तलकाडु-कावेरी का दफनाया गया मंदिर शहर

सारांश

तलकाडू में, कावेरी एक ऐतिहासिक मंदिर शहर के अवशेषों को ढकते हुए, रेत के एक व्यापक फैलाव के बगल में पूर्व की ओर मुड़ती है। कर्नाटक में नदी के बाएं किनारे पर मैसूर से लगभग 45 किलोमीटर और बैंगलोर से 133 किलोमीटर दूर स्थित यह बस्ती अब तीर्थयात्रा, दफन मंदिरों और जीवित वैद्यनाथेश्वर मंदिर के लिए जानी जाती है।

तालकाडु कभी पश्चिमी गंगा शासकों का राजनीतिक केंद्र था। यह बाद में चोल, होयसल, विजयनगर और मैसूर के सत्ता क्षेत्रों से होकर गुजरा। इसका इतिहास स्थायी परंपराओं के साथ प्रलेखित राजवंश परिवर्तनों को जोड़ता है, जिसमें दो वन-निवासी भाइयों की कहानी और रानी अलमेलम्मा से जुड़े प्रसिद्ध अभिशाप शामिल हैं।

व्युत्पत्ति और नाम

सबसे पुराना प्रामाणिक ऐतिहासिक संदर्भ इस शहर की पहचान तालेकाड़ या तलकाडू के रूप में करता है, जिसका संस्कृत रूप दलवन-पुरा है। एक पारंपरिक विवरण में यह नाम दो किरात जुड़वां भाइयों, ताला और काडू से लिया गया है। कहानी के अनुसार, उन्होंने जंगली हाथियों को एक पेड़ की पूजा करते और उसे काटते देखा। अंदर, उन्होंने शिव की एक छवि की खोज की; माना जाता था कि हाथी उस रूप में परिवर्तित ऋषि थे। जब पेड़ को चमत्कारिक रूप से पुनर्स्थापित किया गया, तो सभी उपस्थित लोगों ने मोक्ष प्राप्त किया, और यह स्थान ताल-काडू बन गया, जिसका बाद में संस्कृत में दला-वन के रूप में अनुवाद किया गया।

कहा जाता है कि ताल और काडू का प्रतिनिधित्व करने वाली दो पत्थर की छवियां वीरभद्र स्वामी मंदिर के सामने प्रदर्शित की गई हैं। एक अन्य परंपरा के अनुसार राम लंका के अपने अभियान के दौरान इस स्थल पर रुके थे। ये विवरण तलकाडू की पवित्र परंपराओं से संबंधित हैं, जबकि गंगा राजवंश के साथ शहर का जुड़ाव इसकी प्रारंभिक ऐतिहासिक सेटिंग प्रदान करता है।

चोल शासन के तहत, तलकाडू का नाम बदलकर राजराजपुरा कर दिया गया था। विभिन्न अवधियों में, इसका नाम तालकाड, तलक्काडु और तलकाडु सहित कई रूपों में दिखाई देता है।

भूगोल और स्थान

तालकाडु कावेरी के किनारे स्थित है जहाँ पूर्व की ओर बहने वाली नदी अपना मार्ग बदलती है और इसके किनारे व्यापक रेतीले मैदान में चौड़े हो जाते हैं। इस परिदृश्य ने शहर की धार्मिक पहचान और इसके भौतिक इतिहास दोनों को आकार दिया। रेत की पहाड़ियाँ पुरानी बस्ती के ऊपर से आगे बढ़ीं, विशेष रूप से दक्षिण-पश्चिम मानसून के दौरान, और निवासियों ने बार-बार घरों को छोड़ दिया क्योंकि टीले तीन तरफ से दब गए थे।

कहा जाता है कि इस ऐतिहासिक शहर को लगभग एक मील लंबे हिस्से में दफनाया गया था। जगह-जगह पर केवल दो गोपुरों के शीर्ष दिखाई दे रहे थे। फिर भी आसपास के ग्रामीण क्षेत्र उत्पादक बने रहे। नम खेती ने माधव मंत्री एनीकट और चैनल द्वारा आपूर्ति किए गए पानी के माध्यम से बढ़ती आबादी का समर्थन किया।

प्राचीन इतिहास

तलकाडू की उत्पत्ति प्राचीन काल में गायब हो जाती है, लेकिन सबसे पुराना विश्वसनीय ऐतिहासिक संदर्भ इसे पश्चिमी गंगा वंश के राजाओं से जोड़ता है। एक पुराना इतिहास हरिवर्मा को स्कंदपुरा से जोड़ता है, जो इतिहासकारों द्वारा लगभग 247-266 ईस्वी में सौंपा गया था, जबकि उनका वर्णन कर्नाटक-देसा के महान शहर दलवनपुरा में रहने वाले के रूप में किया गया था।

