ബീദാർ-മധ്യകാല ഡെക്കാനിലെ കോട്ട നഗരം

അവലോകനം

ഡെക്കാൻ പീഠഭൂമിയിൽ ഏകദേശം 1 അടി ഉയരത്തിൽ, ബീദാർ ഒരു കോട്ടകെട്ടിയ തലസ്ഥാനമായി വികസിച്ചു, അതിന്റെ ചരിത്രം മൌര്യ കാലഘട്ടം മുതൽ ഇന്നുവരെ നീണ്ടുനിൽക്കുന്നു. മഹാരാഷ്ട്രയ്ക്കും തെലങ്കാനയ്ക്കും സമീപം കർണാടകയുടെ വടക്ക് ഭാഗത്താണ് ഈ നഗരം സ്ഥിതിചെയ്യുന്നത്, അതിന്റെ സ്മാരകങ്ങൾ നിരവധി ഡെക്കാൻ ശക്തികളുടെ രാഷ്ട്രീയവും സാംസ്കാരികവുമായ ചരിത്രം സംരക്ഷിക്കുന്നു. ബീദാർ കോട്ട, മഹ്മൂദ് ഗവാൻ മദ്രസ, രാജകീയ കൊട്ടാരങ്ങൾ, പള്ളികൾ, ശവകുടീര സമുച്ചയങ്ങൾ, കവാടങ്ങൾ എന്നിവ ഈ പൈതൃകത്തിന്റെ ഏറ്റവും ദൃശ്യമായ ഭാഗമാണ്.

ബഹ്മനി സുൽത്താനേറ്റുമായി ബീദാർ പ്രത്യേകിച്ചും ബന്ധപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു. പഴയ കോട്ടയുടെ പുനർനിർമ്മാണവും കൊട്ടാരങ്ങൾ, പള്ളികൾ, പൂന്തോട്ടങ്ങൾ, വിദ്യാഭ്യാസ സ്ഥാപനങ്ങൾ എന്നിവയുടെ നിർമ്മാണവും പ്രോത്സാഹിപ്പിച്ചുകൊണ്ട് സുൽത്താൻ അഹമ്മദ് ഷാ ഒന്നാമൻ 1427-ൽ ബഹ്മനി തലസ്ഥാനം ഗുൽബർഗയിൽ നിന്ന് ബീദറിലേക്ക് മാറ്റി. ബഹ്മാനികളുടെയും പിന്നീട് ബാരിദ് ഷാഹി ഭരണാധികാരികളുടെയും കീഴിൽ ഈ നഗരം അധികാരകേന്ദ്രമായി തുടർന്നു. ഉയർന്ന പീഠഭൂമിയിലെ അതിന്റെ സ്ഥാനം പ്രതിരോധശേഷിയും ഗുൽബർഗയേക്കാൾ അനുകൂലമായി കണക്കാക്കപ്പെട്ടിരുന്ന കാലാവസ്ഥയും വാഗ്ദാനം ചെയ്തു.

അടിസ്ഥാന സൌകര്യങ്ങൾ നഗരജീവിതത്തെ എങ്ങനെ രൂപപ്പെടുത്തി എന്നതിൻറെ ഒരു ഉദാഹരണം കൂടിയാണ് ചരിത്രപരമായ ഈ നഗരം. കിണറുകൾ കുഴിക്കാൻ ബുദ്ധിമുട്ടുള്ള ഭൂപ്രദേശങ്ങളിലെ ഭൂഗർഭ ചാനലുകളിലൂടെ അതിന്റെ മധ്യകാല കരേസ് സംവിധാനം വെള്ളം കൊണ്ടുപോയി. അതിന്റെ കരകൌശല പാരമ്പര്യങ്ങൾ വെള്ളിയിൽ പൊതിഞ്ഞ ഇരുണ്ട ലോഹപ്പണിയായ ബിദ്രീവെയർ നിർമ്മിച്ചു. കോട്ടകൾ, ജലപ്രവർത്തനങ്ങൾ, സ്മാരകങ്ങൾ, കരകൌശല പാരമ്പര്യങ്ങൾ എന്നിവ ഒരുമിച്ച് ബീദറിനെ പലപ്പോഴും "വിസ്പറിംഗ് സ്മാരകങ്ങളുടെ നഗരം" എന്ന് വിശേഷിപ്പിക്കുന്നത് എന്തുകൊണ്ടാണെന്ന് വിശദീകരിക്കുന്നു

ഉത്ഭവവും പേരുകളും

ആധുനിക ബീദർ എന്ന പേര് സാധാരണയായി മുള എന്നർത്ഥം വരുന്ന കന്നഡ പദമായ ബീദിരു യുമായി ബന്ധപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു. ഭദ്രകോട്ട് എന്നും ഈ നഗരം അറിയപ്പെട്ടിരുന്നു. മറ്റ് പേരുകൾ സുരക്ഷിതമായി രേഖപ്പെടുത്തപ്പെട്ട രാഷ്ട്രീയ ചരിത്രത്തേക്കാൾ ഭാഗികമായി ഇതിഹാസത്തിനും പാരമ്പര്യത്തിനും ചേർന്നതാണ്.

ചില പരമ്പരാഗത വിവരണങ്ങൾ ബീദറിനെ പുരാതന രാജ്യമായ വിദർഭയുമായി ബന്ധിപ്പിക്കുന്നു, ഇത് മാളവികാഗ്നിമിത്ര, മഹാഭാരതം, ഹരിവംശ, നിരവധി പുരാണങ്ങൾ എന്നിവയുൾപ്പെടെയുള്ള ആദ്യകാല ഹിന്ദു സാഹിത്യ കൃതികളിൽ കാണപ്പെടുന്നു. നിർദ്ദിഷ്ട ബന്ധം പ്രധാനമായും വിദർഭ, ബീദാർ എന്നീ പേരുകൾ തമ്മിലുള്ള സാമ്യതയിലാണ്. ചരിത്രകാരനായ ഫിരിഷ്തയുടെ രചനകളിലും ഈ ബന്ധം പരാമർശിക്കപ്പെട്ടിട്ടുണ്ട്.

പ്രാദേശിക കഥകൾ ഈ സ്ഥലത്തെ വിദുരയുമായി ബന്ധിപ്പിക്കുകയും അതിന് വിദുരനഗര എന്ന പരമ്പരാഗത പേര് നൽകുകയും ചെയ്യുന്നു. വിദർഭയിലെ രാജാവായ ഭീമന്റെ മകൾ എന്ന് വിശേഷിപ്പിക്കപ്പെടുന്ന നളയുടെയും ദമയന്തിയുടെയും കൂടിക്കാഴ്ചയുമായി മറ്റൊരു കഥ ഇതിനെ ബന്ധപ്പെടുത്തുന്നു. ഈ പാരമ്പര്യങ്ങൾ ബീദറിന്റെ സാംസ്കാരിക ഓർമ്മയ്ക്ക് സംഭാവന നൽകുന്നുണ്ടെങ്കിലും അവ പുരാതന സാഹിത്യ പരാമർശങ്ങളുടെ വിദർഭയും മധ്യകാല നഗരവും തമ്മിൽ തുടർച്ചയായ രാഷ്ട്രീയ സ്വത്വം സ്ഥാപിക്കുന്നില്ല.

ബഹ്മണി ഭരണകാലത്ത് ബീദർ മുഹമ്മദാബാദ് എന്നാണ് അറിയപ്പെട്ടിരുന്നത്. തലസ്ഥാനം അവിടേക്ക് മാറ്റിയതിനുശേഷം നഗരം ഒരു പ്രധാന ഇസ്ലാമിക രാജകീയ കേന്ദ്രമായി മാറിയതിനെ ഈ പേര് പ്രതിഫലിപ്പിക്കുന്നു. ആധുനിക കാലഘട്ടത്തിൽ, 1956 ൽ കന്നഡ സംസാരിക്കുന്ന പ്രദേശങ്ങൾ പുനഃസംഘടിപ്പിക്കപ്പെട്ടപ്പോൾ ബീദർ മൈസൂർ സംസ്ഥാനത്തിന്റെ ഭാഗമായി മാറി, അത് ഇപ്പോൾ കർണാടകയിലാണ്.

ഭൂമിശാസ്ത്രവും സ്ഥലവും

ഏകദേശം 17.9 ° വടക്കൻ അക്ഷാംശത്തിലും 77.5 ° കിഴക്കൻ രേഖാംശത്തിലുമാണ് ബീദാർ സ്ഥിതിചെയ്യുന്നത്. ഇന്നത്തെ ജില്ല ഏകദേശം 5,448 ചതുരശ്ര കിലോമീറ്റർ വ്യാപിച്ചുകിടക്കുന്നു, 17°35 'മുതൽ 18°25' വടക്കൻ അക്ഷാംശങ്ങൾക്കും 76°42 'മുതൽ 77°39' കിഴക്കൻ രേഖാംശങ്ങൾക്കും ഇടയിൽ വ്യാപിച്ചുകിടക്കുന്നു. അതിന്റെ സ്ഥാനം കർണാടക, മഹാരാഷ്ട്ര, തെലങ്കാന എന്നിവയുടെ സംഗമ മേഖലയ്ക്ക് സമീപമാണ്.

ഭൂമിശാസ്ത്രപരമായ രേഖകളിൽ തിരിച്ചറിഞ്ഞ അയൽ ജില്ലകളായ ലാത്തൂർ, നന്ദേഡ്, ഉസ്മാനാബാദ് എന്നിവയ്ക്കൊപ്പം പടിഞ്ഞാറും വടക്ക്-പടിഞ്ഞാറും മഹാരാഷ്ട്ര സ്ഥിതിചെയ്യുന്നു. നിസാമാബാദ്, മെദക് എന്നിവയുൾപ്പെടെ കിഴക്ക് തെലങ്കാന സ്ഥിതി ചെയ്യുന്നു. ഗുൽബർഗ ജില്ല, ഇപ്പോൾ കൽബുർഗി, തെക്ക് ഭാഗത്താണ് സ്ഥിതി ചെയ്യുന്നത്. ഈ സ്ഥാനം ബീദറിനെ ഒറ്റപ്പെട്ട വടക്കൻ കർണാടക വാസസ്ഥലത്തേക്കാൾ ഡെക്കാനിലെ വിശാലമായ രാഷ്ട്രീയ, സാംസ്കാരിക ലോകത്തിന്റെ ഭാഗമാക്കി.

ഒരു പീഠഭൂമിയുടെ അറ്റത്താണ് നഗരം സ്ഥിതിചെയ്യുന്നത്. ഈ ഉയർന്ന ക്രമീകരണം പീഠഭൂമിയുടെ വക്കിൽ നിൽക്കുന്ന ബിദാർ കോട്ടയുടെ പ്രതിരോധ സ്വഭാവത്തെ രൂപപ്പെടുത്താൻ സഹായിച്ചു. ഉയരം കാലാവസ്ഥയെയും സ്വാധീനിക്കുന്നു. ദക്ഷിണേന്ത്യൻ നിലവാരമനുസരിച്ച് കർണാടകയിലെ ഏറ്റവും തണുപ്പുള്ള സ്ഥലങ്ങളിലൊന്നായി ബീദാർ കണക്കാക്കപ്പെടുന്നു. ഡിസംബറിൽ, ശൈത്യകാലത്തെ രാത്രി താപനില പതിവായി 11 മുതൽ 12 ഡിഗ്രി സെൽഷ്യസ് വരെയാണ്, അതേസമയം മാസത്തിലെ ശരാശരി ദൈനംദിന പരമാവധി 27.3 ഡിഗ്രി സെൽഷ്യസും ശരാശരി ദൈനംദിന കുറഞ്ഞത് 13.4 ഡിഗ്രി സെൽഷ്യസുമാണ്.

