இம்பீரியல் பிரதிஹாரா பேரரசு அதன் உச்சத்தில்: ஒன்பதாம் நூற்றாண்டின் வட இந்தியாவின் வரைபடம்

அறிமுகப் பதிவு

ஹர்ஷரின் பேரரசு வீழ்ச்சியடைந்த பிறகு கன்னௌஜ் ஆரம்பகால இடைக்கால வட இந்தியாவின் புவியியல் பரிசாக மாறியது. ஒன்பதாம் நூற்றாண்டுக்குள், பேரரசின் பிரதிஹாரர்கள், வங்காளத்தின் பாலர்கள் மற்றும் தக்காணத்தின் ராஷ்டிரகூடர்கள் இடையே நீடித்த போட்டியின் மையமாக இந்த நகரம் இருந்தது. இந்த வரைபடம் சுமார் கிபி 836 மற்றும் 910 க்கு இடையில் பிரதிஹாரா சக்தியுடன் தொடர்புடைய பரந்த பிராந்திய அடிவானத்தில் கவனம் செலுத்துகிறது, குறிப்பாக மிஹிரா போஜா மற்றும் முதலாம் மகேந்திரபாலாவின் ஆட்சிக் காலத்தில்.

மேற்கில் சிந்து எல்லையிலிருந்து கிழக்கில் வங்காளம் வரையிலும், வடக்கில் இமயமலைப் பகுதியிலிருந்து தெற்கில் நர்மதாவுக்கு அப்பால் உள்ள பகுதிகள் வரையிலும் பரந்த அளவில் விவரிக்கப்பட்ட ஒரு மாநிலத்தின் அரசியல் மையமாக கண்ணௌஜை வரைபடம் முன்வைக்கிறது. இந்த எல்லைகளை நவீன அர்த்தத்தில் ஒரே மாதிரியாக நிர்வகிக்கப்படும் கோடுகளாகப் படிக்கக்கூடாது. அவை நேரடி ஆட்சி, இராணுவ வெற்றி, கீழ்நிலைத் தலைவர்கள், ஒப்புக் கொள்ளப்பட்ட மேலாதிக்கம் மற்றும் சர்ச்சைக்குரிய உரிமைகோரல்கள் ஆகியவற்றின் கலவையைக் குறிக்கின்றன. எஞ்சியிருக்கும் பதிவு ஒவ்வொரு எல்லையையும் சமமான துல்லியத்துடன் சரிசெய்வதில்லை.

அரபு ஆட்சி செய்த பிரதேசங்களான சிந்து மற்றும் இந்தோ-கங்கை சமவெளியின் இராஜ்ஜியங்களுக்கு இடையில் பிரதிஹாரர்கள் ஒரு முக்கிய மூலோபாய நிலையை ஆக்கிரமித்தனர். இந்தியாவில் கலிபா படையெடுப்புகளுடன் தொடர்புடைய அரபு படைகளைத் தோற்கடித்த பெருமை நாகபாத்தாவுக்கு உண்டு. பின்னர் ஆட்சியாளர்கள் மேற்கில் அரபு விரிவாக்கத்திற்கு தொடர்ந்து போட்டியிட்டனர், அதே நேரத்தில் கண்ணௌஜ் மற்றும் மத்திய இந்திய தாழ்வாரங்களின் கட்டுப்பாட்டிற்காக பாலர்கள் மற்றும் ராஷ்டிரகூடர்களுடன் போட்டியிட்டனர்.

வரலாற்றுச் சூழல்

தோற்றமும் ஆரம்பகால அரசியல் மையமும்

இந்த வம்சத்தின் தோற்றம் குறித்து தொடர்ந்து விவாதிக்கப்பட்டு வருகிறது. ஆட்சியாளர்கள் தங்களை பிரதிஹாரர்கள் என்று அழைத்து, தனது சகோதரர் ராமருக்கு பிரதிஹாரர் அல்லது கதவைப் பராமரிப்பவர் என்று விவரிக்கப்பட்ட லட்சுமணனின் வம்சாவளியைச் சேர்ந்தவர்கள் என்று கூறிக் கொண்டனர். "குர்ஜாரா-பிரதிஹாரா" என்ற சொற்றொடர் நிலப்பிரபுத்துவ ஆட்சியாளர் மதனதேவரின் ராஜோர் கல்வெட்டில் காணப்படுகிறது, அதே நேரத்தில் அண்டை வம்சங்கள் பிரதிஹாரர்களின் விளக்கங்களில் "குர்ஜாரா" என்ற வார்த்தையைப் பயன்படுத்தின.

குர்ஜாரா முதலில் ஒரு பிரதேசம், ஒரு மக்கள் அல்லது ஒரு அரசியல் அடையாளத்தை குறிப்பிடுகிறாரா என்பது குறித்து வரலாற்றாசிரியர்கள் கருத்து வேறுபாடு கொண்டுள்ளனர். ஒரு விளக்கம் இந்த பெயரை ஆரம்பத்தில் வம்சத்தால் ஆளப்பட்ட பிராந்தியமான குர்ஜாரா-தேசாவுடன் இணைக்கிறது. மற்றொருவர் குர்ஜராவை ஒரு பழங்குடிப் பெயராகவும், பிரதிஹாராவை ஒரு குலப் பெயராகவும் கருதுகிறார். இந்த வம்சத்தில் அல்கோன் ஹன் மற்றும் உள்ளூர் இந்திய கூறுகள் உள்ளன என்ற கோட்பாடும் முன்மொழியப்பட்டுள்ளது, ஆனால் அதன் துல்லியமான தோற்றம் நிச்சயமற்றதாக உள்ளது மற்றும் ஒரு வெளிநாட்டு தோற்றத்தை நிறுவுவதற்கான உறுதியான சான்றுகள் எதுவும் இல்லை.

வம்சத்தின் முதல் மையத்தின் இருப்பிடமும் இதேபோல் சர்ச்சைக்குரியது. ஒரு விளக்கம் உஜ்ஜைனில் வட்சராஜாவின் தளத்தை வைக்கிறது, கிபி 783 ஹரிவம்ஷா-புராண இல் ஒரு வசனத்தைப் பயன்படுத்துகிறது. பிற வரலாற்றாசிரியர்கள் ஆரம்பகால மையத்தை பீன்மாலா-ஜாலோர் பகுதியில் வைத்துள்ளனர். இந்த பிந்தைய கருத்தை சமணக் கதை குவாலயமாலா ஆதரிக்கிறது, இது கிபி 778 இல் வத்ஸராஜாவின் காலத்தில் ஜாலோரில் இயற்றப்பட்டதாகக் கூறுகிறது. எனவே இந்த வரைபடம் மால்வா மற்றும் பீன்மாலா-ஜாலோர் பிராந்தியங்கள் இரண்டையும் பிரதிஹாரா சக்தியின் ஆரம்பகால உருவாக்கத்திற்கு முக்கியமானவை என்று குறிக்கிறது, எந்தவொரு புனரமைப்பையும் உறுதியாக முன்வைக்கவில்லை.

நாகபட்டா I மற்றும் மேற்கத்திய எதிர்ப்பு

எட்டாம் நூற்றாண்டில் முதலாம் நாகபட்டா துணைக் கண்டத்தின் மேற்குப் பகுதியில் ஒரு பெரிய சக்தியாக உருவெடுத்தது. அவர் முதலில் பில்லமலாவின் சாவ்தாஸின் நிலப்பிரபுத்துவராக இருந்திருக்கலாம். சாவ்தா இராஜ்ஜியம் பலவீனமடைந்த பிறகு, அவர் தனது அதிகாரத்தை கிழக்கு மற்றும் தெற்கு நோக்கி விரிவுபடுத்தி, மால்வா, குவாலியர் மற்றும் குஜராத்தின் பரூச் துறைமுகத்தை அடைந்தார்.

அவரது ஆட்சி குறிப்பாக சிந்துவில் இருந்து செயல்படும் அரபு படைகளுக்கு எதிரான எதிர்ப்புடன் தொடர்புடையது. கலிபா ஆட்சி சிந்துவில் தன்னை நிலைநிறுத்திக் கொண்டு இந்தியாவிற்குள் மேலும் அதிக தூரம் நுழைய முயன்றது. கிபி 738ஆம் ஆண்டில் அரபு படைகளைத் தோற்கடித்த ஒரு கூட்டமைப்பை வழிநடத்திய பெருமை நாகபாத்தாவுக்கு உண்டு. குவாலியர் கல்வெட்டு பின்னர் அவர் ஒரு சக்திவாய்ந்த ம்லேச்சா ஆட்சியாளரின் பெரிய இராணுவத்தை நசுக்கியதாக விவரிக்கிறது. குதிரைப்படை, காலாட்படை, முற்றுகை உபகரணங்கள் மற்றும் ஒட்டகங்கள் ஆகியவற்றை இராணுவ விளக்கம் குறிக்கிறது என்றாலும், எதிர்ப்புப் படைகளின் சரியான அமைப்பு மற்றும் அளவை உறுதியாக நிறுவ முடியாது.

எனவே மேற்கு எல்லைப்பகுதி என்பது இரண்டு மாநிலங்களுக்கு இடையேயான எல்லை மட்டுமல்ல. இது சிந்து மற்றும் கட்ச் முதல் ராஜஸ்தான், குஜராத் மற்றும் மால்வா வரை பரவியிருந்த ஒரு இராணுவ மண்டலமாகும். கோட்டைகள், வழித்தடங்கள் மற்றும் பிராந்திய தலைவர்களின் கட்டுப்பாடு ஒரு தொடர்ச்சியான நிலத்தை வைத்திருப்பதைப் போலவே முக்கியமானது.

