പടിഞ്ഞാറൻ ചാലൂക്യ സാമ്രാജ്യം

അവലോകനം

973-ൽ, തൻറെ മേലധികാരികളെ അട്ടിമറിക്കാനും പടിഞ്ഞാറൻ ഡെക്കാനിൽ ഒരു പുതിയ ചാലൂക്യശക്തി സ്ഥാപിക്കാനും രാഷ്ട്രകൂട തലസ്ഥാനമായ മന്യാഖേട്ടയെ ചുറ്റിപ്പറ്റിയുള്ള രാഷ്ട്രീയ ആശയക്കുഴപ്പം തൈലപ്പ രണ്ടാമൻ ഉപയോഗിച്ചു. ഈ കലാപത്തിൽ നിന്ന് ഉയർന്നുവന്ന രാജവംശം രണ്ട് നൂറ്റാണ്ടിലേറെ ദക്ഷിണേന്ത്യയുടെ വലിയൊരു ഭാഗം ഭരിച്ചു. അതിന്റെ പ്രധാന തലസ്ഥാനങ്ങൾ മന്യാഖേത, കല്യാണി, പിൽക്കാല പ്രതിസന്ധിയുടെ സമയത്ത് അന്നിഗേരി എന്നിവയായിരുന്നു.

പ്രത്യേക കിഴക്കൻ ചാലൂക്യന്മാർ വേങ്ങിയെ നിയന്ത്രിച്ചപ്പോൾ പടിഞ്ഞാറൻ ഡെക്കാൻ ഭരിച്ചതിനാൽ ഈ രാജവംശത്തെ സാധാരണയായി പടിഞ്ഞാറൻ ചാലൂക്യ സാമ്രാജ്യം എന്ന് വിളിക്കുന്നു. കർണാടകയിലെ ബീദാർ ജില്ലയിലെ ആധുനിക ബസവകല്യാണിയായ കല്യാണിയുടെ പേരിൽ കല്യാണി ചാലൂക്യ രാജവംശം എന്നും ബദാമിയിലെ മുൻ ചാലൂക്യന്മാരുമായുള്ള ബന്ധം അവകാശപ്പെടുകയോ അനുമാനിക്കുകയോ ചെയ്തതിനാൽ പിൽക്കാല ചാലൂക്യ രാജവംശം എന്നും ഇത് അറിയപ്പെടുന്നു. ആ ബന്ധം ഇപ്പോഴും ചർച്ചാവിഷയമാണ്. ചില ലിഖിതങ്ങൾ, പേരുകൾ, രാജകീയ പദവികൾ എന്നിവ ആറാം നൂറ്റാണ്ടിലെ ചാലൂക്യരുടെ തുടർച്ചയെ സൂചിപ്പിക്കുന്നു, അതേസമയം മറ്റ് ലിഖിത തെളിവുകൾ സൂചിപ്പിക്കുന്നത് പടിഞ്ഞാറൻ ചാലൂക്യർ ഒരു പ്രത്യേക വംശമായിരുന്നുവെന്നാണ്.

ബന്ധിതമായ രണ്ട് പോരാട്ടങ്ങളാണ് രാജവംശത്തിന്റെ രാഷ്ട്രീയ ചരിത്രത്തെ രൂപപ്പെടുത്തിയത്. ആദ്യത്തേത് രാഷ്ട്രകൂടരുടെ അധികാരം തകർന്നതിനുശേഷം പടിഞ്ഞാറൻ ഡെക്കാൻ നിയന്ത്രിക്കാനുള്ള ശ്രമമായിരുന്നു. രണ്ടാമത്തേത് കൃഷ്ണ, ഗോദാവരി നദികൾക്കിടയിലുള്ള ഫലഭൂയിഷ്ഠവും തന്ത്രപ്രധാനവുമായ പ്രദേശമായ വെങ്ങിക്കായി ചോള രാജവംശവുമായുള്ള നീണ്ട മത്സരമായിരുന്നു. പടിഞ്ഞാറൻ ചാലൂക്യരുമായി ബന്ധപ്പെട്ടതും എന്നാൽ വിവാഹത്തിലൂടെ ചോളരുമായി കൂടുതൽ ബന്ധപ്പെട്ടതുമായ വേങ്ങിയിലെ കിഴക്കൻ ചാലൂക്യർ ഈ സംഘർഷം പ്രത്യേകിച്ചും സങ്കീർണ്ണമാക്കി.

വിക്രമാദിത്യ ആറാമന്റെ കീഴിൽ സാമ്രാജ്യം അതിന്റെ ഉന്നതിയിലെത്തിയപ്പോൾ വടക്ക് നർമദ നദി മുതൽ തെക്ക് കാവേരി നദി വരെ എത്തി. അതിന്റെ കീഴിലുള്ള ഭവനങ്ങളിൽ ഹൊയ്സാലകൾ, സ്യൂണകൾ, കാകതീയർ, കദംബകൾ, കലചുരികൾ എന്നിവ ഉൾപ്പെടുന്നു. ഈ അധികാരങ്ങൾ പിന്നീട് ചാലൂക്യ അധികാരത്തിന് പ്രധാന വെല്ലുവിളികളായി മാറി.

പടിഞ്ഞാറൻ ചാലൂക്യ കാലഘട്ടം കർണാടകയുടെയും ഡെക്കാൻറെയും സാംസ്കാരിക ചരിത്രത്തിലെ ഒരു രൂപീകരണ കാലഘട്ടമായിരുന്നു. കന്നഡ രാജകീയ ലിഖിതങ്ങളുടെ പ്രധാന ഭാഷയായി മാറുകയും ഗണ്യമായ സാഹിത്യ പാരമ്പര്യം വികസിപ്പിക്കുകയും ചെയ്തു. നിയമപരമായ രചന, ചരിത്ര ജീവചരിത്രം, തത്ത്വചിന്ത, കവിത, വിജ്ഞാനകോശങ്ങൾ എന്നിവയിൽ സംസ്കൃതം കൊട്ടാരത്തിൽ തഴച്ചുവളർന്നു. ലക്കുണ്ടി, ഇറ്റാഗി, ബല്ലിഗാവി, ബഗാലി, കുറുവട്ടി എന്നിവിടങ്ങളിലെ ക്ഷേത്ര വാസ്തുവിദ്യ മുൻകാല ചാലൂക്യർക്കും പിൽക്കാല ഹൊയ്സാലകൾക്കുമിടയിൽ ഒരു പരിവർത്തന ശൈലി സൃഷ്ടിച്ചു.

അധികാരത്തിലേക്കുള്ള കുതിപ്പ്

രാഷ്ട്രകൂട പശ്ചാത്തലം

പടിഞ്ഞാറൻ ചാലൂക്യർ ഉയർന്നുവരുന്നതിന് മുമ്പ്, രണ്ട് നൂറ്റാണ്ടിലേറെക്കാലം ഡെക്കാൻ പീഠഭൂമിയുടെ ഭൂരിഭാഗവും മധ്യ ഇന്ത്യയുടെ ചില ഭാഗങ്ങളും രാഷ്ട്രകൂട സാമ്രാജ്യം നിയന്ത്രിച്ചിരുന്നു. എന്നിരുന്നാലും, പത്താം നൂറ്റാണ്ടിന്റെ അവസാനത്തോടെ രാഷ്ട്രകൂട രാഷ്ട്രീയ അധികാരം ദുർബലമായി. മാൾവയിലെ പരമാര ഭരണാധികാരി രാഷ്ട്രകൂട തലസ്ഥാനമായ മന്യാഖേട്ടയെ വിജയകരമായി ആക്രമിച്ചപ്പോഴാണ് നിർണായക അവസരം ലഭിച്ചത്.

ബീജാപൂർ മേഖലയിൽ നിന്നുള്ള ഒരു രാഷ്ട്രകൂട ഫ്യൂഡററി ഭരണാധികാരിയായിരുന്നു തൈലപ്പ രണ്ടാമൻ. അധിനിവേശം സൃഷ്ടിച്ച ആശയക്കുഴപ്പത്തിനിടയിൽ അദ്ദേഹം പ്രവർത്തിക്കുകയും 973-ൽ രാഷ്ട്രകൂട ഭരണാധികാരി കർക്ക രണ്ടാമനെ പരാജയപ്പെടുത്തുകയും ചെയ്തു. അദ്ദേഹത്തിന്റെ വിജയം അദ്ദേഹത്തെ ഒരു കീഴുദ്യോഗസ്ഥനായ പ്രാദേശിക മേധാവിയിൽ നിന്ന് ഒരു പുതിയ സാമ്രാജ്യശക്തിയുടെ സ്ഥാപകനായി മാറ്റി. തൈലാപ രണ്ടാമൻ മന്യാഖേതയെ തന്റെ തലസ്ഥാനമായി ഏറ്റെടുക്കുകയും പടിഞ്ഞാറൻ ഡെക്കാൻ ഏകീകരിക്കാൻ തുടങ്ങുകയും ചെയ്തു.

തൈലാപ്പയുടെ ഉയർച്ചയുടെ സാഹചര്യങ്ങൾ ഡെക്കാൻ രാഷ്ട്രീയത്തിലെ വിശാലമായ മാതൃകയുടെ ഭാഗമായിരുന്നു. സാമ്രാജ്യത്വ അധികാരം ഒരേസമയം അപ്രത്യക്ഷമായില്ല; പകരം, പ്രാദേശിക ഭരണാധികാരികളും ഫ്യൂഡറ്ററി കുടുംബങ്ങളും പ്രവിശ്യാ കമാൻഡർമാരും അവരുടെ സ്വന്തം അധികാരം വിപുലീകരിക്കാൻ രാഷ്ട്രകൂട കേന്ദ്രത്തെ ദുർബലപ്പെടുത്തി. പടിഞ്ഞാറൻ ചാലൂക്യ രാജ്യത്തിന് മുമ്പ് രാഷ്ട്രകൂടരുടെ കൈവശമുണ്ടായിരുന്ന രാഷ്ട്രീയ ഇടത്തിന്റെ ഭൂരിഭാഗവും പാരമ്പര്യമായി ലഭിച്ചു, അതേസമയം പരമാരന്മാരെയും മറ്റ് എതിരാളികളെയും നേരിടേണ്ടിവന്നു.

പ്രാദേശിക ചാലൂക്യ അധികാരം പുനഃസ്ഥാപിക്കാൻ നേരത്തെ ഒരു ശ്രമം നടന്നിരിക്കാം. 967ൽ ബനവാസി പ്രവിശ്യയിലെ ചാലൂക്യ ഭരണാധികാരിയായിരുന്ന ചത്തീഗേദേവൻ കലാപം നടത്തിയതായി രേഖകൾ സൂചിപ്പിക്കുന്നു. അദ്ദേഹം പ്രാദേശിക കദംബ മേധാവികളുമായി പ്രവർത്തിച്ചിട്ടുണ്ടാകാം, പക്ഷേ കലാപം പരാജയപ്പെട്ടു. എന്നിരുന്നാലും, തൈലാപ്പ രണ്ടാമന്റെ പിൽക്കാല വിജയത്തിന് രാഷ്ട്രീയ സാഹചര്യങ്ങൾ തയ്യാറാക്കാൻ ഇത് സഹായിച്ചിട്ടുണ്ടാകാം.

തൈലപ്പ രണ്ടാമനും പുതിയ സാമ്രാജ്യവും

രാഷ്ട്രകൂടന്മാരെ പരാജയപ്പെടുത്തിയ ശേഷം, തൈലാപ രണ്ടാമൻ പടിഞ്ഞാറൻ ഡെക്കാനിൽ തന്റെ അധികാരം ഉറപ്പിക്കാൻ പ്രവർത്തിച്ചു. അദ്ദേഹം പരമാരന്മാരെയും മറ്റ് ആക്രമണകാരികളായ എതിരാളികളെയും കീഴടക്കുകയും നർമദ, തുംഗഭദ്ര നദികൾക്കിടയിലുള്ള പ്രദേശത്തുടനീളം ചാലൂക്യരുടെ നിയന്ത്രണം വ്യാപിപ്പിക്കുകയും ചെയ്തു. മൈസൂർ മേഖലയിലെ ബാലഗാമ്വേ സോമേശ്വരൻ ഒന്നാമൻറെ ഭരണകാലം വരെ ഒരു പ്രധാന കേന്ദ്രമായി തുടർന്നുവെന്നും ചില രേഖകൾ സൂചിപ്പിക്കുന്നു, ഇത് രാഷ്ട്രീയ അധികാരത്തിൻറെ സ്ഥാനം ഒന്നിലധികം കേന്ദ്രങ്ങളിൽ വ്യാപിപ്പിക്കാൻ കഴിയുമെന്ന് സൂചിപ്പിക്കുന്നു.

ഒരു രാജകുടുംബത്തിന് പകരം മറ്റൊരു രാജകുടുംബം രൂപീകരിക്കുക മാത്രമായിരുന്നില്ല തൈലാപ്പയുടെ നേട്ടം. പുതിയ രാജവംശത്തിന് പ്രദേശങ്ങളിൽ നിന്ന് ഒരു ഭരണ ഘടനയും രാഷ്ട്രകൂട കാലഘട്ടത്തിൽ നിന്ന് പാരമ്പര്യമായി ലഭിച്ച കീഴുദ്യോഗസ്ഥ ബന്ധങ്ങളും നിർമ്മിക്കേണ്ടിവന്നു. പ്രാദേശിക മേധാവികൾ ഗണ്യമായ അധികാരം നിലനിർത്തിയെങ്കിലും അവർ ഇപ്പോൾ ചാലൂക്യ ചക്രവർത്തിയെ അംഗീകരിക്കുകയും കപ്പം നൽകുകയും സൈനിക, ഭരണപരമായ പദവികളിൽ സേവനമനുഷ്ഠിക്കുകയും ചെയ്തു.

ഈ കാലഘട്ടത്തിന്റെ പുനർനിർമ്മാണത്തിന് രാജവംശത്തിന്റെ ആദ്യകാല രേഖകൾ പ്രത്യേകിച്ചും പ്രധാനമാണ്. പടിഞ്ഞാറൻ ചാലൂക്യർ ഇപ്പോഴും രാഷ്ട്രകൂട ഫ്യൂഡറിമാരായിരുന്ന 957 മുതൽ ഇന്നത്തെ ബിജാപൂർ ജില്ലയിലെ തർദവാഡി ഭരിച്ചിരുന്നതായി അറിയപ്പെടുന്ന ആദ്യകാല രേഖകൾ പറയുന്നു. പിൽക്കാല ലിഖിതങ്ങൾ രാജവംശത്തിന്റെ അവകാശവാദങ്ങൾ, ഗ്രാന്റുകൾ, സൈനിക വിജയങ്ങൾ, മതപരമായ രക്ഷാകർതൃത്വം, പ്രാദേശിക അധികാരികളുമായുള്ള ബന്ധം എന്നിവ രേഖപ്പെടുത്തുന്നു.

വേങ്ങിക്കായുള്ള മത്സരം

വെങ്കി പ്രധാനമായിരുന്നത് എന്തുകൊണ്ട്

പടിഞ്ഞാറൻ ചാലൂക്യ കാലഘട്ടത്തിലെ കേന്ദ്ര അന്താരാഷ്ട്ര സംഘർഷം വെങ്ങിക്കായി ചോളന്മാരുമായുള്ള പോരാട്ടമായിരുന്നു. ആധുനിക തീരദേശ ആന്ധ്രാപ്രദേശിലെ കൃഷ്ണ, ഗോദാവരി നദികളുടെ ഫലഭൂയിഷ്ഠമായ നദീതടങ്ങളിലാണ് ഈ പ്രദേശം സ്ഥിതി ചെയ്യുന്നത്. അതിന്റെ കാർഷിക സമ്പത്തും തന്ത്രപ്രധാനമായ സ്ഥാനവും അതിനെ രണ്ട് സാമ്രാജ്യങ്ങൾക്കും വിലപ്പെട്ടതാക്കി.

