ബറൂച്ച്-നർമദയിലെ പുരാതന തുറമുഖം

അവലോകനം

ഉൾനാടൻ ജലപാതകൾ ഖംഭാത് ഉൾക്കടലുമായി ചേരുന്ന നർമദ നദിയുടെ തീരത്ത്, ആദ്യകാല ഇന്ത്യൻ പാരമ്പര്യങ്ങൾ മുതൽ ആധുനിക ഗുജറാത്തിലെ രാസ വ്യവസായങ്ങൾ വരെയുള്ള ചരിത്രമുള്ള ഒരു നഗര കേന്ദ്രമായ ബറൂച്ച് നിലകൊള്ളുന്നു. പുരാതന കാലത്ത് ഈ നഗരം ഭരുകച്ച എന്നും ഗ്രീക്ക്, റോമൻ എഴുത്തുകാർ ബാരിഗാസ എന്നും അറിയപ്പെട്ടിരുന്നു. അതിന്റെ സ്ഥാനം ഇന്ത്യൻ ഉപഭൂഖണ്ഡത്തിന്റെ ഉൾപ്രദേശവും അറബിക്കടലിനു കുറുകെയുള്ള സമുദ്ര പാതകളും തമ്മിലുള്ള സ്വാഭാവിക സംഗമസ്ഥാനമാക്കി മാറ്റി.

ബറൂച്ച് ഒരു തീരദേശ വാസസ്ഥലം മാത്രമായിരുന്നില്ല. ഒരു നദീ തുറമുഖം, ഒരു ട്രാൻസ്ഷിപ്പ്മെന്റ് സെന്റർ, കപ്പൽ നിർമ്മാണ സ്ഥലം, ഫാർ ഈസ്റ്റ്, പടിഞ്ഞാറൻ ഇന്ത്യ, മെഡിറ്ററേനിയൻ ലോകം എന്നിവയെ ബന്ധിപ്പിക്കുന്ന റൂട്ടുകളിലെ സ്റ്റോപ്പിംഗ് പോയിന്റ് എന്നിവയായിരുന്നു ഇത്. കോമ്പസിന്റെ വ്യാപകമായ ഉപയോഗത്തിനും ആധുനിക കാലാവസ്ഥാ പ്രവചനത്തിനും മുമ്പ്, നാവികർ പരിചിതമായ തീരപ്രദേശങ്ങൾ, അഭയം നൽകുന്ന ജലം, മൺസൂൺ കാറ്റിന്റെ പതിവ് രീതി എന്നിവയെ ആശ്രയിച്ചിരുന്നു. ഭറൂച്ച് മൂന്ന് തരത്തിലുള്ള നേട്ടങ്ങളും വ്യത്യസ്ത രീതികളിൽ വാഗ്ദാനം ചെയ്തുഃ ഖംഭാത് ഉൾക്കടൽ കടൽമാർഗം പ്രവേശനം നൽകി, അതേസമയം നർമദയുടെ കിഴക്ക്-പടിഞ്ഞാറ് ഗതി മധ്യ, വടക്കേ ഇന്ത്യയിലേക്ക് ഒരു പാത തുറന്നു.

നഗരം നിരവധി രാഷ്ട്രീയ ഘട്ടങ്ങളിലൂടെ കടന്നുപോയിട്ടുണ്ട്. ഇത് പ്രദ്യോത രാജവംശവുമായി ബന്ധപ്പെട്ടിരുന്നുവെങ്കിലും പിന്നീട് മൌര്യ സാമ്രാജ്യത്തിന്റെ ഭാഗമായിത്തീരുകയും പടിഞ്ഞാറൻ സത്രപുകൾ, ഗുപ്തർ, ഗുർജാരകൾ, ഗുർജാര-പ്രതിഹാരകൾ, മൈത്രകർ, രാഷ്ട്രകൂടർ എന്നിവരുമായി ബന്ധപ്പെട്ടിരിക്കുകയും ചെയ്തു. ആധുനിക കാലഘട്ടത്തിന്റെ തുടക്കത്തിൽ ഗുജറാത്ത് സുൽത്താനേറ്റ്, പോർച്ചുഗീസുകാർ, മറാത്തകൾ, ഈസ്റ്റ് ഇന്ത്യാ കമ്പനി എന്നിവയെല്ലാം അതിൽ സ്വാധീനം ചെലുത്താൻ ശ്രമിച്ചു. ഈ രാഷ്ട്രീയ ചരിത്രത്തിനൊപ്പം, ബറൂച്ച് ഒരു തീർത്ഥാടന കേന്ദ്രമായും ഒരു തുണി പട്ടണമായും ഗുജറാത്തി സമൂഹങ്ങളുടെ വാസസ്ഥലമായും വികസിച്ചു, അവരുടെ പാരമ്പര്യങ്ങൾ നഗരത്തിന്റെ സ്വത്വത്തിന്റെ ഭാഗമായി തുടരുന്നു.

ഇന്ന് ബറൂച്ച് ജില്ലയുടെ ഭരണ ആസ്ഥാനമാണ് ബറൂച്ച്. കെമിക്കൽ പ്ലാന്റുകൾ, ടെക്സ്റ്റൈൽ മില്ലുകൾ, പരുത്തി ഉൽപ്പാദനം, ക്ഷീര ഉൽപ്പന്നങ്ങൾ, ഭറൂച്ച്, അങ്കലേശ്വർ, ഝഗാഡിയ, ദഹേജ് എന്നിവയ്ക്ക് ചുറ്റുമുള്ള അനുബന്ധ ഉൽപ്പാദനം എന്നിവയുള്ള ഗുജറാത്തിലെ ഏറ്റവും കൂടുതൽ വ്യവസായവൽക്കരിക്കപ്പെട്ട പ്രദേശങ്ങളിലൊന്നാണിത്. പുരാതന തുറമുഖം മാറിയെങ്കിലും ഭൂമിശാസ്ത്രം, വാണിജ്യം, ചലനം എന്നിവ തമ്മിലുള്ള ബന്ധം നഗരത്തെ നിർവചിക്കുന്നത് തുടരുന്നു.

ഉത്ഭവവും പേരുകളും

നഗരത്തിന്റെ പേരിന്റെ രേഖപ്പെടുത്തപ്പെട്ട ഏറ്റവും പഴയ രൂപം ഭരുകച്ച ആണ്. നഗരത്തിന്റെ വിശുദ്ധവും ഭൂമിശാസ്ത്രപരവുമായ സ്വത്വവുമായി, പ്രത്യേകിച്ച് ഭൃഗു ഋഷിയെയും നർമദയെയും ചുറ്റിപ്പറ്റിയുള്ള പാരമ്പര്യങ്ങളുമായി ഈ പേര് അടുത്ത ബന്ധമുള്ളതാണ്. ഈ പഴയ രൂപത്തിൽ നിന്നാണ് ആധുനിക പേര് ബറൂച്ച് വികസിച്ചത്.

ഗ്രീക്ക് എഴുത്തുകാർ ഈ പേര് ബാരിഗാസ എന്ന് വിവർത്തനം ചെയ്യുകയും ഗ്രീക്കിൽ βαρύγαζα എന്ന് എഴുതുകയും ചെയ്തു. ബാർഗോസ പോലുള്ള രൂപങ്ങളിലും ഈ പേര് രേഖപ്പെടുത്തിയിട്ടുണ്ട്. റോമൻ എഴുത്തുകാർ തുറമുഖത്തിന് ഗ്രീക്ക് പേര് സ്വീകരിച്ചു. ഒന്നാം നൂറ്റാണ്ടിൽ, എറിത്രിയൻ കടലിലെ പെരിപ്ലസ് * ബാരിഗാസയെ ഒരു പ്രധാന ലക്ഷ്യസ്ഥാനമായി പരാമർശിക്കുകയും തുറമുഖത്തിലൂടെയുള്ള പരുത്തി തുണികളുടെയും നാണയങ്ങളുടെയും ചരക്കുകളുടെയും ചലനത്തെ വിവരിക്കുകയും ചെയ്തു.

രാഷ്ട്രീയ നിയന്ത്രണത്തിലും ഭരണപരമായ ഭാഷയിലും മാറ്റം വന്നതോടെ നഗരത്തിന്റെ പേര് വീണ്ടും മാറി. മുസ്ലിം ഭരണത്തിൻ കീഴിൽ ഇത് ഭറൂച്ച് എന്നും മറാത്ത ഭരണത്തിൻ കീഴിൽ ഭദോച്ച് എന്നും ബ്രിട്ടീഷ് ഭരണത്തിൻ കീഴിൽ ബ്രോച്ച് എന്നും അറിയപ്പെട്ടിരുന്നു. ഈ പേരുകൾ ഉച്ചാരണം മാത്രമല്ല, വിവിധ രാഷ്ട്രീയ, വാണിജ്യ സമൂഹങ്ങൾ നഗരത്തെ അഭിമുഖീകരിച്ച രീതിയും പ്രതിഫലിപ്പിക്കുന്നു.

നിരവധി ആധുനിക പേരുകൾ ഭറൂച്ചിന്റെ സമ്പദ്വ്യവസ്ഥയുടെയും ഭൂപ്രകൃതിയുടെയും വശങ്ങൾ പ്രകടിപ്പിക്കുന്നു. പരുത്തി കൃഷിക്ക് അനുയോജ്യമായ മണ്ണിന്റെ വ്യതിരിക്തമായ നിറം കാരണം, ഈ പ്രദേശത്തെ ചിലപ്പോൾ കാനം പ്രദേശ്, അല്ലെങ്കിൽ "കറുത്ത മണ്ണ് ഭൂമി" എന്ന് വിളിക്കുന്നു. ദീർഘകാലമായി സ്ഥാപിതമായ ഉപ്പുവെള്ള സംസ്കരണ, വിപണന വ്യവസായം കാരണം ബറൂച്ചിന് പീനട്ട് സിറ്റി എന്നും വിളിപ്പേരുണ്ട്. പ്രാദേശിക ഉൽപ്പന്നം ഖാരി സിംഗ് എന്നാണ് അറിയപ്പെടുന്നത്.

ഭൂമിശാസ്ത്രവും സ്ഥലവും

ഏകദേശം 21.7 ° വടക്കൻ അക്ഷാംശത്തിലും 72.97 ° കിഴക്കൻ രേഖാംശത്തിലുമാണ് ഭറൂച്ച് സ്ഥിതിചെയ്യുന്നത്. നദിയുടെ മുഖത്തിനടുത്തുള്ള നർമദയുടെ തീരത്തും പടിഞ്ഞാറ് ഖംഭാത് ഉൾക്കടലിലുമാണ് ഇത് സ്ഥിതിചെയ്യുന്നത്. വടക്ക് വഡോദരയും കിഴക്ക് നർമദയും തെക്ക് സൂറത്തുമാണ് ജില്ലയുടെ അതിർത്തികൾ.

