சந்தேலா ஜெஜகபுக்தி, கி. பி. 1030

அறிமுகப் பதிவு

ஜெஜகபுக்தியின் சந்தேலா இராஜ்ஜியம் மத்திய இந்தியாவின் மேட்டுநிலப் பகுதியான புந்தேல்கண்டை மையமாகக் கொண்டிருந்தது, இது இடைக்காலப் பெயரான ஜெஜகபுக்தியுடன் தொடர்புடையது. பதினோராம் நூற்றாண்டின் முற்பகுதியில், அதன் அரசியல் மற்றும் கலாச்சார நிலப்பரப்பு கஜுராஹோ, கலிஞ்சர் மற்றும் பிற கோட்டை மையங்களால் நங்கூரமிடப்பட்டது. இந்த வரைபடம் சந்தேலா சாம்ராஜ்யத்தை அதன் அரசியல் அதிகாரம் மற்றும் கோயில் கட்டிடக்கலை ஆகிய இரண்டும் முக்கியமானதாக இருந்த காலகட்டத்தில் முன்வைக்கிறது, அதே நேரத்தில் கலச்சூரி, பரமாரர்கள் மற்றும் கஸ்னவிட் படையெடுப்புகளால் உருவாக்கப்பட்ட அழுத்தங்களையும் காட்டுகிறது.

சண்டேலா வம்சம் ஒன்பதாம் நூற்றாண்டில் கன்னகுப்ஜாவின் குர்ஜாரா-பிரதிஹாரர்களுக்குக் கீழ்ப்பட்ட ஒரு பிராந்திய சக்தியாக உருவெடுத்தது. இந்த வம்சத்தை நிறுவிய நானுகா, கிபி 831 முதல் 845 வரை கஜுராஹோவை மையமாகக் கொண்ட ஒரு சிறிய இராஜ்ஜியத்தை ஆட்சி செய்தார். யசோவர்மனின் ஆட்சிக்காலத்தில், ஏறத்தாழ கிபி 925 முதல் 950 வரை, சந்தேலா அதிகாரம் நடைமுறையில் சுதந்திரமடைந்திருந்தது. ஏறத்தாழ கிபி 950-999 வரை ஆட்சி செய்த தங்காவின் கீழ், வம்சம் அதன் கல்வெட்டுகளில் பிரதிஹாரா மேலதிகாரியை இனி ஒப்புக் கொள்ளவில்லை, மேலும் முறையான இறையாண்மையை நிறுவியதாகத் தெரிகிறது.

வரைபடத்தின் முக்கிய தருணம், தோராயமாக கிபி 1030, வித்யாதாராவின் ஆட்சியிலும், கஜுராஹோவில் உள்ள பெரிய கட்டிடக்கலை கட்டத்திலும் வருகிறது. துல்லியமாக கணக்கெடுக்கப்பட்ட எல்லைகளைக் கொண்ட ஒரு பேரரசின் நிலையான வெளிப்பாடாக இதைப் படிக்கக் கூடாது. அரச கல்வெட்டுகள் வெற்றிகளையும் அதிகார உரிமைகோரல்களையும் பதிவு செய்கின்றன, ஆனால் அவற்றின் புவியியல் கூற்றுகளில் சில வழக்கமான புகழ்ச்சிகளாகத் தோன்றுகின்றன. எனவே சந்தேலா நேரடி நிர்வாகம், துணை செல்வாக்கு மற்றும் தற்காலிக இராணுவக் கட்டுப்பாடு ஆகியவற்றின் அளவு முடிந்தவரை வேறுபடுத்தப்பட வேண்டும்.

வரலாற்றுச் சூழல்

பிரதிஹாரா நிலப்பிரபுத்துவத்திலிருந்து பிராந்திய இராஜ்ஜியம் வரை

ஆரம்பகால சந்தேலர்கள் குர்ஜாரா-பிரதிஹாரர்களின் நிலப்பிரபுக்களாக இருந்தனர். அவர்களின் முதல் அறியப்பட்ட அரசியல் மையம் கஜுராஹோ ஆகும், அங்கு ஒன்பதாம் நூற்றாண்டில் நன்னுகா ஒரு சிறிய இராஜ்ஜியத்தை ஆட்சி செய்தார். வம்சத்தின் ஆரம்பகால வரலாறு பெரும்பாலும் கல்வெட்டுகள் மற்றும் வம்சாவளி, அரச பாராட்டு மற்றும் அரசியல் நினைவகத்தை இணைக்கும் பிற்கால கணக்குகள் மூலம் பாதுகாக்கப்படுகிறது.

நானுகாவின் வாரிசான வாக்பதி பல எதிரிகளை தோற்கடித்த பெருமை சந்தேலா கல்வெட்டுகளில் உள்ளது. வக்பதியின் மகன்களான ஜேஜா என்றும் அழைக்கப்படும் ஜெயசக்தி மற்றும் விஜா என்றும் அழைக்கப்படும் விஜயசக்தி ஆகியோர் வம்சத்தின் நிலையை வலுப்படுத்தினர். ஜெஜகபுக்தி என்ற பிராந்தியப் பெயர் பாரம்பரியமாக ஜெயசக்தியுடன் இணைக்கப்பட்டுள்ளது. இந்த பெயர் சந்தேலர்களால் ஆளப்பட்ட பரந்த புந்தேல்கண்ட் பிராந்தியத்துடன் தொடர்புடையது.

விஜயசக்தியின் வாரிசான ராஹிலா, இராணுவ வெற்றிகளுக்காக புகழ்மிக்க கல்வெட்டுகளில் பாராட்டப்படுகிறார். பிரதிஹார ஆட்சியாளர் மஹிபாலாவின் அதிகாரத்தை மீட்டெடுப்பதில் அவரது மகன் ஹர்ஷா ஒரு பங்கைக் கொண்டிருந்தார். சூழ்நிலைகள் நிச்சயமற்றவை: இந்த மறுசீரமைப்பு ஒரு ராஷ்டிரகூட படையெடுப்பு அல்லது அவரது மாற்றாந்தாய்ந்த சகோதரர் இரண்டாம் போஜாவுடன் மஹிபாலாவின் மோதலைத் தொடர்ந்து வந்திருக்கலாம். இந்த ஆரம்ப கட்டத்தில் கூட, சந்தேலா அரசியல் வடக்கு மற்றும் மத்திய இந்தியாவில் அதிகாரத்திற்கான பரந்த போட்டியுடன் இணைக்கப்பட்டது.

யசோவர்மனும் கலஞ்சரைக் கைப்பற்றியதும்

யசோவர்மனின் ஆட்சி ஒரு தீர்க்கமான மாற்றத்தைக் குறித்தது. பிரதிஹாராவின் மேலாதிக்கத்தை அவர் தொடர்ந்து ஒப்புக் கொண்டாலும், அவர் நடைமுறையில் சுதந்திரம் பெற்று, நவீன கலிஞ்சருடன் அடையாளம் காணப்பட்ட கலஞ்சாராவின் முக்கியமான கோட்டையை வென்றார். இந்த கோட்டை புந்தேல்கண்ட் நிலப்பரப்பில் ஒரு மூலோபாய நிலையை ஆக்கிரமித்து சந்தேலா இராணுவ வரலாற்றில் மையமாக இருந்தது.

கிபி 953-954 தேதியிட்ட கஜுராஹோ கல்வெட்டு யசோவர்மனுக்கு ஏராளமான வெற்றிகளைக் கூறுகிறது. பெயரிடப்பட்ட எதிரிகள் அல்லது பிராந்தியங்களில் கவுடாக்கள், காசாக்கள், சேதிகள், கோசலர்கள், மிதிலா, மாளவர்கள், குருக்கள் மற்றும் காஷ்மீரிகள் அடங்குவர். சேதிகள் திரிபுரியின் கலசுரிகளுடன் அடையாளம் காணப்பட்டுள்ளனர்; மாளவர்கள் பரமாரர்களுடன் அடையாளம் காணப்பட்டுள்ளனர்; கோசலர்கள் சோமவம்ஷிகளைக் குறிக்கலாம். இந்த அடையாளங்கள் சமமாக உறுதியாக இல்லை. வெற்றிகளின் அளவும் எச்சரிக்கையுடன் நடத்தப்பட வேண்டும், ஏனெனில் சமகால அரச கல்வெட்டுகள் மிகவும் பாணியிலான மொழியில் விரிவான வெற்றியின் கூற்றுக்களை அடிக்கடி முன்வைத்தன.

