চাকমা লিপিঃ একটি স্বতন্ত্র লিখিত ঐতিহ্য সহ একটি আবুগিদা

চাকমা লিপি, যা আজহা পাত নামেও পরিচিত, চাকমা ভাষার জন্য এবং অতি সম্প্রতি পালির জন্য ব্যবহৃত একটি আবুগিদা। এর ইতিহাস আরাকান পর্যন্ত পৌঁছেছে, যেখানে সম্ভবত চতুর্দশ শতাব্দীতে চাকমা জনগণ চট্টগ্রামে অভিবাসনের আগে ত্রয়োদশ শতাব্দীর মধ্যে এটি বিকশিত হয়েছিল। লিপিটি ব্রাহ্মিক পরিবারের অন্তর্গত এবং বার্মিজ লিপির মাধ্যমে পল্লবের সাথে সংযুক্ত। এর অক্ষর রূপগুলি আরাকানিজ লিপি থেকে উদ্ভূত হিসাবেও চিহ্নিত করা হয়েছে।

চাকমা লেখার বেশ কয়েকটি বৈশিষ্ট্য রয়েছে যা এটিকে অন্যান্য ব্রাহ্মিক পদ্ধতি থেকে আলাদা করে। স্বরবর্ণগুলি সাধারণত একটি সহজাত স্বরবর্ণ বহন করে, তবে চাকমাতে সেই স্বরবর্ণটি অনেক পূর্ব ইন্দো-আর্য ভাষায় পাওয়া ছোট a এর পরিবর্তে একটি দীর্ঘ ā হয়। কনসোনেন্ট ক্লাস্টারগুলি কনজাংক্ট অক্ষরের সাথে প্রতিনিধিত্ব করা হয়, যখন একটি দৃশ্যমান স্বরবর্ণ-হত্যাকারী কোনও কনজাংক্ট ব্যবহার না করা হলে অন্তর্নিহিত স্বরবর্ণ অপসারণকে চিহ্নিত করে। লিপিটির নিজস্ব সংখ্যা, বিরামচিহ্ন এবং একটি আধুনিক ইউনিকোড এনকোডিং রয়েছে।

উৎপত্তি ও শ্রেণীবিভাগ

ভাষাগত পরিবার

চাকমা একটি ব্রাহ্ম-ধরনের আবুগিদা যা পূর্ব ইন্দো-আর্য ভাষার জন্য ব্যবহৃত হয়। লিপিটি নিজেই বার্মিজ লিপি থেকে উদ্ভূত হয়েছিল, যা শেষ পর্যন্ত পল্লব থেকে উদ্ভূত হয়েছিল। এর অক্ষরের ফর্মের ভিত্তিতে, চাকমা আরাকানিজ লিপি থেকে উদ্ভূত বলে মনে করা হয়।

উৎস

লিপিটি সম্ভবত ত্রয়োদশ শতাব্দী পর্যন্ত আরাকানে বিকশিত হয়েছিল। চাকমা জনগণ পরে চতুর্দশ শতাব্দীতে চট্টগ্রামে চলে আসে, যা একটি ঐতিহাসিক পটভূমি তৈরি করে যেখানে লিপি ও ভাষার বিকাশ অব্যাহত থাকে।

নাম ব্যুৎপত্তি

লিপিটি চাকমা নামে পরিচিত এবং এটিকে আজহা পাত ও বলা হয়। ঐতিহাসিক উপাদানগুলি এগুলিকে লিখন পদ্ধতির নাম হিসাবে চিহ্নিত করে তবে উভয় অভিব্যক্তির জন্য একটি পৃথক ব্যুৎপত্তি সরবরাহ করে না।

ঐতিহাসিক উন্নয়ন

আরাকান উন্নয়ন (13শ শতাব্দী পর্যন্ত)

চাকমার জন্য বর্ণিত প্রাচীনতম পর্যায়টি হল আরাকানে এর সম্ভাব্য বিকাশ। আরাকানিজ লিপির সাথে এর সম্পর্ক এর অক্ষরের আকারের উপর ভিত্তি করে, যেখানে এর বিস্তৃত ঐতিহাসিক বংশ বার্মিজ থেকে পল্লব পর্যন্ত যায়।

চট্টগ্রামে অভিবাসন (14শ শতাব্দী)