ഈ സ്ഥാനം നഗരത്തിന്റെ ഭൂതകാലത്തെ പലവിധത്തിൽ രൂപപ്പെടുത്തി. നർമദ ഉൾനാടുകളിലേക്ക് പ്രവേശനം നൽകിയപ്പോൾ ഗൾഫ് ബറൂച്ചിനെ ഇന്ത്യയുടെ പടിഞ്ഞാറൻ തീരത്തുള്ള സമുദ്രപാതകളുമായി ബന്ധിപ്പിച്ചു. നദിയുടെ കിഴക്ക്-പടിഞ്ഞാറ് ഗതി വ്യാപാരികൾക്ക് ഉൾനാടൻ സാമ്രാജ്യങ്ങൾ, കാരവൻ ശൃംഖലകൾ, ഗംഗാ താഴ്വര, ഡൽഹിക്ക് ചുറ്റുമുള്ള സമതലങ്ങൾ എന്നിവയിലേക്ക് ഒരു പാത നൽകി. കരയിലൂടെ ഭാരമേറിയ ചരക്കുകൾ കൊണ്ടുപോകുന്നത് ബുദ്ധിമുട്ടായിരുന്ന ഒരു സമയത്ത്, നദിയുടെയും കടലിന്റെയും സംയോജനം ബറൂച്ചിന് ഒരു പ്രധാന ലോജിസ്റ്റിക്കൽ നേട്ടം നൽകി.

ഖംഭാത് ഉൾക്കടലിൽ താരതമ്യേന സുരക്ഷിതമായ ഒരു സ്ഥാനവും ഈ നഗരം കൈവശപ്പെടുത്തിയിരുന്നു. കോമ്പസ് കാലഘട്ടത്തിന് മുമ്പുള്ള തീരദേശ ഷിപ്പിംഗ് തീരപ്രദേശങ്ങൾ പിന്തുടരാനും കാത്തിരിക്കാൻ സുരക്ഷിതമായ സ്ഥലങ്ങൾ കണ്ടെത്താനുമുള്ള കഴിവിനെ ആശ്രയിച്ചായിരുന്നു. ബറൂച്ചിന്റെ നദിയും തീരപ്രദേശവും കപ്പലുകളെയും ചരക്കുകളെയും ഈ സംവിധാനത്തിലൂടെ സഞ്ചരിക്കാൻ സഹായിച്ചു. അതിനാൽ തുറമുഖത്തിന്റെ പ്രാധാന്യം കടലിന്റെ സാമീപ്യത്തിൽ നിന്നാണ് വന്നത്ഃ തീരദേശ കപ്പലും ഉൾനാടൻ സർക്കുലേഷനും തമ്മിലുള്ള ബന്ധത്തിൽ നിന്നാണ് ഇത് വന്നത്.

അറബിക്കടൽ ശക്തമായി മിതമായ ഒരു ഉഷ്ണമേഖലാ സവന്ന കാലാവസ്ഥയാണ് ബറൂച്ചിലുള്ളത്. വേനൽക്കാലം മാർച്ച് ആദ്യം ആരംഭിക്കുകയും ജൂൺ വരെ തുടരുകയും ചെയ്യുന്നു. ശരാശരി പരമാവധി താപനില 40 ഡിഗ്രി സെൽഷ്യസിൽ എത്തുന്ന ഏറ്റവും ചൂടേറിയ മാസങ്ങളാണ് ഏപ്രിൽ, മെയ് മാസങ്ങൾ. ജൂൺ അവസാനത്തോടെ കാലവർഷം ആരംഭിക്കുകയും സെപ്റ്റംബർ അവസാനത്തോടെ ജില്ലയിൽ 800 മില്ലിമീറ്റർ മഴ ലഭിക്കുകയും ചെയ്യുന്നു. മൺസൂൺ മാസങ്ങളിൽ ശരാശരി പരമാവധി താപനില 32 ഡിഗ്രി സെൽഷ്യസാണ്.

ഒക്ടോബറും നവംബറും കാലവർഷത്തിന്റെ പിൻവാങ്ങലും ഉയർന്ന താപനിലയുടെ ഹ്രസ്വമായ തിരിച്ചുവരവും കൊണ്ടുവരുന്നു. ഡിസംബർ മുതൽ ഫെബ്രുവരി അവസാനം വരെ നീണ്ടുനിൽക്കുന്ന ശൈത്യകാലത്ത് ശരാശരി താപനില ഏകദേശം 23 ഡിഗ്രി സെൽഷ്യസ് ആണ്. കനത്ത മൺസൂൺ മഴ പലപ്പോഴും നർമദ തടത്തിൽ വെള്ളപ്പൊക്കത്തിന് കാരണമായിട്ടുണ്ട്. നർമദ അണക്കെട്ട് നിർമ്മിച്ചതിനുശേഷം വെള്ളപ്പൊക്കം വലിയ തോതിൽ നിയന്ത്രിച്ചിട്ടുണ്ടെങ്കിലും മുൻകാലങ്ങളിൽ വലിയ വെള്ളപ്പൊക്കം ബറൂച്ചിനെ ബാധിച്ചിരുന്നു.

നദിയിലെ അണക്കെട്ട് പഴയ തുറമുഖ സംവിധാനത്തെയും മാറ്റിമറിച്ചു. യഥാർത്ഥ തുറമുഖ സൌകര്യങ്ങൾ അതേ രൂപത്തിൽ ഇപ്പോൾ സജീവമല്ല, പടിഞ്ഞാറ് 50 കിലോമീറ്റർ അകലെയുള്ള ദഹേജ് ഇപ്പോൾ ഏറ്റവും അടുത്തുള്ള പ്രധാന തുറമുഖ സൌകര്യമാണ്. ഗുജറാത്തിലെ ഏറ്റവും വലിയ ദ്രാവക ചരക്ക് ടെർമിനൽ സ്ഥിതിചെയ്യുന്നത് ദഹേജിലാണ്, ഇത് ഭറൂച്ച് മേഖലയിലെ ആധുനിക വ്യാവസായിക സമ്പദ്വ്യവസ്ഥയെ പുരാതന നദീ തുറമുഖത്തിൽ നിന്ന് വ്യത്യസ്തമായ സമുദ്ര അടിസ്ഥാന സൌകര്യങ്ങളുമായി ബന്ധിപ്പിക്കുന്നു.

പുരാതന ചരിത്രം

പുരാതന കാലം മുതൽ ബറൂച്ചും അതിന്റെ ചുറ്റുപാടുകളും സ്ഥിരതാമസമാക്കിയിട്ടുണ്ട്. ആദ്യകാല പരാമർശങ്ങൾ ഈ പ്രദേശത്തെ ഉജ്ജയിനിയിലെ പ്രദ്യോത രാജവംശവുമായി ബന്ധിപ്പിക്കുന്നു. ചരിത്രപരമായ വിവരണങ്ങൾ അനുസരിച്ച്, ബി. സി. 550 ഓടെ ഭരുത്കച്ഛ ഭരിച്ച പ്രദ്യോത മഹാവീര രാജാവ് ഗൌതമ ബുദ്ധന്റെ സമകാലികനായിരുന്നു.

ആദ്യകാല ബുദ്ധമത സാഹിത്യ പാരമ്പര്യങ്ങളിലും ബറൂച്ച് കാണപ്പെടുന്നു. ബി. സി. ഒന്നാം നൂറ്റാണ്ടിൽ ശ്രീലങ്കയിൽ എഴുതപ്പെട്ട പാലി കാനോണിന്റെ ഭാഗമായ തേരാഗഥ, ഭരുകച്ചയിലെ വദ്ദ തേരയെയും മാലിതവംബ തേരയെയും പരാമർശിക്കുന്നു. തെറിഗതയിൽ അതേ സ്ഥലത്തെ വദ്ധംത തേരിയെക്കുറിച്ച് പരാമർശിക്കുന്നുണ്ട്. വിശാലമായ മത-സാഹിത്യ ലോകത്തിനുള്ളിൽ ഭരുകച്ച അറിയപ്പെട്ടിരുന്നുവെന്ന് ഈ പരാമർശങ്ങൾ കാണിക്കുന്നു, എന്നിരുന്നാലും ഗ്രന്ഥങ്ങൾ സെറ്റിൽമെന്റിനെക്കുറിച്ച് വിശദമായ വിവരണം നൽകുന്നില്ല.

ബി. സി. ഇ 500 ഓടെ ഇതിഹാസ രാജാവായ വിജയ ഭരുത്കച്ചയിൽ മൂന്ന് മാസം താമസിച്ചതായി ദീപവംശ * എന്നറിയപ്പെടുന്ന ശ്രീലങ്കൻ ചരിത്രം രേഖപ്പെടുത്തുന്നു. ഇത് നഗരചരിത്രം സുരക്ഷിതമായി രേഖപ്പെടുത്തുന്നതിനുപകരം ചരിത്രപരമായ പാരമ്പര്യത്തിന്റെയും ഐതിഹ്യത്തിന്റെയും മേഖലയിലാണ്, എന്നാൽ പടിഞ്ഞാറൻ തീരത്തുടനീളമുള്ള ആദ്യകാല യാത്രയുടെ വിവരണങ്ങളിൽ ഇത് നഗരത്തിന്റെ സ്ഥാനത്തെ പ്രതിഫലിപ്പിക്കുന്നു.

നർമദയുടെ തീരത്തിനടുത്തുള്ള പുരാവസ്തു കണ്ടെത്തലുകൾ ക്ഷേത്രങ്ങളും മറ്റ് അവശിഷ്ടങ്ങളും വെളിപ്പെടുത്തിയിട്ടുണ്ട്. ബി. സി. 322നും 185നും ഇടയിൽ ഉപഭൂഖണ്ഡത്തിൻറെ വലിയൊരു ഭാഗം ഭരിച്ചിരുന്ന മൌര്യ സാമ്രാജ്യത്തിൻറെ ഭാഗമായിരുന്നു ഭറൂച്ച്. മൌര്യ കാലഘട്ടത്തിനുശേഷം ഈ പ്രദേശം പടിഞ്ഞാറൻ സത്രപുകൾ, ഗുപ്തന്മാർ, ഗുർജാരകൾ, ഗുർജാര-പ്രതിഹാരകൾ എന്നിവരുമായി ബന്ധപ്പെട്ടിരുന്നു.

