भरूच-नर्मदा पर प्राचीन बंदरगाह

सारांश

नर्मदा नदी के मुहाने पर, जहाँ अंतर्देशीय जलमार्ग खंभात की खाड़ी से मिलते हैं, भरूच खड़ा है-एक शहरी केंद्र जिसका इतिहास प्रारंभिक भारतीय परंपराओं से लेकर आधुनिक गुजरात के रासायनिक उद्योगों तक पहुँचता है। प्राचीन काल में इस शहर को भरुकच्छ के नाम से जाना जाता था और यूनानी और रोमन लेखकों के लिए इसे बरिगज़ा के नाम से जाना जाता था। इसकी स्थिति ने इसे भारतीय उपमहाद्वीप के अंदरूनी हिस्सों और अरब सागर के पार समुद्री मार्गों के बीच एक प्राकृतिक मिलन बिंदु बना दिया।

भरूच केवल एक तटीय बस्ती नहीं थी। यह एक नदी बंदरगाह, एक परिवहन केंद्र, एक जहाज निर्माण स्थान और सुदूर पूर्व, पश्चिमी भारत और भूमध्यसागरीय दुनिया को जोड़ने वाले मार्गों पर एक ठहराव बिंदु था। कम्पास और आधुनिक मौसम पूर्वानुमान के व्यापक उपयोग से पहले, नाविक परिचित तटरेखाओं, आश्रय जल और मानसून हवाओं के नियमित पैटर्न पर निर्भर थे। भरूच ने अलग-अलग तरीकों से तीनों प्रकार के लाभ प्रदान किएः खंभात की खाड़ी ने समुद्र के माध्यम से प्रवेश प्रदान किया, जबकि नर्मदा के पूर्व-पश्चिम मार्ग ने मध्य और उत्तरी भारत में एक मार्ग खोला।

यह शहर कई राजनीतिक चरणों से गुजरा है। यह प्रद्योत राजवंश से जुड़ा था, बाद में मौर्य साम्राज्य का हिस्सा बन गया, और पश्चिमी क्षत्रपों, गुप्तों, गुर्जरों, गुर्जर-प्रतिहारों, मैत्रकों और राष्ट्रकूटों से जुड़ा हुआ था। प्रारंभिक आधुनिक काल में, गुजरात सल्तनत, पुर्तगाली, मराठा और ईस्ट इंडिया कंपनी सभी ने इस पर प्रभाव डालने की कोशिश की। इस राजनीतिक इतिहास के साथ-साथ, भरूच एक तीर्थस्थल, एक कपड़ा शहर और गुजराती समुदायों के घर के रूप में विकसित हुआ, जिनकी परंपराएं शहर की पहचान का हिस्सा बनी हुई हैं।

आज भरूच जिले का प्रशासनिक मुख्यालय भरूच है। यह गुजरात के सबसे अधिक औद्योगिक क्षेत्रों में से एक है, जिसमें रासायनिक संयंत्र, कपड़ा मिलें, कपास उत्पादन, डेयरी उत्पाद और भरूच, अंकलेश्वर, झागडिया और दहेज के आसपास संबंधित विनिर्माण हैं। प्राचीन बंदरगाह बदल गया है, लेकिन भूगोल, वाणिज्य और आवाजाही के बीच का संबंध शहर को परिभाषित करता है।

व्युत्पत्ति और नाम

शहर के नाम का सबसे पुराना अभिलिखित रूप ** भरुकच्छा * है। यह नाम शहर की पवित्र और भौगोलिक पहचान, विशेष रूप से भृगु ऋषि और नर्मदा के आसपास की परंपराओं से निकटता से जुड़ा हुआ है। आधुनिक नाम भरूच इस पुराने रूप से विकसित हुआ है।

यूनानी लेखकों ने नाम का अनुवाद बरिगाज़ा के रूप में किया, जिसे यूनानी में βαρύγαζα के रूप में लिखा गया था। यह नाम बरगोसा जैसे रूपों में भी दर्ज किया गया था। रोमन लेखकों ने बंदरगाह के लिए यूनानी नाम अपनाया। पहली शताब्दी ईस्वी में, एरिथ्रियन सागर के पेरिप्लस * ने बैरीगाज़ा को एक प्रमुख गंतव्य के रूप में संदर्भित किया और बंदरगाह के माध्यम से सूती कपड़े, सिक्कों और वस्तुओं की आवाजाही का वर्णन किया।

राजनीतिक नियंत्रण और प्रशासनिक भाषा में बदलाव के साथ शहर का नाम फिर से बदल गया। इसे मुस्लिम शासन के तहत भरूच, मराठा शासन के दौरान भदोच और ब्रिटिश शासन के तहत ब्रोच के नाम से जाना जाता था। ये नाम न केवल उच्चारण बल्कि विभिन्न राजनीतिक और वाणिज्यिक समुदायों द्वारा शहर का सामना करने के तरीके को भी दर्शाते हैं।

कई आधुनिक नाम भरूच की अर्थव्यवस्था और परिदृश्य के पहलुओं को व्यक्त करते हैं। अपनी मिट्टी के विशिष्ट रंग के कारण, जो कपास की खेती के लिए भी उपयुक्त है, इस क्षेत्र को कभी-कभी कानम प्रदेशम, या "काली मिट्टी की भूमि" कहा जाता है। भरूच को इसके लंबे समय से स्थापित नमकीन-यूरोपीयन प्रसंस्करण और विपणन उद्योग के कारण मूंगफली शहर भी कहा जाता है। स्थानीय उत्पाद को खरी सिंह के नाम से जाना जाता है।

भूगोल और स्थान

भरूच लगभग 21.7 ° उत्तरी अक्षांश और 72.97 ° पूर्वी देशांतर पर स्थित है। यह नदी के मुहाने के पास नर्मदा के तट पर स्थित है, और पश्चिम में खंभात की खाड़ी है। जिले की सीमा उत्तर में वडोदरा, पूर्व में नर्मदा और दक्षिण में सूरत से लगती है।