തഞ്ചാവൂരിലെ ചോളർ തമിഴ് രാജ്യത്ത് നിന്ന് വടക്കോട്ട് തങ്ങളുടെ സ്വാധീനം വ്യാപിപ്പിക്കാൻ ശ്രമിച്ചു. കിഴക്കൻ ഡെക്കാനിലേക്ക് ആഴത്തിൽ എത്തുന്നതിൽ നിന്ന് ചോള ശക്തി തടയാൻ പടിഞ്ഞാറൻ ചാലൂക്യർ ശ്രമിച്ചു. വേങ്ങിയിലെ കിഴക്കൻ ചാലൂക്യർ ശത്രുത സങ്കീർണ്ണമാക്കി. അവർ പടിഞ്ഞാറൻ ചാലൂക്യരുടെ വിദൂര ബന്ധുക്കളായിരുന്നു, എന്നാൽ വിവാഹബന്ധങ്ങൾ അവരെ കൂടുതലായി ചോള രാഷ്ട്രീയ മേഖലയിലേക്ക് കൊണ്ടുവന്നു.

തൽഫലമായി, വെങ്ങിക്കായുള്ള മത്സരത്തിൽ രണ്ട് സാമ്രാജ്യത്വ സൈന്യങ്ങൾ തമ്മിലുള്ള നേരിട്ടുള്ള യുദ്ധങ്ങളേക്കാൾ കൂടുതൽ ഉൾപ്പെട്ടിരുന്നു. ചോളരും പടിഞ്ഞാറൻ ചാലൂക്യരും പിന്തുടർച്ചാവകാശത്തെ സ്വാധീനിക്കാനും എതിരാളികളായ അവകാശവാദികളെ പിന്തുണയ്ക്കാനും പ്രാദേശിക ഭരണാധികാരികളുമായി സഖ്യമുണ്ടാക്കാനും വിവാഹ നയതന്ത്രം ഉപയോഗിക്കാനും ശ്രമിച്ചു. വെങ്ങിയുടെ സിംഹാസനം ദക്ഷിണേന്ത്യയിലുടനീളം വിശാലമായ മത്സരത്തിന്റെ കേന്ദ്രമായി മാറി.

സത്യശ്രയവും ചോള അധിനിവേശവും

തൈലാപ രണ്ടാമന്റെ പിൻഗാമിയായ സത്യശ്രയൻ തെക്കും കിഴക്കൻ ഡെക്കാനിലും ചോളരുടെ സമ്മർദ്ദം നേരിട്ടു. വടക്കൻ പ്രദേശങ്ങളായ കൊങ്കൺ, ഗുജറാത്ത് എന്നിവയുടെ നിയന്ത്രണം അദ്ദേഹം നിലനിർത്തിയെങ്കിലും വേങ്ങിയിലെ ചാലൂക്യരുടെ സ്വാധീനം അനിശ്ചിതത്വത്തിലായി.

1007ൽ ചോള കിരീടാവകാശി രാജേന്ദ്ര ചോളൻ ഒന്നാമൻ പടിഞ്ഞാറൻ ചാലൂക്യ സാമ്രാജ്യം ആക്രമിച്ചു. ബീജാപൂർ മേഖലയിലെ ഡോണൂരിൽ ഒരു യുദ്ധം നടന്നു, അവിടെ അധിനിവേശ സേന സത്യശ്രയ സൈന്യത്തെ നേരിട്ടു. ചോള സൈന്യത്തെ വളരെ വിപുലമായ പദങ്ങളിൽ വിവരിക്കുന്ന സത്യശ്രയത്തിൻറെ ഒരു രേഖ, അതിൽ സൈനികരുടെ എണ്ണം ഉണ്ടെന്നും പ്രദേശത്തുടനീളം തീയും വാളും വഹിച്ചിരുന്നുവെന്നും അവകാശപ്പെടുന്നു. അത്തരം രൂപങ്ങൾ രാജകീയ ലിഖിത സ്തുതിയുടെ ഭാഷയിൽ പെടുന്നവയാണ്, അവ സൈനിക ശക്തിയുടെ അക്ഷരാർത്ഥത്തിലുള്ള സെൻസസ് ആയി സ്വയമേവ വായിക്കപ്പെടരുത്.

ചോള സൈന്യം മന്യാഖേട്ടയിലേക്ക് മുന്നേറി. തഞ്ചാവൂരിലെ ചോള ലിഖിതങ്ങളും ഹൊത്തൂർ ലിഖിതങ്ങളും പടിഞ്ഞാറൻ ചാലൂക്യ തലസ്ഥാനത്തിന്റെ നാശത്തെക്കുറിച്ച് വിവരിക്കുന്നു. പടിഞ്ഞാറൻ ഗംഗ, നോളമ്പ മേഖലകളുമായി ബന്ധപ്പെട്ട പ്രദേശങ്ങളായ ഗംഗാപാടി, നോളമ്പാടി എന്നിവ ചോളരുടെ അധിനിവേശത്തിനും ഈ ആക്രമണം കാരണമായി.

ഈ അധിനിവേശം ചോളരുടെ സൈനിക വ്യാപ്തി പ്രകടമാക്കിയെങ്കിലും പടിഞ്ഞാറൻ ചാലൂക്യരുടെ അധികാരം ശാശ്വതമായി ഇല്ലാതാക്കിയില്ല. ചാലൂക്യ രാജ്യം അതിജീവിച്ചു, വടക്കൻ, കിഴക്കൻ ഡെക്കാനിൽ മത്സരിക്കുന്നത് തുടർന്നു. പിൽക്കാല ഭരണാധികാരികളുടെ കീഴിൽ ഈ പോരാട്ടം ആവർത്തിച്ചു.

ജയസിംഹ രണ്ടാമനും വടക്കൻ അതിർത്തിയും

രണ്ട് ശക്തികളും വേങ്ങിയിലെ പിന്തുടർച്ച നിർണ്ണയിക്കാൻ ശ്രമിച്ചപ്പോൾ ജയസിംഹ രണ്ടാമൻ ചോളന്മാരുമായി നിരവധി യുദ്ധങ്ങൾ നടത്തി. ഈ സംഘർഷം കിഴക്കൻ അതിർത്തിയിൽ മാത്രമായി ഒതുങ്ങിയിരുന്നില്ല. 1024 ഓടെ ജയസിംഹ രണ്ടാമൻ മദ്ധ്യ ഇന്ത്യയിലെ പരമാര ഭരണാധികാരിയെയും വിമതനായ യാദവ ഭരണാധികാരിയായ ഭില്ലമയെയും കീഴടക്കി.

ഒരു ഡെക്കാൻ ചക്രവർത്തി അഭിമുഖീകരിക്കുന്ന ഉത്തരവാദിത്തങ്ങളുടെ വ്യാപ്തി ഈ പ്രചാരണങ്ങൾ കാണിക്കുന്നു. പടിഞ്ഞാറൻ ചാലൂക്യർക്ക് വടക്ക്, മധ്യ ഇന്ത്യൻ അതിർത്തി പ്രദേശങ്ങളിൽ അധികാരം നിലനിർത്തിക്കൊണ്ടുതന്നെ തെക്കും കിഴക്കും ചോള അതിർത്തി കൈകാര്യം ചെയ്യേണ്ടിവന്നു. അവരുടെ രാഷ്ട്രീയ വ്യാപ്തി സൈനിക പ്രചാരണങ്ങൾ, സഖ്യങ്ങൾ, ഫ്യൂഡറ്ററി ഹൌസുകളുടെ തുടർച്ചയായ വിശ്വസ്തത എന്നിവയെ ആശ്രയിച്ചായിരുന്നു.

സോമേശ്വര ഒന്നാമനും കല്യാണിയിലേക്കുള്ള നീക്കവും

ജയസിംഹ രണ്ടാമന്റെ മകൻ സോമേശ്വര ഒന്നാമൻ ഭരിച്ച കാലഘട്ടം പടിഞ്ഞാറൻ ചാലൂക്യ ചരിത്രത്തിലെ ഒരു ഉജ്ജ്വല കാലഘട്ടമാണെന്ന് ചരിത്രകാരനായ സെൻ വിശേഷിപ്പിച്ചു. 1042 ഓടെ അദ്ദേഹം തലസ്ഥാനം മന്യാഖേടയിൽ നിന്ന് കല്യാണിയിലേക്ക് മാറ്റി. പുതിയ തലസ്ഥാനം രാജവംശത്തിന് ഏറ്റവും പരിചിതമായ ആധുനിക നാമം നൽകിഃ കല്യാണി ചാലൂക്യർ.

ബീദാർ ജില്ലയിലെ ആധുനിക ബസവകല്യാൺ എന്നറിയപ്പെടുന്ന കല്യാണി ഒരു പ്രധാന രാജകീയ, സാംസ്കാരിക കേന്ദ്രമായി മാറി. തലസ്ഥാനത്തെ പ്രസ്ഥാനവും രാഷ്ട്രീയമായി അർത്ഥവത്തായിരുന്നു. മന്യാഖേത രാഷ്ട്രകൂട ഭൂതകാലവുമായി അടുത്ത ബന്ധം പുലർത്തിയിരുന്നപ്പോൾ കല്യാണി സ്വന്തം ശക്തിയുടെ ഉന്നതിയിലായിരുന്ന പടിഞ്ഞാറൻ ചാലൂക്യ സംസ്ഥാനത്തെ പ്രതിനിധീകരിച്ചു.

സോമേശ്വരൻ ഒന്നാമൻ്റെ ഭരണത്തിലുടനീളം ചോളന്മാരുമായുള്ള ശത്രുത തുടർന്നു. ഇരുപക്ഷവും യുദ്ധങ്ങൾ വിജയിച്ചുവെങ്കിലും സ്ഥിരവും നിർണ്ണായകവുമായ ഒത്തുതീർപ്പ് നേടാൻ ഇരുവർക്കും കഴിഞ്ഞില്ല. വെങ്കിയിൽ അനുകൂലനായ ഒരു ഭരണാധികാരിയെ സ്ഥാപിക്കുക എന്നതായിരുന്നു പ്രധാന ലക്ഷ്യം. അതേ സമയം കൊങ്കൺ, ഗുജറാത്ത്, മാൾവ, കലിംഗ എന്നിവയുൾപ്പെടെ പ്രധാന വടക്കൻ പ്രദേശങ്ങളിൽ സോമേശ്വര ഒന്നാമൻ ചാലൂക്യരുടെ നിയന്ത്രണം നിലനിർത്തി.

1066ൽ അന്നത്തെ രാജകുമാരനായിരുന്ന വിക്രമാദിത്യ ആറാമൻ ചോള സാമ്രാജ്യം ആക്രമിച്ചപ്പോൾ ശത്രുത ഒരു പ്രതിസന്ധിയിലെത്തി. അദ്ദേഹത്തിന്റെ സൈന്യം ചോള തലസ്ഥാനമായ ഗംഗൈകൊണ്ട ചോളപുരം വരെ മുന്നേറുകയും നിർബന്ധിതമായി പിൻവാങ്ങുന്നതിനുമുമ്പ് നഗരത്തെ ഭീഷണിപ്പെടുത്തുകയും ചെയ്തു.

1068ൽ വിജയവാഡ യുദ്ധത്തിൽ ചോള ചക്രവർത്തിയായ വീരരാജേന്ദ്ര ചോളനോട് സോമേശ്വരൻ ഒന്നാമനും വിക്രമാദിത്യൻ ആറാമനും പരാജയപ്പെട്ടു. ചോളർ വേങ്കി വീണ്ടെടുത്തു. താമസിയാതെ, ചികിത്സിക്കാൻ കഴിയാത്ത അസുഖത്താൽ ബുദ്ധിമുട്ടുന്ന സോമേശ്വര ഒന്നാമൻ, പരമയോഗ എന്ന് വിശേഷിപ്പിക്കപ്പെടുന്ന ഒരു പ്രവൃത്തിയിൽ തുംഗഭദ്ര നദിയിൽ മുങ്ങിമരിച്ചു.

ആഭ്യന്തരയുദ്ധവും വിക്രമാദിത്യ ആറാമൻറെ ഉയർച്ചയും

സോമേശ്വര രണ്ടാമനും വിക്രമാദിത്യ ആറാമനും

സോമേശ്വരൻ ഒന്നാമൻ്റെ പിൻഗാമിയായി അദ്ദേഹത്തിൻ്റെ മൂത്ത മകൻ സോമേശ്വരൻ രണ്ടാമൻ അധികാരമേറ്റു. അദ്ദേഹത്തിൻ്റെ ഇളയ സഹോദരൻ വിക്രമാദിത്യ ആറാമൻ തെക്കൻ ഡെക്കാനിലെ ഗംഗാവാടി ഭരിച്ചിരുന്ന അഭിനിവേശവും പരിചയസമ്പന്നനുമായ ഒരു സൈനികസേനാപതിയായിരുന്നു. സഹോദരന്മാർ തമ്മിലുള്ള തർക്കം സാമ്രാജ്യത്തിന്റെ നിയന്ത്രണത്തെച്ചൊല്ലിയുള്ള ആഭ്യന്തരയുദ്ധമായി മാറി.

വിക്രമാദിത്യൻ വീരരാജേന്ദ്ര ചോളനോട് പിന്തുണ തേടി. ചോള ഭരണാധികാരി അദ്ദേഹത്തെ പടിഞ്ഞാറൻ ചാലൂക്യ രാജാവായി അംഗീകരിക്കുകയും മകളെ വിക്രമാദിത്യനുമായി വിവാഹം കഴിപ്പിച്ച് സഖ്യം ശക്തിപ്പെടുത്തുകയും ചെയ്തു. ഈ കരാർ ചോളരും പടിഞ്ഞാറൻ ചാലൂക്യരും തമ്മിലുള്ള നീണ്ട പോരാട്ടം താൽക്കാലികമായി നിർത്തി.

ഹൊയ്സാലകൾ, സ്യൂണകൾ, ഹംഗലിലെ കദംബകൾ എന്നിവരുൾപ്പെടെ നിരവധി ചാലൂക്യ ഫ്യൂഡറിമാരുടെ വിശ്വസ്തതയും വിക്രമാദിത്യ നേടി. 1075ൽ അദ്ദേഹം സോമേശ്വര രണ്ടാമനെ സ്ഥാനഭ്രഷ്ടനാക്കി ചക്രവർത്തിയായി. പിന്തുടർച്ച നിർണ്ണയിക്കുന്നതിൽ ഫ്യൂഡേറ്ററി പിന്തുണയുടെ പ്രാധാന്യം ആഭ്യന്തരയുദ്ധം പ്രകടമാക്കി. പടിഞ്ഞാറൻ ചാലൂക്യ രാജവാഴ്ച പാരമ്പര്യമായിരുന്നുവെങ്കിലും അധികാരത്തിന്റെ പ്രായോഗിക കൈമാറ്റം സൈനിക സഖ്യങ്ങളെയും പ്രവിശ്യാ ഭരണാധികാരികളുടെ സഹകരണത്തെയും ആശ്രയിച്ചായിരുന്നു.

നംഗിലി പ്രചാരണം

കുലോത്തുംഗ ഒന്നാമന്റെ ഭരണകാലത്ത് ചോള-പടിഞ്ഞാറൻ ചാലൂക്യ സംഘർഷം പുനരാരംഭിച്ചു. 1075-1076 ൽ വിക്രമാദിത്യന്റെ സൈന്യം ചോള പ്രദേശത്ത് പ്രവേശിച്ചു. നംഗിലി ആക്രമണം എന്ന് ഓർമ്മിക്കപ്പെടുന്ന ഒരു എപ്പിസോഡിൽ കോലാർ മേഖലയിൽ സൈന്യങ്ങൾ കണ്ടുമുട്ടി.