வத்ஸராஜாவும் கன்னௌஜுக்கான போட்டியும்

முதலாம் நாகபாத்தாவைத் தொடர்ந்து ஒப்பீட்டளவில் பலவீனமான ஆட்சியாளர்களான தேவராஜ் மற்றும் கக்குகா ஆகியோர் ஆட்சி செய்தனர். அவர்களின் வாரிசுகளைத் தொடர்ந்து சுமார் கிபி 775 முதல் 805 வரை ஆட்சி செய்த வத்ஸராஜர் ஆட்சிக்கு வந்தார். வடசராஜா வட இந்தியா முழுவதும் பிரதிஹாராவின் செல்வாக்கை விரிவுபடுத்தி, வங்காளத்தின் பால ஆட்சியாளர் தர்மபாலாவுடன் நேரடி போட்டிக்குள் நுழைந்தார்.

இந்தப் போராட்டம் நிலப்பரப்புக்காக மட்டுமல்லாமல், கன்னோஜின் மீது அரசியல் மேலாதிக்கத்திற்காகவும் இருந்தது. ஹர்ஷாவின் மரணத்திற்குப் பிறகு ஒரு வாரிசு இல்லாமல் இந்த நகரம் ஒரு சக்தி வெற்றிடத்தை அனுபவித்தது. யசோவர்மன் பின்னர் ஏகாதிபத்திய இடத்தை ஆக்கிரமித்தார், ஆனால் அவரது நிலைப்பாடு காஷ்மீரின் லலிதாதித்ய முக்தபீடாவுடனான கூட்டணியைப் பொறுத்தது. அந்த உறவு முறிந்தபோது, கண்ணௌஜ் ஒரு பரந்த மூன்று பக்க போட்டியின் மையமாக மாறியது.

தர்மபாலாவை தோற்கடித்ததாகவும், தார் பாலைவனத்திலிருந்து கிழக்கு எல்லையை நோக்கி பிரதிஹார அதிகாரத்தை விரிவுபடுத்தியதாகவும் வத்ஸராஜர் விவரிக்கப்படுகிறார். ஹரிவம்ஷா-புராணம் * அவரை மேற்கத்திய பகுதியின் எஜமானராக முன்வைக்கிறது, அதே நேரத்தில் பிற பதிவுகள் அவரது படைகளை பாலர்களுக்கு எதிரான பிரச்சாரங்களுடன் தொடர்புபடுத்துகின்றன. அவரது தளபதி ஷகம்பரியின் துர்லபராஜா பால ஆட்சியாளரை கங்கை மற்றும் கடல் சங்கமிக்கும் வரை பின்தொடர்ந்ததாகக் கூறப்படுகிறது.

அதே நேரத்தில், ராஷ்டிரகூடர்கள் தக்காணத்திலிருந்து வடக்கே முன்னேறினர். ராஷ்டிரகூட ஆட்சியாளர் துருவா நர்மதை ஆற்றைக் கடந்து மால்வாவுக்குள் நுழைந்து கிபி 800ஆம் ஆண்டில் வத்ஸராஜாவை தோற்கடித்தார். இந்த தலைகீழ் மாற்றம் நர்மதா நடைபாதையின் முக்கியத்துவத்தை நிரூபிக்கிறது: இது ஒரு முழுமையான தடையாக இல்லாமல், வட இந்தியாவின் அரசியல் களத்திற்குள் டெக்கண் படைகள் நுழையக்கூடிய ஒரு பாதையாக செயல்பட்டது.

நாகபட்டா II மற்றும் கன்னோஜின் ஒருங்கிணைப்பு

இரண்டாம் நாகபட்டா சுமார் கிபி 805 முதல் 833 வரை ஆட்சி செய்தார். அவர் ஆரம்பத்தில் ராஷ்டிரகூட ஆட்சியாளர் மூன்றாம் கோவிந்தாவின் கைகளில் தோல்வியடைந்தார், ஆனால் பின்னர் மால்வாவை மீட்டெடுத்து இந்தோ-கங்கை சமவெளி முழுவதும் பீகார் வரை விரிவுபடுத்தினார். அவர் மீண்டும் மேற்கில் உள்ள முஸ்லீம் படைகளை சோதனையிட்டார் மற்றும் சிந்துவில் இருந்து ஒரு அரபு தாக்குதலில் அழிக்கப்பட்ட பின்னர் சோம்நாத்தில் உள்ள பெரிய சிவன் கோயிலை மீண்டும் கட்டினார்.

கன்னௌஜ் கைப்பற்றப்பட்டு ஒருங்கிணைக்கப்பட்டது பிரதிஹாரர்களுக்கு ஒரு சக்திவாய்ந்த அரசியல் மையத்தை வழங்கியது. கங்கை சமவெளியில் நகரத்தின் நிலை வட இந்தியாவின் மேற்கு மற்றும் கிழக்கு மண்டலங்களை இணைத்தது மற்றும் வம்சத்தை பாலர்களுக்கு நேரடி எதிர்ப்பில் வைத்தது. கன்னௌஜ் சட்டபூர்வமான தன்மையையும் பிரதிநிதித்துவப்படுத்தியது: நகரத்தின் கட்டுப்பாடு பிரதிஹாரர்கள் பிராந்திய மன்னர்களை விட ஒரு நிலையை உரிமை கோர அனுமதித்தது.

மிஹிரா போஜாவும் ஒன்பதாம் நூற்றாண்டின் உயர்ந்த இடமும்

மிஹிரா போஜா முதலில் ராஜஸ்தானில் கலகக்கார நிலப்பிரபுக்களை ஒடுக்குவதன் மூலம் தனது நிலையை பலப்படுத்தினார். பின்னர் அவர் பாலர்கள் மற்றும் ராஷ்டிரகூடர்களை நோக்கி திரும்பினார், இரண்டு முக்கிய போட்டியாளர்களின் பிரதேசங்களும் இராணுவத் தலையீடுகளும் வடக்கின் அரசியல் சமநிலையை மீண்டும் மீண்டும் பாதித்தன.

குஜராத்தில் குஜராத் ராஷ்டிரகூட வம்சாவளியைச் சேர்ந்த இரண்டாம் துருவா மற்றும் அவரது இளைய சகோதரர் சம்பந்தப்பட்ட ஒரு வாரிசு மோதலில் போஜா தலையிட்டார். அவரது குதிரைப்படைத் தாக்குதலை இரண்டாம் துருவா முறியடித்த போதிலும், குஜராத் மற்றும் மால்வாவின் சில பகுதிகளில் போஜா தனது கட்டுப்பாட்டைத் தக்க வைத்துக் கொண்டார். அவரது அதிகாரம் கீழ்நிலை ஆட்சியாளர்கள் மூலமாகவும் வெளிப்பட்டது. ஒரு குஹிலா நிலப்பிரபுத்துவரான சத்சுவைச் சேர்ந்த ஹர்ஷா, வடக்கு ஆட்சியாளர்களை ஒரு பெரிய யானை படையுடன் தோற்கடித்ததாகவும், ஸ்ரீவம்ஷா இனத்தைச் சேர்ந்த குதிரைகளுடன் போஜாவை வழங்கியதாகவும் விவரிக்கப்படுகிறது.

கல்வெட்டுகளும் இலக்கியக் குறிப்புகளும் போஜாவின் அதிகாரத்தை திரவானி, வல்லா, மடா, ஆர்யா, குஜராத்ரா, லதா, பர்வர்த்தா மற்றும் புந்தேல்கண்டின் சந்தேலா பிரதேசங்கள் உள்ளிட்ட பரந்த அளவிலான பிராந்தியங்களுடன் தொடர்புபடுத்துகின்றன. கிபி 843ஆம் ஆண்டின் தௌலத்புரா-தௌசா கல்வெட்டு தௌசா பிராந்தியத்தில் பிரதிஹாரா ஆட்சியை உறுதிப்படுத்துகிறது. மற்றொரு கல்வெட்டு சட்லஜுக்கு கிழக்கே போஜாவின் பிரதேசங்களை குறிப்பிடுகிறது. ராஜதரங்கினி தனது அதிகாரத்தை காஷ்மீருடன் தொடர்புபடுத்துகிறார் மற்றும் தக்கியாக வம்சத்திலிருந்து பஞ்சாபை வென்றதை பதிவு செய்கிறார், இருப்பினும் இந்த உரிமைகோரல்களின் துல்லியமான வரலாற்று புவியியல் எச்சரிக்கையுடன் தேவைப்படுகிறது.

மேற்கில் அரபு விரிவாக்கத்தையும் போஜா எதிர்த்தார். இம்ரான் இபின்-மூசா சம்பந்தப்பட்ட மோதல்களின் போது, கிபி 833 மற்றும் 842 க்கு இடையிலான பிரச்சாரங்களில், அரபு அதிகாரம் சிந்தன் கோட்டையிலிருந்தும் கட்சிலிருந்தும் பின்னுக்குத் தள்ளப்பட்டது. மிஹிரா போஜாவின் படைகளுக்கும் சிந்து ஆளுநருக்கும் இடையிலான ஒரு பெரிய மோதலாக இந்த விவரம் முன்வைக்கிறது.

போஜா மற்றும் முதலாம் மகேந்திரபாலாவின் கீழ், பிரதிஹார சக்தி அதன் பரந்த மற்றும் மிகவும் வளமான கட்டத்தை அடைந்தது. இந்தப் பேரரசின் பரப்பளவு குப்தப் பேரரசுடன் ஒப்பிடத்தக்கதாக விவரிக்கப்பட்டது: சிந்து முதல் வங்காளம் வரை மற்றும் இமயமலையிலிருந்து நர்மதைக்கு அப்பால் உள்ள பகுதிகள் வரை. இந்தக் கூற்று வம்சத்தின் குறிப்பிடத்தக்க வரம்பைப் பிரதிபலிக்கிறது, ஆனால் "பேரரசு" என்பதன் அரசியல் பொருள் இந்த பிராந்தியங்களில் வேறுபட்டது.

