भरूच-नर्मदेवरील प्राचीन बंदर

आढावा

नर्मदा नदीच्या मुखाजवळ, जेथे अंतर्देशीय जलमार्ग खंभातच्या आखाताला मिळतात, तेथे भरूच हे एक शहरी केंद्र आहे, ज्याचा इतिहास सुरुवातीच्या भारतीय परंपरेपासून आधुनिक गुजरातच्या रासायनिक उद्योगांपर्यंत पोहोचतो. प्राचीन काळी हे शहर भरुकच्छ म्हणून आणि ग्रीक आणि रोमन लेखकांसाठी बरिगझा म्हणून ओळखले जात असे. त्याच्या स्थानामुळे तो भारतीय उपखंडाच्या आतील भाग आणि अरबी समुद्रातील सागरी मार्गांमधील एक नैसर्गिक संगम बिंदू बनला.

भरूच ही केवळ किनारपट्टीवरील वसाहत नव्हती. हे एक नदी बंदर, वाहतूक केंद्र, जहाज बांधणीचे ठिकाण आणि सुदूर पूर्व, पश्चिम भारत आणि भूमध्य जगाला जोडणाऱ्या मार्गांवरील थांबा बिंदू होते. होकायंत्र आणि आधुनिक हवामानाचा अंदाज व्यापकपणे वापरण्यापूर्वी, खलाशी परिचित किनारपट्ट्या, सुरक्षित पाणी आणि पावसाळी वाऱ्याच्या नियमित रचनेवर अवलंबून होते. भरुचने तिन्ही प्रकारचे फायदे वेगवेगळ्या प्रकारे दिलेः खंभातच्या आखाताने सागरी मार्गाने प्रवेश दिला, तर नर्मदेच्या पूर्व-पश्चिम प्रवाहाने मध्य आणि उत्तर भारतात जाण्याचा मार्ग खुला केला.

हे शहर अनेक राजकीय टप्प्यांमधून गेले आहे. तो प्रद्योत राजवंशाशी संबंधित होता, नंतर मौर्य साम्राज्याचा भाग बनला आणि पश्चिम क्षत्रप, गुप्त, गुर्जर, गुर्जर-प्रतिहार, मैत्रक आणि राष्ट्रकूट यांच्याशी जोडलेला होता. आधुनिक काळाच्या सुरुवातीच्या काळात, गुजरात सल्तनत, पोर्तुगीज, मराठा आणि ईस्ट इंडिया कंपनी या सर्वांनी त्यावर प्रभाव पाडण्याचा प्रयत्न केला. या राजकीय इतिहासाबरोबरच, भरूच हे तीर्थक्षेत्र, वस्त्रोद्योगाचे शहर आणि गुजराती समुदायांचे घर म्हणून विकसित झाले, ज्यांच्या परंपरा शहराच्या ओळखीचा भाग आहेत.

आज भरूच हे भरूच जिल्ह्याचे प्रशासकीय मुख्यालय आहे. रासायनिक कारखाने, कापड गिरण्या, कापूस उत्पादन, दुग्धजन्य उत्पादने आणि भरूच, अंकलेश्वर, झगडिया आणि दहेजच्या आसपास संबंधित उत्पादनांसह हे गुजरातमधील सर्वात मोठ्या प्रमाणात औद्योगीकृत क्षेत्रांपैकी एक आहे. प्राचीन बंदर बदलले आहे, परंतु भूगोल, वाणिज्य आणि हालचाल यांच्यातील संबंध शहराला परिभाषित करत आहेत.

व्युत्पत्ती आणि नावे

शहराच्या नावाचे सर्वात जुने नोंदवलेले रूप भरुकच्छ आहे. हे नाव शहराच्या पवित्र आणि भौगोलिक ओळखीशी, विशेषतः भृगु ऋषी आणि नर्मदेच्या आसपासच्या परंपरांशी जवळून संबंधित आहे. भरुच हे आधुनिक नाव या जुन्या रूपातून विकसित झाले.

ग्रीक लेखकांनी या नावाचा अनुवाद बारिगाझा असा केला, जो ग्रीकमध्ये βαρύγαζα म्हणून लिहिला गेला. बार्गोसा सारख्या स्वरूपात देखील हे नाव नोंदवले गेले होते. रोमन लेखकांनी बंदराचे ग्रीक नाव स्वीकारले. इ. स. च्या पहिल्या शतकात, एरिथ्रियन समुद्राच्या पेरिप्लसने * बारिगाझाला एक प्रमुख गंतव्यस्थान म्हणून संबोधले आणि बंदरातून सुती कापड, नाणी आणि वस्तूंच्या हालचालीचे वर्णन केले.

राजकीय नियंत्रण आणि प्रशासकीय भाषेत बदल झाल्याने शहराचे नाव पुन्हा बदलले. मुस्लिम राजवटीत ते भरुच म्हणून, मराठा राजवटीत भदोच म्हणून आणि ब्रिटीश राजवटीत ब्रोच म्हणून ओळखले जात असे. ही नावे केवळ उच्चारच नव्हे तर वेगवेगळ्या राजकीय आणि व्यावसायिक समुदायांनी ज्या प्रकारे शहराला तोंड दिले ते देखील प्रतिबिंबित करतात.

अनेक आधुनिक नावे भरूचच्या अर्थव्यवस्थेचे आणि भूप्रदेशाचे पैलू व्यक्त करतात. त्याच्या मातीच्या विशिष्ट रंगामुळे, जो कापसाच्या लागवडीसाठी देखील योग्य आहे, या प्रदेशाला कधीकधी कानम प्रदेशम किंवा "काळ्या मातीची जमीन" असे म्हटले जाते. भरूचला त्याच्या दीर्घकाळापासून स्थापित असलेल्या खारट-युरोपियनट प्रक्रिया आणि विपणन उद्योगामुळे शेंगदाणा शहर असेही टोपणनाव दिले जाते. स्थानिक उत्पादन 'खरी सिंग' म्हणून ओळखले जाते.

भूगोल आणि स्थान

भरूच अंदाजे 21.7 ° उत्तर अक्षांश आणि 72.97 ° पूर्व रेखांशावर आहे. हे नदीच्या मुखाजवळ नर्मदा नदीच्या काठावर व पश्चिमेस खंभातचे आखात आहे. जिल्ह्याच्या उत्तरेला वडोदरा, पूर्वेला नर्मदा आणि दक्षिणेला सुरत ही राज्ये आहेत.