ചോളരുടെ പ്രത്യാക്രമണം ചാലൂക്യൻ സൈന്യത്തെ പരാജയപ്പെടുത്തി. ചോള സൈന്യം വിക്രമാദിത്യന്റെ സൈന്യത്തെ നംഗിലിയിലെ പാറക്കെട്ടുകളിൽ നിന്ന് മണലൂർ വഴി തുംഗഭദ്രയിലേക്ക് പിന്തുടർന്നു. വിക്രമാദിത്യന്റെ ദീർഘകാല ഭരണകാലത്ത് പോലും ചാലൂക്യ ശക്തിയുടെ പരിധികൾ ഈ എപ്പിസോഡ് ചിത്രീകരിക്കുന്നു. അദ്ദേഹത്തിന്റെ ആത്യന്തിക വിജയം എല്ലാ പ്രചാരണങ്ങളും വിജയത്തിൽ അവസാനിച്ചുവെന്ന് അർത്ഥമാക്കുന്നില്ല; മറിച്ച്, സാമ്രാജ്യത്തിന്റെ ശക്തി വീണ്ടെടുക്കാനും സഖ്യങ്ങൾ നിലനിർത്താനും അതിർത്തിയിൽ മത്സരിക്കാനും ഉള്ള കഴിവിൽ അധിഷ്ഠിതമാണ്.

ചാലൂക്യ വിക്രമ കാലഘട്ടം

വിക്രമാദിത്യ ആറാമൻ 1075 മുതൽ 1126 വരെ ഏകദേശം അമ്പത് വർഷം ഭരിച്ചു. ചരിത്രകാരന്മാർ അദ്ദേഹത്തിന്റെ ഭരണകാലത്തെ "ചാലൂക്യ വിക്രമ യുഗം" എന്ന് വിശേഷിപ്പിക്കുന്നു. പിൽക്കാല ചാലൂക്യ രാജവംശത്തിലെ ഏറ്റവും വിജയകരമായ കാലഘട്ടമായിരുന്നു അത്.

വടക്കും തെക്കും ശക്തമായ ഫ്യൂഡറികൾ അദ്ദേഹം കൈകാര്യം ചെയ്തു. ഗോവയിലെ കദംബ ജയകേശി രണ്ടാമൻ, സിൽഹാര ഭോജ, യാദവ ഭരണാധികാരി എന്നിവർ അവരിൽ ഉൾപ്പെടുന്നു. തെക്ക്, ചോളർക്കെതിരായ പോരാട്ടം തുടരുന്നതിനിടയിൽ അദ്ദേഹം ഹൊയ്സാല ശക്തിയെ നേരിട്ടു. 1093-ലും 1118-ലും നടന്ന വേങ്കി യുദ്ധത്തിൽ അദ്ദേഹം ചോളരെ പരാജയപ്പെടുത്തി. രണ്ടാമത്തെ വിജയം കിഴക്കൻ ഡെക്കാനിലെ ചോള സ്വാധീനം കുറയ്ക്കുകയും വിക്രമാദിത്യന് വെങ്കി വർഷങ്ങളോളം കൈവശം വയ്ക്കാൻ പ്രാപ്തമാക്കുകയും ചെയ്തു.

അദ്ദേഹത്തിൻ്റെ അധികാരത്തിൻ്റെ ഉന്നതിയിൽ, വിക്രമാദിത്യൻ്റെ പ്രദേശങ്ങൾ കാവേരി നദിക്കും നർമദ നദിക്കും ഇടയിൽ വിശാലമായി വ്യാപിച്ചു. മൂന്ന് ലോകങ്ങളുടെ അധിപൻ എന്നർത്ഥം വരുന്ന 'പർമദീദേവ', 'ത്രിഭുവനമല്ല' എന്നീ പദവികൾ അദ്ദേഹം ഉപയോഗിച്ചു. വിദൂര പ്രദേശങ്ങളിലെ യഥാർത്ഥ നിയന്ത്രണം പ്രാദേശിക ഭരണാധികാരികളെയും മാറിക്കൊണ്ടിരിക്കുന്ന സൈനിക സാഹചര്യങ്ങളെയും ആശ്രയിച്ചിരുന്നുവെങ്കിലും ഈ സ്ഥാനപ്പേരുകൾ സാമ്രാജ്യത്വ അഭിലാഷവും രാജകീയ അന്തസ്സും പ്രകടിപ്പിച്ചു.

വിക്രമാദിത്യൻ ഒരു യോദ്ധാവായും സംസ്കാരത്തിന്റെ രക്ഷാധികാരിയായും ആഘോഷിക്കപ്പെട്ടു. പണ്ഡിതന്മാർക്കും മതകേന്ദ്രങ്ങൾക്കുമുള്ള ഗ്രാന്റുകൾ ലിഖിതങ്ങളിൽ രേഖപ്പെടുത്തിയിട്ടുണ്ട്. കാശ്മീരി കവി ബിൽഹാന അദ്ദേഹത്തിന്റെ കൊട്ടാരത്തിൽ എത്തി രാജാവിന്റെ ജീവിതത്തെയും നേട്ടങ്ങളെയും കുറിച്ചുള്ള ഒരു സംസ്കൃത കാവ്യാത്മക വിവരണമായ 'വിക്രമങ്കദേവ ചരിത' രചിച്ചു. അതിനാൽ വിക്രമാദിത്യന്റെ ഭരണകാലം സൈനിക വിപുലീകരണം, രാഷ്ട്രീയ സഖ്യം കെട്ടിപ്പടുക്കൽ, മതപരമായ രക്ഷാകർതൃത്വം, സാഹിത്യ നിർമ്മാണം എന്നിവ സംയോജിപ്പിച്ചു.

ഭരണവും ഭരണവും

പാരമ്പര്യ രാജത്വവും ഫ്യൂഡേറ്ററി ശക്തിയും

പടിഞ്ഞാറൻ ചാലൂക്യ രാജവാഴ്ച പാരമ്പര്യമായിരുന്നു. ഒരു രാജാവിന് പുരുഷ അനന്തരാവകാശിയില്ലാത്തപ്പോൾ, അനന്തരാവകാശം അദ്ദേഹത്തിന്റെ സഹോദരന് കൈമാറാൻ കഴിയും. രാഷ്ട്രീയ സംവിധാനത്തിൻറെ ഉന്നതിയിൽ ചക്രവർത്തി നിലകൊണ്ടിരുന്നുവെങ്കിലും സാമ്രാജ്യം വളരെ വികേന്ദ്രീകൃതമായിരുന്നു.

അലുപാസ്, ഹൊയ്സാലാസ്, കാകതീയാസ്, സ്യൂനാസ്, തെക്കൻ കലചുരിസ് തുടങ്ങിയ ഫ്യൂഡേറ്ററി വംശങ്ങൾ സ്വയംഭരണ പ്രവിശ്യകൾ ഭരിച്ചു. പകരമായി, അവർ വാർഷിക കപ്പം നൽകുകയും ചാലൂക്യ പരമാധികാരം അംഗീകരിക്കുകയും ചെയ്തു. അവരുടെ ഭരണാധികാരികൾക്ക് പ്രാദേശിക ഭരണകൂടങ്ങളും സൈനിക സേനകളും നിലനിർത്താൻ കഴിയുമായിരുന്നു, പക്ഷേ അവരുടെ സ്ഥാനം സാമ്രാജ്യത്വ കൊട്ടാരവുമായുള്ള അവരുടെ ബന്ധത്തെ ആശ്രയിച്ചിരിക്കുന്നു.

അതിനാൽ പന്ത്രണ്ടാം നൂറ്റാണ്ടിൽ ചാലൂക്യരുടെ അധികാരം ദുർബലമായത് പ്രത്യേകിച്ചും അപകടകരമായിരുന്നു. ശക്തരായ ഫ്യൂഡറികൾ സ്വതന്ത്രമായി പ്രവർത്തിക്കാൻ തുടങ്ങിയപ്പോൾ, കേന്ദ്രഭരണത്തിന്റെ പെട്ടെന്നുള്ള തകർച്ചയില്ലാതെ സാമ്രാജ്യത്തിന് പ്രദേശം നഷ്ടപ്പെടാം. ഒരു വലിയ ഡെക്കാൻ പ്രദേശം ഭരിക്കാൻ ചാലൂക്യരെ പ്രാപ്തരാക്കിയ അതേ രാഷ്ട്രീയ സംവിധാനവും പ്രാദേശിക രാജവംശങ്ങൾക്ക് സ്വതന്ത്രമാകാനുള്ള ഒരു പാത നൽകി.

പ്രവിശ്യകളും പ്രാദേശിക ഡിവിഷനുകളും

മണ്ഡലകൾ എന്നറിയപ്പെടുന്ന വലിയ പ്രവിശ്യകളായി രാജ്യം വിഭജിക്കപ്പെട്ടു. ബനവാസി-12,000, നോളമ്പവാഡി-32000, ഗംഗവാഡി-96000 തുടങ്ങിയ സംഖ്യാപരമായ പേരുകൾ ഉപയോഗിച്ചാണ് ചിലരെ തിരിച്ചറിഞ്ഞത്. ആധുനിക ജനസംഖ്യയെ പ്രതിനിധീകരിക്കുന്നതിനുപകരം അഡ്മിനിസ്ട്രേറ്റീവ് യൂണിറ്റിന്റെ ഗ്രാമങ്ങളുമായി ഈ സംഖ്യ ബന്ധപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു.

മണ്ഡലങ്ങളെ നാഡുകളായി വിഭജിച്ചു, അവ പിന്നീട് കമ്പാനകളായും ഗ്രാമങ്ങളായും സംഘടിപ്പിക്കപ്പെട്ടു, ചിലപ്പോൾ ബാദാസ് എന്ന് വിളിക്കപ്പെട്ടു. ഒരു രാജകുടുംബാംഗത്തിനോ വിശ്വസ്തനായ ഫ്യൂഡറിക്കോ മുതിർന്ന ഉദ്യോഗസ്ഥനോ ഒരു മണ്ഡലത്തെ ഭരിക്കാം. രാഷ്ട്രീയ സാഹചര്യങ്ങൾ മാറിയതിനാൽ പ്രവിശ്യാ മേധാവികളെ മാറ്റിയേക്കാം. ഉദാഹരണത്തിന്, സോമേശ്വര മൂന്നാമന്റെ കീഴിൽ ബനവാസി-12,000 ഭരിച്ച ബമ്മനയ്യ പിന്നീട് ഹലസിഗെ-12,000 ലേക്ക് മാറ്റി.

ഈ സംവിധാനം രാജകീയ മേൽനോട്ടവും പ്രാദേശിക അധികാരവും സംയോജിപ്പിച്ചു. സൈനിക കമാൻഡർമാരെയും പ്രവിശ്യാ ഗവർണർമാരെയും മാറ്റാം, പ്രതിഫലം നൽകാം അല്ലെങ്കിൽ മാറ്റാം, ഇത് മാറുന്ന സഖ്യങ്ങളോട് പ്രതികരിക്കാൻ കോടതിയെ അനുവദിക്കുന്നു. ഗ്രാമതലത്തിൽ നികുതി, ഭൂമി ഇടപാടുകൾ, ജലസേചനം, പ്രാദേശിക കൌൺസിലുകൾ എന്നിവയിൽ ഉദ്യോഗസ്ഥർ പങ്കെടുത്തു.

ഉദ്യോഗസ്ഥരും സൈനിക ഭരണകൂടവും

ലിഖിതങ്ങളുടെ ഭരണപരമായ പദാവലിയിൽ നയതന്ത്രവുമായും രാഷ്ട്രീയ കരാറുകളുമായും ബന്ധപ്പെട്ട മഹാപ്രധാന അല്ലെങ്കിൽ മുഖ്യമന്ത്രി; സന്ധിവീഗ്രഹിക; ധർമ്മധികാരി അല്ലെങ്കിൽ ചീഫ് ജസ്റ്റിസ് എന്നീ സ്ഥാനപ്പേരുകൾ ഉൾപ്പെടുന്നു. തഡേയാദന്ദനായക * എന്ന തലക്കെട്ട് റിസർവ് ആർമിയുടെ ഒരു കമാൻഡറെ പരാമർശിക്കുന്നു.

പല മന്ത്രിസ്ഥാനങ്ങളിലും കമാൻഡർ എന്നർത്ഥം വരുന്ന ദണ്ഡനായക * എന്ന പദവും ഉൾപ്പെടുന്നു. ഭരണവർഗ്ഗത്തിലെ അംഗങ്ങൾക്ക് സൈനികവും ഭരണപരവുമായ കഴിവുകൾ ഉണ്ടായിരിക്കുമെന്ന് പ്രതീക്ഷിച്ചിരുന്നതായി ഇത് സൂചിപ്പിക്കുന്നു. സിവിൽ അധികാരവും സൈനിക കമാൻഡും തമ്മിൽ അടുത്ത ബന്ധമുള്ള ഒരു രാഷ്ട്രീയ വർഗ്ഗമാണ് സംസ്ഥാനം ഭരിച്ചിരുന്നത്.

വലിയ പ്രവിശ്യാ മേധാവികളെ മഹാമണ്ഡലേശ്വരന്മാർ എന്ന് വിളിച്ചിരുന്നു. ഒരു നാടിനെ നയിക്കുന്ന ഉദ്യോഗസ്ഥർ നഡുഗൌവന്ദാസ് എന്നറിയപ്പെട്ടു. ഗ്രാമീണ സമൂഹത്തിൽ ഗവുണ്ടകൾ അല്ലെങ്കിൽ ഗൌഡകൾക്ക് പ്രത്യേകിച്ചും പ്രാധാന്യമുണ്ടായിരുന്നു. അവർ രണ്ട് വിശാലമായ തലങ്ങൾ കൈവശപ്പെടുത്തിഃ ജനങ്ങളുമായി ബന്ധപ്പെട്ട പ്രജാ ഗവുന്ദ *, പ്രഭു ഗവുന്ദ അല്ലെങ്കിൽ ഗവുന്ദകളുടെ പ്രഭു.

ഗവന്ദാസ് ഭരണാധികാരികൾക്ക് മുമ്പ് പ്രാദേശിക സമൂഹങ്ങളെ പ്രതിനിധീകരിക്കുകയും സംസ്ഥാന നിയമനക്കാരായി പ്രവർത്തിക്കുകയും ചെയ്തു. അവർ നികുതി പിരിക്കുകയും പൌരസേനകളെ ഉയർത്താൻ സഹായിക്കുകയും ഗ്രാമകാര്യങ്ങൾക്ക് മേൽനോട്ടം വഹിക്കുകയും ഭൂമി ഇടപാടുകളിൽ പങ്കെടുക്കുകയും ജലസേചന പ്രവർത്തനങ്ങൾ പരിപാലിക്കുകയും ചെയ്തു. സാമ്രാജ്യം അതിന്റെ അധികാരം ഫലപ്രദമാക്കാൻ പ്രാദേശിക ഇടനിലക്കാരെ ആശ്രയിച്ചിരുന്നുവെന്ന് ലിഖിതങ്ങളിലെ അവരുടെ സാന്നിധ്യം കാണിക്കുന്നു.

ഭൂമി, നികുതി, നീതി

സംസ്ഥാനത്തിൻറെ പ്രധാന വരുമാന മാർഗ്ഗം ഭൂവുടമയായിരുന്നു. നികുതി വിലയിരുത്തലുകൾ ഭൂമിയുടെ ഗുണനിലവാരവും ഉൽപ്പന്നങ്ങളുടെ തരവും പരിഗണിച്ചു. കറുത്ത-മണ്ണ്, ചുവന്ന-മണ്ണ് പ്രദേശങ്ങൾ, തണ്ണീർത്തടം, വരണ്ട ഭൂമി, തരിശുഭൂമി എന്നിവയെ രേഖകൾ വേർതിരിക്കുന്നു. ഈ വർഗ്ഗീകരണം കാർഷിക സാധ്യതകൾക്കനുസരിച്ച് നികുതി ക്രമീകരിക്കാൻ അനുവദിച്ചു.

