ನಾಗೌರ್-ರಾಜಸ್ಥಾನದ ಮರುಭೂಮಿ ಮಾರ್ಗಗಳ ಕೋಟೆ ನಗರ

ಅವಲೋಕನ

ನಾಗೌರ್ ರಾಜಸ್ಥಾನದ ಒಣ ಒಳಭಾಗದಲ್ಲಿ ಜೋಧಪುರ ಮತ್ತು ಬಿಕಾನೇರ್ ನಡುವೆ ಇದೆ. ವಿಶಾಲವಾದ, ಸಮತಟ್ಟಾದ ಬಯಲಿನಲ್ಲಿ ಅದರ ಸ್ಥಾನವು ಅಸಾಮಾನ್ಯ ಕಾರ್ಯತಂತ್ರದ ಮೌಲ್ಯದ ಕೋಟೆಯ ವಸಾಹತು ಮಾಡಲು ಸಹಾಯ ಮಾಡಿತು. ಗುಜರಾತ್ ಮತ್ತು ಸಿಂಧ್ನ ಮಧ್ಯಕಾಲೀನ ಮಾರ್ಗಗಳು ಈ ಪ್ರದೇಶದ ಮೂಲಕ ಉತ್ತರಕ್ಕೆ ಸಾಗಿದವು, ಆದರೆ ಮುಲ್ತಾನ್ ಮತ್ತು ಸಿಂಧೂ ಮಾರ್ಗಗಳು ಪಶ್ಚಿಮಕ್ಕೆ ಮರುಭೂಮಿಯನ್ನು ದಾಟಿದವು. ಆದ್ದರಿಂದ ನಾಗೌರ್ನ ನಿಯಂತ್ರಣವು ಅದರ ಗೋಡೆಗಳ ಬಲಕ್ಕಿಂತ ಹೆಚ್ಚಿನದ್ದನ್ನು ಅವಲಂಬಿಸಿತ್ತುಃ ಒಣ ಭೂಪ್ರದೇಶದಲ್ಲಿ ಕೋಟೆಯನ್ನು ಉಳಿಸಿಕೊಳ್ಳಲು ರಾಜರಿಗೆ ಮಿಲಿಟರಿ ಮತ್ತು ಆರ್ಥಿಕ ಶಕ್ತಿಯ ಅಗತ್ಯವಿತ್ತು.

ಈ ನಗರವನ್ನು ಐತಿಹಾಸಿಕವಾಗಿ ನಾಗೌರ್, ನಾಗೋರ್ ಮತ್ತು ನಾಗೋರ್ ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಇದಕ್ಕೆ ದಾಖಲಾಗಿರುವ ಹಳೆಯ ಹೆಸರು ಅಹಿಛತ್ರಪುರ್. ಇದರ ರಾಜಕೀಯ ಇತಿಹಾಸವು ಪರ್ಮಾರ್ಗಳು ಮತ್ತು ಚೌಹಾಣ್ಗಳಿಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದ ರಜಪೂತ ಸಂಪ್ರದಾಯಗಳು, ಸುಲ್ತಾನರ ಆಡಳಿತ, ಶಮ್ಸ್ ಖಾನ್ ಸ್ಥಾಪಿಸಿದ ಸಂಸ್ಥಾನ, ಮೇವಾರದ ವಿಸ್ತರಣೆ, ಮೊಘಲ್ ಆಡಳಿತ ಮತ್ತು ಮಾರ್ವಾಡದ ರಾಥೋಡ್ ಆಳ್ವಿಕೆಯನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿದೆ. ನಗರದ ಪರಂಪರೆ ಕೇವಲ ಮಿಲಿಟರಿ ಮಾತ್ರವಲ್ಲ. ಸೂಫಿ ದೇವಾಲಯಗಳು, ಜೈನ ದೇವಾಲಯಗಳು, ಹಿಂದೂ ಯಾತ್ರಾ ಸ್ಥಳಗಳು, ಮಾರುಕಟ್ಟೆಗಳು ಮತ್ತು ಮರುಭೂಮಿ ಕೋಟೆಗಳೆಲ್ಲವೂ ವಿಶಾಲವಾದ ನಾಗೌರ್ ಭೂದೃಶ್ಯದ ಭಾಗವಾಗಿವೆ.

ಈ ಇತಿಹಾಸದ ಕೇಂದ್ರದಲ್ಲಿ ನಾಗೌರ್ ಕೋಟೆ ಇದೆ. ಹನ್ನೆರಡನೇ ಶತಮಾನದ ಆರಂಭದಲ್ಲಿ ನಿರ್ಮಿಸಲಾದ ಮತ್ತು ಶತಮಾನಗಳಿಂದ ಪದೇ ಪದೇ ಬದಲಾದ, ಇದು ಪ್ರಾದೇಶಿಕ ಶಕ್ತಿಗಳ ನಡುವಿನ ಹೋರಾಟಗಳಿಗೆ ಸಾಕ್ಷಿಯಾಯಿತು ಮತ್ತು ನಂತರ ಅರಮನೆಯ ನಿರ್ಮಾಣ ಮತ್ತು ನವೀಕರಣದಿಂದ ರೂಪಾಂತರಗೊಂಡಿತು. ಇಂದು, ಅದರ ಕಟ್ಟಡಗಳು ಮತ್ತು ಉದ್ಯಾನವನಗಳು ಸೂಫಿ ಸಂಗೀತ ಉತ್ಸವ ಸೇರಿದಂತೆ ಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕ ಪ್ರದರ್ಶನಗಳಿಗೆ ಒಂದು ಸೆಟ್ಟಿಂಗ್ ಅನ್ನು ಒದಗಿಸುತ್ತವೆ.

ವ್ಯುತ್ಪತ್ತಿ ಮತ್ತು ಹೆಸರುಗಳು

ನಾಗೌರ್ ಅನ್ನು ನಾಗೋರ್ ಮತ್ತು ನಾಗೋರ್ ಎಂದೂ ಬರೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ. ನಗರದ ಪ್ರಾಚೀನ ಹೆಸರನ್ನು ಅಹಿಛತ್ರಪುರ ಎಂದು ನೀಡಲಾಗಿದ್ದರೂ, ಉಳಿದಿರುವ ಐತಿಹಾಸಿಕ ದಾಖಲೆಯು ಆ ಹೆಸರನ್ನು ಯಾವಾಗ ನಾಗೌರ್ ಎಂದು ಬದಲಾಯಿಸಲಾಯಿತು ಎಂಬುದನ್ನು ನಿಖರವಾಗಿ ಸ್ಥಾಪಿಸುವುದಿಲ್ಲ. ನಗರದ ಬದಲಾಗುತ್ತಿರುವ ಹೆಸರುಗಳು ರಾಜಸ್ಥಾನದ ಭಾಷಾ ಮತ್ತು ರಾಜಕೀಯ ಇತಿಹಾಸವನ್ನು ಪ್ರತಿಬಿಂಬಿಸುತ್ತವೆ, ಅಲ್ಲಿ ವಸಾಹತುಗಳು ಪ್ರಾದೇಶಿಕ, ಆಸ್ಥಾನ ಮತ್ತು ಧಾರ್ಮಿಕ ವ್ಯವಸ್ಥೆಗಳಲ್ಲಿ ವಿಭಿನ್ನವಾಗಿ ಪರಿಚಿತವಾಗಿದ್ದವು.

