कर्कोटा राजवंशाचे प्रदेश, इ. स. 625-855

परिचय

सातव्या शतकात काश्मीरमध्ये कर्कोटा राजवंशाचा उदय झाला आणि काश्मीर खोऱ्याला एका शक्तिशाली राजकीय, धार्मिक आणि सांस्कृतिक राज्याचे केंद्र बनवले. त्याच्या शासकांनी अंदाजे इ. स. 625 ते 855 पर्यंत काश्मीरवर राज्य केले, तर ऐतिहासिक नोंदी त्यांना पंजाब, खैबर पख्तूनख्वा आणि भारतीय उपखंडाच्या इतर उत्तरेकडील भागांशी देखील जोडतात. त्यामुळे हा नकाशा राजवंशाच्या काश्मीरच्या मध्यवर्ती भागाला व्यापक प्रादेशिक दाव्यांपासून वेगळे करतो, ज्यांच्या अचूक सीमा आणि राजकीय स्थिती अनिश्चित आहे.

कर्कोट काळ विशेषतः दुर्लभवर्धन, दुर्लभक, चंद्रपीड, तारापीड, ललितादित्य मुक्तपीड आणि जयपीड यांच्याशी संबंधित आहे. या राज्यकर्त्यांच्या काळात काश्मीरने राजकीय विस्तार, सक्रिय मुत्सद्देगिरी, मंदिर आणि मठांचे बांधकाम, आर्थिक प्रसार आणि विशिष्ट कलात्मक आणि साहित्यिक संस्कृतीचा विकास अनुभवला. ललितादित्यच्या कारकिर्दीला पारंपरिक रित्या कर्कोटा विस्ताराचा उच्च बिंदू म्हणून सादर केले जाते, जरी त्याच्या विजयांचे प्रमाण हे सुरुवातीच्या मध्ययुगीन काश्मिरी इतिहासातील सर्वात वादग्रस्त पैलूंपैकी एक आहे.

नवव्या शतकाच्या मध्यात उत्तराधिकार संघर्ष आणि गट संघर्षानंतर राजवंश संपुष्टात आला. अंदाजे इ. स. 855 मध्ये, अवंतीवर्मनने, मंत्री सुराच्या पाठिंब्याने, कर्कोटा शासक उत्पलपिडाला पदच्युत केले आणि उत्पल राजवंशाची स्थापना केली. परिणामी हा नकाशा एक निश्चित शाही सीमा दर्शवत नाही, तर दोन शतकांहून अधिक काळापासून काश्मीर-केंद्रित राजवंशाच्या बदलत्या राजकीय भूगोलचे प्रतिनिधित्व करतो.

ऐतिहासिक संदर्भ

काश्मीरमधील हूण प्रभावाच्या काळानंतर कार्कोटांची स्थापना झाली. नेमकी परिस्थिती अजूनही वादग्रस्त आहे. कल्हणची राजतरंगिणी, हा अकराव्या शतकातील संस्कृत इतिहास, दुर्लभवर्धनाला पूर्वीच्या गोनंदा वंशाशी संबंधित एक अधीनस्थ म्हणून सादर करतो. त्या अहवालानुसार, त्याने बालादित्यची मुलगी अनंगलेखा हिच्याशी विवाह केला आणि नंतर मंत्र्यांच्या पाठिंब्याने सिंहासन मिळवले. पौराणिक नागा राजा कार्कोटकाचा वंशज असल्याचा दावाही त्याने केला.

हे खाते पात्रतेशिवाय स्वीकारले जाऊ शकत नाही. राजतरंगिणीची सुरुवातीची पुस्तके नावे संकुचित आणि पुनर्रचना करतात, असामान्यपणे दीर्घ राजवट नियुक्त करतात आणि वेगवेगळ्या कालखंडातील परंपरा एकत्र करतात. अत्रेयी विश्वास यांनी एका वेगळ्या पुनर्रचनेचा प्रस्ताव मांडला ज्यामध्ये दुर्लभवर्धनऐवजी दुर्लभका प्रतापादित्य हा पहिला कर्कोटा शासक होता आणि त्याने युधिष्ठिराला हरवल्यानंतर सत्ता मिळवली, ज्याचे वर्णन त्या व्याख्येमध्ये काश्मीरचा शेवटचा अल्चोन हुन शासक म्हणून केले गेले आहे. इतर विद्वानांनी या कालक्रमाच्या पैलूंवर, विशेषतः नरेंद्रादित्य खिंखिलाच्या तारखेवर आक्षेप घेतला आहे. त्यामुळे नकाशात राजवंशाची सुरुवात ऐतिहासिक दृष्ट्या महत्त्वाची परंतु पूर्णपणे स्थायिक झालेली नाही असे सादर केले आहे.

