶಪಡಿಸಿಕೊಂಡನು. ಸುಮಾರು ಸಾ. ಶ. 1ರ ಸುಮಾರಿಗೆ ಆಳ್ವಿಕೆ ನಡೆಸಿದ ವಿಜಯಪಾಲನು ಗಂಗೇಯನನ್ನು ಸೋಲಿಸಿದನು, ಆದರೆ ರಾಜವಂಶದ ಶಕ್ತಿ ಕ್ಷೀಣಿಸಲಾರಂಭಿಸಿತು ಎಂದು ಚಂದೇಲ ಶಾಸನಗಳು ಹೇಳುತ್ತವೆ. ಗ್ವಾಲಿಯರ್ನ ಕಚ್ಛಪಾಘಾಟರು ಬಹುಶಃ ಈ ಅವಧಿಯಲ್ಲಿ ಚಂದೇಲರಿಗೆ ತಮ್ಮ ನಿಷ್ಠೆಯನ್ನು ಕೊನೆಗೊಳಿಸಿದರು.

ವಿಜಯಪಾಲನ ಹಿರಿಯ ಮಗ ದೇವವವರ್ಮನನ್ನು ಗಂಗೆಯನ ಮಗ ಲಕ್ಷ್ಮೀ-ಕರ್ಣನು ವಶಪಡಿಸಿಕೊಂಡನು. ಅವನ ಕಿರಿಯ ಸಹೋದರ ಕೀರ್ತ್ತಿವರ್ಮನನು ಲಕ್ಷ್ಮೀ-ಕರ್ಣನನ್ನು ಸೋಲಿಸುವ ಮೂಲಕ ಚಂದೇಲನ ಅಧಿಕಾರವನ್ನು ಪುನಃಸ್ಥಾಪಿಸಿದನು. ಕೀರ್ತ್ತಿವರ್ಮನ ಮಗ ಸಲ್ಲಕ್ಷಣವರ್ಮನ್ ಪರಮಾರರು ಮತ್ತು ಕಲಚೂರಿಗಳ ವಿರುದ್ಧದ ಕಾರ್ಯಾಚರಣೆಗಳೊಂದಿಗೆ ಸಂಬಂಧ ಹೊಂದಿದ್ದಾನೆ ಮತ್ತು ಗಂಗಾ-ಯಮುನಾ ದೋವಾಬ್ ಎಂಬ ಅಂತರ್ವೇದಿಯ ಮೇಲೂ ದಾಳಿ ಮಾಡಿರಬಹುದು.

ಸಲ್ಲಕ್ಷಣವರ್ಮನ್ನ ಮಗನಾದ ಜಯವರ್ಮನು ಆಡಳಿತದಿಂದ ಬೇಸತ್ತಿದ್ದರಿಂದ ಪದತ್ಯಾಗ ಮಾಡಿದನೆಂದು ತೋರುತ್ತದೆ. ಅವನ ನಂತರ ಅವನ ಚಿಕ್ಕಪ್ಪ ಪೃಥ್ವಿವರ್ಮನ್, ಆಕ್ರಮಣಕಾರಿ ವಿಸ್ತರಣೆಯನ್ನು ಮುಂದುವರಿಸುವ ಬದಲು ಅಸ್ತಿತ್ವದಲ್ಲಿರುವ ಪ್ರದೇಶವನ್ನು ಸಂರಕ್ಷಿಸುವತ್ತ ಗಮನ ಹರಿಸಿದಂತೆ ತೋರುತ್ತದೆ.

ಎರಡನೇ ಪುನರುಜ್ಜೀವನವು ಮದನವರ್ಮನ್ನ ಆಳ್ವಿಕೆಯ ಅವಧಿಯಲ್ಲಿ, ಸರಿಸುಮಾರು ಸಾ. ಶ. 1ರ ಸುಮಾರಿಗೆ ನಡೆಯಿತು. ಕಲಚೂರಿ ಮತ್ತು ಪರಮಾರ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯಗಳು ಆಕ್ರಮಣಗಳಿಂದ ದುರ್ಬಲಗೊಂಡಿದ್ದವು, ಇದು ಮದನವರ್ಮನಿಗೆ ವಿಸ್ತರಿಸಲು ಅವಕಾಶ ಮಾಡಿಕೊಟ್ಟಿತು. ಅವನು ಕಲಚೂರಿ ರಾಜ ಗಯಾ-ಕರ್ಣನನ್ನು ಸೋಲಿಸಿದನು ಮತ್ತು ಉತ್ತರದ ಬಘೇಲಖಂಡವನ್ನು ವಶಪಡಿಸಿಕೊಂಡಿರಬಹುದು, ಆದಾಗ್ಯೂ ಚಂದೇಲರು ನಂತರ ಈ ಪ್ರದೇಶವನ್ನು ಗಯಾ-ಕರ್ಣನ ಉತ್ತರಾಧಿಕಾರಿಯಾದ ನರಸಿಂಹನಿಗೆ ಕಳೆದುಕೊಂಡರು. ಮದನವರ್ಮನ್ ಪರಮಾರ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯದ ಪಶ್ಚಿಮ ತುದಿಯಲ್ಲಿರುವ ಭಿಲ್ಸಾ ಅಥವಾ ವಿದಿಶಾ ಸುತ್ತಮುತ್ತಲಿನ ಪ್ರದೇಶವನ್ನು ಸಹ ವಶಪಡಿಸಿಕೊಂಡನು. ಈ ಸ್ವಾಧೀನವು ತಾತ್ಕಾಲಿಕವಾಗಿತ್ತು ಮತ್ತು ನಂತರ ಪರಮಾರರು ಅದನ್ನು ಮರಳಿ ಪಡೆದರು.

ಪ್ರಾದೇಶಿಕ ವ್ಯಾಪ್ತಿ ಮತ್ತು ಗಡಿಗಳು

ಪ್ರಾದೇಶಿಕ ಕೇಂದ್ರ

ಖಜುರಾಹೊ, ಮಹೋಬಾ ಮತ್ತು ಕಲಿಂಜರ್ಗಳು ಐತಿಹಾಸಿಕ ದಾಖಲೆಯಲ್ಲಿ ಹೆಸರಿಸಲಾದ ಅತ್ಯಂತ ಪ್ರಮುಖ ಕೇಂದ್ರಗಳಾಗಿದ್ದು, ಜೆಜಕಭುಕ್ತಿಯ ಹೃದಯಭಾಗವು ಬುಂದೇಲ್ಖಂಡದಲ್ಲಿದೆ. ಜಯಪುರ-ದುರ್ಗ ಎಂದು ಗುರುತಿಸಲಾಗಿರುವ ಅಜೈಗಢವು ಚಂದೇಲಾದ ಮತ್ತೊಂದು ಪ್ರಮುಖ ಭದ್ರಕೋಟೆಯಾಗಿತ್ತು. ಈ ಸ್ಥಳಗಳು ಕಾರ್ಯದಲ್ಲಿ ಸಮಾನವಾಗಿರಬೇಕಾಗಿಲ್ಲ.

ಖಜುರಾಹೊ ಮೂಲ ರಾಜಧಾನಿ ಮತ್ತು ಪ್ರಮುಖ ಸ್ಮಾರಕ ಕೇಂದ್ರವಾಗಿತ್ತು. ಮಹೋಬಾ ನಂತರದ ರಾಜಧಾನಿಯಾಯಿತು ಮತ್ತು ಪ್ರಮುಖ ರಾಜಕೀಯ ಮತ್ತು ಮಿಲಿಟರಿ ನೆಲೆಯಾಯಿತು. ಕಲಿಂಜರ್ ಅಸಾಧಾರಣ ಕಾರ್ಯತಂತ್ರದ ಮೌಲ್ಯದ ಕೋಟೆಯಾಗಿದ್ದರೆ, ಅಜೈಗಢವು ಚಂದೇಲಾ ಭೂದೃಶ್ಯದೊಳಗಿನ ಮತ್ತೊಂದು ಕೋಟೆಯ ಕೇಂದ್ರವಾಗಿತ್ತು.

ನಕ್ಷೆಯು ತೀಕ್ಷ್ಣವಾಗಿ ವ್ಯಾಖ್ಯಾನಿಸಲಾದ ಬಹುಭುಜಾಕೃತಿಯ ಬದಲು ಮಬ್ಬಾದ ಕೋರ್ ಅನ್ನು ಬಳಸುತ್ತದೆ. ಇದು ಸಾಕ್ಷ್ಯದ ಸ್ವರೂಪವನ್ನು ಪ್ರತಿಬಿಂಬಿಸುತ್ತದೆ. ಶಾಸನಗಳು ಆಡಳಿತಗಾರರು, ವಿಜಯಗಳು ಮತ್ತು ರಾಜಕೀಯ ಸಂಬಂಧಗಳನ್ನು ಗುರುತಿಸುತ್ತವೆ, ಆದರೆ ಅವು ಜೆಜಕಭುಕ್ತಿಯ ನಿರಂತರ ಕೆಸರಿನ ಗಡಿಯನ್ನು ಒದಗಿಸುವುದಿಲ್ಲ.

ಉತ್ತರದ ಗಡಿನಾಡು

ಚಂದೇಲಾ ಗೋಳದ ಉತ್ತರ ಭಾಗವು ಗಂಗಾ-ಯಮುನಾ ದೋವಾಬ್ ಕಡೆಗೆ ತಲುಪಿತು. ಸಲ್ಲಕ್ಷಣವರ್ಮನ್ ಅಂತರ್ವೇದಿ ಪ್ರದೇಶದ ಅಭಿಯಾನಗಳೊಂದಿಗೆ ಸಂಬಂಧ ಹೊಂದಿದ್ದರೂ, ನಿಯಂತ್ರಣದ ನಿಖರವಾದ ವ್ಯಾಪ್ತಿ ಮತ್ತು ಅವಧಿಯು ಅನಿಶ್ಚಿತವಾಗಿದೆ. ಉತ್ತರದ ಗಡಿರೇಖೆಯು ಚಂದೇಲರನ್ನು ಕನ್ನೌಜ್ ಮತ್ತು ಗಹದವಲರ ರಾಜಕೀಯ ಜಗತ್ತಿಗೆ ಸಂಪರ್ಕಿಸಿತು.

ಆದ್ದರಿಂದ ಉತ್ತರ ವಲಯವು ಕಾರಿಡಾರ್ ಮತ್ತು ಗಡಿ ಎರಡೂ ಆಗಿತ್ತು. ಗಂಗಾ ಮೈದಾನದಿಂದ ಚಲಿಸುವ ಸೈನ್ಯಗಳು ಇದನ್ನು ಪ್ರವೇಶಿಸಬಹುದಾಗಿತ್ತು ಮತ್ತು ಇದು ಬುಂದೇಲ್ಖಂಡದ ಚಂದೇಲಾ ಕೇಂದ್ರಗಳಿಗೆ ಪ್ರವೇಶವನ್ನು ಒದಗಿಸಿತು. ನಂತರ, 1180ರ ದಶಕದ ಚಹಮಾನ ಆಕ್ರಮಣವು ಮಹೋಬಾ ಮತ್ತು ಸುತ್ತಮುತ್ತಲಿನ ಪ್ರದೇಶವು ವಾಯುವ್ಯದಿಂದ ಬರುವ ಪಡೆಗಳಿಗೆ ದುರ್ಬಲವಾಗಿರುವುದನ್ನು ಪ್ರದರ್ಶಿಸಿತು.

