धार-मालवा की परमार राजधानी और विरासत शहर

सारांश

लगभग 559 मीटर की ऊँचाई पर, धार वर्तमान मध्य प्रदेश के मालवा क्षेत्र में एक रणनीतिक स्थान पर है। इसका इतिहास न केवल शाही इमारतों में बल्कि पुराने शहर के आकार में भी दिखाई देता हैः विशाल मिट्टी की प्राचीर एक बार मोटे तौर पर गोलाकार बस्ती को घेरती थी, जबकि टैंकों और खाई ने इसकी सुरक्षा को मजबूत किया था। इन प्राचीरों के पश्चिमी और दक्षिणी हिस्से सबसे अच्छी तरह से संरक्षित हैं, हालांकि परिपथ के कुछ हिस्सों को ध्वस्त कर दिया गया है या बाद में निर्माण के तहत दफना दिया गया है।

धर राजनीतिक रूप से तब प्रमुखता से उभरे जब लगभग 920 और 945 ईस्वी के बीच शासन करने वाले परमार प्रमुख वैरीसिंह ने अपना मुख्यालय उज्जैन से स्थानांतरित कर दिया। परमारों के शासनकाल में, और विशेष रूप से राजा भोज के शासनकाल में, धार संस्कृति और शिक्षा का एक सम्मानित केंद्र बन गया। इसके बाद के इतिहास ने युद्ध, विजय, प्रशासनिक परिवर्तन और नई वास्तुशिल्प परंपराओं को जन्म दिया। शहर पर कल्याण के चालुक्यों द्वारा हमला किया गया था, गुजरात के चालुक्यों द्वारा लूटा गया था, दिल्ली सल्तनत में अवशोषित हो गया था, मालवा की स्वतंत्र सल्तनत से जुड़ा हुआ था, मुगल अधिकार के तहत लाया गया था, और 1730 में मराठों द्वारा जीत लिया गया था।

धार की बची हुई विरासत इन क्रमिक राजनीतिक दुनिया को दर्शाती है। शहर में एक पहाड़ी किला, एक सल्तनत मस्जिद, इस्लामी मकबरे, शिलालेखों के साथ एक लोहे का स्तंभ, पुनः उपयोग की गई मंदिर वास्तुकला, पवार महल और स्मारक, एक औपनिवेशिक प्रशासनिक भवन और उन्नीसवीं शताब्दी के महल का बीसवीं शताब्दी का नवीनीकरण है। इन अवशेषों से पता चलता है कि सत्ता के हाथ बदलने पर धार को छोड़ने के बजाय उसे बार-बार अनुकूलित किया गया था।

व्युत्पत्ति और नाम

धार पुराने नाम धारा नगर से जुड़ा हुआ है, जिसे आमतौर पर "तलवार के ब्लेड का शहर" के रूप में व्याख्या किया जाता है। शहर का सबसे पहला संदर्भ जौनपुर में एक शिलालेख में मिलता है जो छठी शताब्दी के मौखारी राजवंश के दौरान का है। यह संदर्भ नाम की प्राचीनता को स्थापित करता है, हालांकि यह स्वयं उस समय की बस्ती के आकार या राजनीतिक महत्व का वर्णन नहीं करता है।

परमार काल के दौरान यह नाम विशेष रूप से प्रमुख हो गया। जब वैरीसिंह ने धार को मालवा के परमार प्रमुखों का मुख्य स्थान बनाया, तो शहर ने उज्जैन को राजवंश के प्रमुख मुख्यालय के रूप में बदल दिया। बाद के अभिलेखों और परंपराओं ने धार को राजा भोज और एक विद्वान दरबार से जोड़ा, जिसका प्रभाव काव्य, व्याकरण, सौंदर्यशास्त्र, नाटक और धार्मिक साहित्य तक फैला।

भूगोल और स्थान

धार मालवा में लगभग 21°57′ और 23°15′ उत्तर और 74°37′ और 75°37′ पूर्व के बीच स्थित है। यह शहर महू से लगभग 55 किलोमीटर पश्चिम में है। इसका जिला उत्तर में रतलाम, पूर्व में इंदौर के कुछ हिस्सों, दक्षिण में बड़वानी और पश्चिम में झाबुआ और अलीराजपुर से घिरा हुआ है।