एक बार जब तलकाडु गंगा की राजधानी बन गई, तो राजवंश के शासकों और उनके उत्तराधिकारियों को वहां ताज पहनाया गया। इसने बस्ती को एक धार्मिक केंद्र से अधिक बना दियाः यह शाही अधिकार और समारोह का एक स्थान भी था। इस प्रारंभिक अवधि के लिए उपलब्ध साक्ष्य शहर की नींव के लिए एक सटीक तारीख स्थापित नहीं करते हैं, लेकिन यह तलकाडू को प्रारंभिक गंगा साम्राज्य के राजनीतिक इतिहास में रखता है।

ऐतिहासिक समयरेखा

गंगा और चोल शासन

पश्चिमी गंगाओं ने तलकाडू को अपनी राजधानी और राज्याभिषेक केंद्र बनाया। ग्यारहवीं शताब्दी ईस्वी की शुरुआत में, राजवंश ने चोलों के सामने आत्मसमर्पण कर दिया, जिन्होंने शहर पर कब्जा कर लिया और इसका नाम बदलकर राजराजपुरा कर दिया। नाम का परिवर्तन एक नई राजनीतिक व्यवस्था में तलकाडू के समावेश को दर्शाता है।

होयसल काल

लगभग एक शताब्दी बाद, होयसल शासक विष्णुवर्धन ने मैसूर से चोलों को खदेड़ दिया और तालकाडू पर कब्जा कर लिया। होयसल काल के दौरान, तलकाडू में सात शहर और पांच मठ शामिल थे, जो कई धार्मिक और शहरी इकाइयों के साथ एक पर्याप्त बस्ती का सुझाव देते हैं।

विष्णुवर्धन अन्यत्र प्रमुख होयसल वास्तुकला गतिविधि से भी जुड़े हुए हैं। उन्होंने बेलूर में प्रभावशाली विजयनारायण चेन्नाकेशव मंदिर का निर्माण किया। तालकाडू का होयसल युग का महत्व राजवंश के विस्तार और मंदिर निर्माण की इस व्यापक अवधि का हिस्सा है।

विजयनगर और मैसूर शासन

चौदहवीं शताब्दी के मध्य तक, तलकाडु होयसल के अधिकार में रहा। इसके बाद यह विजयनगर साम्राज्य के एक सामंती के पास चला गया। ऐसा प्रतीत होता है कि इस शासक रेखा को सोम-राजा के रूप में जाना जाता था।

1610 में, मैसूर के राजा वोडेयार ने श्रीरंगपटना में अधिकार के हस्तांतरण के बीच तलकाडु पर विजय प्राप्त की। यह घटना रानी अलमेलम्मा की किंवदंती और तलकाडू के अभिशाप से अविभाज्य हो गई।

तालकाडू का अभिशाप

तिरुमाला-राजा, जिन्हें परंपरा में श्री रंग राय भी कहा जाता है, एक लाइलाज बीमारी से पीड़ित होने के दौरान वैद्यनाथेश्वर मंदिर में यज्ञ करने के लिए तालकाडु आए थे। उनकी दूसरी पत्नी, रानी अलमेलम्मा, श्रीरंगपटना में सरकार की प्रभारी बनी रहीं। यह सुनकर कि उनके पति की मृत्यु निकट है, उन्होंने उन्हें देखने के लिए तलकाडु की यात्रा की और श्रीरंगपटना और उसके आश्रितों को राजा वोडेयार को सौंप दिया।

विवरण में कहा गया है कि राजा वोडेयार रानी के गहने चाहते थे। उन्हें प्राप्त करने में असमर्थ, और कार्रवाई का बहाना ढूंढते हुए, वह एक सेना के साथ उसके खिलाफ आगे बढ़ा। अलमेलम्मा कावेरी गई और मलिंगी के सामने डूबने से पहले गहने नदी में फेंक दिए। कहा जाता है कि उसने तीन गुना श्राप दिया थाः

"तलकाडू को रेत बनने दो; मलिंगी को एक बवंडर बनने दो; मैसूर के राजाओं को उत्तराधिकारी पैदा करने में विफल रहने दो।"

कन्नड़ में इस कहावत को इस रूप में याद किया जाता हैः

• तलाकादु मरालागी, मलिंगी मदुवागी, मैसूरू धोरेगे मक्कालगडे होगली!

यह अभिशाप तलकाडू की सांस्कृतिक स्मृति का एक शक्तिशाली हिस्सा बना हुआ है। इस कहानी के माध्यम से अक्सर रेत की प्रगति और मैसूर के शाही परिवार की उत्तराधिकार संबंधी चिंताओं की व्याख्या की गई है, हालांकि नदी के किनारे को प्रभावित करने वाली किंवदंती और भौतिक प्रक्रियाएं विभिन्न प्रकार के ऐतिहासिक साक्ष्यों से संबंधित हैं।

धार्मिक और सांस्कृतिक महत्व

तलकाडु एक लोकप्रिय हिंदू तीर्थ स्थल है। इसके मंदिर एक विशिष्ट परिवेश में खड़े हैं जहाँ नदी, रेत और पवित्र वास्तुकला एक दूसरे से मिलती-जुलती हैं। माना जाता है कि टीलों के नीचे तीस से अधिक मंदिर हैं। वैद्यनाथेश्वर मंदिर सबसे प्रभावशाली मंदिर है जो अभी भी खुला हुआ है, जबकि कीर्तनारायण मंदिर की सफलतापूर्वक खुदाई की गई है।