ഖനനം, വന ഉൽപ്പന്നങ്ങൾ എന്നിവയ്ക്കും സംസ്ഥാനം നികുതി ചുമത്തി. ഗതാഗത റൂട്ടുകളിൽ നിന്ന് ടോൾ, ചരക്കുകളുടെ കസ്റ്റംസ്, പ്രൊഫഷണൽ ലൈസൻസ് ഫീസ്, ജുഡീഷ്യൽ പിഴ എന്നിവ ഈടാക്കി. കുതിരകൾ, ഉപ്പ്, സ്വർണം, തുണിത്തരങ്ങൾ, സുഗന്ധദ്രവ്യങ്ങൾ, കുരുമുളക്, നെല്ല്, സുഗന്ധവ്യഞ്ജനങ്ങൾ, വെറ്റില, ഈന്തപ്പന, തേങ്ങ, പഞ്ചസാര എന്നിവയ്ക്ക് നികുതി ചുമത്താം.

ഇവിടെ വിവരിച്ചിരിക്കുന്ന വിവരങ്ങളിൽ സമ്പന്നരായ ഭൂവുടമകൾക്കെതിരെ ഭൂരഹിത കർഷകർ നടത്തിയ കലാപങ്ങൾ രേഖപ്പെടുത്തിയിട്ടില്ല. ഒരു ഭരണാധികാരിയോട് കർഷകർ അസംതൃപ്തരായിരിക്കുമ്പോൾ, കുടിയേറ്റമായിരുന്നു ഒരു പൊതു പ്രതികരണമെന്ന് ലഭ്യമായ വിവരണം സൂചിപ്പിക്കുന്നു. ഒരു ഭരണാധികാരിയുടെ അധികാരപരിധിയിൽ നിന്ന് പുറത്തുപോകുന്നത് സംസ്ഥാനത്തിനും ഭൂവുടമകൾക്കും കാർഷിക അധ്വാനവും വരുമാനവും ഇല്ലാതാക്കി.

സൈനിക പ്രചാരണങ്ങളും സാമ്രാജ്യത്വ മത്സരങ്ങളും

പരമാരന്മാർക്കും രാഷ്ട്രകൂടർക്കുമെതിരായ പ്രചാരണങ്ങൾ

973-ൽ രാഷ്ട്രകൂടന്മാരോടുള്ള തൈലപ്പ രണ്ടാമൻറെ പരാജയമായിരുന്നു രാജവംശത്തിൻറെ അടിസ്ഥാന സൈനിക സംഭവം. അദ്ദേഹത്തിന്റെ സമയം നിർണായകമായിരുന്നുഃ പരമാര അധിനിവേശം രാഷ്ട്രകൂട തലസ്ഥാനത്തെ ആശയക്കുഴപ്പത്തിലാക്കി, ഇത് തൻറെ മുൻ പ്രഭുക്കന്മാരെ പരാജയപ്പെടുത്താൻ തൈലാപ്പയ്ക്ക് അവസരം നൽകി.

അതിനുശേഷം, പടിഞ്ഞാറൻ ഡെക്കാനിലുടനീളം പടിഞ്ഞാറൻ ചാലൂക്യ അധികാരം വ്യാപിപ്പിച്ചുകൊണ്ട് തൈലാപ്പ പരമാരന്മാരെയും മറ്റ് എതിരാളികളെയും കീഴടക്കി. അതിനാൽ കലാപം, പിന്തുടർച്ചാവകാശ പ്രതിസന്ധി, പ്രാദേശിക ഏകീകരണം എന്നിവയുടെ സംയോജനത്തിലൂടെയാണ് ആദ്യകാല സാമ്രാജ്യം നിർമ്മിക്കപ്പെട്ടത്.

ജയസിംഹ രണ്ടാമൻ മദ്ധ്യ ഇന്ത്യയിലെ പരമാര ഭരണാധികാരിയെയും വിമതനായ യാദവ ഭരണാധികാരിയായ ഭില്ലമയെയും 1024 ഓടെ കീഴടക്കി വടക്കൻ പോരാട്ടം തുടർന്നു. ഈ പ്രചാരണങ്ങൾ സാമ്രാജ്യത്തെ ചുറ്റിക്കറങ്ങുന്നതിൽ നിന്ന് സംരക്ഷിക്കാൻ സഹായിച്ചപ്പോൾ ചോളർ തെക്കും കിഴക്കും പ്രധാന ഭീഷണിയായി തുടർന്നു.

ചോളർക്കെതിരായ പ്രചാരണങ്ങൾ

ചോളരുമായുള്ള യുദ്ധങ്ങൾ ഒരൊറ്റ തടസ്സമില്ലാത്ത സംഘട്ടനമായിരുന്നില്ല, മറിച്ച് പ്രചാരണങ്ങൾ, സഖ്യങ്ങൾ, തിരിച്ചടികൾ, പിന്തുടർച്ചാവകാശ തർക്കങ്ങൾ എന്നിവയുടെ ഒരു പരമ്പരയായിരുന്നു. രാജേന്ദ്ര ചോളൻ ഒന്നാമൻ്റെ കീഴിലുള്ള 1007ലെ അധിനിവേശം ഡോണൂരിലും മന്യാഖേട്ടയിലും എത്തുകയും അതിന്റെ ഫലമായി ഗംഗപ്പാടിയിലും നോളമ്പാടിയിലും ചോളൻ നേട്ടമുണ്ടാക്കുകയും ചെയ്തു.

1020കളിൽ, വേങ്ങിക്കായി ഒരു ഭരണാധികാരിയെ തിരഞ്ഞെടുക്കുന്നതിനെച്ചൊല്ലി ജയസിംഹ രണ്ടാമൻ ചോളരുമായി യുദ്ധം ചെയ്തു. സോമേശ്വരൻ ഒന്നാമന്റെ കീഴിൽ വിക്രമാദിത്യൻ ആറാമൻ 1066-ൽ ഗംഗൈകൊണ്ട ചോളപുരത്തെത്തിയെങ്കിലും പിന്തിരിപ്പിക്കപ്പെട്ടു. രണ്ട് വർഷത്തിന് ശേഷം, സോമേശ്വര ഒന്നാമനും വിക്രമാദിത്യനും വിജയവാഡയിൽ പരാജയപ്പെടുകയും ചോളർ വേങ്കി വീണ്ടെടുക്കുകയും ചെയ്തു.

വീരരാജേന്ദ്ര ചോളനുമായുള്ള വിക്രമാദിത്യയുടെ സഖ്യം രാഷ്ട്രീയ ബന്ധത്തെ താൽക്കാലികമായി മാറ്റി. വിവാഹത്തിലൂടെ സഖ്യം ശക്തിപ്പെടുകയും വിക്രമാദിത്യൻ തൻറെ സഹോദരൻ സോമേശ്വര രണ്ടാമനെ പരാജയപ്പെടുത്താൻ സഹായിക്കുകയും ചെയ്തു. എന്നിരുന്നാലും, കുലോത്തുംഗ ഒന്നാമൻ അധികാരത്തിൽ വന്നതിനുശേഷം സംഘർഷം പുനരാരംഭിച്ചു. 1075-1076 ന്റെ നംഗിലി പ്രചാരണം ഒരു വലിയ ചോള വിജയത്തിൽ അവസാനിച്ചു.

1093ലും 1118ലും വെങ്കിയിൽ നടന്ന വിക്രമാദിത്യ ആറാമൻറെ പിൽക്കാല വിജയങ്ങൾ പടിഞ്ഞാറൻ ചാലൂക്യ സൈനിക സ്വാധീനത്തിൻറെ ഉന്നതിയായിരുന്നു. എന്നിട്ടും അടിസ്ഥാന മത്സരം അസ്ഥിരമായി തുടർന്നു. വേങ്ങിയെ ജയിക്കാനും പരാജയപ്പെടുത്താനും കഴിയുകയും ചാലൂക്യർക്ക് അവരുടെ സ്ഥാനം നിലനിർത്താൻ ഗണ്യമായ സൈനിക വിഭവങ്ങൾ ചെലവഴിക്കേണ്ടിവരികയും ചെയ്തു.

ഫ്യൂഡേറ്ററികളും പിൽക്കാല സൈനിക പ്രതിസന്ധിയും

സാമ്രാജ്യത്തിൻറെ സൈനികശക്തി അതിൻറെ ഫ്യൂഡറികളിൽ നിന്ന് വേർപെടുത്താനാവാത്തതായിരുന്നു. വിക്രമാദിത്യൻ ആറാമൻ്റെ ഭരണകാലത്ത് അദ്ദേഹം നിരവധി കീഴിലുള്ള രാജവംശങ്ങൾ വിജയകരമായി കൈകാര്യം ചെയ്തു. എന്നിരുന്നാലും, അദ്ദേഹത്തിന്റെ മരണശേഷം, ഇതേ അധികാരങ്ങൾ അവരുടെ സ്വയംഭരണാവകാശം വിപുലീകരിച്ചു.

കാകതീയർ, ഹൊയ്സാലകൾ, സ്യൂണകൾ, കലചുരികൾ, മറ്റ് പ്രാദേശിക ഭരണാധികാരികൾ എന്നിവർ ചാലൂക്യ പ്രദേശത്തും പരസ്പരം മത്സരിച്ചു. അതിന്റെ ഫലം സാമ്രാജ്യത്വ കോടതിക്ക് ഡെക്കാനെ വിശ്വസനീയമായി നയിക്കാൻ കഴിയാത്ത ഒരു ബഹുധ്രുവ സൈനിക ഭൂപ്രകൃതിയായിരുന്നു.

1149-ൽ കാകതീയ ഭരണാധികാരി പ്രോലയോട് പരാജയപ്പെട്ട തൈലാപ്പ മൂന്നാമൻ മോചിതനാകുന്നതിന് മുമ്പ് തടവിലാക്കപ്പെട്ടു. ഈ സംഭവം പടിഞ്ഞാറൻ ചാലൂക്യ രാജവാഴ്ചയുടെ അന്തസ്സിനെ തകർത്തു. ഹൊയ്സാല നരസിംഹ ഒന്നാമൻ പിന്നീട് തൈലപ്പ മൂന്നാമനെ പരാജയപ്പെടുത്തുകയും കൊല്ലുകയും ചെയ്തുവെങ്കിലും അദ്ദേഹത്തിന് കലചുരികളെ മറികടക്കാൻ കഴിഞ്ഞില്ല.

സാംസ്കാരിക സംഭാവനകൾ

മതവും മതപരിവർത്തനവും

പടിഞ്ഞാറൻ ചാലൂക്യ കാലഘട്ടം മതപരമായി വൈവിധ്യപൂർണ്ണമായിരുന്നു. രാഷ്ട്രകൂടരുടെ അധികാരത്തിൻറെ തകർച്ചയും പടിഞ്ഞാറൻ ഗംഗ രാജവംശത്തെ ചോളർ പരാജയപ്പെടുത്തിയതും ചില പ്രദേശങ്ങളിൽ ജൈനമതത്തിൻറെ പ്രാധാന്യം കുറഞ്ഞതുമായി പൊരുത്തപ്പെട്ടു. അതേ സമയം, വീരശൈവമതം ചാലൂക്യപ്രദേശത്തും വൈഷ്ണവമതം ഹൊയ്സാല മേഖലയിലും വളർന്നു.

ഈ പരിവർത്തനം വ്യാപകമായ മതപരമായ സംഘർഷത്താൽ അടയാളപ്പെടുത്തുന്നതിനുപകരം ക്രമാനുഗതമാണെന്ന് തോന്നുന്നു. ജൈന, ഹിന്ദു, ബുദ്ധമത സ്ഥാപനങ്ങൾക്ക് വിവിധ സ്ഥലങ്ങളിലും സമയങ്ങളിലും രക്ഷാകർതൃത്വം തുടർന്നു. ശ്രവണബെളഗോളയും കമ്പടഹള്ളിയും ഹൊയ്സാല പ്രദേശത്തെ പ്രധാന ജൈന കേന്ദ്രങ്ങളായി തുടർന്നു. പടിഞ്ഞാറൻ ചാലൂക്യ കാലഘട്ടത്തിൽ ദംബലിലും ബല്ലിഗാവിയിലും ബുദ്ധമത ആരാധന നിലനിന്നിരുന്നു.

പന്ത്രണ്ടാം നൂറ്റാണ്ടിൽ ബസവണ്ണയുമായി ബന്ധപ്പെട്ട പ്രസ്ഥാനം മതപരവും സാമൂഹികവുമായ ചിന്തയിൽ ഒരു പ്രധാന ശക്തിയായി മാറി. വീരശൈവ അധ്യാപകർ ശിവനോടുള്ള ഭക്തി പ്രസംഗിക്കുകയും സ്ഥാപിതമായ ജാതി ക്രമത്തിന്റെ വശങ്ങളെ വെല്ലുവിളിക്കുകയും ചെയ്തു. കന്നഡയിൽ എഴുതപ്പെട്ട ബസവണ്ണയുടെ വചനങ്ങൾ ആരാധനയുടെ ഒരു രൂപമായി അവതരിപ്പിക്കുകയും വിശാലമായ സാമൂഹിക പ്രേക്ഷകരെ അഭിസംബോധന ചെയ്യുകയും ചെയ്തു.

പ്രസ്ഥാനം ആചാരപരമായ അധികാരത്തെയും പുനർജന്മ സിദ്ധാന്തത്തെയും ചോദ്യം ചെയ്തു. ഇത് വിധവയുടെ പുനർവിവാഹത്തെയും പ്രായമായ അവിവാഹിതരായ സ്ത്രീകളുടെ വിവാഹത്തെയും പിന്തുണച്ചു, അതുവഴി സ്ത്രീകൾക്ക് സാമൂഹിക സ്വാതന്ത്ര്യത്തിന്റെ രൂപങ്ങൾ സൃഷ്ടിച്ചു, എന്നിരുന്നാലും സ്ത്രീകളെ പൌരോഹിത്യത്തിലേക്ക് പ്രവേശിപ്പിച്ചില്ല. അക്ക മഹാദേവി, അല്ലാമ പ്രഭു, സിദ്ധാരാമ, ചന്നബസവണ്ണ തുടങ്ങിയ സന്യാസിമാരും മറ്റ് സന്യാസിമാരും ഈ പാരമ്പര്യവുമായി ബന്ധപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു.

വൈഷ്ണവ ചിന്തകളും ഈ കാലഘട്ടത്തിൽ വികസിച്ചു. ശ്രീരംഗത്തെ വൈഷ്ണവ മഠത്തിന്റെ തലവനായ രാമാനുജാചാര്യർ ഹൊയ്സാല പ്രദേശങ്ങളിലൂടെ സഞ്ചരിച്ച് ഭക്തിയുടെ പാത അഥവാ ഭക്തി മാർഗ്ഗം പഠിപ്പിച്ചു. പിന്നീട് അദ്ദേഹം ബ്രഹ്മസൂത്രത്തെക്കുറിച്ചുള്ള വ്യാഖ്യാനവും അദ്വൈത തത്ത്വചിന്തയെക്കുറിച്ചുള്ള വിമർശനവും ശ്രീഭാശ്യ രചിച്ചു. മെൽകോട്ടിലെ അദ്ദേഹത്തിന്റെ താമസം ഹൊയ്സാല ഭരണാധികാരി വിഷ്ണുവർദ്ധനെ വൈഷ്ണവമതത്തിലേക്ക് പരിവർത്തനം ചെയ്തതുമായി ബന്ധപ്പെട്ടതായിരുന്നു.