इस स्थान ने धार को मालवा के राजनीतिक और सैन्य भूगोल के भीतर रखा। यह शहर अपने पहले के राजनीतिक महत्व को विरासत में प्राप्त करने और प्रतिस्पर्धा करने के लिए उज्जैन के काफी करीब था, जबकि इसकी स्थिति इसे मांडू, इंदौर और गुजरात और महाराष्ट्र की ओर जाने वाले मार्गों से भी जोड़ती थी। पवार शासकों के अधीन स्थापित पूर्व धार राज्य ने लगभग 2 वर्ग मील या लगभग 1 वर्ग किलोमीटर क्षेत्र को कवर किया और इसमें राजपूत और भील सामंती शामिल थे।

पुराने शहर की किलेबंदी से पता चलता है कि रक्षा के लिए इलाके को कैसे व्यवस्थित किया गया था। धार की प्राचीर ने एक गोलाकार योजना बनाई, जो उत्तर भारत में एक असामान्य विशेषता है। टैंक और खाई की एक श्रृंखला ने शहर को घेर लिया, जिससे दक्कन में वारंगल के वर्णन में तुलनीय एक रक्षात्मक परिदृश्य बना। पूर्वोत्तर की ओर, ये विशेषताएं घरों और अन्य आधुनिक इमारतों के नीचे गायब हो गई हैं। शहर में विभिन्न अवधियों के कई बावड़ी भी हैं। धार के भीतर छियालिस बावड़ी कुओं को सूचीबद्ध किया गया था, और उन्हें पुनर्जीवित करने की योजना 2024 में जारी थी। हालाँकि, कई सूख गए थे या सीवेज और कचरे से भर गए थे।

प्राचीन और परमार इतिहास

धार का पहला ज्ञात संदर्भ छठी शताब्दी का है, लेकिन इसका निर्णायक राजनीतिक उदय कई शताब्दियों बाद शुरू हुआ। ऐसा प्रतीत होता है कि 920 से 945 ईस्वी तक शासन करने वाले परमार प्रमुख वैरीसिंह ने राजवंश के मुख्यालय को उज्जैन से धार स्थानांतरित कर दिया था। इस परिवर्तन ने धार को मालवा में परमार सत्ता का प्रमुख केंद्र बना दिया और शहर को एक स्थायी राजनीतिक केंद्र के रूप में स्थापित किया।

परमारों ने उस अवधि में शासन किया जब मालवा कई क्षेत्रीय शक्तियों द्वारा लड़ा गया था। धार की संपत्ति और बढ़ती प्रतिष्ठा ने पड़ोसी राजवंशों का ध्यान आकर्षित किया। लगभग 1042 से 1068 तक शासन करने वाले सोमेश्वर प्रथम के अधीन कल्याण के चालुक्यों ने शहर पर कब्जा कर लिया और उसे जला दिया। उन्होंने मांडू पर भी कब्जा कर लिया, जिसे पहले मंडव के नाम से जाना जाता था। धार को बाद में सिद्धराज के नेतृत्व में गुजरात के चालुक्यों द्वारा बर्खास्त कर दिया गया था। इन हमलों ने शहर को नुकसान पहुंचाया और क्षेत्र में राजनीतिक विभाजन में योगदान दिया।

धार की सांस्कृतिक प्रतिष्ठा राजा भोज से निकटता से जुड़ी हुई है, जिन्होंने लगभग 1000 से 1055 तक शासन किया था। भोज को काव्य, व्याकरण और सौंदर्यशास्त्र, विशेष रूप से श्रीगर प्रकाश से जुड़े लेखक के रूप में याद किया जाता है। उनके शासनकाल के बौद्धिक संघों ने धार की बाद की समझ को आकार देना जारी रखा। 1903 में कमल मौला के मकबरे के पास एक इमारत में पाए गए संस्कृत और प्राकृत शिलालेखों ने इस संबंध को मजबूत करने में मदद की। एक शिलालेख राजा के गुरु मदन द्वारा रचित ** विजयश्रीनातिक * नामक नाटक के कुछ हिस्सों को संरक्षित करता है, जिन्हें बालसरस्वती की उपाधि दी गई थी। अन्य शिलालेखों में हिंदू परंपरा में आदिम कछुए आदि कर्मा की प्रशंसा करने वाले छंदों का एक समूह ** कर्मशास्त्र * के दो संस्करण शामिल हैं। एक कोलोफोन इन छंदों का श्रेय राजा भोज को देता है।

इन खोजों ने धार रियासत में शिक्षा अधीक्षक के. के. लेल को इमारत को भोज शाला या "भोज का हॉल" कहने के लिए प्रेरित किया। यह नाम शिलालेखों और भोज की बौद्धिक दुनिया के बीच बने संबंध को दर्शाता है। सी. ई. लार्ड ने 1908 में लिखते हुए भोज शाला शब्द का उपयोग नहीं किया, हालांकि उन्होंने परंपराओं को दर्ज किया जिसमें इमारत को "राजा भोज की पाठशाला" के रूप में वर्णित किया गया था