யசோவர்மனின் ஆட்சி கலை மற்றும் கட்டிடக்கலையின் புகழ்பெற்ற சந்தேலா கட்டத்தைத் தொடங்கியது. முன்னாள் தலைநகரை ஒரு பெரிய புனித மற்றும் கலை மையமாக மாற்றிய நினைவுச்சின்னங்களில் ஒன்றான கஜுராஹோவில் உள்ள லட்சுமணக் கோயிலை அவர் நியமித்தார்.

தங்கா மற்றும் சந்தேலா இறையாண்மை

யசோவர்மனுக்குப் பிறகு வந்த தங்கா சுமார் கிபி 950-999 வரை ஆட்சி செய்தார். முந்தைய பதிவுகளைப் போலல்லாமல், தங்காவின் கல்வெட்டுகள் பிரதிஹாரா மேலதிகாரியைக் குறிப்பிடவில்லை. இந்த விலகல் ஒரு குறிப்பிடத்தக்க அரசியல் அறிகுறியாகும்: சந்தேலாக்கள் நடைமுறை சுயாட்சியிலிருந்து முறையான இறையாண்மைக்கு நகர்ந்தனர்.

கோசல, க்ரதா, குந்தலா மற்றும் சிம்ஹாலா ஆட்சியாளர்கள் தங்காவின் அதிகாரிகளின் கட்டளைகளைக் கேட்டதாக கஜுராஹோவில் உள்ள ஒரு கல்வெட்டு கூறுகிறது. இது ஆந்திரா, அங்கா, காஞ்சி மற்றும் ராதாவை வென்ற மொழியையும் பயன்படுத்துகிறது. இந்த அறிக்கைகள் இராணுவ பயணங்கள், இராஜதந்திர சமர்ப்பிப்பு அல்லது நீதிமன்றத்தின் கவுரவ உரிமைகோரல்கள் பற்றிய நினைவுகளைப் பாதுகாக்கக்கூடும், ஆனால் அவை தானாகவே இந்த பிராந்தியங்கள் அனைத்திலும் நிரந்தர சந்தேலா நிர்வாகத்தின் சான்றுகளாக விளக்கப்படக்கூடாது.

கஜுராஹோவில் விஸ்வநாதர் கோயில் என்று அடையாளம் காணப்பட்ட ஒரு பெரிய கோயிலை தங்கா நிறுவினார். கஜுராஹோவில் நினைவுச்சின்ன கட்டுமானத்தின் செறிவு அதிகரித்து வருவது, தலைநகரம் வெறுமனே ஒரு நிர்வாக இருக்கை அல்ல என்பதைக் குறிக்கிறது. இது ஒரு வம்சாவளி, மத மற்றும் கலை மையமாக செயல்பட்டது, அங்கு கோயில் ஆதரவின் மூலம் அரச அதிகாரம் வெளிப்படுத்தப்பட்டது.

வித்யாதாராவும் பதினோராம் நூற்றாண்டின் முற்பகுதியும்

தங்காவின் வாரிசான காண்டா பரம்பரை நிலப்பரப்பை தக்க வைத்துக் கொண்டதாகத் தெரிகிறது. காந்தாவின் மகன் வித்யாதாரா சந்தேலா இராஜ்ஜியத்திற்கும் கஸ்னியின் மஹ்முத்துக்கும் இடையிலான மோதலில் ஈடுபட்டார். கஜ்னாவிட் படையெடுப்பாளருடன் சண்டையிடுவதை விட தப்பியோடிய கன்னௌஜ் ஆட்சியாளரான ராஜியபாலாவை வித்யாதாரா கொன்றார். பின்னர் மஹ்மூத் வித்யாதாராவின் இராஜ்ஜியத்தின் மீது படையெடுத்தார். துல்லியமான சூழ்நிலைகள் விவாதிக்கப்பட்டாலும், வித்யதாரா கப்பம் செலுத்துவதன் மூலம் மோதல் முடிவுக்கு வந்ததாக முஸ்லீம் பதிவுகள் விவரிக்கின்றன.

வித்யாதாராவின் ஆட்சி சந்தேலாவின் அரசியல் வலிமை மற்றும் கடுமையான வெளிப்புற அழுத்தத்தின் தொடக்கத்தை பிரதிநிதித்துவப்படுத்துவதால் இந்த வரைபடம் இந்தக் காலகட்டத்தில் கவனம் செலுத்துகிறது. பொதுவாக கிபி 1030ஆம் ஆண்டைச் சேர்ந்த கந்தாரியா மகாதேவக் கோயில் வித்யாதாராவுடன் தொடர்புடையது. லட்சுமணன் மற்றும் விஸ்வநாதர் கோயில்களுடன் சேர்ந்து, இது கஜுராஹோவில் உருவாக்கப்பட்ட முதிர்ந்த நாகரா கட்டிடக்கலை பாணியைக் குறிக்கிறது.

இந்த நேரத்தில் அரசியல் நிலப்பரப்பு நிலையானதாக இல்லை. கஸ்னாவிட் படையெடுப்புகள் இராஜ்ஜியத்தை பலவீனப்படுத்தின, அதே நேரத்தில் திரிபுரியின் கலச்சூரிகள் சந்தேலா சாம்ராஜ்யத்தின் கிழக்குப் பகுதிகளுக்கு விரிவடைந்தனர். எனவே இந்த வரைபடம் சண்டேலா மையத்தை உரிமை கோரப்பட்ட, போட்டியிட்ட அல்லது தற்காலிகமாக கட்டுப்படுத்தப்பட்ட பகுதிகளிலிருந்து தனித்தனியாகக் காட்டுகிறது.

சுருக்கம் மற்றும் மறுமலர்ச்சி

வித்யாதாராவின் ஆட்சியின் முடிவில், கஸ்னவித் அழுத்தம் சந்தேலாவின் அதிகாரத்தை பலவீனப்படுத்தியது. கலச்சூரி ஆட்சியாளர் கங்கேய-தேவன் இராஜ்ஜியத்தின் கிழக்குப் பகுதிகளைக் கைப்பற்றினார். ஏறத்தாழ கிபி1ஆம் ஆண்டை ஆட்சி செய்த விஜயபாலர் கங்கீயாவை தோற்கடித்ததாகவும், இருப்பினும் வம்சத்தின் அதிகாரம் குறையத் தொடங்கியதாகவும் சந்தேலா கல்வெட்டுகள் கூறுகின்றன. குவாலியரின் கச்சாபாகாட்டாக்கள் இந்த காலகட்டத்தில் சந்தேலாக்களுக்கு தங்கள் விசுவாசத்தை முடிவுக்குக் கொண்டுவந்திருக்கலாம்.

விஜயபாலாவின் மூத்த மகன் தேவவர்மன் கங்கேயாவின் மகன் லட்சுமி-கர்ணனால் அடிமைப்படுத்தப்பட்டார். அவரது இளைய சகோதரர் கீர்த்திவர்மன் லட்சுமி-கர்ணனை தோற்கடித்து சந்தேலாவின் அதிகாரத்தை மீட்டெடுத்தார். கீர்த்திவர்மனின் மகன் சல்லக்ஷனவர்மன் பரமாரர்கள் மற்றும் கலசுரிகளுக்கு எதிரான பிரச்சாரங்களுடன் தொடர்புடையவர், மேலும் கங்கா-யமுனா தோவாப் என்ற அண்டர்வேதியையும் சோதனையிட்டிருக்கலாம்.

சல்லக்ஷனவர்மனின் மகன் ஜெயவர்மன், நிர்வாகத்தில் சோர்வடைந்ததால் பதவி விலகியதாகத் தெரிகிறது. அவரைத் தொடர்ந்து அவரது மாமா பிருத்விவர்மன், ஆக்கிரமிப்பு விரிவாக்கத்தை பின்பற்றுவதை விட தற்போதுள்ள நிலப்பரப்பைப் பாதுகாப்பதில் கவனம் செலுத்தியதாகத் தெரிகிறது.

