भिराना-हरियाणा में एक विवादित हड़प्पा-काल समझौता

सारांश

आसपास के मैदान से केवल लगभग 1 मीटर ऊपर एक छोटा टीला हरियाणा के फतेहाबाद जिले में एक पुरातात्विक बस्ती भिराना के अवशेषों को संरक्षित करता है। टीले का माप उत्तर से दक्षिण तक लगभग 190 मीटर और पूर्व से पश्चिम तक 240 मीटर है। इसके नीचे हाकरा वेयर परंपराओं, प्रारंभिक हड़प्पा काल, प्रारंभिक परिपक्व हड़प्पा चरण और परिपक्व हड़प्पा संस्कृति से जुड़े क्रमिक व्यवसाय स्तर हैं।

भिराना महत्वपूर्ण है क्योंकि इसके खुदाई किए गए अवशेष बस्ती विकास की एक लंबी प्रक्रिया का दस्तावेजीकरण करते हैं। प्रारंभिक स्तरों में भूमिगत गड्ढे, विशिष्ट मिट्टी के बर्तन और तांबे की कलाकृतियाँ थीं। बाद के निवासियों ने मिट्टी की ईंटों के घरों का निर्माण किया, अधिक औपचारिक नगर योजना की शुरुआत की, किलेबंदी के साथ बस्ती को घेर लिया, और एक गढ़ और निचले शहर में विभाजित एक लेआउट बनाया। अपने अंतिम चिन्हित चरण में, भिराना ने एक विकसित हड़प्पा शहर से जुड़ी कई विशेषताओं को प्रदर्शित कियाः चौड़ी सड़कें, नालियां, शिल्प वस्तुएं, मुहरें, मोती, मूर्तियां और बहु कमरों वाले घर।

स्थल का कालक्रम तय नहीं हुआ है। 8वीं-7वीं सहस्राब्दी ईसा पूर्व में तारीखों का प्रस्ताव करने के लिए शुरुआती स्तरों के दो लकड़ी के कोयले के नमूनों का उपयोग किया गया है। प्रारंभिक स्तरों के अन्य लकड़ी के कोयले के नमूनों का उत्पादन 3200 और 2600 ईसा पूर्व के बीच हुआ, जबकि पुरातात्विक तुलनाओं ने चौथी सहस्राब्दी ईसा पूर्व के उत्तरार्ध में भिराना में हाकरा वेयर को रखा है। पुरातत्वविद् ग्रेगरी पॉसेल ने रेडियोकार्बन साक्ष्य से व्यापक कालानुक्रमिक दावे करने के बारे में आपत्ति व्यक्त की। इसलिए भिराना को एक पुरातात्विक स्थल के रूप में और प्रारंभिक दक्षिण एशियाई संस्कृतियों की तारीख तय करने की कठिनाइयों में एक केस स्टडी के रूप में समझा जाना चाहिए।

व्युत्पत्ति और नाम

इस बस्ती को भिराना के नाम से जाना जाता है, जिसमें भिरडाना और बिरहाना का भी उपयोग किया जाता है। इसका आई. ए. एस. टी. रूप भिरदान है। उपलब्ध पुरातात्विक विवरण इन नामों को दर्ज करते हैं लेकिन बस्ती के लिए एक सुरक्षित रूप से प्रलेखित प्राचीन नाम स्थापित नहीं करते हैं।

आधुनिक पुरातात्विक व्याख्या में "सरस्वती" नाम इस स्थल से जुड़ा हुआ है क्योंकि भिराना मौसमी घग्गर नदी से जुड़े चैनलों के साथ स्थित है। भारतीय पुरातत्व सर्वेक्षण की कुछ व्याख्याएँ घग्गर के प्राचीन जलमार्गों की पहचान ऋग्वेदिक सरस्वती से करती हैं। यह पहचान और हड़प्पा समुदायों को सीधे वैदिक परंपराओं से जोड़ने का प्रयास विवादास्पद बना हुआ है। इसलिए इस संगठन को भिराना के लिए एक स्थापित प्राचीन नाम के बजाय एक व्याख्या के रूप में माना जाना चाहिए।