സ്ത്രീകളും സമൂഹവും

സാമ്പത്തിക നിലവാരം, കുടുംബ പശ്ചാത്തലം, വിദ്യാഭ്യാസം എന്നിവ അനുസരിച്ച് സ്ത്രീകളുടെ സാമൂഹിക സ്ഥാനം വ്യത്യസ്തമായിരുന്നു. രാജകീയ, സമ്പന്നമായ നഗര കുടുംബങ്ങളിലെ സ്ത്രീകൾക്ക് വിദ്യാഭ്യാസത്തിലും കലയിലും കൂടുതൽ പ്രവേശനം ഉണ്ടായിരുന്നതായി കാണപ്പെടുന്നു. ചാലൂക്യ രാജ്ഞി ചന്ദാല ദേവിയും കലച്ചൂരി രാജ്ഞിയായ സോവല ദേവിയും നൃത്തത്തിലും സംഗീതത്തിലുമുള്ള അവരുടെ കഴിവുകളുടെ പേരിൽ ഓർമ്മിക്കപ്പെടുന്നു.

ചില രാജകീയ വനിതകൾ ഭരണത്തിലും സൈനിക കാര്യങ്ങളിലും പങ്കെടുത്തു. ജയസിംഹ രണ്ടാമന്റെ സഹോദരിയായ അക്കാദേവി രാജകുമാരി വിമത ഫ്യൂഡറിമാരോട് പോരാടുകയും അവരെ പരാജയപ്പെടുത്തുകയും ചെയ്തു. സമൂഹത്തിലുടനീളമുള്ള സ്ത്രീകളുടെ അനുഭവത്തെ പ്രതിനിധീകരിക്കുന്നുവെന്ന് കരുതരുത്, എന്നിരുന്നാലും വരേണ്യ സ്ത്രീകൾക്ക് രാഷ്ട്രീയവും സൈനികവുമായ അധികാരം പ്രയോഗിക്കാൻ കഴിയുമെന്ന് അത്തരം ഉദാഹരണങ്ങൾ കാണിക്കുന്നു.

വിധവത്വം പരസ്യമായി അംഗീകരിക്കപ്പെട്ടതായി ലിഖിതങ്ങൾ സൂചിപ്പിക്കുന്നു. സതി നിലവിലുണ്ടായിരുന്നുവെങ്കിലും അത് സ്വമേധയാ ഉള്ളതായി വിശേഷിപ്പിക്കപ്പെട്ടു. മറ്റ് ആചാരപരമായ മരണങ്ങൾ വിവിധ മതവിഭാഗങ്ങൾക്കിടയിൽ സംഭവിച്ചു. ജൈനമതക്കാർക്ക് സല്ലേഖാന, മരണംവരെ ഉപവസിക്കാം, അതേസമയം മറ്റുള്ളവർക്ക് ഗ്രഹണസമയത്ത് കൂമ്പാരങ്ങളിൽ ചാടി അല്ലെങ്കിൽ തീയിൽ പ്രവേശിച്ച് ആചാരപരമായ മരണം തേടാം.

വിദ്യാഭ്യാസവും പൊതുസ്ഥാപനങ്ങളും

സ്കൂളുകളെയും ആശുപത്രികളെയും പലപ്പോഴും ക്ഷേത്രങ്ങളുമായി ബന്ധപ്പെട്ട് രേഖകളിൽ പരാമർശിക്കുന്നുണ്ട്. ആശ്രമങ്ങളും മതസ്ഥാപനങ്ങളും വിപുലമായ പഠനം, ലൈബ്രറികൾ, ധാർമ്മിക പ്രബോധനം എന്നിവയ്ക്ക് പിന്തുണ നൽകി. ഹിന്ദു മഠങ്ങൾ *, ജൈന പല്ലികൾ *, ബുദ്ധവിഹാരങ്ങൾ * എന്നിവ വിദ്യാഭ്യാസപരമായ പ്രവർത്തനങ്ങൾ നിലനിർത്തി.

സന്യാസിമഠങ്ങളുമായി ബന്ധപ്പെട്ട സ്കൂളുകൾ യുവാക്കളെ ഭക്തിഗാനങ്ങൾ ആലപിക്കാൻ പരിശീലിപ്പിച്ചു. ലൈബ്രറികൾ സരസ്വതി ഭണ്ഡാരങ്ങൾ എന്നാണ് അറിയപ്പെട്ടിരുന്നത്. കന്നഡയിലും സംസ്കൃതത്തിലുമായിരുന്നു പ്രബോധനം. ഉന്നത പഠന കേന്ദ്രങ്ങളെ ബ്രഹ്മപുരികൾ, ഘടികകൾ, അല്ലെങ്കിൽ അഗ്രഹാരങ്ങൾ എന്ന് വിളിച്ചിരുന്നു.

രാജകീയ ഗ്രാന്റുകൾ ലഭിച്ച ബ്രാഹ്മണരാണ് സംസ്കൃത വിദ്യാഭ്യാസം പ്രധാനമായും നിയന്ത്രിച്ചിരുന്നത്. രാജ വിദ്യാർത്ഥികൾക്ക് പഠിപ്പിച്ച വിഷയങ്ങളിൽ സാമ്പത്തികശാസ്ത്രം, രാഷ്ട്രമീമാംസ, വേദങ്ങൾ, തത്ത്വചിന്ത എന്നിവ ഉൾപ്പെടുന്നു. ബ്രാഹ്മണർ പ്രാദേശിക മദ്ധ്യസ്ഥരായി അല്ലെങ്കിൽ പഞ്ചായത്ത് അംഗങ്ങളായി സേവനമനുഷ്ഠിക്കുകയും അറിവും പ്രാദേശിക നീതിയും നൽകുന്നവരായി വിലമതിക്കപ്പെടുകയും ചെയ്തു.

പ്രദേശവാസികൾ പ്രാദേശിക കാര്യങ്ങൾ ചർച്ച ചെയ്യുന്ന ഓപ്പൺ എയർ മീറ്റിംഗ് ഇടങ്ങളായി മാർക്കറ്റുകൾ പ്രവർത്തിച്ചു. ഉത്സവങ്ങൾ, മേളകൾ, ഗുസ്തി മത്സരങ്ങൾ, മൃഗ മത്സരങ്ങൾ, ചൂതാട്ടം, കുതിരപ്പന്തയം, സംഗീതം, നൃത്തം, നാടകം, വിനോദ സഞ്ചാരികളുടെ പ്രകടനങ്ങൾ എന്നിവ പൊതു-സ്വകാര്യ ജീവിതത്തിന്റെ ഭാഗമായിരുന്നു.

സാഹിത്യവും ഭാഷയും

ഭരണപരവും സാഹിത്യപരവുമായ ഭാഷയായി കന്നഡ

പടിഞ്ഞാറൻ ചാലൂക്യ ലിഖിതങ്ങളിലെ പ്രധാന ഭാഷ കന്നഡയായിരുന്നു. രാജവംശത്തിന്റെ രാജകീയ ലിഖിതങ്ങളിൽ ഏകദേശം തൊണ്ണൂറ് ശതമാനവും കന്നഡയിലാണെന്നും ബാക്കി സംസ്കൃതത്തിലാണെന്നും പണ്ഡിതന്മാർ അഭിപ്രായപ്പെട്ടിട്ടുണ്ട്. കന്നഡയുടെ ഈ വിപുലമായ ലിഖിത ഉപയോഗം ഭരണനിർവഹണം, ഭൂമി ഗ്രാന്റുകൾ, പൊതു അവകാശങ്ങൾ, രാജകീയ ആശയവിനിമയം എന്നിവയുടെ ഭാഷയായി അതിനെ സ്ഥാപിക്കാൻ സഹായിച്ചു.

ദ്വിഭാഷാ ലിഖിതങ്ങൾ പലപ്പോഴും അവയുടെ പ്രവർത്തനങ്ങളെ ഭാഷ അനുസരിച്ച് വിഭജിച്ചിരുന്നു. രാജകീയ പദവികൾ, വംശാവലികൾ, ഉത്ഭവ കഥകൾ, സ്തുതി, അനുഗ്രഹങ്ങൾ എന്നിവയ്ക്കായി സംസ്കൃതം ഉപയോഗിച്ചിരുന്നു. ഭൂമിയുടെ സ്ഥാനവും അതിർത്തികളും, സ്വീകർത്താക്കളുടെ അവകാശങ്ങളും കടമകളും, നികുതികൾ, കുടിശ്ശിക, പ്രാദേശിക അധികാരികൾ, സാക്ഷികൾ എന്നിങ്ങനെ ഗ്രാന്റുകളുടെ പ്രായോഗിക നിബന്ധനകൾ കന്നഡ രേഖപ്പെടുത്തിയിട്ടുണ്ട്.

ഈ ക്രമീകരണം നിയമപരവും ഭരണപരവുമായ ഉള്ളടക്കം പ്രാദേശിക സമൂഹങ്ങൾക്ക് പ്രാപ്യമാക്കി. കന്നഡ അനൌപചാരികമോ പ്രാദേശികമോ ആയ ഉപയോഗത്തിൽ മാത്രമായി പരിമിതപ്പെടുത്തിയിട്ടില്ലെന്നും അത് പൊതു അധികാരത്തിന്റെയും രേഖാമൂലമുള്ള നിയമത്തിന്റെയും ഭാഷയായി പ്രവർത്തിച്ചുവെന്നും ഇത് തെളിയിക്കുന്നു.

വീരശൈവവാദവുമായി ബന്ധപ്പെട്ട ഭക്തി പ്രസ്ഥാനം കന്നഡയുടെ സാഹിത്യപരിധി കൂടുതൽ വിപുലീകരിച്ചു. ഭക്തിയും ധാർമ്മിക പ്രതിഫലനവും പ്രകടിപ്പിക്കാൻ വചനങ്ങൾ ഹ്രസ്വവും നേരിട്ടുള്ളതുമായ കവിതകൾ ഉപയോഗിച്ചു. അവരുടെ പ്രാപ്യമായ ശൈലി മതപരമായ ആശയങ്ങൾ ഉന്നത സംസ്കൃത ക്രമീകരണങ്ങൾക്കപ്പുറം പ്രചരിപ്പിക്കാൻ അനുവദിച്ചു.

പ്രധാന കന്നഡ എഴുത്തുകാർ

അക്കാലത്തെ പ്രമുഖ കന്നഡ എഴുത്തുകാരിൽ ഒരാളായിരുന്നു റണ്ണ. തൈലാപ രണ്ടാമനും സത്യശ്രയനും പിന്തുണ നൽകിക്കൊണ്ട് അദ്ദേഹത്തിന് "കവികളിലെ ചക്രവർത്തി" എന്ന പദവി നൽകപ്പെട്ടു. ഗദാ യുദ്ധം എന്നും വിളിക്കപ്പെടുന്ന അദ്ദേഹത്തിന്റെ സാഹസഭീമ വിജയം 982-ൽ 'ചമ്പു' ശൈലിയിലാണ് രചിച്ചത്. സത്യശ്രയന്റെ ധൈര്യത്തെയും നേട്ടങ്ങളെയും ഭീമന്റെ ധൈര്യവുമായി താരതമ്യം ചെയ്തുകൊണ്ട് അത് അദ്ദേഹത്തെ പ്രശംസിക്കുകയും മഹാഭാരത യുദ്ധത്തിന്റെ പതിനെട്ടാം ദിവസം ഭീമനും ദുര്യോധനനും തമ്മിലുള്ള ഗദയുദ്ധം വിവരിക്കുകയും ചെയ്യുന്നു.

993ൽ രണ്ടാമത്തെ ജൈന തീർത്ഥങ്കരനായ അജിതനാഥന്റെ ജീവിതം വിവരിക്കുന്ന അജിത പുരാണവും റണ്ണ രചിച്ചു.

ജഗദേകമല്ല രണ്ടാമൻ്റെ കവി പുരസ്കാര ജേതാവായ നാഗവർമ്മ രണ്ടാമൻ നിരവധി മേഖലകളിൽ എഴുതിയിട്ടുണ്ട്. അദ്ദേഹത്തിൻ്റെ കാവ്യവലോകനത്തിൽ കവിതകളെക്കുറിച്ചും കർണാടക-ഭാഷഭൂഷണത്തിൽ വ്യാകരണത്തെക്കുറിച്ചും, വാസ്തുകോശത്തിൽ സംസ്കൃത പദങ്ങൾക്ക് തുല്യമായ പദങ്ങൾ കന്നഡയിൽ നൽകുന്ന ഒരു നിഘണ്ടുവുമാണ്. കന്നഡ ഭാഷയുടെയും സാഹിത്യത്തിന്റെയും പഠനത്തിൽ ഈ കൃതികൾ പ്രധാന അധികാരികളായി മാറി.

മറ്റ് കന്നഡ കൃതികളിൽ പ്രണയം, വൈദ്യശാസ്ത്രം, ജ്യോതിഷം, ലൈംഗികത, ലെക്സികോഗ്രാഫി, പ്രോസോഡി, വിജ്ഞാനകോശം എന്നിവ ഉൾപ്പെടുന്നു. ഉദാഹരണങ്ങളിൽ ചന്ദോംബുധി, കർണാടക കദംബരി, രണ്ണയുടെ രണ്ണകണ്ട, ജഗദ്ദല സോമനാഥന്റെ കർണാടക-കല്യാണകരക, ശ്രീധരചാര്യരുടെ ജടകടിലക, ചന്ദ്രരാജയുടെ മദനകടിലക, ചാവുന്ദരായ രണ്ടാമന്റെ ലോകോപകര എന്നിവ ഉൾപ്പെടുന്നു.

സംസ്കൃത സ്കോളർഷിപ്പ്

രാജകീയ സാഹിത്യ സംസ്കാരത്തിൻറെ കേന്ദ്രമായി സംസ്കൃതം തുടർന്നു. കാശ്മീരിൽ നിന്നുള്ള കവിയായ ബിൽഹാന വിക്രമാദിത്യൻ ആറാമനെ സ്തുതിച്ചുകൊണ്ട് 'വിക്രമങ്കദേവ ചരിത' രചിച്ചു. പതിനെട്ട് ഗാനങ്ങൾ ഉൾക്കൊള്ളുന്ന ഈ കവിത രാജാവിൻ്റെ ജീവിതവും സ്ഥാനാരോഹണവും ഇതിഹാസ രൂപത്തിൽ അവതരിപ്പിക്കുന്നു.

അഭിലാഷിതാർത്ഥ ചിന്താമണി എന്നും അറിയപ്പെടുന്ന മാനസൊല്ലാസയാണ് സോമേശ്വരൻ മൂന്നാമൻ രചിച്ചത്. സംസ്കൃതത്തിൽ എഴുതപ്പെട്ട ഈ കൃതി വിപുലമായ ഒരു വിജ്ഞാനകോശ ഗ്രന്ഥമായി പ്രവർത്തിച്ചു. മെഡിസിൻ, മാജിക്, വെറ്റിനറി സയൻസ്, വിലയേറിയ കല്ലുകളും മുത്തുകളും, കോട്ടകൾ, പെയിന്റിംഗ്, സംഗീതം, ഗെയിമുകൾ, വിനോദം, മറ്റ് വിജ്ഞാന മേഖലകൾ എന്നിവ ഇതിൻറെ വിഷയങ്ങളിൽ ഉൾപ്പെടുന്നു.

സോമേശ്വരൻ മൂന്നാമൻ തൻ്റെ പിതാവ് വിക്രമാദിത്യൻ ആറാമൻ്റെ ജീവചരിത്രമായ 'വിക്രമൻ-കഭ്യുദയ' യും രചിച്ചു. ഭൂമിശാസ്ത്രത്തെയും കർണാടകയിലെ ജനങ്ങളെയും കുറിച്ചുള്ള വിവരണങ്ങൾ ഉൾക്കൊള്ളുന്ന ചരിത്രപരമായ ഗദ്യ ആഖ്യാനമാണിത്.