பிராந்திய வரம்புகளும் எல்லைகளும்

வடக்கு எல்லை

பிரதிஹாரா சக்தியின் வடக்கு எல்லை இமயமலை என்று பரவலாக விவரிக்கப்படுகிறது. போஜாவின் அரசியல் அடிவானமும் ராஜதரங்கினியில் காஷ்மீருடன் தொடர்புடையது, மேலும் ஒரு கல்வெட்டு சட்லஜுக்கு கிழக்கே அவரது பிரதேசங்களை வைக்கிறது. இந்த குறிப்புகள் பிரதிஹாரர்கள் பஞ்சாபின் சில பகுதிகளிலும் இமயமலை அடிவாரத்திலும் செல்வாக்கு செலுத்தியதாக கூறுகின்றன.

இந்த வரைபடம் முழு இமயமலை வளைவையும் நேரடியாக நிர்வகிக்கப்படும் பிரதிஹாரா பிரதேசமாக கருதவில்லை. மலைப்பகுதிகள் அரசியல் ரீதியாக துண்டிக்கப்பட்டிருந்தன, எஞ்சியிருக்கும் சான்றுகள் தொடர்ச்சியான வடக்கு எல்லையை நிறுவவில்லை. மாறாக, இமயமலை ஒரு பரந்த புவியியல் வரம்பை உருவாக்குகிறது, அதற்குள் பிரதிஹாரா உரிமைகோரல்கள் மற்றும் பிரச்சாரங்கள் இயங்கின.

தெற்கு எல்லை

நர்மதா ஒரு முக்கிய மூலோபாய மற்றும் அரசியல் நடைபாதையாக இருந்தது. மால்வாவில் தலையிடும்போதும், கன்னௌஜுக்கான போட்டியிலும் ராஷ்டிரகூட படைகள் அதைக் கடந்தன. வம்சத்தின் உச்சக்கட்டத்தின் போது, பிரதிஹாரா பிரதேசம் நர்மதாவுக்கு அப்பால் சென்றதாக விவரிக்கப்பட்டது, இருப்பினும் சரியான தெற்கு பகுதி பாதுகாப்பாக நிர்ணயிக்கப்படவில்லை.

எனவே தெற்கு எல்லையை ஒரு கோடு என்று காட்டாமல் செல்வாக்கு மண்டலமாக காட்ட வேண்டும். மால்வா குறிப்பாக முக்கியமானது, ஏனெனில் இது வட இந்தியாவை தக்காணம் மற்றும் மேற்கு இந்தியாவுடன் இணைத்தது. மால்வாவின் கட்டுப்பாடு பிரதிஹாரர்களை ராஷ்டிரகூட தலையீட்டிற்கு அம்பலப்படுத்தியது, அதே நேரத்தில் குஜராத் மற்றும் நர்மதை நோக்கி செல்லும் பாதைகளையும் அவர்களுக்கு வழங்கியது.

கிழக்கு எல்லை

கிழக்கு அடிவானம் பாலப் பேரரசின் மையப்பகுதியான வங்காளத்தை அடைந்தது. பிரதிஹாரர்களும் பாலர்களும் மீண்டும் மீண்டும் கங்கை வழித்தடத்தையும் கன்னோஜின் அரசியல் அந்தஸ்தையும் எதிர்த்தனர். வத்ஸராஜர் தர்மபாலருக்கு எதிராக பிரச்சாரம் செய்தார், அதே நேரத்தில் தேவபாலரின் மரணத்திற்குப் பிறகு பாலா ஆட்சியாளர் நாராயணபாலாவை தோற்கடித்து கிழக்கு நோக்கி கோரக்பூர் அருகே பாலா கட்டுப்பாட்டில் இருந்த பிரதேசங்களுக்கு விரிவுபடுத்தியதாக கூறப்படுகிறது.

இதன் விளைவாக பிரதிஹாராவின் கிழக்கு எல்லைப்பகுதி நிலையற்றதாக இருந்தது. இது இராணுவ வெற்றி மற்றும் பால ஆட்சியாளர்களின் வலிமைக்கு ஏற்ப மாறியது. பரந்த பால-பிரதிஹாரா போட்டியின் ஒரு பகுதியாக இருந்த பகுதிகளிலிருந்து பிரதிஹாரா விரிவாக்கத்தின் பகுதிகளை இந்த வரைபடம் வேறுபடுத்துகிறது.

மேற்கு எல்லை

மேற்கு எல்லை சிந்து, கட்ச், குஜராத் மற்றும் தார் பாலைவனம் வரை விரிவடைந்தது. முதலாம் நாகபதாவின் படையெடுப்புகள் பரூச்சை அடைந்து, சிந்துவிற்கு அப்பால் அரபு விரிவாக்கத்தை சரிபார்த்தன. மிஹிரா போஜா பின்னர் அரபு படைகளை கட்சில் இருந்து தள்ளி, சிந்தன் கோட்டையில் போட்டியிட்டார்.

பாலைவனம் ஒரு வெற்று எல்லை அல்ல. இது இராணுவ இயக்கம், கிணறுகள் மற்றும் மேய்ச்சலுக்கான அணுகல் மற்றும் குதிரைப்படை பாதையை வடிவமைத்தது. மேற்கு எல்லைப்பகுதி பிரதிஹாராவின் அரசியல் களத்தை குஜராத் வழியாக அரபிக் கடலுடன் இணைத்தது. முதலாம் நாகபட்டா அடைந்த துறைமுகமாக பரூச் பதிவுகளில் தோன்றுகிறது, அதே நேரத்தில் சோம்நாத் சவுராஷ்டிரா கடற்கரையில் ஒரு முக்கியமான மத மையத்தை பிரதிநிதித்துவப்படுத்துகிறார்.

நேரடி நிலப்பரப்பு, நிலப்பிரபுக்கள் மற்றும் அரசியல் உரிமைகோரல்கள்

ஒன்பதாம் நூற்றாண்டின் பிரதிஹாரா மாநிலம் ஒரு சிறிய மையத்தை விட அதிகமாக இருந்தது. அதன் அரசியல் புவியியல் பின்வருமாறு:

• கன்னௌஜில் உள்ள ஏகாதிபத்திய மையத்திலிருந்து நிர்வகிக்கப்படும் பகுதிகள்.
• வெற்றி மற்றும் இராணுவ ஆக்கிரமிப்பு மூலம் பாதுகாக்கப்பட்ட பிரதேசங்கள்.
• பிரதிஹாராவின் மேலாதிக்கத்தை அங்கீகரித்த நிலப்பிரபுக்களால் ஆளப்பட்ட பிராந்தியங்கள்.
• பால, ராஷ்டிரகூட, அரபு அல்லது உள்ளூர் அதிகாரத்துடன் உரிமைகோரல்கள் ஒன்றுடன் ஒன்று இருக்கும் எல்லைப்புற மண்டலங்கள்.
• துணைக் கண்டத்தின் பிற இடங்களில் சிறிய மாநிலங்களை ஆட்சி செய்த கேடட் கிளைகள்.

வேறுபாடு இன்றியமையாதது. போஜாவின் எல்லைக்குள் உள்ள ஒரு பிராந்தியத்தைப் பற்றிய குறிப்பு, பிரதிஹாரா அதிகாரிகள் அங்குள்ள ஒவ்வொரு குடியேற்றத்தையும் ஆட்சி செய்தனர் என்று அர்த்தமல்ல. குஹிலாக்கள், சந்தேலாக்கள், சஹமானர்கள், தோமரர்கள், பரமாரர்கள் மற்றும் பிற பிராந்திய சக்திகள் அரசியல் நிலப்பரப்பின் ஒரு பகுதியாக இருந்தன, சில நேரங்களில் அடிபணிந்த கூட்டாளிகளாகவும் பின்னர் சுதந்திர ஆட்சியாளர்களாகவும் இருந்தன.

நிர்வாக அமைப்பு

ஏகாதிபத்திய மையமாக கன்னௌஜ்

கன்னௌஜ் அதன் உச்சத்தில் இருந்தபோது இம்பீரியல் பிரதிஹாரா மாநிலத்தின் மையமாக செயல்பட்டது. அதன் முக்கியத்துவம் புவியியல் மற்றும் அரசியல் குறியீடுகள் ஆகிய இரண்டிலும் தங்கியிருந்தது. இந்த நகரம் வட இந்திய சமவெளியில் ஒரு மைய நிலையை ஆக்கிரமித்து, ஹர்ஷரின் மரபு மற்றும் யசோவர்மனின் ஆட்சியின் மூலம் ஏற்கனவே ஏகாதிபத்திய சங்கங்களைப் பெற்றிருந்தது.

கன்னோஜில் இருந்து, பிரதிஹாரர்கள் மேற்கு நோக்கி ராஜஸ்தான் மற்றும் பஞ்சாபிலும், தெற்கே மால்வாவிலும், கிழக்கே பால பிரதேசங்களையும் நோக்கி அதிகாரத்தை செலுத்த முடிந்தது. இந்த நகரம் ஏன் மீண்டும் மீண்டும் ராஷ்டிரகூட மற்றும் பால தலையீடுகளின் நோக்கமாக மாறியது என்பதையும் அதன் இருப்பிடம் விளக்குகிறது.

பிராந்திய அதிகாரமும் நிலப்பிரபுக்களும்

இந்த வம்சம் ஒரு விரிவான மற்றும் மாறுபட்ட நிலப்பரப்பை நிர்வகிக்க பிராந்திய ஆட்சியாளர்கள் மற்றும் நிலப்பிரபுக்களை நம்பியிருந்தது. இந்தப் பதிவு பிரதிஹாரர்களை குஹிலாக்கள், சஹமானர்கள், சந்தேலாக்கள், தோமரர்கள், பரமாரர்கள் மற்றும் கலச்சூரிகளுடன் தொடர்புபடுத்துகிறது. சில விரிவாக்க காலத்தில் ஏகாதிபத்திய கட்டமைப்புடன் இணைக்கப்பட்டிருந்தன; மற்றவர்கள் சுதந்திரத்தை உறுதிப்படுத்த பலவீனமான காலங்களைப் பயன்படுத்தினர்.