भूगोल और स्थान

भिराना उत्तर भारतीय राज्य हरियाणा के फतेहाबाद जिले के एक छोटे से गाँव में स्थित है। यह नई दिल्ली से लगभग 220 किलोमीटर उत्तर-पश्चिम और भुना जाने वाली सड़क के पास फतेहाबाद जिला मुख्यालय से लगभग 14 किलोमीटर उत्तर-पूर्व में है। यह स्थल शेखुपुर रोड से दूर भिराना गांव के उत्तर में और नई दिल्ली-फाजिल्का राष्ट्रीय राजमार्ग के करीब स्थित है।

यह बस्ती एक समतल जलोढ़ मैदान पर स्थित है। इसकी स्थिति मौसमी घग्गर नदी के पुरापाषाण-चैनलों द्वारा बनाए गए एक व्यापक पुरातात्विक परिदृश्य से संबंधित है, जो नाहन क्षेत्र से सिरसा की ओर आधुनिक हरियाणा से होकर बहती है। इन पूर्व या स्थानांतरण चैनलों के साथ कई पुरातात्विक स्थल पाए जाते हैं। घग्गर-चौटांग क्षेत्र में जल की पहुंच, उपजाऊ जलोढ़ भूमि और संचार ने ऐसी स्थिति बनाने में मदद की जिसमें बसे हुए समुदाय विकास कर सकें और आपस में बातचीत कर सकें।

टीले की मामूली ऊँचाई इसके इतिहास के पैमाने को छिपा सकती है। एक सपाट परिदृश्य में 5.5 मीटर की वृद्धि मामूली प्रतीत हो सकती है, लेकिन यह लगातार चरणों में जमा किए गए कब्जे के मलबे, भवन अवशेषों, फर्श, गड्ढों, मिट्टी के बर्तनों और अन्य सामग्री का प्रतिनिधित्व करती है। इस टीले के भीतर संरक्षित स्तरीकृत अनुक्रम की तुलना में स्मारक वास्तुकला में भिराना का महत्व कम है।

प्राचीन इतिहास

सबसे प्रारंभिक व्यवसाय और हकरा वेयर चरण

एल. एस. राव से जुड़ी खुदाई व्याख्या के अनुसार, भिराना के प्रारंभिक सांस्कृतिक चरण का प्रतिनिधित्व हकरा संस्कृति द्वारा किया जाता है। सबसे निचले स्तरों में प्राकृतिक मिट्टी में काटे गए भूमिगत आवासीय गड्ढे शामिल थे। उनकी दीवारों और फर्श को सरस्वती घाटी से पीले रंग के जलोढ़ से प्लास्टर किया गया था, जैसा कि खुदाई रिपोर्ट में वर्णित है। कुछ गड्ढों का उपयोग औद्योगिक गतिविधि या बलिदान के रूप में व्याख्या की जाने वाली प्रथाओं के लिए भी किया जाता था।

इस चरण के मिट्टी के बर्तनों का संयोजन विविध था। इसमें मिट्टी के सेब के बर्तन, गहरे और हल्के कटे हुए बर्तन, टैन या चॉकलेट-स्लिप वाले मिट्टी के बर्तन, ब्राउन-ऑन-बफ के बर्तन, काले और सफेद रंग में चित्रित बाइक्रोम के बर्तन, ब्लैक-ऑन-रेड के बर्तन और सादे लाल के बर्तन शामिल थे। इन रूपों की तुलना हरियाणा और चोलिस्तान क्षेत्र की अन्य बस्तियों की मिट्टी के बर्तनों की परंपराओं से की गई है। इस तरह की समानताओं की व्याख्या घग्गर-चौतांग और चोलिस्तान क्षेत्रों में सांस्कृतिक संपर्क और बातचीत के प्रमाण के रूप में की गई है।

प्रारंभिक चरण की कलाकृतियों में एक तांबे की चूड़ी, एक तांबे के तीर का सिर, टेराकोटा की चूड़ियाँ, कार्नेलियन के मोती, लैपिस लाजुली और स्टीटाइट, एक हड्डी का बिंदु और पत्थर की काठी और क्वर्न पत्थर भी शामिल थे। गलित तांबे की उपस्थिति विशेष रूप से महत्वपूर्ण है। यह विशुद्ध रूप से नवपाषाण काल के बजाय तकनीकी विकास के ताम्रपाषाण स्तर को इंगित करता है।