വിക്രമാദിത്യ ആറാമൻറെ കൊട്ടാരത്തിലെ സംസ്കൃതപണ്ഡിതനായ വിജ്ഞാനേശ്വരൻ യജ്ഞവൽക്യസ്മൃതിയെക്കുറിച്ചുള്ള നിയമപരമായ ഗ്രന്ഥവും വ്യാഖ്യാനവുമായ മിതാക്ഷര * രചിച്ചു. ഇത് മുൻകാല രചനകളെ ആകർഷിക്കുകയും പിന്നീട് ഇന്ത്യയുടെ പല ഭാഗങ്ങളിലും സ്വാധീനം ചെലുത്തുകയും ചെയ്തു. അനന്തരാവകാശം കൈകാര്യം ചെയ്യുന്ന വിഭാഗം കോൾബ്രൂക്ക് ഇംഗ്ലീഷിലേക്ക് വിവർത്തനം ചെയ്യുകയും പിന്നീട് ബ്രിട്ടീഷ് ഇന്ത്യൻ കോടതികളിൽ ഉപയോഗിക്കുകയും ചെയ്തു.

സംഗീത ചൂഡാമണി *, സംഗീത സമയസാര *, സംഗീത രത്നാകര എന്നിവയുൾപ്പെടെ സംഗീതത്തെയും സംഗീതോപകരണങ്ങളെയും കുറിച്ചുള്ള പ്രധാന രചനകളും ഈ കാലഘട്ടം സൃഷ്ടിച്ചു. ബീജദ ബിഡ അഥവാ ആധുനിക ബിജാപൂർ എന്ന ജന്മസ്ഥലമായിരുന്ന ഗണിതശാസ്ത്രജ്ഞനായ ഭാസ്കര രണ്ടാമൻ ഈ കാലഘട്ടത്തിൽ തഴച്ചുവളർന്നു. 1150ൽ രചിച്ച അദ്ദേഹത്തിൻറെ സിദ്ധാന്ത ശിരോമണി യിൽ ഗണിതശാസ്ത്രം, ബീജഗണിതം, ഖഗോളഗോളം, ഗ്രഹങ്ങൾ എന്നിവയെക്കുറിച്ചുള്ള കൃതികൾ ഉൾപ്പെടുന്നു.

വാസ്തുവിദ്യ

ഒരു പരിവർത്തന ഡെക്കാൻ ശൈലി

ബദാമിയിലെ ആദ്യകാല ചാലൂക്യരുടെ ക്ഷേത്രശൈലിക്കും പിൽക്കാല ഹൊയ്സാലരുടെ വാസ്തുവിദ്യയ്ക്കും ഇടയിൽ പടിഞ്ഞാറൻ ചാലൂക്യ വാസ്തുവിദ്യ ഒരു പ്രധാന സ്ഥാനം വഹിക്കുന്നു. തുംഗഭദ്ര-കൃഷ്ണ ദോവാബിന് ചുറ്റുമുള്ള പ്രദേശത്ത്, പ്രത്യേകിച്ച് ഇന്നത്തെ ഗഡഗ് ജില്ലയിൽ നിരവധി അലങ്കരിച്ച ക്ഷേത്രങ്ങൾ നിർമ്മിച്ചതിനാൽ ഇതിനെ ചിലപ്പോൾ ഗഡഗ് ശൈലി എന്ന് വിളിക്കുന്നു.

പന്ത്രണ്ടാം നൂറ്റാണ്ടിൽ രാജവംശത്തിന്റെ ക്ഷേത്രനിർമ്മാണ പ്രവർത്തനങ്ങൾ പക്വതയിലെത്തി. ഡെക്കാനിലുടനീളം നൂറിലധികം ക്ഷേത്രങ്ങൾ നിർമ്മിക്കപ്പെട്ടു, അതിൽ പകുതിയിലധികം മധ്യ കർണാടകയിലാണ്. ക്ഷേത്രങ്ങൾ മാത്രമായിരുന്നില്ല പ്രധാന വാസ്തുവിദ്യാ നേട്ടം. പുഷ്കർണികൾ എന്നറിയപ്പെടുന്ന സ്റ്റെപ്പ്ഡ് കിണറുകൾ ആചാരപരമായ കുളിസ്ഥലങ്ങളായി പ്രവർത്തിച്ചു. ഈ നിർമ്മിതികളിൽ ചിലത് ലക്കുണ്ടിയിൽ നിലനിൽക്കുന്നു, അവയുടെ രൂപകൽപ്പനകൾ പിൽക്കാല ഹൊയ്സാല, വിജയനഗര വാസ്തുവിദ്യകളെ സ്വാധീനിച്ചു.

പടിഞ്ഞാറൻ ചാലൂക്യ ആർക്കിടെക്റ്റുകൾ ലാത്തായി മാറിയതോ നേർത്ത ആകൃതിയിലുള്ളതോ ആയ തൂണുകൾ വികസിപ്പിക്കുകയും ക്ലോറിറ്റിക് ഷിസ്റ്റ് എന്നും വിളിക്കുന്ന സോപ്പ്സ്റ്റോൺ വിപുലമായി ഉപയോഗിക്കുകയും ചെയ്തു. ഈ വസ്തുക്കൾ സങ്കീർണ്ണമായ അലങ്കാര രൂപങ്ങളിൽ മുറിക്കാൻ കഴിയുകയും പിൽക്കാല ഹൊയ്സാല ക്ഷേത്രങ്ങളിൽ ഇത് പ്രത്യേകിച്ചും പ്രാധാന്യമർഹിക്കുകയും ചെയ്തു.

ക്ഷേത്ര ഗോപുരം, അല്ലെങ്കിൽ വിമാന, ആദ്യകാല ചാലൂക്യരുടെ താരതമ്യേന പ്ലെയിൻ സ്റ്റെപ്പ് രൂപങ്ങളും ഹൊയ്സാലകളുമായി ബന്ധപ്പെട്ട കൂടുതൽ വിപുലമായ അലങ്കാര ശൈലിയും തമ്മിലുള്ള ഒരു വിട്ടുവീഴ്ചയെ പ്രതിനിധീകരിക്കുന്നു. ക്ഷേത്ര പദാവലിയുടെ ഭാഗമായി ശിൽപികൾ കീർത്തിമുഖങ്ങൾ * അല്ലെങ്കിൽ അലങ്കാര രാക്ഷസമുഖങ്ങൾ ജനപ്രിയമാക്കി.

പ്രധാന സ്മാരകങ്ങൾ

പക്വതയുള്ള പാശ്ചാത്യ ചാലൂക്യ വാസ്തുവിദ്യയുടെ ഏറ്റവും പ്രശസ്തമായ ഉദാഹരണങ്ങളിൽ ഒന്നാണ് ലക്കുണ്ടിയിലെ കാസിവിസ്വേശ്വര ക്ഷേത്രം. കിണറുകളുടെയും ക്ഷേത്രനിർമ്മാണത്തിന്റെയും ഒരു പ്രധാന കേന്ദ്രം കൂടിയായിരുന്നു ലക്കുണ്ടി.

കുറുവട്ടിയിലെ മല്ലികാർജുന ക്ഷേത്രം, ബാഗലിയിലെ കലേശ്വര ക്ഷേത്രം, ഇറ്റാഗിയിലെ മഹാദേവ ക്ഷേത്രം എന്നിവ ശിൽപ വിശദാംശങ്ങൾക്കും ശ്രദ്ധാപൂർവ്വം നിർമ്മിച്ച വാസ്തുവിദ്യാ പ്രതലങ്ങൾക്കും രാജവംശം നൽകിയ ഊന്നൽ പ്രദർശിപ്പിക്കുന്നു. വിക്രമാദിത്യ ആറാമന്റെ കീഴിലുള്ള ഒരു സേനാധിപനായ മഹാദേവൻ നിർമ്മിച്ച മഹാദേവ ക്ഷേത്രം ഒരു ലിഖിതത്തിൽ "ക്ഷേത്രങ്ങളുടെ ചക്രവർത്തി" എന്ന് പ്രശംസിക്കപ്പെട്ടു

1060-ലെ ബല്ലിഗാവിയിലെ കേദാരേശ്വര ക്ഷേത്രം ഒരു പരിവർത്തന ചാലൂക്യ-ഹൊയ്സാല ശൈലിയുടെ ഒരു പ്രധാന ഉദാഹരണമാണ്. ഈ കാലയളവിൽ ബുദ്ധമത ആരാധന തുടർന്ന സ്ഥലങ്ങളിലൊന്നാണ് ബല്ലിഗാവി.

ദംബാലിലെ ദൊഡ്ഡ ബസപ്പ ക്ഷേത്രം, ഹവേരിയിലെ സിദ്ധേശ്വര ക്ഷേത്രം, അന്നിഗേരിയിലെ അമൃതേശ്വര ക്ഷേത്രം, കുബത്തൂറിലെ കൈതാഭേശ്വര ക്ഷേത്രം, ബദാമി, ഐഹോളെ എന്നിവിടങ്ങളിലെ ക്ഷേത്രങ്ങൾ എന്നിവയാണ് മറ്റ് ശ്രദ്ധേയമായ സ്മാരകങ്ങൾ. പഴയ ചാലൂക്യരുമായി ബന്ധപ്പെട്ട പ്രദേശങ്ങളിലെ രാജവംശത്തിന്റെ ആദ്യകാല ക്ഷേത്രനിർമ്മാണ പ്രവർത്തനങ്ങളെ പ്രതിഫലിപ്പിക്കുന്ന മല്ലികാർജുന ക്ഷേത്രം, യെല്ലമ്മ ക്ഷേത്രം, ഭൂട്ടാൻ സംഘം എന്നിവ രണ്ടാമത്തേതിൽ ഉൾപ്പെടുന്നു.

പടിഞ്ഞാറൻ ചാലൂക്യ വാസ്തുവിദ്യയുടെ സ്വാധീനം രാജവംശത്തിനപ്പുറം തുടർന്നു. ചാലൂക്യൻ വാസ്തുവിദ്യാ പാരമ്പര്യത്തിൽ പ്രവർത്തിച്ച ബല്ലിഗാവി പോലുള്ള സ്ഥലങ്ങളിൽ നിന്നുള്ള വ്യക്തികളും ഹൊയ്സാല വാസ്തുശില്പികളിൽ ഉൾപ്പെടുന്നു. ഇന്ത്യൻ വാസ്തുവിദ്യയുടെ പ്രധാന പ്രാദേശിക പാരമ്പര്യങ്ങളിലൊന്നായ പടിഞ്ഞാറൻ ചാലൂക്യ ശൈലിയെ കർണാടക ദ്രാവിഡ എന്നും വിശേഷിപ്പിക്കുന്നു.

സമ്പദ്ഘടനയും വ്യാപാരവും

കൃഷിയും നികുതിയും

സാമ്രാജ്യത്തിന്റെ സമ്പദ്വ്യവസ്ഥയുടെ പ്രധാന അടിത്തറ കൃഷിയായിരുന്നു. ഭൂരിഭാഗം ആളുകളും ഗ്രാമങ്ങളിൽ താമസിക്കുകയും നെല്ല്, പയർവർഗ്ഗങ്ങൾ, പരുത്തി എന്നിവ കൃഷി ചെയ്യുകയും ചെയ്തു. ആവശ്യത്തിന് മഴ ലഭിക്കുന്ന പ്രദേശങ്ങളിൽ കരിമ്പ് വളർന്നപ്പോൾ അടയ്ക്കയും വെറ്റിലയും പ്രധാന നാണ്യവിളകളായിരുന്നു.

മണ്ണിൻ്റെ ഗുണനിലവാരം, ജലത്തിൻ്റെ ലഭ്യത, കാർഷിക ഉൽപ്പാദനത്തിൻ്റെ തരം എന്നിവയെക്കുറിച്ചുള്ള സർവേകളും വിലയിരുത്തലുകളും അടിസ്ഥാനമാക്കിയായിരുന്നു ഭൂമി നികുതി. തണ്ണീർത്തടം, വരണ്ട ഭൂമി, തരിശുഭൂമി, കറുത്ത മണ്ണ്, ചുവന്ന മണ്ണ് എന്നിവ നികുതി രേഖകളിൽ വേർതിരിച്ചിരിക്കുന്നു. വരുമാന ആവശ്യങ്ങളെ കാർഷിക സാധ്യതകളുമായി ബന്ധിപ്പിക്കാനുള്ള ശ്രമമാണ് ഈ സംവിധാനം കാണിക്കുന്നത്.

ഭൂമി വരുമാനത്തിന് പുറമേ, ഖനനം, വനങ്ങൾ, ഗതാഗത ടോളുകൾ, കസ്റ്റംസ്, പ്രൊഫഷണൽ ലൈസൻസുകൾ, ജുഡീഷ്യൽ പിഴ എന്നിവയിൽ നിന്നും സംസ്ഥാനം വരുമാനം ശേഖരിച്ചു. സ്വർണം, തുണിത്തരങ്ങൾ, സുഗന്ധദ്രവ്യങ്ങൾ, കുരുമുളക്, നെല്ല്, സുഗന്ധവ്യഞ്ജനങ്ങൾ, വെറ്റില, ഈന്തപ്പന, തേങ്ങ, പഞ്ചസാര തുടങ്ങിയ ചരക്കുകൾക്കും കുതിരകൾക്കും ഉപ്പിനും നികുതി ചുമത്തിയിരുന്നു.

ഗിൽഡുകളും കോർപ്പറേറ്റ് സംരംഭങ്ങളും

പതിനൊന്നാം നൂറ്റാണ്ടോടെ നിരവധി കരകൌശല വസ്തുക്കളും തൊഴിലുകളും സംഘങ്ങളായി സംഘടിപ്പിക്കപ്പെട്ടു. ജോലികൾ പലപ്പോഴും കൂട്ടായി നടത്തപ്പെട്ടു, രേഖകൾ സാധാരണയായി വ്യക്തിഗത കലാകാരന്മാരുടെയും കരകൌശലത്തൊഴിലാളികളുടെയും പേരുകളേക്കാൾ ഗിൽഡുകളുടെയോ കോർപ്പറേറ്റ് സ്ഥാപനങ്ങളുടെയോ പേരുകൾ സംരക്ഷിക്കുന്നു. ഇത് പിൽക്കാലത്തെ ചില ഹൊയ്സാല രേഖകളിൽ നിന്ന് വ്യത്യസ്തമാണ്, അവിടെ വ്യക്തിഗത ശിൽപികൾ അവരുടെ സൃഷ്ടികളിൽ ഒപ്പുവച്ചു.

മർച്ചന്റ് ഗിൽഡുകൾക്ക് രാഷ്ട്രീയ അതിർത്തികൾ മറികടന്ന് പ്രവർത്തിക്കാൻ കഴിയും. അതിനാൽ അവരുടെ വാണിജ്യ പ്രവർത്തനങ്ങൾ ഭരണാധികാരികളുടെ മാറ്റങ്ങൾക്ക് ഇരയാകുന്നത് കുറവായിരുന്നു, എന്നിരുന്നാലും കാരവനുകളും കപ്പലുകളും ബ്രിഗേഡുകളുടെയും മോഷണത്തിന്റെയും ഭീഷണി നേരിട്ടു. മണിഗ്രാമം, നഗരട്ടാർ, അഞ്ജുവന്നം എന്നിവ ദക്ഷിണേന്ത്യയിലെ പ്രധാന സംഘങ്ങളിൽ ഉൾപ്പെടുന്നു.

അയ്യവോലെപുരയിലെ അഞ്ഞൂറ് സ്വാമികൾ എന്നും അറിയപ്പെടുന്ന ഐന്നുരുവർ ഏറ്റവും സമ്പന്നവും സ്വാധീനമുള്ളതുമായ വ്യാപാര സംഘടനകളിൽ ഒന്നായിരുന്നു. അയ്യവോലെപുരയെ ഐഹോളെ എന്നാണ് അറിയപ്പെടുന്നത്. ബ്രാഹ്മണരും മഹാജനന്മാരും ഉൾപ്പെട്ട സംഘമാണ് വിപുലമായ കര, സമുദ്ര വ്യാപാരം നടത്തിയത്.