या स्थितीने शहराच्या भूतकाळाला अनेक प्रकारे आकार दिला. नर्मदेने आतील भागात प्रवेश दिला, तर आखाताने भरूचला भारताच्या पश्चिम किनारपट्टीवरील सागरी मार्गांशी जोडले. नदीच्या पूर्व-पश्चिम प्रवाहामुळे व्यापाऱ्यांना अंतर्देशीय साम्राज्ये, कारवांचे जाळे, गंगा खोरे आणि दिल्लीच्या सभोवतालच्या मैदानांकडे जाण्याचा मार्ग मिळाला. जेव्हा जमिनीवरून अवजड वस्तूंची वाहतूक करणे कठीण होते, तेव्हा नदी आणि सागरी वाहतुकीच्या संयोजनामुळे भरूचला वाहतुकीचा मोठा फायदा झाला.

खंभातच्या आखातावरही या शहराने तुलनेने आश्रय घेतला होता. पूर्व-कंपास युगातील किनारपट्टीवरील नौवहन हे किनारपट्टीचे अनुसरण करण्याच्या आणि प्रतीक्षा करण्यासाठी सुरक्षित ठिकाणे शोधण्याच्या क्षमतेवर अवलंबून होते. भरूचची नदी आणि किनारपट्टीच्या मांडणीमुळे जहाजे आणि मालवाहू जहाजांना या प्रणालीतून जाण्यास मदत झाली. त्यामुळे बंदराचे महत्त्व समुद्राच्या निकटतेपेक्षा अधिक होतेः ते किनारपट्टीवरील नौवहन आणि अंतर्देशीय परिसंचरण यांच्यातील संबंधातून आले.

भरूचमध्ये उष्णकटिबंधीय सवाना हवामान आहे जे अरबी समुद्राने जोरदारपणे नियंत्रित केले आहे. उन्हाळा मार्चच्या सुरुवातीला सुरू होतो आणि जूनपर्यंत सुरू राहतो. एप्रिल आणि मे हे सर्वात उष्ण महिने असतात, जेव्हा सरासरी कमाल तापमान सुमारे 40 अंश सेल्सिअसपर्यंत पोहोचते. पावसाळा जूनच्या अखेरीस सुरू होतो आणि सप्टेंबरच्या अखेरीस जिल्ह्यात सुमारे 800 मिलीमीटर पाऊस पडतो. पावसाळ्याच्या महिन्यांत सरासरी कमाल तापमान 32 अंश सेल्सिअसच्या आसपास असते.

ऑक्टोबर आणि नोव्हेंबरमध्ये मान्सूनचे माघारी येणे आणि उच्च तापमानाचे अल्पकालीन पुनरागमन होते. हिवाळा डिसेंबर ते फेब्रुवारीच्या उत्तरार्धापर्यंत असतो, सरासरी तापमान अंदाजे 23° से. असते. मुसळधार पावसाच्या पावसामुळे अनेकदा नर्मदा खोऱ्यात पूर आला आहे. नर्मदा नदीवर धरण बांधल्यापासून मोठ्या प्रमाणात पूरावर नियंत्रण मिळवले गेले असले तरी, पूर्वी भरूचला मोठ्या पुराचा फटका बसला होता.

नदीच्या धरणामुळे जुन्या बंदर व्यवस्थेतही बदल झाला. मूळ बंदर सुविधा आता त्याच स्वरूपात सक्रिय नाहीत आणि पश्चिमेस सुमारे 50 किलोमीटर अंतरावर असलेले दहेज आता सर्वात जवळचे प्रमुख बंदर सुविधा आहे. गुजरातचे सर्वात मोठे द्रवरूप मालवाहतूक टर्मिनल दहेज येथे आहे, जे भरूच प्रदेशातील आधुनिक औद्योगिक अर्थव्यवस्थेला प्राचीन नदी बंदरापेक्षा वेगळ्या सागरी पायाभूत सुविधांशी जोडते.

प्राचीन इतिहास

भरूच आणि त्याचा परिसर प्राचीन काळापासून स्थायिक आहे. सुरुवातीचे संदर्भ या भागाला उज्जैनच्या प्रद्योत राजवंशाशी जोडतात. ऐतिहासिक नोंदींनुसार, राजा प्रद्योत महावीराने इ. स. पू. 550च्या सुमारास भरुतकुच्छावर राज्य केले आणि तो गौतम बुद्धांचा समकालीन होता.

सुरुवातीच्या बौद्ध साहित्यिक परंपरांमध्येही भरूच आढळते. इ. स. पू. पहिल्या शतकात श्रीलंकेत लिहिलेल्या पाली नियमाचा भाग असलेल्या 'थेरगाथा' मध्ये भरुकच्छच्या 'वड्ढा थेरा' आणि 'मलीतवंबा थेरा' यांचा संदर्भ आहे. थेरिगथा मध्ये त्याच ठिकाणच्या वद्धाम्ता थेरीचा उल्लेख आहे. या संदर्भांवरून असे दिसून येते की भरुकाचा व्यापक धार्मिक आणि साहित्यिक जगात ओळखला जात असे, जरी ग्रंथांमध्ये त्या वसाहतीचे तपशीलवार वर्णन उपलब्ध नाही.

'दीपवंश' म्हणून ओळखल्या जाणाऱ्या श्रीलंकेच्या इतिहासामध्ये एक परंपरा नोंदवली गेली आहे की पौराणिक राजा विजय इ. स. पू. 500 च्या सुमारास तीन महिने भरुतकच्छ येथे थांबला होता. हे शहरी इतिहासाचे सुरक्षितपणे दस्तऐवजीकरण करण्याऐवजी ऐतिहासिक परंपरा आणि दंतकथेच्या क्षेत्राशी संबंधित आहे, परंतु पश्चिम किनारपट्टीवरील सुरुवातीच्या प्रवासाच्या कथांमध्ये हे शहराचे स्थान प्रतिबिंबित करते.

नर्मदेच्या किनाऱ्याजवळच्या पुरातत्त्वीय शोधांमध्ये मंदिरे आणि इतर अवशेष उघड झाले आहेत. भरुच नंतर मौर्य साम्राज्याचा भाग बनला, ज्याने इ. स. पू. 322 ते 185 दरम्यान उपखंडाच्या मोठ्या भागावर राज्य केले. मौर्य काळानंतर हा प्रदेश पश्चिम क्षत्रप, गुप्त, गुर्जर आणि गुर्जर-प्रतिहारांशी जोडला गेला होता.