प्रारंभिक स्तरों के दो लकड़ी के कोयले के नमूने 8वीं-7वीं सहस्राब्दी ईसा पूर्व के हैं। ये तिथियाँ हड़प्पा अनुक्रम के लिए पारंपरिक कालक्रम की तुलना में भिराना को काफी पहले बना देती हैं। हालाँकि, प्रारंभिक स्तरों के अन्य लकड़ी के कोयले के नमूने-जिन्हें लगभग आधा दर्जन के रूप में वर्णित किया गया है-3200-2600 ईसा पूर्व के थे। विशिष्ट तुलनाओं ने भिराना के हकरा वेयर को बाद की चौथी सहस्राब्दी ईसा पूर्व में भी रखा है। इसलिए सबसे पहले प्रस्तावित तिथियां विद्वानों की बहस का विषय बनी हुई हैं।

प्रारंभिक हड़प्पा निपटान

प्रारंभिक हड़प्पा चरण के दौरान, पूरे स्थल पर कब्जा कर लिया गया था। बाद की बस्ती के विपरीत, यह किलेबंदी के बिना एक खुली बस्ती थी। घर भैंस के रंग की मिट्टी की ईंटों से बनाए जाते थे, जिनका अनुपात 3ः2:1 बताया जाता है।

मिट्टी के बर्तनों ने कालीबंगन-I से जुड़े छह कपड़ों को पहले के चरण से विरासत में मिले कई हाकरा बर्तनों के रूपों के साथ जोड़ा। यह मिश्रण निरंतरता के साथ-साथ परिवर्तन का भी संकेत देता है। भिराना को पूरी तरह से असंबंधित समुदाय द्वारा त्यागा और प्रतिस्थापित नहीं किया गया था; बल्कि, इसकी भौतिक संस्कृति क्रमिक चरणों के माध्यम से विकसित हुई।

इस चरण से बरामद की गई वस्तुएं गतिविधियों की एक विस्तृत श्रृंखला को प्रकट करती हैं। इनमें एक चौथाई जाली के आकार की खोल की मुहर, तांबे के तीर के सिर, चूड़ियां और अंगूठियां, कार्नेलियन, जैस्पर, लैपिस लाजुली, स्टीटाइट, खोल और टेराकोटा के मोती के साथ-साथ लटकन और हड्डी की वस्तुएं शामिल हैं। टेराकोटा बैल की मूर्तियाँ, झुनझुनी, पहिये, खिलाड़ी, संगमरमर और चूड़ियाँ घरेलू, प्रतीकात्मक और मनोरंजक उपयोगों की ओर इशारा करती हैं। सैंडस्टोन स्लिंग पाउंडर, और अन्य उपकरण रोजमर्रा के काम के लिए सबूत जोड़ते हैं।

प्रारंभिक परिपक्व हड़प्पा परिवर्तन

प्रारंभिक परिपक्व हड़प्पा चरण में एक बड़ा बदलाव आया। बस्ती को एक किले की दीवार के भीतर घेर लिया गया था, और एक अधिक औपचारिक नगर योजना दिखाई दी। बस्ती को दो प्रमुख इकाइयों में विभाजित किया गया थाः एक गढ़ और एक निचला शहर। यह व्यवस्था स्थान के उपयोग में संगठन के एक नए स्तर को दर्शाती है।

मिट्टी की ईंटों वाली इमारतों को सही उत्तर से थोड़ा विचलन के साथ संरेखित किया गया था। सड़कों, गलियों और छोटी उप-गलियों ने एक समान अभिविन्यास का पालन किया। मिट्टी के बर्तनों के संयोजन में प्रारंभिक हड़प्पा और परिपक्व हड़प्पा दोनों रूप शामिल थे, जो दर्शाते हैं कि नई शहरी व्यवस्था बिना परिवर्तन के प्रकट होने के बजाय पुरानी चीनी मिट्टी की परंपराओं के साथ विकसित हुई।

इस चरण की कलाकृतियों में अर्ध-कीमती पत्थरों से बने मोती शामिल थे, जिसमें दो कैश लघु बर्तनों में रखे गए थे। तांबा, खोल, टेराकोटा और फेयन्स चूड़ियाँ भी पाई गईं, साथ ही एक फिशहूक, छेनी और तांबे के तीर भी पाए गए। टेराकोटा पशु मूर्तियाँ और अन्य छोटी वस्तुएँ शिल्प उत्पादन और घरेलू जीवन के लिए सबूत जोड़ती हैं।

