കൊടുങ്ങല്ലൂർ-പുരാതന തുറമുഖവും മതാന്തര കേന്ദ്രവും

അവലോകനം

നിരവധി പേരുകളിൽ അറിയപ്പെടുന്നതും നൂറ്റാണ്ടുകളുടെ സമുദ്ര കൈമാറ്റത്താൽ രൂപപ്പെട്ടതുമായ കൊടുങ്ങല്ലൂർ പെരിയാറിന്റെ തീരത്ത് സ്ഥിതിചെയ്യുന്നു. കൊച്ചിയിൽ നിന്ന് 36 കിലോമീറ്റർ വടക്കും തൃശ്ശൂരിൽ നിന്ന് 38 കിലോമീറ്റർ അകലെയും തൃശൂർ ജില്ലയിലാണ് ആധുനിക കൊടുങ്ങല്ലൂർ സ്ഥിതി ചെയ്യുന്നത്. കേരള ലഗൂണുകളുടെ വടക്കേ അറ്റത്തുള്ള അതിന്റെ സ്ഥാനം കായലുകളിലേക്ക് നീങ്ങുന്ന നാവിക കപ്പലുകളുടെ സ്വാഭാവിക പ്രവേശന കേന്ദ്രമാക്കി മാറ്റി.

പുരാതന മുസിരിസ് തുറമുഖത്തെ ആധുനിക കൊടുങ്ങല്ലൂരുമായി പണ്ഡിതന്മാർ തിരിച്ചറിയുന്നുണ്ടെങ്കിലും ഈ തിരിച്ചറിയൽ ഒരു തർക്കമില്ലാത്ത വസ്തുതയെന്നതിലുപരി ഒരു പണ്ഡിതോചിതമായ നിഗമനമായി തുടരുന്നു. ആദ്യകാല ചരിത്രത്തിൽ, തുറമുഖം മധ്യ കേരളത്തെ മെഡിറ്ററേനിയൻ ലോകത്തിൽ നിന്നുള്ള നാവികരുമായി ബന്ധിപ്പിച്ചിരുന്നു. കുരുമുളക്, മുത്തുകൾ, മസ്ലിൻ, ആനക്കൊമ്പ്, വജ്രം, പട്ട്, സുഗന്ധദ്രവ്യങ്ങൾ എന്നിവ ഈ വ്യാപാരവുമായി ബന്ധപ്പെട്ട ചരക്കുകളിൽ ഉൾപ്പെടുന്നു.

ഇന്ത്യയുടെ മതചരിത്രത്തിലും കൊടുങ്ങല്ലൂറിന് പ്രത്യേക സ്ഥാനമുണ്ട്. വിശുദ്ധ തോമസിന്റെ വരവ്, മാലിക് ദിനാറിന്റെ കാലത്ത് ഒരു ആദ്യകാല പള്ളി സ്ഥാപിക്കൽ, ജൂത സമൂഹങ്ങളുടെ സാന്നിധ്യം, ദക്ഷിണേന്ത്യയിലെ ആദ്യകാല ബുദ്ധമത സാന്നിധ്യം എന്നിവയുമായി ഇത് പാരമ്പര്യത്താൽ ബന്ധപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു. ദീർഘകാലമായി നിലനിന്നിരുന്ന ശൈവ, വൈഷ്ണവ, ശാക്ത സമ്പ്രദായങ്ങൾക്കൊപ്പം ഈ പാരമ്പര്യങ്ങളും നിലനിന്നിരുന്നു. പിന്നീട്, പോർച്ചുഗീസുകാർ, ഡച്ചുകാർ, കൊച്ചി, കോഴിക്കോട്, തിരുവിതാംകൂർ എന്നിവർക്ക് ഈ പട്ടണം ഒരു മത്സരാധിഷ്ഠിത സൈനിക, വാണിജ്യ ഇടമായി മാറി.

ഉത്ഭവവും പേരുകളും

മധ്യകാലഘട്ടത്തിൽ കൊടുങ്ങല്ലൂർ മകോതായ് വാഞ്ചി എന്നറിയപ്പെട്ടിരുന്ന നഗരത്തിന്റെ ഭാഗമായിരുന്നു. അതിന്റെ സംസ്കൃത നാമം മഹോദയ പുര അല്ലെങ്കിൽ മഹോദയപുരം എന്നായിരുന്നു. ഏകദേശം മൂന്ന് നൂറ്റാണ്ടുകളോളം ചേര പെരുമാൾ എന്നറിയപ്പെട്ടിരുന്ന ചേര വംശത്തിന്റെ കേരള ശാഖയുടെ ആസ്ഥാനമായി ഇത് പ്രവർത്തിച്ചു.

നഗരത്തിന്റെ യൂറോപ്യൻ, പ്രാദേശിക പേരുകൾ ചുറ്റുമുള്ള ജലപാതകളുമായുള്ള ബന്ധവും വിദേശ സന്ദർശകർക്ക് അതിന്റെ പ്രാധാന്യവും പ്രതിഫലിപ്പിക്കുന്നു. പോർച്ചുഗീസുകാർ ക്രാങ്കനോർ ഉപയോഗിച്ചപ്പോൾ ഏറ്റവും അറിയപ്പെടുന്ന ആംഗലേയ രൂപമാണ് ക്രാങ്കനോർ. ഷിംഗ്ലി, വാഞ്ചി, മുസിരിസ്, മുച്ചിരി, മുയിരിക്കോട് എന്നീ പേരുകളിലും ഈ പട്ടണം അറിയപ്പെട്ടിരുന്നു.

ജംഗ്ലി, ഗിംഗാലെ, സിൻഗിലിൻ, ഷിങ്കാലി, ചിങ്ക്ലി, ജിങ്കാലി, ഷെങ്കാല, സിങ്കാലി എന്നിവയുൾപ്പെടെ നിരവധി പേരുകൾ ചംഗാല നദിയുമായി ബന്ധപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു. സംസ്കൃത പദമായ ശ്രീൻകല മായി ബന്ധപ്പെട്ട ഒരു "ചങ്ങല നദി" എന്ന ആശയത്തിലൂടെയാണ് ഈ പേര് വിശദീകരിക്കുന്നത്. കൊടുങ്ങല്ലൂരിന്റെ മാറുന്ന പേരുകൾ അതിന്റെ ചരിത്രത്തിന്റെ നിരവധി പാളികൾ സംരക്ഷിക്കുന്നുഃ അതിന്റെ ചേര രാഷ്ട്രീയ സ്വത്വം, നദിയുടെ ഭൂമിശാസ്ത്രം, സമുദ്ര വാണിജ്യത്തിൽ അതിന്റെ പങ്ക്.