ഫെബ്രുവരി പകുതിക്ക് ശേഷം പകൽ, രാത്രി താപനില ഉയരുമ്പോൾ സീസണൽ പാറ്റേൺ അതിവേഗം മാറുന്നു. ശരാശരി ദൈനംദിന പരമാവധി താപനില 38.8 °C ഉം ശരാശരി ദൈനംദിന കുറഞ്ഞ താപനില 25.9 °C ഉം ഉള്ള ഏറ്റവും ചൂടേറിയ മാസമാണ് മെയ്. 1931 മെയ് 8 ന് ബീദറിൽ രേഖപ്പെടുത്തിയ ഏറ്റവും ഉയർന്ന താപനില 44 °C ആണ്. 1901 ജനുവരി 5 ന് രേഖപ്പെടുത്തിയ ഏറ്റവും കുറഞ്ഞ താപനിലയാണ് കർണാടകയിൽ രേഖപ്പെടുത്തിയ ഏറ്റവും കുറഞ്ഞ താപനില. 2025-2026 എന്ന തണുത്ത തരംഗത്തിൽ, ബീദാർ നവംബർ, ഡിസംബർ മാസങ്ങളിൽ പുതിയ റെക്കോർഡുകൾ രേഖപ്പെടുത്തുകയും ജനുവരിയിൽ 2.9 ഡിഗ്രി സെൽഷ്യസിൽ എത്തുകയും ചെയ്തു.

ഭൂമിശാസ്ത്രം, മണ്ണ്, ജലം

ബീദറിന്റെ ഭൂപ്രകൃതിയും ചരിത്രപരമായ ജലസംവിധാനങ്ങളും മനസ്സിലാക്കുന്നതിൽ ബീദറിന്റെ ഭൂമിശാസ്ത്രം കേന്ദ്രമാണ്. പീഠഭൂമിയുടെ മുകൾ പുറംതോടിൽ ലിമോണിറ്റിക് ഉപരിതലമുള്ള താരതമ്യേന മൃദുവായതും സുഷിരങ്ങളുള്ളതുമായ പാറയായ ലാറ്ററൈറ്റ് അടങ്ങിയിരിക്കുന്നു. ഏകദേശം 100 അടി മുതൽ 500 അടി വരെ ആഴത്തിൽ ഈ പാളി ഗണ്യമായി വ്യത്യാസപ്പെടുന്നു. അതിൻറെ അടിയിൽ വളരെ കഠിനവും പ്രവേശിക്കാൻ കഴിയാത്തതുമായ പാറയായ കെണി കിടക്കുന്നു.

കാലവർഷത്തിൽ, ലാറ്ററൈറ്റിലൂടെ വെള്ളം താഴേക്ക് ഫിൽട്ടർ ചെയ്യുന്നു. കഠിനമായ ട്രാപ്പിയൻ പാളി ഈ ചലനത്തിൽ ചിലത് തടയുകയും രണ്ട് ഭൂമിശാസ്ത്രപരമായ സ്തരങ്ങൾ തമ്മിലുള്ള സമ്പർക്കത്തിന് സമീപം നീരുറവകൾ സൃഷ്ടിക്കുകയും ചെയ്യുന്നു. കാലക്രമേണ, വെള്ളം പാറയിലെ ദ്വാരങ്ങളെ നശിപ്പിക്കുന്നു. ചെറിയ ദ്വാരങ്ങൾ വിള്ളലുകളായും വിള്ളലുകൾ മലയിടുക്കുകളായും താഴ്വരകളായും മാറിയേക്കാം. തത്ഫലമായുണ്ടാകുന്ന ഭൂപ്രകൃതി പീഠഭൂമിയുടെ അരികുകൾ, പാറക്കെട്ടുകൾ, ഭൂഗർഭജലത്തിന്റെ ചലനത്താൽ രൂപപ്പെട്ട ചാനലുകൾ എന്നിവ സംയോജിപ്പിക്കുന്നു.

ലാറ്ററൈറ്റും ബസാൾട്ടും കൂടിച്ചേരുന്ന സ്ഥലത്ത് രൂപപ്പെടുന്ന ഭൂമിശാസ്ത്രപരമായ ഒടിവുകൾ ബീദർ കരേസ് സംവിധാനങ്ങൾ പിന്തുടരുന്നു. ഈ ഒടിവുകൾ ലൈനമെന്റുകൾ അല്ലെങ്കിൽ സ്പ്രിംഗ്-ബെയറിംഗ് സോണുകൾ സൃഷ്ടിക്കുന്നു. മധ്യകാല എഞ്ചിനീയർമാർ വെള്ളം ശേഖരിക്കുകയും വിതരണം ചെയ്യുകയും ചെയ്യുന്ന ഭൂഗർഭ ചാനലുകൾ നിർമ്മിക്കാൻ ഈ പ്രകൃതിദത്ത ഘടന ഉപയോഗിച്ചു.

ലാറ്ററൈറ്റ് പീഠഭൂമികളിൽ രൂപംകൊണ്ട ആഴമേറിയതും നല്ല നീർവാർച്ചയുള്ളതും ചരൽ കലർന്നതുമായ ചുവന്ന കളിമൺ മണ്ണാണ് പ്രാദേശിക മണ്ണ്. അവ 100 സെന്റിമീറ്ററിൽ കൂടുതൽ ആഴമുള്ളതും അല്പം അസിഡിറ്റി മുതൽ ന്യൂട്രൽ വരെ ഉള്ളതും ഏകദേശം 6.6 എന്ന രേഖപ്പെടുത്തിയ പി. എച്ച് ഉള്ളവയുമാണ്. അവയുടെ കാറ്റേഷൻ കൈമാറ്റ ശേഷി കുറവാണ്, ഉപരിതലത്തിന് സമീപം ചരലിന്റെ അളവ് ഉയർന്നതാണ്, ആഴത്തിനനുസരിച്ച് കുറയുന്നു. ഈ സാഹചര്യങ്ങൾ കൃഷിയെയും കുടിയേറ്റത്തെയും സ്വാധീനിച്ചു.

പാറക്കെട്ടുകളുള്ള നിലം സാധാരണ കിണർ നിർമ്മാണം ബുദ്ധിമുട്ടാക്കിയതിനാൽ കാരെസ് പ്രത്യേകിച്ചും വിലപ്പെട്ടതായിരുന്നു. ഭൂഗർഭ ചാനലുകൾ സിവിലിയൻ വാസസ്ഥലങ്ങളിലേക്കും ബീദാർ കോട്ടയ്ക്കുള്ളിലെ കാവൽപ്പടയിലേക്കും കുടിവെള്ളം വിതരണം ചെയ്തു. ചരിത്രപരമായ ഡോക്യുമെന്റേഷനിൽ മൂന്ന് സംവിധാനങ്ങൾ തിരിച്ചറിഞ്ഞിട്ടുണ്ട്ഃ നൌബാദ്, ശുക്ല തീർത്ഥ്, ജമ്ന മോറി. ശുക്ല തീർത്ഥ് ഏറ്റവും ദൈർഘ്യമേറിയതാണ്, അതേസമയം ജമ്ന മോറി പ്രധാനമായും പഴയ നഗരത്തിൽ ഒരു വിതരണ സംവിധാനമായി പ്രവർത്തിച്ചു, തെരുവുകൾക്കടിയിൽ ചാനലുകൾ കടന്നുപോകുന്നു.

2014ൽ നൌബാദിൽ അഴുകലും ഖനനവും നടത്തി പുനരുദ്ധാരണ പ്രവർത്തനങ്ങൾ ആരംഭിച്ചു. 2015ൽ കാരെസുമായി ബന്ധിപ്പിച്ചിട്ടുള്ള ഇരുപത്തിയേഴ് ലംബ ഷാഫ്റ്റുകൾ കണ്ടെത്തി. 2016ൽ അഴുക്കുചാൽ ലൈനിനു വേണ്ടിയുള്ള ഖനനത്തിനിടെ ഈ സംവിധാനത്തിൻറെ ഏഴാമത്തെ ലൈൻ കണ്ടെത്തി. ജലദൌർലഭ്യം നേരിടുന്ന ഒരു നഗരത്തിന് ഈ ചാനലുകളുടെ പുനരുജ്ജീവനം വിലപ്പെട്ടതാണ്, കൂടാതെ ബഹ്മണി കാലഘട്ടവുമായി ബന്ധപ്പെട്ട ഒരു തരത്തിലുള്ള എഞ്ചിനീയറിംഗിലേക്ക് ശ്രദ്ധ പുതുക്കുകയും ചെയ്തു.

പുരാതന ചരിത്രം

ബി. സി. ഇ. മൂന്നാം നൂറ്റാണ്ടിൽ ഈ പ്രദേശം മൌര്യ സാമ്രാജ്യത്തിൻറെ ഭാഗമായപ്പോഴായിരുന്നു ബിദാറിൻറെ രേഖപ്പെടുത്തപ്പെട്ട ചരിത്രം. ലഭ്യമായ ചരിത്രപരമായ വിവരണം മൌര്യ ഭരണകാലത്തെ കുടിയേറ്റത്തെക്കുറിച്ച് വിശദമായ വിവരണം നൽകുന്നില്ലെങ്കിലും അസോസിയേഷൻ ഈ പ്രദേശത്തെ ഉപഭൂഖണ്ഡത്തിലെ ആദ്യകാല വലിയ സാമ്രാജ്യത്വ രൂപീകരണങ്ങളിലൊന്നിന്റെ രാഷ്ട്രീയ മേഖലയ്ക്കുള്ളിൽ സ്ഥാപിക്കുന്നു.

മൌര്യന്മാർക്ക് ശേഷം ഈ പ്രദേശം ബദാമിയിലെ ശതവാഹനന്മാർ, കദംബകൾ, ചാലൂക്യർ എന്നിവരുടെ കൈകളിലൂടെ കടന്നുപോയി. രാഷ്ട്രകൂടന്മാർ പിന്നീട് ഈ പ്രദേശം ഭരിച്ചു, തുടർന്ന് കല്യാണത്തിലെ ചാലൂക്യരും കല്യാണിയിലെ കലചുരികളും. തുടർച്ചയായ ഈ രാജവംശങ്ങൾ ബീദറിനെ ഡെക്കാൻറെ വിശാലമായ രാഷ്ട്രീയ ചരിത്രവുമായി ബന്ധിപ്പിച്ചു, അവിടെ പ്രാദേശിക കോടതികൾക്കും വലിയ സാമ്രാജ്യത്വ രൂപീകരണങ്ങൾക്കും ഇടയിൽ അധികാരം മാറി.

കല്യാണി ചാലൂക്യർക്ക് ശേഷമുള്ള ചുരുങ്ങിയ കാലയളവിൽ ഈ പ്രദേശം ദേവഗിരിയിലെ സ്യൂണന്മാരും വാറങ്കലിലെ കാകതീയന്മാരും നിയന്ത്രിച്ചിരുന്നു. പതിനാലാം നൂറ്റാണ്ടിന്റെ തുടക്കത്തിൽ ഡൽഹി സുൽത്താനേറ്റിന്റെ വിപുലീകരണത്തിലൂടെ ഡെക്കാൻറെ രാഷ്ട്രീയ ക്രമം പുനർനിർമ്മിക്കപ്പെട്ടു.

ബീദറിനെ ചുറ്റിപ്പറ്റിയുള്ള സാഹിത്യ പാരമ്പര്യങ്ങൾ അതിന്റെ ആദ്യകാല സ്വത്വത്തിന് മറ്റൊരു തലം കൂടി ചേർക്കുന്നു. സംസ്കൃത സാഹിത്യത്തിലെ വിദർഭയെക്കുറിച്ചുള്ള പരാമർശങ്ങൾ, വിദുരന്റെ കഥകൾ, നള, ദമയംതി എന്നിവയുടെ കഥകൾ എന്നിവ നഗരത്തെ പഴയ ഐതിഹാസിക സ്ഥലങ്ങളുമായി തിരിച്ചറിയാനുള്ള ശ്രമങ്ങളെ പ്രോത്സാഹിപ്പിച്ചിട്ടുണ്ട്. ബീദറുമായി ബന്ധപ്പെട്ട പാരമ്പര്യങ്ങൾ എന്ന നിലയിൽ ഈ വിവരണങ്ങൾ പ്രധാനമാണ്, എന്നാൽ സുരക്ഷിതമായി രേഖപ്പെടുത്തപ്പെട്ട രാഷ്ട്രീയ ചരിത്രം ആരംഭിക്കുന്നത് തുടർച്ചയായ ഡെക്കാൻ സാമ്രാജ്യങ്ങളിൽ അതിന്റെ സംയോജനത്തോടെയാണ്.