परिपक्व हड़प्पा निपटान

व्यवसाय की अंतिम चिन्हित अवधि परिपक्व हड़प्पा संस्कृति से संबंधित है। भिराना ने तब तक एक विकसित हड़प्पा बस्ती की विशेषताओं को प्राप्त कर लिया था। इसकी विशाल किलेबंदी की दीवार मिट्टी की ईंटों से बनाई गई थी, जबकि घर धूप में पकाई गई मिट्टी की ईंटों से बनाए गए थे। चौड़ी रैखिक सड़कें घरों को अलग करती थीं।

पानी और अपशिष्ट प्रबंधन को पके हुए ईंटों का उपयोग करके एक मुख्य नाली द्वारा दर्शाया जाता है। यह किले की दीवार के उत्तरी हिस्से की चौड़ाई के पार चला गया और इसका उद्देश्य घरों से अपशिष्ट जल को दूर ले जाना था। एक गोलाकार बेक्ड-अर्थ संरचना की व्याख्या एक संभावित तंदूर या सामुदायिक रसोई के रूप में की गई है, जो खाना पकाने की स्थापना का एक रूप है जो अभी भी ग्रामीण भारत में परिचित है।

कई कमरों वाले घर घरेलू संगठन का एक दृश्य प्रदान करते हैं। एक खुले घर में दस कमरे थे, जबकि दूसरे में तीन कमरे थे। एक अलग घर में एक रसोईघर, आंगन और चूल्हे या खाना पकाने के चूल्हे होते थे। एक चूल्हे के बगल में जले हुए अनाज पाए गए, जो वास्तुशिल्प अवशेषों को भोजन की तैयारी से जोड़ते हैं।

इस अवधि की कलाकृतियों में स्टीटाइट मुहर, तांबा, टेराकोटा, फेयंस और खोल की चूड़ियाँ, उत्कीर्णित तांबे के सेल्ट, हड्डी की वस्तुएँ, टेराकोटा स्पोक्ड पहिये, जानवरों की मूर्तियाँ और लैपिस लाजुली, कार्नेलियन, एगेट, फेयंस, स्टीटाइट और टेराकोटा के मोती शामिल थे। ये सामग्रियाँ विभिन्न शिल्प परंपराओं में संबंधों और स्थानीय और गैर-स्थानीय दोनों संसाधनों तक पहुंच का संकेत देती हैं।

डांसिंग गर्ल ग्रैफिटी

भिराना की सबसे यादगार खोजों में से एक मिट्टी के बर्तनों का भित्तिचित्र है जिसमें एक नृत्यरत लड़की को दर्शाया गया है। आकृति की मुद्रा की तुलना मोहेंजो-दारो की प्रसिद्ध कांस्य नृत्य करने वाली लड़की से की गई है। एल. एस. राव ने तर्क दिया कि समानता से संकेत मिल सकता है कि भिराना कारीगर को मोहेंजो-दारो छवि का प्रत्यक्ष ज्ञान था।

भिराना के अन्य भित्ति चित्रों को "मत्स्यांगना"-प्रकार के देवताओं और नृत्य करने वाली लड़कियों को चित्रित करने के रूप में वर्णित किया गया है। इन आकृतियों की व्याख्या कुछ लोगों द्वारा जल संस्कारों से जुड़े संभावित अप्सराओं या जल अप्सराओं के रूप में की गई है। इस तरह की व्याख्याएँ अनुमानात्मक बनी हुई हैं। भित्तिचित्र फिर भी मूल्यवान हैं क्योंकि वे दर्शाते हैं कि प्रतीकात्मक और आलंकारिक अभिव्यक्ति बस्ती की भौतिक संस्कृति का हिस्सा है।

उत्खनन और ऐतिहासिक व्याख्या

भारतीय पुरातत्व सर्वेक्षण की खुदाई शाखा-I, नागपुर ने 2003 से 2006 तक तीन क्षेत्र मौसमों के दौरान भिराना की खुदाई की। राव और अन्य शोधकर्ताओं के प्रकाशनों ने इस स्थल को चार प्रमुख अवधियों के अनुक्रम के रूप में प्रस्तुत कियाः हकरा संस्कृति, प्रारंभिक हड़प्पा संस्कृति, प्रारंभिक परिपक्व हड़प्पा संस्कृति और परिपक्व हड़प्पा संस्कृति।