மதனவர்மனின் ஆட்சியின் போது இரண்டாவது மறுமலர்ச்சி நிகழ்ந்தது, தோராயமாக கிபி. களச்சூரி மற்றும் பரமார இராஜ்ஜியங்கள் படையெடுப்புகளால் பலவீனமடைந்தன, இதனால் மதனவர்மன் விரிவடைய முடிந்தது. அவர் கலாச்சூரி மன்னர் கயா-கர்னாவை தோற்கடித்து, வடக்கு பாகேல்கண்டை இணைத்திருக்கலாம், இருப்பினும் சந்தேலாக்கள் பின்னர் கயா-கர்னாவின் வாரிசான நரசிம்மரிடம் இப்பகுதியை இழந்தனர். மதனவர்மன் பரமார இராஜ்ஜியத்தின் மேற்கு விளிம்பில் உள்ள பில்சா அல்லது விதிஷாவைச் சுற்றியுள்ள பகுதிகளையும் கைப்பற்றினார். இந்த கையகப்படுத்தல் தற்காலிகமானது, பின்னர் பரமாரர்களால் மீட்கப்பட்டது.

பிராந்திய வரம்புகளும் எல்லைகளும்

பிராந்திய மையம்

ஜெஜகபுக்தியின் இதயம் புந்தேல்கண்டில் இருந்தது, கஜுராஹோ, மஹோபா மற்றும் கலிஞ்சர் ஆகியவை வரலாற்று பதிவில் மிக முக்கியமான பெயரிடப்பட்ட மையங்களை உருவாக்கின. ஜெயபுரா-துர்கா என்று அடையாளம் காணப்பட்ட அஜைகர், மற்றொரு குறிப்பிடத்தக்க சந்தேலா கோட்டையாக இருந்தது. இந்த இடங்கள் செயல்பாட்டில் சமமாக இருக்க வேண்டிய அவசியமில்லை.

கஜுராஹோ அசல் தலைநகரமாகவும் முக்கிய நினைவுச்சின்ன மையமாகவும் இருந்தது. மஹோபா ஒரு பிற்கால தலைநகரமாகவும், ஒரு முக்கியமான அரசியல் மற்றும் இராணுவ தளமாகவும் மாறியது. கலிஞ்சர் விதிவிலக்கான மூலோபாய மதிப்புள்ள ஒரு கோட்டையாக இருந்தது, அதே நேரத்தில் அஜைகர் சந்தேலா நிலப்பரப்பில் மற்றொரு கோட்டை மையமாக இருந்தது.

வரைபடம் கூர்மையாக வரையறுக்கப்பட்ட பலகோணத்தை விட நிழல் மையத்தைப் பயன்படுத்துகிறது. இது சான்றுகளின் தன்மையை பிரதிபலிக்கிறது. கல்வெட்டுகள் ஆட்சியாளர்கள், வெற்றிகள் மற்றும் அரசியல் உறவுகளை அடையாளம் காட்டுகின்றன, ஆனால் அவை ஜெஜகபுக்திக்கு தொடர்ச்சியான காடாஸ்ட்ரல் எல்லையை வழங்கவில்லை.

வடக்கு எல்லை

சந்தேலா கோளத்தின் வடக்குப் பகுதி கங்கை-யமுனா தோவாப் நோக்கிச் சென்றது. சல்லக்ஷனவர்மன் அண்டர்வேதி பிராந்தியத்தில் பிரச்சாரங்களுடன் தொடர்புடையவர், இருப்பினும் கட்டுப்பாட்டின் சரியான அளவு மற்றும் காலம் நிச்சயமற்றது. வடக்கு எல்லைப்புறம் சந்தேலாக்களை கன்னோஜ் மற்றும் ககதாவலாக்களின் அரசியல் உலகத்துடனும் இணைத்தது.

எனவே வடக்கு மண்டலம் ஒரு நடைபாதையாகவும் ஒரு எல்லையாகவும் இருந்தது. கங்கை சமவெளியில் இருந்து நகரும் படைகளால் இதற்குள் நுழைய முடியும், மேலும் இது புந்தேல்கண்டில் உள்ள சந்தேலா மையங்களை அணுக வாய்ப்பளித்தது. பின்னர், 1180 களின் சஹாமனா படையெடுப்பு மஹோபா மற்றும் சுற்றியுள்ள பிராந்தியத்தின் வடமேற்கில் இருந்து வரும் படைகளுக்கு பாதிப்பை நிரூபித்தது.

கிழக்கு எல்லை

சந்தேலா இராஜ்ஜியத்தின் கிழக்கத்திய பகுதிகள் திரிபுரியின் கலச்சூரிகளால் போட்டியிட்டன. கஜ்னாவிட் படையெடுப்புகள் இராஜ்ஜியத்தை பலவீனப்படுத்திய பின்னர் கங்கேயா-தேவன் கிழக்கு சந்தேலா பிராந்தியத்தை கைப்பற்றினார். விஜயபாலாவுக்குக் கிடைத்த பிந்தைய சந்தேலா வெற்றி சுருக்கத்தின் காலத்தைத் தடுக்கவில்லை.

மதனவர்மனின் கீழ், கயா-கர்னா தோல்வியடைந்த பிறகு வடக்கு பாகேல்கண்ட் இணைக்கப்பட்டிருக்கலாம். தகுதி முக்கியமானது: அரசியல் பதிவு விரிவாக்கத்திற்கான சாத்தியத்தை அனுமதிக்கிறது, ஆனால் ஒரு நீடித்த அல்லது ஒரே மாதிரியான நிர்வாகத்தை கொண்ட சந்தேலா மாகாணத்தை நிறுவவில்லை. கயா-கர்னாவின் வாரிசான நரசிம்மர் இப்பகுதியை மீட்டெடுத்தார்.

மேற்கத்திய எல்லை

மேற்கு எல்லை மால்வாவின் பரமாரர்களை எதிர்கொண்டது. பில்ஸா அல்லது விதிஷாவைச் சுற்றியுள்ள பிராந்தியத்தில் சண்டேலா மற்றும் பரமார அதிகாரம் ஒன்றுடன் ஒன்று இணைந்தது அல்லது மோதலுக்கு வந்தது. மதனவர்மன் பரமார இராஜ்ஜியத்தின் மேற்கத்திய சுற்றுவட்டாரத்தில் உள்ள நிலப்பரப்பைக் கைப்பற்றினார், ஆனால் பரமாரர்கள் பின்னர் அதை மீண்டும் கைப்பற்றினர்.

சாளுக்கிய ஆட்சியாளர் ஜெயசிம்ம சித்தராஜாவும் பரமார மண்டலத்திற்குள் நுழைந்து மதனவர்மனுடன் மோதலுக்கு வந்தார். முடிவு நிச்சயமற்றது. ஒரு கலஞ்சரா கல்வெட்டு ஒரு சந்தேலா வெற்றியைக் கூறுகிறது, அதே நேரத்தில் குஜராத்தி வரலாறுகள் ஜெயசிம்ஹா மதனவர்மனை தோற்கடித்ததாகவோ அல்லது கப்பம் பெற்றதாகவோ கூறுகின்றன. வரைபடம் இந்த எல்லையை எந்தவொரு இராஜ்ஜியத்திற்கும் நிரந்தரமாக ஒதுக்குவதை விட சர்ச்சைக்குரியதாக குறிக்கிறது.

தெற்கு எல்லை

கிடைக்கக்கூடிய வரலாற்று பதிவுகள் ஜெஜகபுக்திக்கு ஒரு சீரான தெற்கு எல்லையை வரையறுக்கவில்லை. விதர்பா மற்றும் குந்தலா பகுதிகளுடன் தொடர்புடைய கிராதா போன்ற பகுதிகளைக் குறிப்பிடுவதாக சந்தேலா கூறுகிறார், ஆனால் இந்த குறிப்புகள் அரச புகழ்ச்சிகளில் காணப்படுகின்றன, மேலும் அவை தொடர்ச்சியான தெற்கு நிர்வாகத்தை நிரூபிக்கவில்லை. எனவே இந்த வரைபடம் புந்தேல்கண்டை மையமாகக் கொண்ட பிராந்தியத்திற்கு அப்பால் சந்தேலா மையத்தை விரிவுபடுத்துவதைத் தவிர்க்கிறது.