बारिगाझा च्या ग्रीक आणि रोमन नोंदींमध्ये शहराचे आंतरराष्ट्रीय स्वरूप विशेषतः दृश्यमान आहे. पेरिप्लस ऑफ द एरिथ्रियन सी या हिंदी महासागरातील व्यापार आणि नौवहनविषयक पहिल्या शतकातील अहवालात बारीगाझाचे वर्णन एक प्रमुख बंदर म्हणून केले आहे. त्यात नमूद केले आहे की सुती कापड आतील भागातून बंदरात खाली आणले गेले होते. त्यात या प्रदेशातील ग्रीक इमारती, तटबंदी आणि विहिरींचेही वर्णन केले आहे, तर त्यांचे चुकीचे श्रेय ग्रीक लोकांना दिले आहे ज्यांनी प्रत्यक्षात इतक्या दूर दक्षिणेवर राज्य केले नव्हते. तरीही या परिच्छेदात या भागातील हेलेनिस्टिक सांस्कृतिक आणि आर्थिक प्रभावांच्या प्रसाराची नोंद आहे.

पेरिप्लस मधील आणखी एक उतारा सांगतो की प्राचीन ड्रॅचमे बारीगाझा येथे चालू राहिले. या नाण्यांवर ग्रीक शिलालेख आणि मॅसेडोनियाच्या अलेक्झांडर तिसऱ्यानंतर आलेल्या राज्यकर्त्यांची साधने होती, ज्यात अपोलोडोटस पहिला आणि मेनांडर पहिला यांचा समावेश होता. हे पुरावे इंडो-ग्रीक राज्यकर्त्यांच्या राजकीय प्रदेशांच्या पलीकडे असलेल्या व्यावसायिक संबंधांकडे निर्देश करतात.

त्यामुळे भरूचचे प्राचीन महत्त्व अनेक जोडलेल्या प्रणालींवर अवलंबून होते. अंतर्देशीय भारतातून माल बंदराकडे गेला. पश्चिम आणि पूर्वेकडील सागरी जगातून येणाऱ्या जहाजांनी इतर वस्तू आणल्या किंवा भारतीय उत्पादने पुढे नेली. मोसमी पावसाच्या वाऱ्यांमुळे जहाजांना अरबी समुद्र ओलांडण्यास मदत झाली, तर नर्मदाने बंदराला आतील भागाशी जोडले. बरीगाझा हे एक टर्मिनस बनले जेथे जमीन आणि सागरी मार्ग मिळतात.

ऐतिहासिक कालक्रम

प्रारंभिक आणि शाही कालखंड

भरुचशी संबंधित सर्वात प्राचीन राजकीय परंपरा त्याला इ. स. पू. 550च्या सुमारास प्रद्योत राजवंशाच्या अधिपत्याखाली ठेवते. नंतर त्याने मौर्य साम्राज्यात प्रवेश केला, ज्याने इ. स. पू. 322 ते 185 दरम्यान राज्य केले. हे शहर पश्चिम क्षत्रप आणि गुप्तांसह पश्चिम भारतातील एकापाठोपाठ एक येणाऱ्या सत्तांशी जोडलेले राहिले.

इ. स. 470 ते 788 आणि इ. स. 788 ते 942 या उपलब्ध ऐतिहासिक नोंदींमध्ये, ऐतिहासिक नोंदी भरुचला मैत्रक आणि राष्ट्रकूट कालखंडाच्या राजकीय मांडणीमध्ये देखील ठेवतात. प्रतिहार साम्राज्य, ज्याची राजधानी भीनमाल किंवा श्रीमल येथे होती, ते भरूच राज्याच्या निर्मितीशी संबंधित आहे.

राजकीय अधिकारातील या बदलांमुळे भरूचची व्यावसायिक ओळख मिटली नाही. हे शहर बंदर म्हणून आणि गुजरात आणि मध्य भारताच्या किनारपट्टी आणि अंतर्देशीय मार्गांमधील दुवा म्हणून ओळखले जात राहिले.

सल्तनत आणि पोर्तुगीज काळ

मध्ययुगीन आणि सुरुवातीच्या आधुनिक काळापर्यंत, भरूच हा गुजरातच्या सल्तनतीच्या राजकीय जगाचा भाग बनला. त्याची स्थिती आणि व्यावसायिक संपत्ती युरोपियन सागरी शक्तींना तसेच प्रादेशिक शासकांना आकर्षित करते.

1547 मध्ये, जॉर्ज डी मेनेसेस बारोचे यांच्या नेतृत्वाखाली पोर्तुगीज सैन्य ाने शहरावर रात्रीच्या वेळी हल्ला केला. भरूचची लढाई पोर्तुगीजांच्या विजयाने संपली. या घटनेवरून हे दिसून येते की हे बंदर केवळ एक व्यापारी केंद्र नव्हते; लष्करी कारवाईद्वारे त्यावर नियंत्रण ठेवले जाऊ शकत होते.

शहराच्या तटबंदी आणि नदीकाठच्या स्थानामुळे त्याच्या धोरणात्मक मूल्याला हातभार लागला. भरूच नियंत्रित करणारी शक्ती सागरी मार्गाने येणाऱ्या आणि अंतर्देशीय प्रवास करणाऱ्या वस्तूंच्या वाहतुकीवर प्रभाव टाकू शकते. त्याच वेळी, बंदर समृद्ध करणारे व्यावसायिक जाळे जतन करण्यात व्यापारी आणि स्थानिक अधिकाऱ्यांना स्वारस्य होते.

मराठा राजवट आणि ईस्ट इंडिया कंपनी

1685 मध्ये मराठा साम्राज्याच्या अधिपत्याखाली येण्यापूर्वी भरूचच्या नवाबांनी या प्रदेशावर राज्य केले. 1736 मध्ये भरूचचे राजघराणे सार्वभौम झाले आणि त्यांनी या प्रदेशावर स्वतंत्रपणे राज्य केले.

या काळात भरूच विशेषतः कापूस उत्पादनासाठी प्रसिद्ध होते. शहराच्या वस्त्रोद्योग अर्थव्यवस्थेने इंग्रजी ईस्ट इंडिया कंपनीचे लक्ष वेधून घेतले. 1771 मध्ये ब्रिटीश सैन्य ाने भरूचवर हल्ला केला आणि 18 नोव्हेंबर 1772 रोजी हे शहर भारतात कंपनी राजवटीखाली ठेवण्यात आले. सत्ताधारी कुटुंबाला ब्रिटिश सरकारकडून आनुवंशिक निवृत्तीवेतन मिळाले.