ऐतिहासिक समयरेखा

दिल्ली सल्तनत और मालवा

क्षेत्रीय शक्तियों के बीच युद्धों ने मालवा के राजनीतिक प्रतिरोध को कमजोर कर दिया। नतीजतन, जब दिल्ली के सुल्तान अला अल-दीन खिलजी ने चौदहवीं शताब्दी की शुरुआत में मालवा में एक सेना भेजी, तो इस क्षेत्र को ऐतिहासिक अभिलेख में वर्णित कोई महत्वपूर्ण विरोध के बिना दिल्ली में मिला लिया गया। धार ऐन अल-मुल्क मुल्तानी के अधीन प्रांत की राजधानी बन गई, जिन्होंने 1313 तक राज्यपाल के रूप में कार्य किया।

अगले सत्तर वर्षों का इतिहास कम स्पष्ट है। 1390-1391 में, दिलावर खान को सुल्तान मुहम्मद शाह द्वारा धार का मुकती और मालवा का राज्यपाल नियुक्त किया गया था। बाद में उन्होंने अमीर शाह दाउद की उपाधि ली और खुतबा को उनके नाम से 1401-1402 में पढ़ने का आदेश दिया। इस अधिनियम ने एक स्वतंत्र सुल्तान के रूप में उनकी स्थापना को चिह्नित किया। 1406 में उनकी मृत्यु के बाद, उनके बेटे होशंग शाह मांडू में अपनी राजधानी के साथ शासक बने।

धार इस व्यापक राजनीतिक परिदृश्य के भीतर एक महत्वपूर्ण शहर बना रहा। 1405 में, दिलावर खान ने जमी मस्जिद के रूप में लाट मस्जिद, या स्तंभ मस्जिद का निर्माण किया। इसका नाम इसके निकटवर्ती परिसर में खड़े लोहे के स्तंभ से आया है।

मुगल शासन

अकबर के शासनकाल के दौरान धार मुगल नियंत्रण में आ गया। यह शहर 1730 तक मुगल प्रभुत्व के भीतर रहा, जब इसे मराठों ने जीत लिया। लोहे का स्तंभ इस मुगल चरण में एक विशिष्ट क्षण को दर्ज करता हैः इसका एक शिलालेख 1598 में अकबर की धार यात्रा की याद दिलाता है जब वह दक्कन में एक सैन्य अभियान चला रहे थे।

धार किले में एक और मुगल काल का जोड़ मौजूद है। किले के प्रवेश द्वारों में से एक आलमगीर के शासनकाल के दौरान का है। यह बाद का प्रवेश द्वार किले के बदलते उपयोग से जुड़ी पुरानी रक्षात्मक विशेषताओं और इमारतों के साथ खड़ा है।

मराठा विस्तार और धार राज्य

1723 के अंत में, बाजीराव ने मल्हारराव होल्कर, रानोजी शिंदे और उदाजी राव पवार के साथ मालवा के माध्यम से एक बड़ी मराठा सेना का नेतृत्व किया। मराठों ने मुगल सम्राट से मालवा और गुजरात में चौथ कर वसूलने का अधिकार प्राप्त किया था। उत्पादन के एक चौथाई हिस्से का शुल्क, चौथ और दस प्रतिशत अधिभार, सरदेशमुखी, मराठा राजस्व के महत्वपूर्ण स्रोत थे। इस प्रणाली ने मराठा प्रशासन और उसके सैन्य खर्च का समर्थन ऐसे समय में किया जब राज्य की वित्तीय स्थिति दबाव में थी।

मराठा सेनाओं ने मुगल राज्यपाल को हराया और उज्जैन पर हमला किया। उनकी सैन्य चौकियां उत्तर की ओर बुंदेलखंड तक फैली हुई थीं। धार पर अंततः 1730 में मराठों ने विजय प्राप्त की। अठारहवीं शताब्दी के अंत और उन्नीसवीं शताब्दी की शुरुआत में, धार मराठा राज्य को ग्वालियर के सिंधिया और इंदौर के होल्कर द्वारा बार-बार लूटपाट का सामना करना पड़ा। पाँचवें राजा की दत्तक माँ के मजबूत शासन द्वारा राज्य को विनाश से बचाया गया था।