நிர்வாக அமைப்பு

சந்தேலர்கள் நிலப்பிரபுக்களாக தொடங்கி பின்னர் இறையாண்மை கொண்ட மன்னர்களாக ஆட்சி செய்தனர். இந்த அரசியல் மாற்றம் ஜெஜகபுக்தியின் துல்லியமான உள் நிர்வாக அமைப்பை விட தெளிவாக உள்ளது. எஞ்சியிருக்கும் பதிவுகளில் ஆட்சியாளர்கள், தலைநகரங்கள், கோட்டைகள் மற்றும் இராணுவ மண்டலங்களின் பெயர்கள் உள்ளன, ஆனால் அவை மாகாணங்களின் முழுமையான பட்டியலையோ அல்லது ஒரே மாதிரியான நிர்வாக வரைபடத்தையோ வழங்கவில்லை.

அரசவை முதலில் கஜுராஹோவையும் பின்னர் மஹோபாவையும் மையமாகக் கொண்டிருந்தது. கலிஞ்சர் மற்றும் அஜைகர் போன்ற வலுவான பகுதிகள் அரசியல் மற்றும் இராணுவ உள்கட்டமைப்பின் ஒரு பகுதியாக இருந்தன. அவற்றின் முக்கியத்துவம், அரண் செய்யப்பட்ட மையங்கள் மேட்டுநிலங்கள் முழுவதும் அரச அதிகாரத்தை ஆதரிக்கும் ஒரு அமைப்பைக் குறிக்கிறது, ஆனால் எஞ்சியிருக்கும் சான்றுகள் அதிகாரிகள், மாவட்டங்கள் அல்லது வரிவிதிப்பு ஏற்பாடுகளின் விரிவான புனரமைப்பை அனுமதிக்கவில்லை.

தங்காவின் கல்வெட்டு அவரது அதிகாரிகளின் கட்டளைகளைக் குறிக்கிறது. இது அரச முகவர்களின் இருப்பைக் குறிக்கிறது, அதன் அதிகாரம் உடனடி மூலதனத்திற்கு அப்பால் நீட்டிக்க முடியும். அவர்களின் பொறுப்புகளின் தன்மை இங்கே பரிசீலிக்கப்பட்ட பதிவில் குறிப்பிடப்படவில்லை. எனவே சந்தேலா நிர்வாகத்தை பிற்கால மாகாண வகைகளை அதன் மீது திணிப்பதை விட அரச மற்றும் கோட்டையை அடிப்படையாகக் கொண்ட அமைப்பு என்று விவரிப்பது பாதுகாப்பானது.

நேரடி ஆட்சி, கீழ்நிலை விசுவாசம் மற்றும் இராணுவ செல்வாக்கு ஆகியவற்றுக்கு இடையிலான வேறுபாடு குறிப்பாக முக்கியமானது. தொலைதூர ஆட்சியாளர்கள் மீது பதிவு செய்யப்பட்ட வெற்றிகள் நிரந்தர இணைப்பை விட பிரச்சாரங்கள், கப்பம், இராஜதந்திர சமர்ப்பிப்பு அல்லது இலக்கிய உரிமைகோரல்களைக் குறிக்கலாம். இதன் விளைவாக வரைபடம் பிராந்திய மையத்தை பிரச்சாரங்கள் அல்லது தற்காலிக விரிவாக்கத்துடன் தொடர்புடைய பகுதிகளிலிருந்து வேறுபடுத்துகிறது.

உள்கட்டமைப்பு மற்றும் தகவல் தொடர்பு

தலைநகரங்கள் மற்றும் பலப்படுத்தப்பட்ட மையங்கள்

கஜுராஹோ, மஹோபா, கலிஞ்சர் மற்றும் அஜைகர் ஆகியவை சந்தேலர்களின் அரசியல் புவியியலை கட்டமைத்தன. கஜுராஹோவின் கோயில்கள் வம்சாவளி அதிகாரத்தை வெளிப்படுத்தி, தலைநகரை ஒரு சடங்கு மையமாக மாற்ற உதவியது. மஹோபாவின் பிற்காலப் பங்கு அரசியல் முக்கியத்துவத்தில் ஏற்பட்ட மாற்றத்தை பிரதிபலிக்கிறது. கலிஞ்சர் மற்றும் அஜைகர் வம்சம் பாதுகாக்க அல்லது அதிகாரத்தை முன்வைக்கக்கூடிய கோட்டை நிலைகளை வழங்கின.

பல சந்தேலா தளங்களில் கோயில்கள், கோட்டைகள், அரண்மனைகள் மற்றும் நீர்நிலைகளின் செறிவு பொது மற்றும் அரச உள்கட்டமைப்பு இரண்டிலும் முதலீட்டைக் குறிக்கிறது. வரலாற்று பதிவுகள் குறிப்பாக வம்சத்தை அத்தகைய கட்டுமானங்களுடன் தொடர்புபடுத்துகின்றன, இருப்பினும் இது ஒரு முழுமையான சரக்குகளைப் பாதுகாக்கவில்லை அல்லது ஒவ்வொரு தளமும் நிர்வாக ரீதியாக எவ்வாறு இணைக்கப்பட்டது என்பதை விளக்கவில்லை.

சாலைகள் மற்றும் நிலப்பரப்பு இயக்கம்

மத்திய இந்தியாவில் இராஜ்ஜியத்தின் நிலைப்பாடு அதை தெற்கு மற்றும் மேற்கில் வடக்கு சமவெளிகளுக்கும் பீடபூமி பகுதிகளுக்கும் இடையில் வைத்தது. கன்னௌஜ், கங்கா-யமுனா தோவாப், கலச்சூரி கோளம் மற்றும் பரமார பிரதேசங்களை நோக்கிய படையெடுப்புகளுக்கு இந்த நிலப்பரப்புகளைக் கடந்து செல்ல வேண்டியிருந்தது.

இந்த வரைபடத்திற்கு பயன்படுத்தப்பட்ட வரலாற்று பதிவில் பாதுகாப்பாக ஆவணப்படுத்தப்பட்ட சந்தேலா சாலை நெட்வொர்க் அல்லது அஞ்சல் அமைப்பு எதுவும் விவரிக்கப்படவில்லை. எனவே இந்த வரைபடம் புனரமைக்கப்பட்ட சாலைகளை விட அரசியல் மையங்களையும் பிரச்சார திசைகளையும் காட்டுகிறது. கஜுராஹோ, மஹோபா, கலிஞ்சர், அஜைகர், விதிஷா அல்லது கிழக்கு எல்லைக்கு இடையிலான எந்தவொரு பாதையும் இயக்கத்தின் சாத்தியமான நடைபாதையாக புரிந்து கொள்ளப்பட வேண்டும், ஆவணப்படுத்தப்பட்ட ஏகாதிபத்திய நெடுஞ்சாலையாக அல்ல.

நீர் உள்கட்டமைப்பு

கோயில்கள், அரண்மனைகள் மற்றும் கோட்டைகளுக்கு கூடுதலாக நீர்நிலைகளை சந்தேலர்கள் உருவாக்கினர். இந்த படைப்புகள் வம்சத்தின் கட்டிடக்கலை மற்றும் அரசியல் ஆதரவின் ஒரு பகுதியாக இருந்தன. புந்தேல்கண்டின் பருவகால வறண்ட நிலப்பரப்புகளில் அவை குறிப்பாக குறிப்பிடத்தக்கதாக இருந்திருக்கும், ஆனால் இங்கு கிடைக்கும் சான்றுகள் தனிப்பட்ட நீர்த்தேக்கங்களின் பெயர்கள், தேதிகள், பரிமாணங்கள் அல்லது விநியோகத்தை நிறுவவில்லை.

கடல்சார் இணைப்புகள்

ஜெஜகபுக்தி ஒரு உள்நாட்டு இராஜ்ஜியமாக இருந்தது. இந்த வரைபடத்திற்கு பயன்படுத்தப்பட்ட வரலாற்று பதிவில் கடல்சார் திறன் அல்லது பெரிய துறைமுகம் எதுவும் அடையாளம் காணப்படவில்லை. காஞ்சி, ஆந்திரா அல்லது சிம்ஹாலா போன்ற பகுதிகளைப் பற்றிய குறிப்புகள் தங்காவின் வெற்றி உரிமைகோரல்களில் காணப்படுகின்றன, ஆனால் அவை சந்தேலா கடல்சார் கட்டுப்பாடு அல்லது நேரடி வெளிநாட்டு வர்த்தகத்தை நிரூபிக்கவில்லை.