ഭൂമിശാസ്ത്രവും സ്ഥലവും

കേരള തടാകവ്യവസ്ഥയുടെ വടക്കേ അറ്റത്തുള്ള പെരിയാറിലാണ് കൊടുങ്ങല്ലൂർ സ്ഥിതി ചെയ്യുന്നത്. നഗരത്തിന്റെ സ്ഥാനം മലബാർ തീരവുമായി ബന്ധിപ്പിക്കുന്നതിനൊപ്പം ഉൾനാടൻ ജലപാതകളിലേക്കും പ്രവേശനം നൽകി. ഈ സംയോജനം കൊടുങ്ങല്ലൂരിന് വാണിജ്യപരവും സൈനികവുമായ മൂല്യം നൽകി. നാവിക കപ്പലുകൾക്ക് കേരള കായലുകളിലേക്കുള്ള ഒരു സമീപനമായി തീരദേശ ജലപാതകൾ ഉപയോഗിക്കാൻ കഴിയും, കൂടാതെ ഉൾപ്രദേശത്തിനും കടലിനും ഇടയിൽ സഞ്ചരിക്കുന്ന ചരക്കുകൾക്ക് തുറമുഖത്തിലൂടെ കടന്നുപോകാൻ കഴിയും.

പെരിയാറിന്റെ പോഷകനദിയോ ശാഖയോ എന്ന് വിശേഷിപ്പിക്കപ്പെടുന്ന ചങ്ങല നദി ഈ പ്രദേശത്തിന്റെ ചരിത്രപരമായ ഭൂമിശാസ്ത്രത്തിൽ പ്രത്യേകിച്ചും പ്രധാനമായിരുന്നു. ഒരു വലിയ പാരിസ്ഥിതിക മാറ്റം 1341-മായി ബന്ധപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു. ഒരു വെള്ളപ്പൊക്കമോ ഭൂകമ്പമോ പെരിയാറിന്റെ ഇടത് ശാഖയെ രണ്ടായി വിഭജിച്ചതായി അഭിപ്രായമുണ്ട്. ചംഗാല എന്നറിയപ്പെടുന്ന വലത് ശാഖയും നദീമുഖത്തെ പ്രകൃതിദത്ത തുറമുഖവും ചെളി നിറഞ്ഞതായിരിക്കാം. അങ്ങനെയാണെങ്കിൽ, വലിയ കപ്പലുകൾക്ക് തുറമുഖത്ത് എളുപ്പത്തിൽ സഞ്ചരിക്കാൻ കഴിയില്ല.

വാണിജ്യ പ്രവർത്തനങ്ങൾ പിന്നീട് മറ്റ് മലബാർ തുറമുഖങ്ങളിലേക്ക്, പ്രത്യേകിച്ച് കൊച്ചി, കോഴിക്കോട് എന്നിവിടങ്ങളിലേക്ക് മാറിയത് എന്തുകൊണ്ടാണെന്ന് വിശദീകരിക്കാൻ നദീവ്യവസ്ഥയുടെ ഈ പരിവർത്തനം സഹായിക്കുന്നു. ജലപാതകൾക്ക് എങ്ങനെ ഒരു തുറമുഖത്തിന്റെ പ്രാധാന്യം സൃഷ്ടിക്കാൻ കഴിയുമെന്നും ആ ജലപാതകളിലെ മാറ്റങ്ങൾ അതിനെ എങ്ങനെ ദുർബലപ്പെടുത്തുമെന്നും കൊടുങ്ങല്ലൂരിന്റെ ചരിത്രം കാണിക്കുന്നു.

പുരാതന ചരിത്രം

മുസിരിസ് തുറമുഖം

പുരാതന മുസിരിസ് തുറമുഖം ആധുനിക കൊടുങ്ങല്ലൂരിലോ അതിനടുത്തോ നിലകൊണ്ടിരുന്നതായി പണ്ഡിതന്മാർ വിശ്വസിക്കുന്നു. ആദ്യകാല ചരിത്രപരമായ മധ്യ കേരളവും പടിഞ്ഞാറൻ തമിഴ്നാടും ഭരിച്ചിരുന്നത് ചേര രാജാക്കന്മാരുടെ വംശമായിരുന്നു, തുറമുഖം വിശാലമായ സമുദ്ര ലോകത്തിന്റെ ഭാഗമായിരുന്നു.

മെഡിറ്ററേനിയനിൽ നിന്നുള്ള നാവിഗേറ്റർമാർ തീരം സന്ദർശിക്കുകയും റോമൻ സാമ്രാജ്യം പടിഞ്ഞാറൻ ഇന്ത്യയുമായി തുടർച്ചയായ വ്യാപാര ബന്ധം നിലനിർത്തുകയും ചെയ്തു. കുരുമുളക് ഒരു പ്രധാന ചരക്കായിരുന്നു. വ്യാപാരവുമായി ബന്ധപ്പെട്ട മറ്റ് ഉൽപ്പന്നങ്ങളിൽ മുത്തുകൾ, മസ്ലിൻ, ആനക്കൊമ്പ്, വജ്രങ്ങൾ, പട്ട്, സുഗന്ധദ്രവ്യങ്ങൾ എന്നിവ ഉൾപ്പെടുന്നു. ഈ കൈമാറ്റങ്ങൾ പെരിയാർ മേഖലയെ ദക്ഷിണേന്ത്യയ്ക്ക് അപ്പുറത്തേക്ക് എത്തിയ ഒരു വാണിജ്യ ശൃംഖലയ്ക്കുള്ളിൽ എത്തിച്ചു.

കൊടുങ്ങല്ലൂരിനെ മുസിരികളുമായി തിരിച്ചറിയുന്നത് പ്രധാനമാണെങ്കിലും അത് ശ്രദ്ധാപൂർവ്വം കൈകാര്യം ചെയ്യണം. ചരിത്രപരമായ രേഖകൾ ഇതിനെ ഒരു പണ്ഡിതോചിതമായ വിശ്വാസമായി അവതരിപ്പിക്കുന്നു, അതേസമയം പുരാതന തുറമുഖത്തിന്റെ കൃത്യമായ സ്ഥാനവും മാറുന്ന രൂപവും അന്വേഷിക്കുന്നത് തുടരുന്നു. പിൽക്കാലത്തെ ചെളിയും ജലപാതകളുടെ മാറ്റവും ഭൂപ്രകൃതിയെ ഗണ്യമായി മാറ്റിയിരിക്കാം.