ചരിത്രപരമായ കാലക്രമം

അലാവുദ്ദീൻ ഖിൽജിയുടെ കീഴിലാണ് ഡൽഹി സുൽത്താനേറ്റ് ആദ്യമായി ഈ പ്രദേശം ആക്രമിച്ചത്. പിന്നീട് മുഹമ്മദ് ബിൻ തുഗ്ലക്ക് ബീദർ ഉൾപ്പെടെ ഡെക്കാൻ മുഴുവൻ തന്റെ നിയന്ത്രണത്തിലാക്കി. പതിനാലാം നൂറ്റാണ്ടിന്റെ ആദ്യകാല രാഷ്ട്രീയ പശ്ചാത്തലവും 1322-ൽ ബിദറിന് ചെറുതും എന്നാൽ ശക്തവുമായ ഒരു കോട്ട ഉണ്ടായിരുന്നതായി വിവരിക്കപ്പെടുന്ന ഉലുഗ് ഖാൻ രാജകുമാരനുമായി ബന്ധപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു.

1347ൽ ഡെക്കാനിൽ നിലയുറപ്പിച്ചിരുന്ന ഡൽഹി സുൽത്താനേറ്റിലെ ഉദ്യോഗസ്ഥർ കലാപം നടത്തി. അവരുടെ കലാപം ഹസനാബാദ് എന്നും ഇപ്പോൾ കൽബുർഗി എന്നും അറിയപ്പെടുന്ന ഗുൽബർഗയിൽ ബഹ്മണി രാജവംശം സ്ഥാപിക്കുന്നതിലേക്ക് നയിച്ചു. ബഹ്മനി രാജവംശത്തിന്റെ സ്ഥാപകനായ അലാവുദ്ദീൻ ബഹ്മാൻ ഷായാണ് ബിദാർ കൈവശപ്പെടുത്തിയത്.

1422 മുതൽ 1486 വരെ ഭരിച്ച അഹമ്മദ് ഷാ ഒന്നാമന്റെ കാലത്താണ് നഗരത്തിന്റെ നിർണ്ണായകമായ പരിവർത്തനം നടന്നത്. 1427ൽ അദ്ദേഹം ഗുൽബർഗയിൽ നിന്ന് ബീദറിലേക്ക് തലസ്ഥാനം മാറ്റി. നഗരത്തിന്റെ മെച്ചപ്പെട്ട കാലാവസ്ഥയും ഫലഭൂയിഷ്ഠവും ഫലഭൂയിഷ്ഠവുമായ ഭൂമിയും നൽകിയിരിക്കുന്ന കാരണങ്ങളിൽ ഉൾപ്പെടുന്നു. നിലവിലുള്ള കോട്ട പുനർനിർമ്മിക്കുകയും പുതിയ തലസ്ഥാനം രാജകീയ വസതികൾ, പള്ളികൾ, പൂന്തോട്ടങ്ങൾ, വിദ്യാഭ്യാസ സ്ഥാപനങ്ങൾ, ശക്തമായ പ്രതിരോധം എന്നിവ നേടുകയും ചെയ്തു.

ബാരിദ് ഷാഹി രാജവംശത്തിന്റെ ഉയർച്ച വരെ ബീദർ ബഹ്മണി രാഷ്ട്രീയ പാരമ്പര്യത്തിന് കീഴിലായിരുന്നു. പിന്നീട് 1619ൽ ബിജാപൂർ സുൽത്താനേറ്റ് ഇത് കീഴടക്കി. ഡെക്കാൻ ശക്തികളും വികസിച്ചുകൊണ്ടിരുന്ന മുഗൾ സാമ്രാജ്യവും തമ്മിലുള്ള സംഘട്ടനങ്ങളുടെ ഭാഗമായി ഈ നഗരം മാറി.

ഔറംഗസേബ് തന്റെ ഡെക്കാൻ പ്രചാരണ വേളയിൽ ബീദാർ സന്ദർശിച്ചു. 1635ൽ ഖാൻ ദൌറാൻ ഈ നഗരം നശിപ്പിച്ചു. 1656ൽ ഇരുപത്തൊന്ന് ദിവസത്തെ യുദ്ധത്തിന് ശേഷം ഔറംഗസേബ് ആദിൽ ഷാഹികളിൽ നിന്ന് ബീദർ കോട്ട പിടിച്ചെടുത്തു. ബീദാർ രണ്ടാം തവണയും മുഗൾ സാമ്രാജ്യത്തിൽ ഉൾപ്പെടുത്തുകയും ഒരു സുബാ അല്ലെങ്കിൽ സാമ്രാജ്യത്വ ഉന്നതതല പ്രവിശ്യയാക്കുകയും ചെയ്തു. അടുത്ത വർഷം തെലങ്കാന സുബാ അതിൽ ലയിച്ചു.

മുഗൾ ആക്രമണം മഹ്മൂദ് ഗവാൻ മദ്രസയിൽ ശാശ്വതമായ സ്വാധീനം ചെലുത്തി. ഇടത് മിനാരത്തിനടുത്തുള്ള മുറികളിൽ സൂക്ഷിച്ചിരുന്ന വെടിമരുന്ന് അബദ്ധത്തിൽ പൊട്ടിത്തെറിച്ച് ഗോപുരവും പ്രവേശന കവാടവും നശിപ്പിക്കുകയും കെട്ടിടത്തിന്റെ നാലിലൊന്ന് ഭാഗത്തിന് കേടുപാടുകൾ വരുത്തുകയും ചെയ്തു. ഔറംഗസേബ് നഗരത്തിൽ പ്രവേശിക്കുകയും ബഹ്മനി കാലഘട്ടവുമായി ബന്ധപ്പെട്ട ഒരു പള്ളിയിൽ തന്റെ പിതാവ് ഷാജഹാൻറെ പേരിൽ ഖുത്ബ വായിക്കാൻ ഉത്തരവിടുകയും ചെയ്തതായി സമകാലിക വിവരണങ്ങൾ വിവരിക്കുന്നു.

1724ൽ ബീദാർ നിസാമുകളുടെ അസഫ് ജാഹി സാമ്രാജ്യത്തിന്റെ ഭാഗമായി. അസഫ് ജാ ഒന്നാമന്റെ മൂന്നാമത്തെ മകനായ മിർ സയീദ് മുഹമ്മദ് ഖാൻ 1751 നും 1762 നും ഇടയിൽ ബിദാർ കോട്ടയിൽ നിന്ന് ഭരിച്ചു. അദ്ദേഹത്തിന്റെ സഹോദരൻ മിർ നിസാം അലി ഖാൻ പിന്നീട് അദ്ദേഹത്തെ കോട്ടയിൽ തടവിലാക്കി; 1763 സെപ്റ്റംബർ 16 ന് സലാബത്ത് ജംഗ് അവിടെ കൊല്ലപ്പെട്ടു.

ഇരുപതാം നൂറ്റാണ്ടിന്റെ തുടക്കത്തിൽ ബീദറിനെ ഹൈദരാബാദുമായി റെയിൽ മാർഗം ബന്ധിപ്പിച്ചിരുന്നു. സ്വാതന്ത്ര്യാനന്തരം 1956-ൽ സംസ്ഥാനങ്ങളുടെ പുനഃസംഘടന മൈസൂർ സംസ്ഥാനത്ത് കന്നഡ സംസാരിക്കുന്ന പ്രദേശങ്ങളെ ഒരുമിച്ച് കൊണ്ടുവന്നു, പിന്നീട് കർണാടക എന്ന് പുനർനാമകരണം ചെയ്തു. ഇത് ബീദറിനെ ആധുനിക സംസ്ഥാനത്തിനുള്ളിൽ എത്തിച്ചു, അതിന്റെ വടക്കൻ അതിർത്തിയും ഡെക്കാൻ പൈതൃകവും അത് പ്രതിനിധീകരിക്കുന്നു.

ബഹ്മനി കാലഘട്ടം

ബഹ്മനി കാലഘട്ടം ബിദാറിന് ഏറ്റവും തിരിച്ചറിയാവുന്ന ചരിത്രപരമായ സ്വഭാവം നൽകി. അഹമ്മദ് ഷാ ഒന്നാമൻ നഗരത്തെ തന്റെ തലസ്ഥാനമാക്കിയപ്പോൾ, പഴയ കോട്ട പുനർനിർമ്മിക്കുകയും നഗര ഭൂപ്രകൃതി വികസിപ്പിക്കുകയും ചെയ്തു. ഈ നഗരം കേവലം ഒരു രാജകീയ വലയം മാത്രമായിരുന്നില്ല. കൊട്ടാരത്തിന് ഒരു കോട്ടയും വിശാലമായ ജനസംഖ്യയ്ക്കായി ഒരു പ്രത്യേക കോട്ടയും ഇതിൽ ഉൾപ്പെടുന്നു.

ബഹ്മനി തലസ്ഥാനത്തിന് ഭരണം, മതം, സൈനിക സംഘടന, വിദ്യാഭ്യാസം എന്നിവയ്ക്ക് സേവനം നൽകാൻ കഴിയുന്ന സ്ഥാപനങ്ങൾ ആവശ്യമായിരുന്നു. കൊട്ടാരങ്ങൾ, പള്ളികൾ, പൂന്തോട്ടങ്ങൾ, ഒരു പ്രധാന മദ്രസ എന്നിവ സ്ഥാപിക്കപ്പെട്ടു. പീഠഭൂമിയുടെ അരികിലുള്ള കോട്ടയുടെ സ്ഥാനം അതിന്റെ മതിലുകൾക്കും കവാടങ്ങൾക്കും സ്വാഭാവിക നേട്ടം നൽകി. കോടതി, താമസക്കാർ, കാവൽക്കാർ എന്നിവർക്ക് വെള്ളം വിതരണം ചെയ്യുന്നതിനുള്ള പ്രായോഗിക പ്രശ്നം കാരെസ് ശൃംഖല അഭിസംബോധന ചെയ്തു.

1466ൽ പ്രധാനമന്ത്രിയായ മഹ്മൂദ് ഗവാൻ ബീദറിന്റെ ചരിത്രത്തിലെ ഒരു പ്രധാന വ്യക്തിയായിരുന്നു. അദ്ദേഹത്തിന്റെ മദ്രസ ഒരു മൾട്ടി ഡിസിപ്ലിനറി സർവകലാശാലയായി ആസൂത്രണം ചെയ്യുകയും ഏകദേശം വിലപ്പെട്ട കയ്യെഴുത്തുപ്രതികൾ അടങ്ങിയിരിക്കുന്നുവെന്ന് പറയപ്പെടുന്ന ഒരു ലൈബ്രറി കൈവശം വയ്ക്കുകയും ചെയ്തു. അതിന്റെ വ്യാപ്തിയും രൂപകൽപ്പനയും ബഹ്മനി തലസ്ഥാനത്തിന്റെ ബൌദ്ധികവും രാഷ്ട്രീയവുമായ അഭിലാഷങ്ങളെ പ്രതിഫലിപ്പിക്കുന്നു.

