ಚಾಲುಕ್ಯ ರಾಜವಂಶ

ಅವಲೋಕನ

ಸಾ. ಶ. 940ರ ಸುಮಾರಿಗೆ, ಮುಲರಾಜನು ಚಾವ್ಡಾ ರಾಜವಂಶದ ಕೊನೆಯ ದೊರೆ ಸಾಮಂತಸಿಂಹನನ್ನು ಸ್ಥಳಾಂತರಿಸಿದನು ಮತ್ತು ಈಗ ಗುಜರಾತಿನ ಪಟಾನ್ನೊಂದಿಗೆ ಸಂಬಂಧ ಹೊಂದಿರುವ ನಗರವಾದ ಅನಾಹಿಲವಾಡದಲ್ಲಿ ಹೊಸ ರಾಜಮನೆತನವನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸಿದನು. ಈ ಅಧಿಕಾರದ ಬದಲಾವಣೆಯಿಂದ ಬೆಳೆದ ರಾಜವಂಶವು ಚಾಲುಕ್ಯರು ಎಂದು ಹೆಸರಾಯಿತು, ಆದರೆ ಸ್ಥಳೀಯ ಸಂಪ್ರದಾಯಗಳು ಅವರನ್ನು ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ಸೋಲಂಕಿಗಳು ಎಂದು ಕರೆಯುತ್ತಿದ್ದವು. ಸರಿಸುಮಾರು ಮೂರು ಶತಮಾನಗಳ ಕಾಲ, ಅವರ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯವು ಗುಜರಾತ್, ಸೌರಾಷ್ಟ್ರ, ರಾಜಸ್ಥಾನದ ಕೆಲವು ಭಾಗಗಳು ಮತ್ತು ಅದರ ಗರಿಷ್ಠ ಪ್ರಮಾಣದಲ್ಲಿ, ಮಾಲ್ವಾ ಮತ್ತು ದೂರದ ಪೂರ್ವ ಪ್ರದೇಶಗಳ ರಾಜಕೀಯ ಇತಿಹಾಸವನ್ನು ರೂಪಿಸಿತು.

ಚಾಲುಕ್ಯ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯವು ಏಕರೂಪವಾಗಿ ವಿಸ್ತರಿಸುತ್ತಿದ್ದ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯವಾಗಿರಲಿಲ್ಲ. ಅದರ ಗಡಿಗಳು ಅದರ ರಾಜರ ಶಕ್ತಿ, ಊಳಿಗಮಾನ್ಯರ ನಿಷ್ಠೆ ಮತ್ತು ನೆರೆಯ ಶಕ್ತಿಗಳ ಒತ್ತಡಕ್ಕೆ ಅನುಗುಣವಾಗಿ ಬದಲಾದವು. ಚೂಡಾಸಾಮರು ಸೌರಾಷ್ಟ್ರಕ್ಕೆ ಸ್ಪರ್ಧಿಸಿದರು, ಪರಮಾರರು ಮಾಲ್ವಾ ಮತ್ತು ಅರ್ಬುದವನ್ನು ವಶಪಡಿಸಿಕೊಂಡರು ಅಥವಾ ಆಕ್ರಮಣ ಮಾಡಿದರು, ಚಹಮಾನರು ರಾಜಸ್ಥಾನದಲ್ಲಿ ಚಾಲುಕ್ಯರ ಪ್ರಭಾವಕ್ಕೆ ಸವಾಲು ಹಾಕಿದರು ಮತ್ತು ಕಲ್ಯಾಣಿಯ ಚಾಲುಕ್ಯರು ಲತಾಳ ನಿಯಂತ್ರಣಕ್ಕಾಗಿ ಸ್ಪರ್ಧಿಸಿದರು. ಹನ್ನೆರಡನೇ ಶತಮಾನದ ಕೊನೆಯಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ಹದಿಮೂರನೇ ಶತಮಾನದ ಆರಂಭದಲ್ಲಿ, ರಾಜ್ಯವು ಘುರಿದ್ ಮತ್ತು ಯಾದವರ ದಾಳಿಗಳನ್ನು ಸಹ ಎದುರಿಸಿತು.

ಈ ರಾಜವಂಶವು ಹನ್ನೆರಡನೇ ಶತಮಾನದಲ್ಲಿ ಜಯಸಿಂಹ ಸಿದ್ಧರಾಜ ಮತ್ತು ಕುಮಾರಪಾಲರ ಅಡಿಯಲ್ಲಿ ತನ್ನ ರಾಜಕೀಯ ಉತ್ತುಂಗವನ್ನು ತಲುಪಿತು. ಈ ರಾಜರು ಚಾಲುಕ್ಯರ ಅಧಿಕಾರವನ್ನು ವಿಸ್ತರಿಸಿದರು, ಪ್ರತಿಸ್ಪರ್ಧಿ ರಾಜಮನೆತನಗಳೊಂದಿಗೆ ಮೈತ್ರಿ ಬೆಳೆಸಿದರು ಮತ್ತು ಸಂಸ್ಕೃತ ಕಲಿಕೆ, ಜೈನ ಪಾಂಡಿತ್ಯ ಮತ್ತು ಮಹತ್ವಾಕಾಂಕ್ಷೆಯ ದೇವಾಲಯ ನಿರ್ಮಾಣಕ್ಕೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದ ಆಸ್ಥಾನದ ಅಧ್ಯಕ್ಷತೆಯನ್ನು ವಹಿಸಿದ್ದರು. ಅವರ ಅವಧಿಯು ಮಾರು-ಗುರ್ಜರಾ ಅಥವಾ ಚಾಲುಕ್ಯ ಶೈಲಿಯ ವಾಸ್ತುಶಿಲ್ಪವನ್ನು ಸಹ ಸೃಷ್ಟಿಸಿತು, ಇದರ ಪ್ರಭಾವವು ಗುಜರಾತಿನ ಆಚೆಗೂ ವಿಸ್ತರಿಸಿತು.

ಕುಮಾರಪಾಲನ ನಂತರ ರಾಜ್ಯವು ದುರ್ಬಲಗೊಂಡಿತು. ದಂಗೆಗಳು, ಆಕ್ರಮಣಗಳು ಮತ್ತು ಪ್ರಾಂತೀಯ ಸೇನಾಧಿಪತಿಗಳ ಹೆಚ್ಚುತ್ತಿರುವ ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯವು ರಾಜರ ಅಧಿಕಾರವನ್ನು ಕಡಿಮೆ ಮಾಡಿತು. ಮೂಲತಃ ಚಾಲುಕ್ಯ ಸೇನಾಧಿಪತಿಗಳಾಗಿದ್ದ ವಾಘೇಲರು ಅಂತಿಮವಾಗಿ 1240ರ ದಶಕದಲ್ಲಿ ಸಿಂಹಾಸನವನ್ನು ವಶಪಡಿಸಿಕೊಂಡರು ಮತ್ತು ಹೊಸ ರಾಜವಂಶವನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸಿದರು.

ಅಧಿಕಾರಕ್ಕೆ ಏರು

ಎರಡು ಹಳೆಯ ರಾಜಕೀಯ ಶಕ್ತಿಗಳಾದ ಗುರ್ಜರ-ಪ್ರತಿಹಾರ ಮತ್ತು ರಾಷ್ಟ್ರಕೂಟ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯಗಳ ಅವನತಿಯ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಚಾಲುಕ್ಯರು ಹೊರಹೊಮ್ಮಿದರು. ಈ ಬದಲಾಗುತ್ತಿರುವ ರಾಜಕೀಯ ಸನ್ನಿವೇಶದಲ್ಲಿ, ಪ್ರಾದೇಶಿಕ ಆಡಳಿತ ಮಂಡಳಿಗಳು ಗುಜರಾತ್ ಮತ್ತು ಅದರ ಸುತ್ತಮುತ್ತಲಿನ ಪ್ರದೇಶಗಳನ್ನು ನಿಯಂತ್ರಿಸಲು ಪೈಪೋಟಿ ನಡೆಸಿದವು. ಸಾ. ಶ. 940ರ ಸುಮಾರಿಗೆ ಕೊನೆಯ ಚಾವ್ಡಾ ರಾಜನಾದ ಸಾಮಂತಸಿಂಹನನ್ನು ಆಕ್ರಮಿಸಿಕೊಂಡಾಗ ಮುಲರಾಜನು ಈ ಸನ್ನಿವೇಶದ ಲಾಭವನ್ನು ಪಡೆದುಕೊಂಡನು.

ನಂತರದ ದಾಖಲೆಗಳು ಮುಲರಾಜನನ್ನು ಸಾಮಂತಸಿಂಹನ ಸೋದರಳಿಯ ಎಂದು ವಿವರಿಸುತ್ತವೆ, ಆದಾಗ್ಯೂ ಪರಿವರ್ತನೆಯ ರಾಜಕೀಯ ಸನ್ನಿವೇಶಗಳು ಅವರ ಕೌಟುಂಬಿಕ ಸಂಬಂಧದ ವಿವರಗಳಿಗಿಂತ ಹೆಚ್ಚು ದೃಢವಾಗಿ ಸ್ಥಾಪಿತವಾಗಿವೆ. ಅವನ ಪಟ್ಟಾಭಿಷೇಕವು ಅನಾಹಿಲವಾಡದಲ್ಲಿ ಚಾಲುಕ್ಯರ ಅಧಿಕಾರದ ಆರಂಭವನ್ನು ಗುರುತಿಸಿತು. ಈ ನಗರವು ಅದರ ಇತಿಹಾಸದುದ್ದಕ್ಕೂ ರಾಜವಂಶದ ಪ್ರಮುಖ ರಾಜಧಾನಿಯಾಗಿ ಉಳಿಯಿತು ಮತ್ತು ಆಡಳಿತಗಾರರು ದಂಡಯಾತ್ರೆಗಳು, ಮೈತ್ರಿಗಳು ಮತ್ತು ಅಧೀನ ಮುಖ್ಯಸ್ಥರೊಂದಿಗಿನ ಸಂಬಂಧಗಳನ್ನು ಸಂಘಟಿಸುವ ಕೇಂದ್ರವಾಗಿ ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಿಸಿತು.

ಮುಲರಾಜನ ಆಳ್ವಿಕೆಯು ರಾಜ್ಯದ ಪಶ್ಚಿಮ ಮತ್ತು ದಕ್ಷಿಣ ಗಡಿಗಳನ್ನು ಭದ್ರಪಡಿಸುವ ಪ್ರಯತ್ನಗಳಿಂದ ಗುರುತಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿತು. ಹನ್ನೆರಡನೇ ಶತಮಾನದ ಬರಹಗಾರ ಹೇಮಚಂದ್ರನು, ಸೌರಾಷ್ಟ್ರದ ದೊರೆ ಗ್ರಹಾರಿಪುವನ್ನು ಮುಲರಾಜನು ಸೋಲಿಸಿದನೆಂದು ಹೇಳುತ್ತಾನೆ. ಮುಲರಾಜನು ತನ್ನ ಮಗ ಚಾಮುಂಡರಾಜನ ಸಹಾಯದಿಂದ ಲತಾ ಚಾಲುಕ್ಯ ಮುಖ್ಯಸ್ಥನಾದ ಬಾರಪನನ್ನು ಸೋಲಿಸಿದನೆಂದೂ ಆತ ದಾಖಲಿಸಿದ್ದಾನೆ. ರಾಜವಂಶದ ಇತಿಹಾಸದುದ್ದಕ್ಕೂ ವ್ಯೂಹಾತ್ಮಕವಾಗಿ ಮಹತ್ವದ್ದಾಗಿದ್ದ ಎರಡು ಪ್ರದೇಶಗಳಾದ ಸೌರಾಷ್ಟ್ರ ಮತ್ತು ಲತಾ ಎರಡಕ್ಕೂ ಸಂಬಂಧಿಸಿದಂತೆ ಆರಂಭಿಕ ಚಾಲುಕ್ಯ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯವು ಈಗಾಗಲೇ ಹೋರಾಟಗಳಲ್ಲಿ ತೊಡಗಿತ್ತು ಎಂದು ಈ ದಂಡಯಾತ್ರೆಗಳು ಸೂಚಿಸುತ್ತವೆ.

ಚಾಮುಂಡರಾಜನು ಸಾ. ಶ. 996ರ ಸುಮಾರಿಗೆ ಮುಲರಾಜನ ಉತ್ತರಾಧಿಕಾರಿಯಾದನು. ಆತನ ಆಳ್ವಿಕೆಯಲ್ಲಿ, ಪರಮಾರ ದೊರೆ ಸಿಂಧುರಾಜನು ಆಗ ಚಾಲುಕ್ಯರ ಅಧೀನದಲ್ಲಿದ್ದ ಲತಾಳ ಮೇಲೆ ದಾಳಿ ಮಾಡಿದನೆಂದು ತೋರುತ್ತದೆ. ಮುಲರಾಜನು ಸಿಂಧೂರಾಜನನ್ನು ಹಿಂತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳುವಂತೆ ಒತ್ತಾಯಿಸಿದನು, ಆದರೆ ನಂತರ ಚಾಮುಂಡರಾಜನು ಯುದ್ಧದಲ್ಲಿ ಸಿಂಧೂರಾಜನನ್ನು ವೈಯಕ್ತಿಕವಾಗಿ ಕೊಂದನೆಂಬ ಹೇಳಿಕೆಯು ಸಂಶಯಾಸ್ಪದವಾಗಿದೆ. ಆ ಕಥೆಯು ಹಿಂದಿನ ದಾಖಲೆಗಳಲ್ಲಿ ಇಲ್ಲ ಮತ್ತು ಆದ್ದರಿಂದ ಎಚ್ಚರಿಕೆಯಿಂದ ಪರಿಗಣಿಸಲಾಗಿದೆ.

