పశ్చిమ చాళుక్య సామ్రాజ్యం

సారాంశం

973లో, రెండవ తైలాప తన అధిపతులను పడగొట్టడానికి మరియు పశ్చిమ దక్కనులో కొత్త చాళుక్య శక్తిని స్థాపించడానికి రాష్ట్రకూట రాజధాని మన్యఖేట చుట్టూ ఉన్న రాజకీయ గందరగోళాన్ని ఉపయోగించాడు. ఈ తిరుగుబాటు నుండి ఉద్భవించిన రాజవంశం రెండు శతాబ్దాలకు పైగా దక్షిణ భారతదేశంలోని పెద్ద ప్రాంతాలను పరిపాలించింది. దీని ప్రధాన రాజధానులు మాన్యఖేట, కళ్యాణి మరియు తరువాతి సంక్షోభ సమయంలో అన్నిగేరి.

ఈ రాజవంశాన్ని సాధారణంగా పశ్చిమ చాళుక్య సామ్రాజ్యం అని పిలుస్తారు, ఎందుకంటే ఇది పశ్చిమ దక్కనులో పరిపాలించగా, ప్రత్యేక తూర్పు చాళుక్యులు వేంగిని నియంత్రించారు. కర్ణాటకలోని బీదర్ జిల్లాలోని కల్యాణి-ఆధునిక బసవకల్యాణ-తరువాత దీనిని కళ్యాణి చాళుక్య రాజవంశం అని కూడా పిలుస్తారు మరియు బాదామి యొక్క మునుపటి చాళుక్యులతో దాని హక్కు లేదా ఊహించిన సంబంధం కారణంగా తరువాతి చాళుక్య రాజవంశం అని కూడా పిలుస్తారు. ఆ సంబంధం ఇప్పటికీ చర్చనీయాంశంగా ఉంది. కొన్ని శాసనాలు, పేర్లు మరియు రాజ బిరుదులు ఆరవ శతాబ్దపు చాళుక్యులతో కొనసాగింపును సూచిస్తాయి, అయితే ఇతర లిఖిత ఆధారాలు పశ్చిమ చాళుక్యులు ఒక ప్రత్యేక రేఖ అని సూచిస్తున్నాయి.

ఈ రాజవంశం యొక్క రాజకీయ చరిత్ర రెండు అనుసంధానిత పోరాటాల ద్వారా రూపుదిద్దుకుంది. మొదటిది రాష్ట్రకూట అధికారం క్షీణించిన తరువాత పశ్చిమ దక్కన్ను నియంత్రించే ప్రయత్నం. రెండవది కృష్ణా, గోదావరి నదుల మధ్య సారవంతమైన, వ్యూహాత్మకంగా ముఖ్యమైన ప్రాంతమైన వేంగి కోసం చోళ రాజవంశంతో సుదీర్ఘ పోటీ. వెంగికి చెందిన తూర్పు చాళుక్యులు, పశ్చిమ చాళుక్యులతో సంబంధం కలిగి ఉన్నారు, కానీ వివాహం ద్వారా చోళులతో ఎక్కువగా అనుసంధానించబడ్డారు, ఈ సంఘర్షణను ముఖ్యంగా సంక్లిష్టంగా మార్చారు.

ఆరవ విక్రమాదిత్య ఆధ్వర్యంలో సామ్రాజ్యం ఉత్తరాన నర్మదా నది నుండి దక్షిణాన కావేరి నది వరకు చేరుకుంది. దాని అధీన గృహాలలో హొయసలలు, సెయునాలు, కాకతీయులు, కదంబులు, కలచురిలు ఉన్నారు. ఈ అధికారాలు తరువాత చాళుక్య అధికారానికి ప్రధాన పోటీదారులుగా మారాయి.

పశ్చిమ చాళుక్య కాలం కూడా కర్ణాటక మరియు దక్కన్ సాంస్కృతిక చరిత్రలో ఒక నిర్మాణాత్మక యుగం. రాజ శాసనాలలో కన్నడ ప్రధాన భాషగా మారింది మరియు గణనీయమైన సాహిత్య సంప్రదాయాన్ని అభివృద్ధి చేసింది. న్యాయ రచన, చారిత్రక జీవిత చరిత్ర, తత్వశాస్త్రం, కవిత్వం మరియు ఎన్సైక్లోపీడిక్ రచనలలో సంస్కృతం ఆస్థానంలో అభివృద్ధి చెందడం కొనసాగింది. లక్కుండి, ఇటగి, బల్లిగావి, బాగలి, కురువట్టి మరియు ఇతర కేంద్రాలలో ఆలయ వాస్తుశిల్పం మునుపటి చాళుక్యులు మరియు తరువాతి హొయసల మధ్య పరివర్తన శైలిని సృష్టించింది.

అధికారంలోకి ఎదగండి

రాష్ట్రకూట నేపథ్యం

పశ్చిమ చాళుక్యులు ఉద్భవించడానికి ముందు, రాష్ట్రకూట సామ్రాజ్యం దక్కన్ పీఠభూమిలో ఎక్కువ భాగాన్ని మరియు మధ్య భారతదేశంలోని కొన్ని ప్రాంతాలను రెండు శతాబ్దాలకు పైగా నియంత్రించింది. అయితే, పదవ శతాబ్దం చివరి నాటికి రాష్ట్రకూట రాజకీయ అధికారం బలహీనపడింది. మాల్వా పరమార పాలకుడు రాష్ట్రకూట రాజధాని మాన్యఖేటపై విజయవంతంగా దాడి చేసినప్పుడు నిర్ణయాత్మక అవకాశం వచ్చింది.

రెండవ తైలాపా బీజాపూర్ ప్రాంతానికి చెందిన రాష్ట్రకూట భూస్వామ్య పాలకుడు. దండయాత్ర వల్ల ఏర్పడిన గందరగోళం సమయంలో ఆయన వ్యవహరించి 973లో రాష్ట్రకూట పాలకుడు రెండవ కర్కను ఓడించాడు. అతని విజయం అతన్ని అధీన ప్రాంతీయ అధిపతి నుండి కొత్త సామ్రాజ్య శక్తి స్థాపకుడిగా మార్చింది. రెండవ తైలాపా మాన్యఖేటను తన రాజధానిగా తీసుకొని పశ్చిమ దక్కన్ను ఏకీకృతం చేయడం ప్రారంభించాడు.

తైలాపా ఎదుగుదల పరిస్థితులు దక్కన్ రాజకీయాలలో విస్తృత నమూనాలో భాగంగా ఉండేవి. సామ్రాజ్య అధికారం ఒకేసారి కనుమరుగైపోలేదు; బదులుగా, స్థానిక పాలకులు, భూస్వామ్య కుటుంబాలు మరియు ప్రాంతీయ కమాండర్లు తమ సొంత శక్తిని విస్తరించడానికి రాష్ట్రకూట కేంద్రాన్ని బలహీనపరచడాన్ని ఉపయోగించారు. పశ్చిమ చాళుక్య రాష్ట్రం గతంలో రాష్ట్రకూటుల ఆధీనంలో ఉన్న రాజకీయ స్థలంలో ఎక్కువ భాగాన్ని వారసత్వంగా పొందింది, అదే సమయంలో పరమారాలు మరియు ఇతర ప్రత్యర్థులను కూడా ఎదుర్కోవలసి వచ్చింది.

స్థానిక చాళుక్య అధికారాన్ని పునరుద్ధరించడానికి ఇంతకుముందు ప్రయత్నం జరిగి ఉండవచ్చు. 967 లో బనవాసి ప్రావిన్స్ చాళుక్య పాలకుడు చత్తీదేవ తిరుగుబాటు చేసినట్లు రికార్డులు సూచిస్తున్నాయి. అతను స్థానిక కదంబ నాయకులతో కలిసి పనిచేసి ఉండవచ్చు, కానీ తిరుగుబాటు విఫలమైంది. అయినప్పటికీ, రెండవ తైలాపా తరువాతి విజయానికి రాజకీయ పరిస్థితులను సిద్ధం చేయడానికి ఇది సహాయపడి ఉండవచ్చు.

రెండవ తైలాపా మరియు కొత్త సామ్రాజ్యం

రాష్ట్రకూటులను ఓడించిన తరువాత, రెండవ తైలాప పశ్చిమ దక్కన్పై తన అధికారాన్ని బలోపేతం చేయడానికి కృషి చేశాడు. అతను పరమారాలను, ఇతర దూకుడు ప్రత్యర్థులను లొంగదీసుకుని, నర్మదా, తుంగభద్ర నదుల మధ్య భూభాగం అంతటా చాళుక్యుల నియంత్రణను విస్తరించాడు. మొదటి సోమేశ్వర పాలన వరకు మైసూరు ప్రాంతంలోని బాలగామ్వే ఒక ముఖ్యమైన కేంద్రంగా ఉండిపోయిందని కొన్ని రికార్డులు సూచిస్తున్నాయి, ఇది రాజకీయ అధికారం యొక్క స్థానం ఒకటి కంటే ఎక్కువ కేంద్రాలలో పంపిణీ చేయబడిందని సూచిస్తుంది.

తైలాపా సాధించిన విజయం కేవలం ఒక రాజ కుటుంబాన్ని మరొక రాజ కుటుంబం భర్తీ చేయడం కాదు. కొత్త రాజవంశం భూభాగాల నుండి పరిపాలనా నిర్మాణాన్ని, రాష్ట్రకూట యుగం నుండి వారసత్వంగా వచ్చిన అధీన సంబంధాలను నిర్మించాల్సి వచ్చింది. ప్రాంతీయ అధిపతులు గణనీయమైన అధికారాన్ని నిలుపుకున్నారు, కానీ వారు ఇప్పుడు చాళుక్య చక్రవర్తిని అంగీకరించి, కప్పం అందించి, సైనిక, పరిపాలనా సామర్థ్యాలలో పనిచేశారు.

ఈ కాలాన్ని పునర్నిర్మించడానికి రాజవంశం యొక్క ప్రారంభ రికార్డులు చాలా ముఖ్యమైనవి. పశ్చిమ చాళుక్యులు ఇప్పటికీ రాష్ట్రకూట భూస్వామ్యులుగా ఉండి, ప్రస్తుత బీజాపూర్ జిల్లాలోని తర్దావాడిని పాలించిన 957 నుండి మొట్టమొదటి రికార్డులు ఉన్నాయి. తరువాతి శాసనాలు రాజవంశం యొక్క వాదనలు, గ్రాంట్లు, సైనిక విజయాలు, మతపరమైన ప్రోత్సాహం మరియు స్థానిక అధికారులతో సంబంధాలను నమోదు చేస్తాయి.

వెంగీ కోసం పోటీ

వెంగీ ఎందుకు ముఖ్యమైనది

పశ్చిమ చాళుక్య కాలంలో ప్రధాన అంతర్జాతీయ సంఘర్షణ వెంగీ కోసం చోళులతో జరిగిన పోరాటం. ఈ ప్రాంతం ఆధునిక తీరప్రాంత ఆంధ్రప్రదేశ్లోని కృష్ణా, గోదావరి నదుల సారవంతమైన నదీ లోయలలో ఉంది. దాని వ్యవసాయ సంపద మరియు వ్యూహాత్మక స్థానం దానిని రెండు సామ్రాజ్యాలకు విలువైనదిగా చేశాయి.