ഐന്നുരുവർ കാളയെ ഒരു ചിഹ്നമായി ഉപയോഗിക്കുകയും അതിന്റെ നേട്ടങ്ങൾ പ്രസസ്തി ലിഖിതങ്ങളിൽ രേഖപ്പെടുത്തുകയും ചെയ്തു. ഈ ലിഖിതങ്ങൾ വീര ബനഞ്ജുദർമ്മ * അല്ലെങ്കിൽ കുലീന വ്യാപാരികളുടെ നിയമം എന്ന പദപ്രയോഗത്തിലൂടെ അതിന്റെ വാണിജ്യപരമായ ബാധ്യതകളെ പരാമർശിക്കുന്നു. ഏകദേശം അഞ്ഞൂറോളം അത്തരം ലിഖിതങ്ങൾ ഖനനം ചെയ്തിട്ടുണ്ട്.

ദീർഘദൂര വ്യാപാരം

പടിഞ്ഞാറൻ ചാലൂക്യ സാമ്രാജ്യം ദക്ഷിണേന്ത്യയുടെ പടിഞ്ഞാറൻ തീരത്തിന്റെ ഭൂരിഭാഗവും നിയന്ത്രിക്കുകയും പത്താം നൂറ്റാണ്ടോടെ വിപുലമായ വ്യാപാര ബന്ധങ്ങൾ വികസിപ്പിക്കുകയും ചെയ്തു. ചൈനയിലെ ടാങ് സാമ്രാജ്യം, തെക്കുകിഴക്കൻ ഏഷ്യൻ രാജ്യങ്ങൾ, ബാഗ്ദാദിലെ അബ്ബാസിദ് ഖിലാഫത്ത് എന്നിവിടങ്ങളിലേക്ക് വാണിജ്യ ബന്ധങ്ങൾ വ്യാപിച്ചു. പന്ത്രണ്ടാം നൂറ്റാണ്ടോടെ ചൈനീസ് കപ്പലുകൾ ഇന്ത്യൻ തുറമുഖങ്ങൾ പതിവായി സന്ദർശിക്കാറുണ്ടായിരുന്നു.

സോങ് ചൈനയിലേക്കുള്ള കയറ്റുമതിയിൽ തുണിത്തരങ്ങൾ, സുഗന്ധവ്യഞ്ജനങ്ങൾ, ഔഷധ സസ്യങ്ങൾ, ആഭരണങ്ങൾ, ആനക്കൊമ്പ്, കാണ്ടാമൃഗത്തിന്റെ കൊമ്പ്, എബോണി, കർപ്പൂരം എന്നിവ ഉൾപ്പെടുന്നു. സമാനമായ ചരക്കുകൾ പടിഞ്ഞാറോട്ട് ധോഫർ, ഏദൻ തുടങ്ങിയ തുറമുഖങ്ങളിലേക്ക് നീങ്ങുകയും അവിടെ നിന്ന് അവ പേർഷ്യ, അറേബ്യ, ഈജിപ്ത് എന്നിവിടങ്ങളിൽ എത്തുകയും ചെയ്തു.

പേർഷ്യൻ ഗൾഫിന്റെ കിഴക്കൻ തീരത്തെ ഒരു പ്രധാന തുറമുഖമായ സിറഫ് ചാലൂക്യ സാമ്രാജ്യത്തിലെ വ്യാപാരികൾക്ക് സേവനം നൽകി. പ്രാദേശിക വ്യാപാരികൾ സന്ദർശിക്കുന്ന ഇന്ത്യൻ വ്യാപാരികൾക്ക് ആതിഥേയത്വം വഹിച്ചതായും അവരുടെ അംഗീകൃത വാണിജ്യ പ്രാധാന്യത്തിന്റെ സൂചനയായി ഡൈനിംഗ് പ്ലേറ്റുകൾ അവർക്കായി നീക്കിവച്ചിരുന്നതായും റിപ്പോർട്ടുണ്ട്.

വജ്രങ്ങൾ, ലാപിസ് ലാസുലി, ഓനിക്സ്, പുഷ്പം, കാർബൺക്കിളുകൾ, മരതകം, ഏലയ്ക്ക, കുങ്കുമപ്പൂ, ഗ്രാമ്പൂ, ചന്ദനം ഉൽപ്പന്നങ്ങൾ, ബെഡെല്ലിയം, കസ്തൂരി, സിവെറ്റ്, റോസ് ഉൽപ്പന്നങ്ങൾ, കർപ്പൂരം എന്നിവ വ്യാപാരവസ്തുക്കളിൽ ഉൾപ്പെടുന്നു. ഏറ്റവും ചെലവേറിയ ഇറക്കുമതികളിൽ ഒന്നായിരുന്നു അറേബ്യൻ കുതിരകൾ. അവരുടെ വ്യാപാരം അറബ്, പ്രാദേശിക ബ്രാഹ്മണ വ്യാപാരികളുടെ കുത്തകയായിരുന്നു.

നാണയങ്ങൾ

പടിഞ്ഞാറൻ ചാലൂക്യർ നേർത്തതും വലുതും പഞ്ച് അടയാളമുള്ളതുമായ സ്വർണ്ണ പഗോഡകൾ നിർമ്മിച്ചിരുന്നു. അവരുടെ ഇതിഹാസങ്ങൾ കന്നഡയിലും നഗരിയിലും പ്രത്യക്ഷപ്പെട്ടു. നാണയങ്ങളിൽ ഒരു ശൈലിയിലുള്ള സിംഹം, ശ്രീ എന്ന കന്നഡ രൂപം, കുന്തം, താമര രൂപങ്ങൾ, രാജകീയ പദവികൾ എന്നിവയുൾപ്പെടെ നിരവധി ചിഹ്നങ്ങൾ ഉപയോഗിച്ചിരുന്നു.

നാണയ ഐതിഹ്യങ്ങൾ ഭരണാധികാരികൾക്കനുസരിച്ച് വ്യത്യസ്തമായിരുന്നു. ജയസിംഹ രണ്ടാമൻ ശ്രീ ജയ ഉപയോഗിച്ചു. സോമേശ്വരൻ ഒന്നാമൻ ശ്രീ ത്രേ ലോ കാ മല്ല ഉള്ള നാണയങ്ങൾ പുറത്തിറക്കിയപ്പോൾ സോമേശ്വരൻ രണ്ടാമൻ ഭുവനേശ്വർ മല്ല ഉപയോഗിച്ചിരുന്നു. ലക്ഷ്മിദേവന്റെ നാണയങ്ങളിൽ ശ്രീ ലഷ ഉണ്ടായിരുന്നു, കൂടാതെ ജഗദേകമല്ല രണ്ടാമൻ ശ്രീ ജഗദേ ഉപയോഗിച്ചു.

ഫ്യൂഡേറ്ററികളും നാണയങ്ങൾ പുറത്തിറക്കി. അലുപന്മാർ കന്നഡ, നാഗരി ഇതിഹാസം ശ്രീ പാണ്ഡ്യ ധനഞ്ജയ ഉപയോഗിച്ച് കഷണങ്ങൾ അച്ചടിച്ചു. ഗഡഗ് ജില്ലയിലെ ലക്കുണ്ടിയും ധാർവാഡ് ജില്ലയിലെ സുഡിയുമായിരുന്നു പ്രധാന നാണയനിർമ്മാണശാലകൾ.

ഏറ്റവും ഭാരം കൂടിയ സ്വർണ്ണ നാണയം 96 ഗ്രെയിൻ ഭാരമുള്ള ഗാദ്യാനക ആയിരുന്നു. 65 ധാന്യങ്ങൾക്ക് ഡ്രമ്മ, 48 ധാന്യങ്ങൾക്ക് കലഞ്ജു, 15 ധാന്യങ്ങൾക്ക് കാസു, ധാന്യങ്ങൾക്ക് മഞ്ചടി, ധാന്യങ്ങൾക്ക് അക്കം, ധാന്യങ്ങൾക്ക് പാന എന്നിവ മറ്റ് മൂല്യങ്ങളിൽ ഉൾപ്പെടുന്നു.

വീഴ്ചയും തകർച്ചയും

വിക്രമാദിത്യൻ ആറാമന് ശേഷം

വിക്രമാദിത്യ ആറാമൻ 1126-ൽ മരിച്ചു. സാമ്രാജ്യത്തിന്റെ മത്സരിക്കുന്ന ഫ്യൂഡറികളെയും ബാഹ്യ ശത്രുക്കളെയും ഏറ്റവും ഫലപ്രദമായി കൈകാര്യം ചെയ്ത ഭരണാധികാരിയെ അദ്ദേഹത്തിന്റെ മരണം നീക്കം ചെയ്തു. തുടർന്നുള്ള ദശകങ്ങളിൽ പടിഞ്ഞാറൻ ചാലൂക്യ സംസ്ഥാനം ക്രമാനുഗതമായി ചുരുങ്ങി.

ചോളരുമായുള്ള നീണ്ടുനിന്ന യുദ്ധങ്ങൾ വിഭവങ്ങൾ ഉപയോഗിച്ചു, അതേസമയം കീഴിലുള്ള രാജവംശങ്ങൾ അവരുടെ സ്വയംഭരണാവകാശം വിപുലീകരിച്ചു. 1150 നും 1200 നും ഇടയിൽ ചാലൂക്യരും അവരുടെ ഫ്യൂഡറിമാരും ആവർത്തിച്ച് പോരാടി, പലപ്പോഴും ഫ്യൂഡറിമാരും പരസ്പരം പോരാടി. സാമ്രാജ്യത്വ അധികാരം കൂടുതൽ പ്രാദേശികവും അനിശ്ചിതത്വവുമുള്ളതായി മാറി.

ജഗദേകമല്ല രണ്ടാമന്റെ കീഴിൽ ചാലൂക്യർക്ക് വേങ്ങിയുടെ നിയന്ത്രണം നഷ്ടപ്പെട്ടു. അദ്ദേഹത്തിന്റെ പിൻഗാമിയായ തൈലാപ്പ മൂന്നാമൻ 1149-ൽ കാകതീയ ഭരണാധികാരി പ്രോലയോട് പരാജയപ്പെട്ടു. തൈലാപ്പ പിടിച്ചെടുക്കപ്പെടുകയും പിന്നീട് മോചിപ്പിക്കപ്പെടുകയും ചെയ്തെങ്കിലും ഈ സംഭവം രാജവംശത്തിന്റെ അന്തസ്സിനെ ദുർബലപ്പെടുത്തി.

കല്യാണിയിലെ കലച്ചൂരി അധിനിവേശം

കല്യാണിയിലെ കലചുരികൾ യഥാർത്ഥത്തിൽ മദ്ധ്യ ഇന്ത്യയിൽ നിന്നാണ് തെക്കൻ ഡെക്കാനിലേക്ക് പ്രവേശിച്ചത്. അവരുടെ ഭരണാധികാരികൾ കർഹാദ്-4000, തർദവാദി-1000 പ്രവിശ്യകൾ ഭരിച്ച ചാലൂക്യ കമാൻഡർമാരായി അല്ലെങ്കിൽ മഹാമണ്ഡലേശ്വരന്മാരായി സേവനമനുഷ്ഠിച്ചിട്ടുണ്ട്. ഈ പ്രദേശങ്ങൾ ആധുനിക കർണാടകയുടെയും മഹാരാഷ്ട്രയുടെയും ഭാഗങ്ങളെ ഓവർലാപ്പ് ചെയ്തു.

ബിജ്ജാല രണ്ടാമന്റെ ഭരണകാലമായപ്പോഴേക്കും കലചുരികൾ അവരുടെ മുൻ പ്രഭുക്കന്മാരെ വെല്ലുവിളിക്കാൻ കഴിയുന്നത്ര ശക്തരായിരുന്നു. 1157ൽ ബിജ്ജാല കല്യാണി പിടിച്ചെടുക്കുകയും ഏകദേശം രണ്ട് പതിറ്റാണ്ടോളം അത് കൈവശപ്പെടുത്തുകയും ചെയ്തു. ചാലൂക്യർ അവരുടെ തലസ്ഥാനം ഇന്നത്തെ ധാർവാഡ് ജില്ലയിലെ അന്നിഗേരിയിലേക്ക് മാറ്റാൻ നിർബന്ധിതരായി.

കല്യാണി പിടിച്ചടക്കിയത് പഴയ സാമ്രാജ്യത്വ ക്രമത്തിന്റെ തകർച്ചയെ പ്രതീകപ്പെടുത്തി. ഒരു മുൻ കീഴുദ്യോഗസ്ഥൻ ഇപ്പോൾ ചാലൂക്യ തലസ്ഥാനത്തെ നിയന്ത്രിച്ചപ്പോൾ ഹൊയ്സാലകൾ, സ്യൂണകൾ, കാകതീയർ, മറ്റ് രാജവംശങ്ങൾ എന്നിവർ ശേഷിക്കുന്ന സാമ്രാജ്യത്വ പ്രദേശങ്ങളിലേക്ക് സമ്മർദ്ദം ചെലുത്തി.

പുനർനിർമ്മാണത്തിനുള്ള അവസാന ശ്രമം

ബിജ്ജല രണ്ടാമന്റെ പിൻഗാമികൾക്ക് കല്യാണിയെ സ്ഥിരമായി നിലനിർത്താൻ കഴിഞ്ഞില്ല. 1183ൽ അവസാനത്തെ ചാലൂക്യ വംശജനായ സോമേശ്വര നാലാമൻ സാമ്രാജ്യ ഭരണം പുനഃസ്ഥാപിക്കാൻ അന്തിമ ശ്രമം നടത്തി. അദ്ദേഹം കല്യാണിയെ തിരിച്ചുപിടിച്ചു, ചാലൂക്യ ജനറൽ നരസിംഹ കലാച്ചൂരി രാജാവായ സങ്കമയെ സംഘർഷത്തിൽ വധിച്ചു.

സോമേശ്വരയുടെ രോഗമുക്തി താൽക്കാലികമായിരുന്നു. ഹൊയ്സാല വീര ബല്ലാല രണ്ടാമൻ തന്റെ അധികാരം വിപുലീകരിക്കുകയും ചാലൂക്യന്മാരോടും മറ്റ് അവകാശവാദികളോടും പോരാടുകയും ചെയ്തു. അദ്ദേഹം സോമേശ്വരൻ നാലാമനെയും സ്യൂണ ഭരണാധികാരി ഭില്ലാമ അഞ്ചാമനെയും വ്യത്യസ്ത പോരാട്ടങ്ങളിൽ പരാജയപ്പെടുത്തി, കൃഷ്ണ നദീതടത്തിന്റെ വലിയൊരു ഭാഗം ഹൊയ്സാലയുടെ നിയന്ത്രണത്തിലാക്കി, പക്ഷേ അദ്ദേഹം കലചുരികളെ പരാജയപ്പെടുത്തിയില്ല.

ഭില്ലാമ അഞ്ചാമന്റെ കീഴിൽ സ്യൂണകളും സാമ്രാജ്യത്വ വിപുലീകരണം പിന്തുടരുകയായിരുന്നു. അവരുടെ സൈന്യത്തെ 1183-ൽ ചാലൂക്യ ജനറൽ ബർമ താൽക്കാലികമായി പരാജയപ്പെടുത്തിയെങ്കിലും സ്യൂണകൾ പിന്നീട് തിരിച്ചുപിടിച്ചു. 1189ൽ അവർ സോമേശ്വരൻ നാലാമനെ ബനവാസിയിലേക്ക് നാടുകടത്തി.

ഇത് പടിഞ്ഞാറൻ ചാലൂക്യ രാജവംശത്തെ ഒരു സാമ്രാജ്യശക്തിയായി അവസാനിപ്പിച്ചു. കൃഷ്ണ നദിയുടെ മേഖലയിൽ സ്യൂണകളും ഹൊയ്സാലകളും പോരാട്ടം തുടർന്നപ്പോൾ കാകതീയന്മാരും മറ്റ് പിൻഗാമികളായ ശക്തികളും അവരുടെ സ്വന്തം പ്രദേശങ്ങൾ ഏകീകരിച്ചു. പടിഞ്ഞാറൻ ചാലൂക്യരുടെ പതനം ചോള സാമ്രാജ്യത്തിന്റെ തകർച്ചയുമായി പൊരുത്തപ്പെട്ടു, ഇത് മുൻ ഫ്യൂഡറികൾ ഡെക്കാനിലെയും ദക്ഷിണേന്ത്യയിലെയും മുൻനിര ശക്തികളായി മാറിയ രാഷ്ട്രീയ ഭൂപ്രകൃതിയെ അവശേഷിപ്പിച്ചു.