ക്രിസ്തീയ പാരമ്പര്യം

കേരളത്തിലെ വിശുദ്ധ തോമസ് ക്രിസ്ത്യാനികൾ പരമ്പരാഗതമായി വിശ്വസിക്കുന്നത് ഒന്നാം നൂറ്റാണ്ടിൻറെ മധ്യത്തിൽ കൊടുങ്ങല്ലൂരിലോ പരിസരത്തോ അപ്പോസ്തലനായ തോമസ് ഇറങ്ങിയതാണെന്നാണ്. ഈ പാരമ്പര്യമനുസരിച്ച് അദ്ദേഹം കൊടുങ്ങല്ലൂർ, നിരണം, നിലയ്ക്കൽ അല്ലെങ്കിൽ ചായൽ, കൊക്കമംഗലം, കോട്ടക്കാവ്, പാളയൂർ, കൊല്ലം എന്നീ ഏഴ് പള്ളികൾ സ്ഥാപിച്ചു.

ഈ പാരമ്പര്യം ഇന്ത്യയിലെ ക്രിസ്തുമതത്തിന്റെ ചരിത്രത്തിൽ കൊടുങ്ങല്ലൂരിന് ഒരു അടിസ്ഥാന സ്ഥാനം നൽകുന്നു. പടിഞ്ഞാറൻ ഇന്ത്യൻ മഹാസമുദ്രത്തിൽ നിന്നുള്ള സഞ്ചാരത്തിന് തുറന്നിരിക്കുന്ന ഒരു തുറമുഖമെന്ന നിലയിൽ നഗരത്തിന്റെ സ്ഥാനവും ഇത് പ്രതിഫലിപ്പിക്കുന്നു. ചരിത്രപരമായ വിവരണം ലാൻഡിംഗ് ഒരു സ്വതന്ത്രമായി സ്ഥിരീകരിച്ച സംഭവമായി സ്ഥാപിക്കുന്നില്ല, പക്ഷേ ഈ പാരമ്പര്യം കേരളത്തിലെ സെന്റ് തോമസ് ക്രിസ്ത്യാനികളുടെ സ്വത്വത്തിന്റെ കേന്ദ്രമായി തുടരുന്നു.

പിൽക്കാല കുടിയേറ്റം ക്നാനായ സമൂഹവുമായി ബന്ധപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു. നാലാം നൂറ്റാണ്ടിനും എട്ടാം നൂറ്റാണ്ടിനും ഇടയിൽ, കാനയിലെ സിറിയൻ വ്യാപാരി തോമസിന്റെ നേതൃത്വത്തിൽ മിഡിൽ ഈസ്റ്റിൽ നിന്നാണ് ഈ സമൂഹം എത്തിയതെന്ന് വിശ്വസിക്കപ്പെടുന്നു. ഇത് ക്രങ്കണൂരിന്റെ തെക്ക് ഭാഗത്ത് സ്ഥിരതാമസമാക്കുകയും സെന്റ് തോമസ്, സെന്റ് കുര്യക്കോസ്, സെന്റ് മേരി എന്നിവർക്കായി സമർപ്പിച്ച പള്ളികൾ സ്ഥാപിക്കുകയും ചെയ്തു. പതിനാറാം നൂറ്റാണ്ടിൽ കൊച്ചി രാജ്യവും കോഴിക്കോട് സാമൂതിരിയും തമ്മിലുള്ള സംഘർഷത്തിൽ അതിൻറെ വാസസ്ഥലം നശിപ്പിക്കപ്പെട്ടതിനെ തുടർന്ന് ഈ സമൂഹം പിൻവാങ്ങി.

മുസ്ലിം, ജൂത പാരമ്പര്യങ്ങൾ

ഇന്ത്യൻ ഉപഭൂഖണ്ഡത്തിലെ ഏറ്റവും പഴക്കം ചെന്ന പള്ളിയുടെ ആസ്ഥാനമായി കൊടുങ്ങല്ലൂരിനെ കേരള മുസ്ലിം പാരമ്പര്യം തിരിച്ചറിയുന്നു. ചേരമാൻ പെരുമാളുകളുടെ ഐതിഹ്യമനുസരിച്ച്, ആദ്യത്തെ ഇന്ത്യൻ പള്ളി 624 സി. ഇ. യിൽ കൊടുങ്ങല്ലൂരിൽ നിർമ്മിക്കപ്പെട്ടു. ധർമ്മദോമിൽ നിന്ന് മക്കയിലേക്ക് യാത്ര ചെയ്യുകയും മുഹമ്മദിന്റെ ജീവിതകാലത്ത് ഇസ്ലാമിലേക്ക് പരിവർത്തനം ചെയ്യുകയും ചെയ്തതായി പറയപ്പെടുന്ന അവസാനത്തെ ചേര ഭരണാധികാരിയുമായി അതിന്റെ അടിത്തറയെ കഥ ബന്ധിപ്പിക്കുന്നു.

മറ്റൊരു പാരമ്പര്യം പള്ളി സ്ഥാപിക്കുന്നതിനെ മാലിക് ദിനാറുമായി ബന്ധിപ്പിക്കുന്നു. കൊല്ലം, മാടായി, ബർക്കൂർ, മംഗലാപുരം, കാസർഗോഡ്, കണ്ണൂർ, ധർമ്മടം, പന്തലയിനി, ചാലിയം എന്നിവയുൾപ്പെടെ മലബാർ തീരത്തുടനീളമുള്ള ആദ്യകാല പള്ളികളുടെ ഒരു കൂട്ടവുമായി ഇതേ പാരമ്പര്യം അദ്ദേഹത്തെ ബന്ധപ്പെടുത്തുന്നു. ഈ വിവരണങ്ങൾ കേരളത്തിന്റെ സമ്പന്നമായ മതപാരമ്പര്യങ്ങളിൽ പെടുന്നവയാണ്, അവ ഒരേപോലെ സ്ഥാപിതമായ ചരിത്ര വസ്തുതകളായി അവതരിപ്പിക്കുന്നതിനുപകരം പാരമ്പര്യങ്ങളായി അവതരിപ്പിക്കപ്പെടുന്നു.