తంజావూరు చోళులు తమ ప్రభావాన్ని తమిళ దేశం నుండి ఉత్తర దిశగా విస్తరించడానికి ప్రయత్నించారు. పశ్చిమ చాళుక్యులు చోళ శక్తి తూర్పు దక్కన్ లోకి లోతుగా చేరుకోకుండా నిరోధించడానికి ప్రయత్నించారు. వేంగి తూర్పు చాళుక్యులు శత్రుత్వాన్ని క్లిష్టతరం చేశారు. వారు పశ్చిమ చాళుక్యులకు దూరపు బంధువులు, కానీ వివాహ సంబంధాలు వారిని చోళ రాజకీయ రంగంలోకి తీసుకువచ్చాయి.

పర్యవసానంగా, వెంగీ కోసం పోటీలో రెండు సామ్రాజ్య సైన్యాల మధ్య ప్రత్యక్ష యుద్ధాల కంటే ఎక్కువ జరిగాయి. చోళులు, పశ్చిమ చాళుక్యులు వారసత్వాన్ని ప్రభావితం చేయడానికి, ప్రత్యర్థి హక్కుదారులకు మద్దతు ఇవ్వడానికి, స్థానిక పాలకులతో పొత్తులను భద్రపరచుకోవడానికి, వివాహ దౌత్యాన్ని ఉపయోగించడానికి ప్రయత్నించారు. వేంగి సింహాసనం దక్షిణ భారతదేశం అంతటా విస్తృత పోటీకి కేంద్రంగా మారింది.

సత్యశ్రయ మరియు చోళ దండయాత్ర

రెండవ తైలాపా తరువాత సత్యశ్రయ దక్షిణ, తూర్పు దక్కనులో చోళుల నుండి వచ్చిన ఒత్తిడిని ఎదుర్కొన్నాడు. వెంగిలో చాళుక్యుల ప్రభావం అనిశ్చితంగా ఉన్నప్పటికీ, అతను కొంకణ్, గుజరాత్ ఉత్తర భూభాగాలపై నియంత్రణను కొనసాగించాడు.

1007లో చోళ యువరాజు మొదటి రాజేంద్ర చోళుడు పశ్చిమ చాళుక్య సామ్రాజ్యంపై దాడి చేశాడు. బీజాపూర్ ప్రాంతంలోని డోనూర్ వద్ద యుద్ధం జరిగింది, అక్కడ ఆక్రమణ దళాలు సత్యశ్రయ సైన్యాన్ని ఎదుర్కొన్నాయి. చోళ సైన్యం సైనికుల సంఖ్యను కలిగి ఉండి, ఆ ప్రాంతం గుండా తుపాకీ, కత్తిని మోసుకెళ్లేదని పేర్కొంటూ, సత్యశ్రయ రికార్డు చోళ సైన్యాన్ని అత్యంత విస్తృతమైన పదాలలో వివరిస్తుంది. ఇటువంటి బొమ్మలు రాజ శాసన ప్రశంసల భాషకు చెందినవి మరియు సైనిక బలం యొక్క అక్షర గణనగా స్వయంచాలకంగా చదవకూడదు.

చోళ సైన్యం మన్యఖేట వైపు ముందుకు సాగింది. తంజావూరులోని చోళ శాసనాలు, హొత్తూరు శాసనాలు పశ్చిమ చాళుక్య రాజధాని నాశనాన్ని వివరిస్తాయి. ఈ దండయాత్ర ఫలితంగా పశ్చిమ గంగా, నోలంబ ప్రాంతాలకు సంబంధించిన గంగాపాడి, నోలంబపాడి భూభాగాలను కూడా చోళులు స్వాధీనం చేసుకున్నారు.

ఈ దండయాత్ర చోళుల సైనిక సామర్థ్యాన్ని ప్రదర్శించింది, కానీ పశ్చిమ చాళుక్య అధికారాన్ని శాశ్వతంగా తొలగించలేదు. చాళుక్య రాజ్యం మనుగడ సాగించి, ఉత్తర, తూర్పు దక్కనులో పోటీని కొనసాగించింది. తరువాతి పాలకుల ఆధ్వర్యంలో ఈ పోరాటం పునరావృతమైంది.

రెండవ జయసింహ మరియు ఉత్తర సరిహద్దు

రెండవ జయసింహ సుమారుగా చోళులతో వరుస యుద్ధాలు చేయగా, రెండు శక్తులు వేంగిలో వారసత్వాన్ని నిర్ణయించడానికి ప్రయత్నించాయి. ఈ వివాదం తూర్పు సరిహద్దుకు మాత్రమే పరిమితం కాలేదు. 1024 లో రెండవ జయసింహ మధ్య భారతదేశంలోని పరమార పాలకుడిని, తిరుగుబాటు చేసిన యాదవ పాలకుడు భిల్లామాను కూడా లొంగదీసుకున్నారు.

ఈ దండయాత్రలు దక్కను చక్రవర్తి ఎదుర్కొన్న బాధ్యతల పరిధిని చూపుతాయి. పశ్చిమ చాళుక్యులు ఉత్తర మరియు మధ్య భారత సరిహద్దు ప్రాంతాలపై అధికారాన్ని కొనసాగిస్తూ దక్షిణ మరియు తూర్పున చోళ సరిహద్దును నిర్వహించాల్సి వచ్చింది. వారి రాజకీయ పరిధి సైనిక ప్రచారాలు, పొత్తులు, భూస్వామ్య గృహాల నిరంతర విధేయతపై ఆధారపడి ఉండేది.

మొదటి సోమేశ్వర మరియు కళ్యాణికి తరలింపు

పశ్చిమ చాళుక్య చరిత్రలో ఒక అద్భుతమైన కాలం అని చరిత్రకారుడు సేన్ వర్ణించిన కాలంలో రెండవ జయసింహ కుమారుడు మొదటి సోమేశ్వర పాలించాడు. 1042 లో ఆయన రాజధానిని మాన్యఖేట నుండి కళ్యాణికి మార్చాడు. కొత్త రాజధాని ఈ రాజవంశానికి అత్యంత సుపరిచితమైన ఆధునిక పేరును ఇచ్చిందిః కళ్యాణి చాళుక్యులు.

బీదర్ జిల్లాలో ఆధునిక బసవకల్యాణంగా గుర్తించబడిన కళ్యాణి, ఒక ప్రధాన రాజ, సాంస్కృతిక కేంద్రంగా మారింది. రాజధాని ఉద్యమం కూడా రాజకీయంగా అర్ధవంతమైనది. మాన్యఖేటకు రాష్ట్రకూట గతంతో దగ్గరి సంబంధం ఉండగా, కళ్యాణి పశ్చిమ చాళుక్య రాష్ట్రానికి ప్రాతినిధ్యం వహించింది.

మొదటి సోమేశ్వర పాలన అంతటా చోళులతో శత్రుత్వాలు కొనసాగాయి. రెండు వైపులా యుద్ధాలు గెలిచాయి, కానీ రెండూ కూడా శాశ్వత మరియు నిర్ణయాత్మక పరిష్కారాన్ని పొందలేకపోయాయి. ప్రధాన లక్ష్యం వెంగిలో అనుకూలమైన పాలకుడిని స్థాపించడం. అదే సమయంలో కొంకణ్, గుజరాత్, మాల్వా, కళింగతో సహా ముఖ్యమైన ఉత్తర ప్రాంతాలపై మొదటి సోమేశ్వర చాళుక్యుల నియంత్రణను కొనసాగించాడు.

1066లో అప్పటి యువరాజు అయిన ఆరవ విక్రమాదిత్య చోళ సామ్రాజ్యంపై దాడి చేసినప్పుడు ఈ శత్రుత్వం సంక్షోభానికి చేరుకుంది. అతని సైన్యం చోళ రాజధాని గంగైకొండ చోళపురం వరకు ముందుకు సాగి, బలవంతంగా వెనక్కి వెళ్ళే ముందు నగరాన్ని బెదిరించింది.

1068లో జరిగిన విజయవాడ యుద్ధంలో మొదటి సోమేశ్వర, ఆరవ విక్రమాదిత్య చోళ చక్రవర్తి వీరరాజేంద్ర చోళుడి చేతిలో ఓడిపోయారు. చోళులు వేంగీని తిరిగి స్వాధీనం చేసుకున్నారు. వెంటనే, నయం చేయలేని అనారోగ్యంతో బాధపడుతున్న మొదటి సోమేశ్వర, పరమయోగ గా వర్ణించబడిన ఒక చర్యలో తుంగభద్ర నదిలో మునిగిపోయాడు.

పౌర యుద్ధం మరియు ఆరవ విక్రమాదిత్య ఎదుగుదల

రెండవ సోమేశ్వర మరియు ఆరవ విక్రమాదిత్య

మొదటి సోమేశ్వర తరువాత అతని పెద్ద కుమారుడు రెండవ సోమేశ్వర వచ్చాడు. అతని తమ్ముడు ఆరవ విక్రమాదిత్య దక్షిణ దక్కనులో గంగావాడిని పరిపాలించిన ప్రతిష్టాత్మక, అనుభవజ్ఞుడైన సైనిక కమాండర్. సోదరుల మధ్య వివాదం సామ్రాజ్య నియంత్రణపై అంతర్యుద్ధంగా మారింది.

విక్రమాదిత్య వీరరాజేంద్ర చోళుడి మద్దతు కోరాడు. చోళ పాలకుడు అతన్ని పశ్చిమ చాళుక్య రాజుగా గుర్తించి, తన కుమార్తెను విక్రమాదిత్యకు వివాహం చేయడం ద్వారా కూటమిని బలోపేతం చేశాడు. ఈ ఒప్పందం చోళులు, పశ్చిమ చాళుక్యుల మధ్య సుదీర్ఘ సంఘర్షణను తాత్కాలికంగా నిలిపివేసింది.

విక్రమాదిత్యుడు హొయసలులు, సెయునాలు, హంగల్కు చెందిన కదంబులతో సహా అనేక చాళుక్య సామంతుల విధేయతను కూడా గెలుచుకున్నాడు. 1075లో రెండవ సోమేశ్వరను పడగొట్టి చక్రవర్తి అయ్యాడు. వారసత్వాన్ని నిర్ణయించడంలో భూస్వామ్య మద్దతు యొక్క ప్రాముఖ్యతను అంతర్యుద్ధం ప్రదర్శించింది. పశ్చిమ చాళుక్య రాచరికం వంశపారంపర్యంగా ఉండేది, కానీ అధికారం యొక్క ఆచరణాత్మక బదిలీ సైనిక పొత్తులు మరియు ప్రాంతీయ పాలకుల సహకారంపై ఆధారపడి ఉండేది.

నంగిలి ప్రచారం

మొదటి కులోత్తుంగ పాలనలో చోళ-పశ్చిమ చాళుక్య వివాదం తిరిగి ప్రారంభమైంది. 1075-1076 లో విక్రమాదిత్య దళాలు చోళ భూభాగంలోకి ప్రవేశించాయి. నంగిలి దండయాత్రగా గుర్తుంచుకునే ఒక భాగంలో కోలార్ ప్రాంతంలో సైన్యాలు కలుసుకున్నాయి.