राजकीय तडजोड कायमस्वरूपी राहिली नाही. 1783 मध्ये सलबाईच्या तहाला मान्यता मिळाल्यानंतर, इंग्रजांबद्दलच्या त्यांच्या वर्तनाच्या सन्मानार्थ महादजी शिंदे यांना भरूचचा किल्ला, शहर आणि जिल्हा देण्यात आला. 1803 मध्ये, दुसऱ्या अँग्लो-मराठा युद्धादरम्यान, ईस्ट इंडिया कंपनीने शहरावर हल्ला केला. दौलतराव शिंदे यांनी सुरजी-अंजनगाव करारानुसार भरूच कंपनीला दिले.

हा क्रम भरूचच्या राजकीय इतिहासाला त्याच्या आर्थिक महत्त्वाने कसे आकार दिले गेले हे दर्शवितो. शहराचे बंदर, वस्त्रोद्योग आणि अंतर्देशीय संबंध मोठ्या प्रादेशिक शक्तींसाठी महत्त्वाचे असल्यामुळे शहराचे नियंत्रण वारंवार वाटाघाटी, हल्ले आणि हस्तांतरण करण्यात आले.

राजकीय महत्त्व

भरूचची व्याख्या क्वचितच एका चिरस्थायी शाही राजधानीने किंवा एकाच सत्ताधारी राजवंशाने केली आहे. प्रशासकीय, व्यावसायिक आणि धोरणात्मक केंद्र म्हणून त्याच्या स्थानावरून त्याचे महत्त्व आले.

सुरुवातीच्या प्रादेशिक सत्ता आणि मौर्य साम्राज्याखाली, भरूच हे व्यापक राजकीय व्यवस्थेचे होते, ज्यांचे अधिकार जवळच्या नदीच्या खोऱ्याच्या पलीकडे विस्तारले होते. गुजरात सल्तनत आणि मराठ्यांच्या काळात ते एक मौल्यवान प्रादेशिक केंद्र होते. अठराव्या शतकात, शहरावर नवाब, भरूचचे राजघराणे आणि मराठा अधिकारी सातत्याने राज्य करत होते.

युरोपीय शक्तींनी भरूचकडे त्याच धोरणात्मक दृष्टीकोनातून पाहिले. 1547चा पोर्तुगीज हल्ला आणि नंतरच्या ब्रिटिश हस्तक्षेपातून हे दिसून येते की सागरी शक्तींनी व्यापार आणि लष्करी हालचालींना आधार देणारी बंदरे सुरक्षित करण्याचा कसा प्रयत्न केला. ईस्ट इंडिया कंपनीच्या कापसातील स्वारस्याने या धोरणात्मक स्पर्धेत आणखी एक स्तर जोडला.

भरूच हे आता भरूच जिल्ह्याचे प्रशासकीय मुख्यालय आहे. त्यामुळे आधुनिक शहराची राजकीय भूमिका कायम आहे, जरी त्याची ओळख आता एखाद्या संस्थानाच्या दरबारावर किंवा वादग्रस्त वसाहतवादी बंदरावर आधारित नाही. त्याचे समकालीन महत्त्व जिल्हा प्रशासन, औद्योगिक नियोजन आणि वेगाने विकसित होत असलेल्या प्रादेशिक अर्थव्यवस्थेच्या व्यवस्थापनाशी जवळून जोडलेले आहे.

धार्मिक आणि सांस्कृतिक महत्त्व

भरूचला तीर्थ म्हणून ओळखले जाते आणि अनेक हिंदू परंपरा त्याला भृगु तीर्थ म्हणून ओळखतात. नर्मदा नदीच्या काठावर आणि संपूर्ण शहरात मंदिरे उभी आहेत. शहराची पवित्र ओळख भृगु ऋषींशी जवळून जोडलेली आहे, जी भरुकाचा नावाच्या उत्पत्तीशी संबंधित आहे.

भ्रिगू ऋषी मंदिर शहराच्या पूर्वेकडील दांडिया बाजार परिसरात नर्मदेजवळ आहे. हे महर्षि भृगू यांना समर्पित आहे, ज्यांचे वर्णन परंपरेने शहाणपण आणि क्रियाकलाप यांच्यात संतुलन साधले असे केले जाते. स्थानिक परंपरा त्याला 'भृगु संहिता' लिहिण्याचे श्रेय देखील देते, एक ज्योतिषशास्त्रीय कार्य ज्यामध्ये लाखो जन्मकुंडली आहेत असे म्हटले जाते. हे दावे धार्मिक परंपरेशी संबंधित आहेत आणि स्वतंत्रपणे स्थापित ऐतिहासिक तथ्यांऐवजी मंदिराच्या सांस्कृतिक अर्थाचा भाग म्हणून समजून घेतले पाहिजेत.

आणखी एक महत्त्वाची परंपरा जुन्या शहराच्या वेगवेगळ्या भागात वसलेल्या नवनाथ या नऊ स्वयं-प्रकट शिवलिंगांशी संबंधित आहे. त्यांना कामनाथ, ज्वालनाथ, सोमनाथ, भीमनाथ, गंगनाथ, भूतनाथ, पिंगलनाथ, सिद्धनाथ आणि काशी विश्वनाथ म्हणून ओळखले जाते. स्थानिक मान्यता अशी आहे की हे लिंग प्राचीन काळापासून अस्तित्वात होते आणि त्यांच्या उपस्थितीमुळे भृगु ऋषीने त्याच्या आश्रमासाठी भरूचची निवड केली.

या शहरात अलीकडच्या काळातील धार्मिक समुदायांशी संबंधित मंदिरेही आहेत. दांडिया बाजारातील स्वामिनारायण मंदिराचे वर्णन सुमारे 175 वर्षे जुने आहे. दांडिया बाजारातील नर्मदा मातेचे मंदिर सुमारे 150 वर्षे जुने आहे आणि ते नर्मदा देवीला समर्पित आहे. वैष्णव हवेलीमध्ये बालकृष्णाची प्रतिमा आहे जी 1725 मध्ये मथुरेतून आली होती असे म्हटले जाते. जुन्या नागरी रुग्णालयाच्या मागे असलेले खोडियार माता मंदिर, फुरजाच्या सखल भागाकडे दुर्लक्ष करते आणि सूर्यास्ताच्या दृश्यासाठी ओळखले जाते.