നഗരത്തിന്റെ അന്താരാഷ്ട്ര രൂപരേഖ ഗ്രീക്ക്, റോമൻ രേഖകളിൽ ബാരിഗാസ ൽ പ്രത്യേകിച്ചും ദൃശ്യമാണ്. ഇന്ത്യൻ മഹാസമുദ്രത്തിലെ വ്യാപാരത്തെയും നാവിഗേഷനെയും കുറിച്ചുള്ള ഒന്നാം നൂറ്റാണ്ടിലെ വിവരണമായ പെരിപ്ലസ് ഓഫ് എറിത്രിയൻ സീ ബാരിഗാസയെ ഒരു പ്രധാന തുറമുഖമായി വിശേഷിപ്പിക്കുന്നു. കോട്ടൺ തുണി അകത്ത് നിന്ന് തുറമുഖത്തേക്ക് കൊണ്ടുവന്നതായി അതിൽ പറയുന്നു. ഈ പ്രദേശത്തെ ഗ്രീക്ക് കെട്ടിടങ്ങൾ, കോട്ടകൾ, കിണറുകൾ എന്നിവയെക്കുറിച്ചും അത് വിവരിക്കുന്നു, അതേസമയം അവ തെക്ക് അത്ര ദൂരെ ഭരിച്ചിട്ടില്ലാത്ത ഗ്രീക്കുകാർ ആണെന്ന് തെറ്റായി ആരോപിക്കുന്നു. എന്നിരുന്നാലും ഈ പ്രദേശത്ത് ഹെല്ലനിസ്റ്റിക് സാംസ്കാരികവും സാമ്പത്തികവുമായ സ്വാധീനങ്ങളുടെ പ്രചരണം ഈ ഭാഗം രേഖപ്പെടുത്തുന്നു.

പെരിപ്ലസിൽ നിന്നുള്ള മറ്റൊരു ഭാഗം പറയുന്നത് പുരാതന ഡ്രാക്മേ ബാരിഗാസയിൽ നിലനിന്നിരുന്നുവെന്നാണ്. ഈ നാണയങ്ങളിൽ ഗ്രീക്ക് ലിഖിതങ്ങളും മാസിഡോണിയയിലെ അലക്സാണ്ടർ മൂന്നാമനുശേഷം വന്ന അപ്പോളോഡോട്ടസ് ഒന്നാമൻ, മെനാൻഡർ ഒന്നാമൻ എന്നിവരുൾപ്പെടെയുള്ള ഭരണാധികാരികളുടെ ഉപകരണങ്ങളും ഉണ്ടായിരുന്നു. ഇന്തോ-ഗ്രീക്ക് ഭരണാധികാരികളുടെ രാഷ്ട്രീയ പ്രദേശങ്ങൾക്കപ്പുറം നിലനിന്നിരുന്ന വാണിജ്യ ബന്ധങ്ങളിലേക്ക് തെളിവുകൾ വിരൽ ചൂണ്ടുന്നു.

അതിനാൽ ഭറൂച്ചിന്റെ പുരാതന പ്രാധാന്യം ബന്ധപ്പെട്ട നിരവധി സംവിധാനങ്ങളിൽ അധിഷ്ഠിതമായിരുന്നു. ഉൾനാടൻ ഇന്ത്യയിൽ നിന്നുള്ള ചരക്കുകൾ തുറമുഖത്തേക്ക് നീങ്ങി. പടിഞ്ഞാറൻ, കിഴക്കൻ സമുദ്ര ലോകങ്ങളിൽ നിന്ന് വരുന്ന കപ്പലുകൾ മറ്റ് ചരക്കുകൾ കൊണ്ടുവരികയോ ഇന്ത്യൻ ഉൽപ്പന്നങ്ങൾ കൊണ്ടുപോകുകയോ ചെയ്തു. കാലാനുസൃതമായ മൺസൂൺ കാറ്റ് കപ്പലുകളെ അറബിക്കടൽ കടക്കാൻ സഹായിച്ചപ്പോൾ നർമദ തുറമുഖത്തെ ഉൾപ്രദേശവുമായി ബന്ധിപ്പിച്ചു. കര, കടൽ പാതകൾ കൂടിച്ചേരുന്ന ഒരു ടെർമിനലായി ബാരിഗാസ മാറി.

ചരിത്രപരമായ കാലക്രമം

ആദ്യകാലവും സാമ്രാജ്യത്വ കാലഘട്ടങ്ങളും

ഭറൂച്ചുമായി ബന്ധപ്പെട്ട ആദ്യകാല രാഷ്ട്രീയ പാരമ്പര്യങ്ങൾ ഇതിനെ ബി. സി. 550 ഓടെ പ്രദ്യോത രാജവംശത്തിന് കീഴിലാക്കുന്നു. ബി. സി. 322നും 185നും ഇടയിൽ ഭരിച്ചിരുന്ന മൌര്യ സാമ്രാജ്യത്തിലേക്ക് ഇത് പിന്നീട് പ്രവേശിച്ചു. പടിഞ്ഞാറൻ സത്രപുകളും ഗുപ്തരും ഉൾപ്പെടെ പടിഞ്ഞാറൻ ഇന്ത്യയിലെ തുടർച്ചയായ ശക്തികളുമായി ഈ നഗരം ബന്ധപ്പെട്ടിരുന്നു.

ലഭ്യമായ ചരിത്രരേഖകളിൽ യഥാക്രമം 470 മുതൽ 788 വരെയും 788 മുതൽ 942 വരെയും ബറൂച്ചിനെ മൈത്രക, രാഷ്ട്രകൂട കാലഘട്ടങ്ങളുടെ രാഷ്ട്രീയ ക്രമീകരണങ്ങളിൽ ഉൾപ്പെടുത്തിയിട്ടുണ്ട്. ഭിൻമാൽ അല്ലെങ്കിൽ ശ്രീമാൽ തലസ്ഥാനമായിരുന്ന പ്രതിഹാര സാമ്രാജ്യം ഭറൂച്ച് രാജ്യത്തിന്റെ സൃഷ്ടിയുമായി ബന്ധപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു.

രാഷ്ട്രീയ അധികാരത്തിലെ ഈ മാറ്റങ്ങൾ ഭറൂച്ചിന്റെ വാണിജ്യപരമായ സ്വത്വം മായ്ച്ചുകളഞ്ഞില്ല. ഒരു തുറമുഖമായും ഗുജറാത്തിന്റെയും മധ്യ ഇന്ത്യയുടെയും തീരവും ഉൾനാടൻ പാതകളും തമ്മിലുള്ള ബന്ധമായും ഈ നഗരം അംഗീകരിക്കപ്പെട്ടു.

സുൽത്താനേറ്റും പോർച്ചുഗീസ് കാലഘട്ടവും

മധ്യകാലഘട്ടത്തിലും ആധുനിക കാലഘട്ടത്തിന്റെ തുടക്കത്തിലും ബറൂച്ച് ഗുജറാത്ത് സുൽത്താനേറ്റിന്റെ രാഷ്ട്രീയ ലോകത്തിന്റെ ഭാഗമായിരുന്നു. അതിന്റെ സ്ഥാനവും വാണിജ്യ സമ്പത്തും യൂറോപ്യൻ സമുദ്രശക്തികളെയും പ്രാദേശിക ഭരണാധികാരികളെയും ആകർഷിച്ചു.

1547-ൽ ജോർജ്ജ് ഡി മെനെസസ് ബറോച്ചെയുടെ നേതൃത്വത്തിലുള്ള പോർച്ചുഗീസ് സൈന്യം നഗരത്തിന് നേരെ രാത്രികാല ആക്രമണം നടത്തി. പോർച്ചുഗീസുകാരുടെ വിജയത്തോടെ ബറൂച്ച് യുദ്ധം അവസാനിച്ചു. തുറമുഖം കേവലം ഒരു വ്യാപാര കേന്ദ്രം മാത്രമായിരുന്നില്ല; സൈനിക നടപടിയിലൂടെ അതിൻ്റെ നിയന്ത്രണം തുടരാമായിരുന്നു എന്ന് ഈ സംഭവം തെളിയിക്കുന്നു.

നഗരത്തിന്റെ കോട്ടകളും നദീതീര സ്ഥാനവും അതിന്റെ തന്ത്രപരമായ മൂല്യത്തിന് കാരണമായി. ബറൂച്ചിനെ നിയന്ത്രിക്കുന്ന ഒരു ശക്തി കടൽമാർഗം എത്തുന്ന ചരക്കുകളുടെയും ഉൾനാടൻ യാത്രകളുടെയും നീക്കത്തെ സ്വാധീനിക്കും. അതേസമയം, തുറമുഖത്തെ സമ്പന്നമാക്കിയ വാണിജ്യ ശൃംഖലകൾ സംരക്ഷിക്കുന്നതിൽ വ്യാപാരികൾക്കും പ്രാദേശിക അധികാരികൾക്കും താൽപ്പര്യമുണ്ടായിരുന്നു.

മറാത്ത ഭരണവും ഈസ്റ്റ് ഇന്ത്യാ കമ്പനിയും

1685-ൽ മറാത്ത സാമ്രാജ്യത്തിൻറെ ആധിപത്യത്തിൻ കീഴിൽ വരുന്നതിന് മുമ്പ് ബറൂച്ചിലെ നവാബുകാർ ഈ പ്രദേശം ഭരിച്ചിരുന്നു. 1736ൽ ബറൂച്ച് രാജകുടുംബം പരമാധികാരിയാവുകയും സ്വതന്ത്രമായി ഈ പ്രദേശം ഭരിക്കുകയും ചെയ്തു.

ഈ കാലഘട്ടത്തിൽ, പരുത്തി ഉൽപാദനത്തിന് ബറൂച്ച് പ്രത്യേകിച്ചും അറിയപ്പെട്ടിരുന്നു. നഗരത്തിന്റെ തുണി സമ്പദ്വ്യവസ്ഥ ഇംഗ്ലീഷ് ഈസ്റ്റ് ഇന്ത്യാ കമ്പനിയുടെ ശ്രദ്ധ ആകർഷിച്ചു. 1771ൽ ബ്രിട്ടീഷ് സൈന്യം ബറൂച്ച് ആക്രമിക്കുകയും 1772 നവംബർ 18ന് നഗരം ഇന്ത്യയിൽ കമ്പനി ഭരണത്തിൻ കീഴിൽ കൊണ്ടുവരികയും ചെയ്തു. ഭരണകുടുംബത്തിന് ബ്രിട്ടീഷ് ഗവൺമെന്റിൽ നിന്ന് പാരമ്പര്യ പെൻഷൻ ലഭിച്ചു.