राव की व्याख्या भिराना को एक असामान्य रूप से प्रारंभिक कालक्रम देती है और सिंधु घाटी सभ्यता के सभी चरणों का वर्णन करती है जैसा कि इस स्थल पर दर्शाया गया है। प्रस्तावित कालक्रम ने ध्यान आकर्षित किया है क्योंकि यह हड़प्पा परंपरा के लिए पारंपरिक तिथियों की तुलना में बस्ती की शुरुआत को पहले रखता है।

साथ ही, व्याख्या का विरोध किया गया है। भारतीय सभ्यता के स्वदेशी और निरंतर इतिहास के बारे में तर्कों में भिराना के उपयोग और वेदों और सरस्वती नदी के साथ इसके जुड़ाव ने पुरातत्व और आधुनिक वैचारिक आख्यानों के बीच संबंधों के बारे में सवाल उठाए हैं। आलोचना ने खुदाई की वैज्ञानिक गुणवत्ता और इस बात पर भी ध्यान केंद्रित किया है कि क्या रेडियोकार्बन तिथियां साइट के लिए किए गए व्यापक अस्थायी दावों का समर्थन कर सकती हैं।

सिंधु घाटी सभ्यता के एक प्रमुख विशेषज्ञ ग्रेगरी पॉसेल ने भिराना के रेडियो कार्बन नमूनों के आधार पर कालानुक्रमिक दावों के बारे में आपत्ति व्यक्त की। इसलिए एक सावधानीपूर्वक विवरण को पुरातात्विक अनुक्रम के बीच अंतर करना चाहिए-जो संरचनाओं और कलाकृतियों को बदलकर अच्छी तरह से दर्शाया गया है-और इसकी प्रारंभिक परतों को निर्दिष्ट सटीक तिथियों के बीच अंतर करना चाहिए।

राजनीतिक, सांस्कृतिक और आर्थिक महत्व

उपलब्ध साक्ष्यों में भिराना की पहचान किसी नामित राज्य की राजधानी या ऐतिहासिक रूप से दर्ज शासक के निवास के रूप में नहीं की गई थी। इसका राजनीतिक महत्व इसके बजाय संगठित निपटान के विकास में निहित है। एक किलेबंदी दीवार का निर्माण और गढ़ और निचले शहर के बीच विभाजन से पता चलता है कि समुदाय ने अंततः एक अधिक संरचित शहरी योजना को अपनाया।

सांस्कृतिक रूप से, यह स्थल क्षेत्रीय परंपराओं के बीच बातचीत को दर्ज करता है। कालीबंगन-प्रथम की प्रारंभिक हड़प्पा परंपरा से संबंधित मिट्टी के बर्तनों के साथ-साथ हकरा बर्तन के रूप पाए जाते हैं। कार्नेलियन, लैपिस लाजुली, जैस्पर, एगेट, स्टीटाइट, शेल और फेयंस के मोती विशेष शिल्प उत्पादन और विनिमय नेटवर्क के महत्व को दर्शाते हैं। तांबे के औजार और आभूषण, टेराकोटा के खिलौने या मूर्तियाँ, मुहरें, पहिये और पीसने वाले पत्थर दैनिक जीवन के विभिन्न पहलुओं को रोशन करते हैं।

बस्ती की अर्थव्यवस्था में भोजन की तैयारी, शिल्प कार्य और कच्चे का संचालन शामिल था। खाना पकाने के चूल्हे के बगल में जले हुए अनाज भोजन से संबंधित गतिविधि का प्रत्यक्ष प्रमाण प्रदान करते हैं, जबकि क्वर्न, पाउंडर्स, मोती, चूड़ियाँ और तांबे की वस्तुएँ विभिन्न घरेलू और उत्पादक कार्यों का सुझाव देती हैं।

खुदाई की गई वास्तुकला और विरासत

भिराना की वास्तुकला ज्यादातर विशाल पत्थर के बजाय मिट्टी की ईंटों और मिट्टी से बनी है। इसका विरासत मूल्य संरचनाओं और स्तरीकरण के संयोजन से आता हैः प्रारंभिक चरण में गड्ढों में निवास, प्रारंभिक हड़प्पा काल में खुले मिट्टी-ईंट के घर, प्रारंभिक परिपक्व चरण में किलेबंदी और नियोजित विभाजन, और परिपक्व हड़प्पा काल में सड़कों और जल निकासी का विकास।