ജൂത സാന്നിധ്യം പട്ടണവുമായും അതിന്റെ പ്രദേശവുമായും ബന്ധപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു. ഒരുപക്ഷേ ബിസി ആറാം നൂറ്റാണ്ടിന് മുമ്പ് സ്ഥാപിതമായ മലബാർ തീരത്തെ ഒരു ജൂത കോളനി അപ്പോസ്തലനായ തോമസിനെ ഈ പ്രദേശത്തേക്ക് ആകർഷിച്ചതായി ഒരു പാരമ്പര്യം പറയുന്നു. വിദേശ വ്യാപാരികളുമായുള്ള തുറമുഖത്തിന്റെ ബന്ധം ജൂത, ക്രിസ്ത്യൻ, മുസ്ലീം കുടിയേറ്റത്തിന്റെ ഈ പാരമ്പര്യങ്ങൾക്ക് വിശാലമായ ക്രമീകരണം നൽകുന്നു.

ചരിത്രപരമായ കാലക്രമം

ചേരയും മധ്യകാല കൊടുങ്ങല്ലൂരും

കൊടുങ്ങല്ലൂരിന്റെ രാഷ്ട്രീയ പ്രാധാന്യം ആദ്യകാല ചരിത്ര കാലഘട്ടത്തിനപ്പുറം തുടർന്നു. ഏകദേശം ഒൻപതാം നൂറ്റാണ്ട് മുതൽ, മഹോദയപുരത്തിന്റെ ഭാഗമായിരുന്ന ഇത് ഏകദേശം മൂന്ന് നൂറ്റാണ്ടുകളോളം ചേര പെരുമാളുകളുടെ ആസ്ഥാനമായി പ്രവർത്തിച്ചു. മധ്യകാല തുറമുഖം അതിന്റെ സാമ്പത്തികവും രാഷ്ട്രീയവുമായ അന്തസ്സ് നിലനിർത്തി.

ഇന്ത്യയിലെ പശ്ചിമേഷ്യൻ സന്ദർശകനായ സുലൈമാൻ ഈ മേഖലയുടെ അഭിവൃദ്ധി വിവരിക്കുകയും നഗരത്തിൽ ചൈനീസ് വ്യാപാരികളുടെ സാന്നിധ്യം ശ്രദ്ധിക്കുകയും ചെയ്തു. ഈ വ്യാപാരികൾ കുരുമുളക്, കറുവപ്പട്ട, ആനക്കൊമ്പ്, മുത്തുകൾ, പരുത്തി തുണിത്തരങ്ങൾ, തേക്ക് മരം എന്നിവ വാങ്ങി. കൊടുങ്ങല്ലൂർ പടിഞ്ഞാറൻ സമുദ്ര ശൃംഖലകളുമായി മാത്രമല്ല, ഇന്ത്യൻ മഹാസമുദ്രത്തിലുടനീളമുള്ള വാണിജ്യ നീക്കങ്ങളുമായും ബന്ധപ്പെട്ടിരുന്നുവെന്ന് വിവരണം സൂചിപ്പിക്കുന്നു.

പതിനൊന്നാം നൂറ്റാണ്ടിൽ ചോള ഭരണാധികാരികൾ ഈ തുറമുഖം കൊള്ളയടിച്ചു. പന്ത്രണ്ടാം നൂറ്റാണ്ടിൻ്റെ തുടക്കത്തിൽ ചേര പെരുമാൾ ഭരണത്തിൻ്റെ തകർച്ചയെത്തുടർന്ന് കൊടുങ്ങല്ലൂർ കൊടുങ്ങല്ലൂർ കോവിലകം രാജകുടുംബത്തിൻ്റെ നിയന്ത്രണത്തിലുള്ള പടിഞ്ചത്തത്തു സ്വരൂപത്തിൻ്റെ പ്രിൻസിപ്പാലിറ്റിയായി മാറി. നഗര-സംസ്ഥാനം വ്യത്യസ്ത സമയങ്ങളിൽ കൊച്ചിയുമായോ കോഴിക്കോടുമായോ യോജിച്ചിരുന്നു.

തുറമുഖത്തിന്റെ പരിവർത്തനം

1341-ലെ വെള്ളപ്പൊക്കമോ ഭൂകമ്പമോ ഒരു പ്രധാന വഴിത്തിരിവായി. ചങ്ങല ശാഖയിലും തുറമുഖത്തും മണ്ണിടിച്ചിലുണ്ടായത് വലിയ കപ്പലുകൾക്ക് തുറമുഖം ബുദ്ധിമുട്ടാക്കിയിരിക്കാം. തൽഫലമായി വാണിജ്യ ഗതാഗതം കൊച്ചിയിലേക്കും കോഴിക്കോടിലേക്കും നീങ്ങിയതായി കരുതപ്പെടുന്നു.

പാരിസ്ഥിതിക മാറ്റം കൊടുങ്ങല്ലൂരിന്റെ രാഷ്ട്രീയ മൂല്യത്തെ ഉടനടി മായ്ച്ചുകളഞ്ഞില്ല. എതിരാളികളായ രാജ്യങ്ങൾ തമ്മിലുള്ള അതിൻറെ സ്ഥാനം അതിനെ തന്ത്രപരമായി പ്രധാനമാക്കുന്നത് തുടർന്നു. നഗരത്തിന്റെ നിയന്ത്രണം അർത്ഥമാക്കുന്നത് ജലപാതകളിലേക്കും തീരദേശ പാതകളിലേക്കും കേരള കായലുകളിലേക്കുള്ള വടക്കൻ സമീപനത്തിലേക്കുമുള്ള പ്രവേശനമാണ്.

പോർച്ചുഗീസ് ഇടപെടൽ

പതിനാറാം നൂറ്റാണ്ടിന്റെ തുടക്കത്തിൽ പോർച്ചുഗീസ് നാവികർ ദക്ഷിണേന്ത്യയിൽ പ്രവർത്തിക്കാൻ തുടങ്ങി. ഈ സമയത്ത് കൊടുങ്ങല്ലൂർ സാമൂതിരി ഭരിച്ചിരുന്ന ഒരു പോഷക സംസ്ഥാനമായിരുന്നു, എന്നാൽ കോഴിക്കോടിനും കൊച്ചിക്കും ഇടയിലുള്ള അതിന്റെ സ്ഥാനം അതിനെ പലപ്പോഴും തർക്കവിഷയമാക്കി. പ്രാദേശിക തലവൻ ചിലപ്പോൾ രണ്ട് ശക്തികൾ തമ്മിലുള്ള കൂറ് മാറ്റി.