इस स्थिति ने शहर के अतीत को कई तरीकों से आकार दिया। नर्मदा ने आंतरिक भाग तक पहुँच प्रदान की, जबकि खाड़ी ने भरूच को भारत के पश्चिमी तट के साथ समुद्री मार्गों से जोड़ा। नदी के पूर्व-पश्चिम मार्ग ने व्यापारियों को अंतर्देशीय साम्राज्यों, कारवां नेटवर्क, गंगा घाटी और दिल्ली के आसपास के मैदानों की ओर जाने का मार्ग प्रदान किया। ऐसे समय में जब भारी को भूमि पर ले जाना मुश्किल था, नदी और समुद्री परिवहन के संयोजन ने भरूच को एक प्रमुख रसद लाभ दिया।

शहर ने खंभात की खाड़ी पर अपेक्षाकृत आश्रय स्थान पर भी कब्जा कर लिया। कम्पास से पहले के युग में तटीय नौवहन तटरेखा का पालन करने और प्रतीक्षा करने के लिए सुरक्षित स्थान खोजने की क्षमता पर निर्भर था। भरूच की नदी और तटीय सेटिंग ने जहाजों और को इस प्रणाली से गुजरने में मदद की। इसलिए बंदरगाह का महत्व समुद्र की निकटता से अधिक थाः यह तटीय नौवहन और अंतर्देशीय परिसंचरण के बीच संबंध से आया था।

भरूच में उष्णकटिबंधीय सवाना जलवायु है जो अरब सागर द्वारा प्रबल रूप से नियंत्रित है। गर्मी मार्च की शुरुआत में शुरू होती है और जून तक जारी रहती है। अप्रैल और मई सबसे गर्म महीने होते हैं, जब औसत अधिकतम तापमान लगभग 40 डिग्री सेल्सियस तक पहुंच जाता है। मानसून जून के अंत में शुरू होता है, और सितंबर के अंत तक जिले में लगभग 800 मिलीमीटर वर्षा होती है। मानसून के महीनों के दौरान, औसत अधिकतम तापमान लगभग 32 डिग्री सेल्सियस होता है।

अक्टूबर और नवंबर मानसून की वापसी और उच्च तापमान की एक छोटी वापसी लाते हैं। सर्दियाँ दिसंबर से फरवरी के अंत तक चलती हैं, औसत तापमान लगभग 23 डिग्री सेल्सियस होता है। भारी मानसूनी वर्षा अक्सर नर्मदा बेसिन में बाढ़ का कारण बनती है। अतीत में बड़ी बाढ़ों ने भरूच को प्रभावित किया था, हालांकि नर्मदा पर बांध बनने के बाद से बाढ़ को काफी हद तक नियंत्रित किया गया है।

नदी के बांध ने पुरानी बंदरगाह प्रणाली को भी बदल दिया। मूल बंदरगाह सुविधाएं अब उसी रूप में सक्रिय नहीं हैं, और पश्चिम में लगभग 50 किलोमीटर दूर दहेज अब निकटतम प्रमुख बंदरगाह सुविधा है। गुजरात का सबसे बड़ा तरल मालवाहक टर्मिनल दहेज में स्थित है, जो भरूच क्षेत्र की आधुनिक औद्योगिक अर्थव्यवस्था को प्राचीन नदी बंदरगाह से अलग समुद्री बुनियादी ढांचे से जोड़ता है।

प्राचीन इतिहास

भरूच और उसके आसपास के क्षेत्र प्राचीन काल से बसे हुए हैं। प्रारंभिक संदर्भ इस क्षेत्र को उज्जैन के प्रद्योत राजवंश से जोड़ते हैं। ऐतिहासिक विवरणों के अनुसार, राजा प्रद्योत महावीर ने लगभग 550 ईसा पूर्व में भरुतकच्छ पर शासन किया और वे गौतम बुद्ध के समकालीन थे।

भरूच प्रारंभिक बौद्ध साहित्यिक परंपराओं में भी दिखाई देता है। थेरगाथा *, पहली शताब्दी ईसा पूर्व में श्रीलंका में लिखे गए पाली कैनन का हिस्सा, भरुकाच्छ के वड्ढा थेरा और मलतावाम्बा थेरा को संदर्भित करता है। थेरिगथा * में उसी स्थान के वद्धाम्ता थेरी का उल्लेख है। इन संदर्भों से पता चलता है कि भरुकच्छ को एक व्यापक धार्मिक और साहित्यिक दुनिया में जाना जाता था, हालांकि ग्रंथों में बस्ती का विस्तृत विवरण नहीं दिया गया है।

दीपवंश के रूप में जाना जाने वाला श्रीलंकाई इतिहास एक परंपरा को दर्ज करता है कि महान राजा विजय 500 ईसा पूर्व के आसपास तीन महीने के लिए भरुतकुच्छ में रुके थे। यह सुरक्षित रूप से प्रलेखित शहरी इतिहास के बजाय ऐतिहासिक परंपरा और किंवदंती के क्षेत्र से संबंधित है, लेकिन यह पश्चिमी तट पर प्रारंभिक यात्रा के आख्यानों में शहर के स्थान को दर्शाता है।

नर्मदा के तट के पास पुरातात्विक खोजों से मंदिरों और अन्य अवशेषों का पता चला है। भरूच बाद में मौर्य साम्राज्य का हिस्सा बना, जिसने 322 और 185 ईसा पूर्व के बीच उपमहाद्वीप के एक बड़े क्षेत्र पर शासन किया। मौर्य काल के बाद, यह क्षेत्र पश्चिमी क्षत्रपों, गुप्तों, गुर्जरों और गुर्जर-प्रतिहारों से जुड़ा हुआ था।