ಕಲ್ಯಾಣಿಯ ಚಾಲುಕ್ಯರು ಸಾ. ಶ. 1007ಕ್ಕಿಂತ ಸ್ವಲ್ಪ ಮೊದಲು ಸತ್ಯಶ್ರಯದ ಅಡಿಯಲ್ಲಿ ಲತಾಳನ್ನು ವಶಪಡಿಸಿಕೊಂಡರು. ಚಾಮುಂಡರಾಜನ ಉತ್ತರಾಧಿಕಾರಿಯಾದ ದುರ್ಲಭರಾಜನು ಈ ಪ್ರದೇಶವನ್ನು ಮರಳಿ ಪಡೆಯಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸಿದನು. ಸಾ. ಶ. 1008ರ ಸುಮಾರಿಗೆ, ಆತನು ಕಲ್ಯಾಣಿ ಚಾಲುಕ್ಯರ ಅಧೀನದಲ್ಲಿದ್ದ ಕೀರ್ತಿಪಾಲ ಎಂದೂ ಕರೆಯಲ್ಪಡುವ ಲತಾ ಚಾಲುಕ್ಯ ದೊರೆ ಕೀರ್ತಿರಾಜನನ್ನು ಸೋಲಿಸಿದನು. ಈ ವಿಜಯವು ತಾತ್ಕಾಲಿಕವಾಗಿತ್ತುಃ ಕೀರ್ತಿರಾಜನು ಶೀಘ್ರದಲ್ಲೇ ನಿಯಂತ್ರಣವನ್ನು ಮರಳಿ ಪಡೆದನು ಮತ್ತು ಪರಮಾರ ದೊರೆ ಭೋಜನು ನಂತರ ಅವನನ್ನು ಸೋಲಿಸಿದನು. ಲತಾ ಅವರ ವಿರುದ್ಧದ ಸ್ಪರ್ಧೆಯು ಹಲವಾರು ಪ್ರಬಲ ಮನೆಗಳಿಂದ ಹಕ್ಕು ಸಾಧಿಸಲ್ಪಟ್ಟ ಪ್ರದೇಶದಲ್ಲಿ ಅಧಿಕಾರವನ್ನು ಕಾಪಾಡಿಕೊಳ್ಳುವ ಕಷ್ಟವನ್ನು ತೋರಿಸುತ್ತದೆ.

ಹನ್ನೊಂದನೇ ಶತಮಾನದ ಆರಂಭ ಮತ್ತು ಸೋಮನಾಥ ದಾಳಿ

ದುರ್ಲಭರಾಜನ ನಂತರ ಅವನ ಸೋದರಳಿಯ ಒಂದನೇ ಭೀಮನು ಅಧಿಕಾರಕ್ಕೆ ಬಂದನು. ಅವನ ಆಳ್ವಿಕೆಯು ತೀವ್ರವಾದ ಸಂಘರ್ಷದ ಅವಧಿಯಲ್ಲಿ ಪ್ರಾರಂಭವಾಯಿತು ಮತ್ತು ಸಾ. ಶ. 1ರಲ್ಲಿ ಘಜ್ನವೀ ದೊರೆ ಮಹಮೂದನ ಆಕ್ರಮಣದೊಂದಿಗೆ ನಿಕಟ ಸಂಬಂಧ ಹೊಂದಿತ್ತು.

ಮಹಮೂದ್ ಚಾಲುಕ್ಯರ ಪ್ರದೇಶವನ್ನು ಪ್ರವೇಶಿಸಿ ಸೋಮನಾಥ ದೇವಾಲಯದ ಮೇಲೆ ದಾಳಿ ಮಾಡಿದನು. ಆಕ್ರಮಣವು ಮುಂದುವರಿದಾಗ ಭೀಮನು ಕಾಂತಕೋಟ್ಗೆ ಹಿಂತಿರುಗಿದನು ಮತ್ತು ಘಜ್ನವೀ ಸೈನ್ಯವನ್ನು ತಡೆಯುವ ಪ್ರಮುಖ ಚಾಲುಕ್ಯರ ಕ್ಷೇತ್ರ ಯುದ್ಧವಿಲ್ಲದೆ ದಾಳಿ ನಡೆಯಿತು. ಮಹಮೂದನ ನಿರ್ಗಮನದ ನಂತರ, ಭೀಮನು ಚಾಲುಕ್ಯರ ಅಧಿಕಾರವನ್ನು ಪುನಃಸ್ಥಾಪಿಸಿದನು. ಈ ಪ್ರಸಂಗವು ತೀವ್ರವಾದ ಮಿಲಿಟರಿ ಮತ್ತು ರಾಜಕೀಯ ಆಘಾತವಾಗಿತ್ತು, ಆದರೆ ಇದು ರಾಜವಂಶವನ್ನು ಕೊನೆಗೊಳಿಸಲಿಲ್ಲ ಅಥವಾ ಗುಜರಾತಿನ ಮೇಲಿನ ಅದರ ನಿಯಂತ್ರಣವನ್ನು ಶಾಶ್ವತವಾಗಿ ತೆಗೆದುಹಾಕಲಿಲ್ಲ.

ತರುವಾಯ ಭೀಮನು ಸುವ್ಯವಸ್ಥೆಯನ್ನು ಪುನಃಸ್ಥಾಪಿಸಲು ಮತ್ತು ಅಧೀನ ಮುಖ್ಯಸ್ಥರ ನಡುವೆ ತನ್ನ ಸ್ಥಾನವನ್ನು ಬಲಪಡಿಸಲು ಗಮನಹರಿಸಿದನು. ಈ ಹಿಂದೆ ಚಾಲುಕ್ಯ ಸಾಮಂತರಾಗಿ ಸೇವೆ ಸಲ್ಲಿಸಿದ್ದ ಅರ್ಬುದದ ಪರಮಾರ ನಾಯಕರ ದಂಗೆಗಳನ್ನು ಆತ ನಿಗ್ರಹಿಸಿದನು. ಅವನು ಭೀನ್ಮಾಲ್ನಲ್ಲಿ ಪರಮಾರ ಶಾಖೆಯ ರಾಜನಾದ ಕೃಷ್ಣದೇವನನ್ನು ಸೋಲಿಸಿ ಸೆರೆಮನೆಯಲ್ಲಿಟ್ಟನು. ಆದಾಗ್ಯೂ, ನಡ್ಡುಲಾ ಚಹಮಾನ ದೊರೆ ಅನಾಹಿಲ್ಲಾನೊಂದಿಗಿನ ಅವನ ಸಂಘರ್ಷವು ಕೆಟ್ಟದಾಗಿ ಕೊನೆಗೊಂಡಿತು. ಅನಾಹಿಲ್ಲನ ಪುತ್ರರಾದ ಬಲಪ್ರಸಾದ ಮತ್ತು ಜೆಂದ್ರರಾಜರು ಭೀಮನನ್ನು ಸೋಲಿಸಿ ಕೃಷ್ಣದೇವನನ್ನು ಬಿಡುಗಡೆ ಮಾಡುವಂತೆ ಒತ್ತಾಯಿಸಿದರು.

ನಂತರದ ದಾಖಲೆಗಳು ಸಿಂಧ್ನ ದೊರೆ ಹಮ್ಮುಕನ ಮೇಲೆ ವಿಜಯ ಸಾಧಿಸಿದನೆಂದು ಭೀಮನಿಗೆ ಮನ್ನಣೆ ನೀಡುತ್ತವೆ, ಆದರೆ ಈ ಪ್ರಸಂಗದ ನಿಖರತೆ ಅನಿಶ್ಚಿತವಾಗಿದೆ. ಪರಮಾರ ರಾಜನಾದ ಭೋಜನ ಪತನದಲ್ಲಿ ಭೀಮನ ಪಾತ್ರದ ಬಗೆಗಿನ ಕಥೆಗಳಿಗೂ ಇದೇ ಎಚ್ಚರಿಕೆಯು ಅನ್ವಯಿಸುತ್ತದೆ. ಅರ್ಧ-ಪೌರಾಣಿಕ ದಾಖಲೆಗಳು ಭೀಮನು ಕಲಚೂರಿ ದೊರೆ ಲಕ್ಷ್ಮೀ-ಕರ್ಣನೊಂದಿಗೆ ಮೈತ್ರಿ ಮಾಡಿಕೊಂಡನು ಮತ್ತು ಇಬ್ಬರೂ ಭೋಜನ ಮಾಲ್ವಾ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯದ ಮೇಲೆ ವಿರುದ್ಧ ದಿಕ್ಕುಗಳಿಂದ ಆಕ್ರಮಣ ಮಾಡಿದರು ಎಂದು ಹೇಳುತ್ತವೆ. ಅಭಿಯಾನದ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಭೋಜ ಅನಾರೋಗ್ಯದಿಂದ ನಿಧನರಾದರು ಎಂದು ವರದಿಯಾಗಿದೆ. ಭೀಮನು ಭೋಜನ ರಾಜಧಾನಿಯಾದ ಧಾರಾವನ್ನು ವಶಪಡಿಸಿಕೊಂಡನು ಅಥವಾ ಸ್ವತಃ ಭೋಜನನ್ನು ವಶಪಡಿಸಿಕೊಂಡನು ಎಂದು ಚಾಲುಕ್ಯ ಬರಹಗಾರರು ನಂತರ ಪ್ರತಿಪಾದಿಸಿದರು, ಆದರೆ ಈ ಸಮರ್ಥನೆಗಳನ್ನು ದೃಢವಾದ ಐತಿಹಾಸಿಕ ಪುರಾವೆಗಳು ಬೆಂಬಲಿಸುವುದಿಲ್ಲ.

ಲಕ್ಷ್ಮೀ-ಕರ್ಣರೊಂದಿಗಿನ ಮೈತ್ರಿಯು ಶೀಘ್ರದಲ್ಲೇ ಲಾಭಗಳ ವಿಭಜನೆಯ ಬಗ್ಗೆ ಪೈಪೋಟಿಗೆ ದಾರಿ ಮಾಡಿಕೊಟ್ಟಿತು. ಈ ಮಾದರಿಯು-ಸ್ಪರ್ಧೆಯ ನಂತರ ತಾತ್ಕಾಲಿಕ ಸಹಕಾರ-ಪಾಶ್ಚಿಮಾತ್ಯ ಭಾರತದ ರಾಜಕೀಯದಲ್ಲಿ ಆಗಾಗ್ಗೆ ಪುನರಾವರ್ತನೆಯಾಯಿತು. ಸಾಮಾನ್ಯ ಎದುರಾಳಿಯ ವಿರುದ್ಧ ಆಡಳಿತಗಾರರಿಗೆ ಆಗಾಗ್ಗೆ ನೆರೆಯ ರಾಜವಂಶಗಳ ಬೆಂಬಲದ ಅಗತ್ಯವಿತ್ತು, ಆದರೆ ಅದೇ ವಿಜಯಗಳು ಪ್ರದೇಶ ಮತ್ತು ಪ್ರತಿಷ್ಠೆಯ ಮೇಲೆ ಹೊಸ ವಿವಾದಗಳನ್ನು ಸೃಷ್ಟಿಸಬಹುದು.

ಕರ್ಣ ಮತ್ತು ಮಾಲ್ವಾ ಮತ್ತು ಲತಾ ಅವರ ಹೋರಾಟ

ಭೀಮನ ಮಗ ಕರ್ಣನು ಸಾ. ಶ. 1064ರ ಸುಮಾರಿಗೆ ಅವನ ಉತ್ತರಾಧಿಕಾರಿಯಾದನು. ಅವನ ಆಳ್ವಿಕೆಯು ಪರಮಾರರು, ಚಹಮಾನರು ಮತ್ತು ಕಲಚೂರಿಗಳೊಂದಿಗಿನ ನಿರಂತರ ಸಂಘರ್ಷದಿಂದ ಗುರುತಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿತು.

ಪರಮಾರ ದೊರೆ ಉದಯಾದಿತ್ಯನು ಶಕಂಭರಿ ಚಾಹಮಾನ ರಾಜ ಮೂರನೇ ವಿಗ್ರಹರಾಜನ ಬೆಂಬಲದೊಂದಿಗೆ ಕರ್ಣನನ್ನು ಮಾಲ್ವಾದಿಂದ ಹಿಮ್ಮೆಟ್ಟುವಂತೆ ಮಾಡಿದನು. ಈ ಮಧ್ಯೆ ಕಲಚೂರಿಗಳು ಲತಾಳನ್ನು ವಶಪಡಿಸಿಕೊಂಡರು. ಸಾ. ಶ. 1074ರ ವೇಳೆಗೆ ಕರ್ಣನು ಈ ಪ್ರದೇಶವನ್ನು ಮರಳಿ ಪಡೆದುಕೊಂಡನು ಮತ್ತು ಅದನ್ನು ಚಾಲುಕ್ಯ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯಕ್ಕೆ ಸೇರಿಸಿಕೊಂಡನು, ಆದರೆ ವಿಜಯವು ಉಳಿಯಲಿಲ್ಲ. ಮೂರು ವರ್ಷಗಳೊಳಗೆ, ತ್ರಿವಿಕ್ರಮಪಾಲ ಎಂಬ ರಾಜನು ಲತಾಳನ್ನು ಅವನಿಂದ ಕಿತ್ತುಕೊಂಡನು.