स्थल के जीवित पुरातात्विक रिकॉर्ड को एक स्मारक के बजाय एक बस्ती इतिहास के रूप में पढ़ा जाना चाहिए। किलेबंदी की दीवार, गढ़, निचला शहर, घर, रसोई, नाली, गड्ढे और मिट्टी के बर्तनों की परतें एक साथ समुदाय के बदलते संगठन को प्रकट करती हैं।

आधुनिक स्थिति

भिराना फतेहाबाद जिले में इसी नाम के आधुनिक गाँव के पास एक पुरातात्विक स्थल बना हुआ है। यह हरियाणा में घग्गर के पालीओ-चैनलों के साथ पाए जाने वाले स्थलों के व्यापक समूह का हिस्सा है। आधुनिक सड़कों के पास इसका स्थान इसे भौगोलिक रूप से सुलभ बनाता है, लेकिन उपलब्ध ऐतिहासिक विवरण आगंतुक सुविधाओं, संरक्षण व्यवस्था या औपचारिक पर्यटन परिपथ के बारे में विस्तृत जानकारी प्रदान नहीं करता है।

भारतीय इतिहास के छात्रों के लिए, भिराना विशेष रूप से उपयोगी है क्योंकि यह दर्शाता है कि कई प्रकार के साक्ष्यों से पुरातात्विक निष्कर्ष कैसे एकत्र किए जाते हैंः मिट्टी के बर्तनों की टाइपोलॉजी, निपटान लेआउट, वास्तुकला, कलाकृतियाँ और रेडियोकार्बन डेटिंग। यह यह भी दर्शाता है कि साक्ष्य के उन रूपों की तुलना विनिमय योग्य के रूप में माने जाने के बजाय सावधानीपूर्वक क्यों की जानी चाहिए।

समयरेखा

<समयरेखा घटनाएँ = {[ {वर्षः-8000, शीर्षकः "प्रारंभिक प्रस्तावित तिथियाँ", विवरणः "8वीं-7वीं सहस्राब्दी ईसा पूर्व में तिथियों का प्रस्ताव करने के लिए प्रारंभिक स्तरों के दो लकड़ी के कोयले के नमूनों का उपयोग किया गया है; व्याख्या विवादित बनी हुई है।" }, {वर्षः-3200, शीर्षकः "प्रारंभिक स्तर की रेडियोकार्बन सीमा", विवरणः "प्रारंभिक स्तरों से कई लकड़ी के कोयले के नमूने लगभग 3200-2600 ईसा पूर्व की सीमा के भीतर उत्पादित किए गए हैं।" }, {वर्षः-3200, शीर्षकः "प्रारंभिक हड़प्पा विकास", विवरणः "भिराना में भैंस के मिट्टी-ईंट के घरों और मिश्रित हाकरा और कालीबंगन-I मिट्टी के बर्तनों की परंपरा के साथ एक खुली बस्ती के रूप में कब्जा कर लिया गया था।" }, {वर्षः-2800, शीर्षकः "फोर्टिफाइड सेटलमेंट", विवरणः "प्रारंभिक परिपक्व हड़प्पा चरण के दौरान बस्ती ने एक किले की दीवार और एक गढ़-निचले शहर की व्यवस्था विकसित की।" }, {वर्षः-2500, शीर्षकः "परिपक्व हड़प्पा व्यवसाय", विवरणः "साइट ने नियोजित सड़कों, मिट्टी-ईंटों के घरों, नालियों, मुहरों, मोतियों, मूर्तियों और अन्य परिपक्व हड़प्पा विशेषताओं को प्रदर्शित किया।" }, {वर्षः 2003, शीर्षकः "खुदाई शुरू", विवरणः "भारतीय पुरातत्व सर्वेक्षण की खुदाई शाखा-I, नागपुर ने भिराना में खुदाई के तीन मौसम शुरू किए।" } ]} />

यह भी देखें

• [कालीबंगान _ प्रेसरवे _ 0 _
• [राखीगढ़ी _ प्रेसरवे _ 1 _
• [सिंधु घाटी सभ्यता _ प्रेजर्व _ 2 _