शहर की अंतर्राष्ट्रीय छवि विशेष रूप से ग्रीक और रोमन अभिलेखों बरिगाज़ा में दिखाई देती है। पेरिप्लस ऑफ द एरिथ्रियन सी *, हिंद महासागर में व्यापार और नौवहन का पहली शताब्दी का विवरण, बरिगाज़ा को एक प्रमुख बंदरगाह के रूप में वर्णित करता है। यह नोट करता है कि सूती कपड़े को अंदर से बंदरगाह तक लाया गया था। यह इस क्षेत्र में यूनानी इमारतों, किलेबंदी और कुओं का भी वर्णन करता है, जबकि उन्हें गलत तरीके से यूनानियों के लिए जिम्मेदार ठहराता है जिन्होंने वास्तव में उस दूर दक्षिण पर शासन नहीं किया था। मार्ग फिर भी क्षेत्र में हेलेनिस्टिक सांस्कृतिक और मौद्रिक प्रभावों के प्रसार को दर्ज करता है।

पेरिप्लस के एक अन्य अंश में कहा गया है कि प्राचीन ड्राचमे बैरीगाज़ा में मौजूद था। इन सिक्कों पर यूनानी शिलालेख और मैसेडोन के सिकंदर तृतीय के बाद आने वाले शासकों के उपकरण थे, जिनमें अपोलोडोटस प्रथम और मेनेंडर प्रथम शामिल थे। साक्ष्य उन वाणिज्यिक संबंधों की ओर इशारा करते हैं जो भारत-यूनानी शासकों के राजनीतिक क्षेत्रों से परे थे।

इसलिए भरूच का प्राचीन महत्व कई जुड़ी हुई प्रणालियों पर आधारित था। अंतर्देशीय भारत से बंदरगाह की ओर चला गया। पश्चिमी और पूर्वी समुद्री दुनिया से आने वाले जहाज अन्य सामान लाते थे या भारतीय उत्पादों को आगे ले जाते थे। मौसमी मानसून हवाओं ने जहाजों को अरब सागर को पार करने में मदद की, जबकि नर्मदा ने बंदरगाह को आंतरिक भाग से जोड़ा। बारिगाजा एक टर्मिनस बन गया जहाँ भूमि और समुद्री मार्ग मिलते हैं।

ऐतिहासिक समयरेखा

प्रारंभिक और शाही काल

भरूच से जुड़ी सबसे पुरानी राजनीतिक परंपराएं इसे 550 ईसा पूर्व के आसपास प्रद्योत राजवंश के अधीन रखती हैं। यह बाद में मौर्य साम्राज्य में प्रवेश किया, जिसने 322 और 185 ईसा पूर्व के बीच शासन किया। यह शहर पश्चिमी क्षत्रपों और गुप्तों सहित पश्चिमी भारत में क्रमिक शक्तियों के साथ जुड़ा रहा।

ऐतिहासिक विवरणों में भरूच को मैत्रक और राष्ट्रकूट युग की राजनीतिक व्यवस्थाओं में भी रखा गया है, जो क्रमशः 470 से 788 ईस्वी और 788 से 942 ईस्वी के उपलब्ध ऐतिहासिक अभिलेखों में दर्ज है। प्रतिहार साम्राज्य, जिसकी राजधानी भीनमाल या श्रीमल में थी, भरूच राज्य के निर्माण से जुड़ा हुआ है।

राजनीतिक सत्ता में इन परिवर्तनों ने भरूच की व्यावसायिक पहचान को मिटाया नहीं। शहर को एक बंदरगाह के रूप में और गुजरात और मध्य भारत के तट और अंतर्देशीय मार्गों के बीच एक कड़ी के रूप में मान्यता दी जाती रही।

सल्तनत और पुर्तगाली काल

मध्ययुगीन और प्रारंभिक आधुनिक काल तक, भरूच गुजरात सल्तनत की राजनीतिक दुनिया का हिस्सा बन गया। इसकी स्थिति और वाणिज्यिक संपत्ति ने यूरोपीय समुद्री शक्तियों के साथ-साथ क्षेत्रीय शासकों को भी आकर्षित किया।

1547 में, जॉर्ज डी मेनेसेस बारोचे के नेतृत्व में पुर्तगाली सेना ने शहर पर रात के समय हमला किया। भरूच की लड़ाई पुर्तगालियों की जीत के साथ समाप्त हुई। यह घटना दर्शाती है कि बंदरगाह केवल एक व्यापारिक केंद्र नहीं था; इस पर नियंत्रण सैन्य कार्रवाई के माध्यम से किया जा सकता था।

शहर की किलेबंदी और नदी की स्थिति ने इसके रणनीतिक मूल्य में योगदान दिया। भरूच को नियंत्रित करने वाली एक शक्ति समुद्र से आने वाले और अंतर्देशीय यात्रा करने वाले की आवाजाही को प्रभावित कर सकती है। साथ ही, व्यापारियों और स्थानीय अधिकारियों की रुचि उन वाणिज्यिक नेटवर्कों को संरक्षित करने में थी जो बंदरगाह को समृद्ध बनाते थे।

मराठा शासन और ईस्ट इंडिया कंपनी

भरूच के नवाबों ने 1685 में मराठा साम्राज्य के अधीन आने से पहले इस क्षेत्र पर शासन किया था। 1736 में, भरूच का शाही घराने संप्रभु बन गया और इस क्षेत्र पर स्वतंत्र रूप से शासन किया।

इस युग के दौरान, भरूच विशेष रूप से कपास उत्पादन के लिए जाना जाता था। शहर की कपड़ा अर्थव्यवस्था ने अंग्रेजी ईस्ट इंडिया कंपनी का ध्यान आकर्षित किया। 1771 में, ब्रिटिश सेना ने भरूच पर हमला किया, और 18 नवंबर 1772 को शहर को भारत में कंपनी शासन के तहत रखा गया। शासक परिवार को ब्रिटिश सरकार से वंशानुगत पेंशन मिलती थी।