ಕರ್ಣನು ನಡ್ಡುಲ ಚಹಮಾನರನ್ನೂ ಎದುರಿಸಿದನು. ಅವರ ದೊರೆ ಪೃಥ್ವೀಪಾಲನು ಅವನನ್ನು ಸೋಲಿಸಿದನು ಮತ್ತು ಪೃಥ್ವೀಪಾಲನ ಉತ್ತರಾಧಿಕಾರಿಯಾದ ಜೋಜಲ್ಲದೇವನು ಚಾಲುಕ್ಯರ ರಾಜಧಾನಿಯಾದ ಅನಾಹಿಲಪಾಟಕವನ್ನು ವಶಪಡಿಸಿಕೊಂಡನು. ಕರ್ಣನು ಬೇರೆಡೆ ಪ್ರಚಾರ ಮಾಡುತ್ತಿದ್ದಾಗ ಈ ಆಕ್ರಮಣ ಸಂಭವಿಸಿರಬಹುದು. ಶಕಂಭರಿ ಚಾಹಮಾನ ರಾಜ ಮೂರನೇ ದುರ್ಲಭರಾಜನು ಕರ್ಣನ ವಿರುದ್ಧ ಮಿಲಿಟರಿ ಯಶಸ್ಸನ್ನು ಸಾಧಿಸಿದನೆಂದು ತೋರುತ್ತದೆ, ಆದಾಗ್ಯೂ ಚಾಹಮಾನನ ದಾಖಲೆಗಳು ವಿಜಯದ ಪ್ರಮಾಣವನ್ನು ಬಹಳವಾಗಿ ಹೆಚ್ಚಿಸುತ್ತವೆ.

ಕರ್ಣನನ್ನು ಸುತ್ತುವರೆದಿರುವ ಸಂಪ್ರದಾಯಗಳು ಚಾಲುಕ್ಯ ಪ್ರದೇಶದ ಮೇಲೆ ದಾಳಿ ಮಾಡಿದ ಭಿಲ್ ಮತ್ತು ಕೋಲಿ ಸಮುದಾಯಗಳ ವಿರುದ್ಧದ ಅವನ ಕಾರ್ಯಾಚರಣೆಗಳ ಕಥೆಗಳನ್ನು ಸಹ ಸಂರಕ್ಷಿಸುತ್ತವೆ. ಈ ದಾಖಲೆಗಳ ಪ್ರಕಾರ, ಕರ್ಣನು ಆಶಾ ಎಂಬ ಭೀಲ್ ಮುಖ್ಯಸ್ಥನನ್ನು ಸೋಲಿಸಿದನು ಮತ್ತು ಕರ್ಣಾವತಿ ಎಂಬ ನಗರವನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸಿದನು. ಕೆಲವು ಇತಿಹಾಸಕಾರರು ಕರ್ಣವತಿಯನ್ನು ಆಧುನಿಕ ಅಹಮದಾಬಾದ್ ಎಂದು ಗುರುತಿಸುತ್ತಾರೆ, ಆದರೆ ಆ ಗುರುತಿಸುವಿಕೆಯು ಖಚಿತವಾಗಿಲ್ಲ. ಆದಾಗ್ಯೂ, ಈ ಪ್ರಸಂಗವು ನಂತರದ ನಿರೂಪಣೆಗಳು ರಾಜರ ಅಧಿಕಾರ, ಪ್ರಾದೇಶಿಕ ವಿಜಯ ಮತ್ತು ನಗರಗಳ ಅಡಿಪಾಯವನ್ನು ಸಂಪರ್ಕಿಸಿದ ರೀತಿಯನ್ನು ಪ್ರತಿಬಿಂಬಿಸುತ್ತದೆ.

ಕರ್ಣನ ಆಳ್ವಿಕೆಯು ಅವನ ಮಗ ಜಯಸಿಂಹನು ಸಾಧಿಸಿದ ಬಾಳಿಕೆ ಬರುವ ವಿಸ್ತರಣೆಯನ್ನು ಉಂಟುಮಾಡಲಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ಇದು ಪಶ್ಚಿಮ ಮತ್ತು ಮಧ್ಯ ಭಾರತವನ್ನು ರೂಪಿಸಿದ ಸ್ಪರ್ಧೆಗಳಲ್ಲಿ ಚಾಲುಕ್ಯ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯವನ್ನು ಸಕ್ರಿಯವಾಗಿರಿಸಿತು. ಲತಾ ಮತ್ತು ಮಾಲ್ವಾದ ನಿಯಂತ್ರಣವು ಅಸ್ಥಿರವಾಗಿ ಉಳಿಯಿತು, ಮತ್ತು ರಾಜ್ಯದ ಆಡಳಿತಗಾರರು ಊಳಿಗಮಾನ್ಯರ ನಿರ್ವಹಣೆಯೊಂದಿಗೆ ನೇರ ಕಾರ್ಯಾಚರಣೆಗಳನ್ನು ಸಮತೋಲನಗೊಳಿಸಬೇಕಾಯಿತು.

ಜಯಸಿಂಹ ಸಿದ್ಧರಾಜನ ಅಡಿಯಲ್ಲಿ ಸುವರ್ಣ ಯುಗ

ಸುಮಾರು ಸಾ. ಶ. 1092ರಿಂದ ಸಾ. ಶ. 1142ರವರೆಗೆ ಆಳ್ವಿಕೆ ನಡೆಸಿದ ಕರ್ಣನ ಮಗ ಜಯಸಿಂಹ ಸಿದ್ಧರಾಜನು ಚಾಲುಕ್ಯ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯವನ್ನು ಪಶ್ಚಿಮ ಭಾರತದ ಬಹುಪಾಲು ಪ್ರಮುಖ ಶಕ್ತಿಯಾಗಿ ಪರಿವರ್ತಿಸಿದನು. ಅವನ ಆಳ್ವಿಕೆಯನ್ನು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ರಾಜವಂಶದ ರಾಜಕೀಯ ಇತಿಹಾಸದಲ್ಲಿ ಉನ್ನತ ಹಂತವೆಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲಾಗಿದೆ.

ಜಯಸಿಂಹನು ಸೌರಾಷ್ಟ್ರದ ಚುಡಾಸಮಾ ದೊರೆ ನವಘನ ಎಂದೂ ಕರೆಯಲ್ಪಡುವ ಖಂಗಾರನನ್ನು ಸೋಲಿಸಿದನು. ಈ ವಿಜಯವು ದ್ವೀಪಕಲ್ಪದಲ್ಲಿ ಚಾಲುಕ್ಯರ ಅಧಿಕಾರವನ್ನು ಬಲಪಡಿಸಿತು ಮತ್ತು ಒಂದು ಪ್ರಮುಖ ಪಶ್ಚಿಮ ಪ್ರದೇಶವನ್ನು ರಾಜನ ಗೋಳದೊಳಗೆ ಹೆಚ್ಚು ದೃಢವಾಗಿ ತಂದಿತು. ಆತನು ಶಾಕಂಭರಿ ಚಾಹಮಾನ ದೊರೆ ಅರ್ನೋರಾಜನನ್ನೂ ಸೋಲಿಸಿದನು. ಅವರ ಸಂಬಂಧವು ನಂತರ ವೈಷಮ್ಯದಿಂದ ಮೈತ್ರಿಗೆ ಬದಲಾಯಿತುಃ ಜಯಸಿಂಹನು ಅರ್ನೋರಾಜನನ್ನು ಮಿತ್ರನಾಗಿ ಒಪ್ಪಿಕೊಂಡನು ಮತ್ತು ಅರ್ನೋರಾಜನು ಜಯಸಿಂಹನ ಮಗಳು ಕಂಚನದೇವಿಯನ್ನು ವಿವಾಹವಾದನು.

ಈ ಮದುವೆಯು ತಾತ್ಕಾಲಿಕ ರಾಜತಾಂತ್ರಿಕ ಒಪ್ಪಂದವನ್ನು ಮೀರಿದ ಪರಿಣಾಮಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿತ್ತು. ಅವರ ಮಗ ಸೋಮೇಶ್ವರನು ಚಾಲುಕ್ಯ ಆಸ್ಥಾನದಲ್ಲಿ ಬೆಳೆದನು ಮತ್ತು ಸೋಮೇಶ್ವರನ ಪುತ್ರರಲ್ಲಿ ಪೃಥ್ವಿರಾಜ್ ಚೌಹಾಣ್ ಎಂದು ಪ್ರಸಿದ್ಧರಾದ ಮೂರನೇ ಪೃಥ್ವಿರಾಜ ಮತ್ತು ಹರಿರಾಜ ಸೇರಿದ್ದರು. ಈ ಸಂಪರ್ಕದ ಮೂಲಕ, ಚಾಲುಕ್ಯರ ಆಸ್ಥಾನವು ಅಜ್ಮೀರ್ ಮತ್ತು ದೆಹಲಿಯ ನಂತರದ ಚಹಮಾನ ಆಳ್ವಿಕೆಯೊಂದಿಗೆ ಸಂಪರ್ಕ ಹೊಂದಿತು.

ಜಯಸಿಂಹನೂ ಪೂರ್ವಕ್ಕೆ ವಿಸ್ತರಿಸಿದನು. ಸಾ. ಶ. 1ರಲ್ಲಿ, ಅವನು ಆಶಾರಾಜ ಮತ್ತು ಅರ್ನೋರಾಜನ ಬೆಂಬಲದೊಂದಿಗೆ ಮಾಳವದ ಪರಮಾರ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯವನ್ನು ವಶಪಡಿಸಿಕೊಂಡನು. ಈ ದಂಡಯಾತ್ರೆಯಲ್ಲಿ ಸೋತ ಪರಮಾರ ದೊರೆಗಳೆಂದರೆ ನರವರ್ಮನ್ ಮತ್ತು ಅವನ ಉತ್ತರಾಧಿಕಾರಿಯಾದ ಯಶೋವರ್ಮನ್. ಜಯಸಿಂಹನು ಮದನವರ್ಮನಿಂದ ಆಳಲ್ಪಟ್ಟ ಚಂಡೇಲ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯದವರೆಗೆ ಮುಂದುವರೆದನು. ಚಂದೇಲರೊಂದಿಗಿನ ಸಂಘರ್ಷವು ಅನಿಶ್ಚಿತವಾಗಿತ್ತುಃ ಎರಡೂ ಕಡೆಯವರು ವಿಜಯವನ್ನು ಘೋಷಿಸಿಕೊಂಡರು, ಮತ್ತು ಲಭ್ಯವಿರುವ ದಾಖಲೆಗಳು ನಿರ್ಣಾಯಕ ವಿಜಯವನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸುವುದಿಲ್ಲ.

ಅವನ ದಂಡಯಾತ್ರೆಗಳು ಸಣ್ಣ ರಾಜರ ಮೇಲಿನ ವಿಜಯಗಳನ್ನೂ ಒಳಗೊಂಡಿದ್ದವು. ಅವರಲ್ಲಿ ಒಬ್ಬರಾದ ಸಿಂಧುರಾಜನು ಬಹುಶಃ ಸಿಂಧ್ನ ಸೂಮ್ರ ದೊರೆ ಆಗಿದ್ದನು. ಈ ಕಾರ್ಯಾಚರಣೆಗಳು ಚಾಲುಕ್ಯರ ಪ್ರಭಾವವನ್ನು ವಿಸ್ತರಿಸಿದವು ಮತ್ತು ಜಯಿಸಿದ ರಾಜನಾಗಿ ಜಯಸಿಂಹನ ಖ್ಯಾತಿಯನ್ನು ಬಲಪಡಿಸಿದವು, ಆದಾಗ್ಯೂ ವಶಪಡಿಸಿಕೊಂಡ ಪ್ರತಿಯೊಂದು ಪ್ರದೇಶದಲ್ಲೂ ನಿಖರವಾದ ನೇರ ಆಡಳಿತಾತ್ಮಕ ನಿಯಂತ್ರಣವನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸುವುದು ಕಷ್ಟ.

ಜಯಸಿಂಹನ ಅಧಿಕಾರವು ಕೇವಲ ವಿಜಯದ ಮೇಲೆ ಅವಲಂಬಿತವಾಗಿರಲಿಲ್ಲ. ಅವನ ಅಧೀನ ಆಡಳಿತಗಾರರು, ವಿವಾಹ ಮೈತ್ರಿಗಳು ಮತ್ತು ಸ್ಥಳೀಯ ಊಳಿಗಮಾನ್ಯರುಗಳ ಬಳಕೆಯು ಚಾಲುಕ್ಯ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯವು ಪ್ರತಿ ಪ್ರಾದೇಶಿಕ ಆಡಳಿತ ಮನೆ ಬದಲಿಸದೆ ವಿಶಾಲ ಪ್ರದೇಶದ ಮೇಲೆ ಅಧಿಕಾರವನ್ನು ಪ್ರದರ್ಶಿಸಲು ಅವಕಾಶ ಮಾಡಿಕೊಟ್ಟಿತು. ನಡ್ಡುಲದ ಚಹಮಾನರು ಮತ್ತು ಇತರ ಮುಖ್ಯಸ್ಥರು ಚಾಲುಕ್ಯ ರಾಜನನ್ನು ಅಂಗೀಕರಿಸುತ್ತಾ ಸ್ಥಳೀಯ ಅಧಿಕಾರವನ್ನು ಉಳಿಸಿಕೊಳ್ಳಬಹುದಾಗಿತ್ತು. ಕೇಂದ್ರ ರಾಜಪ್ರಭುತ್ವವು ಪ್ರಬಲವಾಗಿದ್ದಾಗ ಈ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯು ಪರಿಣಾಮಕಾರಿಯಾಗಿತ್ತು, ಆದರೆ ಇದು ನಂತರದ ಪ್ರಾಂತೀಯ ಸ್ವಾಯತ್ತತೆಯ ಪರಿಸ್ಥಿತಿಗಳನ್ನು ಸಹ ಸೃಷ್ಟಿಸಿತು.