രാഷ്ട്രീയ ഒത്തുതീർപ്പ് ശാശ്വതമായി തുടർന്നില്ല. 1783ലെ സൽബായി ഉടമ്പടി അംഗീകരിച്ചതിനെത്തുടർന്ന്, ബ്രിട്ടീഷുകാരോടുള്ള മഹദ്ജി ഷിൻഡെയുടെ പെരുമാറ്റത്തിനുള്ള അംഗീകാരമായി ബറൂച്ച് കോട്ട, പട്ടണം, ജില്ല എന്നിവ അദ്ദേഹത്തിന് നൽകി. 1803ൽ രണ്ടാം ആംഗ്ലോ-മറാത്ത യുദ്ധത്തിൽ ഈസ്റ്റ് ഇന്ത്യാ കമ്പനി നഗരം ആക്രമിച്ചു. സുർജി-അഞ്ജൻഗാവ് ഉടമ്പടി പ്രകാരം ദൌലത്രാവു ഷിൻഡെ ബറൂച്ചിനെ കമ്പനിക്ക് വിട്ടുകൊടുത്തു.

സാമ്പത്തിക പ്രാധാന്യത്താൽ ബറൂച്ചിന്റെ രാഷ്ട്രീയ ചരിത്രം എങ്ങനെ രൂപപ്പെട്ടുവെന്ന് ഈ ക്രമം കാണിക്കുന്നു. തുറമുഖം, തുണിത്തരങ്ങൾ, ഉൾനാടൻ ബന്ധങ്ങൾ എന്നിവ വലിയ പ്രാദേശിക ശക്തികൾക്ക് പ്രാധാന്യമുള്ളതിനാൽ നഗരത്തിന്റെ നിയന്ത്രണം ആവർത്തിച്ച് ചർച്ച ചെയ്യുകയും ആക്രമിക്കുകയും കൈമാറ്റം ചെയ്യുകയും ചെയ്തു.

രാഷ്ട്രീയ പ്രാധാന്യം

ഭറൂച്ചിനെ അപൂർവ്വമായി മാത്രമേ നിലനിൽക്കുന്ന ഒരു സാമ്രാജ്യത്വ തലസ്ഥാനമോ ഒരൊറ്റ ഭരണ രാജവംശമോ നിർവചിച്ചിട്ടുള്ളൂ. ഭരണപരവും വാണിജ്യപരവും തന്ത്രപരവുമായ ഒരു കേന്ദ്രമെന്ന നിലയിലുള്ള അതിന്റെ സ്ഥാനത്തിൽ നിന്നാണ് അതിന്റെ പ്രാധാന്യം വന്നത്.

ആദ്യകാല പ്രാദേശിക ശക്തികൾക്കും മൌര്യ സാമ്രാജ്യത്തിനും കീഴിൽ, ഭറൂച്ച് വിശാലമായ രാഷ്ട്രീയ സംവിധാനങ്ങളിൽ പെട്ടവരായിരുന്നു, അവരുടെ അധികാരം തൊട്ടടുത്ത നദീതടത്തിനപ്പുറത്തേക്ക് വ്യാപിച്ചു. ഗുജറാത്ത് സുൽത്താനേറ്റിന്റെയും മറാത്തകളുടെയും കീഴിൽ ഇത് ഒരു മൂല്യവത്തായ പ്രാദേശിക കേന്ദ്രമായിരുന്നു. പതിനെട്ടാം നൂറ്റാണ്ടിൽ, ബറൂച്ചിന്റെ രാജകുടുംബമായ നവാബുമാരും മറാത്ത അധികാരികളും തുടർച്ചയായി ഈ നഗരം ഭരിച്ചിരുന്നു.

യൂറോപ്യൻ ശക്തികൾ ഭറൂച്ചിനെ അതേ തന്ത്രപരമായ കണ്ണിലൂടെയാണ് കണ്ടത്. 1547ലെ പോർച്ചുഗീസ് ആക്രമണവും പിന്നീടുള്ള ബ്രിട്ടീഷ് ഇടപെടലുകളും വ്യാപാരത്തെയും സൈനിക നീക്കത്തെയും പിന്തുണയ്ക്കാൻ കഴിയുന്ന തുറമുഖങ്ങൾ സുരക്ഷിതമാക്കാൻ സമുദ്രശക്തികൾ എങ്ങനെ ശ്രമിച്ചുവെന്ന് കാണിക്കുന്നു. പരുത്തിയോടുള്ള ഈസ്റ്റ് ഇന്ത്യാ കമ്പനിയുടെ താൽപര്യം ഈ തന്ത്രപരമായ മത്സരത്തിന് മറ്റൊരു തലം കൂടി ചേർത്തു.

ഇപ്പോൾ ബറൂച്ച് ജില്ലയുടെ ഭരണ ആസ്ഥാനമാണ് ബറൂച്ച്. ആധുനിക നഗരം ഒരു രാഷ്ട്രീയ പങ്ക് നിലനിർത്തുന്നു, എന്നിരുന്നാലും അതിന്റെ സ്വത്വം ഒരു നാട്ടുരാജ്യത്തെയോ മത്സരിച്ച കൊളോണിയൽ തുറമുഖത്തെയോ അടിസ്ഥാനമാക്കിയുള്ളതല്ല. അതിന്റെ സമകാലിക പ്രാധാന്യം ജില്ലാ ഭരണം, വ്യാവസായിക ആസൂത്രണം, അതിവേഗം വികസിച്ചുകൊണ്ടിരിക്കുന്ന പ്രാദേശിക സമ്പദ്വ്യവസ്ഥയുടെ പരിപാലനം എന്നിവയുമായി അടുത്ത ബന്ധമുള്ളതാണ്.

മതപരവും സാംസ്കാരികവുമായ പ്രാധാന്യം

ബറൂച്ച് ഒരു തീർത്ഥ എന്നറിയപ്പെടുന്നു, പല ഹിന്ദു പാരമ്പര്യങ്ങളും ഇതിനെ ഭൃഗു തീർത്ഥ എന്ന് വിശേഷിപ്പിക്കുന്നു. നർമദ നദിയുടെ തീരത്തും നഗരത്തിലുടനീളവും ക്ഷേത്രങ്ങൾ നിലകൊള്ളുന്നു. നഗരത്തിന്റെ വിശുദ്ധ സ്വത്വം ഭരുകച്ച എന്ന പേരിന്റെ ഉത്ഭവവുമായി ബന്ധപ്പെട്ട ഒരു വ്യക്തിയായ ഭൃഗു ഋഷിയുമായി അടുത്ത ബന്ധമുള്ളതാണ്.

നഗരത്തിന്റെ കിഴക്ക് ഭാഗത്തുള്ള നർമദയ്ക്ക് സമീപമുള്ള ദണ്ഡിയ ബസാർ പ്രദേശത്താണ് ഭൃഗു ഋഷി ക്ഷേത്രം സ്ഥിതി ചെയ്യുന്നത്. ജ്ഞാനവും പ്രവർത്തനവും തമ്മിലുള്ള സന്തുലിതാവസ്ഥ കൈവരിച്ചതായി പരമ്പരാഗതമായി വിശേഷിപ്പിക്കപ്പെടുന്ന മഹർഷി ഭൃഗുവിന് സമർപ്പിച്ചിരിക്കുന്നു. ദശലക്ഷക്കണക്കിന് ജാതകങ്ങൾ അടങ്ങിയിരിക്കുന്നുവെന്ന് പറയപ്പെടുന്ന ജ്യോതിഷ കൃതിയായ ഭൃഗു സംഹിത * എഴുതിയതിന്റെ ബഹുമതി പ്രാദേശിക പാരമ്പര്യവും അദ്ദേഹത്തിന് നൽകുന്നു. ഈ അവകാശവാദങ്ങൾ മതപരമായ പാരമ്പര്യത്തിൽ പെടുന്നവയാണെന്നും സ്വതന്ത്രമായി സ്ഥാപിതമായ ചരിത്ര വസ്തുതകളേക്കാൾ ക്ഷേത്രത്തിന്റെ സാംസ്കാരിക അർത്ഥത്തിന്റെ ഭാഗമായി ഇത് മനസ്സിലാക്കണം.

മറ്റൊരു പ്രധാന പാരമ്പര്യം പഴയ നഗരത്തിന്റെ വിവിധ ഭാഗങ്ങളിൽ സ്ഥിതിചെയ്യുന്ന സ്വയം പ്രകടമായ ഒമ്പത് ശിവലിംഗങ്ങളായ നവനാഥസുമായി ബന്ധപ്പെട്ടതാണ്. അവർ കാമനാഥ്, ജ്വാൽനാഥ്, സോമനാഥ്, ഭീംനാഥ്, ഗംഗനാഥ്, ഭൂത്നാഥ്, പിംഗൽനാഥ്, സിദ്ധനാഥ്, കാശി വിശ്വനാഥ് എന്നീ പേരുകളിൽ അറിയപ്പെടുന്നു. ഈ ലിംഗങ്ങൾ അനാദികാലം മുതൽ നിലനിന്നിരുന്നുവെന്നും അവയുടെ സാന്നിധ്യം ഭൃഗു ഋഷി തന്റെ ആശ്രമത്തിനുള്ള സ്ഥലമായി ബറൂച്ച് തിരഞ്ഞെടുത്തതിനെ സ്വാധീനിച്ചുവെന്നും പ്രാദേശിക വിശ്വാസം നിലനിൽക്കുന്നു.

ഏറ്റവും പുതിയ മതസമൂഹങ്ങളുമായി ബന്ധപ്പെട്ട ക്ഷേത്രങ്ങളും നഗരത്തിൽ ഉണ്ട്. ദണ്ഡിയ ബസാറിലെ സ്വാമിനാരായണ ക്ഷേത്രത്തിന് ഏകദേശം 175 വർഷം പഴക്കമുണ്ടെന്ന് വിവരിക്കപ്പെടുന്നു. ദണ്ഡിയ ബസാറിലുള്ള നർമ്മദാ മാതാ ക്ഷേത്രം ഏകദേശം 150 വർഷം പഴക്കമുള്ളതും നർമ്മദാ ദേവിയ്ക്ക് സമർപ്പിക്കപ്പെട്ടതുമാണ്. 1725ൽ മഥുരയിൽ നിന്ന് വന്നതായി പറയപ്പെടുന്ന ബാൽ കൃഷ്ണൻറെ ഒരു പ്രതിമ വൈഷ്ണവ് ഹവേലിയിൽ ഉണ്ട്. പഴയ സിവിൽ ഹോസ്പിറ്റലിന് പിന്നിലുള്ള ഖോഡിയാർ മാതാ ക്ഷേത്രം താഴ്ന്ന പ്രദേശമായ ഫുർജയെ അവഗണിക്കുന്നു, സൂര്യാസ്തമയത്തിന്റെ കാഴ്ചയ്ക്ക് പേരുകേട്ടതാണ്.