दुर्लभवर्धनाला सुमारे 625 ते 661 किंवा इ. स. 662 पर्यंतचे राज्य देण्यात आले आहे. राजतरंगिणीमध्ये त्याच्या नेतृत्वाखाली कोणत्याही मोठ्या लष्करी मोहिमांची नोंद नाही, परंतु चिनी यात्रेकरू झुआनझांगशी संबंधित नोंदी त्याचा अधिकार जवळच्या काश्मीर खोऱ्याच्या पलीकडे विस्तारला असल्याचे सूचित करण्यासाठी वापरल्या गेल्या आहेत. या अहवालांचा अर्थ काश्मीर, पंजाबचा काही भाग आणि खैबर पख्तूनख्वा यांना त्याच्या नियंत्रणाखाली ठेवणे असा लावला गेला आहे. या प्रदेशांचा आणि कर्कोटा दरबारातील नेमका संबंध स्पष्ट नाही.

दुर्लभक, ज्याला प्रतापादित्य देखील म्हणतात, त्याला सुमारे इ. स. 662 ते 712 पर्यंत राज्य देण्यात आले आहे. त्याच्या राजवटीत, शेजारच्या राज्यांशी संबंध अधिक सक्रिय झाले आणि शास्त्रीय कार्कोट शैलीची शिल्पकला विकसित झाली. बारामुला आणि श्रीनगर दरम्यानच्या सध्याच्या तापरशी ओळखल्या जाणाऱ्या प्रतापपुराच्या पायाभरणीचे श्रेय त्यांना दिले जाते. त्याच्या कारकिर्दीत ब्राह्मण लाभार्थ्यांशी संबंधित अग्रहार किंवा संपन्न वसाहतींची स्थापना देखील झाली.

चंद्रपिडाने अंदाजे इ. स. 712 किंवा 713 ते 720 पर्यंत राज्य केले. त्याला वज्रादित्य म्हणूनही ओळखले जाते आणि तो तांग नोंदींमध्ये झेंतुओलुओबिली या नावाने आढळतो. 713 मध्ये त्याने अरब आक्रमणांविरुद्ध मदत मागण्यासाठी तांग सम्राट झुआनझोंगकडे एक दूतावास पाठवला. तांग दरबाराने विनंती केलेली लष्करी मदत पुरवली नाही, परंतु चंद्रपिडाने आपल्या प्रदेशाचे रक्षण केले असे म्हटले जाते. 720 मध्ये, तांग सम्राटाने एक दूत पाठवला ज्याने त्याला "काश्मीरचा राजा" ही पदवी दिली

या देवाणघेवाणीमुळे काश्मीर आणि तांग दरबार यांच्यात कायमस्वरूपी राजनैतिक संबंध निर्माण झाले. 722 मध्ये, तांग सैन्य ाने तिबेटचा पराभव केल्यानंतर, चिनी नोंदींनी गिलगिटमध्ये तैनात असलेल्या तांग सैनिकांना अन्न पुरवण्याचे श्रेय काश्मीरला दिले. हा पुरावा काश्मीरला वायव्य हिमालयीन प्रदेशाच्या धोरणात्मक राजकारणात ठेवतो, जरी तो अचूक नकाशा सीमा स्थापित करत नाही.

तारापीडा हा चंद्रपीडाचा उत्तराधिकारी झाला आणि त्याने सुमारे चार वर्षे राज्य केले. राजतरंगिणीमध्ये त्याच्या राजवटीचे वर्णन जुलमी असे केले आहे. ऑक्टोबर किंवा नोव्हेंबर 724 मधील चिनी नोंदींमध्ये काश्मीरच्या एका राजाचा उल्लेख आहे ज्याने जिनचेंगच्या पक्षांतर करण्याच्या विनंतीला प्रतिसाद दिला आणि तिबेटी सैन्य ाच्या विरोधात झबुलिस्तानकडून मदत मागितली. काही विद्वान या शासकाला तारापिडा म्हणून ओळखतात, तर इतर लोक या घटनेला चंद्रपिडाशी जोडतात. नकाशात ही ओळख अनिश्चित मानली जाते.

ललितादित्य मुक्तापिडाने अंदाजे इ. स. 724 किंवा 725 ते 760 किंवा 761 पर्यंत राज्य केले. कर्कोटा प्रादेशिक विस्ताराच्या अहवालात तो सर्वात महत्त्वाचा शासक आहे. कल्हणाने त्याला एक विश्वविजेता म्हणून चित्रित केले आहे, ज्याच्या मोहिमा भारत, अफगाणिस्तान आणि मध्य आशियाच्या बहुतांश भागात पोहोचल्या. कन्नौजच्या यशोवर्मनचा पराभव करण्याचे श्रेयही त्याला दिले जाते. तरीही ललितादित्यच्या कारकिर्दीच्या अंदाजे चार शतकांनंतर कल्हणाने लेखन केले आणि नंतरच्या राजकीय आणि सांस्कृतिक स्मृतीमुळे त्याचे यश मोठे झाले असावे.