ಕುಮಾರಪಾಲ ಮತ್ತು ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯದ ವ್ಯಾಪಕ ವ್ಯಾಪ್ತಿ

ಜಯಸಿಂಹನ ನಂತರ ಅವನ ಸಂಬಂಧಿಯಾದ ಕುಮಾರಪಾಲನು ಅಧಿಕಾರಕ್ಕೆ ಬಂದನು. ಉತ್ತರಾಧಿಕಾರವು ನೇರವಾಗಿರಲಿಲ್ಲ. ಜಯಸಿಂಹನ ಕಿರುಕುಳವನ್ನು ತಪ್ಪಿಸಲು ಕುಮಾರಪಾಲನು ತನ್ನ ಆರಂಭಿಕ ಜೀವನದ ಒಂದು ಭಾಗವನ್ನು ದೇಶಭ್ರಷ್ಟನಾಗಿ ಕಳೆದನು. ಜಯಸಿಂಹನ ಮರಣದ ನಂತರ, ಅವನು ಅನಹಿಲವಾಡಕ್ಕೆ ಹಿಂದಿರುಗಿದನು ಮತ್ತು ಸಾ. ಶ. 1143ರಲ್ಲಿ ತನ್ನ ಭಾವ ಕನ್ಹದದೇವನ ಸಹಾಯದಿಂದ ಸಿಂಹಾಸನವನ್ನು ಏರಿದನು.

ಕುಮಾರಪಾಲನ ಪಟ್ಟಾಭಿಷೇಕವನ್ನು ಅರ್ನೋರಾಜನು ವಿರೋಧಿಸಿದನು, ಆದರೆ ಕುಮಾರಪಾಲನು ಅವನನ್ನು ನಿರ್ಣಾಯಕವಾಗಿ ಸೋಲಿಸಿದನು. ನಡ್ಡುಲದ ಸಿಂಹಾಸನವನ್ನು ವಶಪಡಿಸಿಕೊಳ್ಳುವಲ್ಲಿ ಅವನು ತನ್ನ ಮಿತ್ರನಾದ ಆಶರಾಜನ ಮಗ ಕಟುಕರಾಜನನ್ನು ಬೆಂಬಲಿಸಿದನೆಂದು ತೋರುತ್ತದೆ. ಕಟುಕರಾಜನ ಕಿರಿಯ ಸಹೋದರ ಅಲ್ಹಾನದೇವನು ಕುಮಾರಪಾಲನ ಸಾಮಂತರಾಗಿ ಮುಂದುವರೆದನು. ಈ ಘಟನೆಗಳು ಕುಮಾರಪಾಲನು ಚಾಲುಕ್ಯರ ಪ್ರಭಾವವನ್ನು ಕಾಪಾಡಿಕೊಳ್ಳಲು ನೆರೆಯ ಮನೆಗಳ ನಡುವೆ ಉತ್ತರಾಧಿಕಾರದ ವಿವಾದಗಳನ್ನು ಬಳಸುವುದನ್ನು ತೋರಿಸುತ್ತವೆ.

ನಂತರ ಶಾಕಂಭರಿ ಚಹಮಾನರೊಂದಿಗಿನ ಸಂಬಂಧಗಳು ಹೆಚ್ಚು ಸಹಕಾರಿಗಳಾದವು. ಅರ್ನೋರಾಜನ ಮಗ ನಾಲ್ಕನೇ ವಿಗ್ರಹರಾಜನು ನಡ್ಡುಲದಲ್ಲಿ ಚಾಲುಕ್ಯ ಸಾಮಂತರನ್ನು ನಿಗ್ರಹಿಸಿದನು, ಆದರೆ ಅರ್ನೋರಾಜನ ಮಗ ಮತ್ತು ಜಯಸಿಂಹನ ಮೊಮ್ಮಗನಾದ ಸೋಮೇಶ್ವರನು ಕುಮಾರಪಾಲನ ಬೆಂಬಲದೊಂದಿಗೆ ಚಹಾಮನ ರಾಜನಾದಾಗ ವಿಶಾಲವಾದ ಸಂಬಂಧವು ಸುಧಾರಿಸಿತು.

ಕುಮಾರಪಾಲನು ಮಾಲ್ವಾದಲ್ಲಿ ಮಧ್ಯಪ್ರವೇಶಿಸಿದನು. ಜಯಸಿಂಹನ ಮರಣದ ನಂತರ, ಪರಮಾರ ದೊರೆ ಒಂದನೇ ಜಯವರ್ಮನು ರಾಜ್ಯವನ್ನು ಮರಳಿ ಪಡೆದನು, ಆದರೆ ಬಲ್ಲಾಲ ಎಂಬ ದುರಾಕ್ರಮಣಕಾರನು ಶೀಘ್ರದಲ್ಲೇ ಅವನನ್ನು ಸ್ಥಳಾಂತರಿಸಿದನು. ಕುಮಾರಪಾಲನು ಬಲ್ಲಾಲನಿಂದ ಮಾಲ್ವಾವನ್ನು ವಶಪಡಿಸಿಕೊಂಡನು, ಅವನು ಚಾಲುಕ್ಯರಿಗೆ ಸೇವೆ ಸಲ್ಲಿಸುತ್ತಿದ್ದ ಅರ್ಬುದನ ಪರಮಾರ ಸಾಮಂತನಾದ ಯಶೋಧವಲನಿಂದ ಯುದ್ಧದಲ್ಲಿ ಕೊಲ್ಲಲ್ಪಟ್ಟನು. ನಂತರ ಕುಮಾರಪಾಲನು ಅರ್ಬುದನ ಮತ್ತೊಬ್ಬ ಪರಮಾರ ಮುಖ್ಯಸ್ಥನಾದ ವಿಕ್ರಮಸಿಂಹನ ದಂಗೆಯನ್ನು ನಿಗ್ರಹಿಸಿದನು. ಕಿರಡುವಿನಲ್ಲಿನ ಪರಮಾರ ಶಾಖೆಯು ಆತನ ಅಧಿಪತ್ಯವನ್ನು ಒಪ್ಪಿಕೊಳ್ಳುವುದನ್ನು ಮುಂದುವರಿಸಿತು.

1160ರ ದಶಕದ ಆರಂಭದಲ್ಲಿ, ಕುಮಾರಪಾಲನು ಉತ್ತರ ಕೊಂಕಣದ ಶಿಲಾಹಾರ ದೊರೆ ಮಲ್ಲಿಕಾರ್ಜುನನ ವಿರುದ್ಧ ಸೈನ್ಯವನ್ನು ಕಳುಹಿಸಿದನು. ಈ ಕಾರ್ಯಾಚರಣೆಯು ದಕ್ಷಿಣ ಗುಜರಾತಿನ ಮೇಲೆ ಶಿಲಾಹರ ನಡೆಸಿದ ದಾಳಿಗೆ ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯೆಯಾಗಿರಬಹುದು. ಅದು ಮಲ್ಲಿಕಾರ್ಜುನನ ಮರಣದೊಂದಿಗೆ ಕೊನೆಗೊಂಡಿತು. ಕುಮಾರಪಾಲನ ನದ್ದುಲ ಚಹಮಾನ ಊಳಿಗಮಾನ್ಯ ಅಲ್ಹಣದೇವನು ಸಹ ರಾಜನ ಕೋರಿಕೆಯ ಮೇರೆಗೆ ಸೌರಾಷ್ಟ್ರದಲ್ಲಿನ ಗಲಭೆಗಳನ್ನು ನಿಗ್ರಹಿಸಿದನು.

ಕುಮಾರಪಾಲನ ಅಧಿಕಾರದ ಉತ್ತುಂಗದಲ್ಲಿದ್ದಾಗ, ರಾಜ್ಯವು ಉತ್ತರದಲ್ಲಿ ಚಿತ್ತೋಡ ಮತ್ತು ಜೈಸಲ್ಮೇರ್ನಿಂದ ದಕ್ಷಿಣದಲ್ಲಿ ವಿಂಧ್ಯ ಮತ್ತು ತಾಪ್ತಿ ನದಿಯವರೆಗೆ ವಿಸ್ತರಿಸಿತು. ಇದು ಪಶ್ಚಿಮದಲ್ಲಿ ಕಚ್ಛಾ ಮತ್ತು ಸೌರಾಷ್ಟ್ರವನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿತ್ತು ಮತ್ತು ಕನಿಷ್ಠ ಪೂರ್ವಕ್ಕೆ ವಿದಿಶಾ, ಇದನ್ನು ಭಿಲ್ಸಾ ಎಂದೂ ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತಿತ್ತು. ಇದು ಚಾಲುಕ್ಯರ ಶಕ್ತಿಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದ ವಿಶಾಲವಾದ ಪ್ರಾದೇಶಿಕ ವಿವರಣೆಯಾಗಿತ್ತು.

ಕುಮಾರಪಾಲನು ಜೈನ ಧರ್ಮದೊಂದಿಗೆ ನಿಕಟ ಸಂಬಂಧವನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದಾನೆ. ಜೈನ ದಾಖಲೆಗಳು ಅವನನ್ನು ನಂಬಿಕೆಯ ಕೊನೆಯ ಮಹಾನ್ ರಾಜ ಪೋಷಕ ಎಂದು ವಿವರಿಸುತ್ತವೆ, ಆದಾಗ್ಯೂ ಅವನ ಮತಾಂತರ ಅಥವಾ ಪ್ರೋತ್ಸಾಹದ ಸಮಯ ಮತ್ತು ಸ್ವರೂಪವನ್ನು ನಂತರದ ಧಾರ್ಮಿಕ ಸಂಪ್ರದಾಯಗಳ ಮೂಲಕ ಪ್ರಸ್ತುತಪಡಿಸಲಾಗಿದೆ. ಅವನ ಆಸ್ಥಾನವು ವ್ಯಾಕರಣ, ಸಾಹಿತ್ಯ ಮತ್ತು ರಾಜವಂಶದ ಇತಿಹಾಸದ ಬಗ್ಗೆ ಬರೆದ ಪ್ರಮುಖ ಜೈನ ವಿದ್ವಾಂಸ ಹೇಮಚಂದ್ರನೊಂದಿಗೆ ಸಂಬಂಧ ಹೊಂದಿತ್ತು. ರಾಜಮನೆತನದ ಶಕ್ತಿ ಮತ್ತು ಜೈನ ಬೌದ್ಧಿಕ ಸಂಸ್ಕೃತಿಯ ನಡುವಿನ ಸಂಬಂಧವು ಚಾಲುಕ್ಯರ ಅವಧಿಯ ನಿರ್ಣಾಯಕ ಲಕ್ಷಣಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದಾಯಿತು.

ಆಡಳಿತ ಮತ್ತು ಆಡಳಿತ

ಚಾಲುಕ್ಯ ರಾಜ್ಯವು ಅನಹಿಲವಾಡವನ್ನು ಕೇಂದ್ರೀಕರಿಸಿದ ಆನುವಂಶಿಕ ರಾಜಪ್ರಭುತ್ವವಾಗಿತ್ತು. ರಾಜನ ಅಧಿಕಾರವು ರಾಜಮನೆತನದ ಅಧಿಕಾರಿಗಳು, ಮಿಲಿಟರಿ ಕಮಾಂಡರ್ಗಳು, ಪ್ರಾಂತೀಯ ಗವರ್ನರ್ಗಳು, ಮಿತ್ರ ಆಡಳಿತಗಾರರು ಮತ್ತು ಊಳಿಗಮಾನ್ಯರ ಮೇಲೆ ಅವಲಂಬಿತವಾಗಿತ್ತು. ಉಳಿದಿರುವ ಐತಿಹಾಸಿಕ ದಾಖಲೆಯು ತೆರಿಗೆ, ಗ್ರಾಮ ಆಡಳಿತ ಅಥವಾ ಅಧಿಕಾರಶಾಹಿಯ ವಾಡಿಕೆಯ ಕಾರ್ಯಾಚರಣೆಗಿಂತ ಅಭಿಯಾನಗಳು ಮತ್ತು ರಾಜವಂಶದ ಸಂಬಂಧಗಳ ಸ್ಪಷ್ಟ ಚಿತ್ರಣವನ್ನು ನೀಡುತ್ತದೆ.

ಸಾಮಂತರು ರಾಜಕೀಯ ರಚನೆಯ ಅತ್ಯಗತ್ಯ ಭಾಗವಾಗಿದ್ದರು. ನಡ್ಡುಲಾ ಮತ್ತು ಜಲೋರ್ನ ಚಹಮಾನರು ಮತ್ತು ಅರ್ಬುದದ ಪರಮಾರ ಮುಖ್ಯಸ್ಥರು ಬೇರೆ ಬೇರೆ ಸಮಯಗಳಲ್ಲಿ ಚಾಲುಕ್ಯ ರಾಜರಿಗೆ ಸೇವೆ ಸಲ್ಲಿಸಿದರು. ಅವರ ಜವಾಬ್ದಾರಿಗಳಲ್ಲಿ ಮಿಲಿಟರಿ ನೆರವು, ಸ್ಥಳೀಯ ಗಲಭೆಗಳನ್ನು ನಿಗ್ರಹಿಸುವುದು ಮತ್ತು ಚಾಲುಕ್ಯ ರಾಜನ ಪ್ರಾಬಲ್ಯವನ್ನು ಗುರುತಿಸುವುದು ಒಳಗೊಂಡಿರಬಹುದು. ಇದಕ್ಕೆ ಪ್ರತಿಯಾಗಿ, ಅವರು ತಮ್ಮ ಸ್ವಂತ ಪ್ರಾಂತ್ಯಗಳಲ್ಲಿ ಅಧಿಕಾರವನ್ನು ಉಳಿಸಿಕೊಂಡರು.