இந்த ஏற்பாடு ஒரு பெரிய பகுதியில் விரிவாக்கத்தை சாத்தியமாக்கியது, ஆனால் கட்டமைப்பு பாதிப்பையும் உருவாக்கியது. ஒரு வலிமையான பேரரசர் இராணுவ உதவிக்கு கட்டளையிடலாம், கப்பம் பெறலாம் மற்றும் பிரச்சாரங்களை ஒருங்கிணைக்கலாம். ஒரு பலவீனமான வாரிசு உள்ளூர் ஆட்சியாளர்கள் தங்கள் விசுவாசத்தை திரும்பப் பெற அனுமதிக்கும்.

மிஹிரா போஜாவின் ஆரம்பகால ஆட்சி இந்த பிரச்சினையை விளக்குகிறது. பாலர்கள் மற்றும் ராஷ்டிரகூடர்களுக்கு எதிரான பிரச்சாரங்களைத் தொடர்வதற்கு முன்பு அவர் முதலில் ராஜஸ்தானில் கலகக்கார நிலப்பிரபுக்களை ஒடுக்க வேண்டியிருந்தது. பின்னர், பத்தாம் நூற்றாண்டின் போது, மால்வாவின் பரமாரர்கள், புந்தேல்கண்டின் சந்தேலர்கள், மஹாகோஷலின் கலச்சூரிகள், ஹரியானாவின் தோமரர்கள் மற்றும் ஷகம்பரியின் சஹமானர்கள் உட்பட பல நிலப்பிரபுக்கள் பிரிந்தனர்.

மாகாணப் பிரிவுகள்

இங்கு குறிப்பிடப்பட்டுள்ள பொருட்களில் முழுமையான நிர்வாகப் பதிவேடு எதுவும் இல்லை. எனவே குறிப்பிட்ட மாகாணப் பிரிவுகள், வரி மாவட்டங்கள் மற்றும் உத்தியோகபூர்வ படிநிலைகளை நம்பிக்கையுடன் மறுசீரமைக்க முடியாது. கல்வெட்டுகள் தௌசா போன்ற இடங்களில் பிரதிஹாரா அதிகாரத்தை உறுதிப்படுத்துகின்றன மற்றும் ஏகாதிபத்திய ஆட்சியாளர்களுக்கும் கீழ்நிலை தலைவர்களுக்கும் இடையிலான உறவுகளை விவரிக்கின்றன, ஆனால் அவை உள் நிர்வாகத்தின் சீரான வரைபடத்தை வழங்கவில்லை.

இதன் விளைவாக இந்த வரைபடம் நவீன மாகாண எல்லைகளை பேரரசின் மீது காட்டுவதைத் தவிர்க்கிறது. இது கன்னோஜை மையமாகக் கொண்ட ஒரு அடுக்கு அரசியல் அமைப்பாக மாநிலத்தை முன்வைக்கிறது மற்றும் பிராந்திய அதிகாரிகளால் ஆதரிக்கப்படுகிறது, அதன் சுயாட்சியின் அளவு மாறுபட்டது.

கேடட் கிளைகள்

பிரதிஹாரா வம்சம் சிறிய மாநிலங்களை ஆட்சி செய்த கிளைகளையும் உருவாக்கியது. மாண்டவியபுரா, பட்கோச் மற்றும் ராஜோகர் கிளைகள் வம்சத்தின் அறியப்பட்ட வம்சாவளிகளில் பட்டியலிடப்பட்டுள்ளன. முதலாம் தத்தா, இரண்டாம் தத்தா மற்றும் ஜெய்பட்டா ஆகியோர் பட்டோக் ஆட்சியாளர்களில் அடங்குவர், அதே நேரத்தில் பரமேஷ்வர் மந்தந்தேவ் சுமார் கிபி 885 முதல் 915 வரை ராஜோகரை ஆட்சி செய்தார்.

பிரதிஹாராவின் அரசியல் அடையாளம் கன்னௌஜில் ஏகாதிபத்திய எல்லைக்கு அப்பால் விரிவடைந்தது என்பதை இந்த கிளைகள் நிரூபிக்கின்றன. அவை மத்திய சாம்ராஜ்யத்தின் ஒரு பகுதியாக தானாகவே வண்ணமயமாக்கப்படக்கூடாது. ஏகாதிபத்திய அரசவையுடனான அவர்களின் உறவு ஒரு காலகட்டத்திற்கும் பிராந்தியத்திற்கும் வேறுபடலாம்.

உள்கட்டமைப்பு மற்றும் தகவல் தொடர்பு

சாலைகள் மற்றும் இராணுவ தாழ்வாரங்கள்

கிடைக்கக்கூடிய வரலாற்று பதிவில் ஒரு முழுமையான பிரதிஹாரா சாலை வரைபடம் பாதுகாக்கப்படவில்லை. ஆயினும்கூட, பேரரசின் பிரச்சாரங்கள் பல முக்கிய தாழ்வாரங்களை வெளிப்படுத்துகின்றன:

• சிந்து மற்றும் கட்சிலிருந்து மேற்கத்திய பாதை ராஜஸ்தான் வழியாக மால்வாவை நோக்கி செல்கிறது.
• மால்வாவை நர்மதா மற்றும் தக்காணத்துடன் இணைக்கும் நடைபாதை.
• கன்னோஜை பீகார் மற்றும் வங்காளத்துடன் இணைக்கும் கங்கை சமவெளி பாதை.
• பஞ்சாப், சட்லஜ் மற்றும் இமயமலை அடிவாரத்தை நோக்கிய வடக்கு பாதை.
• குஜராத் பாதை பரூச் மற்றும் அரபிக் கடலை அடைகிறது.

தலைநகரங்கள், துறைமுகங்கள், விவசாய மண்டலங்கள் மற்றும் இராணுவ எல்லைகளை இணைத்ததால் இந்த வழித்தடங்கள் மூலோபாய ரீதியாக இருந்தன. நர்மதை ஆற்றின் குறுக்கே ராஷ்டிரகூட படைகளின் நகர்வு, வடக்கு மற்றும் தெற்கு அரசியல் அமைப்புகளுக்கு இடையே மால்வா ஒரு முக்கிய நுழைவு புள்ளியாக இருந்தது என்பதை நிரூபிக்கிறது.

தகவல் தொடர்பு மற்றும் ஏகாதிபத்திய ஒருங்கிணைப்பு

எஞ்சியிருக்கும் விளக்கங்கள் ஒரு முறையான அஞ்சல் முறையை விட படைகள், நிலப்பிரபுக்கள், கல்வெட்டுகள் மற்றும் கப்பம் ஆகியவற்றை வலியுறுத்துகின்றன. இந்த வரைபடத்திற்கு பயன்படுத்தப்பட்ட பதிவுகளிலிருந்து பாதுகாப்பாக ஆவணப்படுத்தப்பட்ட பிரதிஹாரா அஞ்சல் நெட்வொர்க்கை அடையாளம் காண முடியாது. தகவல்தொடர்பு அரச முகவர்கள், இராணுவ இயக்கம், உள்ளூர் ஆட்சியாளர்கள் மற்றும் கல்வெட்டு அறிவிப்புகள் ஆகியவற்றைப் பொறுத்தது, ஆனால் துல்லியமான ஏற்பாடுகள் நிச்சயமற்றவை.

எனவே பேரரசின் ஒருங்கிணைப்பு நவீன அர்த்தத்தில் அதிகாரத்துவத்தை விட அரசியல் மற்றும் இராணுவமாக இருந்தது. பேரரசரின் மேலாதிக்கத்தை அங்கீகரிக்கும் அதே வேளையில் உள்ளூர் கட்டுப்பாட்டைப் பராமரிக்கும் கீழ்நிலை ஆட்சியாளர்கள் மூலம் அரசவையிலிருந்து அதிகாரம் பரவியது.

கடல்சார் இணைப்புகள்

பிரதிஹாரர்கள் அரபிக் கடலுடன், குறிப்பாக குஜராத்துடன் இணைக்கப்பட்ட பகுதிகளைக் கட்டுப்படுத்தினர் அல்லது அடைந்தனர். முதலாம் நாகபட்டா விரிவாக்கத்தின் போது அடையப்பட்ட துறைமுகமாக பரூச் அடையாளம் காணப்பட்டுள்ளது. மேற்கு கடற்கரையில் சோம்நாத்தும் அடங்கும், அதன் கோயில் ஒரு அரபு தாக்குதலுக்குப் பிறகு நாகபட்டா II ஆல் மீண்டும் கட்டப்பட்டது.

கிடைக்கக்கூடிய சான்றுகள் ஒரு பெரிய பிரதிஹாரா கடற்படை அல்லது ஒரு கடல்சார் சாம்ராஜ்யத்தை நிறுவவில்லை. வம்சத்தின் முக்கிய இராணுவ வலிமை நிலப் போர், குறிப்பாக குதிரைப்படை, யானைகள் மற்றும் மேற்கு மற்றும் வடக்கு அணுகுமுறைகளின் பாதுகாப்பு ஆகியவற்றில் இருந்தது.

பொருளாதார புவியியல்

விவசாயப் பகுதிகள்

கங்கை சமவெளி பிரதிஹாரா அரசியல் கோளத்தின் மக்கள்தொகை மற்றும் விவசாய மையப்பகுதியை உருவாக்கியது. இந்த வளமான பிராந்தியத்தில் கன்னோஜின் இருப்பிடம் ஒரு ஏகாதிபத்திய மையமாக அதன் பங்கைத் தக்கவைக்க உதவியது. கிழக்கு நோக்கி, பீகார், கோரக்பூர் மற்றும் வங்காளத்திற்கு அருகிலுள்ள பிரதேசங்கள் பிரதிஹாராவின் லட்சியங்களை பாலர்களால் ஆளப்பட்ட வளமான நிலங்களுடன் இணைத்தன.