ಈ ಜಿಲ್ಲೆ ಮತ್ತು ನಗರ ಎರಡನ್ನೂ ಈಗ ನಾಗೌರ್ ಎಂದು ಗುರುತಿಸಲಾಗಿದೆ. ಆಧುನಿಕ ನಗರವು ನಾಗೌರ್ ಜಿಲ್ಲೆಯ ಆಡಳಿತಾತ್ಮಕ ಪ್ರಧಾನ ಕಛೇರಿಯಾಗಿ ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಿಸುತ್ತದೆ, ಆದರೆ ಐತಿಹಾಸಿಕ ಹೆಸರು ನಾಗೌರ್ ಮೆರ್ಟಾ, ಖಿಮ್ಸರ್, ಕುಚಮಾನ್, ಲಾಡ್ನುನ್ ಮತ್ತು ಜಯಾಲ್ ಮುಂತಾದ ಪಟ್ಟಣಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿರುವ ದೊಡ್ಡ ಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕ ಮತ್ತು ಭೌಗೋಳಿಕ ಪ್ರದೇಶವನ್ನು ವಿವರಿಸುತ್ತದೆ.

ಭೌಗೋಳಿಕತೆ ಮತ್ತು ಸ್ಥಳ

ನಾಗೌರ್ 27.2 ° ಉತ್ತರ ಅಕ್ಷಾಂಶದಲ್ಲಿ ಮತ್ತು 73.73 ° ಪೂರ್ವ ರೇಖಾಂಶದಲ್ಲಿ, ಸರಾಸರಿ 305 ಮೀಟರ್ ಎತ್ತರದಲ್ಲಿದೆ. ಈ ಜಿಲ್ಲೆಯು ಬಿಕಾನೇರ್, ಚುರು, ಸಿಕಾರ್, ಜೈಪುರ, ಅಜ್ಮೇರ್, ಪಾಲಿ ಮತ್ತು ಜೋಧ್ಪುರ ಗಡಿಯನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ. ಇದರ ಭೂದೃಶ್ಯವು ಬಯಲು, ಬೆಟ್ಟಗಳು, ಮರಳಿನ ದಿಬ್ಬಗಳು ಮತ್ತು ಗ್ರೇಟ್ ಇಂಡಿಯನ್ ಥಾರ್ ಮರುಭೂಮಿಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದ ಪ್ರದೇಶಗಳನ್ನು ಸಂಯೋಜಿಸುತ್ತದೆ.

ಇಲ್ಲಿನ ಹವಾಮಾನವು ಅತ್ಯಂತ ಶುಷ್ಕವಾಗಿದೆ. ಬೇಸಿಗೆಯು ಬಿಸಿಯಾಗಿರುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಮರಳಿನ ಬಿರುಗಾಳಿಗಳು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿರುತ್ತವೆ. ಜಿಲ್ಲೆಯ ದಾಖಲಿತ ಗರಿಷ್ಠ ಉಷ್ಣಾಂಶವು 47.2 °C ಆಗಿದ್ದರೆ, ಅದರ ದಾಖಲಿತ ಕನಿಷ್ಠ ಉಷ್ಣಾಂಶವು 0 °C ಆಗಿದೆ. ಚಳಿಗಾಲವು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ನವೆಂಬರ್ ಮಧ್ಯದಿಂದ ಮಾರ್ಚ್ ಆರಂಭದವರೆಗೆ ಇರುತ್ತದೆ. ಜುಲೈಯಿಂದ ಸೆಪ್ಟೆಂಬರ್ ಮಧ್ಯದವರೆಗಿನ ಅಲ್ಪಾವಧಿಯಲ್ಲಿ ಮಳೆ ಕೇಂದ್ರೀಕೃತವಾಗಿರುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಜಿಲ್ಲೆಯು ವಾರ್ಷಿಕವಾಗಿ ಸರಾಸರಿ 1 ಸೆಂಟಿಮೀಟರ್ ಮಳೆಯನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತದೆ.

ಈ ಪರಿಸ್ಥಿತಿಗಳು ನಾಗೌರ್ನ ಇತಿಹಾಸವನ್ನು ರೂಪಿಸಿದವು. ಈ ಪರಿಸರದಲ್ಲಿ ಒಂದು ಕೋಟೆಗೆ ವಿಶ್ವಾಸಾರ್ಹ ರಾಜಕೀಯ ಅಧಿಕಾರ ಮತ್ತು ಆಹಾರ ಮತ್ತು ನೀರಿನ ಲಭ್ಯತೆಯ ಅಗತ್ಯವಿತ್ತು. 1755ರ ಮುತ್ತಿಗೆಯ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಆಕ್ರಮಣಕಾರಿ ಸೇನೆಯು ನಾಗೌರ್ ಕೋಟೆಗೆ ಸರಬರಾಜನ್ನು ಕಡಿತಗೊಳಿಸುವ ಮೂಲಕ ನಿಖರವಾಗಿ ಈ ದುರ್ಬಲತೆಯನ್ನು ಬಳಸಿಕೊಳ್ಳಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸಿತು.

ಸಸ್ಯವರ್ಗವು ವಿರಳವಾಗಿದೆ, ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಜಿಲ್ಲೆಯ ಪಶ್ಚಿಮ ಭಾಗದಲ್ಲಿ, ಮರಳಿನ ದಿಬ್ಬಗಳ ಸುತ್ತಲೂ ಕಡಿಮೆ ಗಿಡಮೂಲಿಕೆಗಳು ಮತ್ತು ಹುಲ್ಲುಗಳು ಬೆಳೆಯುತ್ತವೆ. ಖೇಜ್ರಿ ಮರಗಳು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿವೆ ಮತ್ತು ಮೇವು, ಗಮ್, ಮಣ್ಣಿನ ರಕ್ಷಣೆ ಮತ್ತು ಧಾರ್ಮಿಕ ಮಹತ್ವಕ್ಕಾಗಿ ಮೌಲ್ಯಯುತವಾಗಿವೆ. ಬಾಬುಲ್, ಬೇವು, ಪೀಪಲ್, ರೋಹಿರಾ, ಶಿಶಮ್ ಮತ್ತು ಇತರ ಮರಗಳು ಹಸಿರು ಆಗ್ನೇಯ ಮತ್ತು ಉತ್ತರ ಪ್ರದೇಶಗಳಲ್ಲಿ ಕಂಡುಬರುತ್ತವೆ.