ಈ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯು ಪ್ರಭಾವಶಾಲಿ ಮಿಲಿಟರಿ ಒಕ್ಕೂಟಗಳನ್ನು ಉತ್ಪಾದಿಸಬಲ್ಲದು. ಸಾ. ಶ. 1178ರಲ್ಲಿ ಕಸಹರದದಲ್ಲಿ, ಘುರಿಗಳನ್ನು ವಿರೋಧಿಸುವ ದೊಡ್ಡ ಸೈನ್ಯದಲ್ಲಿ ನಡ್ಡುಲ ಚಾಹಮಾನ ದೊರೆ ಕೆಲ್ಹನದೇವ, ಜಲೋರ್ ಚಾಹಮಾನ ದೊರೆ ಕೀರ್ತಿಪಾಲ ಮತ್ತು ಅರ್ಬುದ ಪರಮಾರ ದೊರೆ ಧರವರ್ಷ ಸೇರಿದ್ದರು. ಈ ಮುಖ್ಯಸ್ಥರ ಭಾಗವಹಿಸುವಿಕೆಯು ಊಳಿಗಮಾನ್ಯ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯ ಮಿಲಿಟರಿ ಮೌಲ್ಯವನ್ನು ಪ್ರದರ್ಶಿಸುತ್ತದೆ.

ಈ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯು ರಾಜಕೀಯ ವಿಭಜನೆಗೂ ಗುರಿಯಾಗಿತ್ತು. ಸಾಕಷ್ಟು ಶಕ್ತಿಶಾಲಿಯಾಗಿ ಬೆಳೆದ ಊಳಿಗಮಾನ್ಯನು ರಾಜರ ಆಜ್ಞೆಗಳನ್ನು ವಿರೋಧಿಸಬಹುದು ಅಥವಾ ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯವನ್ನು ಪಡೆಯಬಹುದು. ಎರಡನೇ ಯುವ ಭೀಮನ ಆಳ್ವಿಕೆಯಲ್ಲಿ, ಪ್ರಾಂತೀಯ ರಾಜ್ಯಪಾಲರು ಬಂಡಾಯವೆದ್ದರು ಮತ್ತು ವಾಘೇಲಾ ಸೇನಾಧಿಪತಿಗಳಾದ ಅರ್ನೋರಾಜ, ಲವನಪ್ರಸಾದ ಮತ್ತು ವೀರಧವಲರು ಹೆಚ್ಚು ಪ್ರಭಾವಶಾಲಿಯಾದರು. ರಾಜವಂಶದ ಅಂತಿಮ ಹಂತದ ಹೊತ್ತಿಗೆ, ಲವನಪ್ರಸಾದ ಮತ್ತು ವೀರಧವಲರು ಮಹಾರಾಜಧಿರಾಜ ಮತ್ತು ಮಹಾರಾಜರಂತಹ ರಾಜಮನೆತನದ ಬಿರುದುಗಳನ್ನು ಬಳಸಿದರು, ಆದರೆ ಇನ್ನೂ ಔಪಚಾರಿಕವಾಗಿ ಎರಡನೇ ಭೀಮ ಮತ್ತು ನಂತರ ತ್ರಿಭುವನಾಪಾಲರನ್ನು ಅಂಗೀಕರಿಸಿದರು.

ರಾಜವಂಶದ ಶಾಸನಗಳು ಅದರ ಹೆಸರಿನ ಹಲವಾರು ರೂಪಗಳನ್ನು ಬಳಸಿಕೊಂಡಿವೆ. ಚಾಲುಕ್ಯ ಎಂಬುದು ಸಾಮಾನ್ಯ ಸ್ವಯಂ-ಪದನಾಮವಾಗಿದ್ದು, ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ದಾಖಲೆಗಳಲ್ಲಿ ಚಾಲುಕ್ಯ, ಸೌಲಿಕ, ಚಾಲುಕ್ಯ ಮತ್ತು ಚೌಲಕ್ಯದಂತಹ ರೂಪಾಂತರಗಳು ಕಂಡುಬರುತ್ತವೆ. ಸೋಲಂಕಿ ಅಥವಾ ಸೋಲಂಖಿಯು ನಂತರದ ಬಳಕೆಯಲ್ಲಿ ಪ್ರಮುಖವಾದ ಸ್ಥಳೀಯ ರೂಪವಾಗಿತ್ತು.

ಮಿಲಿಟರಿ ಕಾರ್ಯಾಚರಣೆಗಳು ಮತ್ತು ವಿದೇಶಿ ಆಕ್ರಮಣಗಳು

ಚಾಲುಕ್ಯರ ಮಿಲಿಟರಿ ಇತಿಹಾಸವು ಹಲವಾರು ರಂಗಗಳ ಸಂಘರ್ಷಗಳಿಂದ ರೂಪುಗೊಂಡಿತು. ಪಶ್ಚಿಮದಲ್ಲಿ, ರಾಜವಂಶವು ಸೌರಾಷ್ಟ್ರಕ್ಕಾಗಿ ಚುಡಾಸಮರೊಂದಿಗೆ ಹೋರಾಡಿತು. ಉತ್ತರ ಮತ್ತು ಈಶಾನ್ಯದಲ್ಲಿ, ಇದು ಚಹಮಾನರನ್ನು ಎದುರಿಸಿತು. ಪೂರ್ವದಲ್ಲಿ, ಇದು ಮಾಲ್ವಾದ ಪರಮಾರರೊಂದಿಗೆ ಹೋರಾಡಿತು. ದಕ್ಷಿಣದಲ್ಲಿ, ಲತಾ ಮತ್ತು ಉತ್ತರ ಕೊಂಕಣ ರಾಜ್ಯವು ದಖ್ಖನ್ ಮತ್ತು ಪಶ್ಚಿಮ ಕರಾವಳಿಯ ರಾಜಕೀಯದೊಂದಿಗೆ ಬೆಸೆದುಕೊಂಡಿತ್ತು.

ಘಜ್ನಿಯ ಮಹಮೂದ್ ನಡೆಸಿದ 1024-1025 ಸಿ. ಇ. ದಾಳಿಯು ಅತ್ಯಂತ ಪ್ರಸಿದ್ಧವಾದ ಆರಂಭಿಕ ಬಾಹ್ಯ ದಾಳಿಯಾಗಿದೆ. ಮಹಮೂದ್ ರಾಜ್ಯವನ್ನು ಪ್ರವೇಶಿಸಿ, ಸೋಮನಾಥದ ಮೇಲೆ ದಾಳಿ ಮಾಡಿ, ಭೀಮನು ಪರಿಣಾಮಕಾರಿ ಪ್ರತಿರೋಧವನ್ನು ಒಡ್ಡುವ ಮೊದಲೇ ಹೊರಟುಹೋದನು. ತರುವಾಯ ಭೀಮನು ರಾಜ್ಯವನ್ನು ಪುನಃಸ್ಥಾಪಿಸಿದನು ಮತ್ತು ಸ್ಥಳೀಯ ಎದುರಾಳಿಗಳ ವಿರುದ್ಧ ದಂಡಯಾತ್ರೆಗಳನ್ನು ಪುನರಾರಂಭಿಸಿದನು.

ಸಾ. ಶ. 1178ರ ಘುರಿದ್ ಆಕ್ರಮಣವು ಮತ್ತೊಂದು ಗಂಭೀರ ಬೆದರಿಕೆಯನ್ನು ಒಡ್ಡಿತು. ಘೋರ್ನ ಮುಹಮ್ಮದ್ ಚಾಲುಕ್ಯ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯವನ್ನು ಪ್ರವೇಶಿಸಿದನು, ಆದರೆ ಅವನ ಸೈನ್ಯವನ್ನು ಕಾಯದಾರ ಎಂದೂ ಕರೆಯಲಾಗುವ ಕಸಹರಾದದಲ್ಲಿ ಸೋಲಿಸಲಾಯಿತು. ಚಾಲುಕ್ಯರ ವಿಜಯವು ಪ್ರಮುಖ ಊಳಿಗಮಾನ್ಯರನ್ನು ಒಳಗೊಂಡ ವಿಶಾಲವಾದ ಒಕ್ಕೂಟದ ಮೇಲೆ ಅವಲಂಬಿತವಾಗಿತ್ತು. ಎರಡನೇ ಭೀಮನ ಅಡಿಯಲ್ಲಿ ರಾಜ್ಯವು ಇನ್ನೂ ಗಣನೀಯ ಪ್ರಮಾಣದ ಪ್ರಾದೇಶಿಕ ಬೆಂಬಲವನ್ನು ಕ್ರೋಢೀಕರಿಸಬಹುದು ಎಂಬುದನ್ನು ಇದು ತೋರಿಸಿಕೊಟ್ಟಿತು.

190ರ ದಶಕದ ಮಧ್ಯಭಾಗದಲ್ಲಿ ಘುರಿಗಳು ಮೂರನೇ ಪೃಥ್ವಿರಾಜ ಮತ್ತು ಇತರ ಪ್ರಮುಖ ಉತ್ತರ ಭಾರತದ ಆಡಳಿತಗಾರರನ್ನು ಸೋಲಿಸಿದ ನಂತರ ರಾಜಕೀಯ ಪರಿಸ್ಥಿತಿ ಬದಲಾಯಿತು. 1197ರ ಫೆಬ್ರವರಿ 4ರಂದು, ಘುರಿ ಜನರಲ್ ಕುತುಬ್ ಅಲ್-ದಿನ್ ಐಬಕ್ ಅನಾಹಿಲಪಾಟಕದ ಮೇಲೆ ಆಕ್ರಮಣ ಮಾಡಿ ಚಾಲುಕ್ಯರ ಮೇಲೆ ದೊಡ್ಡ ಸೋಲನ್ನು ಉಂಟುಮಾಡಿದನು. ಭೀಮನ ಸೇನಾಪತಿಗಳಾದ ಲವನಪ್ರಸಾದ ಮತ್ತು ಶ್ರೀಧರರು ನಂತರ ಘುರಿ ಪಡೆಗಳನ್ನು ಹಿಂತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳುವಂತೆ ಒತ್ತಾಯಿಸಿದರು ಮತ್ತು 1201ರ ವೇಳೆಗೆ ರಾಜಧಾನಿಯು ಚಾಲುಕ್ಯರ ನಿಯಂತ್ರಣಕ್ಕೆ ಮರಳಿತು.

ಚೇತರಿಕೆಯು ಅದರ ವ್ಯಾಪಕ ಪರಿಣಾಮಗಳಲ್ಲಿ ತಾತ್ಕಾಲಿಕವಾಗಿತ್ತು. 1204ರ ಸುಮಾರಿಗೆ, ಮಾಲ್ವಾದ ಪರಮಾರ ರಾಜ ಸುಭಟವರ್ಮನ್, ಲಾಟದ ಮೇಲೆ ಆಕ್ರಮಣ ಮಾಡಿದನು ಮತ್ತು ಬಹುಶಃ ಘುರಿಗಳ ದಾಳಿಯಿಂದ ರಾಜ್ಯವು ಇನ್ನೂ ಅಸ್ಥಿರಗೊಂಡಿದ್ದಾಗ ಅನಾಹಿಲಪಾಟಕವನ್ನು ವಶಪಡಿಸಿಕೊಂಡನು. ಲವನಪ್ರಸಾದ ಮತ್ತು ಶ್ರೀಧರ ಮತ್ತೆ ಆಕ್ರಮಣಕಾರನನ್ನು ಹಿಮ್ಮೆಟ್ಟುವಂತೆ ಒತ್ತಾಯಿಸಿದರು.

ಐದನೇ ಭಿಲ್ಲಾಮನ ಉತ್ತರಾಧಿಕಾರಿಗಳಾದ ಜೈತುಗಿ ಮತ್ತು ಸಿಂಹಾನರ ನೇತೃತ್ವದಲ್ಲಿ ಯಾದವರು ದಕ್ಷಿಣದ ಚಾಲುಕ್ಯ ಪ್ರದೇಶಗಳ ಮೇಲೆ ದಾಳಿ ಮಾಡಿದರು. ಚಾಲುಕ್ಯ ಊಳಿಗಮಾನ್ಯ ಕೆಲ್ಹಣದೇವನು ಹಿಂದಿನ ಆಕ್ರಮಣದಲ್ಲಿ ಭಿಲ್ಲಾಮನನ್ನು ಹಿಂತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳುವಂತೆ ಒತ್ತಾಯಿಸಿದನು, ಆದರೆ ನಂತರ ಲವನಪ್ರಸಾದ ಮತ್ತು ವೀರಧವಲನು ಮತ್ತಷ್ಟು ಯಾದವ ದಾಳಿಗಳನ್ನು ಪ್ರತಿರೋಧಿಸಿದರು. ಈ ದಂಡಯಾತ್ರೆಗಳು ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯದ ಮೇಲೆ ಒತ್ತಡವನ್ನು ಹೆಚ್ಚಿಸಿದವು ಮತ್ತು ಪ್ರಬಲ ಪ್ರಾದೇಶಿಕ ಕಮಾಂಡರ್ಗಳ ಮೇಲೆ ಅವಲಂಬಿತವಾದ ರಾಜಪ್ರಭುತ್ವದ ಮಿತಿಗಳನ್ನು ಬಹಿರಂಗಪಡಿಸಿದವು.

ಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕ ಕೊಡುಗೆಗಳು

ಚಾಲುಕ್ಯರ ಅವಧಿಯನ್ನು ವಿಶೇಷವಾಗಿ ವಾಸ್ತುಶಿಲ್ಪಕ್ಕಾಗಿ ಸ್ಮರಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಚಾಲುಕ್ಯ ಶೈಲಿ ಎಂದೂ ಕರೆಯಲಾಗುವ ಮಾರು-ಗುರ್ಜರ ವಾಸ್ತುಶಿಲ್ಪವು ಗುಜರಾತ್ ಮತ್ತು ರಾಜಸ್ಥಾನದಲ್ಲಿ ಹನ್ನೊಂದನೇ ಮತ್ತು ಹದಿಮೂರನೇ ಶತಮಾನಗಳ ನಡುವೆ ಅಭಿವೃದ್ಧಿಗೊಂಡಿತು. ಇದರ ನಂತರದ ಪ್ರಭಾವವು ಭಾರತದಾದ್ಯಂತದ ಜೈನ ದೇವಾಲಯಗಳನ್ನು ಮತ್ತು ಜೈನ ಸಮುದಾಯಗಳ ಮೂಲಕ ಉಪಖಂಡದ ಆಚೆಗಿನ ಸ್ಥಳಗಳನ್ನು ತಲುಪಿತು.

ಈ ಶೈಲಿಯು ವಿಸ್ತಾರವಾದ ದೇವಾಲಯದ ನಿರ್ಮಾಣ ಮತ್ತು ಹಿಂದೂ ಮತ್ತು ಜೈನರ ಧಾರ್ಮಿಕ ಪ್ರೋತ್ಸಾಹಕ್ಕೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದೆ. ಮೊಧೇರಾ ಸೂರ್ಯ ದೇವಾಲಯ ಮತ್ತು ಆರಂಭಿಕ ದಿಲ್ವಾರಾ ದೇವಾಲಯಗಳನ್ನು ಮೊದಲನೇ ಭೀಮನ ಆಳ್ವಿಕೆಯಲ್ಲಿ ನಿರ್ಮಿಸಲಾಯಿತು. ಅವರ ಪೋಷಕರ ಧಾರ್ಮಿಕ ಗುರುತುಗಳು ಮತ್ತು ಈ ಸ್ಮಾರಕಗಳ ನಂತರದ ಇತಿಹಾಸಗಳು ವಿಭಿನ್ನವಾಗಿವೆ, ಆದರೆ ಅವು ಒಟ್ಟಾಗಿ ಚಾಲುಕ್ಯರ ಆಳ್ವಿಕೆಯಲ್ಲಿ ಪವಿತ್ರ ಕಟ್ಟಡದ ವ್ಯಾಪ್ತಿಯನ್ನು ವಿವರಿಸುತ್ತವೆ.

ಈ ರಾಜವಂಶದ ಸಂಸ್ಥಾಪಕ ಮುಲರಾಜನು ದಿಗಂಬರ ಜೈನರಿಗಾಗಿ ಮೂಲವಾಸತಿಕ ದೇವಾಲಯವನ್ನು ಮತ್ತು ಶ್ವೇತಾಂಬರ ಜೈನರಿಗಾಗಿ ಮೂಲನಾಥ-ಜಿನದೇವ ದೇವಾಲಯವನ್ನು ನಿರ್ಮಿಸಿದನೆಂದು ಹೇಳಲಾಗುತ್ತದೆ. ಚಾಲುಕ್ಯರ ಅಧಿಕಾರದ ಆರಂಭಿಕ ಕಾಲದಿಂದಲೂ ಜೈನ ಸಮುದಾಯಗಳು ರಾಜ ಕೇಂದ್ರದಲ್ಲಿ ಅಸ್ತಿತ್ವದಲ್ಲಿದ್ದವು ಎಂದು ಈ ಸಂಪ್ರದಾಯಗಳು ಸೂಚಿಸುತ್ತವೆ.

ಒಂದನೇ ಭೀಮನ ಪತ್ನಿಯಾದ ರಾಣಿ ಉದಯಮತಿಯೊಂದಿಗೆ ಸಂಬಂಧ ಹೊಂದಿರುವ ಮೆಟ್ಟಿಲು ಬಾವಿಯೊಂದನ್ನು ಸಹ ಜನಪ್ರಿಯ ಸಂಪ್ರದಾಯದಲ್ಲಿ ಸಂರಕ್ಷಿಸಲಾಗಿದೆ. ರಾಣಿಯ ಮೆಟ್ಟಿಲು ಬಾವಿಯನ್ನು ನಿಯೋಜಿಸಿದ ಕೀರ್ತಿ ಆಕೆಗೆ ಸಲ್ಲುತ್ತದೆ. ಈ ಸಂಪ್ರದಾಯವು ವಿಸ್ತಾರವಾದ ಜಲ ವಾಸ್ತುಶಿಲ್ಪದೊಂದಿಗೆ ಗುಜರಾತಿನ ರಾಜಮನೆತನದ ಮತ್ತು ವಾಣಿಜ್ಯ ಸಮುದಾಯಗಳ ವಿಶಾಲವಾದ ಸಂಬಂಧವನ್ನು ಪ್ರತಿಬಿಂಬಿಸುತ್ತದೆ.

ಚಾಲುಕ್ಯರ ಆಸ್ಥಾನದಲ್ಲಿ ಧರ್ಮವು ಒಂದೇ ಸಂಪ್ರದಾಯಕ್ಕೆ ಸೀಮಿತವಾಗಿರಲಿಲ್ಲ. ಆಡಳಿತಗಾರರು ಹಿಂದೂ ದೇವಾಲಯಗಳು, ಜೈನ ಸಂಸ್ಥೆಗಳನ್ನು ಬೆಂಬಲಿಸಿದರು ಮತ್ತು ಐತಿಹಾಸಿಕ ದಾಖಲೆಯ ಪ್ರಕಾರ, ಮಸೀದಿಗಳು ಮುಸ್ಲಿಂ ವ್ಯಾಪಾರಿಗಳೊಂದಿಗೆ ಉತ್ತಮ ಸಂಬಂಧವನ್ನು ಕಾಪಾಡಿಕೊಳ್ಳಲು ಉದ್ದೇಶಿಸಿದ್ದವು. ಕುಮಾರಪಾಲನ ನಂತರದ ಜೈನ ಪ್ರೋತ್ಸಾಹವು ಜೈನ ಕಥನಗಳಲ್ಲಿ ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಪ್ರಮುಖವಾಯಿತು, ಆದರೆ ರಾಜವಂಶದ ಧಾರ್ಮಿಕ ನೀತಿಯು ಇತರ ಸಮುದಾಯಗಳಿಗೆ ಬೆಂಬಲವನ್ನು ಸಹ ಒಳಗೊಂಡಿತ್ತು.

ರಾಜವಂಶದ ಆಸ್ಥಾನಿಕ ಸಂಸ್ಕೃತಿಯು ಸಂಸ್ಕೃತ ಸಾಹಿತ್ಯವನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿತ್ತು. ಹೇಮಚಂದ್ರನು ತನ್ನ ಬರಹಗಳಲ್ಲಿ ಚಾಲುಕ್ಯ ಮತ್ತು ಚುಲೂಕ್ಯ ಎಂಬ ಪದಗಳನ್ನು ಬಳಸಿದನು ಮತ್ತು ರಾಜವಂಶದ ಹೆಸರಿನ ಹಲವಾರು ಹೆಚ್ಚುವರಿ ರೂಪಗಳನ್ನು ದಾಖಲಿಸಿದನು. ಆಸ್ಥಾನ ಕವಿ ಸೋಮೇಶ್ವರನು ಇದೇ ರೀತಿ ಚಾಲುಕ್ಯ ಮತ್ತು ಚುಲುಕ್ಯರನ್ನು ರಾಜವಂಶ ಮತ್ತು ಅದರ ಅಧಿಕಾರಿಗಳಿಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದ ಕೃತಿಗಳಲ್ಲಿ ಬಳಸಿದ್ದಾನೆ. ಈ ಪಠ್ಯಗಳು ರಾಜಮನೆತನದ ಬೌದ್ಧಿಕ ಜೀವನವನ್ನು ತೋರಿಸುವುದರ ಜೊತೆಗೆ ರಾಜಕೀಯ ಸಂಪ್ರದಾಯಗಳನ್ನು ಸಂರಕ್ಷಿಸುತ್ತವೆ.

ಆರ್ಥಿಕತೆ ಮತ್ತು ವ್ಯಾಪಾರ

ಲಭ್ಯವಿರುವ ಐತಿಹಾಸಿಕ ದಾಖಲೆಯು ಚಾಲುಕ್ಯರ ತೆರಿಗೆ, ನಾಣ್ಯಗಳ ಸಂಗ್ರಹ ಮತ್ತು ವಾಣಿಜ್ಯ ಸಂಸ್ಥೆಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಸೀಮಿತ ವಿವರಗಳನ್ನು ಒದಗಿಸುತ್ತದೆ. ಆದಾಗ್ಯೂ, ಇದು ರಾಜ್ಯವನ್ನು ಪ್ರಮುಖ ಒಳನಾಡು ಮತ್ತು ಕರಾವಳಿ ವಲಯಗಳಿಗೆ ಸಂಪರ್ಕ ಹೊಂದಿದ ಪ್ರದೇಶದಲ್ಲಿ ಇರಿಸುತ್ತದೆ. ಗುಜರಾತ್, ಸೌರಾಷ್ಟ್ರ, ಕಚ್ಛಾ, ಲತಾ ಮತ್ತು ಉತ್ತರ ಕೊಂಕಣಗಳು ತಮ್ಮ ವ್ಯೂಹಾತ್ಮಕ ಮತ್ತು ವಾಣಿಜ್ಯ ಮೌಲ್ಯದಿಂದಾಗಿ ಪದೇ ಪದೇ ಸ್ಪರ್ಧಿಸಿದ್ದವು.

ಅನಾಹಿಲವಾಡದ ಮೇಲೆ ರಾಜವಂಶದ ನಿಯಂತ್ರಣವು ಉತ್ತರ ಗುಜರಾತ್ನಲ್ಲಿ ಸ್ಥಿರವಾದ ರಾಜಕೀಯ ಕೇಂದ್ರವನ್ನು ನೀಡಿತು. ಸೌರಾಷ್ಟ್ರ ಮತ್ತು ಕಚ್ಛದ ಮೇಲಿನ ಅಧಿಕಾರವು ರಾಜ್ಯವನ್ನು ಪಶ್ಚಿಮ ಕರಾವಳಿಯವರೆಗೆ ವಿಸ್ತರಿಸಿತು, ಆದರೆ ಲಾಟಾದ ನಿಯಂತ್ರಣವು ಅದನ್ನು ದಕ್ಷಿಣ ಗುಜರಾತ್ ಮತ್ತು ದಖ್ಖನ್ನಿಗೆ ಹೋಗುವ ಮಾರ್ಗಗಳೊಂದಿಗೆ ಸಂಪರ್ಕಿಸಿತು. ಈ ಪ್ರದೇಶಗಳ ಮೇಲಿನ ಪುನರಾವರ್ತಿತ ಹೋರಾಟಗಳು ಪ್ರಾದೇಶಿಕ ಶಕ್ತಿಗೆ ಅವುಗಳ ಪ್ರಾಮುಖ್ಯತೆಯನ್ನು ಸೂಚಿಸುತ್ತವೆ.

ಚಾಲುಕ್ಯರು ಮುಸ್ಲಿಂ ವ್ಯಾಪಾರಿಗಳೊಂದಿಗೆ ಉತ್ತಮ ಸಂಬಂಧವನ್ನು ಕಾಪಾಡಿಕೊಳ್ಳಲು ಮಸೀದಿಗಳನ್ನು ನೀಡಿದರು. ಈ ನೀತಿಯು ವಾಣಿಜ್ಯ ಸಮುದಾಯಗಳು ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯದ ರಾಜಕೀಯ ಭೂದೃಶ್ಯದ ಭಾಗವಾಗಿದ್ದವು ಮತ್ತು ದೂರದ ವ್ಯಾಪಾರದಲ್ಲಿ ತೊಡಗಿರುವ ವ್ಯಾಪಾರಿಗಳಿಗೆ ಸ್ಥಳಾವಕಾಶ ನೀಡುವ ಮೌಲ್ಯವನ್ನು ನ್ಯಾಯಾಲಯವು ಗುರುತಿಸಿದೆ ಎಂದು ಸೂಚಿಸುತ್ತದೆ. ಈ ದಾಖಲೆಯು ಈ ವಾಣಿಜ್ಯದ ಪ್ರಮಾಣ ಅಥವಾ ಸಂಘಟನೆಯನ್ನು ವಿವರವಾಗಿ ಪುನರ್ನಿರ್ಮಿಸಲು ಸಾಕಷ್ಟು ಮಾಹಿತಿಯನ್ನು ಒದಗಿಸುವುದಿಲ್ಲ.

ದೇವಾಲಯದ ನಿರ್ಮಾಣಕ್ಕೆ ಆಡಳಿತಗಾರರು, ರಾಣಿಯರು, ಧಾರ್ಮಿಕ ಸಮುದಾಯಗಳು ಮತ್ತು ಸ್ಥಳೀಯ ಗಣ್ಯರಿಂದ ಗಣನೀಯ ಪ್ರೋತ್ಸಾಹದ ಅಗತ್ಯವಿತ್ತು. ಮಾರು-ಗುರ್ಜರ ಶೈಲಿಯ ಅಭಿವೃದ್ಧಿ, ಜೈನ ದೇವಾಲಯ ಜಾಲಗಳು ಮತ್ತು ಮೆಟ್ಟಿಲು ಬಾವಿ ಸಂಪ್ರದಾಯಗಳು ಪ್ರಮುಖ ಸಾರ್ವಜನಿಕ ಮತ್ತು ಧಾರ್ಮಿಕ ಕಾರ್ಯಗಳಿಗೆ ಸಂಪನ್ಮೂಲಗಳ ಲಭ್ಯತೆಯನ್ನು ಸೂಚಿಸುತ್ತವೆ, ಆದಾಗ್ಯೂ ಆ ಸಂಪನ್ಮೂಲಗಳನ್ನು ಸಂಗ್ರಹಿಸಿದ ನಿಖರವಾದ ವ್ಯವಸ್ಥೆಗಳನ್ನು ಇಲ್ಲಿ ದಾಖಲಿಸಲಾಗಿಲ್ಲ.