ललितादित्यच्या विजयांवरील वादविवाद हा नकाशाचा अर्थ लावण्यासाठी केंद्रस्थानी आहे. मार्क ऑरेल स्टीनने या विस्तृत वृत्तांताला मोठ्या प्रमाणात पौराणिक मानले, तर हर्मन गोएट्झने त्यातील बरेचसे ऐतिहासिक म्हणून स्वीकारले. नंतरच्या काळातही विद्वान असहमत राहिले आहेत. कल्हणच्या कथानकाची तुलना चिनी आणि तिबेटी नोंदी, नाणी आणि तीर्थयात्रेच्या नोंदी यांच्याशी केल्यास काही इतिहासकारांनी सर्वात मोठे दावे नाकारले आहेत. त्यामुळे हा नकाशा काश्मीरला सुरक्षित राजकीय केंद्र म्हणून चिन्हांकित करतो आणि निर्विवाद कायमस्वरूपी प्रांतांऐवजी नोंदवलेल्या किंवा लढलेल्या दूरवरच्या विजयांना सादर करतो.

ललितादित्यानंतर, राजवंशाने उत्तराधिकार विवादांच्या काळात प्रवेश केला. कमलादेवीचा मुलगा कुवालयपीड याने सुमारे एक वर्ष आणि एक महिना राज्य केले. त्याने सत्तेसाठी आपल्या सावत्र भावाशी स्पर्धा केली आणि नंतर पदत्याग केला. ललितादित्य आणि चक्रमर्दिका यांचा मुलगा वज्रादित्य याने सुमारे सात वर्षे राज्य केले आणि कल्हणाने त्याचे वर्णन क्रूर शासक असे केले आहे. त्याच्या राजवटीचा संबंध सिंधच्या राज्यपालाने केलेल्या छाप्याशी आणि गुलामांच्या व्यापाराशी देखील आहे.

पृथ्वीपीड पहिला याने सुमारे चार वर्षे आणि एक महिना राज्य केले आणि संग्रामपीड पहिला याने त्याचा पाडाव केला, ज्याचे राज्य केवळ सात दिवस चालले. वज्रादित्यचा मोठा मुलगा असूनही त्रिभुवनपीडने यापूर्वी पदत्याग केला होता. ही संक्षिप्त राजवट ललितादित्यानंतरच्या राजवंशाच्या उत्तराधिकाराची अस्थिरता दर्शवते.

विनयादित्य म्हणूनही ओळखल्या जाणाऱ्या जयपीडाने सुमारे एकतीस वर्षे राज्य केले. ललितादित्याप्रमाणेच, तो दूरवरच्या मोहिमांशी संबंधित आहे, परंतु राजतरंगिणी च्या वृत्तात अतिशयोक्ती मानली जाते आणि इतर प्रदेशांकडून पुरेशी पुष्टी मिळत नाही. जयपीडने जयपुराची स्थापना केली, जी सध्याच्या आंद्रोकोथशी ओळखली जाते आणि बौद्ध विहार आणि बुद्ध प्रतिमांना आश्रय दिला. त्यांचा दरबार साहित्यिक सिद्धांत आणि कवितेचे एक महत्त्वाचे केंद्रही बनले.

नंतरच्या कर्कोटा राज्यकर्त्यांनी अधिकाधिक नाजूक अधिकारांचा वापर केला. ललितापिडाने बारा वर्षे राज्य केले, तर संग्रामपिडा दुसरा, ज्याला पृथ्वीपिडा दुसरा असेही म्हणतात, त्याने सात वर्षे राज्य केले. सुमारे 837 किंवा 838 मध्ये सिप्पतजयपीडाचा राज्याभिषेक झाला, परंतु त्याच्या तारुण्यामुळे, खरी सत्ता त्याची आई जयदेवीच्या पाच भावांकडे होतीः पद्मा, उत्पल, कल्याण, मम्मा आणि धर्म.

सुमारे बारा वर्षे राज्य केल्यानंतर सुमारे 840 च्या सुमारास सिप्पतजयपीडची हत्या करण्यात आली. त्यानंतर पाच भावांनी कर्कोटा वंशाच्या कठपुतळी शासकांची स्थापना करताना नियंत्रणासाठी स्पर्धा केली. अजितापिडा, अनंगिपिडा आणि उत्पलपिडा यांना क्रमाक्रमाने सिंहासनावर बसवण्यात आले. उत्पलपिडाच्या अधिपत्याखाली व्यापाऱ्यांनी प्रदेशाच्या चौक्यांवर स्वातंत्र्य घोषित केले. सुखवर्मनने नंतर सिंहासनावर बसण्याचा प्रयत्न केला पण त्याची हत्या करण्यात आली. त्याचा मुलगा अवंतीवर्मन याने अखेरीस इ. स. 855 च्या सुमारास उत्पलपिडाला पदच्युत केले आणि उत्पल राजवंशाची स्थापना केली.

प्रादेशिक विस्तार आणि सीमा

काश्मीर खोऱ्याने कर्कोटा मध्यवर्ती भाग तयार केला. हे राजवंशाचे राजकीय केंद्र, त्याच्या प्रमुख दरबारांचे आणि धार्मिक पायांचे स्थान आणि त्या काळाशी संबंधित सांस्कृतिक विकासाची मांडणी होती. खोऱ्याच्या सभोवतालच्या पर्वतीय भूप्रदेशाने काश्मीरला एक वेगळी भौगोलिक ओळख मिळवून दिली आणि पंजाबची मैदाने, वायव्य डोंगराळ प्रदेश आणि ट्रान्स-हिमालयीन जगाकडे जाणाऱ्या मार्गांशी देखील जोडले.