यह शहर शिलालेख संबंधी साक्ष्यों को भी संरक्षित करता है। पाटलेश्वर मंदिर की बाहरी दीवारों पर चार खंडित अभिलेख पाए गए थे। एक गंगा काल का एक पुराना कन्नड़ शिलालेख है, जबकि अन्य तमिल में हैं, जो तलकाडु तक पहुंचने वाले विभिन्न राजनीतिक प्रभावों को दर्शाता है।

स्मारक और वास्तुकला

उन्नीसवीं शताब्दी की शुरुआत में दो मंदिरों, आनंदेश्वर और गौरीशंकर का पता चला था। आनंदेश्वर का श्रेय चिदानंदस्वामी को दिया जाता है, जिन्हें हैदर के समकालीन के रूप में वर्णित किया गया है। एक स्थानीय कहानी कहती है कि स्वामी ने एक बार केले के पत्ते पर बैठे हुए पूरी बाढ़ में कावेरी को पार किया था। हैदर ने इस उपलब्धि को देखा, उन्हें सम्मानित किया और मंदिर के लिए भूमि प्रदान की।

गौरीशंकर मंदिर में एक कन्नड़ शिलालेख इसके निर्माण का श्रेय चिक्का-देव-राजा-वोडेयार के शासनकाल को देता है, जिन्होंने 1672 से 1704 तक मैसूर पर शासन किया था। इन मंदिरों से पता चलता है कि तलकाडू का पवित्र परिदृश्य इसके प्रमुख मध्ययुगीन राजवंश परिवर्तनों के बाद भी विकसित होता रहा।

गिरावट और पुनरुत्थान

तलकाडू के आंशिक दफन ने इसके महत्व को नहीं मिटाया। रेत ने बार-बार निवासियों को अंतर्देशीय जाने के लिए मजबूर किया, लेकिन उपजाऊ खेती ने शहर की आबादी बढ़ाने में मदद की। खुदाई से कुछ मंदिरों को बरामद किया गया है, जबकि अन्य रेत के नीचे बने हुए हैं। हानि, अस्तित्व और पुरातात्विक पुनर्प्राप्ति का यह संयोजन शहर की आधुनिक विरासत को परिभाषित करता है।

तलकाडु आज

तलकाडु कावेरी पर एक छोटा तीर्थ और विरासत शहर बना हुआ है। आगंतुक इसके मंदिरों, नदी की सेटिंग और असामान्य दफन परिदृश्य के लिए आते हैं। हाल के वर्षों में, व्यापक कावेरी घाटी बागवानी, शराब बनाने, कीटनाशक मुक्त उत्पाद, कारीगर पनीर और पाक गतिविधि से भी जुड़ी हुई है। ये नए आर्थिक हित बस्ती के पुराने धार्मिक और कृषि जीवन के साथ मौजूद हैं।

समयरेखा

<समयरेखा घटनाएँ = {[ {वर्षः 247, शीर्षकः "अर्ली गंगा एसोसिएशन", विवरणः "एक पुराना इतिहास हरिवर्मा को तलकाडु से जुड़े संस्कृत नाम दलवनपुर से जोड़ता है।" }, {वर्षः 1000, शीर्षकः "चोल विजय", विवरणः "चोलों ने तलकाडू पर कब्जा कर लिया और इसका नाम बदलकर राजराजपुरा कर दिया।" }, {वर्षः 1100, शीर्षकः "होयसल विस्तार", विवरणः "विष्णुवर्धन मैसूर से चोलों को भगाने के बाद तलकाडु ले जाता है।" }, {वर्षः 1340, शीर्षकः "विजयनगर सामंती शासन", विवरणः "तलकाडु विजयनगर संप्रभुों से जुड़ी एक सामंती रेखा तक जाता है"। }, {वर्षः 1610, शीर्षकः "मैसूर विजय", विवरणः "राजा वोडेयार ने अलमेलम्मा के अभिशाप से जुड़ी घटनाओं के बीच तलकाडू पर विजय प्राप्त की।" }, {वर्षः 1672, शीर्षकः "गौरीशंकर मंदिर", विवरणः "एक शिलालेख मंदिर के निर्माण का श्रेय चिक्का-देव-राजा-वोडेयार के शासनकाल को देता है।" } ]} />

यह भी देखें

• [वैद्यनाथेश्वर मंदिर _ प्रेसरवे _ 0 _
• [कीर्तनारायण मंदिर _ प्रेसरवे _ 1 _
• [पश्चिमी गंगा राजवंश _ प्रेसरवे _ 2 _
• [होयसल राजवंश _ प्रेसरवे _ 3 _
• [रानी अलमेलम्मा _ प्रेसरवे _ 4 _