കാലിക്കറ്റ് സുഗന്ധവ്യഞ്ജന വ്യാപാരത്തിൻറെ നിയന്ത്രണത്തിനെതിരായ പോരാട്ടത്തിൻറെ ഭാഗമായി പോർച്ചുഗീസുകാർ സഖ്യകക്ഷികളുടെ തീരദേശ നഗരങ്ങളെ ആക്രമിച്ചു. 1504 സെപ്റ്റംബർ 1 ന് സുവാരസ് ഡി മെനെസസിന്റെ നേതൃത്വത്തിൽ ഒരു പോർച്ചുഗീസ് സൈന്യം തുറമുഖം ഏതാണ്ട് പൂർണ്ണമായും നശിപ്പിച്ചു.

കൊടുങ്ങല്ലൂരിനെ ശക്തിപ്പെടുത്താൻ സാമൂതിരി സൈന്യത്തെ അയച്ചതോടെ ഒക്ടോബറിൽ ആക്രമണം രൂക്ഷമായി. കൊച്ചിക്കെതിരായ മറ്റൊരു ആക്രമണത്തിനുള്ള തയ്യാറെടുപ്പായാണ് പോർച്ചുഗീസുകാർ ഈ പ്രസ്ഥാനത്തെ വ്യാഖ്യാനിച്ചത്. അതിനാൽ ലോപോ സോറസ് ഒരു മുൻകരുതൽ പണിമുടക്കിന് ഉത്തരവിട്ടു. കൊച്ചിയിൽ നിന്നുള്ള നിരവധി ബോട്ടുകൾക്കൊപ്പം പത്തോളം യുദ്ധക്കപ്പലുകൾ കൊടുങ്ങല്ലൂരിലേക്ക് നീങ്ങി. ആഴം കുറഞ്ഞ ചാനലുകളിലേക്ക് പ്രവേശിക്കാൻ കഴിയാത്തതിനാൽ വലിയ കപ്പലുകൾ പാലിപോർട്ടിൽ നങ്കൂരമിട്ടു, അതേസമയം ചെറിയ യുദ്ധക്കപ്പലുകൾ പട്ടണത്തിലേക്ക് തുടർന്നു.

പോർച്ചുഗീസ്-കൊച്ചി സൈന്യം കാലിക്കറ്റ് സൈന്യത്തെ പീരങ്കി ഉപയോഗിച്ച് കടൽത്തീരത്ത് പിരിച്ചുവിട്ടു. ഏകദേശം പോർച്ചുഗീസ് സൈനികരും കൊച്ചിയിൽ നിന്നുള്ള സൈനികരും ബാക്കിയുള്ള പ്രതിരോധക്കാരെ ആക്രമിച്ചു. ഡുവാർട്ടെ പാച്ചെക്കോ പെരേരയുടെയും ഡിയോഗോ ഫെർണാണ്ടസ് കൊറിയയുടെയും നേതൃത്വത്തിലുള്ള സൈന്യം നഗരം പിടിച്ചെടുക്കുകയും കൊള്ളയടിക്കുകയും കത്തിക്കുകയും ചെയ്തു.

പോർച്ചുഗീസ് സൈന്യം സെന്റ് തോമസ് ക്രിസ്ത്യൻ ക്വാർട്ടേഴ്സിനെ വെറുതെ വിട്ടതായി ചില വിവരണങ്ങൾ പറയുന്നു. കാലിക്കറ്റ്, കൊച്ചി, മറ്റ് പ്രാദേശിക സംസ്ഥാനങ്ങളിലെ ഭരണാധികാരികൾക്കിടയിൽ കുടുങ്ങിയ ഒരു ദുഷ്കരമായ രാഷ്ട്രീയ അന്തരീക്ഷത്തിൽ ഈ സമൂഹം ഇതിനകം സഞ്ചരിക്കുകയായിരുന്നു. കുരുമുളക് വ്യാപാരത്തിൽ അതിന്റെ പങ്ക് പോർച്ചുഗീസുകാർക്ക് അതുമായി ഒരു സഖ്യം വളർത്തിയെടുക്കാനും കാരണമായി.

ഏകദേശം അഞ്ച് കപ്പലുകളും എൺപത് പറൌസുകളും അടങ്ങുന്ന കോഴിക്കോട് കപ്പൽപ്പട നഗരം രക്ഷിക്കാൻ ശ്രമിച്ചെങ്കിലും പാലിപോർട്ടിന് സമീപം പരാജയപ്പെട്ടു. കോഴിക്കോടും കൊടുങ്ങല്ലൂരിനുമിടയിലുള്ള പ്രദേശമായ തനൂർ ഭരണാധികാരി പോർച്ചുഗീസുകാർക്ക് കീഴടങ്ങി. ഈ സംഭവങ്ങൾ സാമൂതിരിയെ ദുർബലപ്പെടുത്തുകയും മലബാർ തീരത്തിന്റെ ഗണ്യമായ ഭാഗത്ത് പോർച്ചുഗീസ് അധികാരം വ്യാപിപ്പിക്കാൻ പ്രാപ്തമാക്കുകയും ചെയ്തു.

ഡച്ച്, തിരുവിതാംകൂർ

1662ൽ കൊടുങ്ങല്ലൂരിന്റെ നിയന്ത്രണത്തിനായുള്ള മത്സരത്തിൽ ഡച്ചുകാർ പ്രവേശിച്ചു. സമോരിൻ്റെ സഹായത്തോടെ അവർ പോർച്ചുഗീസുകാരെ രണ്ടാഴ്ച നീണ്ടുനിന്ന യുദ്ധത്തിൽ പരാജയപ്പെടുത്തുകയും പട്ടണം കൈവശപ്പെടുത്തുകയും ചെയ്തു. 1663ൽ കൊടുങ്ങല്ലൂർ കോട്ട ഡച്ചുകാർ പിടിച്ചെടുത്തു.