ಪ್ರಾಚೀನ ಮತ್ತು ಆರಂಭಿಕ ರಜಪೂತ ಇತಿಹಾಸ

ನಾಗೌರ್ನ ಆರಂಭಿಕ ಇತಿಹಾಸವನ್ನು ಮುಖ್ಯವಾಗಿ ರಜಪೂತ ರಾಜವಂಶಗಳಿಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದ ಐತಿಹಾಸಿಕ ಸಂಪ್ರದಾಯಗಳ ಮೂಲಕ ಸಂರಕ್ಷಿಸಲಾಗಿದೆ. ನಗರದ ವೃತ್ತಾಂತವು ಅದರ ಹಿಂದಿನ ಆಡಳಿತದ ಭೂದೃಶ್ಯವನ್ನು ಗೌರ್ ಮತ್ತು ಪರ್ಮಾರ್ ರಜಪೂತರೊಂದಿಗೆ ಸಂಯೋಜಿಸುತ್ತದೆ, ಜೊತೆಗೆ ನಾಗೌರ್ ಸುತ್ತಲೂ ನಾಗವಂಶಿ ಕ್ಷತ್ರಿಯರು ಆಶ್ರಯ ಪಡೆದಿದ್ದನ್ನು ವಿವರಿಸುತ್ತದೆ. ಪರ್ಮಾರ್ ರಾಜರು ದೀರ್ಘಕಾಲದವರೆಗೆ ಈ ಪ್ರದೇಶದ ಮೇಲೆ ಪ್ರಾಬಲ್ಯ ಹೊಂದಿದ್ದರು ಮತ್ತು ಚಿತ್ತೋಡದ ಸಿಸೋಡಿಯರು ಮತ್ತು ಜೋಧಪುರದ ರಾಥೋಡ್ಗಳು ಅವರನ್ನು ಗೌರವಿಸುತ್ತಿದ್ದರು ಎಂದು ಹೇಳಲಾಗುತ್ತದೆ.

ನಾಗೌರ್ ಕೋಟೆಯು ಪರ್ಮಾರ್ ರಜಪೂತರಿಗೆ ಸೇರಿದ್ದೆಂದು ಹೇಳಲಾಗುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಇದು ಹನ್ನೆರಡನೇ ಶತಮಾನದ ಆರಂಭದಲ್ಲಿದೆ. ಕೋಟೆಯ ಬದಲಾವಣೆಯ ಸುದೀರ್ಘ ಇತಿಹಾಸದ ಅರ್ಥವೇನೆಂದರೆ, ಗೋಚರ ಸಂಕೀರ್ಣವು ಒಂದೇ ನಿರ್ಮಾಣ ಹಂತದ ಬದಲು ಹಲವಾರು ಅವಧಿಗಳನ್ನು ಪ್ರತಿನಿಧಿಸುತ್ತದೆ. ನಂತರ ನಾಗೌರ್ ಪ್ರಬಲ ಚೌಹಾಣ್ ವಂಶದ ಅಡಿಯಲ್ಲಿ ಬಂದಿತು. ಘಜ್ನವೀ ಆಕ್ರಮಣಗಳ ಅವಧಿಯಿಂದ ಹನ್ನೆರಡನೇ ಶತಮಾನದ ಕೊನೆಯಲ್ಲಿ ಪೃಥ್ವಿರಾಜ್ ಚೌಹಾಣ್ ಆಳ್ವಿಕೆಯವರೆಗೆ, ಚೌಹಾಣ್ ಅರಸರು ಜಂಗ್ಲಾದೇಶದ ಮೇಲೆ ನಿಯಂತ್ರಣವನ್ನು ಕಾಪಾಡಿಕೊಂಡು ಅದನ್ನು ವಿದೇಶಿ ಆಳ್ವಿಕೆಯಿಂದ ಮುಕ್ತವಾಗಿಟ್ಟುಕೊಂಡಿದ್ದರು ಎಂದು ವಿವರಿಸಲಾಗಿದೆ.

ರಾಜಕೀಯ ವಾಸ್ತವವು ಬಹುಶಃ ಸಂಕೀರ್ಣವಾಗಿತ್ತು. ಅಜ್ಮೀರ್ ಮತ್ತು ದೆಹಲಿಯ ನಡುವೆ, ಹಲವಾರು ಸ್ಥಳೀಯ ಹಿಂದೂ ಭೂಮಾಲೀಕರು ಮುಸ್ಲಿಂ ಅಧಿಕಾರಿಗಳೊಂದಿಗೆ ಸಹಬಾಳ್ವೆ ನಡೆಸಿ, ಆದಾಯವನ್ನು ಪಾವತಿಸುತ್ತಿದ್ದರು ಮತ್ತು ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ ಸೈನ್ಯದಲ್ಲಿ ಸೇವೆ ಸಲ್ಲಿಸುತ್ತಿದ್ದರು. ಅಜ್ಮೀರ್ ಮತ್ತು ನಾಗೌರ್ ನಡುವಿನ ಪ್ರದೇಶಗಳಲ್ಲಿ ಇದೇ ರೀತಿಯ ವ್ಯವಸ್ಥೆ ಅಸ್ತಿತ್ವದಲ್ಲಿರಬಹುದು. ಸ್ಥಳೀಯ ಮುಖ್ಯಸ್ಥರು, ಪ್ರಾದೇಶಿಕ ರಜಪೂತ ಆಡಳಿತಗಾರರು ಮತ್ತು ಸುಲ್ತಾನರ ಅಧಿಕಾರವು ಹೇಗೆ ನಾಗೌರ್ನ ಬದಲಾಗುತ್ತಿರುವ ರಾಜಕೀಯ ಇತಿಹಾಸದ ಭಾಗವಾಗಬಹುದು ಎಂಬುದನ್ನು ವಿವರಿಸಲು ಇದು ಸಹಾಯ ಮಾಡುತ್ತದೆ.

ಐತಿಹಾಸಿಕ ಟೈಮ್ಲೈನ್

ಸುಲ್ತಾನರ ಆಳ್ವಿಕೆ ಮತ್ತು ಪ್ರಾದೇಶಿಕ ಆಡಳಿತ

ನಾಗೌರ್ ದೆಹಲಿ ಸುಲ್ತಾನರ ವಿಸ್ತರಿಸುತ್ತಿರುವ ಶಕ್ತಿಯೊಂದಿಗೆ ಸಂಪರ್ಕ ಹೊಂದಿತು. ಸುಲ್ತಾನನಾಗುವ ಮೊದಲು, ಬಲ್ಬನ್ಗೆ ಮರುಭೂಮಿ ಪಟ್ಟಣವನ್ನು ಕೇಂದ್ರೀಕರಿಸಿದ ಭೂಮಿಯನ್ನು ನೀಡಲಾಗಿತ್ತು. 1391ರಲ್ಲಿ, ನಾಸಿರ್-ಉದ್-ದಿನ್ ಮುಹಮ್ಮದ್ ತುಘಲಕ್ನ ಆಳ್ವಿಕೆಯಲ್ಲಿ, ಜಲಾಲ್ ಖಾನ್ ಖೋಖರ್ನನ್ನು ನಾಗೌರ್ನ ರಾಜ್ಯಪಾಲನನ್ನಾಗಿ ನೇಮಿಸಲಾಯಿತು.