പാരമ്പര്യം

പടിഞ്ഞാറൻ ചാലൂക്യർ ഡെക്കാണിലെ രാഷ്ട്രീയ, ഭാഷ, സാഹിത്യ, വാണിജ്യ, വാസ്തുവിദ്യാ ചരിത്രത്തിൽ സുസ്ഥിരമായ മുദ്ര പതിപ്പിച്ചു.

രാഷ്ട്രീയമായി, ഈ രാജവംശം രാഷ്ട്രകൂട കാലഘട്ടത്തിനും പിൽക്കാല ഹൊയ്സാല, സ്യൂണ, കാകതീയ, കലച്ചൂരി സംസ്ഥാനങ്ങൾക്കുമിടയിൽ ഒരു പാലം നൽകി. അതിന്റെ വികേന്ദ്രീകൃത സാമ്രാജ്യത്വ സമ്പ്രദായം ഒരു വലിയ പ്രദേശത്തെ പ്രവിശ്യാ മേധാവികളിലൂടെയും ഫ്യൂഡറികളിലൂടെയും ഭരിക്കാൻ അനുവദിച്ചു, എന്നാൽ കേന്ദ്ര രാജവാഴ്ച ദുർബലമാകുമ്പോൾ അതേ കീഴുദ്യോഗസ്ഥരെ സ്വതന്ത്രരാകാൻ ഇത് പ്രാപ്തമാക്കി.

ചോളരുമായുള്ള രാജവംശത്തിൻറെ ശത്രുതയാണ് വേങ്ങിയുടെയും കിഴക്കൻ ഡെക്കാൻറെയും ചരിത്രത്തെ രൂപപ്പെടുത്തിയത്. അവരുടെ യുദ്ധങ്ങൾ പ്രദേശം, പിന്തുടർച്ചാവകാശം, വിഭവങ്ങൾ, രാഷ്ട്രീയ സ്വാധീനം എന്നിവയ്ക്കായിരുന്നു. ഈ സംഘർഷം ഡെക്കാനിനെ തമിഴ് രാജ്യത്തിൻറെയും കിഴക്കൻ ചാലൂക്യ രാജ്യത്തിൻറെയും വലിയ രാഷ്ട്രീയ ലോകവുമായി ബന്ധിപ്പിച്ചു.

ഭാഷയിലും സാഹിത്യത്തിലും, പടിഞ്ഞാറൻ ചാലൂക്യ കാലഘട്ടം കന്നഡയെ ഒരു ഭരണപരവും സാഹിത്യപരവുമായ ഭാഷയായി ശക്തിപ്പെടുത്തി. ലിഖിതങ്ങളിൽ ഭൂമി അവകാശങ്ങൾ, നികുതി, പ്രാദേശിക അതിർത്തികൾ, ബാധ്യതകൾ എന്നിവ കന്നഡയിൽ രേഖപ്പെടുത്തിയിട്ടുണ്ട്, അതേസമയം റണ്ണ, നാഗവർമ്മ രണ്ടാമൻ തുടങ്ങിയ കവികൾ ഭാഷയുടെ സാഹിത്യ സാധ്യതകൾ വിപുലീകരിച്ചു. ബസവണ്ണ, അക്ക മഹാദേവി, അല്ലമ പ്രഭു, മറ്റ് സന്യാസിമാർ എന്നിവരുടെ വചന പാരമ്പര്യം ഭക്തി കവിതകളെ വിശാലമായ സാമൂഹിക പ്രേക്ഷകരുമായി നേരിട്ട് സമ്പർക്കം പുലർത്തി.

സംസ്കൃത പാണ്ഡിത്യവും തഴച്ചുവളർന്നു. ബിൽഹണയുടെ വിക്രമങ്കദേവ ചരിത, സോമേശ്വരൻ മൂന്നാമൻറെ മനസോല്ലാസ, വിജ്ഞാനേശ്വരൻറെ മിതാക്ഷര, ഭാസ്കരൻ രണ്ടാമനുമായി ബന്ധപ്പെട്ട ഗണിതശാസ്ത്ര കൃതികൾ എന്നിവ അക്കാലത്തെ ബൌദ്ധിക വൈവിധ്യത്തെ ചിത്രീകരിക്കുന്നു.

രാജവംശത്തിന്റെ ക്ഷേത്രങ്ങൾ അതിന്റെ ഏറ്റവും ദൃശ്യമായ നേട്ടങ്ങളിൽ ഒന്നാണ്. ലക്കുണ്ടി, ഇറ്റാഗി, ബല്ലിഗാവി, ബഗാലി, കുറുവട്ടി, ഹവേരി, അന്നിഗേരി, ദംബൽ, മറ്റ് കേന്ദ്രങ്ങൾ എന്നിവ ആദ്യകാല ചാലൂക്യരും ഹൊയ്സാലരും തമ്മിലുള്ള ഡെക്കാൻ ശൈലിയുടെ വികസനം സംരക്ഷിക്കുന്നു. സോപ്പ് കല്ല്, തിരിഞ്ഞ തൂണുകൾ, അലങ്കരിച്ച മതിൽ കൊത്തുപണികൾ, സ്റ്റെപ്പ്ഡ് ക്ഷേത്ര ഗോപുരങ്ങൾ, വിപുലമായ അലങ്കാര രൂപങ്ങൾ എന്നിവയുടെ ഉപയോഗം പിൽക്കാല ദക്ഷിണേന്ത്യൻ വാസ്തുവിദ്യയുടെ പ്രധാന ഘടകങ്ങളായി മാറി.

ഡെക്കാനിനെ ചൈന, തെക്കുകിഴക്കൻ ഏഷ്യ, പേർഷ്യൻ ഗൾഫ്, അറേബ്യ, ഈജിപ്ത് എന്നിവയുമായി ബന്ധിപ്പിക്കുന്ന ദീർഘദൂര വാണിജ്യ ശൃംഖലകളിലും പടിഞ്ഞാറൻ ചാലൂക്യർ പങ്കെടുത്തു. വാണിജ്യ സംഘടനകൾക്ക് എങ്ങനെ രാഷ്ട്രീയ അതിർത്തികൾ കടന്ന് പ്രവർത്തിക്കാനും സാമ്രാജ്യത്വ ട്രഷറിയുടെ സമ്പത്തിന് സംഭാവന നൽകാനും കഴിയുമെന്ന് ഐന്നുരുവർ പോലുള്ള മർച്ചന്റ് ഗിൽഡുകൾ കാണിക്കുന്നു.

1189-ൽ സാമ്രാജ്യം അവസാനിച്ചെങ്കിലും, അതിന്റെ രാഷ്ട്രീയ സ്ഥാപനങ്ങൾ, സാഹിത്യ പാരമ്പര്യങ്ങൾ, മത പ്രസ്ഥാനങ്ങൾ, വാണിജ്യ അസോസിയേഷനുകൾ, വാസ്തുവിദ്യാ രൂപങ്ങൾ എന്നിവ തുടർന്നുള്ള സംസ്ഥാനങ്ങളെ സ്വാധീനിക്കുന്നത് തുടർന്നു.

ടൈംലൈൻ

<ടൈംലൈൻ സംഭവങ്ങൾ = {[ {വർഷംഃ 957, തലക്കെട്ട്ഃ "ആദ്യകാല ചാലൂക്യ റെക്കോർഡ്", വിവരണംഃ "ഇന്നത്തെ ബിജാപൂർ മേഖലയിലെ തർദവാദിയെ ഭരിച്ചിരുന്ന ഒരു രാഷ്ട്രകൂട സാമന്തനായി ഒരു ലിഖിതം തൈലാപ്പ രണ്ടാമനെ രേഖപ്പെടുത്തുന്നു". }, {വർഷംഃ 973, തലക്കെട്ട്ഃ "തൈലപ്പ രണ്ടാമൻ രാഷ്ട്രകൂടന്മാരെ പരാജയപ്പെടുത്തുന്നു", വിവരണംഃ "മന്യാഖേത്തയിലെ പരമാര അധിനിവേശത്തിനുശേഷമുള്ള ആശയക്കുഴപ്പം മുതലെടുത്ത് തൈലപ്പ രണ്ടാമൻ കർക്ക രണ്ടാമനെ പരാജയപ്പെടുത്തുകയും പടിഞ്ഞാറൻ ചാലൂക്യ ശക്തി സ്ഥാപിക്കുകയും ചെയ്യുന്നു". }, {വർഷംഃ 1007, തലക്കെട്ട്ഃ "ചോള അധിനിവേശം", വിവരണംഃ "രാജേന്ദ്ര ചോളൻ ഒന്നാമൻ പടിഞ്ഞാറൻ ചാലൂക്യ സാമ്രാജ്യത്തെ ആക്രമിക്കുകയും ഡോണൂരിലെ യുദ്ധത്തിന് ശേഷം മന്യാഖേട്ടയിലേക്ക് മുന്നേറുകയും ചെയ്യുന്നു". }, {വർഷംഃ 1042, തലക്കെട്ട്ഃ "തലസ്ഥാനം കല്യാണിയിലേക്ക് നീങ്ങുന്നു", വിവരണംഃ "സോമേശ്വര ഒന്നാമൻ ചാലൂക്യ തലസ്ഥാനം മന്യാഖേത്തയിൽ നിന്ന് കല്യാണിയിലേക്ക് മാറ്റുന്നു, ഇത് രാജവംശത്തിന് അതിന്റെ പൊതു ആധുനിക നാമം നൽകുന്നു". }, [വർഷംഃ 1066, തലക്കെട്ട്ഃ "വിക്രമാദിത്യൻ ഗംഗൈകൊണ്ട ചോളപുരത്ത് എത്തുന്നു", വിവരണംഃ "ഒരു രാജകുമാരനെന്ന നിലയിൽ വിക്രമാദിത്യ ആറാമൻ ചോള സാമ്രാജ്യത്തെ ആക്രമിക്കുകയും പിന്തിരിപ്പിക്കപ്പെടുന്നതിന് മുമ്പ് അതിന്റെ തലസ്ഥാനത്തേക്ക് മുന്നേറുകയും ചെയ്യുന്നു". }, {വർഷംഃ 1068, തലക്കെട്ട്ഃ "വിജയവാഡ യുദ്ധം", വിവരണംഃ "സോമേശ്വര ഒന്നാമനും വിക്രമാദിത്യ ആറാമനും വീരരാജേന്ദ്ര ചോളനോട് പരാജയപ്പെടുകയും ചോളർ വേങ്കി വീണ്ടെടുക്കുകയും ചെയ്യുന്നു". }, [വർഷംഃ 1075, തലക്കെട്ട്ഃ "വിക്രമാദിത്യ ആറാമൻ സിംഹാസനം പിടിക്കുന്നു", വിവരണംഃ "തന്റെ മൂത്ത സഹോദരൻ സോമേശ്വര രണ്ടാമനുമായുള്ള ആഭ്യന്തരയുദ്ധത്തിന് ശേഷം വിക്രമാദിത്യ ആറാമൻ പടിഞ്ഞാറൻ ചാലൂക്യ ചക്രവർത്തിയായി". }, {വർഷംഃ 1093, തലക്കെട്ട്ഃ "വേങ്ങിയിലെ വിജയം", വിവരണംഃ "വിക്രമാദിത്യ ആറാമൻ വേങ്ങിയിൽ ചോളരെ പരാജയപ്പെടുത്തുകയും കിഴക്കൻ ഡെക്കാനിൽ പടിഞ്ഞാറൻ ചാലൂക്യരുടെ സ്വാധീനം ശക്തിപ്പെടുത്തുകയും ചെയ്യുന്നു". }, {വർഷംഃ 1118, തലക്കെട്ട്ഃ "വേങ്ങിയിലെ രണ്ടാമത്തെ വിജയം", വിവരണംഃ "ചോളർക്കെതിരായ മറ്റൊരു ചാലൂക്യ വിജയം വേങ്ങിയിലെ ചോള സ്വാധീനം കുറയ്ക്കുകയും വിക്രമാദിത്യ ആറാമന്റെ ശക്തിയുടെ ഉന്നതിയെ അടയാളപ്പെടുത്തുകയും ചെയ്യുന്നു". }, {വർഷംഃ 1126, തലക്കെട്ട്ഃ "വിക്രമാദിത്യ ആറാമന്റെ മരണം", വിവരണംഃ "രാജവംശത്തിലെ ഏറ്റവും വിജയകരമായ ഭരണാധികാരിയുടെ മരണത്തെ തുടർന്ന് ഫ്യൂഡേറ്ററി സ്വയംഭരണാധികാരം വർദ്ധിക്കുന്നു". }, {വർഷംഃ 1149, തലക്കെട്ട്ഃ "തൈലാപ മൂന്നാമൻ പരാജയപ്പെട്ടു", വിവരണംഃ "കാകതീയ ഭരണാധികാരി പ്രോല തൈലാപ മൂന്നാമനെ പരാജയപ്പെടുത്തുകയും അവനെ പിടികൂടുകയും പടിഞ്ഞാറൻ ചാലൂക്യ രാജവാഴ്ചയുടെ അന്തസ്സിനെ നശിപ്പിക്കുകയും ചെയ്യുന്നു". }, {വർഷംഃ 1157, തലക്കെട്ട്ഃ "കലചുരികൾ കല്യാണിയെ പിടിച്ചെടുക്കുന്നു", വിവരണംഃ "കലചുരികളുടെ ബിജ്ജാല രണ്ടാമൻ കല്യാണിയെ കൈവശപ്പെടുത്തി, ചാലൂക്യരെ അവരുടെ തലസ്ഥാനം അന്നിഗേരിയിലേക്ക് മാറ്റാൻ നിർബന്ധിച്ചു". }, {വർഷംഃ 1183, തലക്കെട്ട്ഃ "സോമേശ്വര നാലാമൻ കല്യാണിയെ തിരിച്ചുപിടിക്കുന്നു", വിവരണംഃ "അവസാനത്തെ ചാലൂക്യ വംശജൻ കല്യാണിയുടെ മേൽ ചാലൂക്യരുടെ നിയന്ത്രണം ഹ്രസ്വമായി പുനഃസ്ഥാപിക്കുകയും കലച്ചൂരി രാജാവായ സങ്കമയെ പരാജയപ്പെടുത്തുകയും ചെയ്യുന്നു". }, {വർഷംഃ 1189, തലക്കെട്ട്ഃ "രാജവംശത്തിന്റെ അന്ത്യം", വിവരണംഃ "സ്യൂണകൾ സോമേശ്വരൻ നാലാമനെ ബനവാസിയിലേക്ക് നാടുകടത്തി, പടിഞ്ഞാറൻ ചാലൂക്യ സാമ്രാജ്യ ഭരണം അവസാനിപ്പിച്ചു". } ]} />

ഇതും കാണുക

• [ചോള രാജവംശം _ പ്രെസെർവ് _ 0 _
• [രാഷ്ട്രകൂട സാമ്രാജ്യം _ പ്രെസെർവ് _ 1 _
• [ഹൊയ്സാല സാമ്രാജ്യം _ പ്രെസെർവ് _ 2 _
• [കാകതീയ രാജവംശം _ പ്രെസെർവ് _ 3 _
• [വിക്രമാദിത്യ ആറാമൻ _ പ്രെസെർവ് _ 4 _
• [ബസവണ്ണ _ പ്രെസെർവ് _ 5 _
• [പാശ്ചാത്യ ചാലൂക്യ വാസ്തുവിദ്യ _ പ്രെസെർവ് _ 6 _