ராஜஸ்தானும் மேற்கத்திய எல்லையும் ஒரு வித்தியாசமான சூழலை முன்வைத்தன. தார் பாலைவனமும் அதை ஒட்டிய அரை வறண்ட பகுதிகளும் மட்டுப்படுத்தப்பட்ட நீர் மற்றும் கடினமான இயக்கத்திற்கு ஏற்ற அரசியல் மற்றும் இராணுவ வலையமைப்புகளை ஆதரித்தன. மேற்கத்திய போரின் கணக்குகளில் குதிரைப்படை மற்றும் ஒட்டகங்களின் முக்கியத்துவம் இந்த மண்டலங்களின் சுற்றுச்சூழல் நிலைமைகளைப் பிரதிபலிக்கிறது.

மால்வா வடக்கு சமவெளி, குஜராத் மற்றும் டெக்கண் இடையே ஒரு இடைத்தரகராக பணியாற்றினார். அதன் பீடபூமி புவியியல் அதை பொருளாதார ரீதியாகவும் இராணுவ ரீதியாகவும் மதிப்புமிக்கதாக மாற்றியது.

துறைமுகங்கள் மற்றும் வணிக இணைப்புகள்

பரூச் என்பது பிரதிஹாரா புவியியல் அடிவானத்தில் ஒரு முக்கியமான துறைமுகமாக இருந்தது. முதலாம் நாகபட்டா பரூச்சுக்கு விரிவாக்கம் செய்தது இந்த வம்சத்தை குஜராத் மற்றும் அரேபிய கடலுடன் இணைத்தது. துறைமுகம் வழியாக வர்த்தகம் செய்யப்படும் பொருட்களின் விரிவான பட்டியலை பதிவு வழங்கவில்லை, மேலும் கூடுதல் சான்றுகள் இல்லாமல் குறிப்பிட்ட வணிக சரக்குகளை ஒதுக்கக்கூடாது.

பிரதிஹாரர்களின் மேற்கத்திய நிலைப்பாடு அவர்களை அரபு ஆட்சி செய்த சிந்துவுடன் தொடர்பு கொள்ள வைத்தது. இந்த உறவு அடிக்கடி விரோதமானதாக இருந்தது, ஆனால் இராணுவ மோதலும் புவியியல் அருகாமையும் இரண்டு அரசியல் கோளங்களையும் ஒரே மேற்கத்திய இந்திய பரிமாற்ற மண்டலத்திற்குள் வைத்தது.

குதிரைகள், யானைகள் மற்றும் இராணுவ வளங்கள்

பேரரசின் அரசியல் பொருளாதாரம் இராணுவ வளங்களுடன் நெருக்கமாக இணைக்கப்பட்டிருந்தது. ராஜஸ்தான் மற்றும் மேற்கு இந்தியாவின் பாலைவன சூழலைத் தூண்டும் ஒரு வெளிப்பாடான "மணல் கடல்களை" கடக்கும் திறன் கொண்ட ஸ்ரீவம்ஷா குதிரைகளின் விளக்கத்தை போஜாவின் நிலப்பிரபுத்துவ ஹர்ஷா பற்றிய விளக்கம் குறிப்பிடுகிறது. அதே கணக்கு ஒரு சக்திவாய்ந்த யானை சக்தியை வலியுறுத்துகிறது.

ஒரு அரபு வரலாற்றாசிரியரான சுலைமான், குர்ஜாரா ஆட்சியாளர் ஏராளமான படைகளை பராமரித்து வருவதாகவும், குறிப்பாக வலுவான குதிரைப்படையை வைத்திருப்பதாகவும் விவரித்தார். பத்தாம் நூற்றாண்டின் பாரசீக புவியியல் படைப்பான ஹுதுத்-உல்-ஆலம் * குதிரைப்படை மற்றும் 800 போர் யானைகளை கின்னாஜ் ஆட்சியாளருக்குக் காரணம் என்று கூறுகிறது. இந்த புள்ளிவிவரங்கள் பிரதிஹாரா இராணுவ சக்தியின் நற்பெயர் மற்றும் உணரப்பட்ட அளவிற்கு மதிப்புமிக்க சான்றுகளாகும், ஆனால் அவை துல்லியமான நவீன மக்கள் தொகை கணக்கெடுப்புகளாக கருதப்படக்கூடாது.

செல்வமும் அரச அந்தஸ்தும்

பிரதிஹாரா பேரரசரின் செல்வம் வெளிநாட்டு விளக்கங்களில் வலியுறுத்தப்பட்டது. சுலைமான் ஆட்சியாளரின் செல்வம் மற்றும் ஏராளமான ஒட்டகங்கள் மற்றும் குதிரைகளை குறிப்பிட்டார், அதே நேரத்தில் ஹுதுத்-உல்-ஆலம் கின்னாஜ் மன்னரை பல இந்திய மன்னர்களால் அங்கீகரிக்கப்பட்ட மிக உயர்ந்த ஆட்சியாளராக வழங்கினார்.

இத்தகைய பதிவுகள் அவதானிப்பை அரசியல் பிரதிநிதித்துவத்துடன் இணைக்கின்றன. பிரதிஹாரர்கள் செல்வந்தர்களாகவும், இராணுவ ரீதியாக வலிமையானவர்களாகவும் காணப்பட்டனர் என்பதை அவை காட்டுகின்றன, ஆனால் அவர்கள் மாநில வருவாய், மக்கள் தொகை அல்லது மொத்த பொருளாதார உற்பத்தியை துல்லியமாக கணக்கிட அனுமதிக்கவில்லை.

கலாச்சார மற்றும் மத புவியியல்

மத நிறுவனங்கள்

பிரதிஹாரா காலம் இந்து மற்றும் சமண மத நிறுவனங்களை ஆதரித்தது. கோயில்கள், சிற்பங்கள், செதுக்கப்பட்ட பலகைகள் மற்றும் திறந்த பெவிலியன் பாணி கட்டமைப்புகள் ஆகியவை வம்சத்தின் கலாச்சார நிலப்பரப்பின் மிகவும் புலப்படும் எஞ்சியிருக்கும் வெளிப்பாடுகளில் ஒன்றாகும்.

ஓசியானில் உள்ள மகாவீர சமணக் கோயில் கிபி 783 இல் கட்டப்பட்டது, இது மேற்கு இந்தியாவில் எஞ்சியிருக்கும் பழமையான சமணக் கோயிலாக அடையாளம் காணப்பட்டுள்ளது. ராஜஸ்தானில் அதன் நிலைப்பாடு அதை மேற்கத்திய மண்டலத்திற்குள் வைக்கிறது, அங்கு ஆரம்பகால பிரதிஹாரா சக்தி வளர்ந்தது மற்றும் சமண சமூகங்கள் முக்கியமான கலாச்சார நெட்வொர்க்குகளை உருவாக்கின.

சோம்நாத்தில் இரண்டாம் நாகபட்டா சிவன் கோயிலை மீண்டும் கட்டியது ஒரு பெரிய சைவ மையத்தின் அரச ஆதரவை நிரூபிக்கிறது. சிந்துவில் இருந்து அரபு படையெடுப்புக்குப் பிறகு ஒரு முக்கிய கோயிலை மீட்டெடுப்பதன் அரசியல் முக்கியத்துவத்தையும் இந்த நிகழ்வு பிரதிபலிக்கிறது.

கட்டிடக்கலை

பிரதிஹாரா கட்டிடக்கலை சிற்பத் திட்டங்கள், செதுக்கப்பட்ட பலகைகள் மற்றும் திறந்த பெவிலியன் பாணி கோயில்களுடன் தொடர்புடையது. மாரு-குர்ஜாரா கட்டிடக்கலை பிரதிஹாரா பேரரசின் போது, குறிப்பாக மேற்கு இந்தியாவில் உருவானது. இந்த பாரம்பரியம் ராஜஸ்தான் மற்றும் அதை ஒட்டிய பகுதிகளில் உள்ள நினைவுச்சின்னங்களால் குறிப்பிடப்படுகிறது.

மத்தியப் பிரதேசத்தில் உள்ள பதேஷ்வர் கோயில் வளாகத்தில் எட்டாம் மற்றும் பதினொன்றாம் நூற்றாண்டுகளுக்கு இடையில் பிரதிஹாரா காலத்தில் கட்டப்பட்ட இந்து கோயில்கள் உள்ளன. பரோலி வளாகம் ஒரு சுவர் அடைப்புக்குள் எட்டு கோயில்களைக் கொண்டுள்ளது, மேலும் இது பிரதிஹாரா கட்டிட நடவடிக்கைகளுடன் தொடர்புடையது.

அந்தக் காலத்தின் மிகவும் புகழ்பெற்ற வளர்ச்சிகளில் ஒன்றாக கஜுராஹோ விளங்குகிறது. பிரதிஹாரா அரசியல் உலகத்துடன் தொடர்புடைய நிலப்பிரபுத்துவ சக்தியான புந்தேல்கண்டின் சந்தேலர்களால் இந்த கோயில்கள் கட்டப்பட்டன. வரைபடத்தில் அவை சேர்க்கப்பட்டிருப்பது, பிரதிஹார சகாப்தத்தின் கலாச்சார வரம்பு நேரடி ஏகாதிபத்திய கட்டுமானத்தின் மூலம் மட்டுமல்லாமல் கீழ்நிலை வம்சங்களின் மூலம் எவ்வாறு விரிவடைந்தது என்பதை விளக்குகிறது.