చోళ ప్రతిదాడి చాళుక్య సైన్యాన్ని ఓడించింది. చోళ దళాలు విక్రమాదిత్య సైన్యాన్ని నంగిలి రాతి రహదారుల నుండి మనలూర్ మీదుగా తుంగభద్ర వైపు వెంబడించాయి. విక్రమాదిత్య సుదీర్ఘ పాలనలో కూడా చాళుక్య శక్తి యొక్క పరిమితులను ఈ ఎపిసోడ్ వివరిస్తుంది. అతని అంతిమ విజయం అంటే ప్రతి దండయాత్ర విజయంతో ముగిసిందని కాదు; బదులుగా, సామ్రాజ్యం యొక్క బలం తిరిగి పుంజుకునే, పొత్తులను కొనసాగించే మరియు సరిహద్దులో పోటీని కొనసాగించే సామర్థ్యంలో ఉంది.

చాళుక్య విక్రమ యుగం

ఆరవ విక్రమాదిత్య 1075 నుండి 1126 వరకు సుమారు యాభై సంవత్సరాలు పాలించాడు. చరిత్రకారులు ఆయన పాలనను "చాళుక్య విక్రమ యుగం" గా పేర్కొన్నారు. ఇది తరువాతి చాళుక్య రాజవంశంలో అత్యంత విజయవంతమైన కాలం.

అతను ఉత్తర, దక్షిణ ప్రాంతాలలో శక్తివంతమైన సామంతులను నిర్వహించేవాడు. వారిలో గోవాకు చెందిన రెండవ కదంబ జయకేశి, సిల్హరా భోజ, యాదవ పాలకుడు ఉన్నారు. దక్షిణాన, అతను చోళులకు వ్యతిరేకంగా పోరాటాన్ని కొనసాగిస్తూ హోయసల శక్తితో వ్యవహరించాడు. అతను 1093లో వెంగి యుద్ధంలో మరియు మళ్లీ 1118లో చోళులను ఓడించాడు. రెండవ విజయం తూర్పు దక్కనులో చోళ ప్రభావాన్ని తగ్గించి, విక్రమాదిత్యుడు వెంగీని అనేక సంవత్సరాలు పట్టుకోడానికి వీలు కల్పించింది.

విక్రమాదిత్య అధికారంలో ఉన్నతమైన సమయంలో, అతని భూభాగాలు కావేరి నది మరియు నర్మదా నది మధ్య విస్తృతంగా విస్తరించాయి. ఆయన మూడు లోకాలకు అధిపతి అని అర్ధం వచ్చే పర్మదిదేవ మరియు త్రిభువనమల్ల అనే బిరుదులను ఉపయోగించాడు. ఈ బిరుదులు సామ్రాజ్య ఆశయం మరియు రాజ ప్రతిష్టను వ్యక్తం చేశాయి, అయితే సుదూర ప్రాంతాలపై వాస్తవ నియంత్రణ స్థానిక పాలకులు మరియు మారుతున్న సైనిక పరిస్థితులపై ఆధారపడి ఉండేది.

విక్రమాదిత్యను యోధుడిగా, సంస్కృతికి పోషకుడిగా జరుపుకున్నారు. శాసనాలు పండితులు మరియు మత కేంద్రాలకు నిధులను నమోదు చేస్తాయి. కాశ్మీరీ కవి బిల్హానా తన ఆస్థానానికి వచ్చి రాజు జీవితం, విజయాల గురించి సంస్కృత కవితా వృత్తాంతం అయిన 'విక్రమంకదేవ చరిత' ను రచించాడు. అందువల్ల విక్రమాదిత్య పాలన సైనిక విస్తరణ, రాజకీయ కూటమి నిర్మాణం, మతపరమైన ప్రోత్సాహం, సాహిత్య ఉత్పత్తిని మిళితం చేసింది.

పరిపాలన మరియు పరిపాలన

వంశపారంపర్య రాజత్వం మరియు భూస్వామ్య శక్తి

పశ్చిమ చాళుక్య రాచరికం వంశపారంపర్యంగా ఉండేది. ఒక రాజుకు మగ వారసుడు లేనప్పుడు, వారసత్వం అతని సోదరుడికి వెళ్ళవచ్చు. రాజకీయ వ్యవస్థలో చక్రవర్తి అగ్రస్థానంలో ఉన్నప్పటికీ, సామ్రాజ్యం అత్యంత వికేంద్రీకృతమైంది.

అలుపాలు, హొయసలులు, కాకతీయులు, సెయునాలు, దక్షిణ కలచురిలు మరియు ఇతరులు వంటి సామంత వంశాలు స్వయంప్రతిపత్త ప్రావిన్సులను పరిపాలించాయి. బదులుగా, వారు వార్షిక కప్పం చెల్లించి చాళుక్య సార్వభౌమత్వాన్ని అంగీకరించారు. వారి పాలకులు స్థానిక పరిపాలనలు మరియు సైనిక దళాలను నిర్వహించగలిగేవారు, కానీ వారి స్థానం సామ్రాజ్య ఆస్థానంతో వారి సంబంధంపై ఆధారపడి ఉండేది.

అందువల్ల పన్నెండవ శతాబ్దంలో చాళుక్య అధికారం బలహీనపడటం ముఖ్యంగా ప్రమాదకరం. శక్తివంతమైన భూస్వామ్యవాదులు స్వతంత్రంగా వ్యవహరించడం ప్రారంభించిన తర్వాత, సామ్రాజ్యం దాని కేంద్ర పరిపాలన వెంటనే కూలిపోకుండా భూభాగాన్ని కోల్పోవచ్చు. పెద్ద దక్కన్ భూభాగాన్ని పరిపాలించడానికి చాళుక్యులకు వీలు కల్పించిన అదే రాజకీయ వ్యవస్థ ప్రాంతీయ రాజవంశాలు స్వతంత్రంగా మారడానికి కూడా ఒక మార్గాన్ని అందించింది.

ప్రావిన్సులు మరియు స్థానిక విభాగాలు

ఈ రాజ్యం మండలాలు అని పిలువబడే పెద్ద ప్రావిన్సులుగా విభజించబడింది. కొన్నింటిని బనవాసి-12000, నోలంబవాడి-32000, గంగవాడి-96000 వంటి సంఖ్యాపరమైన పేర్లతో గుర్తించారు. ఈ సంఖ్య ఆధునిక జనాభా గణనను సూచించడం కంటే పరిపాలనా విభాగం యొక్క గ్రామాలతో ముడిపడి ఉంటుంది.

మండలాలు నాడులుగా విభజించబడ్డాయి, ఇవి కొన్నిసార్లు బాదాస్ అని పిలువబడే కంపానాలు మరియు గ్రామాలుగా వ్యవస్థీకరించబడ్డాయి. మండలను రాజ కుటుంబ సభ్యుడు, విశ్వసనీయ భూస్వామి లేదా సీనియర్ అధికారి పాలించవచ్చు. రాజకీయ పరిస్థితులు మారినప్పుడు ప్రాంతీయ అధిపతులను బదిలీ చేయవచ్చు. ఉదాహరణకు, బమ్మనయ్య మూడవ సోమేశ్వర ఆధ్వర్యంలో బనవాసి-12,000 ను పరిపాలించాడు, తరువాత హలసిగే-12,000 కు మార్చబడ్డాడు.

ఈ వ్యవస్థ స్థానిక అధికారంతో రాజ పర్యవేక్షణను మిళితం చేసింది. సైనిక కమాండర్లు మరియు ప్రాంతీయ గవర్నర్లు తరలించబడవచ్చు, రివార్డ్ చేయబడవచ్చు లేదా భర్తీ చేయబడవచ్చు, ఇది మారుతున్న పొత్తులకు ప్రతిస్పందించడానికి కోర్టుకు వీలు కల్పిస్తుంది. గ్రామ స్థాయిలో, అధికారులు పన్నులు, భూ లావాదేవీలు, నీటిపారుదల మరియు స్థానిక కౌన్సిళ్లలో పాల్గొన్నారు.

అధికారులు మరియు సైనిక పరిపాలన

శాసనాల పరిపాలనా పదజాలంలో మహాప్రధాన లేదా ముఖ్యమంత్రి; సంధివిగ్రహిక, దౌత్య మరియు రాజకీయ ఒప్పందాలకు సంబంధించినవి; మరియు ధర్మాధికారి లేదా ప్రధాన న్యాయమూర్తి అనే శీర్షికలు ఉన్నాయి. తడేయాదండనాయక అనే బిరుదు రిజర్వ్ ఆర్మీ కమాండర్ను సూచిస్తుంది.

అనేక మంత్రి పదవులలో కమాండర్ అని అర్ధం వచ్చే దండనాయక అనే పదం కూడా ఉంది. పాలక వర్గానికి చెందిన సభ్యులు సైనిక, పరిపాలనా నైపుణ్యాలను కలిగి ఉంటారని ఇది సూచిస్తుంది. ఈ రాష్ట్రాన్ని ఒక రాజకీయ వర్గం పరిపాలించింది, దీనిలో పౌర అధికారం మరియు సైనిక ఆదేశం దగ్గరి సంబంధం కలిగి ఉన్నాయి.

పెద్ద ప్రాంతీయ అధిపతులను మహామండలేశ్వరులు అని పిలిచేవారు. ఒక రాష్ట్రానికి నాయకత్వం వహించే అధికారులను నాడుగౌవందాస్ అని పిలిచేవారు. గావుండాలు లేదా గౌడాలు గ్రామీణ సమాజంలో ముఖ్యంగా ముఖ్యమైనవారు. వారు రెండు విస్తృత స్థాయిలను ఆక్రమించారుః ప్రజలతో సంబంధం ఉన్న ప్రజా గావుండ *, మరియు ప్రభు గావుండ, లేదా గావుండాల ప్రభువు.

గావుండాలు పాలకుల ముందు స్థానిక సమాజాలకు ప్రాతినిధ్యం వహించారు, అదే సమయంలో రాష్ట్ర నియామకులుగా కూడా వ్యవహరించారు. వారు పన్నులు వసూలు చేశారు, సైనిక దళాలను పెంచడంలో సహాయపడ్డారు, గ్రామ వ్యవహారాలను పర్యవేక్షించారు, భూ లావాదేవీలలో పాల్గొన్నారు, నీటిపారుదల పనులను నిర్వహించారు. శాసనాలలో వారి ఉనికి సామ్రాజ్యం తన అధికారాన్ని సమర్థవంతంగా చేయడానికి స్థానిక మధ్యవర్తులపై ఆధారపడినట్లు చూపిస్తుంది.

భూమి, పన్ను మరియు న్యాయం

భూమి ఆదాయం రాష్ట్ర ఆదాయానికి ప్రధాన వనరుగా ఉండేది. పన్ను మదింపులు భూమి యొక్క నాణ్యత మరియు ఉత్పత్తి రకాన్ని పరిగణనలోకి తీసుకుంటాయి. నల్ల మట్టి మరియు ఎర్ర మట్టి ప్రాంతాలను అలాగే చిత్తడి నేల, పొడి భూమి మరియు బంజరు భూమిని రికార్డులు వేరు చేస్తాయి. ఈ వర్గీకరణ వ్యవసాయ సామర్థ్యానికి అనుగుణంగా పన్నును సర్దుబాటు చేయడానికి వీలు కల్పించింది.