राजनीतिक समझौता स्थायी नहीं रहा। 1783 में सलबाई की संधि के अनुसमर्थन के बाद, अंग्रेजों के प्रति उनके आचरण को मान्यता देने के लिए महादजी शिंदे को भरूच का किला, शहर और जिला दिया गया था। 1803 में, दूसरे एंग्लो-मराठा युद्ध के दौरान, ईस्ट इंडिया कंपनी ने शहर पर धावा बोल दिया। दौलतराव शिंदे ने सुरजी-अंजनगांव की संधि के तहत भरूच को कंपनी को सौंप दिया।

यह क्रम दर्शाता है कि भरूच के राजनीतिक इतिहास को इसके आर्थिक महत्व ने कैसे आकार दिया। शहर के नियंत्रण पर बार-बार बातचीत की गई, हमला किया गया और स्थानांतरित किया गया क्योंकि इसका बंदरगाह, कपड़ा और अंतर्देशीय संबंध बड़ी क्षेत्रीय शक्तियों के लिए मायने रखते थे।

राजनीतिक महत्व

भरूच को शायद ही कभी एक स्थायी शाही राजधानी या एक एकल शासक राजवंश द्वारा परिभाषित किया गया है। इसके बजाय इसका महत्व एक प्रशासनिक, वाणिज्यिक और रणनीतिक केंद्र के रूप में इसकी स्थिति से आया।

प्रारंभिक क्षेत्रीय शक्तियों और मौर्य साम्राज्य के तहत, भरूच व्यापक राजनीतिक प्रणालियों से संबंधित था, जिसका अधिकार तत्काल नदी बेसिन से परे था। गुजरात सल्तनत और मराठों के शासनकाल में, यह एक मूल्यवान क्षेत्रीय केंद्र था। अठारहवीं शताब्दी के दौरान, शहर पर लगातार नवाब, भरूच के शाही घराने और मराठा अधिकारियों का शासन था।

यूरोपीय शक्तियों ने भरूच को उसी रणनीतिक चश्मे से देखा। 1547 के पुर्तगाली हमले और बाद के ब्रिटिश हस्तक्षेपों से पता चलता है कि कैसे समुद्री शक्तियों ने बंदरगाहों को सुरक्षित करने की कोशिश की जो व्यापार और सैन्य आंदोलन का समर्थन कर सकते थे। ईस्ट इंडिया कंपनी की कपास में रुचि ने इस रणनीतिक प्रतिस्पर्धा में एक और परत जोड़ दी।

भरूच अब भरूच जिले का प्रशासनिक मुख्यालय है। इसलिए आधुनिक शहर एक राजनीतिक भूमिका को बरकरार रखता है, हालांकि इसकी पहचान अब एक रियासत या एक विवादित औपनिवेशिक बंदरगाह पर आधारित नहीं है। इसका समकालीन महत्व जिला प्रशासन, औद्योगिक योजना और तेजी से विकसित हो रही क्षेत्रीय अर्थव्यवस्था के प्रबंधन से निकटता से जुड़ा हुआ है।

धार्मिक और सांस्कृतिक महत्व

भरूच को तीर्थ के रूप में जाना जाता है, और कई हिंदू परंपराएं इसे भृगु तीर्थ के रूप में पहचानती हैं। मंदिर नर्मदा के किनारे और पूरे शहर में स्थित हैं। शहर की पवित्र पहचान भृगु ऋषि से निकटता से जुड़ी हुई है, जो भरुकच्छा नाम की उत्पत्ति से जुड़ी एक शख्सियत हैं।

भृगु ऋषि मंदिर नर्मदा के पास शहर के पूर्वी हिस्से में दांडिया बाजार क्षेत्र में स्थित है। यह महर्षि भृगु को समर्पित है, जिन्हें पारंपरिक रूप से ज्ञान और गतिविधि के बीच संतुलन हासिल करने के रूप में वर्णित किया जाता है। स्थानीय परंपरा उन्हें 'भृगु संहिता' लिखने का श्रेय भी देती है, जो एक ज्योतिषीय कृति है जिसमें लाखों कुंडली शामिल हैं। ये दावे धार्मिक परंपरा से संबंधित हैं और इन्हें स्वतंत्र रूप से स्थापित ऐतिहासिक तथ्यों के बजाय मंदिर के सांस्कृतिक अर्थ के हिस्से के रूप में समझा जाना चाहिए।

एक अन्य महत्वपूर्ण परंपरा पुराने शहर के विभिन्न हिस्सों में स्थित नौ स्व-प्रकट शिवलिंगों से संबंधित है। इन्हें कामनाथ, ज्वालनाथ, सोमनाथ, भीमनाथ, गंगनाथ, भूतनाथ, पिंगलनाथ, सिद्धनाथ और काशी विश्वनाथ के नाम से जाना जाता है। स्थानीय मान्यता है कि ये लिंग प्राचीन काल से मौजूद थे और उनकी उपस्थिति ने भृगु ऋषि के भरूच को अपने आश्रम के लिए एक स्थान के रूप में चुनने को प्रभावित किया।

शहर में हाल के धार्मिक समुदायों से जुड़े मंदिर भी हैं। दांडिया बाजार में स्वामीनारायण मंदिर लगभग 175 साल पुराना बताया गया है। नर्मदा माता मंदिर, जो दांडिया बाजार में भी है, लगभग 150 साल पुराना है और देवी नर्मदा को समर्पित है। वैष्णव हवेली में बाल कृष्ण की एक छवि है जिसके बारे में कहा जाता है कि वह 1725 में मथुरा से आए थे। खोडियार माता मंदिर, पुराने सिविल अस्पताल के पीछे, फुरजा के निचले क्षेत्र को देखता है और सूर्यास्त के दृश्य के लिए जाना जाता है।