চতুর্দশ শতাব্দীতে চাকমা জনগোষ্ঠী চট্টগ্রামে চলে আসে। এই আন্দোলনটি লিপির ইতিহাসে একটি কেন্দ্রীয় পর্যায় গঠন করে, যা এর পূর্ববর্তী আরাকান বিকাশকে চাকমা সম্প্রদায়ের মধ্যে পরবর্তী ব্যবহারের সাথে যুক্ত করে।

অর্থোগ্রাফিক সংস্কার (2001-2004)

2001 সালে 'কানমা পত্তম পাট' বইটি একটি অর্থোগ্রাফিক সংস্কারের সুপারিশ করে। প্রস্তাবটি সংমিশ্রণের আদর্শ সংগ্রহকে পাঁচটি অক্ষর দিয়ে গঠিত ফর্মগুলিতে সীমাবদ্ধ করেঃ ইয়া, রা, লা, ওয়া, এবং না। 2004 সালে প্রকাশিত ফডাগান বইটিতে বা, মা, এবং হা দিয়ে তৈরি ফর্মগুলির পাশাপাশি এই সংমিশ্রণগুলি দেখানো হয়েছে।

আধুনিক ব্যবহারকারীরা সাধারণত সহজ সাবজোয়িং পছন্দ করেন, যেখানে পুরানো লিগিং ফর্মগুলিকে পুরানো ধাঁচের হিসাবে বিবেচনা করা হয়। এই পার্থক্যটি অর্থোগ্রাফিকের পরিবর্তে শৈলীগত।

আধুনিক যুগ

বাংলাদেশের বেসরকারি বিদ্যালয় এবং মিজোরামের বিদ্যালয়গুলিতে চাকমা ভাষা ও লিপি চালু করা হয়েছে। ত্রিপুরা, মিজোরাম, অরুণাচল প্রদেশ এবং বাংলাদেশের সরকারি ও বেসরকারি বিদ্যালয়গুলিতেও চাকমা পড়ানো হয়। ত্রিপুরায় 2004 সালে বাংলা লিপি ব্যবহার করে শিক্ষা শুরু হয় এবং 2013 সালে চাকমা লিপিতে স্থানান্তরিত হয়। বর্তমানে 87টি বিদ্যালয় চাকমা ভাষা শিক্ষা প্রদান করে।

স্ক্রিপ্ট এবং লেখার পদ্ধতি

চাকমা স্ক্রিপ্ট

চাকমা একটি আবুগিদাঃ ব্যঞ্জনবর্ণের মধ্যে একটি সহজাত স্বরবর্ণ রয়েছে। এর অন্তর্নিহিত স্বরবর্ণটি একটি দীর্ঘ **, যা পূর্ব ইন্দো-আর্য ভাষাগুলির মধ্যে একটি অস্বাভাবিক বৈশিষ্ট্য। চারটি স্বাধীন স্বরবর্ণ রয়েছে। অন্যান্য প্রাথমিক স্বরবর্ণগুলি * আ **-এর সাথে স্বরবর্ণ চিহ্ন যোগ করে তৈরি করা যেতে পারে, যা ই, ইউ, আই, এবং * ওই **-এর মতো রূপ তৈরি করে। কিছু আধুনিক লেখক এই অনুশীলনকে আই, ইউ, এবং ই পর্যন্ত প্রসারিত করেছেন।

স্বরবর্ণ চিহ্ন এবং নাসিকা চিহ্ন

চন্দ্রবিন্দু, যাকে কানফুদা বলা হয়, অনুস্বর, বা একফুদা, এবং বিসর্গ, বা দ্বিপুদা এর সাথে একসাথে ব্যবহার করা যেতে পারে। লেখার পদ্ধতি তাই আহম, আম, উম এবং মু হিসাবে প্রতিলিপি করা ফর্মগুলির মতো সংমিশ্রণের অনুমতি দেয়।

কনসোনেন্টস এবং কনজাংক্টস

মায়্যা, বা স্বরবর্ণ-ঘাতক, সংযুক্ত ব্যঞ্জনবর্ণ গঠনে ব্যবহৃত হয়। আধুনিক ব্যবহারকারীর প্রত্যাশার সাথে সামঞ্জস্যের জন্য চাকমার দুটি স্বরবর্ণ-হত্যাকারী অক্ষর রয়েছে। স্পষ্ট মায়্য আপাতদৃষ্টিতে অন্তর্নিহিত স্বরবর্ণটি সরিয়ে দেয়, যেমনটি কে-এর আকারে।