ഭറൂച്ചിന്റെ മതപരമായ ഭൂപ്രകൃതിയിൽ ഇസ്ലാമിക, സിഖ് പാരമ്പര്യങ്ങളും ഉൾപ്പെടുന്നു. മധ്യകാലഘട്ടത്തിൽ നിർമ്മിച്ച നിരവധി പള്ളികൾ നഗരത്തിലുണ്ട്. 1644ൽ ഷാജഹാൻ്റെ ഭരണകാലത്ത് നിർമ്മിച്ച ജാമിയ മസ്ജിദ് ഭറൂച്ച് ആണ് ഏറ്റവും പ്രശസ്തമായത്.

ഗുരുദ്വാര ചാദർ സാഹിബ് പതിനഞ്ചാം നൂറ്റാണ്ടിൽ ബറൂച്ച് സന്ദർശിച്ചതായി വിശ്വസിക്കപ്പെടുന്ന ആദ്യത്തെ സിഖ് ഗുരു, ഗുരു നാനാക്ക് ദേവിന്റെ സന്ദർശനത്തെ ഓർമ്മിപ്പിക്കുന്നു. പാരമ്പര്യമനുസരിച്ച്, ഒരു വള്ളക്കാരൻ അദ്ദേഹത്തെ നർമദ നദിക്ക് കുറുകെ കൊണ്ടുപോകാൻ വിസമ്മതിച്ചതിനാൽ ഗുരു നാനാക്ക് ഒരു തുണി ഷീറ്റിൽ അല്ലെങ്കിൽ ചാദറിൽ നദി മുറിച്ചുകടന്നു. അദ്ദേഹം ഇറങ്ങിയെന്ന് വിശ്വസിക്കപ്പെടുന്ന സ്ഥലത്ത് കസക് പ്രദേശത്താണ് പിന്നീട് ഗുരുദ്വാര നിർമ്മിച്ചത്.

നിരവധി തലമുറകളായി ഗുജറാത്തി ഭാർഗവ ബ്രാഹ്മണ സമുദായത്തിൻറെ വാസസ്ഥലമാണ് ഭറൂച്ച്. വിഷ്ണുവിന്റെ ആറാമത്തെ അവതാരമായ ഭൃഗു, പരശുരാമൻ എന്നിവരിൽ നിന്നാണ് ഈ സമൂഹം അതിൻറെ വംശാവലി കണ്ടെത്തുന്നത്. സമൂഹത്തിലെ നിരവധി അംഗങ്ങൾ മുംബൈ, സൂറത്ത്, വഡോദര, അഹമ്മദാബാദ് എന്നിവിടങ്ങളിലേക്കും ഫ്രാൻസ്, ബ്രിട്ടൻ, ഓസ്ട്രേലിയ, ന്യൂസിലൻഡ് എന്നിവയുൾപ്പെടെയുള്ള രാജ്യങ്ങളിലേക്കും കുടിയേറിയെങ്കിലും ഭാർഗവ സ്ഥാപനങ്ങൾ നഗരത്തിൽ നിരവധി പൊതു ട്രസ്റ്റുകളുടെ ഭരണം തുടരുന്നു.

സാമ്പത്തിക പങ്ക്

ചരിത്രപരമായി ബറൂച്ചിന്റെ സമ്പദ്വ്യവസ്ഥ വെള്ളം, ഗതാഗതം, ചുറ്റുമുള്ള കാർഷിക ഉൽപ്പാദനം എന്നിവയിലേക്കുള്ള വിശ്വസനീയമായ പ്രവേശനത്തെ ആശ്രയിച്ചിരിക്കുന്നു. നർമദ കൃഷിക്ക് പിന്തുണ നൽകുകയും നഗരത്തിന് ഉൾനാടൻ ഗതാഗത മാർഗ്ഗം നൽകുകയും ചെയ്തു. ബറൂച്ചിന് ചുറ്റുമുള്ള ഗ്രാമങ്ങൾ നഗരത്തെ ഒരു ഷോപ്പിംഗ്, വാണിജ്യ കേന്ദ്രമായി ഉപയോഗിക്കുകയും പ്രധാന വാങ്ങലുകൾക്കായി താമസക്കാരെ പട്ടണത്തിലേക്ക് കൊണ്ടുവരികയും ചെയ്തു.

പുരാതന സമുദ്ര വ്യാപാരം

തീരദേശ കപ്പൽ ഗതാഗതം, നദീ ഗതാഗതം, കരമാർഗ്ഗമുള്ള പാതകൾ എന്നിവയുടെ ഇടപെടലിനെ അടിസ്ഥാനമാക്കിയുള്ളതായിരുന്നു ബറൂച്ചിന്റെ പുരാതന വ്യാപാരം. ആധുനിക നാവിഗേഷൻ ഉപകരണങ്ങളുടെ അഭാവത്തിൽ, നാവികർ പ്രവചിക്കാവുന്ന മൺസൂൺ കാറ്റ്, ഗാലികൾ, പരിചിതമായ തീരപ്രദേശങ്ങൾ എന്നിവയെ ആശ്രയിച്ചിരുന്നു. ഖംഭാത് ഉൾക്കടലിലെ ബറൂച്ചിന്റെ അഭയം അതിനെ ഒരു ഉപയോഗപ്രദമായ സ്റ്റോപ്പിംഗ് പോയിന്റായി മാറ്റി.

ഈ തുറമുഖത്തിന് ഫാർ ഈസ്റ്റ്, ഫാർ വെസ്റ്റ് എന്നിവിടങ്ങളിൽ നിന്ന് ചരക്കുകൾ ലഭിക്കുകയും കര, കടൽ പാതകളുടെ മിശ്രിതമായ ഒരു ടെർമിനലായി പ്രവർത്തിക്കുകയും ചെയ്തു. പെരിപ്ലസ് അകത്ത് നിന്ന് ബാരിഗാസയിലേക്ക് പരുത്തി തുണി കൊണ്ടുവരുന്നതിനെക്കുറിച്ച് വിവരിക്കുന്നു. നർമദയുമായുള്ള തുറമുഖത്തിന്റെ ബന്ധം വ്യാപാരികൾക്ക് മധ്യ, ഉത്തരേന്ത്യയിലേക്ക് പ്രവേശനം നൽകി, അതേസമയം കാരവൻ റൂട്ടുകൾ ഗംഗാ താഴ്വരയിലേക്കും ഡൽഹിയിലെ സമതലങ്ങളിലേക്കും വ്യാപിച്ചു.

ഗ്രീക്ക്, റോമൻ നിരീക്ഷകർക്കും പേർഷ്യൻ സാമ്രാജ്യങ്ങൾക്കും സംസ്കാരത്തിന്റെ മറ്റ് പടിഞ്ഞാറൻ, കിഴക്കൻ കേന്ദ്രങ്ങൾക്കും ഈ നഗരം അറിയപ്പെട്ടിരുന്നു. അറബ് വ്യാപാരികൾ പിന്നീട് ബറൂച്ച് വഴി ഗുജറാത്തിൽ പ്രവേശിച്ചു. പ്രാദേശികമായി "വലന്ദാസ്" എന്ന് വിളിക്കപ്പെടുന്ന ബ്രിട്ടീഷ്, ഡച്ച് വ്യാപാരികൾ നഗരത്തിന്റെ വാണിജ്യ മൂല്യം തിരിച്ചറിയുകയും അവിടെ പരിസരവും പ്രാദേശിക ജീവനക്കാരും സ്ഥാപിക്കുകയും ചെയ്തു.

തുണിത്തരങ്ങളും പരുത്തിയും

1500നും 1700നും ഇടയിൽ ബറൂച്ച് ഒരു പ്രധാന തുണി നിർമ്മാണ കേന്ദ്രമായി മാറി. പടിഞ്ഞാറൻ, തെക്കുകിഴക്കൻ ഏഷ്യൻ വിപണികളിൽ വിലമതിക്കുന്ന പരുത്തി തുണിത്തരങ്ങൾക്ക് ഈ നഗരം പ്രശസ്തമായിരുന്നു. യൂറോപ്പിലേക്കും ലോകത്തിന്റെ മറ്റ് ഭാഗങ്ങളിലേക്കും കയറ്റുമതി ചെയ്യുന്ന പ്രധാന തുണിത്തരങ്ങളിൽ ഒന്നായിരുന്നു ബാഫ്റ്റ.

കോട്ടൺ നഗരത്തിന്റെ പതിനെട്ടാം നൂറ്റാണ്ടിലെ രാഷ്ട്രീയ ചരിത്രത്തെയും രൂപപ്പെടുത്തി. പരുത്തിയുടെ ഉൽപ്പാദനം കാരണം ഈസ്റ്റ് ഇന്ത്യാ കമ്പനിക്ക് ഭാഗികമായി ബറൂച്ചിൽ താൽപ്പര്യമുണ്ടായി. കാനം പ്രദേശ് എന്ന പേരുമായി ബന്ധപ്പെട്ട ഈ പ്രദേശത്തെ ഇരുണ്ട മണ്ണ് പരുത്തി കൃഷിക്ക് അനുയോജ്യമാണെന്ന് കണക്കാക്കപ്പെട്ടിരുന്നു.

ഈ പ്രദേശത്തിന്റെ സാംസ്കാരിക സമ്പദ്വ്യവസ്ഥയുടെ ഭാഗമായി തുടരുന്ന പരമ്പരാഗത കലാരൂപമായ വസ്ത്ര രൂപകൽപ്പനയുടെ ബന്ദ്നി രീതിയുമായും ബറൂച്ച് ബന്ധപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു.

നിലക്കടലയും പ്രാദേശിക വാണിജ്യവും

ഉപ്പുവെള്ളമുള്ള നിലക്കടല അല്ലെങ്കിൽ ഖാരി സിംഗ് എന്നിവയ്ക്ക് ഈ നഗരം പരക്കെ അറിയപ്പെടുന്നു. ഇന്ത്യയിലുടനീളം ഒരു ബ്രാൻഡ് ഐഡന്റിറ്റി അംഗീകരിച്ചുകൊണ്ട് ഭറൂച്ച് നിലക്കടല സംസ്കരണത്തിനും വിപണനത്തിനുമുള്ള ഒരു പ്രധാന കേന്ദ്രമായി മാറി. മിക്ക നിലക്കടലയും നഗരത്തിനുള്ളിൽ തന്നെ കൃഷി ചെയ്യുന്നില്ല. പകരം, അയൽ പ്രദേശങ്ങളിൽ നിന്നുള്ള ഉയർന്ന നിലവാരമുള്ള വിളകൾ സംസ്കരണത്തിനായി ഭറൂച്ചിലേക്ക് കൊണ്ടുവരുന്നു.