రాష్ట్రం గనుల తవ్వకం మరియు అటవీ ఉత్పత్తులపై కూడా పన్ను విధించింది. ఇది రవాణా మార్గాల నుండి సుంకాలు, వస్తువులపై సుంకాలు, వృత్తిపరమైన లైసెన్స్ ఫీజులు మరియు న్యాయపరమైన జరిమానాలను వసూలు చేసింది. గుర్రాలు, ఉప్పు, బంగారం, వస్త్రాలు, సుగంధ ద్రవ్యాలు, నల్ల మిరియాలు, వరి, సుగంధ ద్రవ్యాలు, బీటల్ ఆకులు, తాటి ఆకులు, కొబ్బరికాయలు మరియు చక్కెరలపై పన్నులు విధించవచ్చు.

ఇక్కడ వివరించిన విషయాలలో సంపన్న భూస్వాములకు వ్యతిరేకంగా భూమిలేని రైతులు చేసిన తిరుగుబాట్లు నమోదు చేయబడలేదు. రైతులు పాలకుడిపై అసంతృప్తిగా ఉన్నప్పుడు, సాధారణ ప్రతిస్పందన వలసలు అని అందుబాటులో ఉన్న వృత్తాంతం సూచిస్తుంది. పాలకుడి అధికార పరిధి నుండి బయటకు వెళ్లడం వల్ల రాష్ట్రం మరియు భూస్వాములు వ్యవసాయ శ్రమ మరియు ఆదాయాన్ని కోల్పోయారు.

సైనిక ప్రచారాలు మరియు సామ్రాజ్య వైరుధ్యాలు

పరమారాలు, రాష్ట్రకూటులకు వ్యతిరేకంగా పోరాటాలు

973లో రెండవ తైలాపా రాష్ట్రకూటులను ఓడించడం రాజవంశం యొక్క పునాది సైనిక సంఘటన. అతని సమయం కీలకమైనదిః పరమార దండయాత్ర రాష్ట్రకూట రాజధానిని గందరగోళానికి గురిచేసింది, తద్వారా తైలాపకు తన మాజీ అధిపతులను ఓడించే అవకాశం లభించింది.

తరువాత, తైలాపా పశ్చిమ దక్కన్ అంతటా పశ్చిమ చాళుక్య అధికారాన్ని విస్తరిస్తూ పరమారాలు మరియు ఇతర ప్రత్యర్థులను లొంగదీసుకున్నారు. అందువల్ల ప్రారంభ సామ్రాజ్యం తిరుగుబాటు, వారసత్వ సంక్షోభం మరియు ప్రాదేశిక ఏకీకరణ కలయిక ద్వారా నిర్మించబడింది.

రెండవ జయసింహ మధ్య భారతదేశంలోని పరమార పాలకుడిని, తిరుగుబాటు చేసిన యాదవ పాలకుడు భిల్లామాను 1024 లో లొంగదీసుకోవడం ద్వారా ఉత్తర పోరాటాన్ని కొనసాగించాడు. ఈ దండయాత్రలు సామ్రాజ్యాన్ని చుట్టుముట్టే నుండి రక్షించడానికి సహాయపడ్డాయి, అయితే చోళులు దక్షిణ మరియు తూర్పులో ప్రధాన ముప్పుగా మిగిలిపోయారు.

చోళులకు వ్యతిరేకంగా దండయాత్రలు

చోళులతో జరిగిన యుద్ధాలు ఒక్క నిరంతరాయమైన సంఘర్షణ కాదు, అవి వరుస పోరాటాలు, పొత్తులు, తిరోగమనాలు, వారసత్వ వివాదాలు. మొదటి రాజేంద్ర చోళుడి ఆధ్వర్యంలో జరిగిన 1007 దండయాత్ర డోనూర్, మాన్యఖేటకు చేరుకుంది, ఫలితంగా గంగాపాడి, నోలంబపాడిలో చోళులు విజయం సాధించారు.

1020లలో, రెండవ జయసింహ వేంగి కోసం పాలకుడిని ఎన్నుకోవడంపై చోళులతో పోరాడాడు. మొదటి సోమేశ్వర ఆధ్వర్యంలో ఆరవ విక్రమాదిత్య 1066లో గంగైకొండ చోళపురానికి చేరుకున్నాడు, కానీ తిప్పికొట్టబడ్డాడు. రెండు సంవత్సరాల తరువాత, మొదటి సోమేశ్వర, విక్రమాదిత్య విజయవాడలో ఓడిపోయారు, చోళులు వేంగిని తిరిగి పొందారు.

వీరరాజేంద్ర చోళుడితో విక్రమాదిత్య పొత్తు రాజకీయ సంబంధాన్ని తాత్కాలికంగా మార్చింది. వివాహం ద్వారా ఈ కూటమి బలోపేతం అయి, విక్రమాదిత్య తన సోదరుడు రెండవ సోమేశ్వరుడిని ఓడించడానికి సహాయపడింది. అయితే, మొదటి కులోత్తుంగ అధికారంలోకి వచ్చిన తరువాత, సంఘర్షణ తిరిగి ప్రారంభమైంది. 1075-1076 నంగిలి దండయాత్ర పెద్ద చోళ విజయంతో ముగిసింది.

1093 మరియు 1118లలో వేంగి వద్ద ఆరవ విక్రమాదిత్య యొక్క తరువాతి విజయాలు పశ్చిమ చాళుక్య సైనిక ప్రభావం యొక్క ఉన్నత స్థానాన్ని సూచించాయి. అయినప్పటికీ అంతర్లీన పోటీ అస్థిరంగా ఉండిపోయింది. వేంగి గెలవవచ్చు, ఓడిపోవచ్చు, చాళుక్యులు తమ స్థానాన్ని నిలబెట్టుకోవడానికి గణనీయమైన సైనిక వనరులను కేటాయించాల్సి వచ్చింది.

ఫ్యూడేటరీలు మరియు తరువాతి సైనిక సంక్షోభం

సామ్రాజ్యం యొక్క సైనిక శక్తి దాని సామంతుల నుండి విడదీయరానిది. ఆరవ విక్రమాదిత్య పాలనలో, అతను అనేక అధీన రాజవంశాలను విజయవంతంగా నిర్వహించాడు. అయితే, ఆయన మరణం తరువాత, అదే శక్తులు తమ స్వయంప్రతిపత్తిని విస్తరించాయి.

కాకతీయులు, హొయసలులు, సెయునాలు, కలచురిలు మరియు ఇతర ప్రాంతీయ పాలకులు చాళుక్య భూభాగం మరియు ఒకదానికొకటి పోటీ పడ్డారు. ఫలితంగా బహుళ ధ్రువ సైనిక ప్రకృతి దృశ్యం ఏర్పడింది, దీనిలో సామ్రాజ్య న్యాయస్థానం దక్కన్ను విశ్వసనీయంగా నిర్దేశించలేకపోయింది.

మూడవ తైలాపా 1149లో కాకతీయ పాలకుడు ప్రోల చేతిలో ఓడిపోయి, విడుదలకు ముందు బందీగా తీసుకోబడ్డాడు. ఈ సంఘటన పశ్చిమ చాళుక్య రాచరికం ప్రతిష్టను దెబ్బతీసింది. మొదటి హొయసల నరసింహ మూడవ తైలపను ఓడించి చంపాడు, అయినప్పటికీ అతను కలచురీలను అధిగమించలేకపోయాడు.

సాంస్కృతిక విరాళాలు

మతం మరియు మతపరమైన మార్పు

పశ్చిమ చాళుక్యుల కాలం మతపరంగా వైవిధ్యభరితంగా ఉండేది. రాష్ట్రకూట అధికారం క్షీణించడం, చోళులు పశ్చిమ గంగా రాజవంశాన్ని ఓడించడం వంటివి కొన్ని ప్రాంతాలలో జైనమత ప్రాముఖ్యత తగ్గడంతో సమానంగా జరిగాయి. అదే సమయంలో, చాళుక్య భూభాగంలో వీరశైవమతం విస్తరించగా, హొయసల ప్రాంతంలో వైష్ణవమతం పెరిగింది.

ఈ పరివర్తన విస్తృతమైన మతపరమైన సంఘర్షణతో కాకుండా క్రమంగా జరిగినట్లు తెలుస్తోంది. జైన, హిందూ మరియు బౌద్ధ సంస్థలు వివిధ ప్రదేశాలలో మరియు సమయాల్లో ప్రోత్సాహాన్ని పొందడం కొనసాగించాయి. హొయసల భూభాగంలో శ్రవణబెళగొళ మరియు కంబడహళ్లి ముఖ్యమైన జైన కేంద్రాలుగా మిగిలిపోయాయి. పశ్చిమ చాళుక్య కాలంలో డంబల్, బల్లిగావిలలో బౌద్ధ ఆరాధన కొనసాగింది.

పన్నెండవ శతాబ్దంలో బసవన్నతో ముడిపడి ఉన్న ఉద్యమం మతపరమైన మరియు సామాజిక ఆలోచనలో ప్రధాన శక్తిగా మారింది. వీరశైవ ఉపాధ్యాయులు శివునికి భక్తిని బోధించారు మరియు స్థాపించబడిన కుల క్రమం యొక్క అంశాలను సవాలు చేశారు. అందుబాటులో ఉండే కన్నడలో వ్రాయబడిన బసవన్న యొక్క వచనాలు, రచనను ఆరాధన రూపంగా ప్రదర్శించి, విస్తృత సామాజిక ప్రేక్షకులను ఉద్దేశించి ప్రసంగించారు.

ఈ ఉద్యమం ఆచారపరమైన అధికారాన్ని మరియు పునర్జన్మ సిద్ధాంతాన్ని ప్రశ్నించింది. ఇది వితంతువు పునర్వివాహం మరియు వృద్ధ అవివాహిత మహిళల వివాహానికి మద్దతు ఇచ్చింది, తద్వారా మహిళలకు సామాజిక స్వేచ్ఛ రూపాలను సృష్టించింది, అయినప్పటికీ మహిళలను అర్చకత్వంలోకి అనుమతించలేదు. అక్క మహాదేవి, అల్లామా ప్రభు, సిద్ధారామ, చన్నబసవన్న మరియు ఇతర సాధువులు ఈ సంప్రదాయంతో ముడిపడి ఉన్నారు.

ఈ యుగంలో వైష్ణవ ఆలోచన కూడా అభివృద్ధి చెందింది. శ్రీరంగంలోని వైష్ణవ మఠం అధిపతి రామానుజాచార్యులు హొయసల భూభాగాల గుండా ప్రయాణించి భక్తి మార్గం లేదా భక్తి మార్గాన్ని బోధించారు. తరువాత అతను బ్రహ్మసూత్రం పై వ్యాఖ్యానం మరియు అద్వైత తత్వశాస్త్రం యొక్క విమర్శ అయిన శ్రీభాశ్య ను రచించాడు. మేల్కోట్లో ఆయన బస హోయసల పాలకుడు విష్ణువర్ధనుడిని వైష్ణవ మతంలోకి మార్చడంతో ముడిపడి ఉంది.