பொருளாதார புவியியல்

சந்தேலா வரிவிதிப்பு, விவசாய உற்பத்தி, சந்தை நகரங்கள் அல்லது பொருட்களின் ஓட்டம் பற்றிய முறையான கணக்கை வரலாற்று பதிவுகள் வழங்கவில்லை. எவ்வாறாயினும், புந்தேல்கண்டை மையமாகக் கொண்ட பிரதேசம், பலப்படுத்தப்பட்ட இடங்கள் மற்றும் அரச கட்டுமானத்திற்குத் தேவையான வளங்கள் ஆகியவற்றின் கட்டுப்பாட்டின் மூலம் நீடித்த ஒரு இராஜ்ஜியத்தை இது வெளிப்படுத்துகிறது.

இப்பகுதியின் மேட்டுநிலங்கள், பீடபூமி நிலப்பரப்புகள் மற்றும் ஆற்றுப் பாதைகள் குடியேற்றங்கள் மற்றும் இயக்கத்தை ஆதரித்தன, அதே நேரத்தில் வம்சத்தால் நியமிக்கப்பட்ட நீர்நிலைகள் கட்டப்பட்ட சூழலின் ஒரு பகுதியாக இருந்தன. கஜுராஹோவின் கோயில்கள், மஹோபாவின் அரசியல் பங்கு மற்றும் கலிஞ்சர் மற்றும் அஜைகர் கோட்டைகள் ஆகியவை அதிகார மையங்களின் முக்கியத்துவத்தை சுட்டிக்காட்டுகின்றன.

இங்கு பரிசீலிக்கப்பட்டுள்ள பதிவில் சந்தேலா வர்த்தகப் பொருட்களின் பாதுகாப்பாக அடையாளம் காணப்பட்ட பட்டியல் எதுவும் இல்லை. ஜெஜகபுக்தியுடன் தொடர்புடைய பெரிய துறைமுகங்களும் இல்லை. சண்டேலர்கள் கட்டுப்பாட்டில் இருந்த தொலைதூர இடங்களை ஆதாரங்களை உறுதிப்படுத்தாமல் பொருளாதார வரைபடமாக மாற்றக்கூடாது என்ற கூற்றுக்கள் உள்ளன.

மேற்கு மற்றும் கிழக்கு எல்லைகள் பொருளாதார மற்றும் இராணுவ முக்கியத்துவத்தைக் கொண்டிருந்தன. விதிஷாவை நோக்கிய விரிவாக்கம் சந்தேலர்களை பரமார இராஜ்ஜியத்தின் சுற்றுப்பாதையில் கொண்டு வந்தது, அதே நேரத்தில் பாகேல்கண்டில் நடந்த பிரச்சாரங்கள் அவர்களை கலச்சூரி எல்லையுடன் இணைத்தன. இருப்பினும், இந்த பிராந்தியங்கள் கைகளை மாற்றின, மேலும் அங்கு சந்தேலாவின் கட்டுப்பாடு நிரந்தரமாக இருந்தது என்பதை கிடைக்கக்கூடிய சான்றுகள் நிறுவவில்லை.

கலாச்சார மற்றும் மத புவியியல்

ஒரு நினைவுச்சின்ன தலைநகராக கஜுராஹோ

சண்டேலா அதிகாரத்தின் மிகவும் நீடித்த வெளிப்பாடு கஜுராஹோவில் உள்ள கோயில் வளாகமாகும். இந்த வம்சம் இந்து மற்றும் சமண கோயில்களை நிறுவியது, மேலும் இந்த தளம் சந்தேலா கலை மற்றும் கட்டிடக்கலையுடன் நெருக்கமாக தொடர்புடையதாக மாறியது. இந்த கோயில்கள் முதிர்ந்த நாகரா பாணியை விளக்குகின்றன மற்றும் வம்சத்தின் நினைவுச்சின்ன திட்டத்தின் உச்ச கட்டத்தை பிரதிநிதித்துவப்படுத்துகின்றன.

மூன்று முக்கிய கோயில்கள் குறிப்பிட்ட ஆட்சியாளர்களுடன் இணைக்கப்பட்டுள்ளன:

• லக்ஷ்மணா கோயில் யசோவர்மனுடன் தொடர்புடையது மற்றும் சுமார் கிபி 930-950 காலத்தைச் சேர்ந்தது.
• விஸ்வநாதர் கோயில் தங்காவுடன் தொடர்புடையது மற்றும் தோராயமாக 999-1002 கிபி காலத்தைச் சேர்ந்தது.
• கந்தாரியா மகாதேவ கோயில் வித்யதாராவுடன் தொடர்புடையது மற்றும் பொதுவாக கிபி 1030 ஆம் ஆண்டைச் சேர்ந்தது.

இந்த நினைவுச்சின்னங்கள் இராஜ்ஜியத்தின் அரசியல் புவியியலுக்குள் படிக்கப்பட வேண்டும். அசல் தலைநகரில் அவர்கள் இருந்த இடம் கஜுராஹோவை அரச வம்சாவளி, மத ஆதரவு மற்றும் இறையாண்மை காணக்கூடிய இடமாக மாற்றியது.

ஹிந்து மற்றும் சமண ஆதரவு

கஜுராஹோவில் உள்ள இந்து மற்றும் சமண கோயில்களுடன் சண்டேலாக்கள் தொடர்புடையவர்கள். மஹோபா, கலிஞ்சர் மற்றும் அஜைகர் உள்ளிட்ட பிற இடங்களில் உள்ள கோயில்கள், நீர்நிலைகள், அரண்மனைகள் மற்றும் கோட்டைகள் ஆகியவை வம்சத்திற்கு சொந்தமானவை என்றும் வரலாற்று பதிவுகள் கூறுகின்றன. சிறிய சந்தேலா தளங்களில் சந்த்பூர், தியோகர், துதாஹி, காகதேவ், மதன்பூர் மற்றும் அஹர்ஜி ஆகியவை அடங்கும்.

சான்றுகள் ஒவ்வொரு தளத்தையும் ஒரு மத பாரம்பரியத்திற்கு ஒதுக்குவதை நியாயப்படுத்தவில்லை அல்லது குறுங்குழுவாத புவியியலின் முழுமையான வடிவத்தை மறுசீரமைக்கவில்லை. சந்தேலாவின் ஆதரவு ஒரு மாறுபட்ட நினைவுச்சின்ன நிலப்பரப்பை ஆதரித்தது என்பதை இது உறுதிப்படுத்துகிறது.

வம்சாவளி தோற்ற மரபுகள்

சந்தேலா வம்சாவளியை சந்திர வம்சம் அல்லது சந்திரவன்சத்துடன் இணைக்கும் மரபுகள் உள்ளன. கிபி 954 தேதியிட்ட கஜுராஹோ கல்வெட்டு நன்னுகாவை அத்ரியின் மகன் என்று கூறப்படும் சந்திரத்ரேயரின் வழித்தோன்றல் என்று விவரிக்கிறது. கிபி 1002 கல்வெட்டு சற்று வித்தியாசமான வம்சாவளியைக் கொடுக்கிறது, சந்திரத்ரேயனை இந்துவின் மகன், சந்திரன் மற்றும் அத்ரியின் பேரன் என்று அடையாளம் காட்டுகிறது. கிபி 1195ஆம் ஆண்டின் பாகாரி கல்வெட்டு மற்றும் கிபி 1260ஆம் ஆண்டின் அஜய்கத் கல்வெட்டில் இதே போன்ற பதிவுகள் காணப்படுகின்றன.

மற்றொரு கஜுராஹோ கல்வெட்டு தங்காவை யாதவர்களின் வ்ரிஷ்னி குலத்தைச் சேர்ந்தவர் என்று விவரிக்கிறது, அவர் சந்திர-வம்ச அந்தஸ்தையும் பெற்றார். இந்த வம்சாவளிகள் வம்சத்தின் அரசியல் மற்றும் சடங்கு சுய விளக்கக்காட்சியைச் சேர்ந்தவை.