ഈ വ്യത്യാസം ബറൂച്ചിന്റെ വിശാലമായ സാമ്പത്തിക പങ്ക് വ്യക്തമാക്കുന്നു. നഗരത്തിന്റെ അഭിവൃദ്ധി പലപ്പോഴും എല്ലാ ചരക്കുകളും അതിന്റേതായ അതിരുകൾക്കുള്ളിൽ ഉൽപ്പാദിപ്പിക്കുന്നതിനുപകരം വളരെ വലിയ മേഖലയിൽ നിന്നുള്ള ചരക്കുകൾ ശേഖരിക്കുന്നതിലും സംസ്കരിക്കുന്നതിലും പുനർവിതരണത്തിലും ആശ്രയിച്ചിരിക്കുന്നു.

ആധുനിക വ്യവസായം

ആധുനിക ബറൂച്ചിലും ചുറ്റുമുള്ള വ്യവസായ മേഖലയിലും കെമിക്കൽ പ്ലാന്റുകൾ, ടെക്സ്റ്റൈൽ മില്ലുകൾ, പരുത്തി പ്രവർത്തനങ്ങൾ, ക്ഷീര വ്യവസായങ്ങൾ, മറ്റ് ഉൽപ്പാദന യൂണിറ്റുകൾ എന്നിവ ഉൾപ്പെടുന്നു. രാസ ഉൽപ്പാദനത്തിൻറെ കേന്ദ്രീകരണം കാരണം ഈ പ്രദേശത്തെ ചിലപ്പോൾ ഇന്ത്യയുടെ രാസ തലസ്ഥാനമായി വിശേഷിപ്പിക്കാറുണ്ട്.

ഗുജറാത്ത് നർമദ വാലി ഫെർട്ടിലൈസേഴ്സ് & കെമിക്കൽസ് ലിമിറ്റഡ് 1976 മുതൽ ബറൂച്ചിന്റെ പ്രാന്തപ്രദേശമായ നർമ്മദാനഗറിലാണ് സ്ഥിതി ചെയ്യുന്നത്. അങ്കലേശ്വർ, ഝഗാഡിയ, വിലായത, ദഹേജ് എന്നിവിടങ്ങളിലേക്ക് വ്യാവസായിക വികസനം വ്യാപിച്ചുകിടക്കുന്നു. വിശാലമായ മേഖലയുമായി ബന്ധപ്പെട്ട കമ്പനികളിൽ ബി. എ. എസ്. എഫ്, റിലയൻസ് ഇൻഡസ്ട്രീസ്, ആദിത്യ ബിർള ഗ്രൂപ്പ്, യു. പി. എൽ, ഗുജറാത്ത് ആൽക്കലീസ് ആൻഡ് കെമിക്കൽസ്, ടോറന്റ് ഫാർമസ്യൂട്ടിക്കൽസ്, ഗുജറാത്ത് ഫ്ലൂറോകെമിക്കൽസ്, ഒ. എൻ. ജി. സി, ഗെയിൽ, പെട്രോനെറ്റ് എൽ. എൻ. ജി എന്നിവയും മറ്റ് നിരവധി കമ്പനികളും ഉൾപ്പെടുന്നു.

ദഹേജ് ഒരു പ്രധാന ആധുനിക വ്യവസായ, സമുദ്ര മേഖലയായി മാറിയിരിക്കുന്നു. പെട്രോനെറ്റ് എൽഎൻജി ഇന്ത്യയിലെ ആദ്യത്തെ എൽഎൻജി റിസീവിങ്, റീഗാസിഫിക്കേഷൻ ടെർമിനൽ അവിടെ സ്ഥാപിച്ചു. ഊർജ്ജം, രാസവസ്തുക്കൾ, ടയറുകൾ, ലോഹങ്ങൾ, മറ്റ് വ്യവസായങ്ങൾ എന്നിവയുമായി ബന്ധപ്പെട്ട സൌകര്യങ്ങളും ഈ പ്രദേശത്തുണ്ട്. സാങ്കേതികവിദ്യകളും ഉൽപ്പന്നങ്ങളും നാടകീയമായി മാറിയിട്ടുണ്ടെങ്കിലും ഗതാഗത മാർഗങ്ങളും വാണിജ്യ സംവിധാനങ്ങളും ഒത്തുചേരുന്ന സ്ഥലമെന്ന നിലയിൽ ഈ ആധുനിക വ്യാവസായിക ഭൂമിശാസ്ത്രം ബറൂച്ചിന്റെ പഴയ സ്വത്വവുമായി ബന്ധപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു.

കുടിയേറ്റം സമകാലിക പ്രാദേശിക സമ്പദ്വ്യവസ്ഥയ്ക്ക് സംഭാവന നൽകിയിട്ടുണ്ട്. കഴിഞ്ഞ ആറ് പതിറ്റാണ്ടുകളായി നിരവധി നിവാസികൾ യുണൈറ്റഡ് കിംഗ്ഡം, യുണൈറ്റഡ് സ്റ്റേറ്റ്സ്, ആഫ്രിക്കൻ രാജ്യങ്ങൾ, യൂറോപ്പിന്റെ ചില ഭാഗങ്ങൾ എന്നിവിടങ്ങളിലേക്ക് താമസം മാറി. ഭറൂച്ചിലെ അവരുടെ സന്ദർശനങ്ങൾ, പണമയയ്ക്കൽ, ചെലവുകൾ എന്നിവ ഭവനനിർമ്മാണത്തിനും പ്രാദേശിക വാണിജ്യത്തിനും പിന്തുണ നൽകി. വിരമിച്ച പ്രവാസികളും മടങ്ങിയെത്തി നഗരത്തിൽ വീടുകൾ നിർമ്മിച്ചു.

സ്മാരകങ്ങളും വാസ്തുവിദ്യയും

ഭറൂച്ചിലെ നിലനിൽക്കുന്ന മതപരമായ കെട്ടിടങ്ങൾ ഒരൊറ്റ വാസ്തുവിദ്യാ ശൈലിയേക്കാൾ നഗരത്തിന്റെ ബഹുമുഖ ചരിത്രത്തെ പ്രതിഫലിപ്പിക്കുന്നു.

ഭൃഗു തീർത്ഥ എന്ന നഗരത്തിന്റെ സ്വത്വത്തിന്റെ കേന്ദ്രമാണ് ഭൃഗു ഋഷി ക്ഷേത്രം. നർമദയ്ക്കടുത്തുള്ള അതിന്റെ ക്രമീകരണം ക്ഷേത്രത്തിന് മതപരവും ഭൂമിശാസ്ത്രപരവുമായ പ്രാധാന്യം നൽകുന്നു. നഗരത്തിന്റെ നദീതീരത്തെ വിശുദ്ധ ഭൂപ്രകൃതിയുടെ ഭാഗമായി തീർത്ഥാടകർ ഈ സ്ഥലം സന്ദർശിക്കുന്നു.

ഒരു സ്മാരക സമുച്ചയത്തിൽ കേന്ദ്രീകരിക്കുന്നതിനുപകരം പഴയ നഗരത്തിലൂടെയാണ് നവനാഥകൾ വിതരണം ചെയ്യുന്നത്. ഒൻപത് ശിവലിംഗങ്ങൾ ഒരുമിച്ച് ഭറൂച്ചിന്റെ വിവിധ അയൽപ്രദേശങ്ങളെ പ്രാദേശിക ശൈവ പാരമ്പര്യങ്ങളുമായി ബന്ധിപ്പിക്കുന്ന ഒരു വിശുദ്ധ ഭൂമിശാസ്ത്രം സൃഷ്ടിക്കുന്നു.

ഷാജഹാൻറെ ഭരണകാലത്ത് 1644ൽ നിർമ്മിച്ച ജാമിയ മസ്ജിദ് ബറൂച്ച് നഗരത്തിന്റെ മധ്യകാല ഇസ്ലാമിക പൈതൃകത്തെ പ്രതിനിധീകരിക്കുന്നു. പ്രാദേശികവും പ്രാദേശികവുമായ ശക്തികൾ നഗരത്തെ രൂപപ്പെടുത്തിയിട്ടും മുഗൾ കാലഘട്ടത്തിലെ രാഷ്ട്രീയ, വാണിജ്യ ലോകവുമായി ഭറൂച്ച് സംയോജിപ്പിക്കപ്പെട്ട ഒരു കാലഘട്ടത്തിലാണ് ഇതിന്റെ നിർമ്മാണം.

സ്വാമിനാരായണ ക്ഷേത്രം, നർമദ മാതാ ക്ഷേത്രം, വൈഷ്ണവ് ഹവേലി, ഖോഡിയാർ മാതാ ക്ഷേത്രം എന്നിവ മതപരമായ നിർമ്മാണത്തിന്റെയും സാമൂഹിക ജീവിതത്തിന്റെയും പിൽക്കാല ഘട്ടങ്ങളെ പ്രതിനിധീകരിക്കുന്നു. അവരുടെ വ്യത്യസ്ത പാരമ്പര്യങ്ങൾ കാണിക്കുന്നത് പഴയ വിശുദ്ധ അസോസിയേഷനുകൾ സംരക്ഷിച്ചുകൊണ്ട് ബറൂച്ച് എങ്ങനെ പുതിയ ഭക്തി സ്ഥാപനങ്ങളെ ഉൾക്കൊള്ളുന്നത് തുടർന്നു എന്നാണ്.

ഗുരു നാനാക്കിൻ്റെ സന്ദർശനത്തിൻ്റെ ഓർമ്മയും അദ്ദേഹം നർമദ കടത്തിയതിൻ്റെ കഥയുമായി ഗുരുദ്വാര ചാദർ സാഹിബ് ബന്ധപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു. ആരാധനാലയമെന്ന നിലയിൽ മാത്രമല്ല, യാത്ര, നദികൾ, മതപരമായ ഏറ്റുമുട്ടലുകൾ എന്നിവയെക്കുറിച്ചുള്ള നഗരത്തിന്റെ വിവരണത്തിന്റെ ഭാഗമായും ഈ സ്ഥലം പ്രധാനമാണ്.