మహిళలు మరియు సమాజం

ఆర్థిక స్థితి, కుటుంబ నేపథ్యం, విద్యను బట్టి మహిళల సామాజిక స్థితి మారుతూ ఉంటుంది. రాజ మరియు సంపన్న పట్టణ కుటుంబాలలో మహిళలకు విద్య మరియు కళలకు ఎక్కువ ప్రాప్యత ఉన్నట్లు కనిపిస్తుంది. చాళుక్య రాణి చందలా దేవి మరియు కలచూరి రాణి సోవల దేవి నృత్యం మరియు సంగీతంలో వారి సామర్థ్యాలకు గుర్తుండిపోతారు.

కొంతమంది రాజ మహిళలు పరిపాలన మరియు సైనిక వ్యవహారాలలో కూడా పాల్గొన్నారు. రెండవ జయసింహ సోదరి, యువరాణి అక్కాదేవి తిరుగుబాటు సామంతులతో పోరాడి వారిని ఓడించింది. అటువంటి ఉదాహరణలు ఉన్నత మహిళలు రాజకీయ మరియు సైనిక అధికారాన్ని ఉపయోగించగలరని చూపుతాయి, అయినప్పటికీ వారు సమాజంలోని మహిళల అనుభవానికి ప్రాతినిధ్యం వహిస్తారని భావించకూడదు.

వితంతువు అనేది బహిరంగంగా ఆమోదించబడిందని శాసనాలు సూచిస్తున్నాయి. సతి ఉనికిలో ఉంది కానీ స్వచ్ఛందంగా వర్ణించబడింది. వివిధ మత వర్గాలలో ఇతర ఆచార మరణాలు సంభవించాయి. జైనులు సల్లేఖానా, మరణం వరకు ఉపవాసం చేయవచ్చు, అయితే ఇతరులు గ్రహణం సమయంలో కొమ్ములపై దూకడం లేదా అగ్నిలో ప్రవేశించడం ద్వారా కర్మ మరణాన్ని కోరవచ్చు.

విద్య మరియు ప్రభుత్వ సంస్థలు

తరచుగా దేవాలయాలకు సంబంధించి పాఠశాలలు మరియు ఆసుపత్రులు రికార్డులలో ప్రస్తావించబడ్డాయి. మఠాలు మరియు మతపరమైన సంస్థలు అధునాతన అధ్యయనం, గ్రంథాలయాలు మరియు నైతిక బోధనకు మద్దతు ఇచ్చాయి. హిందూ మఠాలు *, జైన పల్లిలు, బౌద్ధ విహారాలు విద్యా విధులను నిర్వహించాయి.

మఠాలకు అనుబంధంగా ఉన్న పాఠశాలలు యువతకు భక్తి శ్లోకాలు పాడటానికి శిక్షణ ఇచ్చాయి. గ్రంథాలయాలను సరస్వతి భండారాలు అని పిలిచేవారు. కన్నడ, సంస్కృత భాషలలో బోధనలు జరిగాయి. ఉన్నత విద్యా కేంద్రాలను బ్రహ్మపురీలు, ఘటికలు లేదా అగ్రహారాలు అని పిలిచేవారు.

సంస్కృత విద్యను ఎక్కువగా రాజ బహుమతులు పొందిన బ్రాహ్మణులు నియంత్రించేవారు. రాజ విద్యార్థులకు బోధించే విషయాలలో ఆర్థికశాస్త్రం, రాజకీయ శాస్త్రం, వేదాలు మరియు తత్వశాస్త్రం ఉన్నాయి. బ్రాహ్మణులు స్థానిక మధ్యవర్తులుగా లేదా పంచాయతీ సభ్యులుగా కూడా పనిచేశారు మరియు జ్ఞానం మరియు స్థానిక న్యాయం అందించేవారిగా విలువైనవారు.

మార్కెట్ ప్రదేశాలు నివాసితులు స్థానిక విషయాలను చర్చించే బహిరంగ సమావేశ ప్రదేశాలుగా పనిచేశాయి. పండుగలు, జాతరలు, కుస్తీ మ్యాచ్లు, జంతు పోటీలు, జూదం, గుర్రపు పందెం, సంగీతం, నృత్యం, నాటకం మరియు ప్రయాణించే వినోదకారుల ప్రదర్శనలు ప్రజా మరియు వ్యక్తిగత జీవితంలో భాగంగా ఉండేవి.

సాహిత్యం మరియు భాష

పరిపాలనా మరియు సాహిత్య భాషగా కన్నడ

పశ్చిమ చాళుక్య శాసనాలలో కన్నడ ప్రధాన భాషగా ఉండేది. రాజవంశం యొక్క రాజ శాసనాలలో దాదాపు తొంభై శాతం కన్నడలో ఉన్నాయని, మిగిలినవి సంస్కృతంలో ఉన్నాయని పండితులు గుర్తించారు. కన్నడ యొక్క ఈ విస్తృతమైన లిఖిత ఉపయోగం దానిని పరిపాలన, భూమి మంజూరు, ప్రజా హక్కులు మరియు రాజ సమాచార మార్పిడి భాషగా స్థాపించడానికి సహాయపడింది.

ద్విభాషా శాసనాలు తరచుగా తమ విధులను భాష ద్వారా విభజిస్తాయి. రాజ బిరుదులు, వంశావళి, మూల కథలు, ప్రశంసలు మరియు ఆశీర్వాదాల కోసం సంస్కృతం ఉపయోగించబడింది. భూమి యొక్క స్థానం మరియు సరిహద్దులు, గ్రహీతల హక్కులు మరియు బాధ్యతలు, పన్నులు, బకాయిలు, స్థానిక అధికారులు మరియు సాక్షులు వంటి మంజూరు యొక్క ఆచరణాత్మక నిబంధనలను కన్నడ నమోదు చేసింది.

ఈ ఏర్పాటు స్థానిక కమ్యూనిటీలకు చట్టపరమైన మరియు పరిపాలనా విషయాలను అందుబాటులో ఉంచింది. కన్నడ అనధికారిక లేదా స్థానిక వినియోగానికి మాత్రమే పరిమితం కాలేదని, ఇది ప్రజా అధికారం మరియు వ్రాతపూర్వక చట్టం యొక్క భాషగా పనిచేసిందని కూడా ఇది చూపిస్తుంది.

వీరశైవవాదంతో అనుబంధించబడిన భక్తి ఉద్యమం కన్నడ సాహిత్య పరిధిని మరింత విస్తరించింది. వచనాలు భక్తిని, నైతిక ప్రతిబింబాన్ని వ్యక్తం చేయడానికి చిన్న, ప్రత్యక్ష కవితలను ఉపయోగించాయి. వారి అందుబాటులో ఉండే శైలి మతపరమైన ఆలోచనలు ఉన్నత సంస్కృత అమరికలకు మించి వ్యాప్తి చెందడానికి వీలు కల్పించింది.

ప్రధాన కన్నడ రచయితలు

ఆ కాలంలోని ప్రముఖ కన్నడ రచయితలలో రన్నా ఒకరు. రెండవ తైలాపా మరియు సత్యశ్రయులచే పోషించబడిన అతనికి "కవులలో చక్రవర్తి" అనే బిరుదు ఇవ్వబడింది. అతని సాహసభీమా విజయం, గదా యుద్ధం అని కూడా పిలుస్తారు, ఇది 982 లో చంపు శైలిలో రచించబడింది. ఇది సత్యశ్రయ ధైర్యాన్ని మరియు విజయాలను భీముడి ధైర్యంతో పోల్చడం ద్వారా ప్రశంసిస్తుంది మరియు మహాభారత యుద్ధంలో పద్దెనిమిదవ రోజున భీముడు మరియు దుర్యోధనుడి మధ్య గదా యుద్ధాన్ని వివరిస్తుంది.

రెండవ జైన తీర్థంకరుడైన అజితనాథుడి జీవితాన్ని వివరిస్తూ రన్న 993లో అజిత పురాణం కూడా రాశాడు.

రెండవ జగదేకమల్ల యొక్క కవి గ్రహీత రెండవ నాగవర్మ అనేక రంగాలలో రాశారు. ఆయన కావ్యవలోకన కవిత్వాన్ని చర్చిస్తుంది, కర్ణాటక-భాషభూషణ వ్యాకరణాన్ని పరిగణిస్తుంది, మరియు వాస్తుకోస అనేది సంస్కృత పదాలకు కన్నడ సమానమైన పదాలను ఇచ్చే నిఘంటువు. ఈ రచనలు కన్నడ భాష, సాహిత్య అధ్యయనంలో ముఖ్యమైన అధికారాలుగా మారాయి.

ఇతర కన్నడ రచనలలో శృంగారం, వైద్యం, జ్యోతిషశాస్త్రం, శృంగారశాస్త్రం, లెక్సికోగ్రఫీ, ప్రోసోడి మరియు ఎన్సైక్లోపెడిక్ నాలెడ్జ్ ఉన్నాయి. ఉదాహరణలలో చందోంబుధి, కర్ణాటక కదంబరి, రన్న యొక్క రన్నకండ, జగద్దల సోమనాథ రచించిన కర్ణాటక-కల్యాణకరక్, శ్రీధరాచార్య రచించిన జటకటిలక, చంద్రరాజ రచించిన మదనకటిలక, రెండవ చవుందరాయ రచించిన లోకోపకర ఉన్నాయి.

సంస్కృత పాండిత్యము

రాజ సాహిత్య సంస్కృతికి సంస్కృతం కేంద్రంగా కొనసాగింది. కాశ్మీర్కు చెందిన కవి బిల్హణ ఆరవ విక్రమాదిత్యను స్తుతిస్తూ విక్రమంకదేవ చరిత ను రచించాడు. ఈ పద్యం పద్దెనిమిదే ఖండాలను కలిగి ఉంది మరియు రాజు జీవితాన్ని మరియు పట్టాభిషేకాన్ని పురాణ రూపంలో ప్రదర్శిస్తుంది.

మూడవ సోమేశ్వర రచించిన 'మనసోల్లస' ను 'అభిలాషిత చింతామణి' అని కూడా పిలుస్తారు. సంస్కృతంలో వ్రాయబడిన ఈ రచన విస్తృతమైన ఎన్సైక్లోపీడిక్ గ్రంథంగా పనిచేసింది. దీని విషయాలలో వైద్యం, మేజిక్, పశువైద్య శాస్త్రం, విలువైన రాళ్ళు మరియు ముత్యాలు, కోటలు, పెయింటింగ్, సంగీతం, ఆటలు, వినోదం మరియు ఇతర జ్ఞాన రంగాలు ఉన్నాయి.

మూడవ సోమేశ్వర తన తండ్రి ఆరవ విక్రమాదిత్య జీవిత చరిత్ర అయిన విక్రమన్-కభ్యుదయ ను కూడా రచించాడు. ఇది కర్ణాటక భౌగోళికం మరియు ప్రజల వివరణలను కలిగి ఉన్న చారిత్రక గద్య కథనం.