மொழி மற்றும் கலாச்சாரப் பகுதிகள்

பொருள் பதிவுகள் கல்வெட்டுகள், சமண கதைகள், சமஸ்கிருத இலக்கியப் படைப்புகள் மற்றும் பாரசீக மற்றும் அரபு புவியியல் கணக்குகளை அடையாளம் காட்டுகின்றன. இவை பல ஒன்றுடன் ஒன்று இணைந்த கலாச்சார மற்றும் ஆவண மண்டலங்களைக் குறிக்கின்றன:

• சமஸ்கிருத கல்வெட்டுகள் மற்றும் அரச மரபுகள் அரச சட்டபூர்வமான தன்மையுடன் தொடர்புடையவை.
• மேற்கு இந்தியாவில் சமண இலக்கிய மற்றும் கோயில் நெட்வொர்க்குகள்.
• மேற்கத்திய எல்லையையும் குர்ஜாரா ஆட்சியாளரின் சக்தியையும் விவரிக்கும் அரபு பதிவுகள்.
• கன்னௌஜை கின்னௌஜ் என்று குறிப்பிடும் பாரசீக புவியியல் எழுத்து.

சாம்ராஜ்யத்தின் விரிவான மொழியியல் வரைபடத்தை கிடைக்கக்கூடிய ஆதாரங்களிலிருந்து பாதுகாப்பாக மறுகட்டமைக்க முடியாது. பிரதிஹாரா சாம்ராஜ்யம் பல பிராந்திய கலாச்சாரங்களைக் கடந்தது, மேலும் அரசியல் ஒற்றுமை மொழியியல் ஒற்றுமையைக் குறிக்கவில்லை.

அக்னிவன்ஷா பாரம்பரியம்

அக்னிவன்ஷா புராணக்கதை பின்னர் பிரதிஹாரர்கள், பர்மாரர்கள், சௌஹான்கள் மற்றும் சாளுக்கியர்களை மவுண்ட் அபுவில் உள்ள ஒரு தியாக நெருப்புக் குழியுடன் இணைத்தது. இந்த புராணக்கதை பதினோராம் நூற்றாண்டில் நவசஹானங்கா சரித இல் பர்மாரா வம்சத்திற்காக பதிவு செய்யப்பட்டது, பின்னர் மற்ற வம்சங்களுக்கும் பயன்படுத்தப்பட்டது. இது பிருத்விராஜ் ராசோவின் பதிப்புகள் உட்பட பிற்கால பார்டிக் மரபுகளிலும் நுழைந்தது.

இந்த புராணக்கதை எட்டாம் அல்லது ஒன்பதாம் நூற்றாண்டின் தோற்றத்தின் நேரடி வரைபடமாக பயன்படுத்தப்படக்கூடாது. காலனித்துவ கால வரலாற்றாசிரியர்கள் இதை இந்து சமூக ஒழுங்கிற்குள் வெளிநாட்டு குழுக்கள் இணைக்கப்பட்டதற்கான சான்றாக விளக்கினர், ஆனால் அந்த விளக்கம் உறுதியானதாக ஏற்றுக்கொள்ளப்படவில்லை. வீரமிக்க ராஜபுத்திர வம்சாவளிகளை உருவாக்குவதற்கும், முகலாயர்களுக்கு எதிராக அரசியல் ஒற்றுமையை வளர்ப்பதற்கும் பிற்காலத்தில் இந்த புராணக்கதை குறிப்பாக பயனுள்ளதாக இருந்தது.

இராணுவ புவியியல்

மேற்கத்திய அணுகுமுறைகளின் பாதுகாப்பு

ராஜஸ்தான், குஜராத் மற்றும் மால்வாவில் உள்ள பிரதிஹாரா நிலை சிந்து மற்றும் இந்தோ-கங்கை சமவெளிக்கு இடையில் வம்சத்தை அமைத்தது. சிந்துவை தளமாகக் கொண்ட அரபு படைகள் கிழக்கு நோக்கி விரிவுபடுத்த முயன்றன, அதே நேரத்தில் பிரதிஹாரா ஆட்சியாளர்கள் மேற்கு மற்றும் மத்திய இந்தியாவுக்குச் செல்லும் பாதைகளை வைத்திருக்க முயன்றனர்.

கிபி 738 இல் நாகபட்டா I இன் வெற்றி இந்த இராணுவ புவியியலில் குறிப்பிடப்பட்ட ஆரம்பகால முக்கிய நிகழ்வாகும். ஜுனைத் மற்றும் தாமினின் கீழ் அரபு படைகளைத் தோற்கடித்த பெருமை அவரது கூட்டமைப்புக்கு உண்டு. இந்த படையெடுப்பு சிந்து பிராந்தியத்திற்கு அப்பால் அரபு படைகளின் கிழக்கு நோக்கிய இயக்கத்தை சரிபார்த்தது.

மிஹிரா போஜாவின் ஆட்சியின் போது, சிந்தன் மற்றும் கட்ச் பகுதிகளைச் சுற்றி மீண்டும் சண்டை தொடங்கியது. கிபி 833 மற்றும் 842 க்கு இடையில் அரபு படைகளை சிந்தன் கோட்டையிலிருந்தும் கட்சிலிருந்து வெளியேற்றியதாக பிரதிஹாரர்கள் விவரிக்கப்படுகிறார்கள். இந்த மேற்கத்திய பிரச்சாரங்கள் ராஜஸ்தான், குஜராத் மற்றும் வடக்கு உட்புறத்தின் அரசியல் சுதந்திரத்தை நீடித்த அரபு வெற்றியில் இருந்து பாதுகாக்க உதவியது.

குதிரைப்படை மற்றும் யானைகள்

வெளிநாட்டு கணக்குகள் மீண்டும் மீண்டும் பிரதிஹாரா குதிரைப்படையை வலியுறுத்துகின்றன. குர்ஜாரா ஆட்சியாளர் குறிப்பாக சிறந்த குதிரைப்படை மற்றும் ஏராளமான குதிரைகள் மற்றும் ஒட்டகங்களைக் கொண்டிருந்தார் என்று சுலைமான் விவரித்தார். மேற்கத்திய எல்லையின் சுற்றுச்சூழல் மற்றும் மூலோபாய முக்கியத்துவத்துடன் இந்த விளக்கம் ஒத்திருக்கிறது, அங்கு ஏற்றப்பட்ட படைகள் பரந்த வறண்ட பகுதிகளைக் கடந்து செல்ல முடியும்.

யானைகளும் முக்கியமானவையாக இருந்தன. சத்சுவின் ஹர்ஷாவின் பதிவு ஒரு சக்திவாய்ந்த யானை சக்தியைக் குறிக்கிறது, அதே நேரத்தில் ஹுதுத்-உல்-ஆலம் கின்னாஜ் ஆட்சியாளருக்கான 800 போர் யானைகளின் எண்ணிக்கையை தெரிவிக்கிறது. குதிரைப்படை, யானைகள், காலாட்படை, முற்றுகை உபகரணங்கள் மற்றும் ஒட்டகங்கள் ஆகியவற்றின் கலவையானது பிரதிஹாரர்களுக்கு சமவெளிகள் மற்றும் மேற்கு பாலைவன ஓரங்கள் இரண்டிற்கும் பொருத்தமான நெகிழ்வான இராணுவ உருவத்தை வழங்கியது.

முத்தரப்பு போராட்டம்

கன்னோஜுக்கான போராட்டம் மூன்று முக்கிய ஏகாதிபத்திய சக்திகளை உள்ளடக்கியது:

1. • பிரதிஹாரர்கள் **, அவர்களின் அடித்தளம் மேற்கு மற்றும் வட இந்தியாவில் இருந்தது மற்றும் அவர்களின் தலைநகரம் கன்னோஜ் ஆகும்.
2. • பாலர்கள் **, அவர்களின் அதிகாரம் வங்காளம் மற்றும் பீகாரை மையமாகக் கொண்டிருந்தது.
3. தக்காணத்தில் அடித்தளமாக இருந்த ராஷ்டிரகூடர்கள், அவர்களின் படைகள் மீண்டும் மீண்டும் நர்மதாவைக் கடந்து மால்வா மற்றும் வட இந்தியாவுக்குள் நுழைந்தன.

வத்ஸராஜர் தர்மபாலாவை தோற்கடித்தார், ஆனால் பின்னர் ராஷ்டிரகூட ஆட்சியாளர் துருவரால் தோற்கடிக்கப்பட்டார். மால்வா, கன்னௌஜ் மற்றும் வடக்கு சமவெளியின் பெரும்பகுதியை மீட்டெடுப்பதற்கு முன்பு இரண்டாம் நாகபட்டா மூன்றாம் கோவிந்தாவுக்கு எதிராக தோல்வியடைந்தார். ஒரு பெரிய போட்டியாளர் களத்திற்குள் நுழைந்தபோது பேரரசின் பிராந்திய அமைப்பு விரைவாக மாறியது என்பதை இந்த பின்னடைவுகள் காட்டுகின்றன.

மூலோபாய மையங்கள்

கன்னௌஜ் முக்கிய அரசியல் நோக்கமாக இருந்தது. மால்வா முக்கிய தெற்கு நுழைவாயிலாக இருந்தது. குவாலியர் மத்திய இந்தியாவில் ஒரு மூலோபாய கோட்டையாக இருந்தது, பின்னர் கிபி 950 இல் சந்தேலர்களிடம் வீழ்ந்தது. சிந்தன் மற்றும் மேற்கத்திய கோட்டைகள் சிந்து மற்றும் கட்சிலிருந்து வரும் பாதைகளை பாதுகாத்தன. பரூச் உள்நாட்டு அரசியல் அமைப்பை கடலுடன் இணைத்தது, அதே நேரத்தில் சோம்நாத் ஒரு மத மையத்தையும் மேற்கத்திய இராணுவ அழுத்தத்திற்கு ஆளாகிய ஒரு தளத்தையும் பிரதிநிதித்துவப்படுத்தினார்.

வரைபடம் இந்த இடங்களை முனைகளாக குறிக்கிறது, ஒவ்வொன்றும் நிரந்தரமாக ஏகாதிபத்திய அரசவையால் நடத்தப்பட்டது என்று கருதுவதை விட. காவலர்கள், கீழ்நிலை ஆட்சியாளர்கள், கப்பம் அல்லது தற்காலிக வெற்றி மூலம் கட்டுப்பாடு பயன்படுத்தப்படலாம்.