1405 ಮತ್ತು 1407ರ ನಡುವೆ, ಮೊದಲನೇ ಮುಜಾಫರ್ ಷಾನ ಸಹೋದರನಾದ ಶಮ್ಸ್ ಖಾನನು ನಾಗೌರ್ ಸಂಸ್ಥಾನವನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸಿದನು. ಇದು ಈ ಪಟ್ಟಣವನ್ನು ಗುಜರಾತ್ ಸುಲ್ತಾನರ ರಾಜಕೀಯ ಕಕ್ಷೆಗೆ ತಂದಿತು. ನಾಗೌರ್ನ ಸ್ಥಾನವು ಅದನ್ನು ಮೌಲ್ಯಯುತವಾಗಿಸಿತು, ಆದರೆ ಪ್ರಬಲ ರಜಪೂತ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯಗಳೊಂದಿಗಿನ ಸಂಘರ್ಷಕ್ಕೂ ಅದನ್ನು ಒಡ್ಡಿತು.

1455ರಲ್ಲಿ, ಶಮ್ಸ್ ಖಾನ್ ಮತ್ತು ಗುಜರಾತ್ ಸುಲ್ತಾನರ ಸಂಯುಕ್ತ ಪಡೆಗಳನ್ನು ಮೇವಾರದ ಪ್ರಭಾವಶಾಲಿ ರಜಪೂತ ದೊರೆ ರಾಣಾ ಕುಂಭನು ಸೋಲಿಸಿದನು. ಈ ಸೋಲಿನ ನಂತರ, ನಾಗೌರ್ ಮತ್ತು ಅದರ ಸುತ್ತಮುತ್ತಲಿನ ಪ್ರದೇಶಗಳು ಮೇವಾಡದ ಸಿಸೋಡಿಯಾ ಅರಸರ ಆಳ್ವಿಕೆಗೆ ಒಳಪಟ್ಟವು.

ಮೊಘಲ್ ಮತ್ತು ಮಾರ್ವಾಡ್ ಅವಧಿಗಳು

ಮೊಘಲರ ಅವಧಿಯಲ್ಲಿ, ನಾಗೌರ್ ರಾಜಕೀಯವಾಗಿ ಪ್ರಮುಖ ಕೇಂದ್ರವಾಗಿ ಮುಂದುವರಿಯಿತು. ಹದಿನೇಳನೇ ಶತಮಾನದಲ್ಲಿ, ಅಮರ್ ಸಿಂಗ್ ರಾಥೋಡ್ ನಾಗೌರ್ನ ಚಕ್ರವರ್ತಿಯ ಪ್ರತಿನಿಧಿಯಾಗಿ ಅಥವಾ ಸುಬೇದಾರ್ ಆಗಿ ಸೇವೆ ಸಲ್ಲಿಸಿದರು. ಮೊಘಲ್ ಆಡಳಿತ ಮತ್ತು ಮಿಲಿಟರಿ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯೊಳಗೆ ಈ ಪಟ್ಟಣವು ಮಹತ್ವದ್ದಾಗಿತ್ತು ಎಂಬುದನ್ನು ಆತನ ನೇಮಕವು ತೋರಿಸುತ್ತದೆ.

ನಂತರ, ಮಾರ್ವಾಡದ ಬಖ್ತ್ ಸಿಂಗ್ ತನ್ನ ಹಿರಿಯ ಸಹೋದರ ಜೋಧಪುರದ ಅಭಯ್ ಸಿಂಗ್ ಮೂಲಕ ನಾಗೌರ್ನ ಅಧಿಪತಿಯಾದನು. ಕೋಟೆಯೊಳಗಿನ ಅನೇಕ ಅರಮನೆಯ ಕಟ್ಟಡಗಳನ್ನು ಬಖ್ತ್ ಸಿಂಗ್ ನಿರ್ಮಿಸಿದನು. ನಾಗೌರ್ನಿಂದ, ಅವರು ಬಿಕಾನೇರ್ ಮೇಲಿನ ಆಕ್ರಮಣ ಮತ್ತು ಗಂಗ್ವಾನಾ ಕದನದಲ್ಲಿ ಜೈಪುರದೊಂದಿಗಿನ ಸಂಘರ್ಷ ಸೇರಿದಂತೆ ಮಿಲಿಟರಿ ಕಾರ್ಯಾಚರಣೆಗಳನ್ನು ನಡೆಸಿದರು. ಹೀಗೆ ಕೋಟೆಯು ರಕ್ಷಣಾತ್ಮಕ ರಚನೆಯಾಗಿ ಮಾತ್ರವಲ್ಲದೆ ನಿವಾಸ ಮತ್ತು ರಾಜಕೀಯ ಆಸ್ಥಾನವಾಗಿಯೂ ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಿಸಿತು.

1755ರ ಮುತ್ತಿಗೆ

1755ರಲ್ಲಿ ಜೈ ಅಪ್ಪಾ ಸಿಂಧಿಯಾ ಅವರು ರಾಜಸ್ಥಾನದ ಹಲವಾರು ಸ್ಥಳಗಳನ್ನು ಲೂಟಿ ಮಾಡಿದ ನಂತರ ನಾಗೌರ್ ಮೇಲೆ ದಾಳಿ ಮಾಡಿದರು. ಅವನ ಸೈನ್ಯವು ನಾಗೌರ್ ಕೋಟೆಯಿಂದ ಸುಮಾರು 1 ಕಿ. ಮೀ. ದೂರದಲ್ಲಿರುವ ಟೌಸರ್ನಲ್ಲಿರುವ ಸಮಸ್ ಕೊಳದ ಬಳಿ ನಿಂತು ವಸಾಹತನ್ನು ಸುತ್ತುವರೆದಿತ್ತು. ದಾಳಿಕೋರರು ಆಹಾರ ಮತ್ತು ನೀರಿನ ಸರಬರಾಜನ್ನು ಸ್ಥಗಿತಗೊಳಿಸಿದರು.

ಮಹಾರಾಜ ವಿಜಯ್ ಸಿಂಗ್ ಅವರು ಸಿಂಧಿಯಾದ ಮೇಲೆ ದಾಳಿ ಮಾಡಲು ಸಿದ್ಧರಿರುವ ಸ್ವಯಂಸೇವಕರನ್ನು ಹುಡುಕಲು ನ್ಯಾಯಾಲಯವನ್ನು ಕರೆದರು. ಚಾವತಾ ಕಲ್ಲನ್ನ ಗಾಜಿ ಖಾನ್ ಖೋಖರ್ ಮತ್ತು ದೋತಲಾಯಿಯ ಕಾನ್ ಸಿಂಗ್ ಈ ಕಾರ್ಯವನ್ನು ಒಪ್ಪಿಕೊಂಡರು. ಸ್ಥಳೀಯ ದಾಖಲೆಯ ಪ್ರಕಾರ, ಅವರು ವ್ಯಾಪಾರಿಗಳ ವೇಷ ಧರಿಸಿ, ಮರಾಠ ಶಿಬಿರದ ಬಳಿ ಒಂದು ಅಂಗಡಿಯನ್ನು ತೆರೆದರು ಮತ್ತು ಎರಡು ತಿಂಗಳ ಕಾಲ ಸೈನ್ಯವನ್ನು ವೀಕ್ಷಿಸಿದರು.