भरूच के धार्मिक परिदृश्य में इस्लामी और सिख परंपराएं भी शामिल हैं। शहर में मध्ययुगीन काल के दौरान निर्मित कई मस्जिदें हैं। सबसे प्रसिद्ध जामिया मस्जिद भरूच है, जिसका निर्माण शाहजहां के शासनकाल के दौरान 1644 में किया गया था।

गुरुद्वारा चादर साहब पहले सिख गुरु, गुरु नानक देव की यात्रा को याद करते हैं, जिनके बारे में माना जाता है कि वे पंद्रहवीं शताब्दी में भरूच गए थे। परंपरा के अनुसार, एक नाविक ने उन्हें नर्मदा के पार ले जाने से इनकार कर दिया, इसलिए गुरु नानक ने कपड़े की चादर या चादर पर नदी पार की। गुरुद्वारा को बाद में कसाक क्षेत्र में उस स्थान पर बनाया गया था जहां माना जाता था कि वह उतरा था।

भरूच कई पीढ़ियों से गुजराती भार्गव ब्राह्मण समुदाय का भी घर रहा है। यह समुदाय विष्णु के छठे अवतार भृगु और परशुराम से अपनी वंशावली का पता लगाता है। भार्गव संस्थान शहर में कई सार्वजनिक न्यासों का प्रशासन करना जारी रखते हैं, हालांकि समुदाय के कई सदस्य मुंबई, सूरत, वडोदरा, अहमदाबाद और फ्रांस, ब्रिटेन, ऑस्ट्रेलिया और न्यूजीलैंड सहित देशों में चले गए हैं।

आर्थिक भूमिका

भरूच की अर्थव्यवस्था ऐतिहासिक रूप से पानी, परिवहन और आसपास के कृषि उत्पादन की विश्वसनीय पहुंच पर निर्भर रही है। नर्मदा ने कृषि का समर्थन किया और शहर को एक अंतर्देशीय परिवहन मार्ग दिया। भरूच के आसपास के गाँवों ने भी शहर को खरीदारी और वाणिज्यिक केंद्र के रूप में इस्तेमाल किया, जिससे निवासियों को बड़ी खरीदारी के लिए शहर में लाया गया।

प्राचीन समुद्री व्यापार

भरूच का प्राचीन व्यापार तटीय नौवहन, नदी परिवहन और जमीनी मार्गों की परस्पर क्रिया पर आधारित था। आधुनिक नौवहन उपकरणों के अभाव में, नाविक अनुमानित मानसून हवाओं, गैली और परिचित तटीय मार्गों पर निर्भर थे। खंभात की खाड़ी पर भरूच की सुरक्षित स्थिति ने इसे एक उपयोगी पड़ाव बना दिया।

बंदरगाह सुदूर पूर्व और सुदूर पश्चिम से प्राप्त करता था और मिश्रित भूमि और समुद्र मार्गों के लिए एक टर्मिनस के रूप में कार्य करता था। पेरिप्लस में सूती कपड़े को अंदर से बरिगाज़ा लाए जाने का वर्णन किया गया है। नर्मदा के साथ बंदरगाह के जुड़ाव ने व्यापारियों को मध्य और उत्तरी भारत तक पहुंच प्रदान की, जबकि कारवां मार्ग गंगा घाटी और दिल्ली के मैदानी इलाकों तक फैले हुए थे।

यह शहर यूनानी और रोमन पर्यवेक्षकों, फारसी साम्राज्यों और सभ्यता के अन्य पश्चिमी और पूर्वी केंद्रों के लिए जाना जाता था। अरब व्यापारियों ने बाद में भरूच के रास्ते गुजरात में प्रवेश किया। ब्रिटिश और डच व्यापारियों, जिन्हें स्थानीय रूप से "वलंडस" कहा जाता है, ने शहर के वाणिज्यिक मूल्य को पहचाना और वहां परिसर और स्थानीय कर्मचारियों की स्थापना की।

कपड़ा और सूती कपड़े

1500 और 1700 के बीच, भरूच एक प्रमुख कपड़ा-निर्माण केंद्र बन गया। यह शहर पश्चिमी और दक्षिण पूर्व एशियाई बाजारों में मूल्यवान सूती कपड़े बाफ्टा के लिए प्रसिद्ध था। बाफ्टा यूरोप और दुनिया के अन्य हिस्सों में निर्यात किए जाने वाले महत्वपूर्ण कपड़ा सामानों में से एक था।

कपास ने शहर के अठारहवीं शताब्दी के राजनीतिक इतिहास को भी आकार दिया। ईस्ट इंडिया कंपनी की रुचि आंशिक रूप से अपने कपास उत्पादन के कारण भरूच में हो गई। कानम प्रदेशम नाम से जुड़ी इस क्षेत्र की काली मिट्टी को कपास की खेती के लिए उपयुक्त माना जाता था।

भरूच कपड़ों के डिजाइन की बंदनी विधि से भी जुड़ा हुआ है, जो एक पारंपरिक कला रूप है जो इस क्षेत्र की सांस्कृतिक अर्थव्यवस्था का हिस्सा बना हुआ है।

मूंगफली और क्षेत्रीय व्यापार

यह शहर व्यापक रूप से नमकीन मूंगफली, या खरी सिंह के लिए जाना जाता है। भरूच मूंगफली प्रसंस्करण और विपणन के लिए एक प्रमुख केंद्र बन गया, जिसकी ब्रांड पहचान पूरे भारत में मान्यता प्राप्त थी। अधिकांश मूंगफली शहर के भीतर ही नहीं उगाई जाती हैं। इसके बजाय, पड़ोसी क्षेत्रों से उच्च गुणवत्ता वाली फसलों को प्रसंस्करण के लिए भरूच लाया जाता है।

यह अंतर भरूच की व्यापक आर्थिक भूमिका को दर्शाता है। शहर की समृद्धि अक्सर अपनी सीमाओं के भीतर प्रत्येक वस्तु के उत्पादन के बजाय एक बहुत बड़े क्षेत्र से वस्तुओं को इकट्ठा करने, प्रसंस्करण और पुनर्वितरित करने पर निर्भर करती है।