ఆరవ విక్రమాదిత్య ఆస్థానంలో సంస్కృత పండితుడైన విజ్ఞానేశ్వర, యజ్ఞవల్క్య స్మృతిపై చట్టపరమైన గ్రంథం మరియు వ్యాఖ్యానం అయిన మితాక్షరను రచించాడు. ఇది మునుపటి రచనలను ఆకర్షించింది, తరువాత భారతదేశంలోని అనేక ప్రాంతాలలో ప్రభావవంతంగా మారింది. వారసత్వంతో వ్యవహరించే విభాగాన్ని కోలబ్రూక్ ఆంగ్లంలోకి అనువదించి, తరువాత బ్రిటిష్ ఇండియన్ కోర్టులలో ఉపయోగించారు.

ఈ కాలం సంగీతం మరియు సంగీత వాయిద్యాలపై ముఖ్యమైన రచనలను కూడా రూపొందించింది, వీటిలో సంగీత చూడామణి, సంగీత సమయసార, మరియు సంగీత రత్నాకర ఉన్నాయి. బీజద బిదా లేదా ఆధునిక బీజాపూర్ జన్మస్థలం అయిన గణిత శాస్త్రజ్ఞుడు రెండవ భాస్కర ఈ యుగంలో వర్ధిల్లారు. 1150 లో రచించిన ఆయన సిద్ధాంత శిరోమణి లో అంకగణితం, బీజగణితం, ఖగోళ గ్లోబ్ మరియు గ్రహాలపై రచనలు ఉన్నాయి.

ఆర్కిటెక్చర్

పరివర్తన దక్కన్ శైలి

పశ్చిమ చాళుక్య వాస్తుశిల్పం బాదామి యొక్క ప్రారంభ చాళుక్యుల ఆలయ శైలి మరియు తరువాత హొయసల వాస్తుశిల్పం మధ్య ఒక ముఖ్యమైన స్థానాన్ని ఆక్రమించింది. తుంగభద్ర-కృష్ణ దోవాబ్ చుట్టుపక్కల ప్రాంతంలో, ముఖ్యంగా ప్రస్తుత గడగ్ జిల్లాలో అనేక అలంకరించబడిన దేవాలయాలు నిర్మించబడినందున దీనిని కొన్నిసార్లు గడగ్ శైలి అని పిలుస్తారు.

రాజవంశం ఆలయ నిర్మాణ కార్యకలాపాలు పన్నెండవ శతాబ్దంలో పరిపక్వతకు చేరుకున్నాయి. దక్కన్ అంతటా వందకు పైగా దేవాలయాలు నిర్మించబడ్డాయి, వీటిలో సగానికి పైగా మధ్య కర్ణాటకలో ఉన్నాయి. దేవాలయాలు మాత్రమే ప్రధాన నిర్మాణ సాధన కాదు. పుష్కర్ణీస్ అని పిలువబడే మెట్ల బావులు ఆచారబద్ధమైన స్నాన ప్రదేశాలుగా పనిచేశాయి. ఈ నిర్మాణాలలో కొన్ని లక్కుండి వద్ద మనుగడలో ఉన్నాయి, మరియు వాటి నమూనాలు తరువాత హొయసల మరియు విజయనగర వాస్తుశిల్పాన్ని ప్రభావితం చేశాయి.

పశ్చిమ చాళుక్య వాస్తుశిల్పులు లేత్-మారిన లేదా చక్కటి ఆకారపు స్తంభాలను అభివృద్ధి చేసి, క్లోరిటిక్ స్కిస్ట్ అని కూడా పిలువబడే సబ్బు రాయిని విస్తృతంగా ఉపయోగించారు. ఈ పదార్థాన్ని క్లిష్టమైన అలంకార రూపాల్లో కత్తిరించవచ్చు మరియు తరువాతి హొయసల దేవాలయాలలో ముఖ్యంగా ముఖ్యమైనదిగా మారింది.

ఆలయ గోపురం, లేదా విమాన, ప్రారంభ చాళుక్యుల సాపేక్షంగా సాదా మెట్ల రూపాలు మరియు హొయసలలకు సంబంధించిన మరింత విస్తృతమైన అలంకార శైలి మధ్య రాజీని సూచిస్తుంది. ఆలయ పదజాలంలో భాగంగా శిల్పులు కీర్తిముఖాలు లేదా అలంకార రాక్షసుల ముఖాలను కూడా ప్రాచుర్యం పొందారు.

ప్రధాన స్మారక చిహ్నాలు

లక్కుండీలోని కాసివిస్వేశ్వర ఆలయం పరిణతి చెందిన పశ్చిమ చాళుక్య వాస్తుశిల్పానికి అత్యంత ప్రసిద్ధ ఉదాహరణలలో ఒకటి. మెట్ల బావులు మరియు ఆలయ నిర్మాణానికి కూడా లక్కుండి ఒక ముఖ్యమైన కేంద్రంగా ఉండేది.

కురువట్టి లోని మల్లికార్జున ఆలయం, బాగలి లోని కలేశ్వర ఆలయం మరియు ఇటగి లోని మహాదేవ ఆలయం శిల్పకళా వివరాలపై రాజవంశం యొక్క ప్రాముఖ్యతను మరియు జాగ్రత్తగా పని చేసిన నిర్మాణ ఉపరితలాలను ప్రదర్శిస్తాయి. ఆరవ విక్రమాదిత్య ఆధ్వర్యంలో కమాండర్ అయిన మహాదేవ నిర్మించిన మహాదేవ ఆలయాన్ని ఒక శాసనంలో "దేవాలయాల చక్రవర్తి" గా ప్రశంసించారు

1060 నాటి బల్లిగావిలోని కేదారేశ్వర ఆలయం, పరివర్తన చాళుక్య-హొయసల శైలికి ఒక ముఖ్యమైన ఉదాహరణ. ఆ కాలంలో బౌద్ధ ఆరాధన కొనసాగిన ప్రదేశాలలో బల్లిగావి కూడా ఒకటి.

ఇతర ముఖ్యమైన స్మారక కట్టడాలలో దంబల్ లోని దొడ్డ బసప్ప ఆలయం, హవేరి లోని సిద్ధేశ్వర ఆలయం, అన్నిగేరి లోని అమృతేశ్వర ఆలయం, కుబతుర్ లోని కైతాభేశ్వర ఆలయం మరియు బాదామి మరియు ఐహోళే లోని దేవాలయాలు ఉన్నాయి. తరువాతి వాటిలో మల్లికార్జున ఆలయం, ఎల్లమ్మ ఆలయం మరియు భూటానా సమూహాలు ఉన్నాయి, ఇవి పాత చాళుక్యులతో సంబంధం ఉన్న ప్రాంతాలలో రాజవంశం యొక్క ప్రారంభ ఆలయ నిర్మాణ కార్యకలాపాలను ప్రతిబింబిస్తాయి.

పశ్చిమ చాళుక్య వాస్తుశిల్పం ప్రభావం రాజవంశానికి మించి కొనసాగింది. హోయసల వాస్తుశిల్పులలో చాళుక్య నిర్మాణ సంప్రదాయంలో పనిచేసిన బల్లిగావి వంటి ప్రదేశాలకు చెందిన వ్యక్తులు ఉన్నారు. పశ్చిమ చాళుక్య శైలిని భారతీయ వాస్తుశిల్పం యొక్క ముఖ్యమైన ప్రాంతీయ సంప్రదాయాలలో ఒకటైన కర్ణాటక ద్రావిడ గా కూడా వర్ణించారు.

ఆర్థిక వ్యవస్థ మరియు వ్యాపారం

వ్యవసాయం మరియు పన్నులు

సామ్రాజ్యం యొక్క ఆర్థిక వ్యవస్థకు వ్యవసాయం ప్రధాన పునాదిగా ఉండేది. చాలా మంది ప్రజలు గ్రామాల్లో నివసించి వరి, పప్పుధాన్యాలు, పత్తి సాగు చేసేవారు. తగినంత వర్షపాతం ఉన్న ప్రాంతాలలో చెరకు పండించగా, అడవి మరియు బీటల్ ముఖ్యమైన వాణిజ్య పంటలు.

మట్టి నాణ్యత, నీటి లభ్యత మరియు వ్యవసాయ ఉత్పత్తి రకంపై సర్వేలు మరియు మదింపుల ఆధారంగా భూ పన్ను విధించబడింది. చిత్తడి నేలలు, పొడి భూమి, బంజరు భూమి, నల్ల మట్టి మరియు ఎర్ర మట్టి పన్ను రికార్డులలో వేరు చేయబడ్డాయి. ఆదాయ డిమాండ్లను వ్యవసాయ సామర్థ్యంతో అనుసంధానించే ప్రయత్నాన్ని ఈ వ్యవస్థ చూపిస్తుంది.

భూ ఆదాయంతో పాటు, రాష్ట్రం గనుల తవ్వకం, అడవులు, రవాణా సుంకాలు, సుంకాలు, వృత్తిపరమైన లైసెన్సులు మరియు న్యాయపరమైన జరిమానాల నుండి ఆదాయాన్ని సేకరించింది. గుర్రాలు మరియు ఉప్పుపై పన్ను విధించబడింది, అలాగే బంగారం, వస్త్రాలు, పరిమళ ద్రవ్యాలు, నల్ల మిరియాలు, వరి, సుగంధ ద్రవ్యాలు, బీటల్ ఆకులు, తాటి ఆకులు, కొబ్బరికాయలు మరియు చక్కెర వంటి వస్తువులపై కూడా పన్ను విధించబడింది.

సంఘాలు మరియు కార్పొరేట్ సంస్థలు

పదకొండవ శతాబ్దం నాటికి, అనేక హస్తకళలు మరియు వృత్తులు సంఘాలుగా నిర్వహించబడ్డాయి. పని తరచుగా సమిష్టిగా నిర్వహించబడుతుంది, మరియు రికార్డులు సాధారణంగా వ్యక్తిగత కళాకారులు మరియు హస్తకళాకారుల కంటే సంఘాలు లేదా కార్పొరేట్ సంస్థల పేర్లను భద్రపరుస్తాయి. వ్యక్తిగత శిల్పులు తమ పనిపై సంతకం చేసిన కొన్ని తరువాతి హొయసల రికార్డులకు ఇది విరుద్ధంగా ఉంది.

వాణిజ్య సంఘాలు రాజకీయ సరిహద్దులను దాటి పనిచేయగలవు. అందువల్ల వారి వాణిజ్య కార్యకలాపాలు పాలకుల మార్పులకు తక్కువ హాని కలిగించాయి, అయినప్పటికీ కారవాన్లు మరియు నౌకలు బ్రిగేడ్లు మరియు దొంగతనాల ముప్పును ఎదుర్కొన్నాయి. ముఖ్యమైన దక్షిణ భారత సంఘాలలో మణిగ్రామం, నాగరత్తర్, అంజువన్నం ఉన్నాయి.

అయ్యవోలెపురకు చెందిన ఐదు వందల స్వామిలు అని కూడా పిలువబడే ఐన్నురువర్, అత్యంత సంపన్నమైన మరియు అత్యంత ప్రభావవంతమైన వాణిజ్య సంస్థలలో ఒకటి. అయ్యవోలెపురాను ఐహోళేగా గుర్తిస్తారు. ఈ సంఘంలో బ్రాహ్మణులు మరియు మహాజనులు ఉన్నారు మరియు విస్తృతమైన భూమి మరియు సముద్ర వాణిజ్యాన్ని నిర్వహించారు.