कर्कोटा प्राधिकरणाची उत्तरेकडील व्याप्ती गिलगिट आणि खैबर पख्तूनख्वाशी जोडलेल्या प्रदेशांशी संबंधित आहे. 722 मध्ये काश्मीरमधून पुरवठा करणाऱ्या तांग सैन्य ाच्या अहवालावरून असे दिसून येते की काश्मीर वायव्य लष्करी क्षेत्राशी जोडलेले होते, परंतु प्रत्येक मध्यवर्ती क्षेत्र थेट कर्कोटा दरबाराद्वारे प्रशासित होते हे ते स्वतःच सिद्ध करत नाही. परिणामी नकाशा मुख्य प्रदेश आणि अहवालित व्यापक प्रभाव यांच्यातील फरक वापरतो.

दक्षिण आणि नैऋत्य विस्तार ऐतिहासिक नोंदींमध्ये पंजाबशी आणि ललितादित्यच्या मोहिमांच्या सर्वात विस्तृत अन्वयार्थांमध्ये कन्नौज आणि उत्तर भारताच्या इतर भागांशी जोडलेला आहे. या दाव्यांना वेगळ्या पद्धतीने हाताळले गेले पाहिजे. पंजाबच्या काही भागांवरील दुर्लभवर्धनाच्या अधिकाराचा अंदाज झुआनझांगच्या वृत्तांतांच्या अन्वयार्थावरून लावला जातो, तर ललितादित्याने यशोवर्मनवर मिळवलेला विजय कल्हणच्या आख्यायिकेत जतन केला आहे. आधुनिक राज्याच्या सीमेशी तुलना करता येणारी साधी प्रशासकीय सीमा देखील प्रदान करत नाही.

पूर्व आणि ईशान्येकडील राजकीय वातावरणात तिबेट आणि तांग-नियंत्रित प्रदेशांचा समावेश होता. तांग दरबाराबरोबरचे काश्मीरचे संबंध तिबेटशी निगडीत संघर्ष आणि गिलगिटच्या सामरिक महत्त्वामुळे आकारले गेले. हे संबंध व्यापक हिमालयीन राजकारणात राजवंशाचा सहभाग दर्शवतात, परंतु ते तांग किंवा तिबेटी प्रदेश कर्कोटा राज्याचा भाग असल्याचे सूचित करत नाहीत.

पाश्चिमात्य राजकीय क्षितिजामध्ये सिंध, झबुलिस्तानचे प्रदेश आणि काश्मीरच्या पलीकडे वायव्य मार्गांचा समावेश होता. सिंधच्या राज्यपालाने केलेला यशस्वी छापा वज्रादित्यच्या राजवटीशी संबंधित आहे. तिबेटी सैन्य ाचा समावेश असलेल्या संकटाच्या काळात झबुलिस्तानला संभाव्य आवाहन हे खोऱ्याच्या पलीकडे युती आणि लष्करी संपर्कांचे महत्त्व दर्शवते. उपलब्ध नोंदींवरून कर्कोटाची पश्चिम सीमा स्थिर असल्याचे सिद्ध होत नाही.

राजवंशासाठी कोणतीही सुरक्षितपणे दस्तऐवजीकरण केलेली प्रांतीय सीमा अस्तित्वात नाही. प्रत्यक्ष शासन, लष्करी प्रभाव, तात्पुरता विजय, राजनैतिक मान्यता आणि पुरवठा संबंध यांच्यातील फरक आवश्यक आहे. त्यामुळे साहित्यिक नोंदींमध्ये नाव असलेल्या प्रत्येक ठिकाणाला कायमस्वरूपी समाविष्ट प्रदेश म्हणून सादर करणे नकाशा टाळतो.

प्रशासकीय रचना

कर्कोटा प्रशासन राजा आणि त्याच्या दरबारावर केंद्रित होते. वाचलेल्या नोंदींमध्ये मंत्री, शाही नातेवाईक, ब्राह्मण लाभार्थी, व्यापारी आणि शक्तिशाली लष्करी किंवा राजकीय गटांची नावे आहेत, परंतु ते राज्याचे संपूर्ण प्रशासकीय विभाजन राखून ठेवत नाही.

अग्रहारांचे अनुदान हे शाही धोरणाचे एक महत्त्वाचे वैशिष्ट्य होते. दुर्लभवर्धनाने ब्राह्मणांना अनेक गावे दान केल्याचे म्हटले जाते, तर दुर्लभकाच्या कारकिर्दीत त्याचा मंत्री उदाचा मुलगा हनुमंत याने आणखी वसाहती स्थापन केल्या. नंतर जयपीडने अग्रहार रद्द करण्याचा प्रयत्न केला आणि ब्राह्मणांवर मोठा कर लादला, काही लाभार्थ्यांच्या स्थलांतरात कल्हणच्या खात्यात योगदान दिले. या तपशीलांवरून असे सूचित होते की जमीन अनुदान हे न्यायालयाला स्थानिक उच्चभ्रू आणि धार्मिक समुदायांशी जोडत होते.