आधुनिक उद्योग

आधुनिक भरूच और आसपास के औद्योगिक क्षेत्र में रासायनिक संयंत्र, कपड़ा मिलें, कपास संचालन, डेयरी उद्योग और अन्य विनिर्माण इकाइयाँ हैं। रासायनिक उत्पादन की एकाग्रता के कारण इस क्षेत्र को कभी-कभी भारत की रासायनिक राजधानी के रूप में वर्णित किया जाता है।

गुजरात नर्मदा वैली फर्टिलाइजर्स एंड केमिकल्स लिमिटेड 1976 से भरूच के उपनगर नर्मदा नगर में स्थित है। औद्योगिक विकास अंकलेश्वर, झगडिया, विलायत और दहेज तक फैला हुआ है। व्यापक क्षेत्र से जुड़ी कंपनियों में बीएएसएफ, रिलायंस इंडस्ट्रीज, आदित्य बिड़ला समूह, यूपीएल, गुजरात अल्कलीज एंड केमिकल्स, टोरेंट फार्मास्यूटिकल्स, गुजरात फ्लोरोकैमिकल्स, ओएनजीसी, गेल, पेट्रोनेट एलएनजी और कई अन्य शामिल हैं।

दहेज एक प्रमुख आधुनिक औद्योगिक और समुद्री क्षेत्र बन गया है। पेट्रोनेट एल. एन. जी. ने वहाँ भारत का पहला एल. एन. जी. प्राप्त करने वाला और पुनः गैसीकरण टर्मिनल स्थापित किया। इस क्षेत्र में ऊर्जा, रसायन, टायर, धातु और अन्य उद्योगों से जुड़ी सुविधाएं भी हैं। यह आधुनिक औद्योगिक भूगोल भरूच की पुरानी पहचान से संबंधित है जहां परिवहन मार्ग और वाणिज्यिक प्रणालियां मिलती हैं, हालांकि प्रौद्योगिकियां और उत्पाद नाटकीय रूप से बदल गए हैं।

प्रवास ने समकालीन स्थानीय अर्थव्यवस्था में योगदान दिया है। पिछले छह दशकों में, कई निवासी यूनाइटेड किंगडम, संयुक्त राज्य अमेरिका, अफ्रीकी देशों और यूरोप के कुछ हिस्सों में चले गए हैं। भरुच में उनकी यात्राओं, प्रेषण और खर्च ने आवास और स्थानीय वाणिज्य का समर्थन किया है। सेवानिवृत्त प्रवासी भी लौट आए हैं और उन्होंने शहर में घर बनाए हैं।

स्मारक और वास्तुकला

भरूच की बची हुई धार्मिक इमारतें एकल वास्तुकला शैली के बजाय शहर के बहुस्तरीय इतिहास को दर्शाती हैं।

भृगु ऋषि मंदिर शहर की पहचान के लिए भृगु तीर्थ के रूप में केंद्रीय है। नर्मदा के पास इसकी स्थापना मंदिर को धार्मिक और भौगोलिक दोनों महत्व देती है। तीर्थयात्री शहर के नदी तटीय पवित्र परिदृश्य के हिस्से के रूप में इस स्थल पर जाते हैं।

नवनाथ एक स्मारक परिसर में केंद्रित होने के बजाय पुराने शहर के माध्यम से वितरित किए जाते हैं। नौ शिवलिंग एक साथ एक पवित्र भूगोल का निर्माण करते हैं जो भरूच के विभिन्न पड़ोसों को स्थानीय शैव परंपराओं से जोड़ता है।

शाहजहां के शासनकाल के दौरान 1644 में निर्मित जामिया मस्जिद भरूच शहर की मध्ययुगीन इस्लामी विरासत का प्रतिनिधित्व करती है। इसका निर्माण उस अवधि से संबंधित है जब भरूच मुगल युग की राजनीतिक और वाणिज्यिक दुनिया में एकीकृत रहा, यहां तक कि स्थानीय और क्षेत्रीय शक्तियों ने शहर को आकार दिया।

स्वामीनारायण मंदिर, नर्मदा माता मंदिर, वैष्णव हवेली और खोडियार माता मंदिर धार्मिक निर्माण और सामुदायिक जीवन के बाद के चरणों का प्रतिनिधित्व करते हैं। उनकी अलग-अलग परंपराओं से पता चलता है कि कैसे भरूच ने पुराने पवित्र संघों को संरक्षित करते हुए नई भक्ति संस्थाओं को आत्मसात करना जारी रखा।

गुरुद्वारा चादर साहिब गुरु नानक की यात्रा की स्मृति और उनके नर्मदा पार करने की कहानी से जुड़ा हुआ है। यह स्थल न केवल पूजा स्थल के रूप में महत्वपूर्ण है, बल्कि शहर की यात्रा, नदियों और धार्मिक मुठभेड़ की कथा के हिस्से के रूप में भी महत्वपूर्ण है।

शहर से परे, शुक्रतीर्थ भरूच से लगभग 12 किलोमीटर पूर्व में स्थित है और इसमें कई पुराने मंदिर हैं। सबसे प्रसिद्ध शुकलेश्वर महादेव मंदिर है। इसकी नींव की कहानी शिव द्वारा चाणक्य को मुक्ति की दिशा में मार्गदर्शन करने के बारे में बताती है। किंवदंती में, चाणक्य को काले कपड़े पहने और एक काली गाय के साथ एक काली नाव में नर्मदा के मुहाने से यात्रा शुरू करने का निर्देश दिया गया था। जिस स्थान पर काला रंग सफेद हो गया था, वह उनकी मुक्ति का प्रतीक था; कहा जाता था कि यह परिवर्तन शुक्लतीर्थ में हुआ था।