ಇಳಿಕೆ ಮತ್ತು ಕುಸಿತ

ಕುಮಾರಪಾಲನ ಆಳ್ವಿಕೆಯ ನಂತರ ಚಾಲುಕ್ಯರ ಅಧಿಕಾರದ ಅವನತಿ ಪ್ರಾರಂಭವಾಯಿತು. ಅಜಯಪಾಲನು ಕುಮಾರಪಾಲನ ಹೆಚ್ಚಿನ ಪ್ರದೇಶವನ್ನು ಉಳಿಸಿಕೊಂಡನು ಆದರೆ ಅಲ್ಪಾವಧಿಯ ಆಳ್ವಿಕೆಯ ನಂತರ ಮರಣಹೊಂದಿದನು. ಅವನ ಕಿರಿಯ ಪುತ್ರರಾದ ಎರಡನೇ ಮುಲರಾಜ ಮತ್ತು ಎರಡನೇ ಭೀಮನು ಒಂದರ ನಂತರ ಒಂದರಂತೆ ಉತ್ತರಾಧಿಕಾರಿಯಾದರು. ಆಡಳಿತಗಾರರ ಅಲ್ಪಸಂಖ್ಯಾತರು ಮತ್ತು ಯುವಕರು ಕೇಂದ್ರ ಸರ್ಕಾರಕ್ಕೆ ಸವಾಲು ಹಾಕಲು ಪ್ರಾಂತೀಯ ರಾಜ್ಯಪಾಲರಿಗೆ ಅವಕಾಶಗಳನ್ನು ನೀಡಿದರು.

ಎರಡನೇ ಭೀಮನ ಆಳ್ವಿಕೆಯಲ್ಲಿ, ಹಲವಾರು ರಾಜ್ಯಪಾಲರು ಸ್ವತಂತ್ರ ರಾಜ್ಯಗಳನ್ನು ರಚಿಸುವ ಭರವಸೆಯಲ್ಲಿ ದಂಗೆ ಎದ್ದರು. ನಿಷ್ಠಾವಂತ ವಾಘೇಲಾ ಊಳಿಗಮಾನ್ಯನಾದ ಅರ್ನೋರಾಜನು ರಾಜನ ಸಹಾಯಕ್ಕೆ ಬಂದನು ಮತ್ತು ದಂಗೆಕೋರರ ವಿರುದ್ಧ ಹೋರಾಡುತ್ತಾ ಸತ್ತನು. ಅವನ ವಂಶಸ್ಥರಾದ ಲವನಪ್ರಸಾದ ಮತ್ತು ವೀರಧವಲನು ರಾಜ್ಯದ ಅತ್ಯಂತ ಶಕ್ತಿಶಾಲಿ ವ್ಯಕ್ತಿಗಳಾದರು.

ಬಾಹ್ಯ ಒತ್ತಡವು ಆಂತರಿಕ ಅಸ್ಥಿರತೆಯನ್ನು ಹೆಚ್ಚಿಸಿತು. ಹೊಯ್ಸಳ ದೊರೆ ಎರಡನೇ ವೀರ ಬಲ್ಲಾಳನು ಲತಾಳ ಮೇಲೆ ದಾಳಿ ಮಾಡಿದನೆಂದು ತೋರುತ್ತದೆ. ಯಾದವ ಸೈನ್ಯಗಳು ದಕ್ಷಿಣದಿಂದ ಆಕ್ರಮಣ ಮಾಡಿದರೆ, ಶಕಂಭರಿ ಚಾಹಮಾನ ದೊರೆ ಮೂರನೇ ಪೃಥ್ವಿರಾಜನು ಚಾಲುಕ್ಯರ ವಿರುದ್ಧ ಹೋರಾಡಿದನು. ಭೀಮನ ಸೇನಾಪತಿ ಜಗದ್ದೇವನು ಅಂತಿಮವಾಗಿ 1187ಕ್ಕಿಂತ ಮೊದಲು ಪೃಥ್ವಿರಾಜನೊಂದಿಗೆ ಶಾಂತಿ ಮಾತುಕತೆ ನಡೆಸಿದನು.

ಚಾಲುಕ್ಯ ಸೇನಾಪತಿಗಳು ರಾಜಧಾನಿಯನ್ನು ಮರಳಿ ಪಡೆದರೂ ಸಹ, 1197ರಲ್ಲಿ ಅನಾಹಿಲಪಾಟಕದ ಘುರಿಗಳ ಆಕ್ರಮಣವು ರಾಜಮನೆತನದ ಕೇಂದ್ರದ ದುರ್ಬಲತೆಯನ್ನು ಬಹಿರಂಗಪಡಿಸಿತು. 1204ರ ಸುಮಾರಿಗೆ ಪರಮಾರರ ಆಕ್ರಮಣವು ಮತ್ತೊಂದು ಬಿಕ್ಕಟ್ಟನ್ನು ಸೃಷ್ಟಿಸಿತು. 1205 ಮತ್ತು 1210ರ ನಡುವೆ, ಭೀಮನ ಸಂಬಂಧಿ, ಜಯಸಿಂಹ ಎಂದೂ ಕರೆಯಲ್ಪಡುವ ಜಯಂತಸಿಂಹನು ಸಿಂಹಾಸನವನ್ನು ವಶಪಡಿಸಿಕೊಂಡನು. 1210ರ ದಶಕದ ಆರಂಭದಲ್ಲಿ, ಪರಮಾರ ದೊರೆ ಅರ್ಜುನವರ್ಮನ್ ಜಯಂತಸಿಂಹನನ್ನು ಸೋಲಿಸಿದನು ಮತ್ತು ನಂತರ ಅವನೊಂದಿಗೆ ವೈವಾಹಿಕ ಮೈತ್ರಿಯನ್ನು ರೂಪಿಸಿದನು. ಭೀಮನು ಅಂತಿಮವಾಗಿ 1223 ಮತ್ತು 1226ರ ನಡುವೆ ಸಿಂಹಾಸನವನ್ನು ಮರಳಿ ಪಡೆದನು.

ಯಾದವರ ಆಕ್ರಮಣಗಳು ಮುಂದುವರೆದವು ಮತ್ತು ಉತ್ತರ ಮಾರವಾಡದ ಚಾಲುಕ್ಯ ಸಾಮಂತರು ದಂಗೆ ಎದ್ದರು. ಲವನಪ್ರಸಾದ ಮತ್ತು ವೀರಧವಲರು ಯಾದವರ ದಾಳಿ ಮತ್ತು ದಂಗೆಗಳೆರಡನ್ನೂ ನಿಗ್ರಹಿಸಿದರು. ಮೇವಾಡದೊಂದಿಗೆ ಸಂಬಂಧ ಹೊಂದಿದ್ದ ಮೇದಪತದ ಗುಹಿಲರು ಸಹ 1207 ಮತ್ತು 1227ರ ನಡುವೆ ಬಂಡಾಯವೆದ್ದು ತಮ್ಮ ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯವನ್ನು ಘೋಷಿಸಿಕೊಂಡರು.

ಭೀಮನ ಆಳ್ವಿಕೆಯ ಅಂತ್ಯದ ವೇಳೆಗೆ, ಲವನಾಪ್ರಸಾದ ಮತ್ತು ವೀರಧವಲರು ಭೀಮ ಮತ್ತು ಅವನ ಉತ್ತರಾಧಿಕಾರಿಯಾದ ತ್ರಿಭುವನಾಪಾಲನನ್ನು ನಾಮಮಾತ್ರವಾಗಿ ಅಂಗೀಕರಿಸಿದ್ದರೂ, ಭವ್ಯವಾದ ರಾಜಮನೆತನದ ಬಿರುದುಗಳನ್ನು ಸ್ವೀಕರಿಸಿದ್ದರು. ತ್ರಿಭುವನಾಪಾಲನ ನಂತರ, 1240ರ ದಶಕದಲ್ಲಿ ವಾಘೇಲರು ಸಿಂಹಾಸನವನ್ನು ಪಡೆದರು. ಈ ವರ್ಗಾವಣೆಯು ಚಾಲುಕ್ಯರ ಆಳ್ವಿಕೆಯನ್ನು ಕೊನೆಗೊಳಿಸಿತು ಮತ್ತು ವಾಘೇಲಾ ರಾಜವಂಶವನ್ನು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿತು.

ಪರಂಪರೆ

ಚಾಲುಕ್ಯರು ಗುಜರಾತ್ ಮತ್ತು ರಾಜಸ್ಥಾನದ ಇತಿಹಾಸದಲ್ಲಿ ಶಾಶ್ವತವಾದ ಛಾಪು ಮೂಡಿಸಿದರು. ಅವರ ರಾಜಧಾನಿ ಅನಾಹಿಲವಾಡವು ರಾಜಕೀಯ ಅಧಿಕಾರದ ಪ್ರಮುಖ ಕೇಂದ್ರವಾಗಿ ಉಳಿಯಿತು, ಆದರೆ ಅವರ ಕಾರ್ಯಾಚರಣೆಗಳು ಗುಜರಾತ್ ಅನ್ನು ಮಾಲ್ವಾ, ರಾಜಸ್ಥಾನ, ಸಿಂಧ್, ದಖ್ಖನ್ ಮತ್ತು ಉತ್ತರ ಭಾರತದ ವ್ಯಾಪಕ ಹೋರಾಟಗಳೊಂದಿಗೆ ಸಂಪರ್ಕಿಸಿದವು.

ಅವರ ವಾಸ್ತುಶಿಲ್ಪದ ಪರಂಪರೆಯು ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಶಾಶ್ವತವಾಗಿದೆ. ಮಾರು-ಗುರ್ಜರ ಶೈಲಿಯು ಚಾಲುಕ್ಯರ ಆಳ್ವಿಕೆಯಲ್ಲಿ ಅಭಿವೃದ್ಧಿಗೊಂಡಿತು ಮತ್ತು ನಂತರ ಜೈನ ದೇವಾಲಯ ನಿರ್ಮಾಣದೊಂದಿಗೆ ಬಲವಾಗಿ ಸಂಬಂಧ ಹೊಂದಿತು. ಇದರ ಪ್ರಭಾವವು ಭಾರತದಾದ್ಯಂತ ಮತ್ತು ಪ್ರಪಂಚದಾದ್ಯಂತದ ವಲಸಿಗ ಸಮುದಾಯಗಳಿಗೆ ಹರಡಿತು. ಮೊಧೇರಾ ಸೂರ್ಯ ದೇವಾಲಯ, ದಿಲ್ವಾರಾ ಸಂಪ್ರದಾಯ ಮತ್ತು ರಾಣಿ ಉದಯಮತಿಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದ ಮೆಟ್ಟಿಲು ಬಾವಿಯು ಆ ಕಾಲದ ಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕ ನೆನಪಿನೊಂದಿಗೆ ಸಂಪರ್ಕವನ್ನು ಉಳಿಸಿಕೊಂಡಿವೆ.

ರಾಜವಂಶದ ಧಾರ್ಮಿಕ ಇತಿಹಾಸವು ಅದರ ನಂತರದ ಖ್ಯಾತಿಯನ್ನು ರೂಪಿಸಿತು. ದಿಗಂಬರ ಮತ್ತು ಶ್ವೇತಾಂಬರ ಜೈನ ಪ್ರತಿಷ್ಠಾನಗಳೊಂದಿಗಿನ ಮುಲರಾಜನ ಒಡನಾಟ, ಕುಮಾರಪಾಲನ ಜೈನ ಧರ್ಮದ ಪ್ರೋತ್ಸಾಹ, ಹಿಂದೂ ದೇವಾಲಯ ನಿರ್ಮಾಣ ಮತ್ತು ಮುಸ್ಲಿಂ ವ್ಯಾಪಾರಿಗಳಿಗೆ ಸೇವೆ ಸಲ್ಲಿಸುವ ಮಸೀದಿಗಳಿಗೆ ಬೆಂಬಲ ಇವೆಲ್ಲವೂ ರಾಜಕೀಯವಾಗಿ ವೈವಿಧ್ಯಮಯವಾದ ಧಾರ್ಮಿಕ ವಾತಾವರಣವನ್ನು ಸೂಚಿಸುತ್ತವೆ.

ರಾಜವಂಶವು ಕಣ್ಮರೆಯಾದ ನಂತರವೂ ಸೋಲಂಕಿ ಎಂಬ ಹೆಸರು ಮುಂದುವರಿಯಿತು. ವಾಘೇಲರು ಕುಮಾರಪಾಲನ ಸಹೋದರಿಯ ವಂಶಸ್ಥರೆಂದು ಹೇಳಿಕೊಂಡರೆ, ನಂತರದ ಹಲವಾರು ರಾಜ-ರಾಜ್ಯ ಕುಟುಂಬಗಳು ತಮ್ಮನ್ನು ತಾವು ಸೋಲಂಕಿ ಎಂದು ಕರೆದುಕೊಳ್ಳುತ್ತಾ ಚಾಲುಕ್ಯ ವಂಶಸ್ಥರೆಂದು ಹೇಳಿಕೊಂಡವು. ಅವರಲ್ಲಿ ಬ್ರಿಟಿಷರ ಆಳ್ವಿಕೆಗೆ ಒಳಗಾಗುವ ಮೊದಲು ಮರಾಠರ ಉಪನದಿಯಾಗಿದ್ದ ಲುನಾವಡಾದ ರಾಜರೂ ಇದ್ದರು.