பிற்கால மஹோபா-காண்டா புராணக்கதை ஹேமாவதி மற்றும் சந்திர கடவுளை உள்ளடக்கிய ஒரு வித்தியாசமான பதிவை அளிக்கிறது, அவரது மகன் சந்திரவர்மா வம்சத்தின் மூதாதையரானார். இந்த வம்சத்தின் சொந்த பதிவுகள் ஹேமாவதி, ஹேமராஜர் அல்லது இந்திரஜித் பற்றி குறிப்பிடவில்லை. மஹோபா-காண்டா மற்றும் பிருத்விராஜ் ராசோ ஆகியோர் ஆரம்பகால வம்சத்தை புனரமைப்பதில் வரலாற்று ரீதியாக நம்பகத்தன்மையற்றவர்களாக கருதப்படுகிறார்கள். எனவே வரைபடம் கல்வெட்டு வம்சாவளிகளையும் பிற்கால புனைவுகளையும் ஒரு சரிபார்க்கப்பட்ட தோற்றக் கதையாக அல்லாமல் தனித்துவமான மரபுகளாக முன்வைக்கிறது.

சமூகத் தோற்றம் பற்றிய விவாதம்

வி. ஏ. ஸ்மித் மற்றும் ஆர். சி. மஜூம்தார் உள்ளிட்ட சில வரலாற்றாசிரியர்கள், சந்தேலாக்களுக்கு பார் அல்லது கோண்ட் தோற்றத்தை முன்மொழிந்தனர். வம்சத்தின் மணியா வழிபாடு, மஹோபா மற்றும் மணியாகத்தில் உள்ள மணியா கோயில்களின் இருப்பிடம் மற்றும் பார் மற்றும் கோண்டுகளுடன் இணைக்கப்பட்ட பிரதேசங்களுடனான தொடர்புகள் ஆகியவை வாதங்களில் அடங்கும்.

ஆர். கே. தீட்சித் இந்த வாதங்களை நம்பமுடியாதவை என்று நிராகரித்தார். மணியாவை ஒரு பழங்குடி தெய்வமாக வகைப்படுத்துவது குறித்து கேள்வி எழுப்பிய அவர், கோண்ட் பிரதேசத்துடனான தொடர்பு பொதுவான வம்சாவளியைக் குறிக்க வேண்டியதில்லை என்றும், அத்தகைய பிராந்தியங்களில் ஒரு சந்தேலா மூதாதையர் ஆளுநராக பணியாற்றியிருக்கலாம் என்றும் குறிப்பிட்டார். ராணி துர்காவதியின் பிற்கால திருமணம், அவரது குடும்பத்தினர் சந்தேலா வம்சாவளியைச் சேர்ந்தவர்கள் என்று கூறினர், ஒரு கோண்ட் தலைவருடன் இதேபோல் வம்சத்தின் தோற்றத்தை நிறுவ போதுமானதாக இல்லை.

என்ற கேள்வி தொடர்ந்து விவாதிக்கப்பட்டு வருகிறது. வரைபடம் வம்சத்திற்கு ஒரு உறுதியான இன தோற்றத்தை ஒதுக்கவில்லை.

இராணுவ புவியியல்

கலிஞ்சர் மற்றும் கோட்டை நிலப்பரப்பு

சந்தேலா இராணுவ புவியியலின் மையமாக கலிஞ்சர் இருந்தது. யசோவர்மன் வம்சத்தின் எழுச்சியின் போது கோட்டையை வென்றார். பல நூற்றாண்டுகளுக்குப் பிறகு, பிருத்விராஜ் சவுகான் இராஜ்ஜியத்தின் மீது படையெடுத்தபோது, பரமர்டி கலஞ்சராவில் தஞ்சம் புகுந்தார். அரசியல் கதைகளில் கோட்டையின் தொடர்ச்சியான தோற்றம் அதன் மூலோபாய முக்கியத்துவத்தை நிரூபிக்கிறது.

ஜெயபுரா-துர்கா என்று அடையாளம் காணப்பட்ட அஜைகர், மற்றொரு முக்கிய சந்தேலா கோட்டையாக இருந்தது. பிற்கால தலைநகரான மஹோபா, அரசியல் மற்றும் இராணுவ முக்கியத்துவத்தை இணைத்தது. ஒன்றாக, இந்த தளங்கள் புந்தேல்கண்ட் பிராந்தியம் முழுவதும் பலப்படுத்தப்பட்ட மையங்களின் வலையமைப்பை உருவாக்கின.

கலச்சூரிகளுடன் மோதல்

திரிபுரியின் கலச்சூரிகள் சந்தேலர்களின் மிகத் தொடர்ச்சியான போட்டியாளர்களில் ஒருவராக இருந்தனர். யசோவர்மனின் கல்வெட்டு சேதிகள் மீதான வெற்றிகளை பட்டியலிடுகிறது, இது கலச்சூரிகளுடன் அடையாளம் காணப்பட்டுள்ளது. கஸ்னாவிட் படையெடுப்புகளுக்குப் பிறகு சந்தேலா இராஜ்ஜியத்தை பலவீனப்படுத்திய பின்னர், கங்கேயா-தேவன் கிழக்கு சந்தேலா பிராந்தியத்தை கைப்பற்றினார்.

விஜயபாலாவின் கல்வெட்டுகள் கங்கேயாவை வென்றதாகக் கூறுகின்றன, ஆனால் அதிகார சமநிலை நிலையற்றதாக இருந்தது. கங்கேயாவின் மகன் லட்சுமி-கர்ணன் பின்னர் தேவவர்மனை அடிமைப்படுத்தினார். லட்சுமி-கர்ணனை தோற்கடித்து, சந்தேலா அதிகாரத்தை மீட்டெடுத்ததன் மூலம் கீர்த்திவர்மன் இந்த பின்னடைவை மாற்றியமைத்தார்.

மதனவர்மன் மீண்டும் கலாச்சூரி ஆட்சியாளரான கயா-கர்னாவை தோற்கடித்து, வடக்கு பாகேல்கண்டை இணைத்திருக்கலாம். பின்னர் இந்தப் பிரதேசத்தை நரசிம்மர் மீட்டெடுத்தார். இந்த அத்தியாயங்கள் கிழக்கு எல்லை நிரந்தரமாக சரி செய்யப்படுவதை விட மீண்டும் மீண்டும் போட்டியிட்டன என்பதைக் காட்டுகின்றன.

பரமாரர்களுடனான மோதல்

மேற்கத்திய எல்லைப்புறம் சந்தேலர்களை மால்வாவின் பரமாரர்களுடன் மோதலுக்கு கொண்டு வந்தது. சல்லாக்ஷனவர்மன் பரமாரர்களுக்கு எதிரான வெற்றிகளுடன் தொடர்புடையவர், ஒருவேளை சோதனைகள் மூலம் இருக்கலாம். மதனவர்மன் பின்னர் பில்சா அல்லது விதிஷாவைச் சுற்றியுள்ள பகுதிகளைக் கைப்பற்றினார், ஆனால் பரமாரர்கள் அதை மீட்டெடுத்தனர்.

குஜராத்தின் சாளுக்கிய ஆட்சியாளரான ஜெயசிம்ம சித்தராஜாவின் தலையீடு இப்பகுதியின் அரசியல் புவியியலை சிக்கலாக்கியது. சண்டேலா மற்றும் குஜராத்தி பதிவுகள் முரண்பட்ட முடிவுகளைக் கூறுவதால், ஜெயசிம்மனுக்கும் மதனவர்மனுக்கும் இடையிலான மோதல் முடிவற்றது என்று குறிக்கப்பட வேண்டும்.

கஸ்னாவிட் அழுத்தம்

பதினோராம் நூற்றாண்டிலிருந்து, வடக்கு முஸ்லீம் வம்சங்கள் ஒரு புதிய இராணுவ சவாலை முன்வைத்தன. கஜினியின் மஹ்முத்துடன் வித்யாதாராவின் மோதல் குறிப்பாக முக்கியமானது. கஜ்னாவித் படையெடுப்புக்கு முன்பு தப்பியோடியதற்காக வித்யதாரா கன்னௌஜ் ஆட்சியாளரை, ஒருவேளை ராஜ்யபாலாவைக் கொன்றார். பின்னர் மஹ்மூத் வித்யாதாராவின் இராஜ்ஜியத்தின் மீது படையெடுத்தார். முஸ்லீம் பதிவுகள் இந்த முடிவை வித்யாதாரா கப்பம் செலுத்துவதாக விவரிக்கின்றன.