1755ರ ಜುಲೈ 25ರ ಶುಕ್ರವಾರದಂದು, ಸುಮಾರು 11 ಗಂಟೆಗೆ, ಅವರು ಜೈ ಅಪ್ಪಾ ಸಿಂಧಿಯ ಮೇಲೆ ಕಠಾರಿಗಳಿಂದ ದಾಳಿ ಮಾಡಿ ಆತನನ್ನು ಕೊಂದು ಹಾಕಿದರು. ಈ ಕದನದಲ್ಲಿ ಇಬ್ಬರೂ ಸ್ವತಃ ಹುತಾತ್ಮರಾದರು. ಮರಾಠ ಸೇನೆಯು ಹಲವಾರು ತಿಂಗಳುಗಳ ಕಾಲ ನಾಗೌರ್ನ ಸುತ್ತಲೂ ಹೋರಾಟವನ್ನು ಮುಂದುವರೆಸಿತು ಆದರೆ ಅಂತಿಮವಾಗಿ ಹಿಂತೆಗೆದುಕೊಂಡಿತು. ಈ ಪ್ರಸಂಗವು ನಾಗೌರ್ನ ಸ್ಥಳೀಯ ಐತಿಹಾಸಿಕ ಸ್ಮರಣೆಯ ಭಾಗವಾಗಿ ಉಳಿದಿದೆ, ಇದು ಖೋಖರ್ಗಳ ಉಗ್ರತೆಯನ್ನು ಹೊಗಳುವ ಗಾದೆಯಲ್ಲಿ ಸಂರಕ್ಷಿಸಲಾಗಿದೆ.

ರಾಜಕೀಯ ಮತ್ತು ಮಿಲಿಟರಿ ಮಹತ್ವ

ನಾಗೌರ್ನ ಪ್ರಾಮುಖ್ಯತೆಯು ಅದರ ಸ್ಥಳ ಮತ್ತು ಅದರ ಕೋಟೆಯ ಸಂಯೋಜನೆಯಿಂದ ಬಂದಿದೆ. ನಗರವು ಪಶ್ಚಿಮ ಮತ್ತು ಉತ್ತರ ಭಾರತವನ್ನು ಸಂಪರ್ಕಿಸುವ ಮಾರ್ಗಗಳಲ್ಲಿ ನಿಂತಿತ್ತು, ಆದರೂ ಇದು ಕಠಿಣವಾದ ಮರುಭೂಮಿ ಪರಿಸರವನ್ನು ಆಕ್ರಮಿಸಿಕೊಂಡಿತ್ತು, ಅಲ್ಲಿ ನೀರು ಮತ್ತು ನಿಬಂಧನೆಗಳು ಅಭಿಯಾನದ ಫಲಿತಾಂಶವನ್ನು ನಿರ್ಧರಿಸಬಹುದು. ಅದರ ಆಡಳಿತಗಾರರು ಬಲವಾದ ಮಿಲಿಟರಿ ಉಪಸ್ಥಿತಿ ಮತ್ತು ಪಟ್ಟಣಕ್ಕೆ ಸರಬರಾಜು ಮಾಡಲು ಅಗತ್ಯವಾದ ಆರ್ಥಿಕ ಜಾಲಗಳೆರಡನ್ನೂ ಕಾಪಾಡಿಕೊಳ್ಳಬೇಕಾಗಿತ್ತು.

ಇದು ನಾಗೌರ್ಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದ ಅಧಿಕಾರಗಳ ಅನುಕ್ರಮವನ್ನು ವಿವರಿಸುತ್ತದೆಃ ಚೌಹಾಣ್ಗಳು, ಸುಲ್ತಾನರ ರಾಜ್ಯಪಾಲರು, ಗುಜರಾತ್ ಸುಲ್ತಾನರು, ಮೇವಾರ್, ಮೊಘಲರು, ಮಾರ್ವಾಡ್ ಮತ್ತು ಮರಾಠರು. ನಗರವು ತನ್ನದೇ ಆದ ಸ್ಥಳೀಯ ಮುಖ್ಯಸ್ಥರು, ದೇವಾಲಯಗಳು, ಮಾರುಕಟ್ಟೆಗಳು ಮತ್ತು ಸಂಪ್ರದಾಯಗಳನ್ನು ಉಳಿಸಿಕೊಂಡು ದೊಡ್ಡ ರಾಜಕೀಯ ವ್ಯವಸ್ಥೆಗಳಲ್ಲಿ ಪದೇ ಪದೇ ಸೇರ್ಪಡೆಯಾಯಿತು.

ಧಾರ್ಮಿಕ ಮತ್ತು ಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕ ಪ್ರಾಮುಖ್ಯತೆ

ನಾಗೌರ್ ಆರಂಭಿಕ ಸೂಫಿ ಚಟುವಟಿಕೆಯ ಇತಿಹಾಸವನ್ನು ಅಜ್ಮೀರ್ನೊಂದಿಗೆ ಹಂಚಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾನೆ. ಈ ಪಟ್ಟಣಕ್ಕೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದ ಆರಂಭಿಕ ಸೂಫಿಗಳಲ್ಲಿ ಒಬ್ಬರಾದ ಸುಲ್ತಾನ್ ತರ್ಕಿನ್ ಅವರ ದೇವಾಲಯವನ್ನು ಹಿಂದೂ ಆಳ್ವಿಕೆಯ ಅವಧಿಯಲ್ಲಿ ಸ್ಥಾಪಿಸಲಾಯಿತು. ನಂತರ, ಅಜ್ಮೇರ್ನ ಖ್ವಾಜಾ ಮೊಯಿನುದ್ದೀನನ ಶಿಷ್ಯ ಹಮೀದುದ್ದೀನನು ನಾಗೌರ್ಗೆ ಬಂದನು. ಅವರ ಬೋಧನೆಗಳು ಕೆಲವು ಹಿಂದೂ ತತ್ವಗಳನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿದ್ದವು. ಅವರು ಕಟ್ಟುನಿಟ್ಟಾದ ಸಸ್ಯಾಹಾರಿಯಾದರು ಮತ್ತು ತಮ್ಮ ದೇವಾಲಯದಲ್ಲಿ ಹಸುವನ್ನು ಇಟ್ಟುಕೊಂಡರು, ಇದು ಧಾರ್ಮಿಕ ಸಮುದಾಯಗಳ ನಡುವಿನ ಸ್ಥಳೀಯ ಸಂವಹನಕ್ಕೆ ಒಂದು ಉದಾಹರಣೆಯಾಗಿದೆ.

ರೋಲ್ ಷರೀಫ್ ಎಂದೂ ಕರೆಯಲಾಗುವ ರೋಲ್, ಶಾಹಿ ಜಾಮಾ ಮಸೀದಿ ಸೇರಿದಂತೆ ಹಲವಾರು ಮಸೀದಿಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ. ಈ ಗ್ರಾಮವು ಮುಹಮ್ಮದ್ನ ಜುಬ್ಬಾ ಮುಬಾರಕ್ನೊಂದಿಗೆ ಸಂಬಂಧ ಹೊಂದಿದೆ, ಇದನ್ನು ಖಾಜಿ ಹಮೀದುದ್ದೀನ್ ನಾಗೌರಿಯು ಬುಖಾರಾದಿಂದ ತಂದ ಪವಿತ್ರ ಅವಶೇಷವೆಂದು ವಿವರಿಸಲಾಗಿದೆ. ಖಾಜಿ ಸಾಹಿಬ್ನ ವಾರ್ಷಿಕ ಉರ್ಸ್ ಮತ್ತು ಅದರ ಜೊತೆಗಿನ ಉರ್ಸ್ ಮೇಳಕ್ಕಾಗಿ ಭಕ್ತರು ಅಲ್ಲಿ ಸೇರುತ್ತಾರೆ.