ఐన్నురువర్ ఎద్దును చిహ్నంగా ఉపయోగించాడు మరియు దాని విజయాలను ప్రసస్తి శాసనాలలో నమోదు చేశాడు. ఈ శాసనాలు వీర బనంజుధర్మ * లేదా గొప్ప వ్యాపారుల చట్టం అనే వ్యక్తీకరణ ద్వారా దాని వాణిజ్య బాధ్యతలను సూచించాయి. సుమారు ఐదు వందల ఇటువంటి శాసనాలు తవ్వకాలు జరిగాయి.

సుదూర వ్యాపారం

పశ్చిమ చాళుక్య సామ్రాజ్యం దక్షిణ భారతదేశం యొక్క పశ్చిమ తీరాన్ని చాలా వరకు నియంత్రించింది మరియు పదవ శతాబ్దం నాటికి విస్తృతమైన వాణిజ్య సంబంధాలను అభివృద్ధి చేసింది. వాణిజ్య సంబంధాలు చైనా యొక్క టాంగ్ సామ్రాజ్యం, ఆగ్నేయాసియా రాజ్యాలు మరియు బాగ్దాద్లోని అబ్బాసిద్ కాలిఫేట్ వరకు విస్తరించాయి. పన్నెండవ శతాబ్దం నాటికి, చైనా నౌకాదళాలు తరచుగా భారత నౌకాశ్రయాలను సందర్శించేవి.

సాంగ్ చైనాకు ఎగుమతులలో వస్త్రాలు, సుగంధ ద్రవ్యాలు, ఔషధ మొక్కలు, ఆభరణాలు, దంతాలు, ఖడ్గమృగం కొమ్ము, ఎబోనీ మరియు కర్పూరం ఉన్నాయి. ఇలాంటి వస్తువులు పశ్చిమాన ధోఫర్ మరియు అడెన్ వంటి నౌకాశ్రయాలకు తరలించబడ్డాయి, అక్కడ నుండి అవి పర్షియా, అరేబియా మరియు ఈజిప్టుకు చేరుకున్నాయి.

పర్షియన్ గల్ఫ్ తూర్పు తీరంలో ఉన్న ప్రధాన ఓడరేవు అయిన సిరాఫ్, చాళుక్య సామ్రాజ్యానికి చెందిన వ్యాపారులకు సేవలు అందించింది. స్థానిక వ్యాపారులు సందర్శించే భారతీయ వ్యాపారులకు ఆతిథ్యం ఇచ్చినట్లు నివేదించబడింది, మరియు వారి గుర్తింపు పొందిన వాణిజ్య ప్రాముఖ్యతకు సూచనగా డైనింగ్ ప్లేట్లు వారి కోసం కేటాయించబడ్డాయి.

వాణిజ్య వస్తువులలో వజ్రాలు, లాపిస్ లాజులి, ఒనిక్స్, పుష్పరాగం, కార్బంకిల్స్, పచ్చలు, ఏలకులు, కుంకుమపువ్వు, లవంగాలు, గంధపు చెక్క ఉత్పత్తులు, బెడెల్లియం, కస్తూరి, సివెట్, గులాబీ ఉత్పత్తులు మరియు కర్పూరం ఉన్నాయి. అరేబియా గుర్రాలు అత్యంత ఖరీదైన దిగుమతులలో ఉన్నాయి. వారి వాణిజ్యాన్ని అరబ్ మరియు స్థానిక బ్రాహ్మణ వ్యాపారులు గుత్తాధిపత్యం చేశారు.

నాణేలు

పశ్చిమ చాళుక్యులు సన్నగా, పెద్దవిగా, పంచ్-మార్క్ చేయబడిన బంగారు పగోడాలను ముద్రించారు. వారి ఇతిహాసాలు కన్నడ మరియు నగరి భాషలలో కనిపించాయి. నాణేలు శైలీకృత సింహం, కన్నడ రూపం శ్రీ, ఈటె, తామర మూలాంశాలు మరియు రాజ బిరుదులతో సహా అనేక చిహ్నాలను ఉపయోగించాయి.

నాణేల ఇతిహాసాలు పాలకుడిని బట్టి మారుతూ ఉండేవి. రెండవ జయసింహుడు శ్రీ జయ ను ఉపయోగించాడు. మొదటి సోమేశ్వర శ్రీ త్రే లో కా మల్లా అనే నాణేలను జారీ చేయగా, రెండవ సోమేశ్వర భువనేకా మల్లా ను ఉపయోగించారు. లక్ష్మీదేవ నాణేలు శ్రీ లషా, మరియు రెండవ జగదేకమల్ల శ్రీ జగదే ను ఉపయోగించారు.

భూస్వామ్యులు నాణేలను కూడా జారీ చేశారు. అలుపాలు కన్నడ మరియు నగరి పురాణం శ్రీ పాండ్య ధనమ్జయ తో ముక్కలను ముద్రించారు. గడగ్ జిల్లాలోని లక్కుండి మరియు ధార్వాడ్ జిల్లాలోని సుడి ప్రధాన టంకశాలలు.

96 ధాన్యాల బరువున్న గాద్యానక అత్యంత బరువైన బంగారు నాణెం. ఇతర విలువలలో 65 ధాన్యాల వద్ద డ్రమ్మా, 48 ధాన్యాల వద్ద కలంజు, 15 ధాన్యాల వద్ద కాసు, ధాన్యాల వద్ద మంజది, ధాన్యాల వద్ద అక్కం, ధాన్యాల వద్ద పానా ఉన్నాయి.

తగ్గుదల మరియు పతనం

ఆరవ విక్రమాదిత్యుడి తరువాత

ఆరవ విక్రమాదిత్య 1126లో మరణించాడు. అతని మరణం సామ్రాజ్యం యొక్క పోటీ భూస్వామ్యాలు మరియు బాహ్య శత్రువులను అత్యంత సమర్థవంతంగా నిర్వహించిన పాలకుడిని తొలగించింది. తరువాతి దశాబ్దాలలో, పశ్చిమ చాళుక్య రాష్ట్రం క్రమంగా క్షీణించింది.

చోళులతో సుదీర్ఘ యుద్ధాలు వనరులను వినియోగించగా, అధీన రాజవంశాలు తమ స్వయంప్రతిపత్తిని విస్తరించాయి. 1150 మరియు 1200 మధ్య, చాళుక్యులు మరియు వారి భూస్వామ్యులు పదేపదే పోరాడారు, తరచుగా భూస్వామ్యులు కూడా తమలో తాము పోరాడారు. సామ్రాజ్య అధికారం మరింతగా ప్రాంతీయంగా మరియు అనిశ్చితంగా మారింది.

రెండవ జగదేకమల్ల ఆధ్వర్యంలో చాళుక్యులు వేంగి మీద నియంత్రణ కోల్పోయారు. ఆయన వారసుడు మూడవ తైలాపా 1149లో కాకతీయ పాలకుడు ప్రోల చేతిలో ఓడిపోయాడు. తైలపను స్వాధీనం చేసుకుని తరువాత విడుదల చేశారు, కానీ ఈ సంఘటన రాజవంశం ప్రతిష్టను బలహీనపరిచింది.

కళ్యాణి యొక్క కలచూరి వృత్తి

కళ్యాణికి చెందిన కలచురిలు మొదట మధ్య భారతదేశం నుండి దక్షిణ దక్కన్లోకి ప్రవేశించారు. వారి పాలకులు కర్హద్-4000 మరియు తర్దవాడి-1000 ప్రావిన్సులను పరిపాలించే చాళుక్య కమాండర్లు లేదా మహామండలేశ్వరులు * గా పనిచేశారు. ఈ ప్రాంతాలు ఆధునిక కర్ణాటక మరియు మహారాష్ట్రలోని కొన్ని ప్రాంతాలను అతివ్యాప్తి చేశాయి.

రెండవ బిజ్జల పాలన నాటికి, కలచురిలు తమ మాజీ అధిపతులను సవాలు చేయడానికి తగినంత శక్తివంతంగా మారారు. 1157లో బిజ్జల కళ్యాణిని స్వాధీనం చేసుకుని సుమారు రెండు దశాబ్దాల పాటు ఆక్రమించాడు. చాళుక్యులు తమ రాజధానిని ప్రస్తుత ధార్వాడ్ జిల్లాలోని అన్నిగేరికి మార్చవలసి వచ్చింది.

కళ్యాణిని స్వాధీనం చేసుకోవడం పాత సామ్రాజ్య క్రమం విచ్ఛిన్నం కావడాన్ని సూచిస్తుంది. ఒక మాజీ అధీనస్థుడు ఇప్పుడు చాళుక్య రాజధానిని నియంత్రించగా, హొయసలులు, సెయునాలు, కాకతీయులు మరియు ఇతర రాజవంశాలు మిగిలిన సామ్రాజ్య భూభాగాల్లోకి ప్రవేశించాయి.

చివరి పునరుద్ధరణ ప్రయత్నం

రెండవ బిజ్జల వారసులు కళ్యాణిని శాశ్వతంగా నిలుపుకోలేకపోయారు. 1183లో, చివరి చాళుక్య వారసుడు, నాలుగో సోమేశ్వర, సామ్రాజ్య పాలనను పునరుద్ధరించడానికి తుది ప్రయత్నం చేశాడు. అతను కళ్యాణిని తిరిగి స్వాధీనం చేసుకున్నాడు, మరియు చాళుక్య సైన్యాధిపతి నరసింహ సంఘర్షణ సమయంలో కలచూరి రాజు సంకమాన్ని హతమార్చాడు.

సోమేశ్వర కోలుకోవడం తాత్కాలికమే. రెండవ హొయసల వీర బల్లాల తన శక్తిని విస్తరిస్తూ చాళుక్యులు, ఇతర హక్కుదారు లతో పోరాడాడు. అతను కళచురీలను ఓడించకపోయినప్పటికీ, కృష్ణా నది లోయలోని పెద్ద భాగాలను హొయసల నియంత్రణలోకి తీసుకువచ్చి, వేర్వేరు పోరాటాలలో నాలుగో సోమేశ్వరుడిని, సెయున పాలకుడు ఐదవ భిల్లామాను ఓడించాడు.

ఐదవ భిల్లామ ఆధ్వర్యంలో సెయునాలు కూడా సామ్రాజ్య విస్తరణను కొనసాగించారు. వారి దళాలను 1183లో చాళుక్య జనరల్ బర్మా తాత్కాలికంగా ఓడించాడు, కాని తరువాత సెయునాలు కోలుకున్నారు. 1189లో వారు నాలుగో సోమేశ్వరుడిని బనవాసిలో బహిష్కరించారు.