ಚಾಲುಕ್ಯರ ಇತಿಹಾಸವು ರಾಜವಂಶದ ಮೂಲದ ಕಥೆಗಳ ಮಿತಿಗಳನ್ನು ಸಹ ವಿವರಿಸುತ್ತದೆ. ಅವರ ದಾಖಲೆಗಳು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಚಾಲುಕ್ಯ ಎಂಬ ಹೆಸರನ್ನು ಬಳಸುತ್ತಿದ್ದವು, ಆದರೆ ನಂತರದ ಸಂಪ್ರದಾಯಗಳು ಅವುಗಳನ್ನು ಹಲವಾರು ವಿಭಿನ್ನ ವಂಶಾವಳಿಗಳೊಂದಿಗೆ ಜೋಡಿಸಿದವು. ಬ್ರಹ್ಮನು ಸೃಷ್ಟಿಸಿದ ನಾಯಕನು ಪಾತ್ರೆ ಅಥವಾ ಮಡಿಸಿದ ಅಂಗೈಯಿಂದ ಹೊರಹೊಮ್ಮುತ್ತಾನೆ, ಇದು ಇತರ ಚಾಲುಕ್ಯ-ಸಂಬಂಧಿತ ಮನೆಗಳೊಂದಿಗೆ ಹಂಚಿಕೊಂಡ ರಾಜಮನೆತನದ ಮೂಲದ ದಂತಕಥೆಗಳಲ್ಲಿ ಕಂಡುಬರುತ್ತದೆ. ಹಲವಾರು ರಜಪೂತ ಬುಡಕಟ್ಟುಗಳು ಮೌಂಟ್ ಅಬುವಿನಲ್ಲಿರುವ ಬೆಂಕಿಯ ಗುಂಡಿನಿಂದ ಜನಿಸಿವೆ ಎಂದು ಪ್ರಸ್ತುತಪಡಿಸುವ ಅಗ್ನಿಕುಲ ಕಥೆಯು ನಂತರದ ದಾಖಲೆಗಳಲ್ಲಿ ಮಾತ್ರ ಚಾಲುಕ್ಯರೊಂದಿಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದೆ.

ಈ ದಂತಕಥೆಗಳು ನಂತರದ ಸಮುದಾಯಗಳು ರಾಜಕೀಯ ಪೂರ್ವಜರನ್ನು ಹೇಗೆ ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಂಡವು ಎಂಬುದಕ್ಕೆ ಅಮೂಲ್ಯವಾದ ಪುರಾವೆಗಳಾಗಿವೆ, ಆದರೆ ಅವು ಒಂದೇ ಒಂದು ಐತಿಹಾಸಿಕ ಮೂಲವನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸುವುದಿಲ್ಲ. ಚಾಲುಕ್ಯರು ಸ್ವತಃ ತಮ್ಮ ಆರಂಭಿಕ ದಾಖಲೆಗಳಲ್ಲಿ ಅಗ್ನಿಕುಲದ ಮೂಲವನ್ನು ಹೇಳಿಕೊಂಡಿಲ್ಲ, ಮತ್ತು ಇತರ ಚಾಲುಕ್ಯ ರಾಜವಂಶಗಳೊಂದಿಗೆ ಅಥವಾ ವಿದೇಶಿ ಬುಡಕಟ್ಟು ಮೂಲದೊಂದಿಗೆ ಅವರನ್ನು ಖಚಿತವಾಗಿ ಸಂಪರ್ಕಿಸುವ ಪುರಾವೆಗಳು ಅನಿಶ್ಚಿತವಾಗಿ ಉಳಿದಿವೆ.

ಟೈಮ್ಲೈನ್

<ಟೈಮ್ಲೈನ್ ಘಟನೆಗಳು = {[ {ವರ್ಷಃ 940, ಶೀರ್ಷಿಕೆಃ "ಮುಲರಾಜನು ಚಾಲುಕ್ಯರ ಆಳ್ವಿಕೆಯನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸುತ್ತಾನೆ", ವಿವರಣೆಃ "ಮುಲರಾಜನು ಕೊನೆಯ ಚಾವ್ಡಾ ದೊರೆ ಸಾಮಂತಸಿಂಹನನ್ನು ಬದಲಾಯಿಸುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ಅನಾಹಿಲವಾಡದಲ್ಲಿ ಕೇಂದ್ರೀಕೃತವಾದ ರಾಜವಂಶವನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸುತ್ತಾನೆ". }, {ವರ್ಷಃ 996, ಶೀರ್ಷಿಕೆಃ "ಚಾಮುಂಡರಾಜನು ಮುಲರಾಜನ ಉತ್ತರಾಧಿಕಾರಿಯಾಗುತ್ತಾನೆ", ವಿವರಣೆಃ "ರಾಜವಂಶವು ಲತಾ ಮತ್ತು ಸೌರಾಷ್ಟ್ರದ ಮೇಲೆ ತನ್ನ ಹೋರಾಟಗಳನ್ನು ಮುಂದುವರೆಸುತ್ತಿದ್ದಂತೆ ಚಾಮುಂಡರಾಜನು ಆಡಳಿತಗಾರನಾಗುತ್ತಾನೆ". }, {ವರ್ಷಃ 1008, ಶೀರ್ಷಿಕೆಃ "ದುರ್ಲಭರಾಜರ ಲಾಟಾದಲ್ಲಿನ ಕಾರ್ಯಾಚರಣೆಗಳು", ವಿವರಣೆಃ "ದುರ್ಲಭರಾಜನು ಲತಾ ಚಾಲುಕ್ಯ ದೊರೆ ಕೀರ್ತಿರಾಜನನ್ನು ಸೋಲಿಸುತ್ತಾನೆ, ಆದರೂ ಈ ಪ್ರದೇಶದ ನಿಯಂತ್ರಣವು ಶೀಘ್ರದಲ್ಲೇ ಮತ್ತೆ ಕೈ ಬದಲಾಯಿಸುತ್ತದೆ". }, {ವರ್ಷಃ 1024, ಶೀರ್ಷಿಕೆಃ "ಘಜ್ನವೀ ಆಕ್ರಮಣ ಮತ್ತು ಸೋಮನಾಥ ದಾಳಿ", ವಿವರಣೆಃ "ಘಜ್ನಿಯ ಮಹಮೂದ್ ಚಾಲುಕ್ಯ ಪ್ರದೇಶದ ಮೇಲೆ ಆಕ್ರಮಣ ಮಾಡುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ಸಾ. ಶ. 1ರ ಅವಧಿಯಲ್ಲಿ ಸೋಮನಾಥ ದೇವಾಲಯದ ಮೇಲೆ ದಾಳಿ ಮಾಡುತ್ತಾನೆ". }, {ವರ್ಷಃ 1064, ಶೀರ್ಷಿಕೆಃ "ಕರ್ಣನು ರಾಜನಾಗುತ್ತಾನೆ", ವಿವರಣೆಃ "ಕರ್ಣನು ಮೊದಲನೇ ಭೀಮನ ಉತ್ತರಾಧಿಕಾರಿಯಾಗುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ಮಾಲ್ವಾ, ಲತಾ ಮತ್ತು ಚಹಮಾನರ ವಶದಲ್ಲಿದ್ದ ಪ್ರದೇಶಗಳ ಮೇಲೆ ಸ್ಪರ್ಧೆಯನ್ನು ಮುಂದುವರಿಸುತ್ತಾನೆ". }, [ವರ್ಷಃ 1092, ಶೀರ್ಷಿಕೆಃ "ಜಯಸಿಂಹ ಸಿದ್ಧರಾಜನು ತನ್ನ ಆಳ್ವಿಕೆಯನ್ನು ಪ್ರಾರಂಭಿಸುತ್ತಾನೆ", ವಿವರಣೆಃ "ಜಯಸಿಂಹನು ಪ್ರಮುಖ ಕಾರ್ಯಾಚರಣೆಗಳನ್ನು ಪ್ರಾರಂಭಿಸುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ಸೌರಾಷ್ಟ್ರ, ಮಾಲ್ವಾ ಮತ್ತು ನೆರೆಯ ಪ್ರದೇಶಗಳಲ್ಲಿ ಚಾಲುಕ್ಯರ ಪ್ರಭಾವವನ್ನು ವಿಸ್ತರಿಸುತ್ತಾನೆ". }, {ವರ್ಷಃ 1135, ಶೀರ್ಷಿಕೆಃ "ಮಾಲ್ವಾವನ್ನು ಸ್ವಾಧೀನಪಡಿಸಿಕೊಳ್ಳಲಾಗಿದೆ", ವಿವರಣೆಃ "ಜಯಸಿಂಹನು ಮಿತ್ರಪಕ್ಷಗಳ ಸಾಮಂತರ ಬೆಂಬಲದೊಂದಿಗೆ ಮಾಲ್ವಾದ ಪರಮಾರ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯವನ್ನು ವಶಪಡಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾನೆ". }, {ವರ್ಷಃ 1143, ಶೀರ್ಷಿಕೆಃ "ಕುಮಾರಪಾಲನು ಸಿಂಹಾಸನವನ್ನು ಏರುತ್ತಾನೆ", ವಿವರಣೆಃ "ಕುಮಾರಪಾಲನು ವನವಾಸದಿಂದ ಹಿಂದಿರುಗುತ್ತಾನೆ, ಅನಾಹಿಲವಾಡದಲ್ಲಿ ಅಧಿಕಾರವನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ರಾಜವಂಶದ ವಿಶಾಲವಾದ ಪ್ರಾದೇಶಿಕ ಪ್ರಭಾವದ ಹಂತವನ್ನು ಪ್ರಾರಂಭಿಸುತ್ತಾನೆ". }, {ವರ್ಷಃ 1178, ಶೀರ್ಷಿಕೆಃ "ಕಸಹರಾದ ಕದನ", ವಿವರಣೆಃ "ಚಾಲುಕ್ಯರ ನೇತೃತ್ವದ ಸೇನೆಯು ಚಹಮಾನ ಮತ್ತು ಪರಮಾರ ಸಾಮಂತರ ಬೆಂಬಲದೊಂದಿಗೆ ಘೋರ್ನ ಮುಹಮ್ಮದ್ನನ್ನು ಸೋಲಿಸುತ್ತದೆ". }, {ವರ್ಷಃ 1197, ಶೀರ್ಷಿಕೆಃ "ಅನಾಹಿಲಪಾಟಕದ ಘುರಿಗಳ ಆಕ್ರಮಣ", ವಿವರಣೆಃ "ಕುತುಬ್ ಅಲ್-ದಿನ್ ಐಬಕ್ ಚಾಲುಕ್ಯರನ್ನು ಸೋಲಿಸಿ ಅವರ ರಾಜಧಾನಿಯನ್ನು ಆಕ್ರಮಿಸಿಕೊಂಡನು; ಚಾಲುಕ್ಯ ಸೇನಾಪತಿಗಳು ನಂತರ ನಗರವನ್ನು ಮರಳಿ ಪಡೆದರು". }, [ವರ್ಷಃ 1204, ಶೀರ್ಷಿಕೆಃ "ಪರಮಾರ ಆಕ್ರಮಣ", ವಿವರಣೆಃ "ಮಾಳವದ ಸುಭಟವರ್ಮನ್ ಲತಾ ಮೇಲೆ ಆಕ್ರಮಣ ಮಾಡುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ಚಾಲುಕ್ಯ ಸೇನಾಧಿಪತಿಗಳು ಅವನನ್ನು ಹಿಮ್ಮೆಟ್ಟಿಸಲು ಒತ್ತಾಯಿಸುವ ಮೊದಲು ಬಹುಶಃ ಅನಾಹಿಲಪಟಕನನ್ನು ವಜಾ ಮಾಡುತ್ತಾನೆ". }, {ವರ್ಷಃ 1244, ಶೀರ್ಷಿಕೆಃ "ವಾಘೇಲಾ ಉತ್ತರಾಧಿಕಾರ", ವಿವರಣೆಃ "ತ್ರಿಭುವನಾಪಾಲನ ನಂತರ, ವಾಘೇಲಾ ಸೇನಾಪತಿಗಳು ಸಿಂಹಾಸನವನ್ನು ವಶಪಡಿಸಿಕೊಂಡು ಹೊಸ ರಾಜವಂಶವನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸಿದರು". } ]} />

ಇವನ್ನೂ ನೋಡಿ

• [ವಾಘೇಲಾ ರಾಜವಂಶ _ ಪ್ರೆಸೆರ್ವ್ _ 0 _
• [ಪರಮಾರ ರಾಜವಂಶ _ ಪ್ರೆಸೆರ್ವ್ _ 1 _
• [ಕಲ್ಯಾಣಿ ಚಾಲುಕ್ಯ ರಾಜವಂಶ _ ಪ್ರೆಸೆರ್ವ್ _ 2 _
• [ಮುಲರಾಜಾ _ ಪ್ರೆಸೆರ್ವ್ _ 3 _
• [ಕುಮಾರಪಾಲ _ ಪ್ರೆಸೆರ್ವ್ _ 4 _
• [ಅನಾಹಿಲವಾಡ _ ಪ್ರೆಸೆರ್ವ್ _ 5 _
• [ಮೊಧೇರಾ ಸೂರ್ಯ ದೇವಾಲಯ _ ಪ್ರೆಸೆರ್ವ್ _ 6 _