1818 में तीसरे एंग्लो-मराठा युद्ध के बाद, धार ब्रिटिश अधिकार के अधीन आ गया। यह मध्य भारत एजेंसी की भोपावर एजेंसी के भीतर एक रियासत बन गई। 1857 के विद्रोह के बाद अंग्रेजों ने राज्य को जब्त कर लिया, लेकिन 1860 में इसे राजा आनंद राव तृतीय पवार को बहाल कर दिया, जो उस समय नाबालिग थे। बैरुसिया का अलग जिला भोपाल की बेगम को दिया गया था। आनंद राव ने बाद में 1877 में व्यक्तिगत उपाधि महाराजा और के. सी. एस. आई. प्राप्त की। 1898 में उनकी मृत्यु हो गई और उनके बाद उदाजी राव द्वितीय पवार ने पदभार संभाला।

राजनीतिक महत्व

धार का महत्व प्रशासन के एक केंद्र के रूप में इसकी बार-बार भूमिका पर निर्भर था। परमारों ने इसे अपना प्रमुख मुख्यालय बनाया; दिल्ली सल्तनत ने इसे मालवा प्रांत की राजधानी के रूप में इस्तेमाल किया; और औपनिवेशिक काल के दौरान पवारों ने शहर से एक रियासत पर शासन किया।

धार राज्य में अधीनस्थ संपदाओं की एक प्रणाली भी शामिल थी। 1921 में ठाकुरों और भूमियों की देखरेख के लिए ठाकुरों, भूमियों और थिकानेजात विभाग नामक एक अलग विभाग की स्थापना की गई थी। उस समय ऐसी बाईस संपदाएँ थीं। धार के रईसों की जागीर भूमि को दो समूहों के बीच विभाजित किया गया था, और सभी ने दरबार को कर दिया था।

ठाकुर आम तौर पर राजपूत जमींदार थे जिनकी संपत्ति राज्य के उत्तर में थी। उन्हें स्थानीय रूप से तालुकदार कहा जाता था, और उनकी संपत्तियों को कोठारी के नाम से जाना जाता था। इस समूह में आठ राठौर राजपूत, एक पवार और एक कायस्थ शामिल थे। भुमिया भील थे, जिन्होंने मिश्रित भील और राजपूत, विशेष रूप से चौहान, वंश का दावा किया था। उनके अनुदान भीलों और अन्य पहाड़ी समुदायों के बीच शांति बनाए रखने के दायित्व से जुड़े थे। श्रद्धांजलि और सेवा के बदले में, उन्हें नकद भत्ते प्राप्त हुए जिन्हें भेट-घुगरी के नाम से जाना जाता है।

धार्मिक और सांस्कृतिक महत्व

धार के धार्मिक परिदृश्य में हिंदू, इस्लामी और जैन संगठन शामिल हैं। शहर में मस्जिदें, सूफी मकबरे, पुनः उपयोग किए गए मंदिर के टुकड़े, जैन मूर्तिकला और कई अवधियों के बावड़ी हैं। इसकी बहुसंख्यक आबादी हिंदू धर्म का पालन करती है, जिसमें महत्वपूर्ण मुस्लिम और जैन समुदाय हैं।

कमल मौला परिसर एक विशाल घेरा है जिसमें कई मकबरे हैं। इसका प्रमुख मकबरा शेख कमाल मालवी या कमाल अल-दीन से जुड़ा हुआ है, जो लगभग 1238 से 1331 तक जीवित रहे। वह फरीद अल-दीन गंज-ए-शकर और चिश्ती संत निजामुद्दीन औलिया के अनुयायी थे। तेरहवीं शताब्दी के अंत में कमाल अल-दीन अपने भाई के साथ मालवा चले गए। उनके वंशज लगभग सात सौ वर्षों से एक अखंड रेखा में मकबरे के संरक्षक बने हुए हैं।

एक अन्य मकबरा, जो पूर्व खाई के ऊपर पुरानी गोलाकार प्राचीर पर स्थित है, शेख अब्दुल्ला शाह चंगल से जुड़ा है, जिसे एक योद्धा संत के रूप में वर्णित किया गया है। इस मकबरे का सबसे पुराना प्रमाण 1455 का एक शिलालेख है, हालांकि बीसवीं शताब्दी के उत्तरार्ध के दौरान इमारत को पूरी तरह से फिर से बनाया गया था। पुराने शहर के पश्चिम में खेतों में मकबरा खड़ा है, जिसके बारे में कहा जाता है कि यह कमाल अल-दीन के समकालीन शेख ज़हीर अल-दीन कादिरी का है।