ఇది పశ్చిమ చాళుక్య రాజవంశాన్ని సామ్రాజ్య శక్తిగా ముగించింది. కృష్ణ నది ప్రాంతంపై సెయునాలు, హొయసలలు పోరాటం కొనసాగించగా, కాకతీయులు, ఇతర వారసుడు శక్తులు తమ సొంత భూభాగాలను ఏకీకృతం చేసుకున్నాయి. పశ్చిమ చాళుక్యుల పతనం చోళ సామ్రాజ్యం పతనంతో సమానంగా జరిగింది, ఇది మారుతున్న రాజకీయ ప్రకృతి దృశ్యాన్ని వదిలివేసింది, దీనిలో మాజీ సామంతులు దక్కన్ మరియు దక్షిణ భారతదేశంలోని ప్రముఖ శక్తులుగా మారారు.

వారసత్వం

పశ్చిమ చాళుక్యులు దక్కన్ రాజకీయ, భాషా, సాహిత్య, వాణిజ్య, నిర్మాణ చరిత్రపై శాశ్వత ముద్ర వేశారు.

రాజకీయంగా, ఈ రాజవంశం రాష్ట్రకూట యుగానికి, తరువాతి హొయసల, స్యూనా, కాకతీయ, కలచూరి రాష్ట్రాలకు మధ్య వంతెనను అందించింది. దాని వికేంద్రీకృత సామ్రాజ్య వ్యవస్థ ఒక పెద్ద భూభాగాన్ని ప్రాంతీయ అధిపతులు, సామంతుల ద్వారా పరిపాలించడానికి అనుమతించింది, అయితే కేంద్ర రాచరికం బలహీనపడినప్పుడు అదే అధీన శక్తులు స్వతంత్రంగా మారడానికి కూడా ఇది వీలు కల్పించింది.

చోళులతో రాజవంశం యొక్క శత్రుత్వం వెంగీ మరియు తూర్పు దక్కన్ చరిత్రను రూపొందించింది. వారి యుద్ధాలు భూభాగం, వారసత్వం, వనరులు మరియు రాజకీయ ప్రభావంపై జరిగాయి. ఈ వివాదం దక్కన్ను తమిళ దేశం యొక్క పెద్ద రాజకీయ ప్రపంచంతో మరియు తూర్పు చాళుక్య రాజ్యంతో కూడా అనుసంధానించింది.

భాష, సాహిత్యంలో, పశ్చిమ చాళుక్య కాలం కన్నడను పరిపాలనా, సాహిత్య భాషగా బలోపేతం చేసింది. శాసనాలు కన్నడలో భూ హక్కులు, పన్నులు, స్థానిక సరిహద్దులు మరియు బాధ్యతలను నమోదు చేశాయి, అయితే రన్నా మరియు రెండవ నాగవర్మ వంటి కవులు భాష యొక్క సాహిత్య అవకాశాలను విస్తరించారు. బసవన్న, అక్క మహాదేవి, అల్లామా ప్రభు మరియు ఇతర సాధువుల వచన సంప్రదాయం భక్తి కవిత్వాన్ని విస్తృత సామాజిక ప్రేక్షకులతో ప్రత్యక్ష సంబంధంలోకి తీసుకువచ్చింది.

సంస్కృత పాండిత్యము కూడా అభివృద్ధి చెందింది. బిల్హణ రచించిన విక్రమంకదేవ చరిత, మూడవ సోమేశ్వర రచించిన మానసొల్లస, విజ్ఞానేశ్వర రచించిన మితాక్షర, రెండవ భాస్కర రచించిన గణిత గ్రంథాలు ఆ కాలపు మేధో వైవిధ్యాన్ని వివరిస్తాయి.

రాజవంశం యొక్క దేవాలయాలు దాని అత్యంత కనిపించే విజయాలలో ఒకటి. లక్కుండి, ఇటగి, బల్లిగావి, బగాలి, కురువట్టి, హవేరి, అన్నిగేరి, డంబల్ మరియు ఇతర కేంద్రాలు ప్రారంభ చాళుక్యులు మరియు హొయసలల మధ్య దక్కన్ శైలి అభివృద్ధిని సంరక్షిస్తాయి. సబ్బు రాయి, మారిన స్తంభాలు, అలంకరించబడిన గోడ చెక్కడం, మెట్ల ఆలయ గోపురాలు మరియు విస్తృతమైన అలంకార మూలాంశాల ఉపయోగం తరువాత దక్షిణ భారత వాస్తుశిల్పంలో ముఖ్యమైన అంశాలుగా మారాయి.

దక్కన్ను చైనా, ఆగ్నేయాసియా, పర్షియన్ గల్ఫ్, అరేబియా మరియు ఈజిప్టుతో అనుసంధానించే సుదూర వాణిజ్య నెట్వర్క్లలో కూడా పశ్చిమ చాళుక్యులు పాల్గొన్నారు. ఐన్నురువర్ వంటి వాణిజ్య సంఘాలు వాణిజ్య సంస్థలు రాజకీయ సరిహద్దులను దాటి ఎలా పనిచేస్తాయో మరియు సామ్రాజ్య ఖజానా సంపదకు ఎలా దోహదపడతాయో చూపుతాయి.

1189లో సామ్రాజ్యం ముగిసినప్పటికీ, దాని రాజకీయ సంస్థలు, సాహిత్య సంప్రదాయాలు, మత ఉద్యమాలు, వాణిజ్య సంఘాలు మరియు నిర్మాణ రూపాలు తరువాతి రాష్ట్రాలను ప్రభావితం చేస్తూనే ఉన్నాయి.

కాలక్రమం

<కాలక్రమ సంఘటనలు = {[ {సంవత్సరంః 957, శీర్షికః "ప్రారంభ చాళుక్య రికార్డు", వివరణః "ఒక శాసనం రెండవ తైలాపను ప్రస్తుత బీజాపూర్ ప్రాంతంలో తర్దావాడిని పాలిస్తున్న రాష్ట్రకూట భూస్వామ్యవాదిగా నమోదు చేసింది". }, {సంవత్సరంః 973, శీర్షికః "రెండవ తైలాపా రాష్ట్రకూటులను ఓడించాడు", వివరణః "మన్యఖేటపై పరమార దండయాత్ర తరువాత గందరగోళాన్ని సద్వినియోగం చేసుకుని, రెండవ తైలాపా రెండవ కర్కను ఓడించి పశ్చిమ చాళుక్య శక్తిని స్థాపించాడు". }, {సంవత్సరంః 1007, శీర్షికః "చోళ దండయాత్ర", వివరణః "మొదటి రాజేంద్ర చోళుడు పశ్చిమ చాళుక్య సామ్రాజ్యంపై దాడి చేసి, డోనూర్ వద్ద జరిగిన యుద్ధం తర్వాత మన్యఖేతా వైపు ముందుకు వెళ్తాడు". }, {సంవత్సరంః 1042, శీర్షికః "రాజధాని కళ్యాణికి కదులుతుంది", వివరణః "మొదటి సోమేశ్వర చాళుక్య రాజధానిని మాన్యఖేట నుండి కళ్యాణికి తరలించి, రాజవంశానికి దాని సాధారణ ఆధునిక పేరును ఇచ్చాడు". }, [సంవత్సరంః 1066, శీర్షికః "విక్రమాదిత్య గంగైకొండ చోళపురానికి చేరుకున్నాడు", వివరణః "యువరాజుగా, ఆరవ విక్రమాదిత్య చోళ సామ్రాజ్యంపై దాడి చేసి, తిప్పికొట్టబడటానికి ముందు దాని రాజధాని వైపు ముందుకు వెళ్తాడు". }, {సంవత్సరంః 1068, శీర్షికః "విజయవాడ యుద్ధం", వివరణః "మొదటి సోమేశ్వర, ఆరవ విక్రమాదిత్యను వీరరాజేంద్ర చోళుడు ఓడించాడు, చోళులు వేంగిని తిరిగి పొందారు". }, {సంవత్సరంః 1075, శీర్షికః "ఆరవ విక్రమాదిత్య సింహాసనాన్ని అధిష్టిస్తాడు", వివరణః "తన అన్న రెండవ సోమేశ్వరతో జరిగిన అంతర్యుద్ధం తరువాత, ఆరవ విక్రమాదిత్య పశ్చిమ చాళుక్య చక్రవర్తి అవుతాడు". }, {సంవత్సరంః 1093, శీర్షికః "వేంగి వద్ద విజయం", వివరణః "ఆరవ విక్రమాదిత్యుడు వేంగి వద్ద చోళులను ఓడించి తూర్పు దక్కనులో పశ్చిమ చాళుక్య ప్రభావాన్ని బలపరుస్తాడు". }, {సంవత్సరంః 1118, శీర్షికః "వేంగిలో రెండవ విజయం", వివరణః "చోళులపై మరో చాళుక్య విజయం వేంగిలో చోళ ప్రభావాన్ని తగ్గిస్తుంది మరియు ఆరవ విక్రమాదిత్య శక్తి యొక్క ఎత్తును సూచిస్తుంది". }, {సంవత్సరంః 1126, శీర్షికః "ఆరవ విక్రమాదిత్య మరణం", వివరణః "రాజవంశం యొక్క అత్యంత విజయవంతమైన పాలకుడి మరణం తరువాత భూస్వామ్య స్వయంప్రతిపత్తి పెరుగుతుంది". }, {సంవత్సరంః 1149, శీర్షికః "మూడవ తైలాప ఓడిపోయాడు", వివరణః "కాకతీయ పాలకుడు ప్రోల మూడవ తైలాపను ఓడించి, అతన్ని బంధించి, పశ్చిమ చాళుక్య రాచరికం ప్రతిష్టను దెబ్బతీస్తాడు". }, {సంవత్సరంః 1157, శీర్షికః "కలచురిలు కళ్యాణిని స్వాధీనం చేసుకుంటారు", వివరణః "కలచురీలకు చెందిన రెండవ బిజ్జల కళ్యాణిని ఆక్రమించి, చాళుక్యులు తమ రాజధానిని అన్నిగేరికి తరలించమని బలవంతం చేస్తాడు". }, {సంవత్సరంః 1183, శీర్షికః "నాలుగో సోమేశ్వరుడు కళ్యాణిని తిరిగి స్వాధీనం చేసుకున్నాడు", వివరణః "చివరి చాళుక్య వారసుడు కళ్యాణిపై చాళుక్య నియంత్రణను క్లుప్తంగా పునరుద్ధరించి, కలచూరి రాజు సంకమాన్ని ఓడించాడు". }, {సంవత్సరంః 1189, శీర్షికః "రాజవంశం ముగింపు", వివరణః "సెయునాలు నాలుగో సోమేశ్వరుడిని బనవాసిలో బహిష్కరించి, పశ్చిమ చాళుక్య సామ్రాజ్య పాలనను ముగించారు". } ]} />

ఇవి కూడా చూడండి

• [చోళ రాజవంశం _ ప్రెసెర్వ్ _ 0 _
• [రాష్ట్రకూట సామ్రాజ్యం _ ప్రెసెర్వ్ _ 1 _
• [హొయసల సామ్రాజ్యం _ ప్రెసెర్వ్ _ 2 _
• [కాకతీయ రాజవంశం _ ప్రెసెర్వ్ _ 3 _
• [ఆరవ విక్రమాదిత్యుడు _ ప్రెసెర్వ్ _ 4 _
• [బసవన్న _ ప్రెసెర్వ్ _ 5 _
• [పశ్చిమ చాళుక్య వాస్తుశిల్పం _ ప్రెసెర్వ్ _ 6 _