அரசியல் புவியியல்

பாலர்களுடனான உறவுகள்

பாலர்கள் பிரதிஹாரர்களின் முக்கிய கிழக்கத்திய போட்டியாளர்களாக இருந்தனர். அவர்களின் மோதல் கங்கை சமவெளி மற்றும் கன்னௌஜில் மையமாக இருந்தது, ஆனால் அது பீகார் மற்றும் கோரக்பூர் அருகே உள்ள பகுதி வரை விரிவடைந்தது. வத்ஸராஜாவின் விரிவாக்கத்தின் போது தர்மபாலர் தோற்கடிக்கப்பட்டார், அதே நேரத்தில் போஜர் பின்னர் பால ஆட்சியாளர் நாராயணபாலருடன் சண்டையிட்டார்.

இந்த உறவு வங்காளத்தின் நிரந்தர பிரதிஹாரா ஆக்கிரமிப்பில் ஒன்றாக இருக்கவில்லை. மாறாக, கிழக்கு எல்லைப்புறம் பிரச்சாரங்கள், கூட்டணிகள் மற்றும் தற்காலிக அடிபணிதல் மூலம் மாற்றப்பட்டது. எனவே வங்காளத்தை நோக்கிய பிரதிஹாரா விரிவாக்கம் பற்றிய குறிப்புகள் ஒரே சீரான நேரடி நிர்வாகத்தின் சான்றாக அல்லாமல் ஏகாதிபத்திய அணுகுமுறை மற்றும் போட்டியின் சான்றாக படிக்கப்பட வேண்டும்.

ராஷ்டிரகூடர்களுடனான உறவுகள்

ராஷ்டிரகூடர்கள் மிகப் பெரிய தெற்கத்திய சவாலை பிரதிநிதித்துவப்படுத்தினர். அவர்களின் ஆட்சியாளர்களான துருவா மற்றும் மூன்றாம் கோவிந்தா ஆகியோர் கன்னௌஜுக்கான போராட்டத்தில் தலையிட்டனர், அதே நேரத்தில் இரண்டாம் கிருஷ்ணர் கிபி 880 இல் உஜ்ஜைனில் குர்ஜாரா-பிரதிஹாரர்களை தோற்கடித்தார்.

மூன்றாம் இந்திரனின் கீழ் கிபி 916 ஆம் ஆண்டில் கன்னோஜின் ராஷ்டிரகூட கொள்ளை, இந்த வரைபடத்தால் காட்டப்பட்ட முக்கிய காலத்திற்குப் பிறகு நிகழ்ந்தது, ஆனால் பிரதிஹார அதிகாரத்தின் பிற்கால சுருக்கத்தைப் புரிந்துகொள்ள இது முக்கியமானது. தக்காணத்தில் இருந்து செயல்படும் ஒரு சக்திவாய்ந்த இராணுவத்தால் தலைநகரம் பாதிக்கப்படக்கூடியதாக இருந்தது என்பதை இந்த தாக்குதல் நிரூபித்தது. கன்னௌஜ் மீட்கப்பட்டாலும், வம்சத்தின் அரசியல் நிலை தொடர்ந்து மோசமடைந்தது.

அரபு ஆட்சி செய்யும் சிந்துவுடன் உறவுகள்

மேற்கத்திய உறவு தொடர்ச்சியான இராணுவ மோதல்களால் வரையறுக்கப்பட்டது. அரபு ஆளுநர்கள் சிந்துவிற்கு அப்பால் அதிகாரத்தை விரிவுபடுத்த முயன்றனர், அதே நேரத்தில் பிரதிஹாரர்கள் ராஜஸ்தான், குஜராத் மற்றும் உட்புறத்தை நோக்கிய பாதைகளைப் பாதுகாத்தனர். முதலாம் நாகபதாவின் வெற்றியும், சிந்தன் மற்றும் கட்ச் பகுதிகளைச் சுற்றியுள்ள போஜாவின் படையெடுப்புகளும் இந்த எல்லைப்புற வரலாற்றின் மையமாக உள்ளன.

சுலைமானின் பதிவு குர்ஜாரா ஆட்சியாளரை அரேபியர்களுக்கு நட்பற்றவராகவும், இந்திய இளவரசர்களிடையே இஸ்லாத்தின் மிகப்பெரிய எதிரியாகவும் முன்வைக்கிறது, அதே நேரத்தில் ஒரு பரந்த அரசியல் சூத்திரத்தில் அரபு மன்னரின் மேலாதிக்கத்தையும் ஒப்புக்கொள்கிறது. இந்தப் பத்தியை புவிசார் அரசியல் போட்டியின் விளக்கமாக புரிந்து கொள்ள வேண்டும், எல்லையைத் தாண்டிய மத அல்லது சமூக உறவுகளின் முழுமையான கணக்காக அல்ல.

நிலப்பிரபுக்களும் பிராந்திய சக்திகளும்

பிரதிஹாரா பேரரசு பிராந்திய சக்திகளின் வலையமைப்பை நம்பியிருந்தது. புந்தேல்கண்டின் சந்தேலாக்கள், ராஜஸ்தானின் குஹிலாக்கள், ஷகம்பாரியின் சஹமானர்கள், ஹரியானாவின் தோமரர்கள், மால்வாவின் பரமாரர்கள் மற்றும் மஹாகோஷலின் கலச்சூரிகள் அனைவரும் வம்சத்துடன் தொடர்புடைய அரசியல் நிலப்பரப்பில் தோன்றுகின்றனர்.

இந்த அமைப்பு விரிவாக்க காலங்களில் பேரரசை வலுப்படுத்தியது, ஆனால் வாரிசுகள் மோதல் காலங்களில் துண்டு துண்டுகளை துரிதப்படுத்தியது. முதலாம் மஹிபாலாவால் இரண்டாம் போஜர் பதவி நீக்கம் செய்யப்பட்ட பிறகு, பல நிலப்பிரபுக்கள் சுதந்திரத்தை அறிவித்தனர். ஏகாதிபத்திய மையத்தின் பலவீனம் முன்னாள் கீழ்நிலைப் பகுதிகளை போட்டி மாநிலங்களாக மாற்றியது.

மரபும் வீழ்ச்சியும்

மத்திய அதிகாரம் பலவீனமடைவது

முதலாம் மஹிபாலாவால் கவிழ்க்கப்படுவதற்கு முன்பு சுமார் கிபி 910 முதல் 912 வரை இரண்டாம் போஜா சுருக்கமாக ஆட்சி செய்தார். வாரிசு நெருக்கடி பிராந்திய தலைவர்களுக்கு பிரிந்து செல்வதற்கான வாய்ப்பை உருவாக்கியது. அதே நேரத்தில், பிரதிஹாரர்கள் பல திசைகளிலிருந்து அழுத்தத்தை எதிர்கொண்டனர்: தெற்கில் இருந்து ராஷ்டிரகூட படைகளும், மேற்கில் இருந்து துருக்கிய படைகளும், கிழக்கில் இருந்து பால படைகளும் முன்னேறி வருகின்றன.

ராஷ்டிரகூடர்களின் மூன்றாம் இந்திரன் கிபி 916ஆம் ஆண்டில் கன்னோஜைக் கைப்பற்றினார். பிரதிஹாரர்கள் நகரத்தை மீண்டும் கைப்பற்றினர், ஆனால் இந்த தாக்குதல் அவர்களின் அதிகாரத்தை சேதப்படுத்தி அவர்களின் இராணுவ அமைப்பின் வரம்புகளை அம்பலப்படுத்தியது. சண்டேலாக்கள் கிபி 950ஆம் ஆண்டில் குவாலியரைக் கைப்பற்றினர், அதே நேரத்தில் உள்ளூர் நிலப்பிரபுக்கள் பெருகிய முறையில் சுதந்திரம் பெற்றதால் ராஜஸ்தான் மீதான பிரதிஹாராவின் கட்டுப்பாடு குறைந்தது.

பத்தாம் நூற்றாண்டின் இறுதியில், பேரரசு கன்னோஜை மையமாகக் கொண்ட ஒரு சிறிய மாநிலமாக சுருங்கியது. மிஹிரா போஜா மற்றும் முதலாம் மகேந்திரபாலாவுடன் தொடர்புடைய பெரிய பிராந்திய அடிவானம் மறைந்துவிட்டது.

கன்னோஜின் இறுதி ஆட்சியாளர்கள்

ராஜியபாலர் கடைசி முக்கியமான பிரதிஹார மன்னராக இருந்தார். கஜினியின் மஹ்மூத் கிபி 1018 இல் கன்னோஜைக் கைப்பற்றினார், மேலும் ராஜ்யபாலா தப்பி ஓடினார். சந்தேலா ஆட்சியாளர் வித்யாதாரா பின்னர் அவரைக் கைப்பற்றி கொன்று, ராஜ்யபாலாவின் மகன் திரிலோச்சன்பாலாவை அரியணையில் அமர்த்தியிருந்தார்.

கன்னோஜின் கடைசி பிரதிஹாரா ஆட்சியாளராக அடையாளம் காணப்பட்ட ஜஸபாலர் கிபி 1036 இல் இறந்தார். அதற்குள் ஏகாதிபத்திய வம்சம் பல சிறிய மாநிலங்களாகப் பிரிந்தது. ஒரு பிரதிஹாரா கிளை பதினான்காம் நூற்றாண்டு வரை மண்டூரை ஆட்சி செய்தது, பின்னர் ரத்தோர் குலத்துடன் திருமண மற்றும் அரசியல் உறவுகளை உருவாக்கியது. துக்ளக் பேரரசின் துருக்கியர்களுக்கு எதிரான கூட்டணியில் ராவ் சுந்தாவுக்கு மாண்டோர் வரதட்சணையாக வழங்கப்பட்டது.