ബാരിദ് ഷാഹി കാലഘട്ടം

ഏകീകൃത ബഹ്മനി ശക്തിയുടെ തകർച്ചയ്ക്ക് ശേഷം ബീദാർ ബാരിദ് ഷാഹി രാജവംശത്തിന്റെ കീഴിൽ തുടർന്നു. ഈ കാലയളവിൽ കോട്ടയ്ക്കുള്ളിലെ നിരവധി സ്മാരകങ്ങൾ നിർമ്മിക്കുകയോ നവീകരിക്കുകയോ ചെയ്തു. ഉദാഹരണത്തിന്, ബാരിദ് ഷാഹികളുടെ കീഴിൽ പുനർനിർമ്മിച്ച രംഗീൻ മഹൽ ഹിന്ദു, മുസ്ലീം വാസ്തുവിദ്യാ പാരമ്പര്യങ്ങളുമായി ബന്ധപ്പെട്ട അലങ്കാര സവിശേഷതകൾ സംയോജിപ്പിക്കുന്നു.

ബാരിദ് ഷാഹിയുടെ സ്വാധീനം ശവകുടീരങ്ങളിലും കൊട്ടാരത്തിന്റെ ഉൾഭാഗങ്ങളിലും ദൃശ്യമാണ്. സുൽത്താന്റെ ഒരു തുർക്കിഷ് ഭാര്യയ്ക്ക് വേണ്ടിയാണ് തർകാഷ് മഹൽ നിർമ്മിച്ചതെന്ന് പരമ്പരാഗതമായി പറയപ്പെടുന്നു. അലങ്കാര അവശിഷ്ടങ്ങൾ സൂചിപ്പിക്കുന്നത് ബാരിദ് ഷാഹി ഭരണാധികാരികൾ വലുതും വൈവിധ്യമാർന്നതുമായ ഒരു അന്തഃപുരം നിലനിർത്തിക്കൊണ്ട് ഇത് നിർമ്മിക്കുകയോ വിപുലീകരിക്കുകയോ ചെയ്തു എന്നാണ്. അതിന്റെ മുറികളിലുടനീളം സ്റ്റക്കോ അലങ്കാരം ഉപയോഗിച്ചിരുന്നു.

അതിനാൽ ഈ കാലഘട്ടം ബഹ്മനി നഗരത്തെ സംരക്ഷിക്കുക മാത്രമല്ല ചെയ്തത്. കൊട്ടാര അലങ്കാരം, ശവകുടീര വാസ്തുവിദ്യ, കൊട്ടാര രൂപകൽപ്പന എന്നിവയുടെ പുതിയ പാളികൾ ഇതിനകം സ്ഥാപിതമായ ഒരു തലസ്ഥാനത്തേക്ക് ഇത് ചേർത്തു.

മുഗൾ, നിസാം കാലഘട്ടങ്ങൾ

1656ൽ ബീദർ മുഗൾ പിടിച്ചടക്കിയത് ആദിൽ ഷാഹിയുടെ നിയന്ത്രണം അവസാനിപ്പിക്കുകയും നഗരത്തെ മുഗൾ ഭരണസംവിധാനത്തിലേക്ക് കൊണ്ടുവരികയും ചെയ്തു. ഇരുപത്തിയൊന്ന് ദിവസത്തെ നിരന്തരമായ പ്രചാരണത്തെ തുടർന്നാണ് കോട്ട പിടിച്ചടക്കിയത്. തകർന്ന മഹ്മൂദ് ഗവാൻ മദ്രസ സൈനിക അധിനിവേശവുമായും സംഭരിച്ച വെടിമരുന്നിന്റെ സ്ഫോടനവുമായും ബന്ധപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു.

മുഗൾ സാമ്രാജ്യത്തിൽ ബീദറിന്റെ സംയോജനം അതിന്റെ പ്രാധാന്യം അവസാനിപ്പിച്ചില്ല. അത് ഒരു സുബഹ് * ആയി മാറുകയും അതിന്റെ കോട്ട സൈനികവും രാഷ്ട്രീയവുമായ അധികാരത്തിന്റെ സ്ഥലമായി തുടരുകയും ചെയ്തു. 1724ൽ ഈ നഗരം അസഫ് ജാഹി ആധിപത്യത്തിലേക്ക് കടന്നുപോയി. 1763-ൽ ബിദാർ കോട്ടയിലെ സലാബത്ത് ജങ്ങിന്റെ തടവും മരണവും ബഹ്മനി തലസ്ഥാനം അപ്രത്യക്ഷമായതിനുശേഷവും രാജവംശ രാഷ്ട്രീയത്തിൽ ഈ കോട്ട ഒരു പങ്ക് നിലനിർത്തിയിരുന്നുവെന്ന് തെളിയിക്കുന്നു.

രാഷ്ട്രീയവും സൈനികവുമായ പ്രാധാന്യം

ഭൂമിശാസ്ത്രം, കോട്ട, ജലവിതരണം, മൂലധന പ്രവർത്തനങ്ങൾ എന്നിവയുടെ സംയോജനത്തിലാണ് ബീദറിന്റെ രാഷ്ട്രീയ പ്രാധാന്യം നിലകൊണ്ടത്. കോട്ടകെട്ടിയ ഒരു അറ്റമുള്ള ഉയർന്ന പീഠഭൂമിയിലാണ് നഗരം സ്ഥിതിചെയ്യുന്നത്, അതിന്റെ കോട്ട വിശാലമായ നഗര വാസസ്ഥലത്തിൽ നിന്ന് വേർതിരിച്ചിരിക്കുന്നു. ഈ ക്രമീകരണം രാജകീയ സമുച്ചയത്തെയും സിവിലിയൻ നഗരത്തെയും ബന്ധപ്പെട്ടതും എന്നാൽ വ്യത്യസ്തവുമായ ഇടങ്ങളായി സംരക്ഷിക്കാൻ അനുവദിച്ചു.

നഗരത്തെ സേവിക്കുന്ന അഞ്ച് കവാടങ്ങളുള്ള പഞ്ചഭുജാകൃതിയിലുള്ളതാണ് കോട്ടയുടെ പദ്ധതി. വിശാലമായ വാസസ്ഥലത്തെ വലയം ചെയ്ത കോട്ടയേക്കാൾ ശക്തമായിരുന്നു പ്രധാന കോട്ട. രാജകീയ കൊട്ടാരങ്ങൾ, ഹാളുകൾ, പള്ളികൾ, ഭരണപരമായ സ്ഥലങ്ങൾ എന്നിവ അതിനുള്ളിൽ ഉണ്ടായിരുന്നു. നഗരത്തിലെ കോട്ടകൾക്ക് മുകളിൽ യുദ്ധക്കപ്പലുകൾ ഉണ്ടായിരുന്നു, അതേസമയം കോട്ട പ്രതിരോധത്തിന്റെ പ്രധാന കേന്ദ്രം നൽകി.

ഗുൽബർഗയിൽ നിന്ന് ബീദറിലേക്ക് തലസ്ഥാനം മാറ്റാനുള്ള ബഹ്മണി തീരുമാനം ഈ പ്രതിരോധങ്ങൾക്ക് ഒരു പുതിയ രാഷ്ട്രീയ ലക്ഷ്യം നൽകി. വലിയ കൊട്ടാരങ്ങൾ, മതപരമായ കെട്ടിടങ്ങൾ, പൂന്തോട്ടങ്ങൾ, വിദ്യാഭ്യാസ സ്ഥാപനങ്ങൾ, സൈനികർക്കുള്ള സൌകര്യങ്ങൾ എന്നിവ ആവശ്യമുള്ള ഒരു കൊട്ടാരത്തിന്റെ ആസ്ഥാനമായി നഗരം മാറി. അതിന്റെ ഭൂഗർഭ ജലസംവിധാനം പ്രതിരോധം തുറന്നുകിടക്കുന്ന ഉപരിതല സ്രോതസ്സുകളെ മാത്രം ആശ്രയിക്കുന്നില്ലെന്ന് ഉറപ്പാക്കി.

ബഹ്മണി, വിജയനഗര രാജ്യങ്ങൾ തമ്മിലുള്ള പോരാട്ടങ്ങളിൽ ബീദർ ഒരു തർക്കവിഷയമായി മാറി. പിന്നീട്, ബിജാപൂർ സുൽത്താനേറ്റും മുഗളരും തമ്മിലുള്ള സംഘട്ടനങ്ങളിലേക്ക് ഈ നഗരം ആകർഷിക്കപ്പെട്ടു. 1656ലെ ഇരുപത്തൊന്ന് ദിവസത്തെ മുഗൾ അധിനിവേശം കാണിക്കുന്നത് ബീദർ കോട്ട ഒരു ആചാരപരമായ രാജകീയ വസതി മാത്രമല്ല, ഗണ്യമായ സൈനിക ലക്ഷ്യമായിരുന്നുവെന്നാണ്.

മതപരവും സാംസ്കാരികവുമായ പ്രാധാന്യം

പള്ളികൾ, ശവകുടീര സമുച്ചയങ്ങൾ, മഹ്മൂദ് ഗവാൻ മദ്രസ എന്നിവയുൾപ്പെടെ നിരവധി ഇസ്ലാമിക മത, ശവസംസ്കാര സ്മാരകങ്ങൾ ബീദറിൽ ഉണ്ട്. നഗരത്തിന് ചുറ്റുമുള്ള ശവകുടീരങ്ങളുടെ സാന്ദ്രത "വിസ്പറിംഗ് സ്മാരകങ്ങളുടെ നഗരം" എന്ന വിളിപ്പേരിൽ പ്രതിഫലിക്കുന്നു. കർണാടക പുരാവസ്തു വകുപ്പിന്റെ പട്ടിക പ്രകാരം ബീദറിലും പരിസരത്തുമുള്ള 61 സ്മാരകങ്ങളിൽ 30 എണ്ണവും ശവകുടീരങ്ങളാണ്.

നഗരത്തിന് ഒരു പ്രധാന സിഖ് അസോസിയേഷനും ഉണ്ട്. ഇന്ത്യയിലെ ഏറ്റവും വിശുദ്ധമായ സിഖ് തീർത്ഥാടന കേന്ദ്രങ്ങളിലൊന്നായി ഗുരുദ്വാര നാനക് ഝിറ സാഹിബ് കണക്കാക്കപ്പെടുന്നു. ആദ്യത്തെ സിഖ് ഗുരു ശ്രീ ഗുരുനാനാക്ക് ദേവ് ജി ഈ പ്രദേശത്തെ ക്ഷാമകാലത്ത് ഈ സ്ഥലം സന്ദർശിച്ചതായി പാരമ്പര്യമുണ്ട്. ഈ അസോസിയേഷൻ ബിദാറിന് അതിന്റെ ബഹ്മണി, ഡെക്കാൻ ഇസ്ലാമിക പൈതൃകത്തിനപ്പുറം വ്യാപിച്ചുകിടക്കുന്ന ഒരു മതപരമായ സ്വത്വം നൽകുന്നു.

ബീദറിന്റെ വാസ്തുവിദ്യയും സമാനമായ ബഹുവചന സ്വഭാവമുള്ളതാണ്. ഉദാഹരണത്തിന്, ഹിന്ദു, മുസ്ലിം വാസ്തുവിദ്യാ ഘടകങ്ങളെ സമന്വയിപ്പിക്കുന്നതാണ് രംഗീൻ മഹൽ. അതിന്റെ അലങ്കാരത്തിൽ നിറമുള്ള ടൈലുകൾ, തടി കൊത്തുപണികൾ, ജെറ്റ്-ബ്ലാക്ക് കല്ലിൽ സജ്ജീകരിച്ചിരിക്കുന്ന മദർ-ഓഫ്-പേൾ ഇൻലേ, പുഷ്പ രൂപകൽപ്പനകൾ, കാലിഗ്രാഫി, കല്ല് കൊത്തുപണികൾ, സ്റ്റക്കോ വർക്കുകൾ എന്നിവ ഉൾപ്പെടുന്നു. ഡെക്കാനിലെ കൊട്ടാര വാസ്തുവിദ്യ എങ്ങനെ ഒന്നിലധികം കലാപരമായ രീതികളെ ഒരുമിച്ച് കൊണ്ടുവന്നുവെന്ന് ഈ വിശദാംശങ്ങൾ കാണിക്കുന്നു.