മൈസൂർ വിപുലീകരണത്തിൽ നിന്ന് തെക്കൻ കേരളത്തെ, പ്രത്യേകിച്ച് തിരുവിതാംകൂറിനെ സംരക്ഷിക്കുന്ന പ്രതിരോധ സംവിധാനത്തിന്റെ ഭാഗമായി ഈ കോട്ട പിന്നീട് പ്രവർത്തിച്ചു. 1776ൽ മൈസൂർ സൈന്യം വടക്കൻ കേരളത്തിൽ എത്തിയെങ്കിലും കൊടുങ്ങല്ലൂരിനപ്പുറത്തേക്ക് മുന്നേറിയില്ല. 1786-ൽ അവർ നഗരത്തിനപ്പുറത്തേക്ക് നീങ്ങാതെ തിരിച്ചെത്തി.

1789 ജൂലൈ 31 ന് ഡച്ചുകാർ കൊടുങ്ങല്ലൂരിലെയും അഴീക്കോട്ടിലെയും തങ്ങളുടെ സ്ഥാപനങ്ങൾ സൂറത്ത് വെള്ളി രൂപയ്ക്ക് തിരുവിതാംകൂർ രാജ്യത്തിന് കൈമാറി.

രാഷ്ട്രീയവും സൈനികവുമായ പ്രാധാന്യം

കൊടുങ്ങല്ലൂരിന്റെ രാഷ്ട്രീയ ചരിത്രം ഭൂമിശാസ്ത്രവുമായി അടുത്ത ബന്ധമുള്ളതായിരുന്നു. ഈ പട്ടണം ഒരു തുറമുഖവും കവാടവുമായിരുന്നു. ആരാണ് ഇത് നിയന്ത്രിച്ചതെങ്കിലും തീരത്തിനും കായലുകൾക്കുമിടയിലുള്ള ചലനത്തെയും തടാകവ്യവസ്ഥയുടെ വടക്കൻ ഭാഗത്തിലൂടെയുള്ള വ്യാപാരത്തെയും സ്വാധീനിക്കാൻ കഴിയും.

ചേര പെരുമാളുകളുടെ കീഴിൽ ഇത് ഒരു രാജകീയ കേന്ദ്രമായിരുന്നു. ചേര രാഷ്ട്രീയം പിരിച്ചുവിട്ടതിനുശേഷം, അത് ഒരു ചെറിയ നാട്ടുരാജ്യമായി മാറിയെങ്കിലും തന്ത്രപരമായി വിലപ്പെട്ടതായി തുടർന്നു. കോഴിക്കോടിനും കൊച്ചിക്കും ഇടയിലുള്ള അതിൻറെ സ്ഥാനം അതിനെ ആവർത്തിച്ച് പ്രാദേശിക മത്സരത്തിലേക്ക് ആകർഷിച്ചു. പോർച്ചുഗീസ് കാലഘട്ടത്തിൽ, കൊടുങ്ങല്ലൂരിന്റെ നിയന്ത്രണം മലബാർ സുഗന്ധവ്യഞ്ജന വ്യാപാരത്തിൽ ആധിപത്യം സ്ഥാപിക്കാനുള്ള വിശാലമായ ശ്രമത്തിന്റെ ഭാഗമായിരുന്നു.

കോട്ടപ്പുറം കോട്ട എന്നും പ്രാദേശികമായി അറിയപ്പെടുന്ന ക്രാങ്ങനൂർ കോട്ട ഈ തന്ത്രപരമായ പ്രാധാന്യം ഉൾക്കൊള്ളുന്നു. 1523ൽ പോർച്ചുഗീസുകാർ നിർമ്മിക്കുകയും 1565ൽ വിപുലീകരിക്കുകയും ചെയ്ത ഇത് 1663ൽ ഡച്ചുകാർ പിടിച്ചെടുത്തു. ട്രാവൻകൂറിന്റെ പ്രതിരോധത്തിൽ അതിൻറെ പിൽക്കാല പങ്ക്, മുൻ തുറമുഖത്തിൻറെ വാണിജ്യശക്തി കുറഞ്ഞിട്ടും അതിൻറെ പ്രാധാന്യം എങ്ങനെ തുടർന്നുവെന്ന് കാണിക്കുന്നു.

മതപരവും സാംസ്കാരികവുമായ പ്രാധാന്യം

കൊടുങ്ങല്ലൂരിലെ മതപരമായ ഭൂപ്രകൃതിയിൽ ക്രിസ്തുമതം, ഇസ്ലാം, ജൂതമതം, ബുദ്ധമതം എന്നിവയുമായി ബന്ധപ്പെട്ട പ്രധാന ഹിന്ദു സ്ഥാപനങ്ങളും പാരമ്പര്യങ്ങളും ഉൾപ്പെടുന്നു.

ദക്ഷിണേന്ത്യയിലെ പ്രധാന ശിവക്ഷേത്രങ്ങളിലൊന്നായി വിശേഷിപ്പിക്കപ്പെടുന്ന തിരുവഞ്ചിക്കുളം മഹാദേവ ക്ഷേത്രം ശിവന് സമർപ്പിച്ചിരിക്കുന്നു. തിരുവഞ്ചിക്കുലത്തെ ശിവൻ ചേര പെരുമാളുകളുടെ രക്ഷാധികാരിയായിരുന്നു, കൊച്ചി രാജകുടുംബത്തിന്റെ കുടുംബദേവനായി തുടരുന്നു.

മഹാകാളി, ദുർഗ്ഗ അല്ലെങ്കിൽ ആദി പരാശക്തി എന്നിവയുടെ ഒരു രൂപമായ ഭദ്രകാളിക്കാണ് കൊടുങ്ങല്ലൂർ ഭഗവതി ക്ഷേത്രം സമർപ്പിച്ചിരിക്കുന്നത്. ദേവിയെ "കൊടുങ്ങല്ലൂരിന്റെ മാതാവ്" എന്ന് വിളിക്കുന്ന ശ്രീ കുരുമ്പ എന്നും വിളിക്കുന്നു. കേരളത്തിലെ അറുപത്തിനാല് ഭദ്രകാളി ക്ഷേത്രങ്ങളുടെ തലവനായി കണക്കാക്കപ്പെടുന്ന ഈ ക്ഷേത്രം ഇന്ത്യയിലെ ഏറ്റവും പഴക്കം ചെന്ന ക്ഷേത്രങ്ങളിലൊന്നായി വിശേഷിപ്പിക്കപ്പെടുന്നു.