पुराने शहर के पूर्वी हिस्से में ताज अल-दीन अताउल्ला का मकबरा है, जिसे बुगडे पीर के नाम से जाना जाता है। छोटी गुंबददार संरचना सत्रहवीं शताब्दी की है। अताउल्ला का जन्म 1578-1579 में हुआ था और उन्हें नूरजहां का संरक्षण प्राप्त था।

स्मारक और वास्तुकला

धार किला

धार के ऐतिहासिक हिस्सों में एक छोटी सी पहाड़ी पर बलुआ पत्थर के किले का वर्चस्व है। माना जाता है कि इस किले का निर्माण दिल्ली के सुल्तान मुहम्मद बिन तुगलक ने किया था, संभवतः प्रारंभिक अभिलेखों में उल्लिखित प्राचीन धारागिरी के स्थल पर। इसकी इमारतें रक्षात्मक, शाही और संग्रहालय कार्यों को जोड़ती हैं।

किले के अंदर महान युग का एक गहरा चट्टान में तराशा हुआ कुंड है। धार के महाराजा के बाद के महल में मुगल काल का एक सुरुचिपूर्ण स्तंभ वाला बरामदा है, जो संभवतः सत्रहवीं शताब्दी के मध्य का है। महल क्षेत्र में मंदिर के टुकड़ों और मध्ययुगीन छवियों के साथ एक बाहरी संग्रहालय भी है।

किले के संग्रह आंशिक रूप से उन्नीसवीं शताब्दी के अंत में निर्मित उपयोगितावादी इमारतों में रखे गए हैं। इन इमारतों में धार और उसके आसपास के क्षेत्र की मूर्तियां और पुरावशेष हैं। कुछ वस्तुओं को बाद में मांडू ले जाया गया, जहाँ पुरातत्व, संग्रहालय और अभिलेखागार विभाग ने बार्न्स कोटी में एक संग्रहालय बनाया। सल्तनत काल की इस इमारत का उपयोग भोपाल एजेंसी के राजनीतिक एजेंट कैप्टन अर्नेस्ट बार्न्स ने किया था।

गोलाकार प्राचीर और सीढ़ीदार कुएँ

मिट्टी की प्राचीर धार के सबसे विशिष्ट अवशेषों में से हैं। उनके वृत्ताकार रूप को उत्तर भारत में अद्वितीय और परमारों की एक महत्वपूर्ण विरासत के रूप में वर्णित किया गया है। पश्चिमी और दक्षिणी भाग सबसे अधिक दिखाई देते हैं। दीवारों को धीरे-धीरे हटाने से खतरा है, विशेष रूप से जहां ईंट बनाने वाले और अन्य निर्माण के लिए सामग्री लेते हैं। उत्तर-पूर्व की ओर, आधुनिक घरों और अन्य इमारतों ने प्राचीर और खाई को ढक दिया है।

धार के छियालिस सूचीबद्ध बावड़ी शहरी बुनियादी ढांचे की एक और परत का प्रतिनिधित्व करते हैं। उनकी स्थिति अलग-अलग होती है, और कई सूखे या प्रदूषित होते हैं। उनका प्रस्तावित पुनरुद्धार न केवल स्मारकीय इमारतों बल्कि ऐतिहासिक शहरी जीवन का समर्थन करने वाली जल प्रणालियों के संरक्षण के महत्व की ओर इशारा करता है।

लोहे का स्तंभ और लाट मस्जिद

धार लोहे के स्तंभ को लाट मस्जिद के बाहर भारतीय पुरातत्व सर्वेक्षण द्वारा संरक्षित एक मंच पर टुकड़ों में प्रदर्शित किया गया है। स्तंभ के मूल पत्थर के आधार के साथ तीन जीवित हिस्से दिखाई दे रहे हैं। सबसे हाल के आकलन में स्तंभ की मूल ऊंचाई लगभग 13.2 मीटर रखी गई है।

स्तंभ पर कई शिलालेख पाए गए हैं। शहर के बाद के राजनीतिक इतिहास के लिए सबसे महत्वपूर्ण 1598 में दक्कन अभियान के दौरान सम्राट अकबर की यात्रा का उल्लेख है। स्तंभ की उपस्थिति ने लाट मस्जिद को इसका लोकप्रिय नाम भी दिया। दिलावर खान द्वारा 1405 में जमी मस्जिद के रूप में निर्मित, लाट मस्जिद शहर के दक्षिण में स्थित है।