സമ്പദ്വ്യവസ്ഥയും കരകൌശലവും

പരുത്തി, എണ്ണ മില്ലുകൾ ഉൾപ്പെടെ നിരവധി കുടിൽ വ്യവസായങ്ങളെ ബീദാർ ഒരിക്കൽ പിന്തുണച്ചിരുന്നു. നഗരത്തിന്റെ സമ്പദ്വ്യവസ്ഥ മാറി, താരതമ്യേന കുറച്ച് വ്യവസായങ്ങൾ ഇപ്പോൾ പ്രാദേശിക അസംസ്കൃത വസ്തുക്കളിലേക്കോ പരമ്പരാഗത കഴിവുകളിലേക്കോ നേരിട്ട് ആകർഷിക്കപ്പെടുന്നു. ആധുനിക കണക്കുകളിൽ തിരിച്ചറിയപ്പെടുന്ന പ്രധാന വ്യവസായ മേഖലയാണ് കോലാർ വ്യവസായ മേഖല.

ഇരുണ്ട പ്രതലത്തിൽ സങ്കീർണ്ണമായ വെള്ളി പൂശുന്നതിന് പേരുകേട്ട ലോഹനിർമ്മാണ പാരമ്പര്യമായ ബിദ്രി വെയറാണ് നഗരത്തിലെ ഏറ്റവും സവിശേഷമായ കരകൌശലവിദ്യ. ബിദ്രീവെയറിന് ജിയോഗ്രാഫിക്കൽ ഇൻഡിക്കേഷൻസ് രജിസ്ട്രേഷൻ ലഭിച്ചിട്ടുണ്ട്, ഇത് ബീദറിന്റെ സവിശേഷതയായി കണക്കാക്കപ്പെടുന്നു. ലണ്ടനിലെ വിക്ടോറിയ ആൻഡ് ആൽബർട്ട് മ്യൂസിയം, ന്യൂഡൽഹിയിലെ നാഷണൽ മ്യൂസിയം, കൊൽക്കത്തയിലെ ഇന്ത്യൻ മ്യൂസിയം എന്നിവയുൾപ്പെടെയുള്ള സ്ഥാപനങ്ങളിൽ സൂക്ഷിച്ചിരിക്കുന്ന വസ്തുക്കൾ നഗരത്തിൽ നിന്നുള്ള കരകൌശല വിദഗ്ധർ നിർമ്മിച്ചിട്ടുണ്ട്.

ആചാരപരവും അന്തർദ്ദേശീയവുമായ അവതരണത്തിനും ഈ കരകൌശലവിദ്യ ഉപയോഗിച്ചിട്ടുണ്ട്. 2011ൽ ന്യൂഡൽഹിയിൽ നടന്ന റിപ്പബ്ലിക് ദിന പരേഡിൽ കർണാടക ടാബ്ലോയിൽ ബിദ്രി വെയർ, ബിദ്രി കരകൌശലത്തൊഴിലാളികളെ പ്രദർശിപ്പിച്ചിരുന്നു. 2010ലെ കോമൺവെൽത്ത് ഗെയിംസിൽ വിശിഷ്ടാതിഥികൾക്കും അതിഥികൾക്കും കൈകൊണ്ട് നിർമ്മിച്ച ബിദ്രി വസ്തുക്കൾ സ്മരണികകളായി സമ്മാനിച്ചു. ദാവോസിൽ നടന്ന വേൾഡ് ഇക്കണോമിക് ഫോറത്തിലും ഈ കരകൌശലവസ്തുവിനെ സുവനീറുകൾക്കായി തിരഞ്ഞെടുത്തു.

ഈ അംഗീകാരം ലഭിച്ചിട്ടും ബിദ്രി നിർമ്മാണം ഗുരുതരമായ ബുദ്ധിമുട്ടുകൾ നേരിടുന്നു. വർദ്ധിച്ചുവരുന്ന മെറ്റീരിയൽ ചെലവ്, പ്രത്യേകിച്ച് വെള്ളിയുടെ വില, വിൽപ്പന കുറയുന്നത് എന്നിവ പാരമ്പര്യ കരകൌശലത്തൊഴിലാളികൾക്കിടയിലെ തൊഴിൽ കുറച്ചിട്ടുണ്ട്. അതിനാൽ ബിദ്രീവെയറിന്റെ നിലനിൽപ്പ് മ്യൂസിയങ്ങളിലെയും ഔദ്യോഗിക പരിപാടികളിലെയും പ്രശസ്തിയെ മാത്രമല്ല, അത് നിർമ്മിക്കുന്ന വർക്ക്ഷോപ്പുകളും കഴിവുകളും നിലനിർത്തുന്നതിനെയും ആശ്രയിച്ചിരിക്കുന്നു.

സ്മാരകങ്ങളും വാസ്തുവിദ്യയും

ബീദാർ കോട്ട

നഗരത്തിന്റെ ചരിത്രപരമായ ഭൂപ്രകൃതിയുടെ കേന്ദ്ര സ്മാരകമാണ് ബിദാർ കോട്ട. ഗുൽബർഗയിൽ നിന്ന് തലസ്ഥാനം മാറ്റിയ ശേഷം കോട്ട പുനർനിർമ്മിച്ച സുൽത്താൻ അഹമ്മദ് ഷാ വാലി ബഹ്മാനിയുമായി ബന്ധപ്പെട്ടതാണ് ഇതിന്റെ ഇപ്പോഴത്തെ രൂപം. പീഠഭൂമിയുടെ അറ്റത്ത് സ്ഥിതി ചെയ്യുന്ന ഈ കോട്ടയിൽ രാജകീയ കോട്ട, കൊട്ടാരങ്ങൾ, പള്ളികൾ, മറ്റ് ഘടനകൾ എന്നിവ അടങ്ങിയിരിക്കുന്നു.

കോട്ടയ്ക്കൊപ്പം വിശാലമായ നഗരവും ആസൂത്രണം ചെയ്തിരുന്നു. കോട്ട സമുച്ചയത്തിൽ രാജകീയ കെട്ടിടങ്ങളും തെക്ക് ഭാഗത്ത് കോട്ടകെട്ടിയ നഗര വാസസ്ഥലവും ഉണ്ടായിരുന്നു. കോട്ടയുടെ പഞ്ചഭുജാകൃതിയിലുള്ള പദ്ധതിയും അഞ്ച് കവാടങ്ങളും നഗരത്തിലേക്കുള്ള പ്രവേശനം ക്രമീകരിച്ചിരിക്കുന്നു. വിവിധ രാജ്യങ്ങളിൽ നിന്നുള്ള എഞ്ചിനീയർമാരെയും ആർക്കിടെക്റ്റുകളെയും അതിന്റെ രൂപകൽപ്പനയിലും നിർമ്മാണത്തിലും നിയമിച്ചു, ഇത് ബഹ്മനി കൊട്ടാരത്തിന്റെ കോസ്മോപൊളിറ്റൻ സ്വഭാവത്തെ പ്രതിഫലിപ്പിക്കുന്നു.

കോട്ടയ്ക്കുള്ളിലെ ഒരു മ്യൂസിയത്തിൽ പഴയ ആയുധങ്ങളും ശിൽപങ്ങളും പുരാതന കല്ലുകളും പ്രദർശിപ്പിച്ചിരിക്കുന്നു. രംഗീൻ മഹൽ, തർകാഷ് മഹൽ, ഗഗൻ മഹൽ, തഖ്ത് മഹൽ എന്നിവ കൊട്ടാര സമുച്ചയത്തിൽ ഉൾപ്പെടുന്നു.

രഞ്ജിൻ മഹൽ

ഗുംബദ് ദർവാസയ്ക്ക് സമീപം, രംഗീൻ മഹൽ അതിന്റെ നിറമുള്ള ടൈലുകളും വിപുലമായ ഉപരിതല അലങ്കാരവും കൊണ്ട് വേർതിരിച്ചിരിക്കുന്നു. അതിന്റെ തടി കൊത്തുപണികൾ വിലയേറിയതും അസാധാരണവുമാണെന്ന് വിശേഷിപ്പിക്കപ്പെടുന്നു. മദർ-ഓഫ്-പേൾ ജെറ്റ്-ബ്ലാക്ക് കല്ലിൽ കൊത്തിവച്ചിട്ടുണ്ട്, അതേസമയം പുഷ്പ പാറ്റേണുകളും കാലിഗ്രാഫിക് വാചകവും ചുവരുകളെ അലങ്കരിക്കുന്നു. കല്ല് കൊത്തുപണികളും സ്റ്റക്കോ വർക്കുകളും അതിന്റെ രൂപം വർദ്ധിപ്പിക്കുന്നു.

ബാരിദ് ഷാഹി കാലഘട്ടത്തിലാണ് ഈ കെട്ടിടം പുനർനിർമ്മിച്ചത്. ഹിന്ദു, മുസ്ലിം വാസ്തുവിദ്യാ രൂപങ്ങളുടെ മിശ്രിതമായാണ് ഇതിന്റെ രൂപകൽപ്പന തിരിച്ചറിയപ്പെടുന്നത്. കൊട്ടാരത്തിന്റെ ലേയേർഡ് പ്ലാനിലേക്ക് ചേർക്കുന്ന മുറികളും ബേസ്മെന്റിൽ ഉണ്ട്.

തർകാഷ് മഹൽ

പരമ്പരാഗതമായി സുൽത്താന്റെ ഒരു തുർക്കിഷ് ഭാര്യയുമായി ബന്ധപ്പെട്ടതാണ് തർകാഷ് മഹൽ. ബാരിദ് ഷാഹി ഭരണാധികാരികൾ കൊട്ടാരം നിർമ്മിക്കുകയോ വിപുലീകരിക്കുകയോ ചെയ്തതായി അവശേഷിക്കുന്ന അലങ്കാരങ്ങൾ സൂചിപ്പിക്കുന്നു. കെട്ടിടത്തിന്റെ അലങ്കരിച്ച മതിലുകളും സ്റ്റക്കോ വർക്കുകളും വിവിധ ദേശീയ പശ്ചാത്തലങ്ങളിൽ നിന്നുള്ള സ്ത്രീകൾ ഉപയോഗിക്കുന്ന കൊട്ടാരത്തിന്റെ കൊട്ടാരാന്തരീക്ഷത്തെ പ്രതിഫലിപ്പിക്കുന്നു.

ഗഗൻ മഹൽ

ബാരിദ് ഷാഹികളുടെ കീഴിൽ മാറ്റങ്ങൾ വരുത്തുകയും കൂട്ടിച്ചേർക്കുകയും ചെയ്തുകൊണ്ട് ബഹ്മനി രാജാക്കന്മാരാണ് യഥാർത്ഥത്തിൽ ഗഗൻ മഹൽ നിർമ്മിച്ചത്. ഇതിൽ രണ്ട് കോടതികളുണ്ട്. പുറം കോർട്ട് പുരുഷ സ്റ്റാഫുകളും ഗാർഡുകളും ഉപയോഗിച്ചിരുന്നപ്പോൾ അകത്തെ കോർട്ടിൽ ഗാർഡുകൾക്കായി ഒരു മൂടിയ ചുരത്തിന്റെ ഇരുവശത്തുമുള്ള മുറികൾ ഉൾപ്പെടുത്തിയിരുന്നു. പ്രധാന കെട്ടിടം സുൽത്താനും അദ്ദേഹത്തിന്റെ അന്തഃപുരത്തിനും സേവനം നൽകി.

തഖ്ത് മഹൽ

രാജകൊട്ടാരം എന്നും അറിയപ്പെടുന്ന തഖ്ത് മഹൽ അഹമ്മദ് ഷായാണ് നിർമ്മിച്ചത്. ഇത് ഒരു രാജകീയ വസതിയായി പ്രവർത്തിക്കുകയും നിറമുള്ള ടൈലുകളും കല്ല് കൊത്തുപണികളും കൊണ്ട് അലങ്കരിക്കുകയും ചെയ്തു, അവയിൽ ചിലത് അവശേഷിക്കുന്നു. ഉയരമുള്ള കമാനങ്ങളുള്ള രണ്ട് രാജകീയ പവലിയനുകളും സുൽത്താന്റെ മുറിയിലേക്ക് നയിക്കുന്ന വിശാലമായ ഹാളും കൊട്ടാരത്തിൽ ഉൾപ്പെട്ടിരുന്നു.