ಪೂರ್ವ ಗಡಿನಾಡು

ಚಂಡೇಲ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯದ ಪೂರ್ವ ಭಾಗಗಳಲ್ಲಿ ತ್ರಿಪುರಿಯ ಕಲಚೂರಿಗಳು ಸ್ಪರ್ಧಿಸಿದ್ದರು. ಘಜ್ನವೀ ಆಕ್ರಮಣಗಳು ರಾಜ್ಯವನ್ನು ದುರ್ಬಲಗೊಳಿಸಿದ ನಂತರ ಗಂಗೇಯ-ದೇವನು ಪೂರ್ವ ಚಂದೇಲ ಪ್ರದೇಶವನ್ನು ವಶಪಡಿಸಿಕೊಂಡನು. ವಿಜಯಪಾಲನಿಗೆ ದೊರೆತ ನಂತರದ ಚಂಡೇಲ ವಿಜಯವು ಸಂಕೋಚನದ ಅವಧಿಯನ್ನು ತಡೆಯಲಿಲ್ಲ.

ಮದನವರ್ಮನ ಅಡಿಯಲ್ಲಿ, ಗಯಾ-ಕರ್ಣನ ಸೋಲಿನ ನಂತರ ಉತ್ತರದ ಬಘೇಲ್ಖಂಡವನ್ನು ಸ್ವಾಧೀನಪಡಿಸಿಕೊಂಡಿರಬಹುದು. ಅರ್ಹತೆಯು ಮುಖ್ಯವಾಗಿದೆಃ ರಾಜಕೀಯ ದಾಖಲೆಯು ವಿಸ್ತರಣೆಯ ಸಾಧ್ಯತೆಯನ್ನು ಅನುಮತಿಸುತ್ತದೆ ಆದರೆ ಶಾಶ್ವತವಾದ ಅಥವಾ ಏಕರೂಪವಾಗಿ ಆಡಳಿತ ನಡೆಸುತ್ತಿರುವ ಚಂದೇಲಾ ಪ್ರಾಂತ್ಯವನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸುವುದಿಲ್ಲ. ಗಯಾ-ಕರ್ಣನ ಉತ್ತರಾಧಿಕಾರಿಯಾದ ನರಸಿಂಹನು ಈ ಪ್ರದೇಶವನ್ನು ಮರಳಿ ಪಡೆದನು.

ಪಶ್ಚಿಮ ಗಡಿನಾಡು

ಪಶ್ಚಿಮ ಗಡಿಯು ಮಾಲ್ವಾದ ಪರಮಾರರನ್ನು ಎದುರಿಸುತ್ತಿತ್ತು. ಚಂದೇಲ ಮತ್ತು ಪರಮಾರರ ಅಧಿಕಾರವು ಭಿಲ್ಸಾ ಅಥವಾ ವಿದಿಶಾ ಸುತ್ತಮುತ್ತಲಿನ ಪ್ರದೇಶದಲ್ಲಿ ಅತಿಕ್ರಮಿಸಿತು ಅಥವಾ ಸಂಘರ್ಷಕ್ಕೆ ಒಳಗಾಯಿತು. ಮದನವರ್ಮನು ಪರಮಾರ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯದ ಪಶ್ಚಿಮ ಪರಿಧಿಯಲ್ಲಿರುವ ಪ್ರದೇಶವನ್ನು ವಶಪಡಿಸಿಕೊಂಡನು, ಆದರೆ ನಂತರ ಪರಮಾರರು ಅದನ್ನು ಮರಳಿ ವಶಪಡಿಸಿಕೊಂಡರು.

ಚಾಲುಕ್ಯ ದೊರೆ ಜಯಸಿಂಹ ಸಿದ್ಧರಾಜನೂ ಪರಮಾರ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯವನ್ನು ಪ್ರವೇಶಿಸಿ ಮದನವರ್ಮನೊಂದಿಗೆ ಸಂಘರ್ಷಕ್ಕೆ ಇಳಿದನು. ಫಲಿತಾಂಶವು ಅನಿಶ್ಚಿತವಾಗಿದೆ. ಕಲಂಜಾರ ಶಾಸನವು ಚಂದೇಲ ವಿಜಯವನ್ನು ಹೇಳುತ್ತದೆ, ಆದರೆ ಗುಜರಾತಿ ಇತಿಹಾಸಗಳು ಜಯಸಿಂಹನು ಮದನವರ್ಮನನ್ನು ಸೋಲಿಸಿದನು ಅಥವಾ ಕಪ್ಪವನ್ನು ಪಡೆದನು ಎಂದು ಹೇಳುತ್ತದೆ. ನಕ್ಷೆಯು ಈ ಗಡಿಯನ್ನು ಎರಡೂ ರಾಜ್ಯಗಳಿಗೆ ಶಾಶ್ವತವಾಗಿ ನಿಯೋಜಿಸುವ ಬದಲು ವಿವಾದಾತ್ಮಕವೆಂದು ಗುರುತಿಸುತ್ತದೆ.

ದಕ್ಷಿಣ ಗಡಿನಾಡು

ಲಭ್ಯವಿರುವ ಐತಿಹಾಸಿಕ ದಾಖಲೆಯು ಜೆಜಕಭುಕ್ತಿಯ ಏಕರೂಪದ ದಕ್ಷಿಣದ ಗಡಿಯನ್ನು ವ್ಯಾಖ್ಯಾನಿಸುವುದಿಲ್ಲ. ಚಂಡೇಲನು ವಿದರ್ಭದ ಒಂದು ಭಾಗಕ್ಕೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದ ಕ್ರಥಾ ಮತ್ತು ಕುಂತಲದಂತಹ ಪ್ರದೇಶಗಳನ್ನು ಉಲ್ಲೇಖಿಸಿದ್ದಾನೆ ಎಂದು ಹೇಳುತ್ತಾನೆ, ಆದರೆ ಈ ಉಲ್ಲೇಖಗಳು ರಾಜಮನೆತನದ ಪ್ರಶಂಸೆಗಳಲ್ಲಿ ಕಂಡುಬರುತ್ತವೆ ಮತ್ತು ದಕ್ಷಿಣದ ನಿರಂತರ ಆಡಳಿತವನ್ನು ಪ್ರದರ್ಶಿಸುವುದಿಲ್ಲ. ಆದ್ದರಿಂದ ಈ ನಕ್ಷೆಯು ಬುಂದೇಲ್ಖಂಡ್-ಕೇಂದ್ರಿತ ಪ್ರದೇಶವನ್ನು ಮೀರಿ ಚಂದೇಲಾದ ಮಧ್ಯಭಾಗವನ್ನು ವಿಸ್ತರಿಸುವುದನ್ನು ತಪ್ಪಿಸುತ್ತದೆ.

ಆಡಳಿತಾತ್ಮಕ ರಚನೆ

ಚಂದೇಲರು ಊಳಿಗಮಾನ್ಯರಾಗಿ ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದರು ಮತ್ತು ನಂತರ ಸಾರ್ವಭೌಮ ರಾಜರಾಗಿ ಆಳ್ವಿಕೆ ನಡೆಸಿದರು. ಈ ರಾಜಕೀಯ ಪರಿವರ್ತನೆಯು ಜೆಜಕಭುಕ್ತಿಯ ನಿಖರವಾದ ಆಂತರಿಕ ಆಡಳಿತಾತ್ಮಕ ಸಂಘಟನೆಗಿಂತ ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿದೆ. ಉಳಿದಿರುವ ದಾಖಲೆಗಳು ಆಡಳಿತಗಾರರು, ರಾಜಧಾನಿಗಳು, ಕೋಟೆಗಳು ಮತ್ತು ಮಿಲಿಟರಿ ವಲಯಗಳನ್ನು ಹೆಸರಿಸುತ್ತವೆ, ಆದರೆ ಪ್ರಾಂತ್ಯಗಳ ಸಂಪೂರ್ಣ ಪಟ್ಟಿ ಅಥವಾ ಏಕರೂಪದ ಆಡಳಿತಾತ್ಮಕ ನಕ್ಷೆಯನ್ನು ಒದಗಿಸುವುದಿಲ್ಲ.

ರಾಜಮನೆತನದ ಆಸ್ಥಾನವು ಮೊದಲು ಖಜುರಾಹೊದಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ನಂತರ ಮಹೋಬಾದಲ್ಲಿ ಕೇಂದ್ರೀಕೃತವಾಗಿತ್ತು. ಕಲಿಂಜರ್ ಮತ್ತು ಅಜೈಗಢದಂತಹ ಬಲವಾದ ಹಿಡಿತಗಳು ರಾಜಕೀಯ ಮತ್ತು ಮಿಲಿಟರಿ ಮೂಲಸೌಕರ್ಯದ ಭಾಗವಾಗಿದ್ದವು. ಅವುಗಳ ಪ್ರಾಮುಖ್ಯತೆಯು ಕೋಟೆಯಿರುವ ಕೇಂದ್ರಗಳು ಎತ್ತರದ ಪ್ರದೇಶಗಳಾದ್ಯಂತ ರಾಜರ ಅಧಿಕಾರವನ್ನು ಬೆಂಬಲಿಸುವ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯನ್ನು ಸೂಚಿಸುತ್ತದೆ, ಆದರೆ ಉಳಿದಿರುವ ಪುರಾವೆಗಳು ಅಧಿಕಾರಿಗಳು, ಜಿಲ್ಲೆಗಳು ಅಥವಾ ತೆರಿಗೆ ವ್ಯವಸ್ಥೆಗಳ ವಿವರವಾದ ಪುನರ್ನಿರ್ಮಾಣಕ್ಕೆ ಅವಕಾಶ ನೀಡುವುದಿಲ್ಲ.

ಧಂಗನ ಶಾಸನವು ಅವನ ಅಧಿಕಾರಿಗಳ ಆಜ್ಞೆಗಳನ್ನು ಉಲ್ಲೇಖಿಸುತ್ತದೆ. ಇದು ರಾಜಪ್ರತಿನಿಧಿಗಳ ಉಪಸ್ಥಿತಿಯನ್ನು ಸೂಚಿಸುತ್ತದೆ, ಅವರ ಅಧಿಕಾರವು ತಕ್ಷಣದ ರಾಜಧಾನಿಯನ್ನು ಮೀರಿ ವಿಸ್ತರಿಸಬಹುದು. ಇಲ್ಲಿ ಪರಿಗಣಿಸಲಾದ ದಾಖಲೆಯಲ್ಲಿ ಅವರ ಜವಾಬ್ದಾರಿಗಳ ಸ್ವರೂಪವನ್ನು ನಿರ್ದಿಷ್ಟಪಡಿಸಲಾಗಿಲ್ಲ. ಆದ್ದರಿಂದ ಚಂದೇಲ ಆಡಳಿತವನ್ನು ಅದರ ಮೇಲೆ ನಂತರದ ಪ್ರಾಂತೀಯ ವರ್ಗಗಳನ್ನು ಹೇರುವುದಕ್ಕಿಂತ ರಾಜಮನೆತನದ ಮತ್ತು ಕೋಟೆ ಆಧಾರಿತ ವ್ಯವಸ್ಥೆ ಎಂದು ವಿವರಿಸುವುದು ಸುರಕ್ಷಿತವಾಗಿದೆ.