भोज शाला

कमल मौला के मकबरे के बगल में हाइपोस्टाइल हॉल काफी हद तक पुनः उपयोग किए गए मंदिर स्तंभों और वास्तुशिल्प घटकों से बनाया गया है। मिहराब और मिनबार स्मारक के लिए उद्देश्य से बनाए गए थे, जबकि शेष संरचना में पहले की सामग्री शामिल है। यह इमारत लाट मस्जिद से मिलती-जुलती है लेकिन उससे पहले की है। 1392 के एक शिलालेख में दिलावर खान द्वारा की गई मरम्मत का उल्लेख है।

1903 में इसकी दीवारों में पाए गए संस्कृत और प्राकृत शिलालेख इमारत की आधुनिक ऐतिहासिक पहचान के केंद्र में हैं। उनकी सामग्री धार को परमार काल में साहित्यिक और धार्मिक शिक्षा से जोड़ती है, जबकि वास्तुकला का पुनः उपयोग उन परिवर्तनों को दर्शाता है जो बाद में इस्लामी राजनीति में शहर के समावेश के साथ हुए थे।

पवार महल और स्मारक

पुराना शहर का महल पवार कबीले का था, एक मराठा परिवार जो मालवा के परमार राजपूतों के वंशज होने का दावा करता था। 1875 के आसपास निर्मित, सादे, मध्यम आकार के महल का उपयोग अब एक स्कूल के रूप में किया जाता है। 1875 में महल स्थल पर खोजी गई जैन देवी अंबिका की एक संगमरमर की मूर्ति अब ब्रिटिश संग्रहालय में रखी गई है।

मुंज तालाब नामक बड़े तालाब के पास पवार शासकों से संबंधित गुंबददार कब्रों का एक समूह है। तालाब का नाम संभवतः दसवीं शताब्दी के परमार राजा वाकपति मुंजा से लिया गया था, जिन्होंने मालवा में प्रवेश किया और उज्जैन को अपना प्रमुख प्रशासनिक स्थान बनाया।

औपनिवेशिक और आधुनिक इमारतें

एजेंसी हाउस इंदौर जाने वाली सड़क पर पुराने शहर के बाहर स्थित है। ब्रिटिश शासन के दौरान लोक निर्माण विभाग द्वारा निर्मित, यह धार राज्य और मध्य भारत एजेंसी के प्रशासनिक केंद्र के रूप में कार्य करता था। इमारत को छोड़ दिया गया है और अब खंडहर में है।

हजीरा बाग में, मांडू की सड़क के बगल में, पोवारों ने 1860 के दशक में एक महल का निर्माण किया था। झीरा बाग पैलेस के रूप में जाना जाने वाला यह महल 1940 के दशक में महाराजा आनंद राव पवार चतुर्थ द्वारा पुनर्निर्मित किया गया था। यह परिसर अब एक विरासत होटल के रूप में काम करता है। इसके संयमित आर्ट डेको डिजाइन को उत्तर भारत में प्रारंभिक आधुनिक वास्तुकला का एक सुरुचिपूर्ण और प्रगतिशील उदाहरण माना जाता है।

प्रसिद्ध व्यक्तित्व

राजा भोज वह व्यक्ति हैं जो शिक्षा के केंद्र के रूप में धार की प्रतिष्ठा से सबसे अधिक निकटता से जुड़े हुए हैं। उनका अनुमानित शासनकाल, 1000 से 1055 तक, शहर की परमार सांस्कृतिक प्रमुखता के साथ मेल खाता था। वह काव्यशास्त्र, व्याकरण और सौंदर्यशास्त्र पर कार्यों से जुड़े हैं, जिसमें श्रीगर प्रकाश भी शामिल है।

वैरीसिंह ने उज्जैन से सत्ता के केंद्र को स्थानांतरित करके परमार मुख्यालय के रूप में धार की स्थापना की। दिलावर खान ने 1401-1402 में एक स्वतंत्र शासक बनकर और 1405 में लाट मस्जिद का निर्माण करके धार के सल्तनत-युग के इतिहास को आकार दिया।

धार की पहचान पेशवाओं के अंतिम बाजीराव द्वितीय के जन्मस्थान के रूप में भी की जाती है। आधुनिक राजनीतिक क्षेत्र में, नीना विक्रम वर्मा ने मध्य प्रदेश विधान सभा में धार विधानसभा क्षेत्र का प्रतिनिधित्व किया है, जबकि सावित्री ठाकुर को 2024 में धार निर्वाचन क्षेत्र का प्रतिनिधित्व करते हुए संसद सदस्य के रूप में चुना गया था। महाराजा श्रीमंत हेमेंद्र सिंह राव पवार धार के मराठा पवार राजवंश के वर्तमान नाममात्र प्रमुख हैं।