ನಾಗೌರ್ನ ಧಾರ್ಮಿಕ ಭೂದೃಶ್ಯವು ಹತ್ತನೇ ಶತಮಾನದ ಜೈನ ದೇವಾಲಯಗಳಾದ ಲಾಡ್ನುನ್ ಮತ್ತು ಜೈನ ವಿಶ್ವ ಭಾರತಿ ವಿಶ್ವವಿದ್ಯಾಲಯವನ್ನು ಸಹ ಒಳಗೊಂಡಿದೆ, ಇದು ಜೈನ ಚಿಂತನೆ, ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕತೆ, ಶುದ್ಧೀಕರಣ ಮತ್ತು ಅಹಿಂಸೆಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದ ಕೇಂದ್ರವಾಗಿದೆ. ಗೋಥ್-ಮಂಗ್ಲೋಡ್ ದೇವಾಲಯ ಎಂದೂ ಕರೆಯಲಾಗುವ ದಧೀಮತಿ ಮಾತಾ ದೇವಾಲಯವನ್ನು ಜಿಲ್ಲೆಯ ಅತ್ಯಂತ ಹಳೆಯ ದೇವಾಲಯವೆಂದು ವಿವರಿಸಲಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ಇದು ಗುಪ್ತರ ಕಾಲಕ್ಕೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದೆ. ಇದನ್ನು ದಧೀಚ್ ಬ್ರಾಹ್ಮಣರ ಕುಟುಂಬದ ದೇವತೆ ಎಂದು ಪೂಜಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ.

ಆರ್ಥಿಕತೆ ಮತ್ತು ವ್ಯಾಪಾರ

ನಾಗೌರ್ನ ಮಧ್ಯಕಾಲೀನ ಆರ್ಥಿಕತೆಯು ದೂರದ ಮಾರ್ಗಗಳಲ್ಲಿ ತನ್ನ ಸ್ಥಾನದಿಂದ ಪ್ರಯೋಜನ ಪಡೆಯಿತು. ಗುಜರಾತ್ ಮತ್ತು ಸಿಂಧ್ನಿಂದ ಉತ್ತರ ಭಾರತದ ಕಡೆಗೆ ಸಾಗುತ್ತಿದ್ದ ವ್ಯಾಪಾರಿಗಳು ಈ ಪ್ರದೇಶದ ಮೂಲಕ ಹಾದುಹೋದರು, ಹಾಗೆಯೇ ಮುಲ್ತಾನ್ ಮತ್ತು ಸಿಂಧೂ ನದಿಗೆ ಸಂಪರ್ಕ ಹೊಂದಿದ್ದ ಸಂಚಾರವೂ ಹಾದುಹೋಯಿತು. ಸಮತಟ್ಟಾದ ಭೂಪ್ರದೇಶವು ಚಲನೆಯನ್ನು ಸಾಧ್ಯವಾಗಿಸಿತು, ಆದರೆ ಮರುಭೂಮಿಯ ಪರಿಸರವು ಕೋಟೆಯ ನಿಯಂತ್ರಣ ಕೇಂದ್ರಗಳು ಮತ್ತು ವಿಶ್ವಾಸಾರ್ಹ ಪೂರೈಕೆ ವ್ಯವಸ್ಥೆಗಳನ್ನು ಅಗತ್ಯವಾಗಿಸಿತು.

ಜಿಲ್ಲೆಯಲ್ಲಿ ಕೃಷಿಯು ಇನ್ನೂ ಮುಖ್ಯವಾಗಿದೆ. ಮೆರ್ಟಾದ ಕೃಷಿ ಉತ್ಪನ್ನಗಳ ಮಾರುಕಟ್ಟೆಯು ಜೀರಿಗೆ ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಪ್ರಮುಖವಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ರಾಜಸ್ಥಾನದ ಪ್ರಮುಖ ಜೀರಿಗೆ ಮಾರುಕಟ್ಟೆಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದಾಗಿದೆ. ಈ ವಾಣಿಜ್ಯ ಪಾತ್ರವು ಆಧುನಿಕ ಜಿಲ್ಲೆಯನ್ನು ಹಳೆಯ ಮಾದರಿಯೊಂದಿಗೆ ಸಂಪರ್ಕಿಸುತ್ತದೆ, ಇದರಲ್ಲಿ ನಾಗೌರ್ನ ಸ್ಥಾನ, ಸುತ್ತಮುತ್ತಲಿನ ವಸಾಹತುಗಳು ಮತ್ತು ಸಾರಿಗೆ ಮಾರ್ಗಗಳು ಪ್ರಾದೇಶಿಕ ವಿನಿಮಯವನ್ನು ಬೆಂಬಲಿಸಿದವು.

ಸ್ಮಾರಕಗಳು ಮತ್ತು ವಾಸ್ತುಶಿಲ್ಪ

ನಾಗೌರ್ ಕೋಟೆಯು ನಗರದ ಪ್ರಮುಖ ಸ್ಮಾರಕವಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ರಜಪೂತ-ಮೊಘಲ್ ವಾಸ್ತುಶಿಲ್ಪದ ಗಮನಾರ್ಹ ಉದಾಹರಣೆಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದಾಗಿದೆ. ಇದರ ಮೊದಲ ನಿರ್ಮಾಣವನ್ನು ಹನ್ನೆರಡನೇ ಶತಮಾನದ ಆರಂಭದಲ್ಲಿ ಮಾಡಲಾಗಿದೆ, ಆದರೆ ಪುನರಾವರ್ತಿತ ಬದಲಾವಣೆಗಳು ಅದನ್ನು ಆಕ್ರಮಿಸಿಕೊಂಡ ಬದಲಾಗುತ್ತಿರುವ ಆಡಳಿತಗಾರರನ್ನು ಪ್ರತಿಬಿಂಬಿಸುತ್ತವೆ. ಕೋಟೆಯು ರಕ್ಷಣಾತ್ಮಕ ರಚನೆಗಳು, ಅರಮನೆಯ ಕಟ್ಟಡಗಳು, ಉದ್ಯಾನವನಗಳು ಮತ್ತು ಒಳಾಂಗಣ ಸ್ಥಳಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ. 2007ರಲ್ಲಿ ಪ್ರಮುಖ ನವೀಕರಣಗಳನ್ನು ಕೈಗೊಳ್ಳಲಾಯಿತು, ಅದರ ನಂತರ ಅದರ ತೋಟಗಳು ಮತ್ತು ಕಟ್ಟಡಗಳಲ್ಲಿ ತೊಂಬತ್ತು ಕಾರಂಜಿಗಳು ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಿಸುತ್ತಿದ್ದವು.