ನೇರ ಆಡಳಿತ, ಅಧೀನ ನಿಷ್ಠೆ ಮತ್ತು ಮಿಲಿಟರಿ ಪ್ರಭಾವದ ನಡುವಿನ ವ್ಯತ್ಯಾಸವು ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಮುಖ್ಯವಾಗಿದೆ. ದೂರದ ಆಡಳಿತಗಾರರ ಮೇಲೆ ದಾಖಲಾದ ವಿಜಯಗಳು ಶಾಶ್ವತ ಸ್ವಾಧೀನದ ಬದಲು ಕಾರ್ಯಾಚರಣೆಗಳು, ಗೌರವ, ರಾಜತಾಂತ್ರಿಕ ಸಲ್ಲಿಕೆ ಅಥವಾ ಸಾಹಿತ್ಯಿಕ ಹಕ್ಕುಗಳನ್ನು ಪ್ರತಿನಿಧಿಸಬಹುದು. ಇದರ ಪರಿಣಾಮವಾಗಿ ನಕ್ಷೆಯು ಪ್ರಾದೇಶಿಕ ಕೇಂದ್ರವನ್ನು ಅಭಿಯಾನಗಳು ಅಥವಾ ತಾತ್ಕಾಲಿಕ ವಿಸ್ತರಣೆಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದ ಪ್ರದೇಶಗಳಿಂದ ಪ್ರತ್ಯೇಕಿಸುತ್ತದೆ.

ಮೂಲಸೌಕರ್ಯ ಮತ್ತು ಸಂವಹನ

ರಾಜಧಾನಿಗಳು ಮತ್ತು ಕೋಟೆಯ ಕೇಂದ್ರಗಳು

ಖಜುರಾಹೋ, ಮಹೋಬಾ, ಕಲಿಂಜರ್ ಮತ್ತು ಅಜೈಗಢಗಳು ಚಂದೇಲರ ರಾಜಕೀಯ ಭೌಗೋಳಿಕತೆಯನ್ನು ರಚಿಸಿದವು. ಖಜುರಾಹೋದ ದೇವಾಲಯಗಳು ರಾಜವಂಶದ ಅಧಿಕಾರವನ್ನು ವ್ಯಕ್ತಪಡಿಸಿದವು ಮತ್ತು ರಾಜಧಾನಿಯನ್ನು ವಿಧ್ಯುಕ್ತ ಕೇಂದ್ರವನ್ನಾಗಿ ಮಾಡಲು ಸಹಾಯ ಮಾಡಿದವು. ಮಹೋಬಾ ಅವರ ನಂತರದ ಪಾತ್ರವು ರಾಜಕೀಯ ಪ್ರಾಮುಖ್ಯತೆಯ ಬದಲಾವಣೆಯನ್ನು ಪ್ರತಿಬಿಂಬಿಸುತ್ತದೆ. ಕಾಲಿಂಜರ್ ಮತ್ತು ಅಜೈಘರ್ ರಾಜವಂಶವು ರಕ್ಷಿಸಲು ಅಥವಾ ಅಧಿಕಾರವನ್ನು ಯೋಜಿಸಲು ಭದ್ರವಾದ ಸ್ಥಾನಗಳನ್ನು ಒದಗಿಸಿದವು.

ಹಲವಾರು ಚಂದೇಲಾ ಸ್ಥಳಗಳಲ್ಲಿ ದೇವಾಲಯಗಳು, ಕೋಟೆಗಳು, ಅರಮನೆಗಳು ಮತ್ತು ಜಲಮೂಲಗಳ ಸಾಂದ್ರತೆಯು ಸಾರ್ವಜನಿಕ ಮತ್ತು ರಾಜಮನೆತನದ ಮೂಲಸೌಕರ್ಯಗಳೆರಡರಲ್ಲೂ ಹೂಡಿಕೆಯನ್ನು ಸೂಚಿಸುತ್ತದೆ. ಐತಿಹಾಸಿಕ ದಾಖಲೆಯು ನಿರ್ದಿಷ್ಟವಾಗಿ ರಾಜವಂಶವನ್ನು ಅಂತಹ ನಿರ್ಮಾಣಗಳೊಂದಿಗೆ ಸಂಯೋಜಿಸುತ್ತದೆ, ಆದಾಗ್ಯೂ ಇದು ಸಂಪೂರ್ಣ ದಾಸ್ತಾನುಗಳನ್ನು ಸಂರಕ್ಷಿಸುವುದಿಲ್ಲ ಅಥವಾ ಪ್ರತಿ ತಾಣವನ್ನು ಆಡಳಿತಾತ್ಮಕವಾಗಿ ಹೇಗೆ ಸಂಪರ್ಕಿಸಲಾಗಿದೆ ಎಂಬುದನ್ನು ವಿವರಿಸುವುದಿಲ್ಲ.

ರಸ್ತೆಗಳು ಮತ್ತು ಭೂಗತ ಸಂಚಾರ

ಮಧ್ಯ ಭಾರತದಲ್ಲಿ ರಾಜ್ಯದ ಸ್ಥಾನವು ಅದನ್ನು ಉತ್ತರದ ಬಯಲು ಮತ್ತು ಪ್ರಸ್ಥಭೂಮಿ ಪ್ರದೇಶಗಳ ನಡುವೆ ದಕ್ಷಿಣ ಮತ್ತು ಪಶ್ಚಿಮಕ್ಕೆ ಇರಿಸಿತು. ಕನ್ನೌಜ್, ಗಂಗಾ-ಯಮುನಾ ದೋವಾಬ್, ಕಲಚೂರಿ ವಲಯ ಮತ್ತು ಪರಮಾರ ಪ್ರದೇಶಗಳ ಕಡೆಗೆ ದಂಡಯಾತ್ರೆಗಳು ಈ ಭೂದೃಶ್ಯಗಳಾದ್ಯಂತ ಚಲಿಸುವ ಅಗತ್ಯವಿತ್ತು.

ಈ ನಕ್ಷೆಗೆ ಬಳಸಲಾದ ಐತಿಹಾಸಿಕ ದಾಖಲೆಯಲ್ಲಿ ಸುರಕ್ಷಿತವಾಗಿ ದಾಖಲಿಸಲಾದ ಯಾವುದೇ ಚಂದೇಲಾ ರಸ್ತೆ ಜಾಲ ಅಥವಾ ಅಂಚೆ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯನ್ನು ವಿವರಿಸಲಾಗಿಲ್ಲ. ಆದ್ದರಿಂದ ನಕ್ಷೆಯು ಪುನರ್ನಿರ್ಮಾಣಗೊಂಡ ರಸ್ತೆಗಳ ಬದಲಿಗೆ ರಾಜಕೀಯ ಕೇಂದ್ರಗಳು ಮತ್ತು ಪ್ರಚಾರದ ನಿರ್ದೇಶನಗಳನ್ನು ತೋರಿಸುತ್ತದೆ. ಖಜುರಾಹೋ, ಮಹೋಬಾ, ಕಲಿಂಜರ್, ಅಜೈಗಢ, ವಿದಿಶಾ ಅಥವಾ ಪೂರ್ವ ಗಡಿಯ ನಡುವಿನ ಯಾವುದೇ ಮಾರ್ಗವನ್ನು ಚಲನೆಯ ಸಂಭಾವ್ಯ ಕಾರಿಡಾರ್ ಎಂದು ಅರ್ಥೈಸಿಕೊಳ್ಳಬೇಕು, ದಾಖಲಿತ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯಶಾಹಿ ಹೆದ್ದಾರಿ ಎಂದು ಅಲ್ಲ.

ನೀರಿನ ಮೂಲಸೌಕರ್ಯ

ಚಂಡೇಲರು ದೇವಾಲಯಗಳು, ಅರಮನೆಗಳು ಮತ್ತು ಕೋಟೆಗಳ ಜೊತೆಗೆ ಜಲಮೂಲಗಳನ್ನು ನಿಯೋಜಿಸಿದರು. ಈ ಕೃತಿಗಳು ರಾಜವಂಶದ ವಾಸ್ತುಶಿಲ್ಪ ಮತ್ತು ರಾಜಕೀಯ ಪ್ರೋತ್ಸಾಹದ ಭಾಗವಾಗಿದ್ದವು. ಅವು ಬುಂದೇಲ್ಖಂಡದ ಋತುಮಾನದ ಒಣ ಭೂದೃಶ್ಯಗಳಲ್ಲಿ ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಮಹತ್ವದ್ದಾಗಿರಬಹುದು, ಆದರೆ ಇಲ್ಲಿ ಲಭ್ಯವಿರುವ ಪುರಾವೆಗಳು ಪ್ರತ್ಯೇಕ ಜಲಾಶಯಗಳ ಹೆಸರುಗಳು, ದಿನಾಂಕಗಳು, ಆಯಾಮಗಳು ಅಥವಾ ವಿತರಣೆಯನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸುವುದಿಲ್ಲ.

ಕಡಲ ಸಂಪರ್ಕಗಳು

ಜೆಜಕಭುಕ್ತಿಯು ಒಳನಾಡಿನ ರಾಜ್ಯವಾಗಿತ್ತು. ಈ ನಕ್ಷೆಯಲ್ಲಿ ಬಳಸಲಾದ ಐತಿಹಾಸಿಕ ದಾಖಲೆಯಲ್ಲಿ ಯಾವುದೇ ಕಡಲ ಸಾಮರ್ಥ್ಯ ಅಥವಾ ಪ್ರಮುಖ ಬಂದರನ್ನು ಗುರುತಿಸಲಾಗಿಲ್ಲ. ಕಾಂಚಿ, ಆಂಧ್ರ ಅಥವಾ ಸಿಂಹಳದಂತಹ ಪ್ರದೇಶಗಳ ಉಲ್ಲೇಖಗಳು ಧಂಗಾ ಅವರ ವಿಜಯದ ಹಕ್ಕುಗಳಲ್ಲಿ ಕಂಡುಬರುತ್ತವೆ, ಆದರೆ ಅವು ಚಂದೇಲಾ ಕಡಲ ನಿಯಂತ್ರಣ ಅಥವಾ ನೇರ ಸಾಗರೋತ್ತರ ವ್ಯಾಪಾರವನ್ನು ಪ್ರದರ್ಶಿಸುವುದಿಲ್ಲ.

ಆರ್ಥಿಕ ಭೂಗೋಳ

ಐತಿಹಾಸಿಕ ದಾಖಲೆಯು ಚಂದೇಲಾ ತೆರಿಗೆ, ಕೃಷಿ ಉತ್ಪಾದನೆ, ಮಾರುಕಟ್ಟೆ ಪಟ್ಟಣಗಳು ಅಥವಾ ಸರಕುಗಳ ಹರಿವಿನ ವ್ಯವಸ್ಥಿತ ವಿವರಗಳನ್ನು ಒದಗಿಸುವುದಿಲ್ಲ. ಆದಾಗ್ಯೂ, ಬುಂದೇಲ್ಖಂಡ್-ಕೇಂದ್ರಿತ ಪ್ರದೇಶ, ಕೋಟೆಯಿರುವ ಸ್ಥಳಗಳು ಮತ್ತು ರಾಜಮನೆತನದ ನಿರ್ಮಾಣಕ್ಕೆ ಅಗತ್ಯವಾದ ಸಂಪನ್ಮೂಲಗಳ ನಿಯಂತ್ರಣದಿಂದ ತನ್ನ ಅಧಿಕಾರವನ್ನು ಉಳಿಸಿಕೊಂಡ ರಾಜ್ಯವನ್ನು ಇದು ಬಹಿರಂಗಪಡಿಸುತ್ತದೆ.