നിരവധി ബഹ്മണി, ബാരിദ് ഷാഹി കിരീടധാരണങ്ങൾ അവിടെ നടന്നു. സിംഹാസന കൊട്ടാരത്തിന് പിന്നിലുള്ള രാജകീയ പവലിയനിൽ നിന്ന് താഴ്വരയും പീഠഭൂമിയുടെ താഴെയുള്ള താഴ്ന്ന പ്രദേശവും കാണാൻ കഴിയുമായിരുന്നു.

മഹ്മൂദ് ഗവാൻ മദ്രസ

പതിനഞ്ചാം നൂറ്റാണ്ടിൻറെ അവസാനത്തിൽ ബഹ്മണി പ്രധാനമന്ത്രിയായിരുന്ന മഹ്മൂദ് ഗവാൻ ആണ് മഹ്മൂദ് ഗവാൻ മദ്രസ നിർമ്മിച്ചത്. ഇത് ഒരു ഗംഭീരമായ സ്ഥാപനവും ബഹ്മനി കാലഘട്ടത്തിലെ സവിശേഷമായ സ്മാരകവുമായിരുന്നു. ഇതിന്റെ പദ്ധതിയും വാസ്തുവിദ്യാ ശൈലിയും ഇന്ത്യയിൽ അസാധാരണമാണെന്ന് വിശേഷിപ്പിക്കപ്പെടുന്നു.

മദ്രസ ഒരു മൾട്ടി ഡിസിപ്ലിനറി സർവകലാശാലയായി പ്രവർത്തിക്കുകയും ഏകദേശം 3,000 കയ്യെഴുത്തുപ്രതികളുടെ ഒരു ലൈബ്രറി സ്ഥാപിക്കുകയും ചെയ്തു. ഔറംഗസേബിന്റെ 1656 ലെ അധിനിവേശത്തിൽ അതിന്റെ പിൽക്കാല ചരിത്രം ഗുരുതരമായ നാശനഷ്ടങ്ങളാൽ അടയാളപ്പെടുത്തിയിരുന്നു. ഇടത് മിനാറിന് സമീപം സൂക്ഷിച്ചിരുന്ന വെടിമരുന്ന് പൊട്ടിത്തെറിച്ച് ഗോപുരവും പ്രവേശന കവാടവും നശിപ്പിക്കുകയും കെട്ടിടത്തിന്റെ നാലിലൊന്ന് ഭാഗത്തിന് കേടുപാടുകൾ വരുത്തുകയും ചെയ്തു. ആർക്കിയോളജിക്കൽ സർവേ ഓഫ് ഇന്ത്യയുടെ സംരക്ഷണത്തിലാണ് ഈ സ്മാരകം.

സോളാഹ് ഖംബ പള്ളി

സോളാഹ് ഖംബാ മസ്ജിദ്, അല്ലെങ്കിൽ സോളാഹ് സുതൂൺ കി മസ്ജിദ്, 1423-1424 ൽ ഖുബിൽ സുൽത്താനിയാണ് നിർമ്മിച്ചത്. അതിന്റെ ജനപ്രിയ നാമം മുൻവശത്ത് ക്രമീകരിച്ചിരിക്കുന്ന പതിനാറ് തൂണുകളെ സൂചിപ്പിക്കുന്നു. ഏകദേശം 90 മീറ്റർ നീളവും 24 മീറ്റർ വീതിയുമുള്ളതാണ് പള്ളി.

നിരകൾ, കമാനങ്ങൾ, താഴികക്കുടങ്ങൾ എന്നിവയുള്ള ഇത് ഇന്ത്യയിലെ ഏറ്റവും വലിയ പള്ളികളിലൊന്നായി വിശേഷിപ്പിക്കപ്പെടുന്നു. അതിന്റെ തെക്കേ മതിലിന് പിന്നിൽ ഒരു വലിയ കിണറുണ്ട്. ജനാന മസ്ജിദ് എന്നും ഈ കെട്ടിടം അറിയപ്പെടുന്നു.

ചൌബാറ

ബീദറിന്റെ മധ്യത്തിൽ നിൽക്കുന്ന ഒരു സിലിണ്ടർ ഗോപുരമാണ് ചൌബാര. ഏകദേശം 22 മീറ്റർ ഉയരമുള്ള ഇത് നാല് ദിശകളിലേക്ക് അഭിമുഖീകരിക്കുന്നു. അതിന്റെ സ്ഥാനം നിരീക്ഷകർക്ക് പീഠഭൂമിയെക്കുറിച്ച് വിശാലമായ കാഴ്ച നൽകി, ഇത് ഒരു കാവൽ ഗോപുരമായി ഉപയോഗപ്രദമാക്കി.

എട്ട് പടികളുള്ള ഒരു വളഞ്ഞ ഗോവണി മുകളിലേക്ക് നയിക്കുന്നു, അവിടെ ഒരു ക്ലോക്ക് സ്ഥാപിച്ചിരിക്കുന്നു. ക്ലോക്ക് നാല് ദിശകളിൽ നിന്നും കാണാൻ കഴിയും. മിനാരങ്ങളില്ലാത്ത ഒരു വലിയ പള്ളിയായ ജമാ മസ്ജിദ് സമീപത്താണ്.

ശവകുടീരങ്ങളും മറ്റ് ഘടനകളും

അഷ്ടൂരിലെ ബഹ്മനി ശവകുടീരങ്ങൾ, ബാരിദ് ഷാഹി ശവകുടീരങ്ങൾ, ഹസ്രത്ത് ഖലീൽ ഉല്ലയുടെ ചൌഖണ്ഡി എന്നിവ ബീദറിന്റെ ചരിത്രപരമായ ഭൂപ്രകൃതിയെ കോട്ടയ്ക്ക് അപ്പുറത്തേക്ക് വ്യാപിപ്പിക്കുന്നു. നഗരത്തിന് പുറത്തുള്ള ഒരു കുന്നിൻ മുകളിലുള്ള ഹബ്ഷി കോട്ടിൽ ബഹ്മണി, ബാരിദ് ഷാഹി കൊട്ടാരങ്ങളിൽ സേവനമനുഷ്ഠിച്ച അബിസീനിയൻ പ്രഭുക്കന്മാരുടെ ശവകുടീരങ്ങൾ ഉണ്ട്.

ഈ നിർമ്മിതികൾ ഒരുമിച്ച്, സ്മാരകങ്ങളുടെ ഒരു സ്ഥലമെന്ന നിലയിൽ നഗരത്തിന്റെ പ്രശസ്തി വിശദീകരിക്കുന്നു. ശവകുടീരങ്ങൾ, കവാടങ്ങൾ, ഗോപുരങ്ങൾ, പള്ളികൾ, കൊട്ടാരങ്ങൾ, കോട്ട മതിലുകൾ എന്നിവ ഒരൊറ്റ കെട്ടിട സമുച്ചയമായി മാറുന്നില്ല; അവ നഗരത്തിലും പരിസരത്തും വിശാലമായ ചരിത്രപരമായ ഭൂപ്രകൃതി സൃഷ്ടിക്കുന്നു.

പ്രശസ്ത വ്യക്തിത്വങ്ങൾ

ബീദറിന്റെ ബഹ്മണി ബൌദ്ധികവും വാസ്തുവിദ്യാപരവുമായ ചരിത്രവുമായി നേരിട്ട് ബന്ധപ്പെട്ട ഏറ്റവും പ്രമുഖ വ്യക്തിയാണ് മഹ്മൂദ് ഗവാൻ. 1466ൽ അദ്ദേഹം പ്രധാനമന്ത്രിയാകുകയും തന്റെ പേരിലുള്ള മദ്രസ സ്ഥാപിക്കുകയും ചെയ്തു. അദ്ദേഹത്തിന്റെ സ്ഥാപനം ഉന്നതവിദ്യാഭ്യാസം, ഗണ്യമായ ലൈബ്രറി, സ്മാരക വാസ്തുവിദ്യ എന്നിവ സംയോജിപ്പിച്ചു.

അഹമ്മദ് ഷാ വാലി ബഹ്മനി എന്നും അറിയപ്പെടുന്ന അഹമ്മദ് ഷാ ഒന്നാമൻ 1427-ൽ തലസ്ഥാനം അവിടേക്ക് മാറ്റിക്കൊണ്ട് ബീദറിനെ പരിവർത്തനം ചെയ്തു. അദ്ദേഹത്തിന്റെ ഭരണകാലം കോട്ടയുടെ പുനർനിർമ്മാണവും നിരവധി പ്രധാന രാജകീയ ഘടനകളുടെ നിർമ്മാണവുമായി ബന്ധപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു. തഖ്ത് മഹൽ അദ്ദേഹത്തിന് അവകാശപ്പെട്ടതാണ്.

1656ൽ ബീദർ മുഗൾ പിടിച്ചടക്കിയതുമായി ഔറംഗസേബിന് ബന്ധമുണ്ട്. അദ്ദേഹത്തിന്റെ ആക്രമണം കോട്ടയെ മുഗൾ നിയന്ത്രണത്തിലാക്കുകയും സംഭരിച്ച വെടിമരുന്ന് പൊട്ടിത്തെറിച്ച് മഹ്മൂദ് ഗവാൻ മദ്രസയ്ക്ക് വലിയ നാശനഷ്ടമുണ്ടാക്കുകയും ചെയ്തു.

അസഫ് ജാ ഒന്നാമന്റെ മൂന്നാമത്തെ മകനായ സലാബത്ത് ജംഗ് 1751നും 1762നും ഇടയിൽ ബീദാർ കോട്ടയിൽ നിന്ന് ഭരിച്ചു. 1763 സെപ്റ്റംബർ 16-ന് കോട്ടയിലെ അദ്ദേഹത്തിന്റെ തടവും മരണവും ഈ സ്മാരകത്തെ നിസാം കാലഘട്ടത്തിലെ രാജവംശ രാഷ്ട്രീയവുമായി ബന്ധിപ്പിക്കുന്നു.

നഗരത്തിന്റെ സാംസ്കാരിക ചരിത്രത്തിൽ ബിദ്രി കരകൌശലത്തൊഴിലാളികളുടെ തലമുറകളും ഉൾപ്പെടുന്നു. ചരിത്രരേഖകൾ എല്ലാ വ്യക്തിഗത നിർമ്മാതാക്കളെയും തിരിച്ചറിയുന്നില്ലെങ്കിലും, അവരുടെ കൂട്ടായ പ്രവർത്തനങ്ങൾ ബീദറിന്റെ കലാപരമായ പേര് പ്രധാന മ്യൂസിയങ്ങൾ, ദേശീയ ചടങ്ങുകൾ, അന്താരാഷ്ട്ര ഫോറങ്ങൾ, സ്വകാര്യ ശേഖരങ്ങൾ എന്നിവയിലേക്ക് എത്തിച്ചിട്ടുണ്ട്.

ഇടിവ്, സംരക്ഷണം, പുനരുജ്ജീവനം

ബഹ്മനി രാജ്യത്തിന്റെ തലസ്ഥാന പ്രവർത്തനങ്ങൾ അവസാനിക്കുകയും ഈ പ്രദേശം ബാരിദ് ഷാഹി, ബിജാപൂർ, മുഗൾ, അസഫ് ജാഹി ശക്തികൾക്കിടയിൽ കടന്നുപോകുകയും ചെയ്തതോടെ ബീദറിന്റെ രാഷ്ട്രീയ കേന്ദ്രീകരണം കുറഞ്ഞു. അതിന്റെ സ്മാരകങ്ങൾ അവശേഷിച്ചുവെങ്കിലും നഗരം ഒരു പ്രധാന സ്വതന്ത്ര ഡെക്കാൻ സുൽത്താനേറ്റിന്റെ തലസ്ഥാനമായി പ്രവർത്തിച്ചില്ല.