படையெடுப்புகள் சந்தேலா ஆட்சியை உடனடியாக அழிக்கவில்லை, ஆனால் அவை இராஜ்ஜியத்தை பலவீனப்படுத்தி கலாச்சூரி விரிவாக்கத்திற்கான வாய்ப்புகளை உருவாக்கின. இந்த வரைபடம் கஸ்னாவிட் பிரச்சாரங்களை ஜெஜகபுக்தியின் நிரந்தர கஸ்னாவிட் ஆக்கிரமிப்புக்கான சான்றாக அல்லாமல் சந்தேலா அரசியல் அமைப்பு மீதான வெளிப்புற அழுத்தமாக கருதுகிறது.

மஹோபாவின் சஹாமனா படையெடுப்பு

சந்தேலா வீழ்ச்சியின் இறுதி கட்டம் பரமார்டியின் ஆட்சியின் போது தொடங்கியது, அவர் சுமார் கி. பி. 1 ஐ ஆட்சி செய்தார். கி. பி. 1ஆம் ஆண்டில், சஹாமனா ஆட்சியாளர் பிருத்விராஜ் சவுகான் சந்தேலா இராஜ்ஜியத்தின் மீது படையெடுத்தார். பிருத்விராஜின் மதன்பூர் கல் கல்வெட்டுகள் மஹோபா மீதான அவரது தாக்குதலை உறுதிப்படுத்துகின்றன.

பிற்கால இடைக்காலப் பாடல்களில் குரித் படைகள், இழந்த சஹாமனா இராணுவம் மற்றும் தளபதிகள் அல்ஹா மற்றும் உடால் ஆகியோரின் திடீர் தாக்குதல் சம்பந்தப்பட்ட ஒரு வியத்தகு விவரம் உள்ளது. இந்த கதைகள் வரலாற்றுத் தவறுகளைக் கொண்டுள்ளன, அவை எச்சரிக்கையுடன் பயன்படுத்தப்பட வேண்டும். பரமார்டியின் தலைவிதி குறித்து கணக்குகள் வேறுபடுகின்றன, சிலர் அவர் தற்கொலை செய்து கொண்டதாகவோ அல்லது கயாவுக்கு ஓய்வு பெற்றதாகவோ கூறுகின்றனர்.

சஹாமனா வெற்றிக்குப் பிறகு பரமர்டி உடனடியாக இறக்கவில்லை அல்லது நிரந்தரமாக ஓய்வு பெறவில்லை என்பதை மிகவும் பாதுகாப்பான பதிவு காட்டுகிறது. அவர் சந்தேலா அதிகாரத்தை மீட்டெடுத்து, கிபி1 இல் டெல்லியின் குரித் ஆளுநரான குதுப் அல்-தின் ஐபக் படையெடுக்கும் வரை ஒரு இறையாண்மையாளராக தொடர்ந்து ஆட்சி செய்தார்.

அரசியல் புவியியல்

குர்ஜாரா-பிரதிஹாரா தொடர்பு

ஆரம்பகால சந்தேலா மாநிலம் கன்னோஜின் குர்ஜாரா-பிரதிஹாரர்களின் அரசியல் களத்திற்குள் வளர்ந்தது. மஹிபாலாவின் அதிகாரத்தை மீட்டெடுப்பதில் ஹர்ஷாவின் பங்கு, சந்தேலர்கள் சுதந்திரம் அடைவதற்கு முன்பே பிரதிஹார அரசியலில் பங்கேற்றனர் என்பதை நிரூபிக்கிறது.

யசோவர்மன் தனது நடைமுறை சுதந்திரம் இருந்தபோதிலும், பிரதிஹாராவின் மேலாதிக்கத்தை தொடர்ந்து ஏற்றுக்கொண்டது, ஒரு இடைநிலை அரசியல் நிலையை பிரதிபலிக்கிறது. தங்காவின் கீழ், கல்வெட்டுகளில் இருந்து ஒரு பிரதிஹாரா மேலதிகாரியை நீக்கியது இறையாண்மை நிறுவப்பட்டதைக் குறிக்கிறது.

அண்டை நாடுகள்

சந்தேலா இராஜ்ஜியத்தின் முக்கிய அண்டை நாடுகளும் போட்டியாளர்களும் பின்வருமாறு:

• கன்னோஜின் குர்ஜாரா-பிரதிஹாரர்கள், அவரது முன்னாள் மேலாதிக்கம் வம்சத்தின் ஆரம்பகால அரசியல் நிலையை வடிவமைத்தது.
• திரிபுரியின் கலச்சூரிகள், குறிப்பாக கிழக்கு எல்லையில் முக்கியமானவர்கள்.
• மேற்கு எல்லையில் போட்டியிட்ட மால்வாவின் பரமாரர்கள்.
• விஜயபாலாவின் ஆட்சியின் போது சந்தேலாக்களுக்கு தங்கள் விசுவாசத்தை முடிவுக்குக் கொண்டுவந்த குவாலியரின் கச்சாபாகாட்டாக்கள்.
• மதனவர்மன் நட்புறவைப் பேணி வந்த ககதாவலாக்கள்.
• சஹமானர்கள், அதன் ஆட்சியாளர் பிருத்விராஜ் சவுகான் மஹோபாவை தாக்கினார்.
• கஜ்னவிடுகள் மற்றும் குரிட்களின் படையெடுப்புகள் பின்னர் சந்தேலா அதிகாரத்தை பலவீனப்படுத்துவதற்கும் அடிபணிய வைப்பதற்கும் பங்களித்தன.
• குஜராத்தின் சாளுக்கியர்கள், அதன் ஆட்சியாளர் ஜெயசிம்ம சித்தராஜர் மதனவர்மனுடன் மோதலில் ஈடுபட்டார்.

இந்த உறவுகள் இராணுவ வாய்ப்புக்கு ஏற்ப மாறின. ஒரு அண்டை சக்தி ஒரு காலகட்டத்தில் நட்பு நாடாகவும், மற்றொரு காலகட்டத்தில் போட்டியாளராகவும் இருக்கலாம். எனவே வரைபடம் நிரந்தர எல்லைகளை எடுத்துக்கொள்வதை விட எல்லைப்புற மண்டலங்கள் மற்றும் அரசியல் முத்திரைகளைப் பயன்படுத்துகிறது.

அஞ்சலி மற்றும் இறையாண்மை

சான்றுகள் இறையாண்மையின் மொழிக்கும் கட்டுப்பாட்டின் நடைமுறை வரம்புகளுக்கும் இடையில் வேறுபடுகின்றன. தங்காவின் பதிவுகள் தொலைதூர ஆட்சியாளர்கள் அவரது அதிகாரிகளின் கட்டளைகளுக்கு பதிலளித்ததாக காட்டுகின்றன, அதே நேரத்தில் மஹ்முத்துடன் வித்யாதாராவின் சந்திப்பு பற்றிய பதிவுகள் கப்பம் செலுத்தப்பட்டதை விவரிக்கின்றன. ஜெயசிம்மனுடனான மதனவர்மனின் முரண்பாடும் இதேபோல் சந்தேலா மற்றும் குஜராத்தி பதிவுகளால் வித்தியாசமாக விளக்கப்பட்டுள்ளது.

சமர்ப்பிப்பு பற்றிய ஒவ்வொரு குறிப்பையும் இணைப்பாக வரைபடம் ஏன் கருதக்கூடாது என்பதை இந்த எடுத்துக்காட்டுகள் காட்டுகின்றன. அஞ்சலி, கூட்டணி, தாக்குதல், தற்காலிக ஆக்கிரமிப்பு மற்றும் நேரடி ஆட்சி ஆகியவை வெவ்வேறு அரசியல் உறவுகளாக இருந்தன. அவற்றுக்கிடையேயான துல்லியமான சமநிலை சந்தேலா காலத்தில் வேறுபட்டது.