पास के ओंकारनाथ विष्णु मंदिर में विष्णु की एक लंबी सफेद छवि है जिसके बारे में माना जाता है कि यह नर्मदा से निकली थी। परंपरा इस छवि को रेत से बनी और स्वयं प्रकट होने के रूप में वर्णित करती है, हालांकि इसका रूप संगमरमर जैसा दिखता है।

** नर्मदा के एक द्वीप पर भरूच से लगभग 16 किलोमीटर पूर्व में कबीरवाड़ संत कबीरदास से जुड़ा हुआ है। मुख्य आकर्षण एक विशाल बरगद का पेड़ है जो एकड़ से अधिक में फैला हुआ है। स्थानीय परंपरा के अनुसार, कबीर ने वहां ध्यान किया और पेड़ दांतों को ब्रश करने के लिए इस्तेमाल की जाने वाली मेसवाक छड़ी से उगता था। कहा जाता है कि समय के साथ, एक पेड़ ने कई चड्डी विकसित की और पूरे द्वीप में फैल गया। इस स्थल में कमल के आकार का संगमरमर का मंदिर, एक कबीर संग्रहालय और नर्मदा पर नाव की सवारी के अवसर भी शामिल हैं।

भरूच से लगभग 45 किलोमीटर दूर माही नदी के मुहाने के पास कवि कम्बोई में स्तंभेश्वर महादेव खड़ा है। इसका शिवलिंग उच्च ज्वार के दौरान डूबा रहता है और कम ज्वार के दौरान फिर से दिखाई देता है। ज्वार-भाटा की लय स्थल के धार्मिक अनुभव का एक अनिवार्य हिस्सा है।

प्रसिद्ध व्यक्तित्व

भरूच की परंपराएं शहर को कई पौराणिक और धार्मिक हस्तियों से जोड़ती हैं, जिनमें भृगु ऋषि, शुक्र, च्यवन, चंद्र, दत्तात्रेय, दुर्वासा, वामन, महाबली, जमदग्नि और परशुराम शामिल हैं। ये आकृतियाँ पवित्र आख्यानों से संबंधित हैं जिनके माध्यम से भरूच को भृगु तीर्थ के रूप में समझा जाता है।

ऐतिहासिक व्यक्ति राजा नहपान भी भरूच से जुड़े हैं। उनका संबंध पश्चिमी भारतीय राजनीतिक और वाणिज्यिक नेटवर्क के व्यापक इतिहास से संबंधित है।

हाल के दिनों में, भरूच से जुड़े लोगों में गोदरेज परिवार के सदस्य शामिल हैं, जिनमें गोदरेज समूह के सह-संस्थापक अर्देशिर गोदरेज और पिरोजशा बुर्जोरजी गोदरेज शामिल हैं। कनैयालाल मानेकलाल मुंशी एक स्वतंत्रता कार्यकर्ता, राजनेता, लेखक और शिक्षाविद् थे। फिरोज गांधी *, राजनेता और पत्रकार और प्रधानमंत्री इंदिरा गांधी के पति भी भरूच से जुड़े हैं।

अन्य उल्लेखनीय नामों में कांग्रेस नेता अहमद पटेल, टेलीविजन व्यक्तित्व साइरस ब्रोचा, हिंदुस्तानी शास्त्रीय गायक और संगीतज्ञ ओमकारनाथ ठाकुर, व्यवसायी प्रेमचंद रॉयचंद, गुजराती लेखक त्रिभुवनदास लुहार और उद्योगपति और परोपकारी शापुरजी ब्रोचा शामिल हैं। ब्रोचा और भरूचा उपनाम पारसियों और दाउदी बोहराओं के बीच आम हैं, जिनके परिवार भरूच में उत्पन्न हुए थे।

गिरावट और पुनरुत्थान

भरूच का इतिहास प्राचीन महानता के पतन की एक साधारण कहानी नहीं है। राजनीतिक शक्तियों, वाणिज्यिक मार्गों और प्रौद्योगिकियों के बदलने के साथ इसका बंदरगाह कार्य बार-बार बदल गया।

सत्रहवीं शताब्दी के अंत में, शहर को दो बार लूटा गया था। यह जल्दी से ठीक हो गया, जिससे गुजराती कहावत "भांग्यू भांग्यू टोये भरूच" को जन्म मिला, जिसका अर्थ है कि टूटने या क्षतिग्रस्त होने के बाद भी भरूच फिर से उभरता है। यह कहावत लचीलेपन के लिए शहर की प्रतिष्ठा को दर्शाती है।

नदी परिवहन में बदलाव और नर्मदा के बांध के कारण पुराने बंदरगाह ने बाद में अपनी भूमिका का कुछ हिस्सा खो दिया। निकटतम प्रमुख बंदरगाह अब दहेज में है, जहाँ आधुनिक तरल और एल. एन. जी. सुविधाएं औद्योगिक वाणिज्य का समर्थन करती हैं। फिर भी भरूच क्षेत्रीय आर्थिक जीवन से गायब नहीं हुआ। इसने कपड़ा उत्पादन, मूंगफली प्रसंस्करण, कपास, रसायन, उर्वरक, फार्मास्यूटिकल्स और औद्योगिक निर्माण में नई भूमिकाएँ विकसित कीं।

यह परिवर्तन अनुकूलन के माध्यम से पुनरुत्थान का एक रूप है। प्राचीन बारिगाज़ा नदी-समुद्र पारगमन और मानसून नौवहन पर निर्भर था। आधुनिक भरूच सड़कों, औद्योगिक संपदाओं, ऊर्जा अवसंरचना, पाइपलाइनों और विशेष टर्मिनलों पर निर्भर करता है। दोनों अवधियों में, शहर का महत्व उत्पादन क्षेत्रों, परिवहन प्रणालियों और बाजारों को जोड़ने की इसकी क्षमता से आता है।