ആധുനിക സമ്മർദ്ദങ്ങൾ പുതിയ വെല്ലുവിളികൾ സൃഷ്ടിച്ചു. 2014ൽ ബീദറിനെ ലോക സ്മാരകങ്ങളുടെ നിരീക്ഷണ പട്ടികയിൽ ഉൾപ്പെടുത്തി. സംയോജിത സംരക്ഷണത്തിന്റെയും പരിപാലനത്തിന്റെയും അഭാവം, പരിസ്ഥിതി മലിനീകരണം, പുതിയ വികസനം, ചരിത്രപരമായ തുണിത്തരങ്ങൾ കൈയേറുന്ന റോഡുകൾ എന്നിവ ചരിത്രപരമായ നഗരത്തിനായി തിരിച്ചറിഞ്ഞ ആശങ്കകളിൽ ഉൾപ്പെടുന്നു. ഭൂവിനിയോഗ നിയന്ത്രണങ്ങൾ താമസക്കാരുടെ സാമ്പത്തിക ഉപജീവനത്തെയും ബാധിക്കും. അതിനാൽ സംരക്ഷണ വെല്ലുവിളി വ്യക്തിഗത സ്മാരകങ്ങളുടെ അറ്റകുറ്റപ്പണികളിൽ മാത്രം ഒതുങ്ങുന്നില്ല; അതിൽ പൈതൃകം, അടിസ്ഥാന സൌകര്യങ്ങൾ, ജീവിക്കുന്ന നഗരം എന്നിവ തമ്മിലുള്ള ബന്ധം കൈകാര്യം ചെയ്യുന്നത് ഉൾപ്പെടുന്നു.

നിരീക്ഷണ പട്ടിക ഡോക്യുമെന്റേഷൻ, വിശകലനം, ആസൂത്രണം, പ്രായോഗിക സംരക്ഷണം എന്നിവ പ്രോത്സാഹിപ്പിച്ചു. പ്രദേശവാസികളെയും സുസ്ഥിര ടൂറിസം സമ്പദ്വ്യവസ്ഥയെയും പിന്തുണയ്ക്കുമ്പോൾ ബീദറിന്റെ ചരിത്രപരമായ സ്വത്തുക്കൾ സംരക്ഷിക്കുക എന്നതായിരുന്നു അതിന്റെ പ്രഖ്യാപിത ലക്ഷ്യം.

ജലത്തിന്റെ പുനഃസ്ഥാപനം വ്യത്യസ്തമായ ഒരു പുനരുജ്ജീവനമാണ് വാഗ്ദാനം ചെയ്യുന്നത്. 2014ൽ നൌബാദ് കാരെസിൻറെ അഴുകലും ഖനനവും ആരംഭിച്ചു, ഇത് ലംബമായ ഷാഫ്റ്റുകൾ കണ്ടെത്തുന്നതിലേക്കും ഭൂഗർഭ ശൃംഖലയിലേക്ക് പുതിയ ശ്രദ്ധ കേന്ദ്രീകരിക്കുന്നതിലേക്കും നയിച്ചു. ബീദറിൽ ജലദൌർലഭ്യം തുടരുന്നതിനാൽ, കരേസ് ഒരു പുരാവസ്തു കൌതുകം മാത്രമല്ല. നിരന്തരമായ പാരിസ്ഥിതിക പ്രശ്നത്തിനുള്ള ചരിത്രപരമായ പരിഹാരത്തിൻറെ തെളിവ് കൂടിയാണിത്.

ബിദ്രീവെയർ ഒരു സമാന്തര രൂപത്തിലുള്ള തകർച്ച നേരിടുന്നു. ഈ കരകൌശലവസ്തുവിന് ദേശീയവും അന്തർദേശീയവുമായ അംഗീകാരം ലഭിച്ചിട്ടുണ്ടെങ്കിലും വർദ്ധിച്ചുവരുന്ന വെള്ളിയുടെ വിലയും കുറഞ്ഞ വിൽപ്പനയും നിരവധി പാരമ്പര്യ കരകൌശലത്തൊഴിലാളികളെ ഉൽപാദനത്തിൽ നിന്ന് പിന്തിരിപ്പിച്ചു. അതിനാൽ ബീദറിന്റെ പൈതൃകം സംരക്ഷിക്കുന്നതിന് സ്മാരകങ്ങളിലും ജീവിത വൈദഗ്ധ്യത്തിലും ശ്രദ്ധ ആവശ്യമാണ്.

ആധുനിക നഗരം

കർണാടകയിലെ ബീദാർ ജില്ലയുടെ ആസ്ഥാനമായി ബീദാർ തുടരുന്നു. 2011ലെ സെൻസസ് പ്രകാരം നഗരത്തിലെ ജനസംഖ്യ 216,020 ആണ്, സാക്ഷരതാ നിരക്ക് 85.90 ശതമാനവും പുരുഷന്മാർക്ക് 938 സ്ത്രീകൾ എന്ന അനുപാതവുമുണ്ട്. പട്ടികജാതിക്കാർ ജനസംഖ്യയുടെ 1,000 ശതമാനവും പട്ടികവർഗ്ഗക്കാർ 14.11 ശതമാനവുമാണ്.

കന്നഡയാണ് 52.23 ശതമാനം നിവാസികളുടെ ആദ്യ ഭാഷ, ഉർദു 33.32 ശതമാനം, മറാത്തി 5.54 ശതമാനം, ഹിന്ദി 3.67 ശതമാനം, തെലുങ്ക് 3.33 ശതമാനം. ഈ കണക്കുകൾ ഭാഷാപരമായ അതിർത്തികൾക്കടുത്തുള്ള ബിദാറിന്റെ സ്ഥാനവും ബഹുഭാഷാ ഡെക്കാനിനുള്ളിലെ അതിന്റെ നീണ്ട ചരിത്രവും പ്രതിഫലിപ്പിക്കുന്നു.

താരതമ്യേന തണുത്ത കാലാവസ്ഥ, ചരിത്ര സ്മാരകങ്ങൾ, ബിദ്രീവെയർ, സിഖ് തീർത്ഥാടനം എന്നിവയ്ക്ക് പേരുകേട്ടതാണ് ഈ നഗരം. ബോളിവുഡ്, കന്നഡ ചലച്ചിത്ര വ്യവസായങ്ങളെ ആകർഷിച്ചുകൊണ്ട് ചലച്ചിത്ര ചിത്രീകരണത്തിനുള്ള ഒരു സ്ഥലമായും ഇത് പ്രവർത്തിച്ചിട്ടുണ്ട്. 2009-10 ൽ ഇന്ത്യയിലെ ഏറ്റവും വൃത്തിയുള്ള നഗരങ്ങളിൽ ബീദർ ഇരുപത്തിരണ്ടാം സ്ഥാനത്തും കർണാടകയിൽ അഞ്ചാം സ്ഥാനത്തുമാണ്.

ബീദാർ ഇൻസ്റ്റിറ്റ്യൂട്ട് ഓഫ് മെഡിക്കൽ സയൻസസ്, ഗുരു നാനാക്ക് ദേവ് എഞ്ചിനീയറിംഗ് കോളേജ്, കർണാടക വെറ്ററിനറി, അനിമൽ ആൻഡ് ഫിഷറീസ് സയൻസസ് യൂണിവേഴ്സിറ്റി, ഷഹീൻ ഗ്രൂപ്പ് ഓഫ് ഇൻസ്റ്റിറ്റ്യൂഷൻസ് എന്നിവയുൾപ്പെടെയുള്ള വിദ്യാഭ്യാസ സ്ഥാപനങ്ങൾ ബീദറിലുണ്ട്. കോലാർ വ്യവസായ മേഖല എന്നറിയപ്പെടുന്ന ഒരു വലിയ വ്യവസായ മേഖലയും നഗരത്തിലുണ്ട്.

2025 ഫെബ്രുവരിയിൽ ബീദറിനെ ഔദ്യോഗികമായി സിറ്റി മുനിസിപ്പൽ കൌൺസിലിൽ നിന്ന് സിറ്റി കോർപ്പറേഷനായി ഉയർത്തി, അന്തിമ വിജ്ഞാപന പ്രക്രിയ ഇപ്പോഴും നടന്നുകൊണ്ടിരിക്കുകയാണെങ്കിലും. 2024 സെപ്റ്റംബറിൽ കർണാടക മന്ത്രിസഭ തുടക്കത്തിൽ ഈ മാറ്റത്തിന് അംഗീകാരം നൽകുകയും 2025 ഫെബ്രുവരിയിൽ അന്തിമ അംഗീകാരം നൽകുകയും ചെയ്തു. മൂന്ന് ലക്ഷത്തിലധികം ആളുകളുടെ ജനസംഖ്യ പരിധി നിറവേറ്റുന്നതിനായി ചുറ്റുമുള്ള ഗ്രാമങ്ങൾ സംയോജിപ്പിച്ചതിനെ തുടർന്നാണ് നവീകരണം. കോർപ്പറേഷൻ ഔദ്യോഗികമായി നിലവിൽ വരുന്നതിന് മുമ്പ് എതിർപ്പുകൾക്കായി മുപ്പത് ദിവസത്തെ കാലയളവ് നിശ്ചയിച്ചിരുന്നു.

ഗതാഗതവും പ്രവേശനവും

റോഡ്, റെയിൽ, വ്യോമമാർഗ്ഗം ബീദറിനെ ബന്ധിപ്പിച്ചിരിക്കുന്നു. സംസ്ഥാന പാത 4 നഗരത്തിലൂടെ കടന്നുപോകുന്നു, നഗര പ്രദേശം നാലുവരിപ്പാതയുമായി സംയോജിപ്പിച്ചിരിക്കുന്നു. കർണാടക സ്റ്റേറ്റ് റോഡ് ട്രാൻസ്പോർട്ട് കോർപ്പറേഷൻ ബസുകൾ ബീദറിനെ കൽബുർഗി, ഹൈദരാബാദ്, ലാത്തൂർ, ഉദ്ഗിർ, നന്ദേഡ്, സോളാപൂർ എന്നിവയുമായി ബന്ധിപ്പിക്കുന്നു. വോൾവോ സർവീസുകൾ ബെംഗളൂരു, ഹുബ്ലി, ബെലഗാവി, ദാവൻഗരെ, മുംബൈ, മംഗലാപുരം, പൂനെ എന്നിവിടങ്ങളുമായി ബന്ധിപ്പിക്കുന്നു.

ബെംഗളൂരു, ഹൈദരാബാദ്, സൈനഗർ ഷിർദി, പർഭാനി ജംഗ്ഷൻ, ഔറംഗബാദ്, ലാത്തൂർ, നന്ദേഡ്, മൻമദ്, മുംബൈ, വിശാഖപട്ടണം, മച്ചിലിപട്ടണം, വിജയവാഡ, റെനിഗുണ്ട എന്നിവയുമായി റെയിൽവേ ശൃംഖല ബന്ധിപ്പിക്കുന്നു. ഗുൽബർഗ-ബീദാർ റെയിൽ ലിങ്ക് പൂർത്തിയാക്കി പ്രധാനമന്ത്രി നരേന്ദ്ര മോദി ഉദ്ഘാടനം ചെയ്തു. 2012 സെപ്റ്റംബറിൽ ബിദാർ-ഹൈദരാബാദ് ഇന്റർ-സിറ്റി സർവീസുകൾ ആരംഭിച്ചു, തുടർന്ന് യശ്വന്ത്പൂരിലേക്കും മുംബൈയിലേക്കും സർവീസുകൾ ആരംഭിച്ചു.