നഗരത്തിനപ്പുറം, ഭറൂച്ചിന് ഏകദേശം 12 കിലോമീറ്റർ കിഴക്കായി സ്ഥിതി ചെയ്യുന്ന ശുക്ലതീർത്ഥത്തിൽ നിരവധി പഴയ ക്ഷേത്രങ്ങളുണ്ട്. ശുകലേശ്വർ മഹാദേവ് ക്ഷേത്രമാണ് ഏറ്റവും പ്രശസ്തം. അതിന്റെ അടിസ്ഥാന കഥ ചാണക്യനെ വിമോചനത്തിലേക്ക് നയിക്കുന്ന ശിവനെക്കുറിച്ചാണ് പറയുന്നത്. ഐതിഹ്യത്തിൽ, കറുത്ത വസ്ത്രം ധരിച്ച് ഒരു കറുത്ത പശുവിനൊപ്പം ഒരു കറുത്ത ബോട്ടിൽ നർമദ നദിയുടെ തീരത്ത് നിന്ന് ഒരു യാത്ര ആരംഭിക്കാൻ ചാണക്യനോട് നിർദ്ദേശിക്കപ്പെട്ടു. കറുത്ത നിറം വെളുത്തതായി മാറിയ സ്ഥലം അദ്ദേഹത്തിന്റെ വിമോചനത്തെ അടയാളപ്പെടുത്തുന്നതായിരുന്നു; ഈ പരിവർത്തനം ശുക്ലതീർത്ഥത്തിലാണ് സംഭവിച്ചതെന്ന് പറയപ്പെടുന്നു.

അടുത്തുള്ള ഓംകാർനാഥ് വിഷ്ണു ക്ഷേത്രത്തിൽ നർമദയിൽ നിന്ന് ഉത്ഭവിച്ചതായി വിശ്വസിക്കപ്പെടുന്ന വിഷ്ണുവിന്റെ ഉയരമുള്ള വെളുത്ത പ്രതിമയുണ്ട്. അതിന്റെ രൂപം മാർബിളിനോട് സാമ്യമുള്ളതാണെങ്കിലും മണൽ കൊണ്ട് നിർമ്മിച്ചതും സ്വയം പ്രകടമായതുമാണെന്ന് പാരമ്പര്യം വിവരിക്കുന്നു.

ഭറൂച്ചിൽ നിന്ന് ഏകദേശം 16 കിലോമീറ്റർ കിഴക്കായി നർമദയിലെ ഒരു ദ്വീപിൽ സ്ഥിതി ചെയ്യുന്ന കബീർവാദ് കബീർദാസുമായി ബന്ധപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു. ഏക്കറിലധികം വിസ്തൃതിയുള്ള ഒരു ഭീമാകാരമായ ആൽമരമാണ് പ്രധാന ആകർഷണം. പ്രാദേശിക പാരമ്പര്യമനുസരിച്ച്, കബീർ അവിടെ ധ്യാനിക്കുകയും പല്ല് തേക്കാൻ ഉപയോഗിക്കുന്ന മെസ്വാക്ക് വടിയിലൂടെ മരം വളരുകയും ചെയ്തു. കാലക്രമേണ, ഒരു മരം നിരവധി തുമ്പിക്കൈകൾ വികസിപ്പിക്കുകയും ദ്വീപിലുടനീളം വ്യാപിക്കുകയും ചെയ്തതായി പറയപ്പെടുന്നു. താമരയുടെ ആകൃതിയിലുള്ള മാർബിൾ ക്ഷേത്രം, കബീർ മ്യൂസിയം, നർമദയിൽ ബോട്ട് സവാരിക്കുള്ള അവസരങ്ങൾ എന്നിവയും ഈ സൈറ്റിൽ ഉൾപ്പെടുന്നു.

ഭറൂച്ചിൽ നിന്ന് ഏകദേശം 45 കിലോമീറ്റർ അകലെ മാഹി നദിയുടെ അഴിമുഖത്തിനടുത്തുള്ള കവി കമ്പോയിൽ സ്തംഭേശ്വർ മഹാദേവ് ** നിൽക്കുന്നു. അതിന്റെ ശിവലിംഗം ഉയർന്ന വേലിയേറ്റ സമയത്ത് വെള്ളത്തിനടിയിലാകുകയും താഴ്ന്ന വേലിയേറ്റ സമയത്ത് വീണ്ടും ദൃശ്യമാവുകയും ചെയ്യുന്നു. വേലിയേറ്റത്തിന്റെ താളം സൈറ്റിന്റെ മതപരമായ അനുഭവത്തിന്റെ ഒരു പ്രധാന ഭാഗമാണ്.

പ്രശസ്ത വ്യക്തിത്വങ്ങൾ

ഭൃഗു ഋഷി, ശുക്ര, ച്യവന, ചന്ദ്ര, ദത്താത്രേയ, ദുർവാസ, വാമന, മഹാബലി, ജമദഗ്നി, പരശുരാമൻ തുടങ്ങി നിരവധി പുരാണ, മതനേതാക്കളുമായി ബറൂച്ചിന്റെ പാരമ്പര്യങ്ങൾ നഗരത്തെ ബന്ധിപ്പിക്കുന്നു. ഈ രൂപങ്ങൾ ഭറൂച്ചിനെ ഭൃഗു തീർത്ഥ എന്ന് വിളിക്കുന്ന വിശുദ്ധ ആഖ്യാനങ്ങളിൽ പെടുന്നു.

ചരിത്രപ്രസിദ്ധനായ നഹപാന രാജാവും ഭറൂച്ചുമായി ബന്ധപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു. പാശ്ചാത്യ ഇന്ത്യൻ രാഷ്ട്രീയ, വാണിജ്യ ശൃംഖലകളുടെ വിശാലമായ ചരിത്രവുമായി അദ്ദേഹത്തിൻ്റെ ബന്ധം ബന്ധപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു.

സമീപകാലത്ത്, ഭറൂച്ചുമായി ബന്ധപ്പെട്ടവരിൽ ഗോദ്റെജ് കുടുംബത്തിലെ അംഗങ്ങളും ഉൾപ്പെടുന്നു, അവരിൽ ഗോദ്റെജ് ഗ്രൂപ്പിന്റെ സഹസ്ഥാപകരായ അർദേഷിർ ഗോദ്റെജ്, പിരോജ്ഷ ബുർജോർജി ഗോദ്റെജ് എന്നിവരും ഉൾപ്പെടുന്നു. കനൈയാലാൽ മനേക്ലാൽ മുൻഷി ഒരു സ്വാതന്ത്ര്യ പ്രവർത്തകനും രാഷ്ട്രീയക്കാരനും എഴുത്തുകാരനും വിദ്യാഭ്യാസ വിദഗ്ധനുമായിരുന്നു. ** രാഷ്ട്രീയക്കാരനും പത്രപ്രവർത്തകനും പ്രധാനമന്ത്രി ഇന്ദിരാഗാന്ധിയുടെ ഭർത്താവുമായ ഫിറോസ് ഗാന്ധിയും ഭറൂച്ചുമായി ബന്ധപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു.

കോൺഗ്രസ് നേതാവ് അഹമ്മദ് പട്ടേൽ, ടെലിവിഷൻ വ്യക്തിത്വം സൈറസ് ബ്രോച്ച, ഹിന്ദുസ്ഥാനി ക്ലാസിക്കൽ ഗായകനും സംഗീതജ്ഞനുമായ ഓംകാർനാഥ് താക്കൂർ, വ്യവസായി പ്രേംചന്ദ് റോച്ചന്ദ്, ഗുജറാത്തി എഴുത്തുകാരൻ ത്രിഭുവന്ദാസ് ലുഹാർ, വ്യവസായിയും ജീവകാരുണ്യ പ്രവർത്തകനുമായ ഷാപൂർജി ബ്രോച്ച എന്നിവരാണ് മറ്റ് ശ്രദ്ധേയമായ പേരുകൾ. ബറൂച്ചിൽ നിന്ന് ഉത്ഭവിച്ച പാഴ്സികൾക്കും ദാവൂദി ബോറകൾക്കും ഇടയിൽ ബ്രോച്ച, ബറൂച്ച എന്നീ കുടുംബപ്പേരുകൾ സാധാരണമാണ്.

ഇടിവും പുനരുജ്ജീവനവും

പുരാതന മഹത്വത്തിൽ നിന്നുള്ള തകർച്ചയുടെ ലളിതമായ കഥയല്ല ബറൂച്ചിന്റെ ചരിത്രം. രാഷ്ട്രീയ അധികാരങ്ങളും വാണിജ്യ പാതകളും സാങ്കേതികവിദ്യകളും മാറിയതോടെ അതിന്റെ തുറമുഖ പ്രവർത്തനം ആവർത്തിച്ച് മാറി.

പതിനേഴാം നൂറ്റാണ്ടിന്റെ അവസാനത്തിൽ നഗരം രണ്ടുതവണ കൊള്ളയടിക്കപ്പെട്ടു. ഇത് വേഗത്തിൽ വീണ്ടെടുക്കുകയും ഗുജറാത്തി പഴഞ്ചൊല്ലായ "ഭാംഗ്യു ഭാംഗ്യു ടോയ് ബറൂച്ച്" ***************************************************************************************************************************************************************** * ഈ പഴഞ്ചൊല്ല് നഗരത്തിന്റെ പ്രതിരോധശേഷിക്കുള്ള പ്രശസ്തി പിടിച്ചെടുക്കുന്നു.

നദീ ഗതാഗതത്തിലെ മാറ്റങ്ങളും നർമദയുടെ അണക്കെട്ടും കാരണം പഴയ തുറമുഖത്തിന് പിന്നീട് അതിന്റെ പങ്ക് നഷ്ടപ്പെട്ടു. ആധുനിക ദ്രാവക ചരക്കും എൽഎൻജി സൌകര്യങ്ങളും വ്യാവസായിക വാണിജ്യത്തെ പിന്തുണയ്ക്കുന്ന ദഹേജിലാണ് ഇപ്പോൾ ഏറ്റവും അടുത്തുള്ള പ്രധാന തുറമുഖം. എന്നിട്ടും പ്രാദേശിക സാമ്പത്തിക ജീവിതത്തിൽ നിന്ന് ബറൂച്ച് അപ്രത്യക്ഷമായില്ല. തുണി ഉൽപ്പാദനം, നിലക്കടല സംസ്കരണം, പരുത്തി, രാസവസ്തുക്കൾ, വളങ്ങൾ, ഫാർമസ്യൂട്ടിക്കൽസ്, വ്യാവസായിക ഉൽപ്പാദനം എന്നിവയിൽ ഇത് പുതിയ പങ്ക് വികസിപ്പിച്ചു.