வரலாற்று முக்கியத்துவம்

பிரதிஹாரர்கள் இரண்டு நூற்றாண்டுகளுக்கும் மேலாக வட இந்தியாவின் அரசியல் புவியியலை வடிவமைத்தனர். கன்னௌஜ் மீதான அவர்களின் கட்டுப்பாடு நகரத்தை ஏகாதிபத்திய போட்டியின் மையமாக மாற்றியது, அதே நேரத்தில் அவர்களின் மேற்கத்திய பிரச்சாரங்கள் சிந்துவிற்கு அப்பால் அரபு விரிவாக்கத்தை கட்டுப்படுத்த உதவியது. அவர்களின் பேரரசு சந்தேலாக்கள், குஹிலாக்கள் மற்றும் சஹாமானாக்கள் போன்ற பிராந்திய வம்சாவளிகள் வளர்ந்த ஒரு கட்டமைப்பை வழங்கியது.

அவர்களின் கட்டிடக்கலை பாரம்பரியம் மேற்கு மற்றும் மத்திய இந்தியா முழுவதும் உள்ள கோயில்கள், சிற்பங்கள் மற்றும் செதுக்கப்பட்ட பலகைகளில் உள்ளது. ஓசியன், பரோலி, பதேஷ்வர், சோம்நாத் மற்றும் கஜுராஹோ ஆகியவை பிரதிஹாரா காலத்துடன் தொடர்புடைய மத மற்றும் கலை உலகின் பல்வேறு அம்சங்களைப் பாதுகாக்கின்றன. ஏகாதிபத்திய கால கலாச்சார வடிவங்களை பரப்புவதிலும் விரிவுபடுத்துவதிலும் நிலப்பிரபுத்துவ வம்சங்களின் முக்கியத்துவத்தை கஜுராஹோ குறிப்பாக நிரூபிக்கிறது.

வரைபடத்தைப் படிப்பது

இந்த வரைபடத்தை நவீன மாநில எல்லை வரைபடத்தை விட அரசியல் அணுகுமுறையின் புனரமைப்பாகப் படிக்க வேண்டும். இருண்ட பகுதி கன்னாஜ், ராஜஸ்தான், மால்வா மற்றும் வடக்கு சமவெளிகளுடன் தொடர்புடைய மத்திய பிரதிஹாரா மையப்பகுதியைக் குறிக்கிறது. இலகுவான மண்டலங்கள் கல்வெட்டுகள், இலக்கியப் படைப்புகள் அல்லது வரலாற்றுக் குறிப்புகளில் குறிப்பிடப்பட்டுள்ள பிரதேசங்களை கைப்பற்றப்பட்ட, அடிபணிந்த அல்லது வம்சத்தின் பரந்த கோளத்திற்குள் குறிப்பிடுகின்றன.

சிந்து மற்றும் கட்ச் நோக்கி மேற்கு எல்லை ஒரு இராணுவ எல்லையாக இருந்தது. வங்காளத்தை நோக்கிய கிழக்கு எல்லை மீண்டும் மீண்டும் பால-பிரதிஹாரா மோதலின் ஒரு மண்டலமாக இருந்தது. ராஷ்டிரகூடரின் தலையீட்டிற்கு பதிலளிக்கும் விதமாக மால்வா மற்றும் நர்மதாவைச் சுற்றியுள்ள தெற்கு எல்லை மாறியது. பஞ்சாப், சட்லஜ், காஷ்மீர் மற்றும் இமயமலை ஆகியவற்றை நோக்கிய வடக்கு எல்லைப்பகுதி பரந்த சொற்களில் விவரிக்கப்பட்டுள்ளது, மேலும் இது ஒரு தொடர்ச்சியான நிர்வாகக் கோடாக கண்டறியப்படவில்லை.

மிகவும் நம்பகமான புவியியல் முடிவு என்னவென்றால், ராஜஸ்தான், குஜராத், மால்வா, கங்கை சமவெளி, பஞ்சாப் மற்றும் கிழக்கு மற்றும் தெற்கு அணுகுமுறைகளின் சில பகுதிகள் முழுவதும் படைகளை முன்வைக்கும் திறன் கொண்ட கன்னோஜை மையமாகக் கொண்ட ஒரு பெரிய வட இந்திய சக்தியை இம்பீரியல் பிரதிஹாரர்கள் உருவாக்கினர். மிஹிரா போஜா மற்றும் முதலாம் மகேந்திரபாலாவின் கீழ் அதன் அதிகாரம் வலுவாக இருந்தது, ஆனால் நிலப்பிரபுக்களில் அதன் உள் நம்பகத்தன்மை இராணுவத் தோல்வி அல்லது வம்சாவளி ஸ்திரமின்மை விரைவாக ஏகாதிபத்திய நிலப்பரப்பை சுதந்திரமான பிராந்திய அரசுகளின் குழுவாக மாற்றும்.

அடிக்கடி கேட்கப்படும் கேள்விகள்

இம்பீரியல் பிரதிஹாரா பேரரசு எங்கு மையமாக இருந்தது?

இந்தப் பேரரசு கங்கை சமவெளியில் உள்ள கன்னௌஜை மையமாகக் கொண்டிருந்தது. முத்தரப்பு போராட்டத்தின் போது பிரதிஹாரர்கள் நகரத்தைப் பாதுகாத்த பிறகு கன்னௌஜ் முக்கிய அரசியல் மையமாக மாறியது.

பிரதிஹாரா பேரரசு எவ்வளவு தூரம் விரிவடைந்தது?

மிஹிரா போஜா மற்றும் முதலாம் மகேந்திரபாலாவின் கீழ் அதன் உச்சத்தில் இருந்தபோது, அதன் பிரதேசம் சிந்து எல்லையிலிருந்து வங்காளம் வரை மற்றும் இமயமலையிலிருந்து நர்மதாவுக்கு அப்பால் உள்ள பகுதிகள் வரை விரிவடைந்ததாக விவரிக்கப்பட்டது. இந்த விளக்கங்கள் நேரடி ஆட்சி, வெற்றி, கீழ்நிலை அதிகாரம் மற்றும் பரந்த அரசியல் உரிமைகோரல்களை ஒருங்கிணைக்கிறது.

பிரதிஹாரர்களின் முக்கிய எதிரிகள் யார்?

வங்காளத்தின் பாலர்கள் மற்றும் தக்காணத்தின் ராஷ்டிரகூடர்கள் பிரதான போட்டியாளர்களாக இருந்தனர். பிரதிஹாரர்கள் சிந்துவில் இருந்து முன்னேறி வந்த அரபு படைகளுடன் சண்டையிட்டனர், பின்னர் துருக்கிய படையெடுப்பாளர்கள் மற்றும் பெருகிய முறையில் சுதந்திரமான நிலப்பிரபுக்களின் அழுத்தத்தை எதிர்கொண்டனர்.

வரைபடத்தில் காட்டப்பட்டுள்ள அனைத்து பிராந்தியங்களையும் பிரதிஹாரர்கள் நேரடியாக ஆட்சி செய்தார்களா?

அவசியம் இல்லை. பேரரசு முக்கிய பிரதேசங்கள், நிலப்பிரபுத்துவ அரசுகள், இராணுவ மண்டலங்கள் மற்றும் மேலாதிக்கம் கோரப்பட்ட அல்லது தற்காலிகமாக அங்கீகரிக்கப்பட்ட பிராந்தியங்களின் படிநிலையை இணைத்தது. எஞ்சியிருக்கும் கல்வெட்டு பதிவுகள் ஒரு சீரான நிர்வாக எல்லையை நிறுவவில்லை.

முத்தரப்பு போராட்டம் என்றால் என்ன?

முத்தரப்பு போராட்டம் என்பது கன்னோஜின் கட்டுப்பாட்டிற்காகவும், வட இந்தியாவின் பரந்த அரசியல் மேலாதிக்கத்திற்காகவும் பிரதிஹாரர்கள், பாலர்கள் மற்றும் ராஷ்டிரகூடர்களிடையே நீடித்த போட்டியாகும்.

இந்தியாவின் பாதுகாப்புக்கு பிரதிஹாராவின் பங்களிப்பு என்ன?

சிந்து நதியின் கிழக்கே நகரும் அரபு படைகளைத் தடுத்த பெருமை இந்த வம்சத்திற்கு உண்டு. முதலாம் நாகபட்டா கிபி 738இல் அரபு படைகளைத் தோற்கடித்தார், மிஹிரா போஜா பின்னர் சிந்து மற்றும் கட்சில் அரபு படைகளுடன் சண்டையிட்டார்.

பிரதிஹாரா காலத்துடன் தொடர்புடைய நினைவுச்சின்னங்கள் யாவை?

ஓசியானில் உள்ள மகாவீர சமணக் கோயில், பரோலி கோயில் வளாகம், பதேஷ்வர் கோயில்கள், சோம்நாத்தில் மீண்டும் கட்டப்பட்ட சிவன் கோயில் மற்றும் கஜுராஹோ மற்றும் சந்தேலா நிலப்பிரபுக்களுடன் தொடர்புடைய கோயில் மரபுகள் ஆகியவை முக்கியமான எடுத்துக்காட்டுகளாகும்.

இம்பீரியல் பிரதிஹாரா வம்சம் எப்போது வீழ்ச்சியடைந்தது?

பத்தாம் நூற்றாண்டின் முற்பகுதியில் வம்சாவளி மோதல்கள், ராஷ்டிரகூட தாக்குதல்கள், பால முன்னேற்றங்கள், மேற்கில் இருந்து துருக்கிய அழுத்தம் மற்றும் நிலப்பிரபுக்களின் சுதந்திரம் காரணமாக வம்சம் பலவீனமடைந்தது. கன்னோஜ் கிபி 1018 இல் கஸ்னியின் மஹ்மூத் என்பவரால் கைப்பற்றப்பட்டது, மேலும் கன்னோஜின் கடைசி பிரதிஹாரா ஆட்சியாளரான ஜஸபாலா கிபி 1036 இல் இறந்தார்.