ബീദാർ എയർഫോഴ്സ് സ്റ്റേഷൻ എന്നും അറിയപ്പെടുന്ന ബീദാർ വിമാനത്താവളം ഒരു സൈനിക എയർബേസും ആഭ്യന്തര വിമാനത്താവളവുമാണ്. ആഴ്ചയിൽ മൂന്ന് ദിവസം ബീദറിനും ബെംഗളൂരുവിനും ഇടയിൽ സ്റ്റാർ എയർ സർവീസ് നടത്തുന്നുണ്ട്. ബി. എ. ഇ ഹോക്ക് വിമാനങ്ങളിൽ വരാനിരിക്കുന്ന യുദ്ധവിമാന പൈലറ്റുമാർക്കുള്ള നൂതന ജെറ്റ് പരിശീലനവുമായി എയർബേസ് ബന്ധപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു. നഗരത്തിന്റെ ചരിത്രപരവും നാഗരികവുമായ വിവരണമനുസരിച്ച് രാജ്യത്തെ രണ്ടാമത്തെ വലിയ ഇന്ത്യൻ വ്യോമസേന പരിശീലന കേന്ദ്രമാണ് ബീദർ.

വിനോദസഞ്ചാരവും പൈതൃകവും

ബീദറിന്റെ വിനോദസഞ്ചാര ആകർഷണം അതിന്റെ പൈതൃകത്തിന്റെ കേന്ദ്രീകരണത്തിൽ നിന്നും വൈവിധ്യത്തിൽ നിന്നുമാണ് വരുന്നത്. രാജകീയ കൊട്ടാരങ്ങൾ, സോള ഖംബ പള്ളി, മ്യൂസിയം, ബഹ്മനി തലസ്ഥാനത്തിന്റെ പ്രതിരോധ വാസ്തുവിദ്യ എന്നിവയ്ക്കുള്ള പ്രധാന ക്രമീകരണം ഈ കോട്ട നൽകുന്നു. അടുത്തുള്ള സ്മാരകങ്ങൾ ശവകുടീരങ്ങൾ, മദ്രസ വാസ്തുവിദ്യ, കാവൽ ഗോപുരങ്ങൾ, പള്ളികൾ, പിൽക്കാല ഡെക്കാൻ കൊട്ടാരങ്ങളുടെ വസതികൾ എന്നിവ ഉൾപ്പെടുത്തിക്കൊണ്ട് കഥ വികസിപ്പിക്കുന്നു.

2014 ലെ ലോക സ്മാരകങ്ങളുടെ നിരീക്ഷണപ്പട്ടികയിലൂടെ നഗരത്തിന്റെ പൈതൃകത്തിന് അന്താരാഷ്ട്ര ദൃശ്യപരതയുണ്ട്. 166 രാജ്യങ്ങളിൽ നിന്ന് സമർപ്പിച്ച 741 നിർദ്ദേശങ്ങളിൽ നിന്നാണ് ഇത് തിരഞ്ഞെടുത്തത്; 41 രാജ്യങ്ങളിൽ നിന്നുള്ള 67 സൈറ്റുകൾ ആത്യന്തികമായി ഉൾപ്പെടുത്തി. ഫത്തേപൂർ സിക്രിയിലെ ഷെയ്ഖ് സലിം ചിസ്തിയുടെ വീടും രാജസ്ഥാനിലെ ജുന മഹലുമാണ് പട്ടികയിലുള്ള മറ്റ് രണ്ട് ഇന്ത്യൻ സ്ഥലങ്ങൾ.

ബീദാർ സന്ദർശനം വാസ്തുവിദ്യയെ സാങ്കേതികവിദ്യയുമായി ബന്ധിപ്പിക്കുന്നു. മധ്യകാല എഞ്ചിനീയർമാർ പീഠഭൂമിയുടെ ഭൂമിശാസ്ത്രത്തോട് എങ്ങനെ പ്രതികരിച്ചുവെന്ന് കാരെസ് ചാനലുകൾ വെളിപ്പെടുത്തുന്നു. ഒരു കരകൌശല പാരമ്പര്യം എങ്ങനെ ഒരു പ്രാദേശിക സ്വത്വമായി മാറിയെന്ന് ബിദ്രീവെയർ കാണിക്കുന്നു. ഗുരുദ്വാര നാനക് ഝിറ സാഹിബ് ഈ നഗരത്തെ സിഖ് തീർത്ഥാടനത്തിന്റെ ഭൂമിശാസ്ത്രത്തിൽ ഉൾപ്പെടുത്തുന്നു. കൊട്ടാരങ്ങളും കോട്ട മതിലുകളും മാത്രമല്ല, വെള്ളം, ശിൽപശാലകൾ, വിശുദ്ധ ഓർമ്മകൾ, ബഹുഭാഷാ നഗര ജനസംഖ്യ എന്നിവയും ചേർന്ന ഒരു പൈതൃക ഭൂപ്രകൃതിയാണ് ഫലം.

ഈ ഘടകങ്ങൾ ഒരുമിച്ച് പ്രവർത്തിപ്പിക്കുക എന്നതാണ് ബീദറിന്റെ തുടർച്ചയായ വെല്ലുവിളി. ചരിത്രപരമായ നഗരത്തിന്റെ നിലനിൽപ്പ് സ്മാരകങ്ങളെ താമസക്കാർ, കരകൌശലത്തൊഴിലാളികൾ, റോഡുകൾ, ജലസംവിധാനങ്ങൾ, സാമ്പത്തിക ജീവിതം എന്നിവയിൽ നിന്ന് വേർപെടുത്താതെ സംരക്ഷിക്കുന്ന സംരക്ഷണത്തെ ആശ്രയിച്ചിരിക്കുന്നു. അതിനാൽ ഒരു പൈതൃക ലക്ഷ്യസ്ഥാനമെന്ന നിലയിൽ അതിന്റെ ഭാവി അതിന്റെ കോട്ടയുടെ പ്രശസ്തി പോലെ തന്നെ ആസൂത്രണത്തിലൂടെയും പരിപാലനത്തിലൂടെയും രൂപപ്പെടും.

ടൈംലൈൻ

<ടൈംലൈൻ സംഭവങ്ങൾ = {[ {വർഷംഃ-300, തലക്കെട്ട്ഃ "മൌര്യ കാലഘട്ടം", വിവരണംഃ "ബീദർ പ്രദേശം മൌര്യ സാമ്രാജ്യത്തിന്റെ ഭാഗമായിരുന്നു". }, {വർഷംഃ 1322, തലക്കെട്ട്ഃ "ആദ്യകാല കോട്ട റെക്കോർഡ്", വിവരണംഃ "ചെറുതും ശക്തവുമായ കോട്ട ഉലുഗ് ഖാൻ രാജകുമാരനുമായും തുഗ്ലക്ക് കാലഘട്ടവുമായും ബന്ധപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു". }, {വർഷംഃ 1347, തലക്കെട്ട്ഃ "ബഹ്മനി രാജവംശം സ്ഥാപിതമായി", വിവരണംഃ "ഡെക്കാനിലെ ഡൽഹി സുൽത്താനേറ്റ് ഉദ്യോഗസ്ഥരുടെ കലാപം ഗുൽബർഗയിൽ ബഹ്മനി രാജവംശത്തിന്റെ രൂപീകരണത്തിലേക്ക് നയിച്ചു". }, [വർഷംഃ 1427, തലക്കെട്ട്ഃ "തലസ്ഥാനം ബിദാറിലേക്ക് നീങ്ങുന്നു", വിവരണംഃ "അഹമ്മദ് ഷാ ഒന്നാമൻ ബഹ്മനി തലസ്ഥാനം ഗുൽബർഗയിൽ നിന്ന് ബിദാറിലേക്ക് മാറ്റുകയും കോട്ട പുനർനിർമ്മിക്കുകയും ചെയ്തു". }, {വർഷംഃ 1466, തലക്കെട്ട്ഃ "മഹ്മൂദ് ഗവാൻ പ്രധാനമന്ത്രിയായി", വിവരണംഃ "മഹ്മൂദ് ഗവാൻ ബഹ്മണി പ്രധാനമന്ത്രിയായി ഉയർന്നു, പിന്നീട് അദ്ദേഹത്തിന്റെ പേരിലുള്ള മദ്രസ സ്ഥാപിച്ചു". }, {വർഷംഃ 1619, തലക്കെട്ട്ഃ "ബിജാപൂർ കീഴടക്കൽ", വിവരണംഃ "ബീദർ ബാരിദ് ഷാഹി രാജവംശത്തിൽ നിന്ന് ബിജാപൂർ സുൽത്താനേറ്റിലേക്ക് കടന്നുപോയി". }, {വർഷംഃ 1635, തലക്കെട്ട്ഃ "നഗരം നശിപ്പിക്കപ്പെട്ടു", വിവരണംഃ "ഡെക്കാൻ പ്രചാരണ വേളയിൽ ഖാൻ ദൌരൻ ബീദറിനെ നശിപ്പിച്ചു". }, {വർഷംഃ 1656, തലക്കെട്ട്ഃ "മുഗൾ പിടിച്ചെടുക്കൽ", വിവരണംഃ "ഇരുപത്തൊന്ന് ദിവസത്തെ യുദ്ധത്തിന് ശേഷം ഔറംഗസേബ് ബിദാർ കോട്ട പിടിച്ചെടുത്തു, നഗരം ഒരു മുഗൾ സുബാ ആയി മാറി". }, {വർഷംഃ 1724, തലക്കെട്ട്ഃ "അസഫ് ജാഹി ഭരണം", വിവരണംഃ "ബീദർ നിസാമുകളുടെ അസഫ് ജാഹി രാജ്യത്തിന്റെ ഭാഗമായി മാറി". }, {വർഷംഃ 1763, തലക്കെട്ട്ഃ "സലാബത്ത് ജങ്ങിന്റെ മരണം", വിവരണംഃ "സലാബത്ത് ജംഗ് സെപ്റ്റംബർ 16 ന് ബിദാർ കോട്ടയിൽ കൊല്ലപ്പെട്ടു". }, [വർഷംഃ 1956, തലക്കെട്ട്ഃ "മൈസൂർ സംസ്ഥാനത്തിൻറെ ഭാഗം", വിവരണംഃ "ബീദർ പുനഃസംഘടിപ്പിക്കപ്പെട്ട മൈസൂർ സംസ്ഥാനത്തിൻറെ ഭാഗമായിത്തീർന്നു, പിന്നീട് കർണാടക". }, {വർഷംഃ 2014, തലക്കെട്ട്ഃ "ലോക സ്മാരകങ്ങളുടെ നിരീക്ഷണപ്പട്ടിക", വിവരണംഃ "ചരിത്രപ്രാധാന്യമുള്ള ബീദാർ നഗരം ലോക സ്മാരകങ്ങളുടെ നിരീക്ഷണപ്പട്ടികയിൽ ഉൾപ്പെടുത്തി". }, {വർഷംഃ 2014, തലക്കെട്ട്ഃ "കരേസ് പുനഃസ്ഥാപനം ആരംഭിക്കുന്നു", വിവരണംഃ "നൌബാദ് കരേസ് സംവിധാനത്തിൽ അഴുകലും ഖനനവും ആരംഭിച്ചു". }, {വർഷംഃ 2025, തലക്കെട്ട്ഃ "സിറ്റി കോർപ്പറേഷൻ നവീകരണം", വിവരണംഃ "ബീദറിനെ സിറ്റി മുനിസിപ്പൽ കൌൺസിലിൽ നിന്ന് സിറ്റി കോർപ്പറേഷനായി ഉയർത്തുന്നതിന് കർണാടക മന്ത്രിസഭ അന്തിമ അനുമതി നൽകി". } ]} />

ഇതും കാണുക

• [ബഹ്മനി സുൽത്താനേറ്റ് _ പ്രെസെർവ് _ 0 _
• [ബീദാർ കോട്ട _ പ്രെസെർവ് _ 1 _
• [മഹ്മൂദ് ഗവാൻ മദ്രസ _ പ്രെസെർവ് _ 2 _
• [ബിദ്രീവെയർ _ പ്രെസെർവ് _ 3 _
• [ഗുരുദ്വാര നാനക് ഝിറ സാഹിബ് _ പ്രെസെർവ് _ 4 _
• [കൽബുർഗി _ പ്രെസെർവ് _ 5 _