शहरे आणि तीर्थक्षेत्रांच्या पायाभरणीमुळेही शाही अधिकार व्यक्त होण्यास मदत झाली. दुर्लभकाने प्रतापपुराची स्थापना केली. जयपीडने जयपुराची स्थापना केली आणि ललितादित्यने परिहासपुरा ही नवीन राजधानी म्हणून स्थापन केली. हे पाया केवळ शहरी वसाहती नव्हतेः ती राजकीय विधाने देखील होती जी मंदिरे, मठ, आश्रय आणि काश्मिरी भूप्रदेशाच्या पुनर्निर्मितीशी राजवटीशी संबंधित होती.

उशीरा राजघराण्याने केंद्रीय नियंत्रणाच्या मर्यादा उघड केल्या. चिप्पतजयपीडच्या हत्येनंतर, जयदेवीच्या पाच भावांनी कठपुतळी सम्राटांच्या माध्यमातून सत्तेचा वापर केला. उत्पलपिडाच्या कारकिर्दीत प्रादेशिक चौक्यांवरील व्यापाऱ्यांनी स्वातंत्र्य घोषित केले. हे सूचित करते की शाही अधिकार कमकुवत झाल्यावर दूरची केंद्रे स्वतंत्रपणे कार्य करू शकतात, जरी या चौक्यांचे अचूक स्थान जतन केलेले नाही.

पायाभूत सुविधा आणि दळणवळण

ऐतिहासिक नोंदी कर्कोटा रस्ते, पूल, टपाल केंद्रे किंवा औपचारिक दळणवळण प्रणालींची तपशीलवार यादी पुरवत नाहीत. तरीसुद्धा, राजनैतिक आणि लष्करी घडामोडी हे दर्शवतात की काश्मीर हे हालचालींच्या व्यापक जाळ्याशी जोडलेले होते.

713 आणि 720 मध्ये चंद्रपिडा आणि तांग दरबार यांच्यात दूतावासांची देवाणघेवाण झाली आणि उत्तरेकडील कठीण मार्गांवर संवाद आवश्यक होता. गिलगिटमध्ये तैनात असलेल्या आणि 722 मध्ये काश्मीरने पुरवलेल्या तांग सैन्य ाचा संदर्भ, खोरे आणि वायव्य हिमालयीन क्षेत्र यांच्यातील व्यावहारिक संबंधांचे अस्तित्व दर्शवितो. या दुव्यांमध्ये एकत्रित पर्वतीय मार्ग, खोरे मार्ग आणि लष्करी पुरवठा मार्ग असू शकतात, परंतु त्यांचे अचूक मार्ग येथे नोंदवले जात नाहीत.

जयपिडाच्या कारकिर्दीत सिंधू आणि द्रविड प्रदेशातून काश्मीरमध्ये ब्राह्मण स्थलांतरितांची हालचाल देखील लांब पल्ल्याच्या हालचालींचे दर्शन घडवते. विद्वान, कवी, धार्मिक तज्ज्ञ आणि दरबारी अधिकाऱ्यांनी काश्मीरचा प्रवास केला. जयपिडा आणि ललितादित्य हे दोघेही खोऱ्यातील बाहेरील विचारवंतांना आमंत्रित करण्याशी संबंधित आहेत.

कर्कोटा सागरी शक्तीचा कोणताही पुरावा नोंदींमध्ये नाही. राजवंशाचा सामरिक भूगोल खंडीय आणि पर्वत-केंद्रित होता, जो काश्मीर, पंजाब, वायव्य, मध्य आशिया आणि हिमालयाच्या सीमेवर केंद्रित होता.

आर्थिक भूगोल

कर्कोटा आर्थिक जीवनात शेती, जमीन अनुदान, कर आकारणी, व्यापार आणि आर्थिक अभिसरण यांचा समावेश होता. कौरीच्या कवचासोबत धातूची नाणी वापरली जात होती. मुक्तापिडा आणि जयापिडा पर्यंत प्रमुख राज्यकर्त्यांनी जारी केलेली नाणी उत्खननात सापडली आहेत आणि या नाण्यांच्या मागील बाजूस किदराचे नाव होते. जरी वाचलेली माहिती टंकशाळांची किंवा व्यावसायिक क्षेत्रांची संपूर्ण पुनर्रचना करण्यास परवानगी देत नसली, तरी त्यांचा प्रसार शाही अधिकार आणि आर्थिक व्यवहारांसाठी भौतिक पुरावा प्रदान करतो.

दुर्लभकाच्या कारकिर्दीत शेजारच्या राज्यांशी व्यापारी संबंध वाढले. काश्मिरी समाजाच्या अहवालांमध्ये व्यापारी समुदाय ठळकपणे दिसतात आणि कुट्टनीमाता एक सामाजिक जग सादर करते ज्यामध्ये व्यापाऱ्यांचा लक्षणीय प्रभाव असतो. नंतरच्या कठपुतळी राजांच्या अधिपत्याखाली, चौक्यांवरील व्यापाऱ्यांनी स्वातंत्र्य घोषित केले, जे दर्शवते की जेव्हा केंद्रीय सत्ता कमी होते तेव्हा व्यावसायिक समुदाय राजकीयदृष्ट्या महत्त्वपूर्ण होऊ शकतात.