गिरावट, संरक्षण और पुनरुत्थान

उज्जैन, मांडू, दिल्ली, मुगल केंद्रों और मराठा राज्यों के बीच सत्ता स्थानांतरित होने के साथ धर की राजनीतिक केंद्रीयता बदल गई। फिर भी शहर ने अपना महत्व पूरी तरह से नहीं खोया। यह धार रियासत की राजधानी के रूप में जारी रहा और बाद में धार जिले का प्रशासनिक मुख्यालय बन गया।

इसके स्मारकों की स्थिति एक मिश्रित तस्वीर प्रस्तुत करती है। किला, लाट मस्जिद, लोहे के स्तंभ, मकबरे और महल परिसर शहर के अतीत के प्रमुख तत्वों को संरक्षित करते हैं। उसी समय, गोलाकार प्राचीर को ध्वस्त किया जा रहा है, उत्तर-पूर्वी सुरक्षा आधुनिक निर्माण के तहत गायब हो गई है, एजेंसी हाउस खंडहर में स्थित है, और कई बावड़ी प्रदूषित या उपेक्षित हैं। भारतीय पुरातत्व सर्वेक्षण द्वारा संरक्षण प्रयासों ने लोहे के स्तंभ के प्रदर्शित टुकड़ों की रक्षा की है, जबकि बावड़ी के कुओं को पुनर्जीवित करने की योजना धार के ऐतिहासिक बुनियादी ढांचे को बहाल करने में व्यापक रुचि का संकेत देती है।

आधुनिक शहर

2011 की भारतीय जनगणना के अनुसार, धार में 93,917 निवासी थेः 48,413 पुरुष और 45,504 महिलाएँ। शून्य से छह वर्ष की आयु के बच्चों की संख्या 11,947 है। शहर में 18,531 घर और 68,928 साक्षर लोग थे। समग्र साक्षरता दर 73.4 प्रतिशत थी, जिसमें पुरुष साक्षरता 78.1 प्रतिशत और महिला साक्षरता 68.4 प्रतिशत थी। सात वर्ष और उससे अधिक आयु की आबादी में साक्षरता प्रतिशत 84.1 पर रही। अनुसूचित जातियों की संख्या 7,549 और अनुसूचित जनजातियों की 16,636 है।

धार की आज की भूमिका प्रशासनिक होने के साथ-साथ ऐतिहासिक भी है। यह धार जिले का मुख्यालय है और इंदौर, महाराष्ट्र और गुजरात के साथ सड़क मार्ग से जुड़ा हुआ है। निकटतम हवाई अड्डा इंदौर में देवी अहिल्याबाई होल्कर हवाई अड्डा है, जो लगभग 60 किलोमीटर दूर है। इंदौर लगभग इतनी ही दूरी पर निकटतम प्रमुख रेलवे स्टेशन भी है, जबकि रतलाम सड़क मार्ग से लगभग 93 किलोमीटर दूर है। धार को एक आगामी रेलवे जंक्शन के रूप में वर्णित किया गया है, जिसका निर्माण कार्य चल रहा है।

यह शहर हाल ही में राज्य के गठन के साक्ष्य को भी संरक्षित करता है। 1897 में, धार ने पूरी तरह से देशी पाठ वाले आदिम डाक टिकट जारी किए। बाद के एक निश्चित अंक में लैटिन लिपि में "धार राज्य" नाम का उपयोग किया गया और इसमें आठ डाक टिकट शामिल थे। 1901 से धार में भारतीय डाक टिकटों का उपयोग किया जाता था।

अपनी निर्मित विरासत से परे, व्यापक धार क्षेत्र लैमेटा फॉर्मेशन के जीवाश्मों के लिए जाना जाता है। खोजों में डायनासोर के जीवाश्म और घोंसले, शार्क के दांत, पेड़ के जीवाश्म और समुद्री मोलस्क शामिल हैं। टाइटेनोसॉरस, आइसिसॉरस, इंडोसोरस, इंडोसूकस, लेविस्यूकस और राजासॉरस के जीवाश्म इस क्षेत्र में पाए गए हैं। दक्कन ज्वालामुखी से जुड़े ज्वालामुखीय लावा ने उन्हें संरक्षित करने में मदद की। असामान्य अंडों की खोज, जिसमें अंडे के भीतर अंडा या अंडाशय में अंडा गठन शामिल है, का उपयोग डायनासोर के प्रजनन को रोशन करने के लिए भी किया गया है।