ಈ ಪ್ರದೇಶದ ಎತ್ತರದ ಪ್ರದೇಶಗಳು, ಪ್ರಸ್ಥಭೂಮಿಯ ಭೂದೃಶ್ಯಗಳು ಮತ್ತು ನದಿಯ ಕಾರಿಡಾರ್ಗಳು ವಸಾಹತುಗಳು ಮತ್ತು ಚಲನೆಯನ್ನು ಬೆಂಬಲಿಸಿದವು, ಆದರೆ ರಾಜವಂಶವು ನಿಯೋಜಿಸಿದ ಜಲಮೂಲಗಳು ನಿರ್ಮಿಸಿದ ಪರಿಸರದ ಭಾಗವಾಗಿದ್ದವು. ಖಜುರಾಹೋದ ದೇವಾಲಯಗಳು, ಮಹೋಬಾದ ರಾಜಕೀಯ ಪಾತ್ರ ಮತ್ತು ಕಲಿಂಜರ್ ಮತ್ತು ಅಜೈಗಢದ ಕೋಟೆಗಳು ಕೇಂದ್ರೀಕೃತ ಅಧಿಕಾರದ ಕೇಂದ್ರಗಳ ಮಹತ್ವವನ್ನು ಸೂಚಿಸುತ್ತವೆ.

ಇಲ್ಲಿ ಪರಿಗಣಿಸಲಾದ ದಾಖಲೆಯಲ್ಲಿ ಚಂದೇಲಾ ವ್ಯಾಪಾರ ಸರಕುಗಳ ಯಾವುದೇ ಸುರಕ್ಷಿತವಾಗಿ ಗುರುತಿಸಲಾದ ಪಟ್ಟಿ ಇಲ್ಲ. ಜೆಜಾಕಭುಕ್ತಿಯೊಂದಿಗೆ ಪ್ರಮುಖ ಬಂದರುಗಳು ಸಂಬಂಧ ಹೊಂದಿಲ್ಲ. ಚಂದೇಲರು ನಿಯಂತ್ರಿಸುತ್ತಿದ್ದ ದೂರದ ಸ್ಥಳಗಳನ್ನು ಪುರಾವೆಗಳನ್ನು ದೃಢೀಕರಿಸದೆ ಆರ್ಥಿಕ ನಕ್ಷೆಯಾಗಿ ಪರಿವರ್ತಿಸಬಾರದು ಎಂಬ ವಾದ.

ಪಶ್ಚಿಮ ಮತ್ತು ಪೂರ್ವ ಗಡಿಗಳು ಆರ್ಥಿಕ ಮತ್ತು ಮಿಲಿಟರಿ ಮಹತ್ವವನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದವು. ವಿದಿಶಾ ಕಡೆಗೆ ವಿಸ್ತರಣೆಯು ಚಂದೇಲರನ್ನು ಪರಮಾರ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯದ ಕಕ್ಷೆಗೆ ತಂದಿತು, ಆದರೆ ಬಘೇಲ್ಖಂಡ್ನಲ್ಲಿನ ದಂಡಯಾತ್ರೆಗಳು ಅವರನ್ನು ಕಲಚೂರಿ ಗಡಿಯೊಂದಿಗೆ ಸಂಪರ್ಕಿಸಿದವು. ಆದಾಗ್ಯೂ, ಈ ಪ್ರದೇಶಗಳು ಕೈ ಬದಲಾದವು ಮತ್ತು ಅಲ್ಲಿ ಚಾಂಡೇಲನ ನಿಯಂತ್ರಣವು ಶಾಶ್ವತವಾಗಿತ್ತು ಎಂಬುದನ್ನು ಲಭ್ಯವಿರುವ ಪುರಾವೆಗಳು ಸ್ಥಾಪಿಸುವುದಿಲ್ಲ.

ಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕ ಮತ್ತು ಧಾರ್ಮಿಕ ಭೂಗೋಳ

ಖಜುರಾಹೊ ಒಂದು ಸ್ಮಾರಕ ರಾಜಧಾನಿಯಾಗಿ

ಖಜುರಾಹೋದಲ್ಲಿರುವ ದೇವಾಲಯ ಸಂಕೀರ್ಣವು ಚಂದೇಲಾ ಅಧಿಕಾರದ ಅತ್ಯಂತ ಶಾಶ್ವತ ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿಯಾಗಿದೆ. ರಾಜವಂಶವು ಹಿಂದೂ ಮತ್ತು ಜೈನ ದೇವಾಲಯಗಳನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸಿತು, ಮತ್ತು ಈ ಸ್ಥಳವು ಚಂದೇಲ ಕಲೆ ಮತ್ತು ವಾಸ್ತುಶಿಲ್ಪದೊಂದಿಗೆ ನಿಕಟ ಸಂಬಂಧವನ್ನು ಹೊಂದಿತ್ತು. ಈ ದೇವಾಲಯಗಳು ಪ್ರೌಢ ನಾಗರ ಶೈಲಿಯನ್ನು ವಿವರಿಸುತ್ತವೆ ಮತ್ತು ರಾಜವಂಶದ ಸ್ಮಾರಕ ಕಾರ್ಯಕ್ರಮದ ಉನ್ನತ ಬಿಂದುವನ್ನು ಪ್ರತಿನಿಧಿಸುತ್ತವೆ.

ಮೂರು ಪ್ರಮುಖ ದೇವಾಲಯಗಳು ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಆಡಳಿತಗಾರರೊಂದಿಗೆ ಸಂಬಂಧ ಹೊಂದಿವೆಃ

• ಲಕ್ಷ್ಮಣ ದೇವಾಲಯವು ಯಶೋವರ್ಮನಿಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದೆ ಮತ್ತು ಇದು ಸುಮಾರು ಸಾ. ಶ. 930-950ರ ಕಾಲದ್ದಾಗಿದೆ.
• ವಿಶ್ವನಾಥ ದೇವಾಲಯವು ಧಂಗಾಕ್ಕೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದೆ ಮತ್ತು ಇದು ಸುಮಾರು ಸಾ. ಶ. 1ರ ಕಾಲದ್ದಾಗಿದೆ.
• ಕಂದಾರಿಯಾ ಮಹಾದೇವ ದೇವಾಲಯವು ವಿದ್ಯಾಧರದೊಂದಿಗೆ ಸಂಬಂಧ ಹೊಂದಿದೆ ಮತ್ತು ಇದು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಸಾ. ಶ. 1030ರ ಆಸುಪಾಸಿನದ್ದಾಗಿದೆ.

ಈ ಸ್ಮಾರಕಗಳನ್ನು ರಾಜ್ಯದ ರಾಜಕೀಯ ಭೌಗೋಳಿಕತೆಯೊಳಗೆ ಓದಬೇಕು. ಮೂಲ ರಾಜಧಾನಿಯಲ್ಲಿನ ಅವರ ಸ್ಥಳವು ಖಜುರಾಹೊವನ್ನು ರಾಜಮನೆತನದ ವಂಶಾವಳಿ, ಧಾರ್ಮಿಕ ಪ್ರೋತ್ಸಾಹ ಮತ್ತು ಸಾರ್ವಭೌಮತ್ವವನ್ನು ಕಾಣುವಂತೆ ಮಾಡಿತು.

ಹಿಂದೂ ಮತ್ತು ಜೈನರ ಪ್ರೋತ್ಸಾಹ

ಚಂದೇಲರು ಖಜುರಾಹೋದಲ್ಲಿರುವ ಹಿಂದೂ ಮತ್ತು ಜೈನ ದೇವಾಲಯಗಳೆರಡರೊಂದಿಗೂ ಸಂಬಂಧ ಹೊಂದಿದ್ದಾರೆ. ಮಹೋಬಾ, ಕಲಿಂಜರ್ ಮತ್ತು ಅಜಾಯಿಗಢ ಸೇರಿದಂತೆ ಇತರ ಸ್ಥಳಗಳಲ್ಲಿ ದೇವಾಲಯಗಳು, ಜಲಮೂಲಗಳು, ಅರಮನೆಗಳು ಮತ್ತು ಕೋಟೆಗಳು ರಾಜವಂಶಕ್ಕೆ ಸೇರಿದ್ದವು ಎಂದು ಐತಿಹಾಸಿಕ ದಾಖಲೆಗಳು ಹೇಳುತ್ತವೆ. ಚಂದ್ಪುರ, ದೇವಗಢ, ದುಡಾಹಿ, ಕಾಕಾದೇವ, ಮದನ್ಪುರ ಮತ್ತು ಅಹರ್ಜಿಗಳು ಸಣ್ಣ ಚಂದೇಲಾ ತಾಣಗಳಾಗಿವೆ.

ಸಾಕ್ಷ್ಯಾಧಾರಗಳು ಪ್ರತಿಯೊಂದು ತಾಣವನ್ನು ಒಂದೇ ಧಾರ್ಮಿಕ ಸಂಪ್ರದಾಯಕ್ಕೆ ನಿಯೋಜಿಸುವುದನ್ನು ಅಥವಾ ಪಂಥೀಯ ಭೌಗೋಳಿಕತೆಯ ಸಂಪೂರ್ಣ ಮಾದರಿಯನ್ನು ಪುನರ್ನಿರ್ಮಿಸುವುದನ್ನು ಸಮರ್ಥಿಸುವುದಿಲ್ಲ. ಚಂದೇಲರ ಆಶ್ರಯವು ವೈವಿಧ್ಯಮಯ ಸ್ಮಾರಕ ಭೂದೃಶ್ಯವನ್ನು ಬೆಂಬಲಿಸಿತು ಎಂಬುದನ್ನು ಇದು ಸಾಬೀತುಪಡಿಸುತ್ತದೆ.

ರಾಜವಂಶದ ಮೂಲದ ಸಂಪ್ರದಾಯಗಳು

ಚಂದೇಲ ಮೂಲದ ಸಂಪ್ರದಾಯಗಳು ಈ ರಾಜವಂಶವನ್ನು ಚಂದ್ರ ರಾಜವಂಶ ಅಥವಾ ಚಂದ್ರವಂಶದೊಂದಿಗೆ ಸಂಪರ್ಕಿಸುತ್ತವೆ. ಸಾ. ಶ. 954ರ ಒಂದು ಖಜುರಾಹೊ ಶಾಸನವು ನನ್ನುಕನನ್ನು ಅತ್ರಿಯ ಮಗನೆಂದು ಹೇಳಲಾಗುವ ಚಂದ್ರಾತ್ರೇಯನ ವಂಶಸ್ಥನೆಂದು ವಿವರಿಸುತ್ತದೆ. ಸಾ. ಶ. 1002ರ ಶಾಸನವು ಸ್ವಲ್ಪ ವಿಭಿನ್ನವಾದ ವಂಶಾವಳಿಯನ್ನು ನೀಡುತ್ತದೆ, ಚಂದ್ರಾತ್ರೇಯನನ್ನು ಇಂದುವಿನ ಮಗ, ಚಂದ್ರ ಮತ್ತು ಅತ್ರಿಯ ಮೊಮ್ಮಗ ಎಂದು ಗುರುತಿಸುತ್ತದೆ. ಇದೇ ರೀತಿಯ ದಾಖಲೆಗಳು ಸಾ. ಶ. 1195ರ ಬಾಘರಿ ಶಾಸನ ಮತ್ತು ಸಾ. ಶ. 1260ರ ಅಜಯಗಢ ಶಾಸನಗಳಲ್ಲಿ ಕಂಡುಬರುತ್ತವೆ.