राज्याने सीमाशुल्क, बाजार कर आणि वेश्याव्यवसायाशी संबंधित कर यासह अनेक प्रकारचे महसूल गोळा केले. दामोदरगुप्ताच्या लिखाणात भ्रष्टाचाराचा गंभीरपणे उल्लेख आहे. करांचे संपूर्ण वेळापत्रक किंवा प्रादेशिक वितरण माहीत नसले तरी हे संदर्भ असे सूचित करतात की कर आकारणी शहरी आणि व्यावसायिक व्यवस्थांमध्ये चालते.

खोऱ्याची कृषी क्षमता राजकीयदृष्ट्या महत्त्वाची होती. 722 मध्ये गिलगिटमध्ये तांग सैन्य ाला पुरवठा करण्याची काश्मीरची क्षमता त्याच्या संसाधनांचा तात्काळ शाही केंद्राच्या पलीकडे वापर दर्शवते. तथापि, ऐतिहासिक नोंदी लोकसंख्या, पीक उत्पादन किंवा व्यापाराच्या प्रमाणाची आकडेवारी देत नाहीत. प्रमुख बंदरांची सुरक्षितपणे दस्तऐवजीकरण केलेली यादी अस्तित्वात नाही आणि राजवंशाला सागरी शक्ती म्हणून दर्शविले जाऊ नये.

सांस्कृतिक आणि धार्मिक भूगोल

कर्कोटा धार्मिक भूगोल बहुवचन आणि बदलत होता. राज्यकर्त्यांनी विष्णूची मंदिरे बांधली, तर बौद्ध धर्माची भरभराट होत राहिली. राजवंशाच्या राजधानीशी संबंधित अवशेषांमध्ये स्तूप, चैत्य आणि विहार यांचा समावेश होता. हिंदू आणि बौद्ध संस्थांचे हे संयोजन एका परंपरेची दुसऱ्या परंपरेने साधी जागा घेण्याऐवजी एक समन्वयात्मक धार्मिक वातावरण दर्शवते.

दुर्लभवर्धनाने श्रीनगर येथे दुर्लभस्वामीच्या विष्णू मंदिराची स्थापना केली. त्यांच्या पत्नीने अनंगभवन या बौद्ध मठाची स्थापना केली. सारनाथ आणि नालंदा येथील गुप्तनंतरच्या घडामोडींमुळे प्रभावित झालेल्या स्थापत्यशैलीशीही ते संबंधित आहेत. हे संबंध काश्मीरला उत्तर दक्षिण आशियातील व्यापक कलात्मक आणि धार्मिक प्रवाहात आणतात.

दुर्लभकाने मल्हणस्वामी मंदिराची स्थापना केली, तर त्याच्या पत्नीने नरेंद्रेश्वर मंदिराची स्थापना केली. चंद्रपिडा अनेक विष्णू मंदिरांशी संबंधित आहे. जयपीडने बौद्ध विहारांची स्थापना केली आणि बुद्ध प्रतिमांची स्थापना केली. या पायाभरणीवरून असे दिसून येते की धार्मिक आश्रय वेगवेगळ्या समुदायांमध्ये पसरला होता आणि शासकांकडून शहरी आणि राजघराण्यातील भूप्रदेशांना आकार देण्यासाठी त्याचा वापर केला जात होता.

ललितादित्याने अनेक मंदिरे आणि बौद्ध वास्तू बांधल्या. त्याचे सर्वात प्रसिद्ध स्मारक म्हणजे सध्याच्या अनंतनाग जिल्ह्यातील मार्तंड सूर्य मंदिर. भारतातील सर्वात जुने ज्ञात सूर्यमंदिर आणि त्या काळातील सर्वात मोठ्या मंदिर संकुलांपैकी एक म्हणून त्याचे वर्णन केले जाते. हे स्मारक सौरपूजेचे महत्त्व आणि ललितादित्यच्या कारकिर्दीतील शाही वास्तुकलेच्या संरक्षणाचे प्रमाण या दोन्हींचे प्रतिनिधित्व करते.

ललितादित्यचा काळ हा काश्मिरी शिल्पकलेचा पराकाष्ठा देखील मानला जातो. नोंदीत कांस्य प्रतिमा, मंदिरे आणि मठांसाठी बनवलेल्या सोने आणि चांदीच्या प्रतिमा, टेराकोटा कामे आणि दुर्लभकाशी संबंधित दगडी शिल्पांचा उल्लेख आहे. ही कामे राजवंशाच्या कलात्मक संस्कृतीत हिंदू आणि बौद्ध दोन्ही संस्थांचा सहभाग प्रतिबिंबित करतात.