ഈ പരിവർത്തനം പൊരുത്തപ്പെടുത്തലിലൂടെയുള്ള പുനരുജ്ജീവനത്തിന്റെ ഒരു രൂപമാണ്. പുരാതന ബാരിഗാസ നദി-കടൽ ട്രാൻസ്ഷിപ്പ്മെന്റിനെയും മൺസൂൺ നാവിഗേഷനെയും ആശ്രയിച്ചിരുന്നു. ആധുനിക ബറൂച്ച് റോഡുകൾ, വ്യാവസായിക എസ്റ്റേറ്റുകൾ, ഊർജ്ജ അടിസ്ഥാന സൌകര്യങ്ങൾ, പൈപ്പ് ലൈനുകൾ, പ്രത്യേക ടെർമിനലുകൾ എന്നിവയെ ആശ്രയിച്ചിരിക്കുന്നു. രണ്ട് കാലഘട്ടങ്ങളിലും, ഉൽപ്പാദന മേഖലകളെയും ഗതാഗത സംവിധാനങ്ങളെയും വിപണികളെയും ബന്ധിപ്പിക്കാനുള്ള കഴിവിൽ നിന്നാണ് നഗരത്തിന്റെ പ്രാധാന്യം വരുന്നത്.

ആധുനിക നഗരം

ബറൂച്ച് ഇപ്പോൾ ഒരു ജില്ലാ ആസ്ഥാനവും തെക്കൻ ഗുജറാത്തിലെ ഒരു പ്രധാന നഗര കേന്ദ്രവുമാണ്. 2011ലെ സെൻസസ് പ്രകാരം ജനസംഖ്യയുടെ 52 ശതമാനം പുരുഷന്മാരും 48 ശതമാനം സ്ത്രീകളുമാണ്. പുരുഷന്മാർക്ക് 148,391 ശതമാനവും സ്ത്രീകൾക്ക് 97.06 ശതമാനവും ഉൾപ്പെടെ നഗരത്തിന്റെ സാക്ഷരതാ നിരക്ക് 98.5 ശതമാനമായിരുന്നു. ജനസംഖ്യയുടെ ഏകദേശം 10 ശതമാനം ആറ് വയസ്സിന് താഴെയുള്ളവരായിരുന്നു.

ആധുനിക നഗരം നിരവധി സ്വത്വങ്ങൾ സംയോജിപ്പിക്കുന്നു. ഇത് ഒരു ചരിത്രപരമായ നർമദ സെറ്റിൽമെന്റ്, ഒരു തീർത്ഥാടന കേന്ദ്രം, ചുറ്റുമുള്ള ഗ്രാമങ്ങളുടെ ഷോപ്പിംഗ്, സേവന കേന്ദ്രം, ഒരു ടെക്സ്റ്റൈൽ, നിലക്കടല സംസ്കരണ കേന്ദ്രം, ഇന്ത്യയിലെ ഏറ്റവും വ്യവസായവൽക്കരിക്കപ്പെട്ട പ്രദേശങ്ങളിലൊന്നാണ്. അങ്കലേശ്വർ ജി. ഐ. ഡി. സിയുടെയും ഝഗാഡിയ, വിലായത്ത, ദഹേജ് എന്നിവയ്ക്ക് ചുറ്റുമുള്ള വ്യാവസായിക മേഖലകളുടെയും സാമീപ്യം നഗരത്തെ വലിയ ഇന്ത്യൻ, ബഹുരാഷ്ട്ര കമ്പനികളുമായി ബന്ധിപ്പിച്ചു.

അതേസമയം, ബറൂച്ചിന്റെ പഴയ സാംസ്കാരിക ഭൂപ്രകൃതി അതിന്റെ ക്ഷേത്രങ്ങൾ, പള്ളികൾ, ഗുരുദ്വാരകൾ, നദീതീര പാരമ്പര്യങ്ങൾ എന്നിവയിൽ ദൃശ്യമാണ്. ശുക്ലതീർത്ഥ്, കബീർവാദ്, സ്തംഭേശ്വർ മഹാദേവ് എന്നിവ നഗരത്തിനപ്പുറത്തേക്ക് പൈതൃക ഭൂപ്രകൃതി വ്യാപിപ്പിക്കുന്നു. ഈ സ്ഥലങ്ങളെ ബന്ധിപ്പിക്കുന്ന ഭൂമിശാസ്ത്രപരമായ ചരട് നർമദ നൽകുന്നത് തുടരുന്നു.

അതിനാൽ ബറൂച്ചിന്റെ പൈതൃകം സ്ഥിരമായതിനേക്കാൾ ലേയേർഡ് ആണെന്ന് നന്നായി മനസ്സിലാക്കാം. ബാരിഗാസയുടെ പുരാതന സമുദ്രബന്ധങ്ങൾ, നഗരത്തിന്റെ മധ്യകാല മതപരമായ കെട്ടിടങ്ങൾ, മറാത്ത, കൊളോണിയൽ രാഷ്ട്രീയ ചരിത്രം, ആധുനിക വ്യാവസായിക സമ്പദ്വ്യവസ്ഥ എന്നിവയെല്ലാം ഒരേ പ്രാദേശിക ഇടം ഉൾക്കൊള്ളുന്നു. ഒരിക്കൽ തുറമുഖത്തേക്ക് ചരക്കുകൾ വഹിച്ചിരുന്ന നദി ഇപ്പോഴും നഗരത്തിന്റെ മതപരമായ ഭാവന, ഭൌതിക ഭൂമിശാസ്ത്രം, ചരിത്രപരമായ സ്വത്വം എന്നിവ രൂപപ്പെടുത്തുന്നു.

ടൈംലൈൻ

<ടൈംലൈൻ സംഭവങ്ങൾ = {[ {വർഷംഃ-550, തലക്കെട്ട്ഃ "പ്രദ്യോത കാലഘട്ടത്തിലെ ഭരുത്കുച്ച", വിവരണംഃ "ചരിത്രപരമായ വിവരണങ്ങൾ ഭരുത്കുച്ചനെ ഉജ്ജയിനിയിലെ പ്രദ്യോത മഹാവീര രാജാവുമായി ബന്ധപ്പെടുത്തുന്നു". }, {വർഷംഃ-500, തലക്കെട്ട്ഃ "വിജയ പാരമ്പര്യം", വിവരണംഃ "ഇതിഹാസ രാജാവായ വിജയ ഭരുത്കുച്ചയിൽ മൂന്ന് മാസം താമസിച്ചതായി ദീപവംശത്തിൽ രേഖപ്പെടുത്തിയിട്ടുണ്ട്". }, {വർഷംഃ-322, തലക്കെട്ട്ഃ "മൌര്യ കാലഘട്ടം", വിവരണംഃ "ഭറൂച്ച് പിന്നീട് മൌര്യ സാമ്രാജ്യത്തിന്റെ ഭാഗമായി". }, {വർഷംഃ 100, തലക്കെട്ട്ഃ "പെരിപ്ലസിലെ ബാരിഗാസ", വിവരണംഃ "ഒന്നാം നൂറ്റാണ്ടിലെ എറിത്രിയൻ കടലിലെ പെരിപ്ലസ് ബാരിഗാസയെ പരുത്തി തുണി സ്വീകരിക്കുകയും ഗ്രീക്ക് നാണയങ്ങൾ പ്രചരിക്കുകയും ചെയ്യുന്ന ഒരു പ്രധാന തുറമുഖമായി വിവരിക്കുന്നു". }, {വർഷംഃ 1547, തലക്കെട്ട്ഃ "പോർച്ചുഗീസ് ആക്രമണം", വിവരണംഃ "ജോർജ്ജ് ഡി മെനെസസ് ബറോച്ചെയുടെ നേതൃത്വത്തിലുള്ള പോർച്ചുഗീസ് സൈന്യം രാത്രികാല ആക്രമണത്തിൽ നഗരം പിടിച്ചെടുത്തു". }, {വർഷംഃ 1685, തലക്കെട്ട്ഃ "മറാത്ത പരമാധികാരം", വിവരണംഃ "ബറൂച്ചിലെ നവാബുകാർ മറാത്ത സാമ്രാജ്യത്തിന്റെ പരമാധികാരത്തിന് കീഴിലായിരുന്നു". }, {വർഷംഃ 1772, തലക്കെട്ട്ഃ "കമ്പനി ഭരണം", വിവരണംഃ "ബ്രിട്ടീഷ് ആക്രമണത്തിന് ശേഷം നവംബർ 18 ന് ബറൂച്ച് ഈസ്റ്റ് ഇന്ത്യാ കമ്പനിയുടെ ഭരണത്തിൻ കീഴിലായി". }, {വർഷംഃ 1783, തലക്കെട്ട്ഃ "സൽബായി ഉടമ്പടി", വിവരണംഃ "കോട്ട, പട്ടണം, ജില്ല എന്നിവ ഉടമ്പടി ഒത്തുതീർപ്പിന് ശേഷം മഹദ്ജി ഷിൻഡെയ്ക്ക് നൽകി". }, {വർഷംഃ 1803, തലക്കെട്ട്ഃ "രണ്ടാം ആംഗ്ലോ-മറാത്ത യുദ്ധം", വിവരണംഃ "ഈസ്റ്റ് ഇന്ത്യാ കമ്പനി ബറൂച്ച് ആക്രമിച്ചു, അത് ദൌലത്രാവു ഷിൻഡെ സുർജി-അഞ്ജൻഗാവ് ഉടമ്പടി പ്രകാരം വിട്ടുകൊടുത്തു". }, [വർഷംഃ 1976, തലക്കെട്ട്ഃ "വ്യാവസായിക വിപുലീകരണം", വിവരണംഃ "ഗുജറാത്ത് നർമദ വാലി ഫെർട്ടിലൈസേഴ്സ് & കെമിക്കൽസ് ബറൂച്ചിന്റെ പ്രാന്തപ്രദേശമായ നർമ്മദാനഗറിൽ പ്രവർത്തനം ആരംഭിച്ചു". }, {വർഷംഃ 2011, തലക്കെട്ട്ഃ "സെൻസസ് ജനസംഖ്യ", വിവരണംഃ "ഭറൂച്ചിൽ ജനസംഖ്യ 148,391 ഉം സാക്ഷരതാ നിരക്ക് 97.06 ശതമാനവും രേഖപ്പെടുത്തി". } ]} />

ഇതും കാണുക

• [മൌര്യ സാമ്രാജ്യം _ പ്രെസെർവ് _ 0 _
• [ഗുപ്ത സാമ്രാജ്യം _ പ്രെസെർവ് _ 1 _
• [മറാത്താ സാമ്രാജ്യം _ പ്രെസെർവ് _ 2 _
• [ഭൃഗു ഋഷി _ പ്രെസെർവ് _ 3 _
• [ഗുരു നാനാക്ക് _ പ്രെസെർവ് _ 4 _
• [അങ്കലേശ്വർ _ പ്രെസെർവ് _ 5 _
• [ദഹേജ _ പ്രെസെർവ് _ 6 _
• [കബീർവാദ് _ പ്രെസെർവ് _ 7 _
• [ജാമിയ മസ്ജിദ് ഭറൂച്ച് _ പ്രെസെർവ് _ 8 _