भरूचच्या धार्मिक भूप्रदेशात इस्लामिक आणि शीख परंपरांचाही समावेश आहे. या शहरात मध्ययुगीन काळात बांधलेल्या अनेक मशिदी आहेत. शाहजहानच्या कारकिर्दीत 1644 साली बांधण्यात आलेली भरुचची जामिया मशीद ही सर्वात प्रसिद्ध आहे.

गुरुद्वारा चादर साहेब हे पहिले शीख गुरू, गुरु नानक देव यांच्या भेटीची आठवण करून देतात, ज्यांनी पंधराव्या शतकात भरूचला भेट दिली होती असे मानले जाते. परंपरेनुसार, एका नाविकाने त्याला नर्मदा ओलांडून जाण्यास नकार दिला, म्हणून गुरु नानक यांनी कापडाच्या चादरीवर किंवा चादरवर नदी ओलांडली. तो ज्या ठिकाणी उतरला होता असे मानले जात होते त्या ठिकाणी नंतर कसाक परिसरात गुरुद्वारा बांधण्यात आला.

भरूच हे अनेक पिढ्यांपासून गुजराती भार्गव ब्राह्मण समुदायाचेही घर आहे. या समुदायाची वंशावळ विष्णूचा सहावा अवतार भृगु आणि परशुराम ह्यांच्यापर्यंत जाते. जरी समाजातील अनेक सदस्य मुंबई, सुरत, वडोदरा, अहमदाबाद आणि फ्रान्स, ब्रिटन, ऑस्ट्रेलिया आणि न्यूझीलंडसह इतर देशांमध्ये स्थलांतरित झाले असले तरी भार्गव संस्था शहरातील असंख्य सार्वजनिक विश्वस्त संस्थांचे व्यवस्थापन करत आहेत.

आर्थिक भूमिका

भरूचची अर्थव्यवस्था ऐतिहासिक दृष्ट्या पाणी, वाहतूक आणि आसपासच्या कृषी उत्पादनाच्या विश्वासार्ह उपलब्धतेवर अवलंबून आहे. नर्मदेने शेतीला आधार दिला आणि शहराला अंतर्देशीय वाहतूक मार्ग दिला. भरूचच्या आसपासच्या गावांनीही शहराचा वापर खरेदी आणि व्यावसायिक केंद्र म्हणून केला, ज्यामुळे रहिवाशांना मोठ्या खरेदीसाठी शहरात आणले गेले.

प्राचीन सागरी व्यापार

भरूचचा प्राचीन व्यापार हा किनारपट्टीवरील नौवहन, नदी वाहतूक आणि जमिनीवरील मार्गांच्या परस्परसंवादावर आधारित होता. आधुनिक नौवहन साधनांच्या अनुपस्थितीत, खलाशी अंदाज लावता येण्याजोगे मान्सूनचे वारे, गॅली आणि परिचित किनारपट्टीच्या मार्गांवर अवलंबून होते. खंभातच्या आखातावर भरुचच्या आश्रयस्थानामुळे तो एक उपयुक्त थांबा बनला.

बंदराला सुदूर पूर्व आणि सुदूर पश्चिम भागातून माल प्राप्त झाला आणि मिश्र जमीन आणि समुद्र मार्गांसाठी ते अंतिम स्थानक म्हणून काम करत होते. पेरिप्लस मध्ये सुती कापड आतील भागातून बरिगझाला आणल्याचे वर्णन केले आहे. बंदराच्या नर्मदेशी असलेल्या जोडणीमुळे व्यापाऱ्यांना मध्य आणि उत्तर भारतात प्रवेश मिळाला, तर कारवांचे मार्ग गंगेच्या खोऱ्यापर्यंत आणि दिल्लीच्या मैदानी भागापर्यंत विस्तारले.

ग्रीक आणि रोमन निरीक्षक, पर्शियन साम्राज्ये आणि संस्कृतीच्या इतर पश्चिम आणि पूर्वेकडील केंद्रांना हे शहर माहीत होते. अरब व्यापाऱ्यांनी नंतर भरूचमार्गे गुजरातमध्ये प्रवेश केला. स्थानिक पातळीवर 'वलंदास' म्हणून ओळखल्या जाणाऱ्या ब्रिटीश आणि डच व्यापाऱ्यांनी शहराचे व्यावसायिक मूल्य ओळखले आणि तेथे परिसर आणि स्थानिक कर्मचारी स्थापन केले.

वस्त्रोद्योग आणि कापूस

1500 ते 1700 दरम्यान, भरूच हे वस्त्रोद्योगाचे एक प्रमुख केंद्र बनले. हे शहर पश्चिम आणि आग्नेय आशियाई बाजारपेठांमध्ये मौल्यवान असलेल्या बाफ्टा या सुती कापडासाठी प्रसिद्ध होते. युरोप आणि जगाच्या इतर भागांना निर्यात केल्या जाणाऱ्या महत्त्वाच्या कापड वस्तूंपैकी बाफ्टा हा एक होता.

कापसाने शहराच्या अठराव्या शतकातील राजकीय इतिहासालाही आकार दिला. ईस्ट इंडिया कंपनीला काही प्रमाणात त्याच्या कापूस उत्पादनामुळे भरूचमध्ये रस निर्माण झाला. कानम प्रदेशम या नावाशी संबंधित या प्रदेशातील काळी माती कापसाच्या लागवडीसाठी योग्य मानली जात असे.

भरूच हा कपड्यांच्या रचनेच्या बंधनी पद्धतीशी देखील संबंधित आहे, जो एक पारंपारिक कला प्रकार आहे जो या प्रदेशाच्या सांस्कृतिक अर्थव्यवस्थेचा भाग आहे.

शेंगदाणे आणि प्रादेशिक व्यापार

हे शहर खारट शेंगदाणे किंवा खरी सिंग साठी प्रसिद्ध आहे. भरूच हे शेंगदाण्याची प्रक्रिया आणि विपणनाचे एक प्रमुख केंद्र बनले, ज्याची ब्रँड ओळख भारतभर ओळखली गेली. बहुतेक शेंगदाणे शहरातच पिकवले जात नाहीत. त्याऐवजी, शेजारच्या भागातून उच्च दर्जाची पिके भरुचमध्ये प्रक्रियेसाठी आणली जातात.