कर्कोटा काश्मीर हे देखील एक प्रमुख साहित्यिक केंद्र होते. दुर्लभवर्धनाने नियुक्त केले असे मानले जाणारे नीलमत पुराण काश्मीरला एक पवित्र भूप्रदेश म्हणून सादर करते आणि त्या धार्मिक भूगोलात शासकाचे स्थान वैध करते. कारण मजकुरात नंतरचे अंतर्वेशन आणि वैचारिक रचना आहे, त्यामुळे तो तटस्थ इतिहास मानण्याऐवजी गंभीरपणे वाचला पाहिजे. विष्णुधर्मोत्तर पुराण * हे त्या काळाशी संबंधित आणखी एका स्थानिक कार्याचे प्रतिनिधित्व करते.

साहित्यिक टीकाकारांसाठी जयपिडाचा दरबार विशेष महत्त्वाचा ठरला. वामनने मंत्री म्हणून काम केले, तर उदभट्ट मुख्य विद्वान होते. त्यांच्या कामांमध्ये काव्यात्मक सिद्धांत, सौंदर्यशास्त्र, शब्दार्थ ज्ञान आणि साहित्यिक सराव यांचा समावेश होता. दरबारात व्याकरणज्ञ क्षीर, मनोरथ आणि शंखदत्त यांसारख्या कवींचा आणि बौद्ध तत्ववेत्ता धर्मोत्तराचा देखील समावेश होता.

दामोदरगुप्ताने 'कुट्टनीमाता' ची रचना केली, जे कामुकतेवर एक उपदेशात्मक कार्य आहे जे काश्मिरी सामाजिक जीवनाचे एक स्पष्ट चित्र देखील प्रदान करते. रत्नाकराने 'हरविजय' हा ग्रंथ सिप्पतजयपीडच्या आश्रयाखाली लिहिला. पन्नास खांब आणि 4,351 श्लोकांमध्ये लिहिलेल्या या कवितेत शिवाने आंधकाचा पराभव केल्याचे वर्णन केले आहे आणि त्याचे वर्णन सर्वात मोठे जिवंत महाकाव्य असे केले आहे.

लष्करी भूगोल

कर्कोटा लष्करी भूगोलाला हिमालयीन आतील भाग, पंजाब, वायव्य उंच प्रदेश आणि मध्य आशियाकडे जाणाऱ्या मार्गांमधील काश्मीरच्या स्थितीने आकार दिला. या खोऱ्याने राजवंशाचा राजकीय पाया म्हणून काम केले, तर आसपासच्या खिंडी आणि सीमावर्ती क्षेत्रांनी त्याला प्रतिस्पर्धी शक्तींशी जोडले.

713 मध्ये चंद्रपिडाने तांग चीनला केलेले आवाहन अरब आक्रमणांना प्रतिसाद म्हणून केले गेले. तांगची लष्करी मदत आली नसली तरी चंद्रपिडाने यशस्वीरित्या आपल्या प्रदेशाचे रक्षण केले. काश्मीरच्या राज्यकर्त्यांनी मुत्सद्देगिरीकडे सीमा संरक्षणाचा एक भाग म्हणून पाहिले असे या प्रसंगातून दिसून येते.

तिबेट आणि झबुलिस्तान यांचा समावेश असलेली नंतरची देवाणघेवाण दुसरे धोरणात्मक वातावरण प्रकट करते. काश्मीरचा एक राजा, ज्याला काही विद्वानांनी तारापिडा आणि इतरांनी चंद्रपिडा म्हणून ओळखले, त्याने तांग क्षेत्रातून पक्षांतर केलेल्या व्यक्तीला पाठिंबा देण्याचा विचार केला आणि तिबेटी सैन्य ाच्या विरोधात झबुलिस्तानकडून लष्करी मदत मागितली. ओळख अद्याप अनिश्चित आहे, परंतु ही घटना वायव्य युतीची गुंतागुंत स्पष्ट करते.

ललितादित्यच्या नोंदवलेल्या मोहिमा राजवंशाच्या लष्करी प्रतिष्ठेच्या केंद्रस्थानी आहेत. कल्हणाने कन्नौजच्या यशोवर्मनच्या पराभवासह भारत, अफगाणिस्तान आणि मध्य आशियातील विजयांचे वर्णन केले आहे. तरीही इतक्या विस्तृत क्षेत्रामध्ये पुरेशा पुष्टीकरणाच्या पुराव्यांच्या अभावामुळे अनेक इतिहासकारांनी या कथनावर प्रश्नचिन्ह उपस्थित केले आहे. नकाशामध्ये या मोहिमा बिनविरोध प्रादेशिक अधिग्रहणांऐवजी नोंदवलेले दावे म्हणून सादर केल्या आहेत.

या नोंदीत कर्कोटा सैन्य ाचा आकार किंवा संघटना जतन केलेली नाही. तसेच ते किल्ले किंवा तटबंदीचे संपूर्ण जाळे ओळखत नाही. लष्करी शक्ती राजा, मंत्री, प्रादेशिक सैन्य, राजनैतिक युती आणि डोंगरांशी जोडलेल्या भूप्रदेशातून हालचालींवर नियंत्रण यावर अवलंबून असल्याचे दिसते.