आधुनिक शहर

भरूच अब एक जिला मुख्यालय और दक्षिणी गुजरात का एक महत्वपूर्ण शहरी केंद्र है। 2011 की जनगणना में 148,391 की आबादी दर्ज की गई, जिसमें पुरुषों की आबादी 52 प्रतिशत और महिलाओं की आबादी 48 प्रतिशत थी। शहर की साक्षरता दर 97.06 प्रतिशत थी, जिसमें पुरुषों के लिए 98.5 प्रतिशत और महिलाओं के लिए 95.5 प्रतिशत शामिल था। लगभग 10 प्रतिशत आबादी छह साल से कम उम्र की थी।

आधुनिक शहर कई पहचानों को जोड़ता है। यह एक ऐतिहासिक नर्मदा बस्ती, एक तीर्थस्थल, आसपास के गाँवों के लिए एक खरीदारी और सेवा केंद्र, एक कपड़ा और मूंगफली-प्रसंस्करण केंद्र और भारत के सबसे औद्योगिक क्षेत्रों में से एक है। अंकलेश्वर जी. आई. डी. सी. और झागडिया, विलायत और दहेज के आसपास के औद्योगिक क्षेत्रों से इसकी निकटता ने शहर को बड़ी भारतीय और बहुराष्ट्रीय कंपनियों से जोड़ा है।

साथ ही, भरूच का पुराना सांस्कृतिक परिदृश्य इसके मंदिरों, मस्जिदों, गुरुद्वारों और नदी के किनारे की परंपराओं में दिखाई देता है। शुक्लतीर्थ, कबीरवाद और स्तम्बेश्वर महादेव शहर से परे विरासत परिदृश्य का विस्तार करते हैं। नर्मदा इन स्थानों को जोड़ने के लिए भौगोलिक सूत्र प्रदान करना जारी रखती है।

इसलिए भरूच की विरासत को स्थिर के बजाय स्तरित के रूप में सबसे अच्छी तरह से समझा जाता है। बरिगाज़ा के प्राचीन समुद्री संबंध, शहर की मध्ययुगीन धार्मिक इमारतें, इसका मराठा और औपनिवेशिक राजनीतिक इतिहास और इसकी आधुनिक औद्योगिक अर्थव्यवस्था सभी एक ही क्षेत्रीय स्थान पर हैं। कभी बंदरगाह की ओर ले जाने वाली नदी अभी भी शहर की धार्मिक कल्पना, भौतिक भूगोल और ऐतिहासिक पहचान को आकार देती है।

समयरेखा

<समयरेखा घटनाएँ = {[ {वर्षः-550, शीर्षकः "प्रद्योत-युग भरुतकुच्छ", विवरणः "ऐतिहासिक विवरण भरुतकुच्छ को उज्जैन के राजा प्रद्योत महावीर से जोड़ते हैं।" }, {वर्षः-500, शीर्षकः "विजय परंपरा", विवरणः "दीपवंश में पौराणिक राजा विजय को तीन महीने के लिए भरुतकच्छ में रुकने का उल्लेख है।" }, {वर्षः-322, शीर्षकः "मौर्य काल", विवरणः "भरूच बाद में मौर्य साम्राज्य का हिस्सा बन गया।" }, {वर्षः 100, शीर्षकः "पेरिप्लस में बेरिगाज़ा", विवरणः "एरिथ्रियन सागर का पहली शताब्दी का पेरिप्लस बेरिगाज़ा को सूती कपड़े प्राप्त करने और ग्रीक सिक्कों को प्रसारित करने वाले एक प्रमुख बंदरगाह के रूप में वर्णित करता है।" }, {वर्षः 1547, शीर्षकः "पुर्तगाली हमला", विवरणः "जॉर्ज डी मेनेसेस बारोचे के नेतृत्व में पुर्तगाली बलों ने रात के समय हमले में शहर पर कब्जा कर लिया।" }, {वर्षः 1685, शीर्षकः "मराठा अधिराज्य", विवरणः "भरूच के नवाब मराठा साम्राज्य के अधिराज्य के अधीन आए।" }, {वर्षः 1772, शीर्षकः "कंपनी शासन", विवरणः "18 नवंबर को, ब्रिटिश हमले के बाद भरूच को ईस्ट इंडिया कंपनी के शासन में रखा गया था।" }, {वर्षः 1783, शीर्षकः "सलबाई की संधि", विवरणः "किला, शहर और जिला संधि समझौते के बाद महादजी शिंदे को दिया गया था।" }, {वर्षः 1803, शीर्षकः "दूसरा एंग्लो-मराठा युद्ध", विवरणः "ईस्ट इंडिया कंपनी ने भरूच पर हमला किया, जिसे दौलतराव शिंदे ने सुरजी-अंजनगांव की संधि के तहत सौंप दिया।" }, {वर्षः 1976, शीर्षकः "औद्योगिक विस्तार", विवरणः "गुजरात नर्मदा घाटी उर्वरक और रसायन ने भरूच के उपनगर नर्मदा नगर में परिचालन शुरू किया।" }, {वर्षः 2011, शीर्षकः "जनगणना जनसंख्या", विवरणः "भरूच ने 148,391 की जनसंख्या और 97.06 प्रतिशत की साक्षरता दर दर्ज की।" } ]} />

यह भी देखें

• [मौर्य साम्राज्य _ प्रेसरवे _ 0 _
• [गुप्त साम्राज्य _ प्रेसरवे _ 1 _
• [मराठा साम्राज्य _ प्रेसरवे _ 2 _
• [भृगु ऋषि _ प्रेसरवे _ 3 _
• [गुरु नानक _ प्रेसरवे _ 4 _
• [अंकलेश्वर _ प्रेसरवे _ 5 _
• [दहेज _ प्रेसरवे _ 6 _
• [कबीरवाद _ प्रेसरवे _ 7 _
• [जामिया मस्जिद भरूच _ प्रेसरवे _ 8 _