हा फरक भरूचची व्यापक आर्थिक भूमिका स्पष्ट करतो. शहराची समृद्धी अनेकदा स्वतःच्या हद्दीत प्रत्येक वस्तूचे उत्पादन करण्यापेक्षा मोठ्या प्रदेशातून वस्तू गोळा करणे, त्यावर प्रक्रिया करणे आणि पुनर्वितरण करण्यावर अवलंबून असते.

आधुनिक उद्योग

आधुनिक भरूच आणि आसपासच्या औद्योगिक पट्ट्यामध्ये रासायनिक कारखाने, कापड गिरण्या, कापूस ऑपरेशन्स, दुग्ध उद्योग आणि इतर उत्पादन युनिट्स आहेत. रासायनिक उत्पादनाच्या एकाग्रतेमुळे या क्षेत्राचे कधीकधी भारताची रासायनिक राजधानी म्हणून वर्णन केले जाते.

गुजरात नर्मदा व्हॅली फर्टिलायझर्स अँड केमिकल्स लिमिटेड 1976 पासून भरूचच्या उपनगरातील नर्मदानगर येथे आहे. औद्योगिक विकास अंकलेश्वर, झगडिया, विलायत आणि दहेजपर्यंत विस्तारलेला आहे. व्यापक क्षेत्राशी संबंधित कंपन्यांमध्ये बीएएसएफ, रिलायन्स इंडस्ट्रीज, आदित्य बिर्ला ग्रुप, यूपीएल, गुजरात अल्कलीज अँड केमिकल्स, टॉरंट फार्मास्युटिकल्स, गुजरात फ्लोरोकैमिकल्स, ओएनजीसी, गेल, पेट्रोनेट एलएनजी आणि इतर अनेक कंपन्यांचा समावेश आहे.

दहेज हे एक प्रमुख आधुनिक औद्योगिक आणि सागरी क्षेत्र बनले आहे. पेट्रोनेट एल. एन. जी. ने तेथे भारताचे पहिले एल. एन. जी. प्राप्त करणारे आणि पुनर्भरण टर्मिनल स्थापन केले. या भागात ऊर्जा, रसायने, टायर, धातू आणि इतर उद्योगांशी संबंधित सुविधा देखील आहेत. तंत्रज्ञान आणि उत्पादने नाटकीयरित्या बदलली असली तरी, हे आधुनिक औद्योगिक भूगोल भरूचच्या जुन्या ओळखीशी संबंधित आहे, जिथे वाहतूक मार्ग आणि व्यावसायिक प्रणाली एकत्र येतात.

स्थलांतरामुळे समकालीन स्थानिक अर्थव्यवस्थेला हातभार लागला आहे. गेल्या सहा दशकांमध्ये, अनेक रहिवासी युनायटेड किंगडम, युनायटेड स्टेट्स, आफ्रिकन देश आणि युरोपच्या काही भागांमध्ये स्थलांतरित झाले आहेत. भरूचमधील त्यांच्या भेटी, पैसे पाठवणे आणि खर्चामुळे गृहनिर्माण आणि स्थानिक व्यापाराला पाठबळ मिळाले आहे. निवृत्त प्रवासी देखील परतले आहेत आणि त्यांनी शहरात घरे बांधली आहेत.

स्मारके आणि वास्तुकला

भरूचच्या हयात असलेल्या धार्मिक इमारती एकाच स्थापत्य शैलीऐवजी शहराचा बहुस्तरीय इतिहास प्रतिबिंबित करतात.

'भृगु ऋषी मंदिर' हे 'भृगु तीर्थ' म्हणून शहराच्या ओळखीचे केंद्र आहे. नर्मदेजवळच्या त्याच्या मांडणीमुळे मंदिराला धार्मिक आणि भौगोलिक असे दोन्ही प्रकारचे महत्त्व प्राप्त झाले आहे. यात्रेकरू शहराच्या नदीकाठच्या पवित्र भूप्रदेशाचा भाग म्हणून या ठिकाणाला भेट देतात.

** नवनाथ हे एका स्मारक संकुलात केंद्रित करण्याऐवजी जुन्या शहरातून वितरीत केले जातात. नऊ शिवलिंग मिळून एक पवित्र भूगोल तयार करतात, जो भरूचच्या विविध परिसरांना स्थानिक शैव परंपरांशी जोडतो.

शाहजहानच्या कारकिर्दीत 1644 साली बांधण्यात आलेली भरुचची जामिया मशीद शहराच्या मध्ययुगीन इस्लामी वारशाचे प्रतिनिधित्व करते. स्थानिक आणि प्रादेशिक शक्तींनी शहराला आकार दिला असला तरी त्याचे बांधकाम त्या काळाशी संबंधित आहे जेव्हा भरूच मुघल काळातील राजकीय आणि व्यावसायिक जगात एकत्रित राहिले.

स्वामिनारायण मंदिर, नर्मदा माता मंदिर, वैष्णव हवेली आणि खोडियार माता मंदिर धार्मिक उभारणी आणि सामुदायिक जीवनाच्या नंतरच्या टप्प्यांचे प्रतिनिधित्व करतात. जुन्या पवित्र संगतींचे जतन करत भरूचने नवीन भक्ती संस्था कशा आत्मसात केल्या हे त्यांच्या वेगवेगळ्या परंपरांमधून दिसून येते.

गुरुद्वारा चादर साहिब गुरु नानक यांच्या भेटीच्या आठवणींशी आणि त्यांनी नर्मदा ओलांडल्याच्या कथेशी जोडलेले आहे. हे ठिकाण केवळ प्रार्थनास्थळ म्हणून नव्हे तर शहराच्या प्रवास, नद्या आणि धार्मिक भेटीच्या कथानकाचा एक भाग म्हणून देखील महत्त्वाचे आहे.

शहराच्या पलीकडे, ** शुक्लतीर्थ * भरूचच्या पूर्वेस सुमारे 12 किलोमीटर अंतरावर आहे आणि त्यात अनेक जुनी मंदिरे आहेत. शुक्लेश्वर महादेव मंदिर हे सर्वात प्रसिद्ध आहे. त्याची पायाभरणी कथा शिवाने चाणक्याला मुक्तीच्या दिशेने मार्गदर्शन केल्याचे सांगते. आख्यायिकेनुसार, चाणक्याला काळ्या रंगाचे कपडे घालून आणि काळ्या गायीसह काळ्या बोटीतून नर्मदेच्या मुखाजवळ प्रवास सुरू करण्याची सूचना देण्यात आली होती. ज्या ठिकाणी काळा रंग पांढरा झाला तो त्याच्या मुक्तीचे प्रतीक होता; हे परिवर्तन शुक्लतीर्थ येथे झाले असे म्हटले जाते.