ಕೋಟೆಯ ನಂತರದ ಅರಮನೆಯ ವಾಸ್ತುಶಿಲ್ಪವು ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಮಾರ್ವಾಡದ ಬಖ್ತ್ ಸಿಂಗ್ಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದೆ. ಅದರ ಅಂಗಳಗಳು ಮತ್ತು ಕಟ್ಟಡಗಳು ಈಗ ಪರಂಪರೆಯ ಸ್ಥಳಗಳಾಗಿ ಮತ್ತು ಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕ ಸ್ಥಳಗಳಾಗಿ ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಿಸುತ್ತವೆ, ಸೂಫಿ ಸಂಗೀತ ಉತ್ಸವವನ್ನು ಆಯೋಜಿಸುತ್ತವೆ.

ಜಿಲ್ಲೆಯ ಇತರೆಡೆಗಳಲ್ಲಿ ಹಲವಾರು ಪ್ರಮುಖ ತಾಣಗಳಿವೆ. ಜೋಧಪುರದ ಕಡೆಗೆ ಹೋಗುವ ರಸ್ತೆಯಲ್ಲಿ ನಾಗೌರ್ನಿಂದ ಸುಮಾರು 42 ಕಿಲೋಮೀಟರ್ ದೂರದಲ್ಲಿರುವ ಖಿಮ್ಸರ್ ಕೋಟೆಯು ಐದು ನೂರು ವರ್ಷಗಳಷ್ಟು ಹಳೆಯದಾದ ಮರುಭೂಮಿ ಕೋಟೆಯಾಗಿದ್ದು, ನಂತರ ಅದನ್ನು ಹೋಟೆಲ್ ಆಗಿ ಪರಿವರ್ತಿಸಲಾಯಿತು. ಕುಚಮಾನ್ ಕೋಟೆಯು ಕಡಿದಾದ, ತಲುಪಲು ಕಷ್ಟವಾದ ಬೆಟ್ಟದ ಮೇಲೆ ನಿಂತಿದೆ ಮತ್ತು ಅದರ ವಿಶಿಷ್ಟವಾದ ನೀರಿನ ಕೊಯ್ಲು ವ್ಯವಸ್ಥೆಗೆ ಹೆಸರುವಾಸಿಯಾಗಿದೆ. ಜೋಧ್ಪುರದ ಅರಸರು ಇದನ್ನು ಚಿನ್ನ ಮತ್ತು ಬೆಳ್ಳಿಯ ನಾಣ್ಯಗಳನ್ನು ಮುದ್ರಿಸಲು ಬಳಸುತ್ತಿದ್ದರು.

ಚಾರಭುಜಾ ದೇವಾಲಯ ಎಂದೂ ಕರೆಯಲಾಗುವ ಮೇರ್ತಾದ ಮೀರಾ ಬಾಯಿ ದೇವಾಲಯವು ನಾನೂರು ವರ್ಷಗಳಷ್ಟು ಹಳೆಯದು ಎಂದು ವಿವರಿಸಲಾಗಿದೆ. ಮೆರ್ಟಾದಿಂದ ಸುಮಾರು 30 ಕಿಲೋಮೀಟರ್ ದೂರದಲ್ಲಿರುವ ಕುರ್ಕಿ, ಮೀರಾ ಬಾಯಿಯ ಜನನದೊಂದಿಗೆ ಸಂಬಂಧ ಹೊಂದಿದೆ. ಛೋಟಿ ಖಾತುನಲ್ಲಿ, ಒಂದು ಸಣ್ಣ ಕೋಟೆಯು ಪೃಥ್ವಿರಾಜ್ ಚೌಹಾಣ್ಗೆ ಸೇರಿದ್ದೆಂದು ಹೇಳಲಾಗುತ್ತದೆ, ಆದರೆ ಫೂಲ್ ಬಾವಡಿಯ ಮೆಟ್ಟಿಲು ಬಾವಿಯು ಗುರ್ಜರ-ಪ್ರತಿಹಾರ ಕಾಲಕ್ಕೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದೆ.

ಪ್ರಸಿದ್ಧ ವ್ಯಕ್ತಿಗಳು ಮತ್ತು ಸ್ಥಳೀಯ ಸಂಪ್ರದಾಯಗಳು

ನಾಗೌರ್ನ ಮೊಘಲ್ ಸುಬೇದಾರ್ ಅಮರ್ ಸಿಂಗ್ ರಾಥೋಡ್ ಈ ನಗರಕ್ಕೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದ ಅತ್ಯಂತ ಪ್ರಸಿದ್ಧ ರಾಜಕೀಯ ವ್ಯಕ್ತಿಗಳಲ್ಲಿ ಒಬ್ಬರಾಗಿದ್ದಾರೆ. ಬಖ್ತ್ ಸಿಂಗ್ ಕೋಟೆಯ ನಂತರದ ಅರಮನೆಯ ಸ್ವರೂಪವನ್ನು ರೂಪಿಸಿದರು ಮತ್ತು ನಾಗೌರ್ ಅನ್ನು ಮಿಲಿಟರಿ ಚಟುವಟಿಕೆಯ ನೆಲೆಯಾಗಿ ಬಳಸಿದರು.

ಹಮೀದುದ್ದೀನ್ ನಾಗೌರ್ನ ಸೂಫಿ ಇತಿಹಾಸದ ಕೇಂದ್ರಬಿಂದುವಾಗಿ ಉಳಿದಿದ್ದಾನೆ. ಮೀರಾ ಬಾಯಿಗೆ ದೇವಾಲಯ ಮತ್ತು ಜನ್ಮಸ್ಥಳದ ಸಂಪ್ರದಾಯಗಳ ಮೂಲಕ ಮೆರ್ಟಾ ಮತ್ತು ಕುರ್ಕಿಗಳೊಂದಿಗೆ ಸಂಪರ್ಕವಿದೆ. ನಾಗೌರ್ ಬಳಿಯಿರುವ ಖರ್ನಾಲ್, ವ್ಯಾಪಕವಾಗಿ ಪೂಜ್ಯವಾದ ಸ್ಥಳೀಯ ನಾಯಕ ಮತ್ತು ದೇವತೆಯಾದ ವೀರ್ ತೇಜಾಜಿಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದೆ. ಈ ಗ್ರಾಮವನ್ನು ಅವರ ಜನ್ಮಸ್ಥಳವೆಂದು ವಿವರಿಸಲಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ಇದು ಜಾಟ್ ಸಮುದಾಯದ ಧೋಲಿಯಾ ಗೋತ್ರದೊಂದಿಗೆ ಸಂಪರ್ಕ ಹೊಂದಿದೆ. ನಾಗೌರ್ನ ಉತ್ತರದಲ್ಲಿರುವ ಜೋರ್ಡಾವು ಸಂತ ಬಾಬಾ ಹರಿರಾಮ್ನೊಂದಿಗೆ ಸಂಬಂಧ ಹೊಂದಿದೆ.