മതപരമായ വൈവിധ്യത്തിന് ഓർമ്മിക്കപ്പെടുന്ന ഒരു പട്ടണത്തിനുള്ളിൽ ഈ സ്ഥാപനങ്ങൾ നിലനിൽക്കുന്നു. സെന്റ് തോമസ്, ചേരമാൻ പെരുമാൾ പള്ളി, ജൂത കുടിയേറ്റം എന്നിവയുമായി ബന്ധപ്പെട്ട പാരമ്പര്യങ്ങൾ ഒരൊറ്റ ഏകീകൃത ചരിത്ര വിവരണത്തെ പ്രതിനിധീകരിക്കുന്നില്ലെങ്കിലും ഇന്ത്യൻ മഹാസമുദ്രത്തിലുടനീളമുള്ള യാത്ര, കുടിയേറ്റം, കൈമാറ്റം എന്നിവയുമായുള്ള കൊടുങ്ങല്ലൂരിന്റെ ദീർഘകാല ബന്ധം അവ ഒരുമിച്ച് പ്രകടമാക്കുന്നു.

സാമ്പത്തിക പങ്ക്

കൊടുങ്ങല്ലൂരിന്റെ രേഖപ്പെടുത്തപ്പെട്ട ആദ്യകാല പ്രാധാന്യം സമുദ്രമായിരുന്നു. കുരുമുളക്, കറുവപ്പട്ട എന്നിവ ചൈനീസ് വ്യാപാരികളെ ആകർഷിച്ചപ്പോൾ മെഡിറ്ററേനിയൻ വാണിജ്യം പെരിയാർ മേഖലയിലേക്ക് നാവികരെ കൊണ്ടുവന്നു. ഐവറി, മുത്തുകൾ, പരുത്തി തുണി, തേക്ക്, മസ്ലിൻ, പട്ട്, സുഗന്ധദ്രവ്യങ്ങൾ, വജ്രങ്ങൾ എന്നിവയും തുറമുഖ വ്യാപാരവുമായി ബന്ധപ്പെട്ടിരുന്നു.

തുറമുഖത്തിന്റെ സാമ്പത്തിക ജീവിതം ഗതാഗതയോഗ്യമായ ജലവുമായുള്ള ബന്ധത്തെ ആശ്രയിച്ചിരിക്കുന്നു. നദീതടങ്ങളിലും തുറമുഖങ്ങളിലും മാറ്റം വരുത്തിയപ്പോൾ വലിയ കപ്പലുകൾ സ്വീകരിക്കാനുള്ള ശേഷി കുറഞ്ഞു. കൊച്ചിയും കോഴിക്കോടും പിന്നീട് കൂടുതൽ പ്രമുഖ വാണിജ്യ കേന്ദ്രങ്ങളായി മാറി. ഈ മാറ്റത്തിന് ശേഷവും കൊടുങ്ങല്ലൂർ ഒരു തന്ത്രപ്രധാനമായ സ്ഥലമായി തുടർന്നു, കാരണം അതിന്റെ ജലപാതകൾക്കും കോട്ടകൾക്കും സൈനിക മൂല്യമുണ്ടായിരുന്നു.

സ്മാരകങ്ങളും പൈതൃകവും

കോട്ടപ്പുറം കോട്ട, തിരുവഞ്ചിക്കുളം മഹാദേവ ക്ഷേത്രം, കൊടുങ്ങല്ലൂർ ഭഗവതി ക്ഷേത്രം എന്നിവയാണ് കൊടുങ്ങല്ലൂരുമായി ബന്ധപ്പെട്ട പ്രധാന ചരിത്രപരമായ സ്ഥലങ്ങൾ. അവർ ഒരുമിച്ച് പട്ടണത്തിന്റെ സൈനിക, രാജകീയ, മതപരമായ ചരിത്രങ്ങളെ പ്രതിനിധീകരിക്കുന്നു.

കേരള സർക്കാർ 2006ൽ സാംസ്കാരികകാര്യ വകുപ്പ് വഴി മുസിരിസ് പൈതൃക പദ്ധതി ആരംഭിച്ചു. വടക്കൻ പറവൂർ മുതൽ കൊടുങ്ങല്ലൂർ വരെ വ്യാപിച്ചുകിടക്കുന്ന ഈ പ്രദേശത്തിന്റെ ചരിത്രപരമായ പൈതൃകം ശാസ്ത്രീയമായി വീണ്ടെടുക്കുകയും സംരക്ഷിക്കുകയും ചെയ്യുക എന്നതാണ് ഇതിന്റെ പ്രഖ്യാപിത ലക്ഷ്യം. കേരള കൌൺസിൽ ഫോർ ഹിസ്റ്റോറിക്കൽ റിസർച്ച് പദ്ധതിയുടെ നോഡൽ ഏജൻസിയായി പ്രവർത്തിക്കുകയും അക്കാദമിക് മാർഗ്ഗനിർദ്ദേശം നൽകുകയും പുരാവസ്തു, ചരിത്ര ഗവേഷണങ്ങൾ നടത്തുകയും ചെയ്യുന്നു.

ആധുനിക നഗരം

2011ലെ സെൻസസ് പ്രകാരം കൊടുങ്ങല്ലൂർ മുനിസിപ്പാലിറ്റിയിലെ ജനസംഖ്യ 33,935 ഉം ശരാശരി സാക്ഷരതാ നിരക്ക് 95.10 ശതമാനവുമായിരുന്നു. ജനസംഖ്യയുടെ ഏകദേശം 64 ശതമാനം ഹിന്ദുമതവും 32 ശതമാനം ഇസ്ലാമും 4 ശതമാനം ക്രിസ്തുമതവും പിന്തുടരുന്നു. പട്ടികജാതിക്കാർ ജനസംഖ്യയുടെ 7.8 ശതമാനവും പട്ടികവർഗ്ഗക്കാർ 0.1 ശതമാനവുമാണ്.

തൃശൂർ ജില്ലയിലെ കൊടുങ്ങല്ലൂർ ഉപജില്ലയുടെ ആസ്ഥാനമാണ് കൊടുങ്ങല്ലൂർ. കൊച്ചി, തൃശൂർ എന്നിവയുൾപ്പെടെ കേരളത്തിലെ മറ്റ് പട്ടണങ്ങളുമായി ഇത് റോഡ് മാർഗം ബന്ധിപ്പിച്ചിരിക്കുന്നു. എറണാകുളം ജില്ലയിൽ നിന്ന് 28 കിലോമീറ്റർ അകലെയുള്ള ആലുവ റെയിൽവേ സ്റ്റേഷനാണ് ചരിത്രപരമായ വിവരണത്തിൽ തിരിച്ചറിഞ്ഞ ഏറ്റവും അടുത്തുള്ള പ്രധാന റെയിൽവേ സ്റ്റേഷൻ.