राजकीय भूगोल

कर्कोटा मुत्सद्देगिरीचा विस्तार काश्मीरच्या पलीकडे झाला. तांग चीनबरोबरचे संबंध हे सर्वात स्पष्ट दस्तऐवजीकरण केलेले संबंध आहेत. कॅन्ड्रापिडाचे दूतावास, 720 मध्ये त्याला देण्यात आलेली तांग पदवी आणि नंतर गिलगिटमधील तांग सैन्य ाला काश्मिरी मदतीची मान्यता हे सर्व दोन्ही दरबारांमधील औपचारिक परस्परसंवाद दर्शवतात.

तिबेटशी असलेले संबंध अधिक संघर्षपूर्ण होते. 720 च्या दशकातील वायव्येकडील संकटाच्या नोंदींमध्ये तिबेटी सैन्य दिसून येते आणि 722 मध्ये तिबेटवरील तांगच्या विजयाने काश्मिरी दळणवळणाच्या पाठिंब्याच्या मान्यतेची पार्श्वभूमी तयार झाली. या घटनांमुळे कर्कोटा राज्याला काश्मीर, तिबेट आणि तांग चीन यांचा समावेश असलेल्या त्रिकोणी धोरणात्मक वातावरणात ठेवले गेले.

राजवंशाने सिंध आणि झबुलिस्तानशीही संवाद साधला. वज्रादित्यच्या कारकिर्दीत सिंधच्या राज्यपालाने केलेल्या छाप्यांवरून पश्चिम सीमेवरील शत्रुत्व किंवा स्पर्धा सूचित होते. झबुलिस्तानबरोबर प्रस्तावित लष्करी सहकार्य हे दर्शवते की काश्मीर जवळच्या हिमालयीन प्रदेशाच्या पलीकडे भागीदार शोधू शकते.

उत्तर भारतात, कन्नौजच्या यशोवर्मनशी झालेला दावा केलेला संघर्ष हा ललितादित्यशी संबंधित सर्वात प्रसिद्ध प्रसंगांपैकी एक आहे. त्याच्या ऐतिहासिक व्याप्तीवर वादविवाद आहे आणि काश्मीर आणि कन्नौज यांच्यातील राजकीय संबंध केवळ साहित्यिक नोंदीच्या आधारे कायमस्वरुपी संलग्न प्रदेशापर्यंत कमी केले जाऊ शकत नाहीत.

वारसा आणि घसरण

कर्कोटा राजवंश अंदाजे इ. स. 625 ते 855 पर्यंत टिकला. त्याचा सर्वात टिकाऊ वारसा केवळ प्रादेशिक दाव्यांमध्येच नाही तर धार्मिक आश्रय, शिल्पकला, वास्तुकला आणि विद्वत्तेच्या केंद्रामध्ये काश्मीरचे रूपांतर करण्यात देखील आहे.

ललितादित्यानंतर राजवंशाची राजकीय रचना कमकुवत झाली. अल्पकालीन राजवट, राजघराण्यातील प्रतिस्पर्धी शाखा, मंत्रिस्तरीय हस्तक्षेप आणि दरबारी गटांच्या वाढत्या सामर्थ्याने सिंहासन अस्थिर केले. जयदेवीच्या पाच भावांमधील संघर्षामुळे कठपुतळी राजांचा एक क्रम तयार झाला. चौक्यांवरील व्यापाऱ्यांच्या स्वातंत्र्याने केंद्रीय प्राधिकरणाचा ऱ्हास आणखी दिसून आला.

855 च्या सुमारास अवंतीवर्मनच्या राज्यारोहणाने कर्कोटा राजवट संपुष्टात आली आणि उत्पल राजवंशाचे उद्घाटन झाले. या संक्रमणामुळे कार्कोटांच्या काळात स्थापन झालेल्या संस्था किंवा सांस्कृतिक परंपरा नष्ट झाल्या नाहीत. मंदिरे, मठ, गावे, साहित्यिक कामे, शिल्पे आणि शाही पाया हे काश्मीरच्या ऐतिहासिक अस्मितेला आकार देत राहिले.

सुरक्षित काश्मीर-केंद्रित राज्य आणि नंतरच्या ऐतिहासिक लिखाणात जतन केलेली व्यापक शाही प्रतिमा हा नकाशातील सर्वात महत्त्वाचा फरक आहे. कर्कोटाची सत्ता निःसंशयपणे काश्मीरमधून कार्यरत होती आणि उत्तरेकडील महत्त्वपूर्ण जोडण्या राखल्या. खोऱ्याच्या पलीकडे थेट राजवटीची नेमकी व्याप्ती, विशेषतः ललितादित्यच्या कारकिर्दीत, हा विद्वत्तापूर्ण वादाचा विषय आहे. राजतरंगिणी सोबतचा नकाशा वाचून, तांग नोंदी, नाणी, यात्रेकरूंचे वृत्तांत, शिलालेख आणि पुरातत्त्वीय अवशेष एक राजवंश प्रकट करतात ज्याचा प्रभाव लक्षणीय होता, परंतु ज्याच्या बाह्य सीमा नेहमीच निश्चितपणे काढल्या जाऊ शकत नाहीत.