ಮತ್ತೊಂದು ಖಜುರಾಹೊ ಶಾಸನವು ಧಂಗನು ಚಂದ್ರ-ರಾಜವಂಶದ ಸ್ಥಾನಮಾನವನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದ ಯಾದವರ ವೃಷ್ಣಿ ಕುಲಕ್ಕೆ ಸೇರಿದವನು ಎಂದು ವಿವರಿಸುತ್ತದೆ. ಈ ವಂಶಾವಳಿಗಳು ರಾಜವಂಶದ ರಾಜಕೀಯ ಮತ್ತು ಧಾರ್ಮಿಕ ಸ್ವಯಂ-ಪ್ರಸ್ತುತಿಗೆ ಸೇರಿವೆ.

ನಂತರದ ಮಹೋಬಾ-ಖಂಡ ದಂತಕಥೆಯು ಹೇಮಾವತಿ ಮತ್ತು ಚಂದ್ರ ದೇವರನ್ನು ಒಳಗೊಂಡ ವಿಭಿನ್ನವಾದ ವಿವರಣೆಯನ್ನು ನೀಡುತ್ತದೆ, ಅವರ ಮಗ ಚಂದ್ರವರ್ಮನು ರಾಜವಂಶದ ಪೂರ್ವಜನನಾದನು. ರಾಜವಂಶದ ಸ್ವಂತ ದಾಖಲೆಗಳು ಹೇಮಾವತಿ, ಹೇಮರಾಜ ಅಥವಾ ಇಂದ್ರಜಿತ್ ಅವರನ್ನು ಉಲ್ಲೇಖಿಸುವುದಿಲ್ಲ. ಮಹೋಬಾ-ಖಂಡ ಮತ್ತು ಪೃಥ್ವಿರಾಜ್ ರಾಸೋಗಳು ಆರಂಭಿಕ ರಾಜವಂಶದ ಪುನರ್ನಿರ್ಮಾಣಕ್ಕೆ ಐತಿಹಾಸಿಕವಾಗಿ ವಿಶ್ವಾಸಾರ್ಹವಲ್ಲವೆಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲಾಗಿದೆ. ಆದ್ದರಿಂದ ನಕ್ಷೆಯು ಶಾಸನಬದ್ಧ ವಂಶಾವಳಿಗಳನ್ನು ಮತ್ತು ನಂತರದ ದಂತಕಥೆಗಳನ್ನು ಒಂದೇ ಪರಿಶೀಲಿಸಿದ ಮೂಲ ಕಥೆಯ ಬದಲು ವಿಭಿನ್ನ ಸಂಪ್ರದಾಯಗಳಾಗಿ ಪ್ರಸ್ತುತಪಡಿಸುತ್ತದೆ.

ಸಾಮಾಜಿಕ ಮೂಲದ ಬಗ್ಗೆ ಚರ್ಚೆ

ವಿ. ಎ. ಸ್ಮಿತ್ ಮತ್ತು ಆರ್. ಸಿ. ಮಜುಂದಾರ್ ಸೇರಿದಂತೆ ಕೆಲವು ಇತಿಹಾಸಕಾರರು ಚಂದೇಲರಿಗೆ ಭಾರ್ ಅಥವಾ ಗೊಂಡ್ ಮೂಲವನ್ನು ಪ್ರಸ್ತಾಪಿಸಿದರು. ವಾದಗಳಲ್ಲಿ ರಾಜವಂಶದ ಮನಿಯಾ ಪೂಜೆ, ಮಹೋಬಾ ಮತ್ತು ಮಣಿಯಾಗಢದಲ್ಲಿರುವ ಮನಿಯಾ ದೇವಾಲಯಗಳ ಸ್ಥಳ ಮತ್ತು ಭರ್ಸ್ ಮತ್ತು ಗೋಂಡ್ಗಳಿಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದ ಪ್ರದೇಶಗಳೊಂದಿಗಿನ ಸಂಬಂಧಗಳು ಸೇರಿದ್ದವು.

ಆರ್. ಕೆ. ದೀಕ್ಷಿತ್ ಈ ವಾದಗಳನ್ನು ನಂಬಲಾಗದವು ಎಂದು ತಿರಸ್ಕರಿಸಿದರು. ಅವರು ಮಣಿಯಾಳನ್ನು ಬುಡಕಟ್ಟು ದೇವತೆಯೆಂದು ವರ್ಗೀಕರಿಸುವುದನ್ನು ಪ್ರಶ್ನಿಸಿದರು ಮತ್ತು ಗೊಂಡ್ ಪ್ರದೇಶದೊಂದಿಗಿನ ಸಂಬಂಧವು ಸಾಮಾನ್ಯ ವಂಶಾವಳಿಯನ್ನು ಸೂಚಿಸುವ ಅಗತ್ಯವಿಲ್ಲ ಎಂದು ಗಮನಿಸಿದರು; ಚಂದೇಲ ಪೂರ್ವಜರೊಬ್ಬರು ಅಂತಹ ಪ್ರದೇಶಗಳಲ್ಲಿ ರಾಜ್ಯಪಾಲರಾಗಿ ಸೇವೆ ಸಲ್ಲಿಸಬಹುದಿತ್ತು. ಚಂಡೇಲ ವಂಶದವಳು ಎಂದು ಹೇಳಿಕೊಂಡ ರಾಣಿ ದುರ್ಗಾವತಿಯ ನಂತರದ ಮದುವೆಯು ರಾಜವಂಶದ ಮೂಲವನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸಲು ಸಾಕಾಗುವುದಿಲ್ಲ.

ಎಂಬ ಪ್ರಶ್ನೆ ಇನ್ನೂ ಚರ್ಚೆಯಲ್ಲಿದೆ. ನಕ್ಷೆಯು ರಾಜವಂಶಕ್ಕೆ ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಜನಾಂಗೀಯ ಮೂಲವನ್ನು ನಿಗದಿಪಡಿಸುವುದಿಲ್ಲ.

ಮಿಲಿಟರಿ ಭೂಗೋಳ

ಕಲಿಂಜರ್ ಮತ್ತು ಕೋಟೆಯ ಭೂದೃಶ್ಯ

ಕಲಿಂಜರ್ ಚಂಡೇಲಾದ ಮಿಲಿಟರಿ ಭೌಗೋಳಿಕತೆಯ ಕೇಂದ್ರಬಿಂದುವಾಗಿತ್ತು. ರಾಜವಂಶದ ಉದಯದ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಯಶೋವರ್ಮನ್ ಕೋಟೆಯನ್ನು ವಶಪಡಿಸಿಕೊಂಡನು. ಶತಮಾನಗಳ ನಂತರ, ಪೃಥ್ವಿರಾಜ್ ಚೌಹಾಣ್ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯದ ಮೇಲೆ ಆಕ್ರಮಣ ಮಾಡಿದಾಗ, ಪರಮಾರ್ದಿ ಕಲಂಜರದಲ್ಲಿ ಆಶ್ರಯ ಪಡೆದರು. ರಾಜಕೀಯ ನಿರೂಪಣೆಯಲ್ಲಿ ಕೋಟೆಯ ಪುನರಾವರ್ತಿತ ನೋಟವು ಅದರ ಕಾರ್ಯತಂತ್ರದ ಮಹತ್ವವನ್ನು ತೋರಿಸುತ್ತದೆ.

ಜಯಪುರ-ದುರ್ಗ ಎಂದು ಗುರುತಿಸಲಾಗಿರುವ ಅಜೈಗಢವು ಚಂಡೇಲಾದ ಮತ್ತೊಂದು ಪ್ರಮುಖ ಭದ್ರಕೋಟೆಯಾಗಿತ್ತು. ನಂತರದ ರಾಜಧಾನಿಯಾದ ಮಹೋಬಾ, ರಾಜಕೀಯ ಮತ್ತು ಮಿಲಿಟರಿ ಪ್ರಾಮುಖ್ಯತೆಯನ್ನು ಸಂಯೋಜಿಸಿತು. ಒಟ್ಟಾಗಿ, ಈ ತಾಣಗಳು ಬುಂದೇಲ್ಖಂಡ್ ಪ್ರದೇಶದಾದ್ಯಂತ ಕೋಟೆಯ ಕೇಂದ್ರಗಳ ಜಾಲವನ್ನು ಸೃಷ್ಟಿಸಿದವು.

ಕಲಚೂರಿಗಳೊಂದಿಗಿನ ಸಂಘರ್ಷ

ತ್ರಿಪುರಿಯ ಕಲಚೂರಿಗಳು ಚಂದೇಲರ ಅತ್ಯಂತ ನಿರಂತರ ಪ್ರತಿಸ್ಪರ್ಧಿಗಳಲ್ಲಿ ಒಬ್ಬರಾಗಿದ್ದರು. ಯಶೋವರ್ಮನ್ನ ಶಾಸನವು ಚೇದಿಗಳ ಮೇಲಿನ ವಿಜಯಗಳನ್ನು ಪಟ್ಟಿ ಮಾಡುತ್ತದೆ, ಇದನ್ನು ಕಲಚೂರಿಗಳು ಎಂದು ಗುರುತಿಸಲಾಗಿದೆ. ಘಜ್ನವೀ ಆಕ್ರಮಣಗಳು ಚಂದೇಲ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯವನ್ನು ದುರ್ಬಲಗೊಳಿಸಿದ ನಂತರ, ಗಂಗೇಯ-ದೇವನು ಪೂರ್ವ ಚಂದೇಲ ಪ್ರದೇಶವನ್ನು ವಶಪಡಿಸಿಕೊಂಡನು.

ವಿಜಯಪಾಲನ ಶಾಸನಗಳು ಗಂಗೇಯನ ಮೇಲೆ ವಿಜಯವನ್ನು ಸಾಧಿಸಿವೆ ಎಂದು ಹೇಳುತ್ತವೆ, ಆದರೆ ಅಧಿಕಾರದ ಸಮತೋಲನವು ಅಸ್ಥಿರವಾಗಿಯೇ ಉಳಿಯಿತು. ಗಂಗೆಯನ ಮಗ ಲಕ್ಷ್ಮೀ-ಕರ್ಣನು ನಂತರ ದೇವವವರ್ಮನನ್ನು ವಶಪಡಿಸಿಕೊಂಡನು. ಲಕ್ಷ್ಮೀ-ಕರ್ಣನನ್ನು ಸೋಲಿಸುವ ಮೂಲಕ ಮತ್ತು ಚಂದೇಲ ಅಧಿಕಾರವನ್ನು ಪುನಃಸ್ಥಾಪಿಸುವ ಮೂಲಕ ಈ ಹಿನ್ನಡೆಯನ್ನು ಕೀರ್ತ್ತಿವರ್ಮನನು ಹಿಮ್ಮೆಟ್ಟಿಸಿದನು.