மரபும் வீழ்ச்சியும்

சந்தேலா இராஜ்ஜியம் அதன் பதினோராம் நூற்றாண்டின் உச்சத்தைத் தாண்டி உயிர்வாழ்ந்தது, ஆனால் அதன் அரசியல் வலிமை ஏற்ற இறக்கமாக இருந்தது. கஸ்னாவிட் படையெடுப்புகள் மற்றும் கலச்சூரி விரிவாக்கத்தின் அழுத்தங்களுக்குப் பிறகு, கீர்த்திவர்மன் வம்சத்தை மீட்டெடுத்தார். பன்னிரண்டாம் நூற்றாண்டில் மதனவர்மன் மற்றொரு மறுமலர்ச்சியை அடைந்தார், தற்காலிகமாக பாகேல்கண்ட் மற்றும் விதிஷா நோக்கி விரிவடைந்தார். இந்த ஆதாயங்கள் நிரந்தரமாக தக்கவைக்கப்படவில்லை.

பரமார்டி கடைசி சக்திவாய்ந்த சந்தேலா மன்னர் ஆவார். மஹோபா மீதான சஹாமானா தாக்குதலுக்குப் பிறகு, அவர் தனது அதிகாரத்தை மீட்டெடுத்தார், ஆனால் கிபி 1 இல் குதுப் அல்-தின் ஐபக் தலைமையிலான படையெடுப்பு மிகவும் தீர்க்கமான திருப்புமுனையைக் குறித்தது. தாஜ்-உல்-மாசீரின் கூற்றுப்படி, பரமர்டி டெல்லி படைகளிடம் சரணடைந்து கப்பம் செலுத்துவதாக உறுதியளித்தார், ஆனால் வாக்குறுதியை நிறைவேற்றுவதற்கு முன்பே இறந்தார். பதினாறாம் நூற்றாண்டில் எழுதிய ஃபிரிஷ்டா, சரணடையும் முடிவை எதிர்த்த ஒரு அமைச்சரால் பரமர்டி படுகொலை செய்யப்பட்டார் என்று கூறுகிறார். துல்லியமான சூழ்நிலைகள் நிச்சயமற்றதாகவே உள்ளன.

பரமார்டியின் வாரிசுகளில் ட்ரைலோக்யவர்மன், வீரவர்மன் மற்றும் போஜவர்மன் ஆகியோர் அடங்குவர். ஹம்மிரவர்மனின் ஆட்சிக்காலத்தில், தோராயமாக கி. பி. 1 இல், சந்தேலா மன்னர் மகாராஜாதிராஜா என்ற ஏகாதிபத்திய பட்டத்தை இனி பயன்படுத்தவில்லை. இது முந்தைய ஆட்சியாளர்களால் கூறப்பட்டதை விட குறைந்த அரசியல் அந்தஸ்தைக் குறிக்கிறது. முஸ்லீம் அதிகாரம் விரிவடைந்து, புந்தேலாக்கள், பகேலாக்கள் மற்றும் கங்கர்கள் போன்ற உள்ளூர் வம்சங்கள் உயர்ந்ததால் சந்தேலா செல்வாக்கு தொடர்ந்து வீழ்ச்சியடைந்தது.

கிபி 1545 இல் ஷேர் ஷா சூரியின் இராணுவத்தால் அதன் ஆட்சியாளர் கொல்லப்படும் வரை ஒரு சிறிய சந்தேலா கிளை கலிஞ்சரில் தொடர்ந்து ஆட்சி செய்தது. மற்றொரு கிளை மஹோபாவில் ஆட்சி செய்தது. சந்தேலா வம்சாவளியைச் சேர்ந்த ஒரு குடும்பத்தின் இளவரசியான துர்காவதி, மாண்ட்லாவின் கோண்ட் அரச குடும்பத்தில் திருமணம் செய்து கொண்டார். மற்ற ஆளும் குடும்பங்களும் சந்தேலா வம்சாவளியைச் சேர்ந்தவர்கள் என்று உரிமை கோரின.

வம்சத்தின் மிகவும் புலப்படும் மரபு அதன் கட்டிடக்கலையாக உள்ளது. கஜுராஹோவின் இந்து மற்றும் சமண கோயில்கள் அதிகாரம், மத ஆதரவு மற்றும் வம்சாவளி அடையாளத்தை வெளிப்படுத்த நினைவுச்சின்ன கட்டுமானத்தைப் பயன்படுத்திய ஒரு நீதிமன்றத்தின் நினைவைப் பாதுகாக்கின்றன. கலிஞ்சர், அஜைகர் மற்றும் மஹோபா இராஜ்ஜியத்தின் இராணுவ மற்றும் அரசியல் புவியியலைப் பாதுகாக்கின்றன, அதே நேரத்தில் சந்த்பூர், தியோகர், துதாஹி, காகதேவ், மதன்பூர் மற்றும் அஹர்ஜி போன்ற சிறிய தளங்கள் சந்தேலாவின் ஆதரவு அசல் தலைநகருக்கு அப்பால் விரிவடைந்தது என்பதைக் காட்டுகிறது.

வரைபடத்தைப் படிப்பது

இந்த புனரமைப்பு ஒரு நவீன பாணி எல்லை கணக்கெடுப்பை விட ஒரு வரலாற்று விளக்கமாக படிக்கப்பட வேண்டும்.

நிழல் கொண்ட சந்தேலா மையப்பகுதி ஜெஜகபுக்தியுடன் தொடர்புடைய புந்தேல்கண்டை மையமாகக் கொண்ட பிராந்தியத்தைக் குறிக்கிறது. கஜுராஹோ அசல் தலைநகரம் மற்றும் நினைவுச்சின்ன மையமாகவும், மஹோபா பிற்கால தலைநகரமாகவும், கலிஞ்சர் மற்றும் அஜைகர் மூலோபாய கோட்டைகளாகவும் குறிக்கப்பட்டுள்ளது. கிழக்கு மற்றும் மேற்கு மண்டலங்கள் போட்டியாக காட்டப்பட்டுள்ளன, ஏனெனில் சந்தேலா பதிவு கலச்சூரி மற்றும் பரமாரர்களுடன் தொடர்ச்சியான மோதலை விவரிக்கிறது, அதே நேரத்தில் சில பிராந்திய ஆதாயங்கள் தற்காலிகமானவை.

கிபி 1030 ஆம் ஆண்டின் தேதி வித்யாதாராவின் ஆட்சியையும், கந்தாரியா மகாதேவ கோயிலின் நிறைவையும் எடுத்துக்காட்டுகிறது. ஆரம்பகால கஸ்னாவிட் படையெடுப்புகள் வடக்கு மற்றும் மத்திய இந்தியாவில் அதிகார சமநிலையை பாதிக்கத் தொடங்கிய பிறகும் இது வருகிறது. மெட்டாடேட்டாவில் காட்டப்பட்டுள்ள பரந்த காலம் நன்னுகாவின் கீழ் வம்சத்தின் அடித்தளம் முதல் சந்தேலா அரசியல் அந்தஸ்தின் பிற்கால சரிவு வரை நீண்டுள்ளது.

ஜெஜகபுக்திக்கு முழுமையான நிர்வாக வரைபடம் எதுவும் இல்லை. இங்கு பயன்படுத்தப்படும் வரலாற்று பதிவுகள் சரிபார்க்கப்பட்ட சாலை நெட்வொர்க், அஞ்சல் அமைப்பு, மக்கள் தொகை மதிப்பீடு, இராணுவ அளவு, பொருட்கள் பட்டியல் அல்லது துறைமுக அமைப்பு ஆகியவற்றை வழங்கவில்லை. அந்த இல்லாமை முக்கியமானது: அவை வரைபடத்தை அனுமான விவரங்களை நிறுவப்பட்ட உண்மையாக வழங்குவதைத் தடுக்கின்றன. ஒன்பதாம் மற்றும் பதின்மூன்றாம் நூற்றாண்டுகளுக்கு இடையில் வம்சத்தை வடிவமைத்த மாறிவரும் எல்லைப்புற உறவுகளுடன், புந்தேல்கண்டின் தலைநகரங்கள், கோட்டைகள் மற்றும் நினைவுச்சின்ன மையங்களைச் சுற்றி சந்தேலா அதிகாரத்தின் செறிவு அதிக நம்பிக்கையுடன் காட்டப்படலாம்.