ഇന്ന് കൊടുങ്ങല്ലൂരിന്റെ പ്രാധാന്യം നിലനിൽക്കുന്ന ക്ഷേത്രങ്ങളിലും കോട്ടയുടെ അവശിഷ്ടങ്ങളിലും മാത്രമല്ല, പെരിയാറിന് ചുറ്റുമുള്ള ചരിത്രപരമായ ഭൂപ്രകൃതിയിലും നിലകൊള്ളുന്നു. അതിന്റെ പൈതൃകം ഒരു പുരാതന തുറമുഖ പാരമ്പര്യം, ചേര രാഷ്ട്രീയ ചരിത്രം, മതപരമായ ഓർമ്മകൾ, യൂറോപ്യൻ കൊളോണിയൽ മത്സരത്തിന്റെ അവശിഷ്ടങ്ങൾ എന്നിവ സംയോജിപ്പിക്കുന്നു.

ടൈംലൈൻ

<ടൈംലൈൻ സംഭവങ്ങൾ = {[ {വർഷംഃ 1, തലക്കെട്ട്ഃ "വിശുദ്ധ തോമസിന്റെ പരമ്പരാഗത വരവ്", വിവരണംഃ "വിശുദ്ധ തോമസ് പരമ്പരാഗതമായി ഒന്നാം നൂറ്റാണ്ടിൽ കൊടുങ്ങല്ലൂരിലോ പരിസരത്തോ എത്തിയതായി വിശ്വസിക്കപ്പെടുന്നു". }, {വർഷംഃ 624, തലക്കെട്ട്ഃ "ആദ്യത്തെ പള്ളിയുടെ പരമ്പരാഗത അടിത്തറ", വിവരണംഃ "കേരള മുസ്ലിം പാരമ്പര്യം ഈ വർഷം കൊടുങ്ങല്ലൂരിൽ ഒരു ആദ്യകാല പള്ളി നിർമ്മിക്കുന്നു". }, {വർഷംഃ 900, തലക്കെട്ട്ഃ "മഹോദയപുരവും ചേര പെരുമാളുകളും", വിവരണംഃ "കൊടുങ്ങല്ലൂർ മഹോദയപുരത്തിന്റെ ഭാഗമാകുകയും ചേര പെരുമാളുകളുടെ കേരള ശാഖയുടെ ആസ്ഥാനമായി പ്രവർത്തിക്കുകയും ചെയ്തു". }, {വർഷംഃ 1100, തലക്കെട്ട്ഃ "പോസ്റ്റ്-ചേര പ്രിൻസിപ്പാലിറ്റി", വിവരണംഃ "ചേര പെരുമാൾ ഭരണത്തിന്റെ തകർച്ചയ്ക്ക് ശേഷം കൊടുങ്ങല്ലൂർ കൊടുങ്ങല്ലൂർ കോവിലകത്തിന് കീഴിൽ പടിഞ്ചട്ടേദത്തു സ്വരൂപമായി ഉയർന്നുവന്നു". }, {വർഷംഃ 1341, തലക്കെട്ട്ഃ "സാധ്യമായ തുറമുഖ ദുരന്തം", വിവരണംഃ "ഒരു വെള്ളപ്പൊക്കമോ ഭൂകമ്പമോ പെരിയാർ ചാനലുകളെ മാറ്റിമറിക്കുകയും തുറമുഖത്തിന്റെ ഗതാഗതക്ഷമതയെ ദുർബലപ്പെടുത്തുകയും ചെയ്തതായി കരുതപ്പെടുന്നു". }, {വർഷംഃ 1504, തലക്കെട്ട്ഃ "പോർച്ചുഗീസ് ആക്രമണം", വിവരണംഃ "പോർച്ചുഗീസ്, കൊച്ചി സൈന്യം കോഴിക്കോടുമായുള്ള സംഘർഷത്തിൽ കൊടുങ്ങല്ലൂർ പിടിച്ചെടുക്കുകയും കൊള്ളയടിക്കുകയും കത്തിക്കുകയും ചെയ്തു". }, {വർഷംഃ 1523, തലക്കെട്ട്ഃ "ക്രാങ്കണൂർ കോട്ട നിർമ്മിച്ചു", വിവരണംഃ "പോർച്ചുഗീസുകാർ ക്രാങ്കണൂർ കോട്ട നിർമ്മിച്ചു, പിന്നീട് കോട്ടപ്പുറം കോട്ട എന്നറിയപ്പെട്ടു". }, {വർഷംഃ 1663, തലക്കെട്ട്ഃ "ഡച്ച് അധിനിവേശം", വിവരണംഃ "സാമൂതിരിന്റെ സഹായത്തോടെ പോർച്ചുഗീസുകാരെ പരാജയപ്പെടുത്തിയ ശേഷം ഡച്ചുകാർ കൊടുങ്ങല്ലൂർ കോട്ട പിടിച്ചെടുത്തു". }, {വർഷംഃ 1789, തലക്കെട്ട്ഃ "തിരുവിതാംകൂരിലേക്ക് മാറ്റുക", വിവരണംഃ "കൊടുങ്ങല്ലൂരിലെയും അഴീക്കോട്ടിലെയും ഡച്ചുകാർ അവരുടെ സ്ഥാപനങ്ങൾ തിരുവിതാംകൂറിന് കൈമാറി". }, {വർഷംഃ 2006, തലക്കെട്ട്ഃ "മുസിരിസ് ഹെറിറ്റേജ് പ്രോജക്ട്", വിവരണംഃ "മുസിരിസ് മേഖലയുടെ പൈതൃകം ഗവേഷണം ചെയ്യുന്നതിനും സംരക്ഷിക്കുന്നതിനുമായി കേരള സർക്കാർ ഒരു പദ്ധതി ആരംഭിച്ചു". } ]} />

ഇതും കാണുക

• [കൊച്ചി _ പ്രെസെർവ് _ 0 _
• [കോഴിക്കോട് _ പ്രെസെർവ് _ 1 _
• [തിരുവഞ്ചിക്കുളം മഹാദേവ ക്ഷേത്രം _ പ്രെസെർവ് _ 2 _
• [കോട്ടപ്പുറം കോട്ട _ പ്രെസെർവ് _ 3 _
• [ചേര പെരുമാൾസ് _ പ്രെസെർവ് _ 4 _