समयरेखा

<समयरेखा घटनाएँ = {[ {वर्षः 500, शीर्षकः "सबसे पहला ज्ञात संदर्भ", विवरणः "धारा नगर से जुड़ा धार, मौखारी काल के जौनपुर में एक शिलालेख में दिखाई देता है।" }, {वर्षः 920, शीर्षकः "परमार मुख्यालय", विवरणः "ऐसा प्रतीत होता है कि वैरीसिंह ने परमार मुख्यालय को उज्जैन से धार स्थानांतरित कर दिया था।" }, {वर्षः 1000, शीर्षकः "राजा भोज का युग", विवरणः "धार राजा भोज के अनुमानित शासनकाल के दौरान संस्कृति और शिक्षा के केंद्र के रूप में फला-फूला।" }, {वर्षः 1042, शीर्षकः "चालुक्य हमला", विवरणः "सोमेश्वर प्रथम के अधीन कल्याण के चालुक्यों ने धार पर कब्जा कर लिया और उसे जला दिया।" }, {वर्षः 1300, शीर्षकः "दिल्ली सल्तनत का विस्तार", विवरणः "मालवा को दिल्ली में मिला दिया गया था, और ऐन अल-मुल्क मुल्तानी के तहत धार प्रांत की राजधानी बन गई।" }, {वर्षः 1401, शीर्षकः "दिलावर खान की स्वतंत्रता", विवरणः "दिलावर खान ने अपने नाम से खुतबा पढ़ा और खुद को मालवा के एक स्वतंत्र शासक के रूप में स्थापित किया।" }, {वर्षः 1405, शीर्षकः "लाट मस्जिद का निर्माण", विवरणः "दिलावर खान ने जमी मस्जिद का निर्माण किया जिसे अब लाट मस्जिद के नाम से जाना जाता है।" }, {वर्षः 1455, शीर्षकः "मकबरा शिलालेख", विवरणः "शेख अब्दुल्ला शाह चंगल के मकबरे के लिए सबसे पहला सबूत इसी वर्ष का है।" }, {वर्षः 1598, शीर्षकः "अकबर की यात्रा", विवरणः "धार लोहे के स्तंभ पर एक शिलालेख में दक्कन अभियान के दौरान सम्राट अकबर की यात्रा का उल्लेख है।" }, {वर्षः 1684, शीर्षकः "किले का प्रवेश द्वार", विवरणः "आलमगीर के शासनकाल के दौरान धार किले का एक बाद का प्रवेश द्वार जोड़ा गया था।" }, {वर्षः 1730, शीर्षकः "मराठा विजय", विवरणः "धार पर मराठों ने विजय प्राप्त की थी।" }, {वर्षः 1818, शीर्षकः "ब्रिटिश शासन", विवरणः "तीसरे एंग्लो-मराठा युद्ध के बाद, धार ब्रिटिश अधिकार के तहत एक रियासत बन गया।" }, {वर्षः 1857, शीर्षकः "राज्य जब्त", विवरणः "1857 के विद्रोह के बाद अंग्रेजों ने धार राज्य को जब्त कर लिया।" }, {वर्षः 1860, शीर्षकः "राज्य पुनर्स्थापित", विवरणः "धार राज्य को राजा आनंद राव तृतीय पवार को पुनर्स्थापित किया गया था, जो तब नाबालिग थे।" }, {वर्षः 1903, शीर्षकः "शिलालेखों की खोज", विवरणः "संस्कृत और प्राकृत शिलालेख उस इमारत में पाए गए थे जिसे बाद में भोज शाला नाम दिया गया।" }, {वर्षः 1921, शीर्षकः "थिकाना विभाग की स्थापना", विवरणः "ठाकुरों, भूमियों और थिकानेजात विभाग को अधीनस्थ संपदाओं की देखरेख के लिए बनाया गया था।" } ]} />

यह भी देखें

• [मंडू _ प्रेसरवे _ 0 _
• [उज्जैन _ प्रेसरवे _ 1 _
• [परमार राजवंश _ प्रेसरवे _ 2 _
• [राजा भोज _ प्रेसरवे _ 3 _
• [धार किला _ प्रेसरव _ 4 _
• [लाट मस्जिद _ प्रेसरवे _ 5 _
• [भोज शाला _ प्रेसरवे _ 6 _
• [धार लौह स्तंभ _ प्रेसरवे _ 7 _