ಮದನವರ್ಮನ್ ಮತ್ತೆ ಕಲಚೂರಿ ದೊರೆ ಗಯಾ-ಕರ್ಣನನ್ನು ಸೋಲಿಸಿದನು ಮತ್ತು ಉತ್ತರದ ಬಘೇಲ್ಖಂಡವನ್ನು ವಶಪಡಿಸಿಕೊಂಡಿರಬಹುದು. ತರುವಾಯ ಈ ಪ್ರದೇಶವನ್ನು ನರಸಿಂಹನು ಮರಳಿ ಪಡೆದನು. ಪೂರ್ವದ ಗಡಿಯನ್ನು ಶಾಶ್ವತವಾಗಿ ನಿಗದಿಪಡಿಸುವ ಬದಲು ಪದೇ ಪದೇ ಸ್ಪರ್ಧಿಸಲಾಯಿತು ಎಂದು ಈ ಪ್ರಸಂಗಗಳು ತೋರಿಸುತ್ತವೆ.

ಪರಮಾರರೊಂದಿಗಿನ ಸಂಘರ್ಷ

ಪಶ್ಚಿಮ ಗಡಿಯು ಚಂದೇಲರನ್ನು ಮಾಲ್ವಾದ ಪರಮಾರರೊಂದಿಗೆ ಸಂಘರ್ಷಕ್ಕೆ ತಂದಿತು. ಸಲ್ಲಕ್ಷಣವರ್ಮನ್ ಪರಮಾರರ ವಿರುದ್ಧದ ಯಶಸ್ಸಿನೊಂದಿಗೆ ಸಂಬಂಧ ಹೊಂದಿದ್ದಾನೆ, ಬಹುಶಃ ದಾಳಿಗಳ ಮೂಲಕ. ನಂತರ ಮದನವರ್ಮನ್ ಭಿಲ್ಸಾ ಅಥವಾ ವಿದಿಶಾ ಸುತ್ತಮುತ್ತಲಿನ ಪ್ರದೇಶವನ್ನು ವಶಪಡಿಸಿಕೊಂಡನು, ಆದರೆ ಪರಮಾರರು ಅದನ್ನು ಮರಳಿ ಪಡೆದರು.

ಗುಜರಾತಿನ ಚಾಲುಕ್ಯ ದೊರೆ ಜಯಸಿಂಹ ಸಿದ್ಧರಾಜನ ಹಸ್ತಕ್ಷೇಪವು ಈ ಪ್ರದೇಶದ ರಾಜಕೀಯ ಭೌಗೋಳಿಕತೆಯನ್ನು ಸಂಕೀರ್ಣಗೊಳಿಸಿತು. ಚಂದೇಲಾ ಮತ್ತು ಗುಜರಾತಿ ದಾಖಲೆಗಳು ಪರಸ್ಪರ ವಿರುದ್ಧವಾದ ಫಲಿತಾಂಶಗಳನ್ನು ನೀಡುತ್ತವೆಯಾದ್ದರಿಂದ, ಜಯಸಿಂಹ ಮತ್ತು ಮದನವರ್ಮನ್ ನಡುವಿನ ಸಂಘರ್ಷವನ್ನು ಅನಿಶ್ಚಿತವೆಂದು ಗುರುತಿಸಬೇಕು.

ಘಜ್ನಾವಿಡ್ ಒತ್ತಡ

ಹನ್ನೊಂದನೇ ಶತಮಾನದಿಂದ, ಉತ್ತರದ ಮುಸ್ಲಿಂ ರಾಜವಂಶಗಳು ಹೊಸ ಮಿಲಿಟರಿ ಸವಾಲನ್ನು ಎದುರಿಸಿದವು. ಘಜ್ನಿಯ ಮಹಮೂದ್ನೊಂದಿಗಿನ ವಿದ್ಯಾಧರನ ಸಂಘರ್ಷವು ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಮಹತ್ವದ್ದಾಗಿದೆ. ಘಜ್ನವೀದ್ ಆಕ್ರಮಣಕ್ಕೆ ಮುಂಚಿತವಾಗಿ ಪಲಾಯನ ಮಾಡಿದ್ದಕ್ಕಾಗಿ ವಿದ್ಯಾಧರನು ಕನ್ನೌಜ್ನ ಅರಸನನ್ನು, ಬಹುಶಃ ರಾಜ್ಯಪಾಲನನ್ನು ಕೊಂದಿದ್ದನು. ನಂತರ ಮಹಮೂದ್ ವಿದ್ಯಾಧರನ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯದ ಮೇಲೆ ಆಕ್ರಮಣ ಮಾಡಿದನು. ಮುಸ್ಲಿಂ ದಾಖಲೆಗಳು ಈ ತೀರ್ಮಾನವನ್ನು ವಿದ್ಯಾಧರನು ಗೌರವ ಸಲ್ಲಿಸುತ್ತಿರುವುದು ಎಂದು ವಿವರಿಸುತ್ತವೆ.

ಈ ಆಕ್ರಮಣಗಳು ಚಂಡೇಲ ಆಳ್ವಿಕೆಯನ್ನು ತಕ್ಷಣವೇ ನಾಶಪಡಿಸಲಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ಅವು ರಾಜ್ಯವನ್ನು ದುರ್ಬಲಗೊಳಿಸಿದವು ಮತ್ತು ಕಲಚೂರಿ ವಿಸ್ತರಣೆಗೆ ಅವಕಾಶಗಳನ್ನು ಸೃಷ್ಟಿಸಿದವು. ಈ ನಕ್ಷೆಯು ಘಜ್ನಾವಿದ್ ಕಾರ್ಯಾಚರಣೆಗಳನ್ನು ಜೆಜಾಕಭುಕ್ತಿಯ ಶಾಶ್ವತ ಘಜ್ನಾವಿದ್ ಆಕ್ರಮಣದ ಪುರಾವೆಯಾಗಿ ಪರಿಗಣಿಸುವ ಬದಲು ಚಂದೇಲಾ ರಾಜಕೀಯ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯ ಮೇಲೆ ಬಾಹ್ಯ ಒತ್ತಡವೆಂದು ಪರಿಗಣಿಸುತ್ತದೆ.

ಮಹೋಬಾದ ಮೇಲೆ ಚಹಮಾನರ ಆಕ್ರಮಣ

ಚಾಂಡೇಲನ ಅವನತಿಯ ಅಂತಿಮ ಹಂತವು ಸುಮಾರು ಸಾ. ಶ. 1ರ ಸುಮಾರಿಗೆ ಆಳ್ವಿಕೆ ನಡೆಸಿದ ಪರಮರ್ದಿಯ ಆಳ್ವಿಕೆಯಲ್ಲಿ ಪ್ರಾರಂಭವಾಯಿತು. ಸಾ. ಶ. 1ರ ಸುಮಾರಿಗೆ, ಚಹಮಾನ ದೊರೆ ಪೃಥ್ವಿರಾಜ್ ಚೌಹಾಣ್ ಚಂದೇಲ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯದ ಮೇಲೆ ಆಕ್ರಮಣ ಮಾಡಿದನು. ಪೃಥ್ವಿರಾಜನ ಮದನ್ಪುರದ ಕಲ್ಲಿನ ಶಾಸನಗಳು ಮಹೋಬಾದ ಮೇಲೆ ಆತ ನಡೆಸಿದ ದಾಳಿಯನ್ನು ದೃಢೀಕರಿಸುತ್ತವೆ.

ನಂತರದ ಮಧ್ಯಕಾಲೀನ ಲಾವಣಿಗಳು ಘುರಿ ಪಡೆಗಳು, ಕಳೆದುಹೋದ ಚಹಮಾನ ಸೈನ್ಯ ಮತ್ತು ಜನರಲ್ಗಳಾದ ಆಲ್ಹಾ ಮತ್ತು ಉದಾಲ್ ಅವರ ಅನಿರೀಕ್ಷಿತ ದಾಳಿಯನ್ನು ಒಳಗೊಂಡ ನಾಟಕೀಯ ವಿವರಣೆಯನ್ನು ಒದಗಿಸುತ್ತವೆ. ಈ ಕಥನಗಳು ಐತಿಹಾಸಿಕ ದೋಷಗಳನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿವೆ ಮತ್ತು ಅವುಗಳನ್ನು ಎಚ್ಚರಿಕೆಯಿಂದ ಬಳಸಬೇಕು. ಪರಮಾರ್ದಿ ಆತ್ಮಹತ್ಯೆ ಮಾಡಿಕೊಂಡಿದ್ದಾನೆ ಅಥವಾ ಗಯಾಗೆ ನಿವೃತ್ತರಾಗಿದ್ದಾನೆ ಎಂದು ಕೆಲವರು ಹೇಳುವುದರೊಂದಿಗೆ ಆತನ ಭವಿಷ್ಯದ ಬಗ್ಗೆ ವಿವರಗಳು ಭಿನ್ನವಾಗಿವೆ.

ಚಾಹಮಾನ ವಿಜಯದ ನಂತರ ಪರಮಾರ್ದಿ ತಕ್ಷಣವೇ ಸಾಯಲಿಲ್ಲ ಅಥವಾ ಶಾಶ್ವತವಾಗಿ ನಿವೃತ್ತರಾಗಲಿಲ್ಲ ಎಂದು ಹೆಚ್ಚು ಸುರಕ್ಷಿತ ದಾಖಲೆಯು ತೋರಿಸುತ್ತದೆ. ಅವನು ಚಂದೇಲ ಅಧಿಕಾರವನ್ನು ಪುನಃಸ್ಥಾಪಿಸಿದನು ಮತ್ತು ಸಾ. ಶ. 1ರ ಸುಮಾರಿಗೆ ದೆಹಲಿಯ ಘುರಿ ಗವರ್ನರ್ ಕುತುಬ್ ಅಲ್-ದಿನ್ ಐಬಕ್ನ ಆಕ್ರಮಣದವರೆಗೂ ಸಾರ್ವಭೌಮನಾಗಿ ಆಳ್ವಿಕೆಯನ್ನು ಮುಂದುವರೆಸಿದನು.

ರಾಜಕೀಯ ಭೂಗೋಳ

ಗುರ್ಜರ-ಪ್ರತಿಹಾರ ಸಂಪರ್ಕ

ಆರಂಭಿಕ ಚಂಡೇಲ ರಾಜ್ಯವು ಕನ್ನೌಜ್ನ ಗುರ್ಜರ-ಪ್ರತಿಹಾರರ ರಾಜಕೀಯ ವಲಯದಲ್ಲಿ ಅಭಿವೃದ್ಧಿಗೊಂಡಿತು. ಮಹೀಪಾಲನ ಅಧಿಕಾರವನ್ನು ಪುನಃಸ್ಥಾಪಿಸುವಲ್ಲಿ ಹರ್ಷನ ಪಾತ್ರವು, ಚಂದೇಲರು ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯವನ್ನು ಸಾಧಿಸುವ ಮೊದಲೇ ಪ್ರತಿಹಾರ ರಾಜಕೀಯದಲ್ಲಿ ಭಾಗವಹಿಸಿದ್ದರು ಎಂಬುದನ್ನು ತೋರಿಸುತ್ತದೆ.