जवळच्या ओंकारनाथ विष्णू मंदिरात विष्णूची एक उंच पांढरी प्रतिमा आहे जी नर्मदेतून उगम पावल्याचे मानले जाते. परंपरा या प्रतिमेचे वर्णन वाळूने बनवलेली आणि स्वतः प्रकट केलेली असे करते, जरी तिचे स्वरूप संगमरवरीसारखे असले तरी.

भरुचच्या पूर्वेस सुमारे 16 किलोमीटर अंतरावर नर्मदेतील एका बेटावर असलेला कबीरवाड हा संत कबीरदास यांच्याशी संबंधित आहे. मुख्य आकर्षण म्हणजे 2.5 एकरहून अधिक क्षेत्र व्यापलेले एक प्रचंड वडाचे झाड. स्थानिक परंपरेनुसार, कबीरने तेथे ध्यान केले आणि दात घासण्यासाठी वापरल्या जाणार्या मेसवाक * काठीपासून झाड उगवले. कालांतराने, एका झाडाने अनेक फांद्या विकसित केल्या आणि ते संपूर्ण बेटावर पसरले असे म्हटले जाते. या ठिकाणी कमळाच्या आकाराचे संगमरवरी मंदिर, कबीर संग्रहालय आणि नर्मदेवर नौकाविहाराची संधी देखील आहे.

भरुचपासून सुमारे 45 किलोमीटर अंतरावर माही नदीच्या मुखाजवळील कवी कांबोई येथे स्तंभेश्वर महादेव उभा आहे. त्याचे शिवलिंग भरतीच्या वेळी बुडते आणि भरतीच्या वेळी पुन्हा दिसते. भरतीची लय या स्थळाच्या धार्मिक अनुभवाचा एक आवश्यक भाग आहे.

प्रसिद्ध व्यक्तिमत्त्वे

भरुचच्या परंपरा शहराला अनेक पौराणिक आणि धार्मिक व्यक्तींशी जोडतात, ज्यात भृगु ऋषी, शुक्र, च्यवन, चंद्र, दत्तात्रेय, दुर्वासा, वामन, महाबली, जमदग्नि आणि परशुराम यांचा समावेश आहे. या आकृत्या पवित्र कथांशी संबंधित आहेत ज्याद्वारे भरूचला भृगु तीर्थ म्हणून ओळखले जाते.

ऐतिहासिक व्यक्तिमत्व राजा नहपान देखील भरूचशी संबंधित आहे. त्यांचे संबंध पाश्चिमात्य भारतीय राजकीय आणि व्यावसायिक जाळ्यांच्या व्यापक इतिहासाशी संबंधित आहेत.

अलीकडच्या काळात, भरूचशी संबंधित लोकांमध्ये गोदरेज कुटुंबातील सदस्यांचा समावेश आहे, त्यापैकी गोदरेज समूहाचे सह-संस्थापक अर्देशिर गोदरेज आणि पिरोजशा बुर्जोरजी गोदरेज यांचा समावेश आहे. कनैयालाल माणेकलाल मुंशी हे स्वातंत्र्य कार्यकर्ते, राजकारणी, लेखक आणि शिक्षणतज्ज्ञ होते. फिरोज गांधी, राजकारणी आणि पत्रकार आणि पंतप्रधान इंदिरा गांधी यांचे पती हे देखील भरूचशी संबंधित आहेत.

इतर उल्लेखनीय नावांमध्ये काँग्रेस नेते अहमद पटेल, दूरचित्रवाणी व्यक्तिमत्व सायरस ब्रोचा, हिंदुस्थानी शास्त्रीय गायक आणि संगीतशास्त्रज्ञ ओमकारनाथ ठाकूर, व्यापारी प्रेमचंद रॉयचंद, गुजराती लेखक त्रिभुवनदास लुहार आणि उद्योगपती आणि परोपकारी शापूरजी ब्रोचा यांचा समावेश आहे. ब्रोचा आणि भरुचा ही आडनावे पारशी आणि दाउदी बोहरांमध्ये सामान्य आहेत, ज्यांच्या कुटुंबांचा उगम भरूचमध्ये झाला आहे.

घसरण आणि पुनरुज्जीवन

भरुचचा इतिहास ही प्राचीन महानतेच्या ऱ्हासाची साधी कथा नाही. राजकीय सत्ता, व्यावसायिक मार्ग आणि तंत्रज्ञानात बदल झाल्यामुळे त्याचे बंदर कार्य वारंवार बदलले.

सतराव्या शतकाच्या अखेरीस हे शहर दोनदा लुटले गेले. तो पटकन बरा झाला, ज्याने गुजराती म्हण 'भांग्यू भांग्यू टोये भरूच' ला जन्म दिला, ज्याचा अर्थ असा आहे की तुटल्यानंतर किंवा खराब झाल्यानंतरही भरूच पुन्हा उठतो. ही म्हण लवचिकतेसाठी शहराची प्रतिष्ठा दर्शवते.

नदी वाहतुकीतील बदल आणि नर्मदेवर बांधल्यामुळे जुन्या बंदराने नंतर आपली भूमिका गमावली. सर्वात जवळचे प्रमुख बंदर आता दहेज येथे आहे, जिथे आधुनिक द्रवरूप मालवाहतूक आणि एल. एन. जी. सुविधा औद्योगिक वाणिज्याला आधार देतात. तरीही भरूच प्रादेशिक आर्थिक जीवनापासून गायब झाले नाही. कापड उत्पादन, शेंगदाण्याची प्रक्रिया, कापूस, रसायने, खते, फार्मास्युटिकल्स आणि औद्योगिक उत्पादनात त्याने नवीन भूमिका विकसित केल्या.

हे परिवर्तन अनुकूलन करून पुनरुज्जीवनाचा एक प्रकार आहे. प्राचीन बारिगाझा नदी-समुद्र पारेषण आणि मान्सून नौवहन यावर अवलंबून होता. आधुनिक भरूच हे रस्ते, औद्योगिक वसाहती, ऊर्जा पायाभूत सुविधा, पाईपलाईन आणि विशेष टर्मिनलवर अवलंबून आहे. दोन्ही कालखंडात, शहराचे महत्त्व उत्पादन क्षेत्रे, वाहतूक व्यवस्था आणि बाजारपेठा जोडण्याच्या क्षमतेतून येते.