কনসোনেন্ট ক্লাস্টারগুলি সংযুক্ত অক্ষর দিয়ে লেখা যেতে পারে। পূর্ববর্তী লেখায় তুলনামূলকভাবে জটিল গ্লিফ সহ কনজাংক্ট জোড়ার একটি বিস্তৃত পরিসর প্রদর্শিত হয়েছিল। সমসাময়িক অনুশীলন এই সংগ্রহকে হ্রাস করেছে এবং নিয়মিত করেছে।

বিরামচিহ্ন এবং সংখ্যা

চাকমা একক এবং দ্বৈত দণ্ড বিরামচিহ্ন, একটি অনন্য প্রশ্ন চিহ্ন এবং ফুলশিহ্না বিভাগের চিহ্ন ব্যবহার করে। ফুলাসিহ্নাতে বিভিন্ন ধরনের গ্লিফ রয়েছে, যার মধ্যে কিছু ফুল বা পাতার অনুরূপ। লিপিতে শূন্য থেকে নয় পর্যন্ত নিজস্ব সংখ্যা এবং দশের জন্য একটি লিখিত রূপ রয়েছে।

ভৌগলিক বিতরণ

ঐতিহাসিক বিস্তার

লিপিটি সম্ভবত আরাকানে উদ্ভূত হয়েছিল এবং চতুর্দশ শতাব্দীতে চাকমা অভিবাসনের পরে চট্টগ্রামে নিয়ে যাওয়া হয়েছিল।

আধুনিক বিতরণ

চাকমা সারা বাংলাদেশ এবং ভারতের ত্রিপুরা, মিজোরাম এবং অরুণাচল প্রদেশের বিদ্যালয়গুলিতে পড়ানো হয়। শিক্ষায় এর ব্যবহারের মধ্যে সরকারি ও বেসরকারি উভয় প্রতিষ্ঠানই রয়েছে।

আধুনিক অবস্থা

শিক্ষা সংরক্ষণ

স্কুল শিক্ষা চাকমার জন্য একটি গুরুত্বপূর্ণ সমসাময়িক পরিবেশ। বাংলাদেশ বেসরকারি বিদ্যালয়গুলিতে ভাষা ও লিপি চালু করেছে, অন্যদিকে মিজোরাম স্কুল শিক্ষাতেও এটি অন্তর্ভুক্ত করেছে। ত্রিপুরা 2004 সালে প্রাথমিক বিদ্যালয়ে চাকমা শিক্ষা চালু করে এবং 2013 সাল থেকে সেই শিক্ষার জন্য চাকমা লিপি গ্রহণ করে।

ডিজিটাল এনকোডিং

2012 সালের জানুয়ারিতে ইউনিকোড সংস্করণ 6.1 প্রকাশের মাধ্যমে চাকমা ইউনিকোড স্ট্যান্ডার্ডে যুক্ত করা হয়। এর ইউনিকোড ব্লক ইউ + 11100-ইউ + 1114এফ দখল করে, কিছু কোড পয়েন্ট অসম্পূর্ণ থেকে যায়।

উপসংহার

চাকমা লিপি ব্রাহ্মিক লিখন ঐতিহ্যের একটি স্বতন্ত্র শাখা সংরক্ষণ করে। এর ঐতিহাসিক পথটি আরাকানের সম্ভাব্য উন্নয়ন থেকে, চট্টগ্রামের চাকমা অভিবাসনের মধ্য দিয়ে, বাংলাদেশ এবং উত্তর-পূর্ব ভারতে অব্যাহত শিক্ষামূলক ব্যবহারের দিকে চলে গেছে। লিপিটির দীর্ঘ অন্তর্নিহিত *****, দৃশ্যমান স্বরবর্ণ-হত্যাকারী, বিশেষ সংমিশ্রণ ব্যবস্থা, সম্মিলিত ডায়াক্রিটিক সম্ভাবনা, অনন্য বিরামচিহ্ন এবং স্বাধীন সংখ্যাগুলি এটিকে একটি স্বীকৃত লিখিত পরিচয় দেয়। অর্থোগ্রাফিক সংস্কার সহজ উপ-সংযুক্ত সংযোগগুলিকে উৎসাহিত করেছে, যেখানে ইউনিকোড এনকোডিং ডিজিটাল পাঠ্যে এর ব্যবহারকে সমর্থন করেছে। বিদ্যালয়ের নির্দেশনা এবং আধুনিক এনকোডিং একসাথে চাকমার ঐতিহাসিক বিকাশকে সমসাময়িক সাক্ষরতায় তার অব্যাহত ভূমিকার সাথে সংযুক্ত করে।