ಯಶೊವರ್ಮನು ತನ್ನ ಪ್ರಾಯೋಗಿಕ ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯದ ಹೊರತಾಗಿಯೂ ಪ್ರತಿಹಾರದ ಆಧಿಪತ್ಯವನ್ನು ಒಪ್ಪಿಕೊಳ್ಳುವುದು ಮಧ್ಯಂತರ ರಾಜಕೀಯ ಸ್ಥಿತಿಯನ್ನು ಪ್ರತಿಬಿಂಬಿಸುತ್ತದೆ. ಧಾಂಗನ ಅಡಿಯಲ್ಲಿ, ಪ್ರತಿಹಾರ ಅಧಿಪತಿಯೊಬ್ಬನನ್ನು ಶಾಸನಗಳಿಂದ ಕೈಬಿಟ್ಟಿರುವುದು ಸಾರ್ವಭೌಮತ್ವದ ಸ್ಥಾಪನೆಯನ್ನು ಸೂಚಿಸುತ್ತದೆ.

ನೆರೆಯ ಶಕ್ತಿಗಳು

ಚಂದೇಲ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯದ ಪ್ರಮುಖ ನೆರೆಹೊರೆಯವರು ಮತ್ತು ಪ್ರತಿಸ್ಪರ್ಧಿಗಳಲ್ಲಿ ಈ ಕೆಳಗಿನವರು ಸೇರಿದ್ದರುಃ

• ಕನ್ನೌಜ್ನ ಗುರ್ಜರ-ಪ್ರತಿಹಾರರು, ಅವರ ಹಿಂದಿನ ಆಧಿಪತ್ಯವು ರಾಜವಂಶದ ಆರಂಭಿಕ ರಾಜಕೀಯ ಸ್ಥಾನವನ್ನು ರೂಪಿಸಿತು.
• ತ್ರಿಪುರಿಯ ಕಲಚೂರಿಗಳು, ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಪೂರ್ವ ಗಡಿಯಲ್ಲಿ ಮುಖ್ಯವಾದವರು.
• ಪಶ್ಚಿಮ ಗಡಿಯಲ್ಲಿ ಸ್ಪರ್ಧಿಸಿದ ಮಾಲ್ವಾದ ಪರಮಾರರು.
• ಗ್ವಾಲಿಯರ್ನ ಕಚ್ಚಾಪಾಘಾಟರು, ಬಹುಶಃ ವಿಜಯಪಾಲನ ಆಳ್ವಿಕೆಯಲ್ಲಿ ಚಂದೇಲರಿಗೆ ತಮ್ಮ ನಿಷ್ಠೆಯನ್ನು ಕೊನೆಗೊಳಿಸಿದರು.
• ಮದನವರ್ಮನ್ ಅವರೊಂದಿಗೆ ಸ್ನೇಹ ಸಂಬಂಧವನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದ ಗಹದವಲರು.
• ಚಹಮಾನರು, ಅವರ ದೊರೆ ಪೃಥ್ವಿರಾಜ್ ಚೌಹಾಣ್ ಮಹೋಬಾ ಮೇಲೆ ದಾಳಿ ಮಾಡಿದರು.
• ಅವರ ಆಕ್ರಮಣಗಳು ಚಂದೇಲಾ ಅಧಿಕಾರವನ್ನು ದುರ್ಬಲಗೊಳಿಸಲು ಮತ್ತು ಅಧೀನಗೊಳಿಸಲು ಕಾರಣವಾದ ಘಜ್ನಾವಿಡ್ಗಳು ಮತ್ತು ಘುರಿದ್ಗಳು.
• ಗುಜರಾತಿನ ಚಾಲುಕ್ಯರ ದೊರೆ ಜಯಸಿಂಹ ಸಿದ್ಧರಾಜನು ಮದನವರ್ಮನೊಂದಿಗೆ ಸಂಘರ್ಷದಲ್ಲಿ ತೊಡಗಿದನು.

ಈ ಸಂಬಂಧಗಳು ಮಿಲಿಟರಿ ಅವಕಾಶಕ್ಕೆ ಅನುಗುಣವಾಗಿ ಬದಲಾದವು. ನೆರೆಯ ಶಕ್ತಿಯು ಒಂದು ಕಾಲದಲ್ಲಿ ಮಿತ್ರರಾಷ್ಟ್ರವಾಗಿರಬಹುದು ಮತ್ತು ಇನ್ನೊಂದು ಅವಧಿಯಲ್ಲಿ ಪ್ರತಿಸ್ಪರ್ಧಿಯಾಗಿರಬಹುದು. ಆದ್ದರಿಂದ ನಕ್ಷೆಯು ಶಾಶ್ವತ ಗಡಿಗಳನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳುವ ಬದಲು ಗಡಿನಾಡು ವಲಯಗಳು ಮತ್ತು ರಾಜಕೀಯ ಗುರುತುಗಳನ್ನು ಬಳಸುತ್ತದೆ.

ಗೌರವ ಮತ್ತು ಸಾರ್ವಭೌಮತ್ವ

ಸಾಕ್ಷ್ಯಾಧಾರಗಳು ಸಾರ್ವಭೌಮತ್ವದ ಭಾಷೆ ಮತ್ತು ನಿಯಂತ್ರಣದ ಪ್ರಾಯೋಗಿಕ ಮಿತಿಗಳ ನಡುವೆ ವ್ಯತ್ಯಾಸವನ್ನು ತೋರಿಸುತ್ತವೆ. ಧಂಗನ ದಾಖಲೆಗಳು ದೂರದ ರಾಜರು ತನ್ನ ಅಧಿಕಾರಿಗಳ ಆಜ್ಞೆಗಳಿಗೆ ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯಿಸುತ್ತಿರುವುದನ್ನು ಪ್ರಸ್ತುತಪಡಿಸುತ್ತವೆ, ಆದರೆ ಮಹಮೂದ್ನೊಂದಿಗಿನ ವಿದ್ಯಾಧರನ ಮುಖಾಮುಖಿಯ ವಿವರಗಳು ಕಪ್ಪವನ್ನು ಪಾವತಿಸುವುದನ್ನು ವಿವರಿಸುತ್ತವೆ. ಜಯಸಿಂಹನೊಂದಿಗಿನ ಮದನವರ್ಮನ ಸಂಘರ್ಷವನ್ನು ಚಂದೇಲಾ ಮತ್ತು ಗುಜರಾತಿ ದಾಖಲೆಗಳು ವಿಭಿನ್ನವಾಗಿ ವ್ಯಾಖ್ಯಾನಿಸಿವೆ.

ಸಲ್ಲಿಕೆಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದ ಪ್ರತಿಯೊಂದು ಉಲ್ಲೇಖವನ್ನು ನಕ್ಷೆಯು ಏಕೆ ಜೋಡಣೆಯೆಂದು ಪರಿಗಣಿಸಬಾರದು ಎಂಬುದನ್ನು ಈ ಉದಾಹರಣೆಗಳು ತೋರಿಸುತ್ತವೆ. ಗೌರವ, ಮೈತ್ರಿ, ದಾಳಿ, ತಾತ್ಕಾಲಿಕ ಆಕ್ರಮಣ ಮತ್ತು ನೇರ ಆಡಳಿತವು ವಿಭಿನ್ನ ರಾಜಕೀಯ ಸಂಬಂಧಗಳಾಗಿದ್ದವು. ಅವುಗಳ ನಡುವಿನ ನಿಖರವಾದ ಸಮತೋಲನವು ಚಂದೇಲ ಅವಧಿಯುದ್ದಕ್ಕೂ ಬದಲಾಗುತ್ತಿತ್ತು.

ಪರಂಪರೆ ಮತ್ತು ಅವನತಿ

ಚಂದೇಲ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯವು ತನ್ನ ಹನ್ನೊಂದನೇ ಶತಮಾನದ ಉತ್ತುಂಗವನ್ನು ಮೀರಿ ಉಳಿದುಕೊಂಡಿತು, ಆದರೆ ಅದರ ರಾಜಕೀಯ ಬಲವು ಏರಿಳಿತಗೊಂಡಿತು. ಘಜ್ನವೀ ಆಕ್ರಮಣಗಳು ಮತ್ತು ಕಲಚೂರಿ ವಿಸ್ತರಣೆಯ ಒತ್ತಡದ ನಂತರ, ಕೀರ್ತ್ತಿವರ್ಮನನು ರಾಜವಂಶವನ್ನು ಪುನಃಸ್ಥಾಪಿಸಿದನು. ಮದನವರ್ಮನ್ ಹನ್ನೆರಡನೇ ಶತಮಾನದಲ್ಲಿ ಮತ್ತೊಂದು ಪುನರುಜ್ಜೀವನವನ್ನು ಸಾಧಿಸಿ, ತಾತ್ಕಾಲಿಕವಾಗಿ ಬಘೇಲ್ಖಂಡ್ ಮತ್ತು ವಿದಿಶಾ ಕಡೆಗೆ ವಿಸ್ತರಿಸಿದರು. ಈ ಲಾಭಗಳನ್ನು ಶಾಶ್ವತವಾಗಿ ಉಳಿಸಿಕೊಳ್ಳಲಾಗಲಿಲ್ಲ.

ಪರಮಾರ್ದಿ ಕೊನೆಯ ಪ್ರಬಲ ಚಂದೇಲ ರಾಜನಾಗಿದ್ದನು. ಮಹೋಬಾ ಮೇಲಿನ ಚಹಮಾನ ದಾಳಿಯ ನಂತರ, ಅವನು ತನ್ನ ಅಧಿಕಾರವನ್ನು ಪುನಃಸ್ಥಾಪಿಸಿದನು, ಆದರೆ ಸಾ. ಶ. 1ರ ಸುಮಾರಿಗೆ ಕುತುಬ್ ಅಲ್-ದಿನ್ ಐಬಕ್ ನೇತೃತ್ವದ ಆಕ್ರಮಣವು ಹೆಚ್ಚು ನಿರ್ಣಾಯಕ ತಿರುವು ನೀಡಿತು. ತಾಜ್-ಉಲ್-ಮಾಸಿರ್ ಪ್ರಕಾರ, ಪರಮಾರ್ದಿ ದೆಹಲಿ ಪಡೆಗಳಿಗೆ ಶರಣಾದನು ಮತ್ತು ಗೌರವ ಸಲ್ಲಿಸುವ ಭರವಸೆ ನೀಡಿದನು, ಆದರೆ ವಾಗ್ದಾನವನ್ನು ಪೂರೈಸುವ ಮೊದಲೇ ಮರಣಹೊಂದಿದನು. ಹದಿನಾರನೇ ಶತಮಾನದಲ್ಲಿ ಬರೆದಿರುವ ಫಿರಿಷ್ಟವು, ಶರಣಾಗುವ ನಿರ್ಧಾರವನ್ನು ವಿರೋಧಿಸಿದ ಮಂತ್ರಿಯೊಬ್ಬನು ಪರಮರ್ದಿಯನ್ನು ಹತ್ಯೆಗೈದಿದ್ದನೆಂದು ಹೇಳುತ್ತದೆ. ನಿಖರವಾದ ಪರಿಸ್ಥಿತಿಗಳು ಅನಿಶ್ಚಿತವಾಗಿ ಉಳಿದಿವೆ.