आधुनिक शहर

भरूच हे आता जिल्हा मुख्यालय आणि दक्षिण गुजरातमधील एक महत्त्वाचे शहरी केंद्र आहे. 2011 च्या जनगणनेनुसार 148,391 लोकसंख्या नोंदवली गेली, ज्यात पुरुष 52 टक्के आणि महिला 48 टक्के आहेत. शहराचा साक्षरता दर 97.06 टक्के होता, ज्यामध्ये 98.5 टक्के पुरुष आणि 95.5 टक्के महिलांचा समावेश होता. सुमारे 10 टक्के लोकसंख्या सहा वर्षांपेक्षा कमी वयाची होती.

आधुनिक शहर अनेक ओळखींचा मेळ घालते. ही एक ऐतिहासिक नर्मदा वसाहत, एक तीर्थक्षेत्र, आसपासच्या गावांसाठी खरेदी आणि सेवा केंद्र, वस्त्रोद्योग आणि शेंगदाणा-प्रक्रिया केंद्र आणि भारतातील सर्वात औद्योगिक प्रदेशांपैकी एक आहे. अंकलेश्वर जी. आय. डी. सी. आणि झगडिया, विलायत आणि दहेजच्या आसपासच्या औद्योगिक क्षेत्रांच्या निकटतेमुळे हे शहर मोठ्या भारतीय आणि बहुराष्ट्रीय कंपन्यांशी जोडले गेले आहे.

त्याच वेळी, भरूचचे जुने सांस्कृतिक परिदृश्य तेथील मंदिरे, मशिदी, गुरुद्वारा आणि नदीकाठच्या परंपरांमध्ये दिसून येते. शुक्लतीर्थ, कबीरवाड आणि स्तंभेश्वर महादेव हे वारसा क्षेत्र शहराच्या पलीकडे विस्तारतात. नर्मदा या ठिकाणांना जोडणारा भौगोलिक धागा पुरवत आहे.

त्यामुळे भरूचचा वारसा स्थिर नसून स्तरित म्हणून चांगल्या प्रकारे समजला जातो. बारिगाझाचे प्राचीन सागरी संबंध, शहरातील मध्ययुगीन धार्मिक इमारती, त्याचा मराठा आणि वसाहतवादी राजकीय इतिहास आणि त्याची आधुनिक औद्योगिक अर्थव्यवस्था हे सर्व एकाच प्रादेशिक जागेत आहेत. एकेकाळी बंदराकडे माल वाहून नेणारी नदी अजूनही शहराच्या धार्मिक कल्पनाशक्तीला, भौतिक भूगोलाला आणि ऐतिहासिक ओळखीला आकार देते.

कालमर्यादा

<कालमर्यादा घटना = {[ {वर्षः-550, शीर्षकः "प्रद्योत-युग भरुतकच्छ", वर्णनः "ऐतिहासिक नोंदी भरुतकच्छाला उज्जैनचा राजा प्रद्योत महावीर याच्याशी जोडतात". }, {वर्षः-500, शीर्षकः "विजय परंपरा", वर्णनः "दीपवंशामध्ये पौराणिक राजा विजय तीन महिने भरुतकच्छ येथे थांबल्याची नोंद आहे". }, {वर्षः-322, शीर्षकः "मौर्य काळ", वर्णनः "भरूच नंतर मौर्य साम्राज्याचा भाग बनला". }, {वर्षः 100, शीर्षकः "पेरिप्लसमधील बारिगाझा", वर्णनः "एरिथ्रियन समुद्राच्या पहिल्या शतकातील पेरिप्लसमध्ये बारिगाझाचे वर्णन सुती कापड मिळवणारे आणि ग्रीक नाणी फिरवणारे एक प्रमुख बंदर म्हणून केले आहे". }, {वर्षः 1547, शीर्षकः "पोर्तुगीज हल्ला", वर्णनः "जॉर्ज डी मेनेसेस बारोचे यांच्या नेतृत्वाखाली पोर्तुगीज सैन्य ाने रात्रीच्या हल्ल्यात शहर ताब्यात घेतले". }, {वर्षः 1685, शीर्षकः "मराठा अधिराज्य", वर्णनः "भरूचचे नवाब मराठा साम्राज्याच्या अधिपत्याखाली आले". }, {वर्षः 1772, शीर्षकः "कंपनी राजवट", वर्णनः "18 नोव्हेंबर रोजी ब्रिटीश हल्ल्यानंतर भरूचला ईस्ट इंडिया कंपनीच्या अधिपत्याखाली ठेवण्यात आले". }, {वर्षः 1783, शीर्षकः "सलबाईचा तह", वर्णनः "करारानंतर किल्ला, शहर आणि जिल्हा महादजी शिंदे यांना देण्यात आला". }, {वर्षः 1803, शीर्षकः "दुसरे अँग्लो-मराठा युद्ध", वर्णनः "ईस्ट इंडिया कंपनीने भरूचवर हल्ला केला, जो दौलतराव शिंदे यांनी सुरजी-अंजनगाव तहानुसार दिला". }, {वर्षः 1976, शीर्षकः "औद्योगिक विस्तार", वर्णनः "गुजरात नर्मदा खोऱ्यातील खते आणि रसायने यांनी भरूचच्या उपनगरातील नर्मदानगर येथे काम सुरू केले". }, {वर्षः 2011, शीर्षकः "जनगणना लोकसंख्या", वर्णनः "भरूचमध्ये 148,391 लोकसंख्या आणि 97.06 टक्के साक्षरता दर नोंदवला गेला". } ]} />

हेही पहा

• [मौर्य साम्राज्य _ प्रेझर्व _ 0 _
• [गुप्त साम्राज्य _ प्रेझर्व _ 1 _
• [मराठा साम्राज्य _ प्रेझर्व _ 2 _
• [भृगु ऋषी _ प्रेझर्व _ 3 _
• [गुरु नानक _ प्रेझर्व _ 4 _
• [अंकलेश्वर _ प्रेझर्व _ 5 _
• [दहेज _ प्रेझर्व्ह _ 6 _
• [कबीरवाद _ प्रेझर्व _ 7 _
• [जामिया मशीद भरुच _ प्रेझर्व _ 8 _