ಆಧುನಿಕ ನಗರ ಮತ್ತು ಪರಂಪರೆ

ನಾಗೌರ್ ಈಗ ಪುರಸಭೆಯ ನಗರವಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ನಾಗೌರ್ ಜಿಲ್ಲೆಯ ಆಡಳಿತ ಕೇಂದ್ರವಾಗಿದೆ. ಇದರ ಪರಂಪರೆಯನ್ನು ಒಂದೇ ಸ್ಮಾರಕದಲ್ಲಿ ಕೇಂದ್ರೀಕರಿಸುವ ಬದಲು ವಿಶಾಲವಾದ ಪ್ರದೇಶದಲ್ಲಿ ವಿತರಿಸಲಾಗಿದೆ. ನಾಗೌರ್ ಕೋಟೆಯು ಕೇಂದ್ರ ಐತಿಹಾಸಿಕ ಹೆಗ್ಗುರುತನ್ನು ಒದಗಿಸುತ್ತದೆ, ಆದರೆ ಹತ್ತಿರದ ಪಟ್ಟಣಗಳು ಮತ್ತು ಹಳ್ಳಿಗಳು ದೇವಾಲಯಗಳು, ಮಸೀದಿಗಳು, ದೇವಾಲಯಗಳು, ಮೆಟ್ಟಿಲು ಬಾವಿಗಳು, ಕೋಟೆಗಳು ಮತ್ತು ಸಂತರು, ಆಡಳಿತಗಾರರು ಮತ್ತು ಸ್ಥಳೀಯ ವೀರರೊಂದಿಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದ ಸಂಪ್ರದಾಯಗಳನ್ನು ಸಂರಕ್ಷಿಸುತ್ತವೆ.

ನಗರದ ಆಧುನಿಕ ಗುರುತು ಆಡಳಿತ, ಕೃಷಿ, ತೀರ್ಥಯಾತ್ರೆ ಮತ್ತು ಪರಂಪರೆಯ ಪ್ರವಾಸೋದ್ಯಮವನ್ನು ಸಂಯೋಜಿಸುತ್ತದೆ. ಇದರ ಶುಷ್ಕ ಹವಾಮಾನ ಮತ್ತು ಮರುಭೂಮಿಯ ಸೆಟ್ಟಿಂಗ್ಗಳು ವ್ಯಾಖ್ಯಾನಿಸುವ ವೈಶಿಷ್ಟ್ಯಗಳಾಗಿ ಉಳಿದಿವೆ, ಆದರೆ ಸಂಗೀತ ಉತ್ಸವಗಳು ಮತ್ತು ಧಾರ್ಮಿಕ ಕೂಟಗಳಿಗೆ ಐತಿಹಾಸಿಕ ಸ್ಥಳಗಳ ನಿರಂತರ ಬಳಕೆಯು ಹಳೆಯ ಕೋಟೆ ಮತ್ತು ಸುತ್ತಮುತ್ತಲಿನ ವಸಾಹತುಗಳಿಗೆ ಜೀವಂತ ಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕ ಪಾತ್ರವನ್ನು ನೀಡುತ್ತದೆ.

ಟೈಮ್ಲೈನ್

<ಟೈಮ್ಲೈನ್ ಘಟನೆಗಳು = {[ {ವರ್ಷಃ 1100, ಶೀರ್ಷಿಕೆಃ "ನಾಗೌರ್ ಕೋಟೆಯನ್ನು ನಿರ್ಮಿಸಲಾಗಿದೆ", ವಿವರಣೆಃ "ಈ ಕೋಟೆಯು ಪರ್ಮಾರ್ ರಜಪೂತರಿಗೆ ಸೇರಿದ್ದು ಮತ್ತು ಹನ್ನೆರಡನೇ ಶತಮಾನದ ಆರಂಭದಲ್ಲಿದೆ". }, {ವರ್ಷಃ 1200, ಶೀರ್ಷಿಕೆಃ "ಚೌಹಾಣ್ ಪ್ರಭಾವ", ವಿವರಣೆಃ "ಮಧ್ಯಯುಗದ ಅವಧಿಯಲ್ಲಿ ನಾಗೌರ್ ಪ್ರಬಲ ಚೌಹಾಣ್ ಕುಲದೊಂದಿಗೆ ಸಂಬಂಧ ಹೊಂದಿತ್ತು". }, {ವರ್ಷಃ 1391, ಶೀರ್ಷಿಕೆಃ "ಸುಲ್ತಾನರ ರಾಜ್ಯಪಾಲರ ನೇಮಕ", ವಿವರಣೆಃ "ನಾಸಿರ್-ಉದ್-ದಿನ್ ಮುಹಮ್ಮದ್ ತುಘಲಕ್ನ ಆಳ್ವಿಕೆಯಲ್ಲಿ ಜಲಾಲ್ ಖಾನ್ ಖೋಖರ್ ಅವರನ್ನು ನಾಗೌರ್ನ ರಾಜ್ಯಪಾಲರನ್ನಾಗಿ ನೇಮಿಸಲಾಯಿತು". }, {ವರ್ಷಃ 1405, ಶೀರ್ಷಿಕೆಃ "ನಾಗೌರ್ ಸಂಸ್ಥಾನವನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸಲಾಯಿತು", ವಿವರಣೆಃ "ಶಮ್ಸ್ ಖಾನ್ 1405 ಮತ್ತು 1407ರ ನಡುವೆ ನಾಗೌರ್ ಸಂಸ್ಥಾನವನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸಿದನು". }, {ವರ್ಷಃ 1455, ಶೀರ್ಷಿಕೆಃ "ಮೇವಾರ್ ವಿಜಯ", ವಿವರಣೆಃ "ರಾಣಾ ಕುಂಭನು ನಾಗೌರ್ ಮತ್ತು ಗುಜರಾತ್ ಸುಲ್ತಾನರ ಸಂಯುಕ್ತ ಪಡೆಗಳನ್ನು ಸೋಲಿಸಿದನು". }, {ವರ್ಷಃ 1613, ಶೀರ್ಷಿಕೆಃ "ಅಮರ್ ಸಿಂಗ್ ರಾಥೋಡ್", ವಿವರಣೆಃ "ನಂತರ ನಾಗೌರ್ನ ಮೊಘಲ್ ಆಡಳಿತದೊಂದಿಗೆ ಸಂಬಂಧ ಹೊಂದಿದ್ದ ಅಮರ್ ಸಿಂಗ್ ರಾಥೋಡ್ ಜನಿಸಿದರು". }, {ವರ್ಷಃ 1755, ಶೀರ್ಷಿಕೆಃ "ನಾಗೌರ್ನ ಮುತ್ತಿಗೆ", ವಿವರಣೆಃ "ಇಬ್ಬರು ರಕ್ಷಕರು ವ್ಯಾಪಾರಿಗಳ ವೇಷ ಧರಿಸಿದ ನಂತರ ಜೈ ಅಪ್ಪಾ ಸಿಂಧಿಯಾವನ್ನು ಮುತ್ತಿಗೆಯ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಕೊಲ್ಲಲಾಯಿತು". } ]} />

ಇವನ್ನೂ ನೋಡಿ

• [ನಾಗೌರ್ ಕೋಟೆ _ ಪ್ರೆಸೆರ್ವ್ _ 0 _
• [ಖಿಮ್ಸರ್ ಕೋಟೆ _ ಪ್ರೆಸೆರ್ವ್ _ 1 _
• [ಮೆರ್ಟಾ ಮತ್ತು ಮೀರಾ ಬಾಯಿ _ ಪ್ರೆಸೆರ್ವ್ _ 2 _
• [ನಾಗೌರ್ ಜಿಲ್ಲೆ _ ಪ್ರೆಸೆರ್ವ್ _ 3 _