ಪರಮರ್ದಿಯ ಉತ್ತರಾಧಿಕಾರಿಗಳಲ್ಲಿ ಟ್ರೈಲೋಕ್ಯವರ್ಮನ್, ವೀರವರ್ಮನ್ ಮತ್ತು ಭೋಜವರ್ಮನ್ ಸೇರಿದ್ದರು. ಹಮ್ಮಿರವರ್ಮನ ಆಳ್ವಿಕೆಯ ಹೊತ್ತಿಗೆ, ಸರಿಸುಮಾರು ಸಾ. ಶ. 1ರ ಸುಮಾರಿಗೆ, ಚಂದೇಲ ರಾಜನು ಮಹಾರಾಜಧಿರಾಜ ಎಂಬ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯಶಾಹಿ ಬಿರುದನ್ನು ಬಳಸುತ್ತಿರಲಿಲ್ಲ. ಇದು ಹಿಂದಿನ ಆಡಳಿತಗಾರರು ಹೇಳಿಕೊಂಡಿದ್ದಕ್ಕಿಂತ ಕೆಳಮಟ್ಟದ ರಾಜಕೀಯ ಸ್ಥಾನಮಾನವನ್ನು ಸೂಚಿಸುತ್ತದೆ. ಮುಸ್ಲಿಂ ಅಧಿಕಾರವು ವಿಸ್ತರಿಸಿದಂತೆ ಮತ್ತು ಬುಂದೇಲಾಗಳು, ಬಘೇಲಾಗಳು ಮತ್ತು ಖಂಗರ್ಗಳಂತಹ ಸ್ಥಳೀಯ ರಾಜವಂಶಗಳು ಏರಿದಂತೆ ಚಂದೇಲ ಪ್ರಭಾವವು ಕುಸಿಯುತ್ತಲೇ ಹೋಯಿತು.

ಸಾ. ಶ. 1545ರಲ್ಲಿ ಶೇರ್ ಷಾ ಸೂರಿಯ ಸೈನ್ಯವು ಅದರ ಅರಸನನ್ನು ಕೊಲ್ಲುವವರೆಗೂ ಒಂದು ಸಣ್ಣ ಚಂದೇಲ ಶಾಖೆಯು ಕಲಿಂಜರ್ ನಲ್ಲಿ ಆಳ್ವಿಕೆ ಮುಂದುವರಿಸಿತು. ಮತ್ತೊಂದು ಶಾಖೆಯು ಮಹೋಬಾದಲ್ಲಿ ಆಳ್ವಿಕೆ ನಡೆಸಿತು. ಚಂಡೇಲ ವಂಶದವಳು ಎಂದು ಹೇಳಿಕೊಳ್ಳುವ ಕುಟುಂಬದ ರಾಜಕುಮಾರಿಯಾದ ದುರ್ಗಾವತಿಯು ಮಂಡ್ಲಾದ ಗೋಂಡ್ ರಾಜಮನೆತನದಲ್ಲಿ ವಿವಾಹವಾದಳು. ಇತರ ಆಡಳಿತ ಕುಟುಂಬಗಳು ಸಹ ಚಂದೇಲ ವಂಶಸ್ಥರೆಂದು ಹೇಳಿಕೊಂಡಿವೆ.

ರಾಜವಂಶದ ಅತ್ಯಂತ ಗೋಚರವಾದ ಪರಂಪರೆಯು ಅದರ ವಾಸ್ತುಶಿಲ್ಪವಾಗಿ ಉಳಿದಿದೆ. ಖಜುರಾಹೋದ ಹಿಂದೂ ಮತ್ತು ಜೈನ ದೇವಾಲಯಗಳು ಅಧಿಕಾರ, ಧಾರ್ಮಿಕ ಪ್ರೋತ್ಸಾಹ ಮತ್ತು ರಾಜವಂಶದ ಗುರುತನ್ನು ವ್ಯಕ್ತಪಡಿಸಲು ಸ್ಮಾರಕ ನಿರ್ಮಾಣವನ್ನು ಬಳಸಿದ ಆಸ್ಥಾನದ ಸ್ಮರಣೆಯನ್ನು ಸಂರಕ್ಷಿಸುತ್ತವೆ. ಕಲಿಂಜರ್, ಅಜೈಘರ್ ಮತ್ತು ಮಹೋಬಾ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯದ ಮಿಲಿಟರಿ ಮತ್ತು ರಾಜಕೀಯ ಭೌಗೋಳಿಕತೆಯನ್ನು ಸಂರಕ್ಷಿಸುತ್ತವೆ, ಆದರೆ ಚಂದ್ಪುರ್, ದೇವಗಢ, ದುಡಾಹಿ, ಕಾಕಾದೇವ, ಮದನ್ಪುರ ಮತ್ತು ಅಹರ್ಜಿಯಂತಹ ಸಣ್ಣ ತಾಣಗಳು ಚಂದೇಲನು ಮೂಲ ರಾಜಧಾನಿಯನ್ನು ಮೀರಿ ಪ್ರೋತ್ಸಾಹವನ್ನು ಪಡೆದಿದ್ದನ್ನು ತೋರಿಸುತ್ತವೆ.

ನಕ್ಷೆಯನ್ನು ಓದುವುದು

ಈ ಪುನರ್ನಿರ್ಮಾಣವನ್ನು ಆಧುನಿಕ ಶೈಲಿಯ ಗಡಿ ಸಮೀಕ್ಷೆಯ ಬದಲು ಐತಿಹಾಸಿಕ ವ್ಯಾಖ್ಯಾನವಾಗಿ ಓದಬೇಕು.

ನೆರಳಿನ ಚಂಡೇಲಾದ ಕೇಂದ್ರಭಾಗವು ಜೆಜಕಭುಕ್ತಿಯೊಂದಿಗೆ ಸಂಬಂಧ ಹೊಂದಿರುವ ಬುಂದೇಲ್ಖಂಡ್-ಕೇಂದ್ರಿತ ಪ್ರದೇಶವನ್ನು ಪ್ರತಿನಿಧಿಸುತ್ತದೆ. ಖಜುರಾಹೊವನ್ನು ಮೂಲ ರಾಜಧಾನಿ ಮತ್ತು ಸ್ಮಾರಕ ಕೇಂದ್ರವೆಂದು ಗುರುತಿಸಲಾಗಿದೆ; ಮಹೋಬಾವನ್ನು ನಂತರದ ರಾಜಧಾನಿಯಾಗಿ ಮತ್ತು ಕಲಿಂಜರ್ ಮತ್ತು ಅಜೈಗಢಗಳನ್ನು ಕಾರ್ಯತಂತ್ರದ ಭದ್ರಕೋಟೆಗಳೆಂದು ಗುರುತಿಸಲಾಗಿದೆ. ಪೂರ್ವ ಮತ್ತು ಪಶ್ಚಿಮ ವಲಯಗಳನ್ನು ಸ್ಪರ್ಧಾತ್ಮಕವೆಂದು ತೋರಿಸಲಾಗಿದೆ ಏಕೆಂದರೆ ಚಂದೇಲ ದಾಖಲೆಯು ಕಲಚೂರಿಗಳು ಮತ್ತು ಪರಮಾರರೊಂದಿಗಿನ ಪುನರಾವರ್ತಿತ ಸಂಘರ್ಷವನ್ನು ವಿವರಿಸುತ್ತದೆ, ಆದರೆ ಕೆಲವು ಪ್ರಾದೇಶಿಕ ಲಾಭಗಳು ತಾತ್ಕಾಲಿಕವಾಗಿದ್ದವು.

ಸಾ. ಶ. 1030ರ ಆಸುಪಾಸಿನ ದಿನಾಂಕವು ವಿದ್ಯಾಧರನ ಆಳ್ವಿಕೆ ಮತ್ತು ಕಂದಾರಿಯಾ ಮಹಾದೇವ ದೇವಾಲಯದ ಪೂರ್ಣಗೊಳಿಸುವಿಕೆಯನ್ನು ಎತ್ತಿ ತೋರಿಸುತ್ತದೆ. ಉತ್ತರ ಮತ್ತು ಮಧ್ಯ ಭಾರತದಲ್ಲಿ ಅಧಿಕಾರದ ಸಮತೋಲನದ ಮೇಲೆ ಆರಂಭಿಕ ಘಜ್ನಾವಿಡ್ ಆಕ್ರಮಣಗಳು ಪರಿಣಾಮ ಬೀರಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದ ನಂತರವೂ ಇದು ಬರುತ್ತದೆ. ಮೆಟಾಡೇಟಾದಲ್ಲಿ ತೋರಿಸಲಾದ ವ್ಯಾಪಕ ಅವಧಿಯು ನನ್ನುಕನ ಅಡಿಯಲ್ಲಿ ರಾಜವಂಶದ ಅಡಿಪಾಯದಿಂದ ಚಂದೇಲ ರಾಜಕೀಯ ಸ್ಥಾನಮಾನದ ನಂತರದ ಅವನತಿಯವರೆಗೆ ವಿಸ್ತರಿಸಿದೆ.

ಜೆಜಕಭುಕ್ತಿಯ ಯಾವುದೇ ಸಂಪೂರ್ಣ ಆಡಳಿತಾತ್ಮಕ ನಕ್ಷೆಯು ಉಳಿದಿಲ್ಲ. ಇಲ್ಲಿ ಬಳಸಲಾದ ಐತಿಹಾಸಿಕ ದಾಖಲೆಗಳು ಪರಿಶೀಲಿಸಿದ ರಸ್ತೆ ಜಾಲ, ಅಂಚೆ ವ್ಯವಸ್ಥೆ, ಜನಸಂಖ್ಯೆಯ ಅಂದಾಜು, ಸೇನೆಯ ಗಾತ್ರ, ಸರಕುಗಳ ಪಟ್ಟಿ ಅಥವಾ ಬಂದರು ವ್ಯವಸ್ಥೆಯನ್ನು ಒದಗಿಸುವುದಿಲ್ಲ. ಆ ಗೈರುಹಾಜರಿಗಳು ಮುಖ್ಯವಾಗಿವೆಃ ಅವು ನಕ್ಷೆಯು ಊಹಾತ್ಮಕ ವಿವರಗಳನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿತ ಸತ್ಯವೆಂದು ಪ್ರಸ್ತುತಪಡಿಸುವುದನ್ನು ತಡೆಯುತ್ತವೆ. ಒಂಬತ್ತನೇ ಮತ್ತು ಹದಿಮೂರನೇ ಶತಮಾನಗಳ ನಡುವೆ ರಾಜವಂಶವನ್ನು ರೂಪಿಸಿದ ಬದಲಾಗುತ್ತಿರುವ ಗಡಿನಾಡಿನ ಸಂಬಂಧಗಳೊಂದಿಗೆ ಬುಂದೇಲ್ಖಂಡ್ನ ರಾಜಧಾನಿಗಳು, ಕೋಟೆಗಳು ಮತ್ತು ಸ್ಮಾರಕ ಕೇಂದ್ರಗಳ ಸುತ್ತ ಚಂದೇಲ ಶಕ್ತಿಯ ಕೇಂದ್ರೀಕರಣವನ್ನು ಹೆಚ್ಚಿನ ವಿಶ್ವಾಸದಿಂದ ತೋರಿಸಬಹುದು.